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以水为题写一篇议论文高一800字

发布时间:2024-07-07 07:27:22

以水为题写一篇议论文高一800字

你好我常想,生命就像水一样,既柔弱又坚强 天下没有比水更柔弱的东西了你想用手捧起水,但它竟会从你的指间流动,无声无息,你无法察觉古人喜欢将平静的湖面比作镜子,然而只需一粒小石子,便打破镜面,打破满湖的宁静,层层涟漪从湖心荡到湖边,它一下就碎了. 生命就像它一样柔弱.一只蚂蚁,一只蝴蝶,轻轻一碰,就碎了.大象,猛虎,在狂风疾雨面前,也只能低下它们高贵的头颅.”寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟”,生命在宇宙间是如此渺小,如此脆弱. 在每一个脆弱的生命里,都有一片更柔弱的海洋.一件事,一个场面,乃至一句话,一个眼神,都会打破海面的平静,激起千层浪.生命是易被感动的,因为它像水一样,太柔弱了. 然而那柔弱的水,又是十分的刚强.钢刀想斩断它的腰身,只是徒劳;石头想挡住它的去路,反倒被击穿;严寒想冻住它的热忱,却使它愈加坚强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却逸入空气,无处不在. 没有什么可以阻挡水的前进,除非它自己放弃,然而它是不会放弃的,因为它如此坚强.注,我的中心论点是“柔弱的水,又是十分的刚强”,望采纳,谢谢

有志者当做作时代的弄潮儿长江后浪推前浪,有志者当做时代的弄潮儿。----题记问世间最有志者为何物?水当之不愧也。为什么大海总被人们形容是壮观的?是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。为什么生活如此精彩如此充满活力?只因坚持和坚强为生活提供了动力。我们就像大海中的一滴水,谁更有志气,谁就是大海中最耀眼的浪花。东坡惨遭乌台诗案,被贬黄州。他没有消沉,而是做了一滴最有志气的水,苏堤便是他坚强的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。时代在发展,历史在变迁,水依旧奔流不息,依旧有着浪花一朵朵,尽管时间不会记载,有志气的水总是积蓄自己的力量,开出最炫最美的浪花。是啊,有志者当做时代的弄潮儿。爱迪生一天24小时都是在实验室度过的,他心中一直怀着一个信念:只要坚持,就能够实现自己的梦想。终于,他发现了又廉价又耐温的钨丝,给千家万户送去光明。他像水一样,走在了时代的前列,开出了属于自己的最美的浪花。生活在现代转型期的社会,更需要我们的“志气”。袁隆平意识到人口形势的险峻,他觉得必须研究出一种产量更高的水稻,才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力,籼型水稻杂交成功了,产量比普通水稻增加了一倍多,使得我们这样的人口大国,粮食也能自给自足。相反,那些没有志气的人,比如清末的统治者,自夸国力大,没有勇气承认西方世界的先进,视西方科技为“旁门左道”,而没有真正了解到外国的强大,实施闭关锁国,中国便渐渐落后于世界的潮流,清政府成了列强统治中国的工具,中国变成了一条任人宰割的“虫”。可悲啊,清末的统治者闭关锁国,就犹如把自己变成一潭死水,默默等待着被天收做天上的云,毫无目的地被风把弄着,漂浮着。有志气的人,总是走在时代的前列,在属于自己的位置上,开出最美的浪花。水,有志气的水,总是不思辛苦,积蓄力量,坚持自己的目标,凭坚强冲向更辉煌的高度。水,没有颜色,没有形状,看似很渺小,却揭示给我们巨大的哲理:有志者当做时代的弄潮儿。水——攻坚者当你想用手捧起水,水竟会从你的手指间流走,无以成形,或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”,但我却认为“能攻坚者莫过于水”!水的确是刚强的,钢刀想要斩断它的腰身,只是徒劳;石头想阻挡它的去路,反倒被击穿;严寒想冻住它的热忱,却使它更坚强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却通入空气,无处不在其实,人不就像水一样吗?没有东西可以阻挡人的前进,除非他自己放弃,然而人是不会放弃的,因为人类是如此的坚强!大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花,之后肺病和关节炎等又接踵而至;26岁时他又不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下,他发誓要“扼住命运的喉咙”,而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人,他的生命之火居然能熊熊地燃烧,只因他像水一样坚强!又如众所周知的卧龙先生,他一生追求汉室统一天下的理想:从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对,从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲,从白帝托孤到出师表的感天动地,卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走;纵使步履艰难也从未放弃,直到五丈原英雄散尽,理想才随他而去为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄?因为他具有水的本质特征——坚强,即使遇到再大的困难也要勇敢面对,为的只是自己的理想和目标对于我们学生来说,具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看,如果我们遇到难题,不会解答了,就采取逃避的方法;如果我们受到别人的冷眼和不解,就一蹶不振;如果我们遭遇不幸,就失去信心,甚至失去人生的方向,那,我们会怎样呢?我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云,而不能看到那乌云后面的太阳人的一生总会经历风吹雨打,如果你想见到风雨后的彩虹,那么你就需要像水一样的坚强,一样的奋勇前进相信我们都会是攻坚者!水冥冥远古,当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋,生命由此诞生。这后来,水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质,肉重油缸的特韵,感动着古往今来多少文人墨客的笔触,书写了多少荡气回肠的激烈,可歌可泣的悲壮。博 大秋风萧瑟,洪波涌起,滚滚长江东逝水,洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜,和生亮?”草船借箭,借法东风,赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水,川泽迂回,何似这百转之肠?没有水的博大,于是你没有海纳百川的气度,你妒贤疾能,容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞,终命丧黄泉。也许身处天堂,会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠,不知在看着蓝色星球上的水,你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。水教人宽容,正如那一望无际的海,无私,宽广,博大。纯 净“巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今,披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。何不收其虚伪,展示真诚。看着这透明如水晶的水,我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真,拥抱真诚,去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊,去结交一位誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。力 量“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视,因忽视而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。明白了持之以恒,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,懂得了锲而不舍,贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执著,几份坚持。水教人执著,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。水,这就是水,水以其博大,纯净,力量感动着我,而我亦将用博大,纯净和力量去书写自己的人生,我不敢奢求拥有一段辉煌的人生,我只企盼—-今生无悔。上善若水世间至柔者,是水。“抽刀断水水更流”。造物者赋予水的,不仅是体态的娇柔,更赐予水一颗心,一颗无敌的、能包容万物的、纯净的、温柔的心。因为它太纯净、太温柔了,找不出一丝的瑕疵,也就使敌人的攻击无从下手。太极拳的特点是借力发力,以柔克刚,正是这让其名满天下更几近无敌于天下。水不以为然。再厉害的太极大师在水面前,也只算是学徒。因为水不与之争,“以其不争,故天下莫能与之争”。水用一颗温柔的心,慈善地包容着他,不战而胜。水的柔,胜过太极之柔,胜于一切。谁能说,水不是世间柔之极致?佛,慈悲者也。佛是慈悲、温柔、善良的。佛曰:上善若水。佛无疑是善的,却仍钟情于水的至上之善。佛无疑是温柔的,却更倾心于水的极致之柔和。水的柔,高于天空,包容万宇。每天,我们都与水一起生活,我们蹲在乡间的小河边,捧起些许清水,闭上眼把水洒在脸上,感受着水,它正在温柔地抚摸着我们,如母性之温柔,如清风之温柔。每人都有过这样的感觉。有时,你会伤心,水会从你眼中流出,静静滑过你的脸颊,无言地安慰着你的伤痛;有时,你会在球场上欢乐地跳跃,水会在你额头沁出,甚至从你身上跳出,在阳光下挥洒着柔美的姿态。每个人都有过这样的感觉。水之柔,是展现给世间万物的;水之柔,是世间万物崇敬的至柔。至柔者,足以渺视尘世万物矣。可是水有这么做吗?没有。因为水有一颗柔美的心,它,公平地对待着一切,如母亲般温柔地呵护着地球,帮助地球哺育着生灵们。我们中的一些却不被水之温柔感化,一意要污染破坏水甚至整个自然。水会发怒,但不久,又重归于温柔的一面,因为水知道,我们只是一群无知的生灵。我们,要受其感化,要学会温柔地待水,待人,待一切。有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得像水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。”在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百味”。上善若水,至柔体现于有一颗纯净的心,而水,当之无愧是最柔的。上善若水 感恩似泉 它是昏黑中为你守望的光源,它是彷徨中为你指示的路标,它是寒风中为你保暖的外衣,它是流言中为你抵挡的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水,那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉,时刻为你滋润着生命的繁花。在这条人流熙动的大道上,三个人沉默地对望着,仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才,这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子,可那母亲却不由分说地拎起孩子的手,一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去,就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时,那孩子却天使般的笑了,大声地喊出了“谢谢你!”,于是,我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒,满满地地仿佛要溢出来。那母子快速地离开了,那乞丐也摇摇晃晃地走了,而我却仍立在那儿,品味着那甘美的感恩,感恩于陌生人,即使他们衣着举止不尽人意,但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。感恩中没有贫富的差距,没有隐藏的机心,有的只是那甜甜的笑容。在一个空气中弥漫着清甜的午后,一树丁香灿灿烂烂地纷扬着,香气氤氲飘散着。无数的人在树下走走停停,几个孩子定定地站在树下,贪婪地吮吸着美妙的清香;一位妇人走来,面带微笑地拾起一片掉落的花瓣;接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……  树仿佛安静地沉睡着,又安静地接纳着这些人。没有人采摘,没有人心存杂念,人们只是在心中感恩,在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地,人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气,就如泉水无声地流过,一切感恩都是那么浑然天成。  上善若水,清如明镜;感恩似泉,清凉甘美。从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事,使得我们的世界缤纷多彩。回首历史,感恩于朋友,就有李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真意;感恩于自然,就有陆游“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”的欣悦。俯察现今,感恩于亲人,就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话;感恩于社会,就有比尔.盖茨捐出家产的善举,……这样的感恩方式还会永远传承不息。 感恩似泉,你对别人的滴水之恩应当涌泉相报;感恩似泉,投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近;感恩似泉,在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来,用一份份善良让感恩汇聚成江河,最终汇集成一片汪洋。 让我们也学会感恩吧,就像生命离不开水的滋养,我们也离不开感恩的相伴。上善若水,感恩更当如泉,就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧!【“上善若水”释义】“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”翻译成白话就是:最善的人好像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人,老子认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争(不与别人争功争名争利)。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。但是,不论水有多少值得我们学习的东西,其最根本的就是一条:“善利万物而不争”,这才是真正的“上善”。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。“以其不争,故天下莫能与之争”是什么意思?老子说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行,乃至仁至善……

水不激不跃,人不激不奋。——《警世通言》诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水。”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里需要一个前题——“激”。水恐怕就是世上最柔的物质了吧,因物成形,随圆亦方,在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌,这等至阴至柔之物,又怎么可能战胜它物?若只是将水缓缓泼向“坚者”,根本起不到任何效果,除非用“激”!把能量传入水中方可!就如在那平静的海面上卷起狂风,有风将能量转传入水中,水一跃而起,卷起千层浪,这样的水,变成了强者,她们以必胜的心态昂首击向岩石,一波一波,终将岩石侵蚀,战胜了“坚者”。这便是“激”的效果,所以说“水不激不跃”。而世间的人,其实同水差不多。人看似强大,其实本身柔弱,于水无二,所以说“人不激不奋”!平静的湖面,炼不出精悍的水手,安逸的环境,造不出时代的伟人。这便是因为没有“激”。且说那名人贝多芬,由于贫穷没能上大学,十七岁患伤寒天花险些丧命,二十六岁失去听觉,生活爱情也屡受挫折,而在这种情况下,贝多芬发誓扼住生命的咽喉,与命运搏斗,在乐曲事业上,走向了辉煌成功。著名作家高尔基,从小饱尝人间辛酸,即使做活做得腰酸背痛,还是经常被老板用皮鞭抽打,可正是这样,他下决心一定要好好学习,不放过能看书的每一秒钟,终于获得成功。再说我国著名数学家华罗庚,因家境贫寒从小就为生活烦恼,18岁染上天花,虽保住了命,却成了终身残疾,后来只有到一中学里当勤杂工,可是,这些非但没打击到他、还让他更渴望学习。利用在中学里的时间,阅读了大量的书籍,将自己的心放在了数学的海洋,中成为一名伟大的数学家。这些名人之所以能成功,便是因为有“激”。因为有生活不断的“激”着他们,所以他们一直在奋斗,最终走向了辉煌。与此同时,水跃得越高,便流得越快,激流澄清,于是乎水也变得极为干净,如同那瀑布之头,必是清澈见底,所以这生活的“激”也让我们的灵魂更清澈,更能不受外界世俗的污染,完成梦想、达到目标。这便是水带来的哲理“不激不跃,不激不奋。”让我学会了正视困难,因为困难正是会“激”我成功的那股最强大的——力量!

以水为题写一篇议论文高中

我常想,生命就像水一样,既柔弱又坚强天下没有比水更柔弱的东西了你想用手捧起水,但它竟会从你的指间流动,无声无息,你无法察觉古人喜欢将平静的湖面比作镜子,然而只需一粒小石子,便打破镜面,打破满湖的宁静,层层涟漪从湖心荡到湖边,它一下就碎了.生命就像它一样柔弱.一只蚂蚁,一只蝴蝶,轻轻一碰,就碎了.大象,猛虎,在狂风疾雨面前,也只能低下它们高贵的头颅.”寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟”,生命在宇宙间是如此渺小,如此脆弱.在每一个脆弱的生命里,都有一片更柔弱的海洋.一件事,一个场面,乃至一句话,一个眼神,都会打破海面的平静,激起千层浪.生命是易被感动的,因为它像水一样,太柔弱了.然而那柔弱的水,又是十分的刚强.钢刀想斩断它的腰身,只是徒劳;石头想挡住它的去路,反倒被击穿;严寒想冻住它的热忱,却使它愈加坚强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却逸入空气,无处不在.没有什么可以阻挡水的前进,除非它自己放弃,然而它是不会放弃的,因为它如此坚强.

你好我常想,生命就像水一样,既柔弱又坚强 天下没有比水更柔弱的东西了你想用手捧起水,但它竟会从你的指间流动,无声无息,你无法察觉古人喜欢将平静的湖面比作镜子,然而只需一粒小石子,便打破镜面,打破满湖的宁静,层层涟漪从湖心荡到湖边,它一下就碎了. 生命就像它一样柔弱.一只蚂蚁,一只蝴蝶,轻轻一碰,就碎了.大象,猛虎,在狂风疾雨面前,也只能低下它们高贵的头颅.”寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟”,生命在宇宙间是如此渺小,如此脆弱. 在每一个脆弱的生命里,都有一片更柔弱的海洋.一件事,一个场面,乃至一句话,一个眼神,都会打破海面的平静,激起千层浪.生命是易被感动的,因为它像水一样,太柔弱了. 然而那柔弱的水,又是十分的刚强.钢刀想斩断它的腰身,只是徒劳;石头想挡住它的去路,反倒被击穿;严寒想冻住它的热忱,却使它愈加坚强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却逸入空气,无处不在. 没有什么可以阻挡水的前进,除非它自己放弃,然而它是不会放弃的,因为它如此坚强.注,我的中心论点是“柔弱的水,又是十分的刚强”,望采纳,谢谢

古语说,流水不腐。水一旦不能流动,就会成为死水。水色渐渐变得浑浊,水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物,水失去了生命的活力与光泽。    化学里学到,水是液态,没有固定的形态。它或为井,或为湾,或为湖,或为溪,或为河,或为海。水适应着不同的环境而成为不同的形态。  海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空与白云揽入怀中,而一滴水同样可以反射太阳的光辉。  生活就是我们的生存环境,让我们像水一样吧,去适应生活。即使我们是一滴水,也用不着妄自菲薄。我们同样能反映出生活的五彩缤纷。    天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先也。这是老子的一句话,此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。  每次到海边玩耍,看着手中的圆滑光洁的鹅卵石,看着被冲刷成姿态万千的礁石,我总有种莫名的感叹:这就是水啊。  水与石哪一个更坚硬?柔与刚哪一个更永恒?  女人是水做的。如水一样柔弱秀美,如水一样坚韧顽强。  当苦难让男人长吁短叹,当不幸让男人仰天长号,当命运让男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艰难的向前走着。  有时我想,女人便如那被禁锢的水。当堤岸牢不可破时,你看到的是波平如镜,水光涟滟,天光云影;可一旦堤岸塌毁,水无尽的潜力瞬间被释放出来,一泻千里。    水是无色无味的。而我们喝的水却是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸馏水。为什么水会有味道呢?答案很简单。水中含有“杂质”。  看来某些杂质并非不好,这正像山泉,因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。  有杂质并不可怕,最要紧的是它是有益的,并且能化有形为无形,将自己融入水中。  这便如同生活。至纯至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而单调的,就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。含有“杂质”的生活是有味道的;虽然有时会咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,滤去盐分,生活依然是那样鲜美。    “水性杨花”是用来形容女子感情不专一的一个常见词。我崇尚感情专一,对朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么绝对。要让别人专一,那是不是自己也应该有让人“专一”的条件啊。撇开感情是否专一的话题,我还是很喜欢水性杨花这个词。追根溯源,当初第一个用这个词来形容女子的,一定是个极有才情的男人。因为这个词本身极具妩媚,将女子的美与水与花相提并论,当真极是妥当。然而词中的“水性”却意不在此,而是说水易变。  水逢巨石,遇到大山,碰撞之后,如果不能改变对方,那就改变自己。转弯、绕道,另寻出路,正所谓变则通;实在无路可通,水就会不断的积聚,成湾成湖,当水积蓄到一定程度,它又会溢出来找寻出路。  生活也一样。一心一意持之以恒固然令人可敬,但不知变通,一条路走到黑也同样令人同情。生活中我们难免会遇到巨石或是大山,有时候凭一己之力的确是难以超越,那何不像水一样转弯绕道,另辟蹊径呢?俗话说,生着易,活着易,生活却是不易。这一点很多人都是深有体会,因此没有人会笑话你。即使是你一时陷入低谷,毫无出路,没关系,熬着吧,慢慢的熬着,总会有熬出头的那一天。连铁树都会有开花之时,何况我们人呢。    水能载舟亦能覆舟,这句话说得太烂了。然而上溯到很远,人类却是走了很长的一段路才懂得如何让水载舟。随之而来的死亡却让人们不得不将行舟的喜悦放逐远方,人们开始敬畏水,每次行舟前都顶礼膜拜,让水神、海神保佑行船的人一帆风顺。  水依然是水,碧绿的,澄静的,温柔多情,偶尔也会发点小脾气。在与水打交道的日子里,人们逐渐懂得了水性,熟悉了它的性格,掌握了它运动的规律。从此后,人们更加爱水;虽依然保留着对水顶礼膜拜的仪式,但那仪式里早已没有畏惧之心,而是喜悦和祝福。到这时,人与水达到了交融的境界。  走在生活的路上便如同在水上行船,期望着一帆风顺那是不可能的。只要我们能用心的去读生活,了解它,热爱它,我们就会真正的融入生活之中,少一些苦恼与埋怨,多一些开心与包容,路会越走越宽,生活会越过越有滋味。    水往低处流,人往高处走。这是水流动的规律,却未必是人生活的法则。  水是高贵的,它来源于巍峨高耸的冰雪之峰;水是干净的,它发源于没有污染的圣洁之地。水是怀着一颗济世的心流过山谷,淌过原野。它所经之处,草儿泛绿,花儿吐艳,果实挂满枝头,鸟儿在枝头唱歌,野兔在野地里奔跑,小鹿在溪边嬉戏……一切的一切都在焕发出无限的生机。  人是贪婪的,总是渴望着往上爬。人真应该像水一样。  其实人最初来时,也如水一样的高贵而圣洁,后来却少了一份济世情怀。一个人不能从低处做起,又如何走向高处?不要为“人往高处走”的话所迷惑,从眼前做起,从手上的活做起,便如水一样,在你工作的身后,一切都在悄悄的发生着喜人的变化。

以水为题写一篇议论文

俺,也在找,。网站里哟许多。你高一的吧,水,——一潭蓝色的幽幽水!这是水的深沉。那种蓝,很深,冷静沉着的,仿佛是生活的最高境界。水,——一杯透明的清澈水!这是水的平凡。那种水,很清,晶莹剔透的,这是我真实的生活。不需要任何事物的装饰,我的心只要如那水一样清澈深沉,——心如止水!金星,虽不是我最爱的星,但据星座上说,处女座的守护星是金星,所以我开始狂爱金星。不过也有说是我最爱的水星的。算了,不管了,金星水星一个样。况且前面还有个“水”呢,“水金星”,哈,不是更好吗?我渴望自由,我向往那种生活,而又极度地追求自然。因为自然之色能让我感到充实,一种浓浓的生命气息,体现出一种愉悦的生命价值。不必如流星一样放出耀眼但短暂的光,也不必如恒星一样放出永恒但微弱的光,我就是我!只做自己——蓝色水金星!是怎样一个精灵啊时而生出薄纱般透明的羽翼,在空中轻歌曼舞;时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花,架着风的船儿降落;时二又变成微小的水汽,在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天,然后再重复这个过程……像一个顽童重复着有趣的游戏,乐此不疲正因为这些精灵们,才使生命的种子有了生存的温床生命由此萌发、延续,不断的进化,地球也就变的热闹起来而她,始终用慈爱的目光看着地球上每一个生命而默默无语,人们便发明了一种形象的词语——柔情似水水并不是总像想象中那麽安静的当我沿着弯弯曲曲的羊肠小道下山时,一道亮光吸引了我那是一条小溪,如一群天真烂漫的少女,轻盈地一路小跑奔下山去阳光洒在她们的衣裙上,闪着金子般的光辉那种美使人忍不住想亲一亲她的芳泽她给你吻后,又欢笑着从你指间跳下,先遣跑去在她身后洒下了一串银铃般的笑声你见过月光下的大海吗?见过那朵朵被月光染的发亮的浪花吗?我曾在一个月明只夜目睹了海的悲壮汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖,用生命去撞击敌人,哪怕自己的身躯随着一声巨响,被岩石锋利的牙齿撕得粉碎也在所不惜而后面的浪又会更加勇猛地怒吼着冲向敌人……每次面对海浪的冲锋,都会引发我心灵的碰撞在海的面前,我愕然拉,呆呆地站了好久直到朝阳出现在东方,直到海面被染成一片血红……面对满身伤痕,淌着鲜血的大海,我似乎领悟到了什麽水是如此的勇敢“咚、咚、咚”,一声,两声……水滴固执而有节奏地往下滴,每一滴都在岩洞里激起一片回声我侧耳细听,仿佛是在聆听一个古老的故事走上前去,发现水滴落下的位置已经有了一个小洞多麽神奇啊!我不禁感叹,水是着般坚韧水,像一个风情万种的女子,有着千变万化的身姿,我被她的魅力所吸引;水,像一位学识渊博的哲人,有着深邃的双眼,我为他的智慧所折服我希望我的生命之河奔流不息,在它流淌过的地方,是一片采摘梦想果实的丰收田野也许在茫茫人海中,我是微不足道的一滴水珠,但我希望我能折射出太阳的光辉!

道家认为,天下柔着莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意义。水是天下最柔弱的,小小的太阳够把它蒸发掉 ;同时水又是最强大的,一滴滴的水可以击穿石头。水包容万象,没有什么能够不依靠它的滋养。

茫茫大海,你会惊叹于水的浩瀚无穷;涓涓小溪,你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的,能包容世间万物。水是明智的,能透所有人的心灵,善良与丑陋。水又是真诚的,能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓:“仁者爱山,智者乐水,仁者动,智者静,仁者乐,智者寿。”然而,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水是天下最柔软的事物,是万物之灵,可是往往最柔软的东西,却能坚持到最后。天下能攻坚者又莫胜于水,所谓“水火无情”。“以柔克刚”,那些看似凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。古今大凡有成就,有作为的人都有着水一样的性格,能屈能伸,最后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事,就有力地告诉我们,一时的容忍往往能铸就未来的成功。越国被吴国打败后,勾践被吴国俘虏关在马棚里,过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践,便命令他去吃马粪。勾践则不然,他想到自己的国家,黎民百姓,不能就因此而毁于一旦,于是他忍受耻辱,吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为,便嘲笑起来,认为勾践已经昏庸无能,没有什么作为了,于是将他释放。勾践被放出来之后,睡在柴草堆里,每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆,以不忘当年之苦,决心一定要重整旗鼓,打败吴国,最后终于夺回了自己的国家,这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强,才得以为国家报仇。做为一个智者,我们都应该有水的柔软,有水的坚强,因为只有柔软的东西,才能坚持到最后,所谓“智者乐水”。再拿我国古代的武术来说,其中所包含的精髓可想而知,而其中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方,且柔中有刚,刚柔并用,达到了神奇的效果。相反,那些义气用事,以硬碰硬,损失会十分严重。在当今社会,只有做一滴水,才能立足于社会,不被社会所淘汰。做一个乐水的智者,相信水滴石穿,就一定会水到渠成!简评:本文中心论点明确,论证过程运用典故,增强了说服力,文章结构合理

以美为题写一篇800字议论文

曾记得法国艺术家罗丹说过一句名言:“美在于发现生活中不是缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛”是啊!美无处不在,只要你用心观察,其实美就在你身边你看到马路边小花绽放了吗?你看到阳光的笑脸了吗?走进生活吧,美就在你身边生活中处处都有美,只要寻找,你就会发现,美就在你身边早上,清洁人员把地面扫得很干净,到了冬天,他们就会把一层厚厚的冰铲除,不让人们跌倒,到了夏天,他们把地上洒上水,让人们感觉不到炎热,他们那忙碌的身影,你会不会觉得这是一种美呢?这是一种劳动的美,一种为大家奉献的美交通警察为了我们的安全,在任何时候都坚守在岗位上,使千家万户都充满欢笑,在公交车上有人为老人、孕妇让座位,人们的心灵美,这不都是一种助人为乐的美德吗?当妈妈烧好好吃的饭菜,当爸爸给你送上一句鼓励的话,当你遇上难题,老师不厌其烦地给你讲解,还有同学之间的友情,你是感觉到了美?美无时无刻在我们身边,只要你用心去看世界,你就会惊奇而喜悦地发现,但重要的是你要认识这种美早晨,窗户外边传来的阵阵鸟鸣,微风中含着露水和花朵的芬芳清香,一切尽显美好一缕阳光从紧闭的窗帘中透射进来,打开窗帘大自然的一切都在向你招手,瞧!蝴蝶在天空中翩翩起舞,阳光透射到她那美丽而洁净的翅膀上美不胜收,那一朵朵花朵正向着太阳怒放,听!花朵的花瓣和叶子上的晨露滴落在草坪上面的声音是啪、啪、啪的,风儿吹过树叶发出沙沙的声音,这是大自然的佳作走出门你摸摸大树粗壮粗糙的树干,你立刻能感受到它那年代久远,摸一摸树叶你能感受到它充满生命的生机,摸一摸花瓣你能感受到它的光滑美丽,一片树叶落了下来,小蚂蚁瞧见了便立刻爬到上面把树叶当成了操常一片片树叶落下来,调皮的挣脱大树妈妈的怀抱,想到这个陌生的世界中开开眼界没有一个人想破坏这美好神圣的境界,大自然中一切的东西都能够变成每一处的景物作为参加“农村教师资助行动”的大学毕业生,2009年,邓丽主动报名来到偏远高寒的湖北恩施高原小学,成了这所学校里唯一的一名女教师高原小学海拔1800多米,属于高寒气候,每年10月就进入了冬季看着孩子们淳朴渴望的眼神,邓丽还是下决心留在这里邓丽来的第一件事就是家访,说服家长把辍学的孩子送来孩子们第一次开口说普通话,第一次上了英语课,也第一次在六一儿童节上表演了节目邓丽的课孩子们很喜欢上,学习成绩大幅度提高,尤其是英语成了孩子们最喜欢的课程她也为我们打造了一种美,是心灵上的美大自然为我们留下了这么多“美”的事,让我们感受到美,当然我们也要让世界多份“美:这时就需要我们去创造美:一个小创意、一个举手之劳,也许还有助人为乐都能成为这个世界一道亮丽的色彩“美”就是需要我们共同筑造的,正是每个人创造的不同的美才让这世界多彩美就在我们身边,不是吗?让我们一起去寻找“美”吧我也是找的,不过还是希望采纳泥塘中的荷花生长在污泥中,却淡雅芬芳,香远益清;终日与污泥相伴的莲藕其内却无半点污垢;严寒中的梅花在大雪纷飞,百花皆败中傲然开放。他们在污泥中却独善其身,在百花皆败中傲然开放。他们是高雅的,有着高雅的美。高雅的美,就是在世俗中拥有高洁的志趣和做人的原则。在官场中处处遭排挤的李白,在醉酒后命贵妃磨墨,力士脱靴,呤颂出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的千古绝唱。他是高雅的,不因外界的利诱而改变做人的原则,不慕荣利,藐视权贵,赢得了后人的千古称颂。在国外著名的音乐家贝多芬一次与歌德外出散步,恰好碰到一群官庭显贵迎面走来。贝多芬视同未见,依旧走他的路,而歌德却赶紧摘下帽子,退到一边,一一箱他们行礼,贝多芬在前面等了好一会,歌德才赶上来,刚正不阿的贝多芬几位恼火,对他说,我等不是因为我崇拜您,并按您的功绩尊敬您,但是您过分抬举他们了。贝多芬是高雅的,在世俗中恪守自己的原则,拥有高洁的志趣。他们,李白,贝多芬折射出高雅美的光辉。高雅的美就是在世俗中拥有坚定的毅力和行动。在两千多年前,有一位牧羊的老人,他坚守着热爱祖国,忠贞不渝的民族气节,在威逼利诱面前毫无所动。为了远大的理想,为了亲爱的祖国,他用坚定的行动:残冰卧雪,不辱使命,义无反顾献出了自己的青春,坚守住自己的信念,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放在荒山野林中的铁骨男儿,用不屈的行动做出了高雅美的最好诠释。忘却富足,成就气节,铭记祖国,用行动造就了伟大。高雅的美在历史中如夜明珠一样在黑夜中散发出璀璨的光辉,令人敬仰。可在物质繁华的社会,许多人却深陷世俗之中,不能自拔。那贪污的腐败事件不是屡见不鲜吗,那些为了利益,不顾别人生命安危毒牛奶事件不是时时不能平息吗,那些公吃公喝,那帮接派的作风不是越来越弄了吗。他们不想如何把政绩搞好,如何把民生搞好,却想靠结巴,送钱而升官发财。中国要发展,中国要富强,不整顿官风,政风,不把领头羊树立好,怎么能带领中国发展。那些官儿们,想想以往的那些贪污腐败事件,想想自己所做的是是否有益于民有益于国。坚守高洁的志趣和做人的原则,用实际的行动壮大中国。这样,中国才能发展,才能进步。

美,对于这个字,你一定不会陌生,因为她时时刻刻都在你的身边,装饰你的生活,点缀你的生命对于这个字,谁又能说得清呢?恐怕有多少人就会有多少种解释吧!每种生命对于美的诠释都有所不同,因而也演绎着不同的关于美的故事花开的刹那是美,天空的流云是美,林里的啼啭是美,绚烂的春光是美成功时的欢笑是喜悦之美,秋天的落叶是苍凉之美,草上的"水晶球"是奉献之美,人间的感情是最纯洁的美我们每天都置身于这样一个美丽的世界,感受春暖花开,感受阳光普照,美在我们的身体里滋长着,已在不知不觉中扎下了根每个人都有自己独特的美,可能是有时只是未曾发现罢了读过《巴黎圣母院》,才真正明白美与丑的区别,才知道有一种美是再英俊漂亮的外表都无法替代的,那种美就在我们的心里每个人都向往美,向往美好,这是人类的本性"爱美之心,人皆有之",但上天赋予我们一副身躯,我们便无法改变了,我们所应做的,就是努力造就人格的美,让它的光芒遮盖住外表,让你的美更加与众不同这世界上有无数种美,惟有一种是不可能的,那就是完美这世上不会存在完美,如果有,那么它就是一种悲哀,哪个人的一生没有遗憾残缺,如果没有,那便是不完整的我们要学会的就是接纳与包容那份缺憾美,那份最为悲壮,也最为让我们清醒的美你如果爱玫瑰的浪漫艳丽,就必须学会包容它那扎手的利刺;如果你喜欢坐在海滩上看浪,就必须忍受那份孤独的清冷一个人只能欣赏完美的人,是看不到声边的美的草地上数星星的情节是美,童年的发音盒是美,追逐阳光春风的日子是美,我们生命中的一次次艰辛又何尝不是一种美呢?美丽是短暂的,惟有机缘才能让我们捕捉到永恒的瞬间,如宇宙间轻轻滑过的流星,如雨后的彩虹;美丽又是平凡的,只有用心去体会,才能感受到美的涟漪美,会升华你的灵魂朋友,用心去留意身边的美吧,用美丽的眼光去看这个世界,它们变得无处不美美如此短暂,但我们把它封存在心里,它便永恒了

以水为话题写一篇议论文

(例文一) 水 的 联 想 冥冥远古,当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋,生命由此诞生。 这后来,水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质,肉重油缸的特韵,感动着古往今来多少文人墨客的笔触,书写了多少荡气回肠的激烈,可歌可泣的悲壮。 博 大 秋风萧瑟,洪波涌起,滚滚长江东逝水,洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜,和生亮?”草船借箭,借法东风,赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水,川泽迂回,何似这百转之肠? 没有水的博大,于是你没有海纳百川的气度,你妒贤疾能,容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞,终命丧黄泉。也许身处天堂,会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠,不知在看着蓝色星球上的水,你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。 水教人宽容,正如那一望无际的海,无私,宽广,博大。 纯 净 “巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山,汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待,曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求,伯牙奏琴为子期,摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。 而今,披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净,没有透明敞开的胸怀,着世间就无真诚可言。何不收其虚伪,展示真诚。 看着这透明如水晶的水,我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心,怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真,拥抱真诚,去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊,去结交一位誓友,莫逆,忘年,只要心相知,手相牵,意相同。 水教人真诚,正如叶尖那滴雨露,透明纯洁,折射出太阳的光芒。 力 量 “天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视,因忽视而暗中积攒着力量,直到将万年磐石一点点磨蚀,在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。 明白了持之以恒,竺可桢数十年如一日,观察记录天气情况,终成举世著名的气象学家,懂得了锲而不舍, 贝多芬在静寂的世界中,用心灵演奏了命运交响曲的豪壮,有了水刚柔相济的力量,这世上多了几份执著,几份坚持。 水教人执著,正如那穿石得滴水,下坠,下坠,最终拥有成功的欢悦。 水,这就是水,水以其博大,纯净,力量感动着我,而我亦将用博大,纯净和力量去书写自己的人生,我不敢奢求拥有一段辉煌的人生,我只企盼—-今生无悔。 (例文二) 让我轻轻的告诉你 我是自然灵,生命的宠儿,在这蔚蓝色的星球上,到处都是我的兄弟姐妹。让我轻轻的告诉你,我的快乐,我的忧伤,我的秘密。 我在空中驾着风儿游荡,春姑娘让我送去春的问候,于是,电光闪闪,雷声隆隆,他们在为我鸣锣开道,我给大地带来绿衣,给花儿带来色彩,给人们带来喜悦,看着我们的杰作把:春光荡漾,青草茵茵,溪水潺潺,花团锦簇,彩蝶翩跹,乳燕妮南,陶醉其中,我流连忘返。 人们脱去厚厚的包裹,在我怀里嬉戏,他们的笑容迷人醉人。他们的赞美让我心花怒放:“好雨知时节,当春乃发生。”—知我者也;“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”“雪消门外千山绿,花发江边二月晴。—我的画册,我都有点忘乎所以了。 云儿忧思成疾,我为她分忧解难,土地焦渴难忍,我为她送上一杯甘醇。草儿受了委屈,让我帮她发泄。露珠,那既是我。也是她的泪。我为这一切由衷的自豪和快乐。 有时,我也很伤心,我千里迢迢的来给人们报喜,欢迎我的却是漫天黄沙;人们不珍惜我,任我与污垢同流,更让我害怕的是,人们不断让我吃脏东西,我的许多兄弟姐妹都变得面目全非了,这是怎么了。 我生气了,懒散了,任由大地千呼万唤始不来,我感冒了,不断打喷嚏,我掀起冲天巨浪,冲破人们的束缚,无拘无束中,我掀到了房屋。淹没了粮田,让人们流离失所,要知道这不是我的初衷,早知如此,人们当初又何必百般害我。 这是我心头挥之不去的心痛,不知何时才能痊愈。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”我 的生命与历史同在,让我擦亮历史的镜头: 祖荻击楫中流,大呼恢复中原。 赤壁战火,照彻寰宇,定格历史瞬间。 郑和下西洋,传播中华文明。 人民解放军横渡长江,撑起新中国的脊梁。 逝者如我,不舍昼夜。其中包含了神州大地的多少风云变幻,承载了中华儿女多少可歌可泣的“惊天地、泣鬼神”的事迹。 这,便是我心中“神圣”的秘密。 让我轻轻的告诉你,我很快乐,也有忧伤。我将与你们同在。 (例文三)品水偶尔翻看杂志,随意一瞥:“少年喜欢喝汽水,它甜、变化多,因为少年不知愁滋味;青年喜欢喝咖啡,苦而甜、香而涩,有极成熟的刺激感;中年人爱喝茶,它幽香、恬淡;老年人爱喝白开水,因为它极淡。”然而,未及弱冠之年的我,却极爱这白开水。——写在前面如风般清。如云般淡。喜爱品水,是没有理由的。独守一份静谧。独享一种安然。幸福,就满世界荡漾开来。我是个极平淡的人。也许这样,才爱品水吧!一个人,静静地,抱着水杯,抛开一切杂念,放下一切工作。也许只为着一个“静”。却让心尽情驰骋,独做“女孩的梦”。也只有这个时候,我会忘却一切。仿佛整个世界都是我的,似乎置身于云层之中,恍恍惚、飘飘然……品水的清,品水的纯。因清而纯,唯纯则清。心也似被洗过一番,清清的,纯纯的。轻呷一口,卷入遐思,仿佛进入神清气爽的境界……品水的浪漫,品水的诗意。水的清,水的纯,令人心旷神怡,烦忧皆忘……似乎步入“桃源”世界,隐隐约约、缥缥缈缈,诗意似的浪漫……心,随着思绪飞……带着浪漫飘……品水,是件极细致的事。合适的空间,合理的时间,合宜的容器,合温的白水,一切都要适宜,这样才能够品水。即使如此,也还是不够的。最重要的:品水是需要心境的。这样才能够真正品出水的蕴味来。体验过“夏抱火炉冬吃西瓜”吗?炎炎伏暑,日上中天。万籁俱寂。捧一杯滚烫的白开水。独自盘坐在地——手持杯柄或将杯子合抱于掌心。吹开来,缕缕热气从杯中浮出,水波微荡。双眸微闭,启唇贴杯,缓吸杯中之热气,蓄积胸腹。抿一小口,如温泉涓涓入腹,似春雨滴滴润肺,漫热清新……冰天雪地,北风凛冽,寒气袭人。持一杯冰凉的凉白开。独自踱步栏杆前——双手捧着或托住。狂风掠过水面,微波荡漾。双眼朦胧,轻呷小口,如冰泉缓缓入腹,似冻雪渐渐化开,冰冻透凉……想要更诗意、更浪漫?跟我来吧——太阳暖暖的,风亦柔柔的。茉莉盛开,清香弥散。握一杯滚烫的水在手。透过袅腾的雾气,看得见那一朵朵白色的精灵在笑。这水,便也有了茉莉的清香。轻呷一口。那淡淡的甜香便渗入口腔的每一处,滋生开来。而水又是滚烫的,熨贴着整个身心,那种坦然呵……不妨猛吸几口。让滚烫的水欢快的流泻,直烫到心灼热。那是怎样的一种舒畅啊……仿佛置身于幽林山涧中。闭上眼,蝉鸣鸟啼都听得见,还有着“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的意境。灼热的心亦感动,从内心的深处衍生出来,而又在心上升华……泪,便无声无息的挂满两腮……只知道,这一刻很感动,很感动……沏满水。风吹起阵阵涟漪。水雾随着风袅袅飘散。柔风里飘逸着一股淡香,愈来愈醇。浸入心脾,在周身弥漫……有着历尽千辛万险终成正果的愉悦……这水,越品越醇,越品越甜。那种醇美甜香,清清淡淡,超脱尘世……我亦飘飘然……直至汗水慢慢沁出,身体也软了……杯水品人生!有人曾说:“茶永远是智慧者的饮料。”因为茶之为物,能引人进入一个默想人生的境界。然我所品之水,清而淡,纯而洁,非香非涩,非苦非甜……与人生恰有雷同之处。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一切在清而淡中酝酿,在纯而洁中升华,不浮不沉,如乘野鹤,似驭轻云,悠哉快哉!沉迷者,狂热者,朦胧者,试呷一口白开水吧……

你好我常想,生命就像水一样,既柔弱又坚强 天下没有比水更柔弱的东西了你想用手捧起水,但它竟会从你的指间流动,无声无息,你无法察觉古人喜欢将平静的湖面比作镜子,然而只需一粒小石子,便打破镜面,打破满湖的宁静,层层涟漪从湖心荡到湖边,它一下就碎了. 生命就像它一样柔弱.一只蚂蚁,一只蝴蝶,轻轻一碰,就碎了.大象,猛虎,在狂风疾雨面前,也只能低下它们高贵的头颅.”寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟”,生命在宇宙间是如此渺小,如此脆弱. 在每一个脆弱的生命里,都有一片更柔弱的海洋.一件事,一个场面,乃至一句话,一个眼神,都会打破海面的平静,激起千层浪.生命是易被感动的,因为它像水一样,太柔弱了. 然而那柔弱的水,又是十分的刚强.钢刀想斩断它的腰身,只是徒劳;石头想挡住它的去路,反倒被击穿;严寒想冻住它的热忱,却使它愈加坚强;烈火想焚尽它的身躯,它的灵魂却逸入空气,无处不在. 没有什么可以阻挡水的前进,除非它自己放弃,然而它是不会放弃的,因为它如此坚强.注,我的中心论点是“柔弱的水,又是十分的刚强”,望采纳,谢谢

水不激不跃,人不激不奋。——《警世通言》诚如道家所说“天下柔者莫过于水,而攻坚者又莫胜于水。”水,这世间至柔之物,却足以克刚,可是,我认为,这里需要一个前题——“激”。水恐怕就是世上最柔的物质了吧,因物成形,随圆亦方,在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌,这等至阴至柔之物,又怎么可能战胜它物?若只是将水缓缓泼向“坚者”,根本起不到任何效果,除非用“激”!把能量传入水中方可!就如在那平静的海面上卷起狂风,有风将能量转传入水中,水一跃而起,卷起千层浪,这样的水,变成了强者,她们以必胜的心态昂首击向岩石,一波一波,终将岩石侵蚀,战胜了“坚者”。这便是“激”的效果,所以说“水不激不跃”。而世间的人,其实同水差不多。人看似强大,其实本身柔弱,于水无二,所以说“人不激不奋”!平静的湖面,炼不出精悍的水手,安逸的环境,造不出时代的伟人。这便是因为没有“激”。且说那名人贝多芬,由于贫穷没能上大学,十七岁患伤寒天花险些丧命,二十六岁失去听觉,生活爱情也屡受挫折,而在这种情况下,贝多芬发誓扼住生命的咽喉,与命运搏斗,在乐曲事业上,走向了辉煌成功。著名作家高尔基,从小饱尝人间辛酸,即使做活做得腰酸背痛,还是经常被老板用皮鞭抽打,可正是这样,他下决心一定要好好学习,不放过能看书的每一秒钟,终于获得成功。再说我国著名数学家华罗庚,因家境贫寒从小就为生活烦恼,18岁染上天花,虽保住了命,却成了终身残疾,后来只有到一中学里当勤杂工,可是,这些非但没打击到他、还让他更渴望学习。利用在中学里的时间,阅读了大量的书籍,将自己的心放在了数学的海洋,中成为一名伟大的数学家。这些名人之所以能成功,便是因为有“激”。因为有生活不断的“激”着他们,所以他们一直在奋斗,最终走向了辉煌。与此同时,水跃得越高,便流得越快,激流澄清,于是乎水也变得极为干净,如同那瀑布之头,必是清澈见底,所以这生活的“激”也让我们的灵魂更清澈,更能不受外界世俗的污染,完成梦想、达到目标。这便是水带来的哲理“不激不跃,不激不奋。”让我学会了正视困难,因为困难正是会“激”我成功的那股最强大的——力量!来自网络。

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