关于国际关系的论文800字怎么写标题

国际关系学蔡拓等著南开大学出版社天津2005年6月第1版 Norman Angell The Great Illusion 1909 Barry Buzan Regions and Powers 2003 Hedley Bull Anarchical Society 爱德华·霍列特·卡尔 Twenty Years Crisis Robert Cooper The Post-Modern State 格劳秀斯 The laws of war and peace 托马斯·霍布斯利维坦 Mary Kaldor New Wars 伊曼努尔·康德 Perpetual Peace Andrew Linklater Men and citizens in the theory of international relations 马基维利君主论 Joseph Nye Soft Power: The Means to Success in World Politics， PublicAffairs Ltd 2004 让·雅各·卢梭社会契约论修昔底德伯罗奔尼撒战争史 Francisco de Vitoria De jure belli Hispanorum in barbaros Kenneth Waltz theory of international politics 1979

中国历来把自己定位为一个发展中大国，但从来没有提出要走大国外交之路。这一身份定位与政策定位的错位迫使我们必须探索有中国特色的大国外交之路。今天的中国是一个持续快速发展，并且拥有13亿人口的大国。这样一个大国，不解释清楚它在全球事务中扮演什么样的角色，对外奉行什么样的政策，的确会引起外界的高度疑虑。但是，如果我们的外交政策定位与中国作为发展中大国的国际身份不相符合，那么外界对中国的疑虑将会更加严重。提出有中国特色的大国外交可以解决外交政策与国际身份不匹配的矛盾。　　中国特色大国外交的基本原则可以归结为“一个中心，两个基本点”。一个中心是指中国仍然是发展中国家的基本国情决定了中国外交应以服务于国家发展为中心，更加积极有效地为全面建成小康社会营造良好的外部环境。两个基本点是指中国外交要维护中国在世界上的正当利益和促进与世界其他国家的互利共赢。　　外交服务于国家发展是外交服务于经济建设的升级版。国家发展比经济建设的含义更加丰富，除经济建设外，还包含社会建设、国民素质、环境质量等内容，这也与小康社会需要用综合指标评价相一致。两个基本点也是互不矛盾的。在全球化背景下，中国与世界在更深程度上相互依存，在更广范围内相互影响。这就要求中国外交在维护本国国家利益的时候不能干损人利己、以邻为壑的事情，而是要综合考虑本国利益与其他国家的利益，设法实现互利共赢和共同发展。　　中国特色大国外交的“特色”之源反映出“三个自信”，即理论自信、文化自信和实践自信。这三个自信将中国的大国外交与世界上其他大国的大国外交（特别是美国的大国外交）区别开来。　　首先，在世界所有大国当中，只有中国是由共产党执政的社会主义国家。社会主义理念对中国外交提出了一些独具特色的要求。比如，它明确要求中国反对霸权主义，反对干涉别国内政和搞政权更迭。其次，中国五千年不间断文明可以为外交提供不竭的文化资源。再次，中华人民共和国在短短六十余年的外交实践中提出许多堪称国际关系典范的政策主张和战略思想，它们将继续是中国外交前进的动力和指南。　　我们探索中国特色大国外交之路，并不是要蓄意忽视世界大势而“另起炉灶”。国际力量对比正在朝着更加均衡的方向发展，以及传统与非传统安全威胁相互交织，中国特色大国外交之路就应让中国投身于国际体系的变革，以开拓创新的精神，推进国际秩序朝着更加公正合理的方向演变，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。

曾经的那头雄狮已经苏醒了。我国在不是那种弱国无外交的年代了。也不是那种落后就挨打的年代了，我们已经屹立在世界之巅。

因为你是高中生，所以我想你们老师的初衷应该是写历史课近现代"世界史"部分和政治中国际关系一章我建议你以时间为顺序可以从新航路的开辟开始，从政治经济文化等方面写英国成为世界霸主然后第一次世界大战后美国的崛起取代英国<同上>，二战后欧洲的崛起，日本的强大<他们的具体表现>，美国的霸主地位削弱<原因和表现>，最后是当今世界的多极化趋势<历史政治中都有阐述，着重写一下，然后再加上中国的外交政策，及越来越大的作用>

关于国际关系的论文800字怎么写

这个题目给高中生写，有点难！对于高中来说，因为国际关系是一个很“大”的词。它包括政治，经济，文化，军事等等。甚至还有战后国际关系。。。。如果老师让你把国际关系全部论述一遍，那你就要写上万字了，更难的是很难把握一个写作的尺度，你会写散，或者写的论述不充分，没有具体的内容。如果想写全这显然是不太可能，除非是写本书。对于高中生来说，写这样一篇论文，那是一个从非专业的角度来写一个专业性极强的话题。我建议（老师也可能是这样要求的）就某一个方面去写关于国际关系，说白了，也就是老师总唠叨的要以小见大的思路去写，你可以抓住某一方面来表达，现在的，或以后的国际关系。这可以写现在的经济状况了：把中国的现在的经济状况（这可以中国的市场经济，具体的数字可以做市场调查或从网上找（容易找的））也国外的经济进行比较，也可以写国外的生活状况。再把这样的经济差异，引申到一种国际关系上面。这样就好把握写作尺度了。同样可以一写军事。简单的就从美国攻打伊拉克。中国的大使馆被炸。再往前还有海湾战争，两伊战争等等。就军事和国防同样也可以论述关于国际关系。文化方面，就更简单了，我就不多说了。你只要记住，不要想法各个方面都写到文章里，这会使你的文章显得杂乱，或啰嗦。只要能切实的写一个方面就完全可以写好国际关系。我现在给你个例文，这是一部分作为参考，希望借鉴不要copy。题目是《文化与当代国际关系》虽然中国具有丰富的文化资源和巨大潜力，但目前中国仍不是世界文化强国。主要因为一是硬实力支撑不够，二是价值观认同还需培育，三是进入国际体系时日尚短，与世界其他文化对话的能力还较弱。但我也不同意那种认为中国处于文化安全的严重威胁之下的判断，因为弱势文化仍可有所作为，强势文化也不是无所不能。在其他国际领域内竞争并非零和游戏，在文化领域内更不是零和游戏。经济全球化给各国提供了赶超机会，也给弱势文化提供了强身机遇。一、文化对当代国际关系的作用明显上升当代，指冷战后期即20世纪80年代之后，特别是20世纪90年代以来的时期。为什么恰恰在这一时期文化对国际关系的影响从被人忽视到举足轻重了呢？因为这一时期内国际局势的重大变化造成了许多新的现象、趋势和特点，其中最突出的结果之一是文化对国际关系的作用明显上升。首先，冷战结束，美苏两个阵营间严重的意识形态斗争终结，原先被掩盖或压抑着的许多矛盾冲破了“潘多拉的盒子”。在1990年以后的世界冲突中，绝大部分涉及种族冲突、民族分离、宗教战争等等。为了理解宗教、民族、种族的矛盾冲突，不得不进一步认识人们的身份认同、思想情感和文化心理。已有的地缘政治学和地缘经济学的解释远不足以解释层出不穷的新问题。其次，经济全球化以空前未有的速度发展，各国之间的经济相互依赖程度迅速深化，使文化相互激荡的可能性剧增。文化互动已经在国际关系中产生出某种结果，例如在人权这一观点极为分歧的问题上，不少发展中国家开始注意人权的重要性，而发达国家的一些有识之士也开始把生存权、发展权纳入人权范围。这就要求进一步开展国际文化研究。最后，在世纪之交人类面临许多共同难题，要求新的国际关系能够协调解决，这就必须改变人们已经习以为常的思想、原则和规范，达成新的共识。它呼唤国际文化研究来完成这一任务。毒品、艾滋病、环境污染、生态破坏、恐怖主义，皆非一国国力所能解决。如果用最简单的词汇概括现代人类的成就，恐怕就是科技进步。它源于西方的科学理性思维以及人类征服自然的观念。然而，对科技的崇拜也会形成科技迷信，束缚人类的发展。种种悖论在挑战人类，固守传统的观念将无以回应。它要求国际问题研究从多元文化中汲取精华，以便形成指引人类前进的新思维和新价值。众所周知，文化具有三个层次，最表层的是物质文化，例如饮食文化、服饰文化、器物文化等等。更内层的是制度文化，包括政治制度、经济制度、社会制度、法律制度等等。最深层的是思想、信仰、道德等等，其核心即文化价值观。我这里使用的是狭义的文化，主要指精神文化，尤其是文化的核心即价值观。各种文化的价值观具有鲜明特性，是理解文化的钥匙。不同文化的价值观一旦形成，便长期传承保持。随着历史长河的冲刷和不同文化的碰撞，文化价值观也并非一成不变，但即便变化也在其原有基础上变化。发展中国家在赢得政治独立之后，为了实现现代化，也有意识地向西方国家学习，学习的内容中包括思想、观念和文化。然而，所有发展中国家都不赞成“现代化即西化”的命题，愈益重视将传统文化与现代性的结合。它们也对西方国家试图以西方价值标准来评判一切表示抗争。因此，虽然由于现代化在各国都有进展，可以见到一种世界性的工业文化和大众文化的滥觞，然而在深层次的文化内涵中，“世界文化”还不可能产生。“国际文化”的概念反映了各国不同文化互相激荡的现实。世界经济理论的兴起并不能取代世界政治理论，国际文化研究当然也并不能代替世界政治和世界经济研究，它们各有自己的理论侧重点，帮助人们从不同角度观察国际现象。然而，这三个向度又不是孤立的，它们是国际事务整体历史进程的不同反映。为了能对国际事务进程有总体把握，只有进行文化的研究。世界各地的人们都要设法解释世界，组织起来，处理各种事务，改善和美化生活，确定自己在世界上的位置。从这一意义上看，文化具有广泛包容性，国际关系研究如果要超越时事描述和阐释的层次，必定要通过文化研究上升到历史哲学的理论思辨，另一方面，传统的文化研究也必须突破国界，回答当今世界产生的问题，从而进入新的境界。

作为一名中学生，我个人认为这个题目你写起来有点难度，要你大谈大国关系，评论国际格局未免有空谈之嫌。但是你可以结合高中的历史学，把角度选定在“中国与第三世界国家关系演变”这个角度来写，运用你所学的历史史实来填充，应该不难。我先把这一文章的主要内容罗列如下：一、新中国成立到1978年间这段时间两者间的关系非常的深厚、亲密。原因是都有共同的历史遭遇和发展任务。你可以用以下内容来论述（1、第三世界的定义、范围及性质。2、中国支持第三世界反帝、反殖民主义、霸权主义的史实。如：万隆会议、日内瓦会议。3、中国和第三世界对世界和平与发展的贡献。如：提出和平共处5项原则和求同存异的国际关系新准则。4、中国援助第三世界的史实。如：援非洲的医疗队，坦赞铁路的建设等，5、第三世界抬着中国进入联合国）二、1978——2002年时间段这段时间中国的外交重心在美国等资本主义大国，原因是改革开放为了吸引外资，引进先进技术，加速发展经济，这些只有发达国家才具备这种条件，把有限的时间和精力集中到最有价值的事物上来，自然这段时间与第三世界的关系有所降温，重要性也在下降。三、2002年至今中国重新重视与第三世界的关系：原因是经过近30年的发展，中国现在急需寻找商品输出和原材料进口地和战略后方，像石油、铁矿石等都成为中国不可缺少的战略资源。2006年中国与55个非洲国家首脑在北京开展合作峰会即为证明，中国还极为重视与第三世界的产油国之间的关系建设。结论：任何外交政策的调整都来源于国家的需要，都符合与服务于国家的利益，这正符合政治学上所说国家利益决定国家对外政策的这一论断。好了，你还有不懂的地方可以给我留言，相信你能出色地完成这篇论文。

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关于国际关系的论文800字怎么写的

中华人民共和国成立以后，奉行独立自主的和平外交政策，积极开展外交活动，取得了巨大的成就。中国政府充分展现了自己的组织能力和多边外交能力，在国际事务中的作用越来越大。一、20世纪40-年代末——50年代中期的外交政策：奉行独立自主的和平外交政策。实践：1、建国的第一年，与苏联、东欧等17个国家正式建立外交关系。作用：为恢复经济建设创造了良好的外部环境。 2、积极参与国际活动：（1）1953年，在接见印度代表团时，，周恩来总理首次提出“和平共处五项原则”，作为处理国与国之间关系的原则。（2）1954年，周恩来总理访问印度、缅甸，三国总理积极倡导和平共处五项原则。影响：使和平共处五项原则在国际上产生深远影响，逐渐被越来越多的国家接受，成为处理国与国之间关系的基本准则。 3、1954年4——7月，参加日内瓦会议（瑞士）。作用：第一次以五大国之一的身份参加，大大提高了中国的国际地位，为打开新中国外交新局面发挥积极了作用。 4、1955年，参加万隆会议（印度尼西亚）。影响：第一次没有殖民主义国家参加的亚非首脑会议。中国提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功，也促进了中国同亚非各国的团结与合作。形成“万隆精神”。影响：增进了中国与亚非各国间的理解和信任，扩大了中国在国际上的影响。二、20世纪70年代的外交背景：中国国际地位的提高和国际形势的变化。实践：1、中美关系的改善：（1）1971年7月，基辛格秘密访华，与周恩来总理会谈。（2）1972年2月，美国总统尼克松访华，中美双方在上海签署《中美联合公报》。（3）1979年，中美正式建立外交关系。意义：中美两国对抗结束，两国关系开始走向正常化。 2、中日邦交正常化：1972年日本首相田中角荣访华。，两国正式建立外交关系。 3、与许多国家建立外交关系，出现了与中国建交的热潮。 4、1971年10月25日，参加第26届联合国大会。恢复了中华人民共和国在联合国的合法权利，恢复了中国安理会常任理事国的席位。作用：进一步提高了中国国际地位。影响：我国外交工作出现了新局面。三、改革开放以来的外交背景：国际形势的发展和我国社会主义现代化建设的迅速发展、综合国力的提高。实践：1、1996年，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首在上海签署关于在边境地区加强军事领域信任的协定。 2、2001年，中、俄、哈、吉、塔和乌兹别克斯坦六国元首，在上海签署了《“上海合作组织”成立宣言》。影响：上海合作组织是第一个以中国城市命名的国际组织，它进一步加强了我国与周边国家的关系。 3、2001年，中国成功承办了亚太经合组织会议。（上海APEC会议）会议主题：“新世纪、新挑战：参与、合作，促进共同繁荣”。通过了《上海共识》。影响：上海APEC会议是中国迄今举行的规模最大、规格最高的多边外交活动。 4、2001年11月，在卡塔尔多哈举行的世界贸易组织第四次部长级会议上，审议通过了中国加入这个组织的决定。影响：中国终于成为世界上最重要的国际性贸易组织的成员。我国的对外开放事业进入一个新的阶段。影响：我国外交事业取得一个又一个伟大成就，在国际事务中发挥越来越重要的作用。参考资料：新课标高中

关于国际关系的论文800字开头的标题

曾经的那头雄狮已经苏醒了。我国在不是那种弱国无外交的年代了。也不是那种落后就挨打的年代了，我们已经屹立在世界之巅。

功夫不负有心人 “功夫不负有心人”是一句很有名的俗语它告诉人们，做什么事，只要勤奋，努力地去做，就没有做不成的事情。　　　成功之花需要辛勤的汗水来浇灌。从古至今，千百年来，每个成功人士的背后都饱经沧桑，然而他们面对困难迎难而上，锲而不舍。为了理想奋发进取，取得卓越成功。　　　　李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿，他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问老婆婆，她在做什么？老婆婆说她在磨针。李白很吃惊，他想：铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？老婆婆说，只要功夫深，铁杵磨成针。李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，便发奋读书，成了唐代的大诗人。　　　无独有偶，晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。　　　还有许许多多的事例：　　　王羲之临池学书，池水尽黑。　　　西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，　　　著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。　　　还记得有句话叫“心如所愿，无事不成。”又想起郭沫若曾说过“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。是啊，只要有这个心愿有什么事情做不成呢？只要认真，努力去做了，还有什么事会难倒我们呢？不论你是在追求自己美好理想的历程中，还是灰心失败或准备放弃的时刻，都要记住一句话：功夫不负有心人。

国际关系议论文800字怎么写标题

世界经济全球化的同时，我们生活其中的世界正在变成一个平等交往的世界由一个国家主宰他国命运和左右世界形式的局面已经不符合社会发展的潮流，所以政治多极化成为当代世界发展的趋势　到目前为止，多极化并没有定型为某一基本的世界新格局。就当今世界实际情况来看，国际政治关系中存在美国、日本、西欧、中国、俄罗斯五个力量中心。五个力量中心的存在，在很大程度上影响着世界各个地区和许多国家。五个力量中心之间存在的相互竞争、相互制约的关系，使军事霸权主义受到更多的制约和限制，有利于世界的安全与稳定。但是多极化趋势与美国单极霸权企图之间的斗争远未结束，反而愈演愈烈；②世界多极化中的任何一“极”或者具有强大的经济实力，具有巨大的国际政治影响力，这两者通常是相辅相成的，构成了综合国力的两大方面。所以对多极化可以主要从经济上实力的增强和政治上国际影响力的提高两个侧面去理解；③多极化趋势的出现主要包括美、苏两个超级大国实力的相对衰落趋势，欧洲、日本的迅速崛起态势和中国、第三世界国家兴起的上升趋势，具体表现为西欧、日本随着经济实力与美国的差距逐步缩小，在政治上对美国的离心倾向也在不断加强；中国的国际地位不断提高和第三世界国家的发展壮大并走向联合。　　世界政治多极化是指一定时期内对国际关系有重要影响的国家和国家集团等基本政治力量相互作用而朝着形成多极格局发展的一种趋势。　　多极化趋势无论在全球或地区范围内，在政治、经济等领域都有新发展。　　这是因为：　第一，经济全球化进程使单极世界构筑的可能性大大降低，科技和经济实力成为越来越重要的因素，在科技与经济的迅速发展中，已没有哪一种力量能够全方位占据绝对优势，随心所欲地控制世界。经济多极化是政治多极化的基础，政治多极化是世界经济多中心和区域化趋势在世界政治发展中的体现。　第二，世界政治多极化是世界经济发展不平衡规律作用的结果。世界各国综合国力的较量，必然导致世界政治的多极化格局。　第三，各国文明的多样性成为世界多极化重要的社会基础。　第四，多极化趋势必然发展的根本原因在于各大力量都要维护自己的国家利益，决不会牺牲或放弃自己的国家利益，屈服于别国利益。世界朝着多极化方向发展既是一个不以人们意志为转移的客观趋势，也是除美国以外的国家和国家集团所追求的目标。　　美国想建立单极世界，但力不从心。欧盟一体化使欧盟的力量壮大；日本加速了由经济大国向政治大国迈进的步伐；俄罗斯虽丧失了苏联超级大国的地位，但仍不失为世界强国；中国改革开放的发展，在国际舞台上的作用大大增强。这些国家与地区集团不约而同地主张世界向多极化方向发展。世界各种力量的分化组合以及大国关系的深刻调整有利于多极化的发展　世界多极化是在曲折中发展的。多极化格局的形成将是一个长期的过程。这是因为：第一，美国的霸权主义和构建单极世界的图谋，是多极化趋势发展的最大障碍。第二，世界上冷战思维的继续、南北贫富差距的扩大，以及民族分裂和宗教纠纷等，也会对多极化趋势产生各种干扰和冲击。第三，多极化格局的形成是世界各种力量重新组合和利益重新分配的过程，由此将产生多种不确定因素，世界多极化进程将充满矛盾和斗争。　　世界格局走向多极化的意义。第一，符合世界发展的客观规律；第二，有利于体现各国和各国人民的共同意愿和利益；第三，有利于避免新的世界大战的爆发；第四，有利于遏制霸权主义和强权政治；第五，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序；第六，有利于促进世界政治经济文化的协调平衡发展。　　国际政治格局由两极向多极化的演变是战后世界历史运动的一种基本趋势，这种历史趋势起始于20世纪50年代后期，具体表现为三个并行发展的历史进程：资本主义阵营由美国一家独大演变为美、欧、日三足鼎立；社会主义阵营从意识形态论战走向分裂；“第三世界”国家以不结盟运动的形式在国际政治舞台上发挥出制衡两极的作用。这些因素的合力推动着多极化趋势的发展。世界走向多极化是一个逐步演进的过程，在多极化趋势出现后，两极格局并没有立即瓦解，但是，由于两大阵营的分化，两极对抗的内容和形式也发生了变化，美苏关系作为东西方冷战的主轴进一步凸现。20世纪60—70年代是美苏争霸的高峰期，发生了一系列危机形式表现的对抗事件。此期间，美苏争霸态势因双方战略力量的升降而有过大的变化，并由此而导致了国际战略格局的变化。　　20世纪80年代是国际政治格局发生重大变动的时期，由于苏联在不堪军备重负的情况下实行全面收缩，东欧和苏联自身也发生制度性变化，原来的两极对抗基础遂告崩塌，以德国统一为标志，东西方冷战宣告结束。由此，世界的多极化在新的历史条件下展开其新的发展进程。

曾经的那头雄狮已经苏醒了。我国在不是那种弱国无外交的年代了。也不是那种落后就挨打的年代了，我们已经屹立在世界之巅。

分享冬日下午的阳光，总是如此庸懒无力。即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。真愿在这一刻时光停止，看着听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过加工的过去。 “妮子，吃饼吧?”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我不知该怎样回答。突然又希望这一时间瞬间结束，让我原离尴尬的境地。 “恩，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。”我摆一付信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。“啊?你刚才不说有点饿嘛?说你没吃饱!”“啊?哦……我现在饿过头了，就不饿了。”我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。 “她是嫌你脏!”一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望着奶奶!她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。大概过了一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉少了些什么。后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化做爱将晚辈包围。而爱的给予方式就是与你分享。我还清楚的记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了!现在，我将早已知晓的分享不断复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看!”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了! 多分享生命孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。 “举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享…… 失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。鼓起勇气，让我分享你的生命！百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉! 我看见的写的还不错希望对你有用