以史记中的一个人物为题写一篇议论文
引用隋元广的回答：蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君?今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了等秦王发现被骗时已经来不急了蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑!活的那么无耻，死的那么可笑啊!蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!
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以史记中的一个人物为题写一篇议论文高中
当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。 “巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。 眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！ 自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。 最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。 时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳…… 项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。 在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。 面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。 四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。 乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈…… 舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。 乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。 安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。 一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
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以史记中的一个人物为题写一篇议论文作文
当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。 “巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。 眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！ 自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。 最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。 时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，是我收获不小呀。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。 从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。 这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。 《史记》历史中的宝书，可贵的史书。
读史记还是读史？如果是史记，那就必须是史记中的人物。一字之差，范围就差得很多。你觉得你喜欢哪个历史人物，就在网上查查他的资料，在浓缩成是200字写出来。后面再写写你为什么喜欢。
以史记中的一个人物为题写一篇议论文的题目
引用隋元广的回答：蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君?今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了等秦王发现被骗时已经来不急了蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑!活的那么无耻，死的那么可笑啊!蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!
论《史记商君列传》《史记商君列传》我认为是一篇需要《史记》读者引起注意的一篇文章。司马迁秉着“不虚美，不隐恶”的史家笔风写成了史学巨著《史记》，但是我认为在《商君列传》中，商鞅完全被丑化了。众所周知，商鞅是一位跨时代的历史人物，也是对中国历史起了突出贡献的变法巨匠，他引导的商鞅变法，一改秦国祖制，建立了世界历史上第一个封建国家，让秦国在秦孝公统治的二十多年里，有一个小国弱国变成了七国中最强大的国家。历经五代之后，嬴政一统天下，并且建立了世界上第一个封建王朝——秦朝。由此我认为商鞅是中国历史一位伟人。《史记商君列传》中详细记载了商鞅变法的详细内容。可以归纳总结如下：一是承认土地私有，允许自由买卖。这就从法律上维护了封建土地私有制，有利于地主经济的发展。 二是奖励耕战，包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容。奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役。这就促进了小农经济和农业生产的发展，保证了封建国家的财源和兵源。奖励军功，规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同的爵位和田宅。贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力。 三是普遍推行县制，由国君直接派官治理，使县成为直属于国君的地方组织，从而加强了中央集权。原文：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”上述内容对当时的中国各个诸侯国来来说无疑是有进步意义的，商鞅变法的效用也体现的十分明显，在商鞅变法十多年后的秦魏河西大战中，商鞅率领秦国军队打败了不可一世的魏国大军，“卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。”司马迁对商鞅的评价主要来自于一个叫做赵良的儒生，他在和商君的对话中毫不隐晦的指明商鞅的“罪状”：1、“今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也”通过秦孝公宠臣景监接近秦孝公，和秦穆公时五羖大夫百里奚恰好相反。2、“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。”用法度残忍刑法了太子傅嬴，和嬴虔遭遇相仿的还有很多人，老秦人几乎恨透了商鞅。3、“今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。”商君违情背理地建立权威变更法度，又在商於郡称王。在《商君列传》末尾，司马迁写道：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”承袭了赵良的说法。司马迁作为一位伟大的历史学家，不可能看不到商鞅变法对中国历史的影响，司马迁没有写商鞅的大功，却着重写了商鞅的过错，这里面肯定有其深层次的历史原因，再次我做如下大胆推测，原因如下：世人对秦发的愤恨。《史记陈涉世家》，《史记高祖本纪》等传记中曾多次写道“天下苦秦久矣”，苦秦之意，苦于秦政，苦于秦法，秦政，始皇和二世的暴政，秦法，溯其根本，就是商鞅变法。商鞅变法，不是盛世之法，而是战时之法，主要表现在前面说到的奖励耕战一条，春秋战国天下纷争的年代，这样的法度自然能够使得一个强国一统天下。然而秦国一统天下后没有对秦法修改，而是近乎完全沿袭前法，用高压政策压榨人民，自然，官逼明反，民揭竿而起。汉朝百姓对秦法讳莫如深，司马迁自然要依照人民的态度记叙历史。汉武帝高压政策。商鞅变法让秦国老氏族近乎完全丧失原有的大权，后世统治者肯定也会看到，一场变法一定会让社会产生巨大的变革，如果汉武帝时期再有很多商鞅出现，很可能会威胁到汉武帝的统治。这退一万步讲，也是中国历史上变法成功案例很少的原因。自商鞅变法到鸦片战争的两千多年里，中国大地上上演了很多次翻天覆地的朝代变更，而成功的变法一例也没有，封建统治者为了维护自身权益，定然会压迫所有的变法人士。汉朝的大体政策和汉朝的法律。自春秋战国，到秦朝暴政，再到楚汉战争，人民饱受战争之苦，汉朝的稳定显得十分难能可贵，汉朝之法律也比秦法松了很多，这是时代的进步，为了规诫后世统治者不要重蹈秦朝的覆辙，司马迁转而将笔风突转批判商鞅，其实是批判商鞅之法。
以史记中的一个人物写议论文题目
引用隋元广的回答：蔺相如——提起这三个字，我想大家都不会感到陌生，在学完《完璧归赵》这篇课文后，我便对他起了仰慕之情他是一个有勇有谋，机智的人，因此，他在我心目中的位置一直无人取代在现在的社会中像蔺蔺相如的人也很少有，多数人都很有才华，但缺少勇气，换个角度说，就是很自私，做什么都以自我为中心，从来不为大局着想，但在《完璧归赵》中，当秦王拿着和氏璧，但并没有用十五座城池来交换的意思时，蔺相如便借口和氏璧有瑕疵的理由，从秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高举起，说：“臣认为贫民之交，尚且受信，更何况是一国之君?今天，臣看大王没有交换城池的诚意，所以将和氏璧收回，如果大王一定要抢强，臣只有和这和氏璧一起撞碎在这柱子上”秦王害怕蔺相如真的将和氏璧撞碎，只有答应在五天以后再正式交换城池，聪明的蔺相如却趁此机会，派人乔装，走小路带着和氏璧回赵国去了等秦王发现被骗时已经来不急了蔺相如的机敏吸引了我，他的勇气更加让我钦佩，你或许不会有太多的感触，但设身处地的考虑一下，如果赵王把这项任务交给你，你会怎么样?你有勇气说出蔺相如所说的话吗?你能够将和氏璧完整的带回吗?我想答案是否定的，退一步来讲，你我也一定不会去接受这一个任务，因为你根本不能放弃你那荣华的生活当今社会是黑暗的，但人心更加黑暗，每个人心中都有一个自己，利益和金钱腐蚀了多数人的灵魂，只有及少数的人能够认清自我，多数人为了一己私利而不择手段，用出各种阴谋诡计，做了多少伤天害理之事，有的还为了金钱和利益白白送出了自己的生命之是多么可笑，拿他们和蔺相如相比，简直是两种极端，而且是两种不同的极端或许还是一个学生的我没有资格去评论谁，没有权利去指责谁，给没有能力去揭穿社会的黑暗，但至少我能够在作文中写出我内心的想法，不必虚假的活着在我们的现实生活中，拥有蔺相如那种机智头脑的人是普遍存在的，并不罕见但是有多少人用在正处呢?那写聪明的人往往被“聪明”蒙住了心，最终走向死亡的深渊但他们没有像蔺相如那样，没有向社会做出贡献，他们枉费了上苍所给予他们的那机智，灵敏的头脑!活的那么无耻，死的那么可笑啊!蔺相如，或许他也有缺点，但他有的缺点应该被他光彩四射的优点所埋没了吧!
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1、忠君思想的探索及其历史的发展和变革2、故事中主要人物的分析（正反多面讨论救了孩子的那个家伙）3、君主的治国思想在故事中的表现及个人对此的评价