明清小说研究投稿

上面举的那些核心期刊，特别是进入2004中文核心期刊大多对学历、职称和单位级别有较高要求，比如直接写明收受博士、教授来稿，或拒绝本科以下院校教师来稿等）。相对来讲较好发的，个人觉得是《名作欣赏》，版面费如果不通过中介，直接和编辑部联系可能便宜点。一般核心期刊版面费都比较贵，各刊物不等，大概千字四五百元左右。

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明清小说研究论文集

1、《〈红楼梦〉故事发展到人间的前前后后——贾宝玉的“拒不悔情”及其他》，《社会科学家》 2004年第1期2、《〈醒世姻缘传〉新考》，《辽宁师范大学学报》2004年第2期，人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2004年第7期全文转载3、《曹雪芹的神仙情结》，《青海师范大学学报》2004年第2期4、《寻觅“西周生”——〈醒世姻缘传〉作者与人物的距离及作者小像》，《蒲松龄研究》2005年第3期5、《〈醒世姻缘传〉的叙事结构及“主线移位”现象》，《明清小说研究》2005年第4期6、《论〈红楼梦〉第十七、十八分回问题》，《红楼梦学刊》2005年第6期7、《中国古代小说虐恋文学之冠》，《古代小说研究》2006年第1期8、《〈红楼梦〉籀红室藏本和一段旧公案》，《红楼梦学刊》2007年第1期9、《红楼梦》春草堂藏本，《文学遗产》2007年第2期10、《第13回与第64回的关联》，《明清小说研究》2006年第5期11、《皙庵藏本是不是80回脂本？》，《红楼梦学刊》2007年第4期12、《补拙斋抄本：一部新发现带批语的〈红楼梦〉抄本》，《明清小说研究》2007年第三期13、《关于〈红楼梦〉舒元炜序本底本构成的新发现》，《红楼梦学刊》2008年第3辑14、《论〈红楼梦〉眉盫藏本》，《明清小说研究》2008年第2期15、眉本：一部新发现的《红楼梦》残抄本，《文史知识》2008年第6期16、《文学史写作的理论与实践》，《文学评论》2008年第2期17、《读〈红楼梦〉随笔二则》，《文史知识》2009年第4期18、《〈红楼梦〉的跳跃式写作与情节的挪移》，《红楼》2009年第2期19、《上海图书馆藏《红楼梦》一百二十回抄本研究》，《红楼梦学刊》2009年第6期， 20、《黛玉谈诗平议》，《明清小说研究》2010年第2期21、《韩国新发现的〈三国志演义〉朝鲜铜活字本试论》，《东吴文化暨第二十届〈三国演义〉学术研讨会论文集》，王玉国主编，安徽大学出版社，2010年8月22、《关于〈红楼梦〉杨继振旧藏本的总目》，《红楼梦学刊》，2010年第5期23、《黛玉谈诗平议》，《人大复印资料·中国古代近代文学研究》，2010年第10期转载，原载于《明清小说研究》2010年第2期24、《〈红楼梦〉桐花凤阁评本后补二十回探蕴》，《清代文学研究集刊》第三辑，人民文学出版社，2010年10月25、《三国志演义》朝鲜铜活字残本试论，刘世德夏薇，《文学遗产》2010年第1期26、《曹雪芹晚年为何困居西山》，《环球人物》2011年第5期27、《王子腾与王子胜》，《曹雪芹研究》，2011年第1期28、《红楼梦》春草堂藏本，《一百二十回本红楼梦版本研究和数字化论文集》，2011年3月，首都师范大学出版社29、补拙斋抄本：一部新发现带批语的《红楼梦》抄本，2011年3月，首都师范大学出版社30、“籀红室藏本”和一段公案——《红楼梦》120回抄本系列研究之一，2011年3月，首都师范大学出版社31、《红楼梦》“吉晖堂”藏一百二十回抄本研究，2011年3月，首都师范大学出版社32、《李贺，爱去坟地找灵感》，《环球人物》2011年12月，第34期

荒原行走的回答太繁琐。古典小说戏曲丛考（《吴承恩年谱》、《交游考》、《论著杂事考》）（刘修业北京作家出版社 1968．5 ），《<西游记>： 16世纪中国小说前史之研究（The Hsi-yu Chi A Study of Antecendent to the Sixteenth Century Chinese NoveL）》（杜德桥（Glen Dubridge）纽约剑桥大学出版社1970）《印度文学在中国》（季羡林）这几本不错。

1、论《豆棚闲话》作者对儒释道的态度，《东北师大研究生学刊》1993年第4期2、漫谈古人的优生优育观，《吉林人口》1994年第11期3、谈郑板桥的咏竹诗，《南方论刊》1995年第6期4、论“经师”与“人师”的统一，《吉林教育科学》1995年第2期5、论《诗经》中的“鸿雁”意象，《郑州市教育学院学报》1996年第4期6、诸子散文寓言群落类型分析，《沈阳师范学院学报》1996年第2期7、诸子散文寓言群落成因初探，《沈阳师范学院学报》1997年第1期，《中国人大复印资料》1997年第4期8、魏晋小说中的儿童故事管窥，《辽宁大学学报》1997年第2期，《全国高校文摘》1997年第3期9、《小雅·鹤鸣》是廋词隐语吗，《沈阳师范学院学报》1999年第5期10、《三国志后传》君臣形象论，《明清小说研究》2000年第4期11、论魏晋风度在志怪小说中的折射，《辽宁大学学报》2000年第5期，《新华文摘》收目12、明末清初的小说续书理论批评，《语言文学论丛》社会科学文献出版社2000年12月版13、论《水浒传》两种续书的艺术缺失，《中国文学研究》2001年第1期14、论郑振铎的古代文学研究，《阜阳师范学院学报》2001年第1期15、明清小说续书理论初探，《中国语文论译丛刊》（韩国）2001年第1辑16、晚清学者对小说续书的批评，《沈阳师范学院学报》2001年第6期17、明清小说续书艺术得失及其成因，《中国语文论译丛刊》（韩国）2002年第2辑18、《明清小说续书研究》论文提要，《中文自学指导》2003年第2期19、红楼梦续书创作理论及裕瑞的批评，《红楼梦学刊》2003年第3辑20、明末清初小说续书理论及批评，《沈阳师范大学学报》2004年第1期21、文史贯通、纵横交错——评陈大康《明代小说史》，《中国文学研究》2004年第1期22、晚清时期的两篇小说理论文章，《清末小说研究》（日本）2004年第1期23、一则长期被误用的材料，《文献》2004年第3期24、《西游补》所附“杂记”考辨，《古籍整理研究学刊》2005年第1期25、论续书创作的两难性——小说续书研究之一，《中国文学古今演变研究论集二编》，上海古籍出版社2005年12月26、论明清小说续书的接续方式，《湛江师范学院学报》2006年第1期27、传统戏曲“翻案”与明清小说续书，《浙江师范大学学报》2007年第2期，《中国人大复印资料》2007年第8期28、“水浒续书”面面观，《水浒争鸣》第十辑2008年9月29、袁枚和蒲松龄小说观念比较，《明清小说研究》2009年第四期30、近三十年《红楼梦》续书述评，《红楼梦学刊》2009年第六辑31、从文化背景看两种《红楼梦》俄译本差异，《华西语文学刊》2011年第2辑32、阅读文学作品与海外汉语教学，《乌克兰高校学术会议文集》2011年6月33、《红楼梦》金陵十二钗判词的两种俄译比较，《浙江师范大学学报》2012年第4期34、《金瓶梅》俄译版本及评论，《俄罗斯文艺》2013年第2期35、《史记》俄译百年历程初探，《中国翻译》2013年第3期36、“三言二拍”俄文翻译历程，《明清小说研究》2013年（待发）37、唐代传奇俄译和研究初探，《浙江师范大学学报》2013年（待发）38、阿列克谢耶夫《聊斋志异》俄译百年历程，（待发）学术著作1、《中国历代公文选读》，副主编，辽宁师范大学出版社，1998年10月版2、《儿童文学教育价值论纲》，合著，辽宁少年儿童出版社，2000年1月版3、《中国古代分体文学史》，主编，吉林人民出版社，2003年1月版；4、《中国文学史》（上下），下册主编，吉林人民出版社，2004年1月版5、《明清小说续书研究》，专著，中国社会科学出版社，2004年2月版6、《古代小说续书序跋释论》，专著，中国社会科学出版社，2007年5月版7、《中国古代文学》，参编，商务印书馆，2007年8月版科研课题1、2002年，主持辽宁省教育厅课题，小说名著续书研究LJ2021108072、2004年，参加教育部科研项目，20世纪红学历程与学术思潮研究、2005年，主持浙江省规划课题，古代小说续书序跋释论NX05WX014、2005年，主持浙江师范大学教改课题，中国古代文学研究方法探索200410355、2008年，主持浙江师范大学青年教改课题，大学与中学古文课程的衔接6、2009年，主持教育部规划课题，中国古典小说在俄苏的传播和研究，项目编号09YJC751081获奖情况1、2001年6月博士论文《明清小说续书研究》获2001届上海市高等学校优秀毕业论文奖2、2002年8月论文《明清小说续书理论初探》，获辽宁省第八届哲学社会科学优秀论文三等奖3、2003年11月获辽宁省社科联2002-2003年度优秀学会工作者荣誉称号4、2004年6月入选浙江师范大学“四级人才梯队”第三层次校优秀中青年骨干教师5、2005年12月入选浙江省“新世纪151人才工程”第三层次培养人员6、2006年1月专著《明清小说续书研究》获浙江省第十三届哲学社会科学优秀成果三等奖7、2008年1月专著《古代小说续书序跋释论》获金华市第十三届社会科学优秀成果奖8、2008年11月，荣获浙江师范大学2007-2008学年优秀班主任称号9、2010年10月，荣获乌克兰卢甘斯克国立大学颁发的“优秀国际文化交流”证书10、2012年12月，获浙江师范大学2009-2012年度工会积极分子称号

古典明清小说研究论文

不同文化层次的人，面对同一文体阅读的层次是很不相同的，乡间不识字的老太太和大学里的教授在听《杜十娘怒沉百宝箱》时都会同情杜十娘，怒斥李甲、孙富。而不同在于乡间老太太没有教授更深入的从社会学、美学等方面去思考它的价值。读小说的人爱从小说中看“热闹”，这就是小说广为流传的原因，而鉴赏则必须跳出“看热闹”的境界。明清小说对于今天的学生而言，虽然有一定的市场，但其魅力肯定不如现当代小说，只要看一看古典名著和小小说各自在柜台的行销量就知道了，而存在的读者群中基于“古典名著”去读的也远大于了喜爱的理由。为什么学生缺乏对古典小说的热情呢？古典小说包括明清小说与现代社会的距离感造成了很大的阅读不适应，有学生在阅读《红楼梦》时，就奇怪，宝、黛整天除了吃喝，就不见他们学习，也不明白宝、黛的爱情价值究竟有什么值得称道。这是清代作品，写于1757至1778年左右，距离不过三百年间的时间，到底是什么发生了变化呢？学生阅读的困难首先来自语言障碍，虽然这些作品使用的基本为当时白话，但对于今天的学生而言，已基本上相当于阅读浅易文言文了。更大的障碍来自生活情景的改变，由明清到今天社会政治、经济、文化都发生了翻天覆地的变化，今天的学生很难想象三五百年前的人们是如何生活的，甚至于每一个生活细节上都无法想象。学生对明清时代社会风尚、社会生活的认识，大多来源于真真假假戏说性的明清电视剧中，可*程度有限，有时甚至有错误认识的可能性。由此推出这样的结论是必然的，我们要鉴赏明清小说第一要务在于认识明清时代的社会生活。明清时期是我国封建社会整体处于较为稳定的时期。封建的政治体制更加成熟、完备，专制主义更加加强。同时也正走向没落和衰败，此时农耕文明高度发达，而商品经济在富庶的地方日益萌芽，在城镇中出现了大量的手工业者和商人，城市中一种有别于农耕社会的新的群体----市民阶层正在兴起。而同时属于这个阶层的思潮也渐兴起。如在清乾隆年间，山西就出现这样的情形，地方官员向皇帝禀告此地民风，第一流的子弟不再走科举之路，又往往都送去学经商，在明清小说中这样的离子当然就屡见不鲜了，如《白秋练》的男主人公，就是父亲不想让他走科举之路，转而经商，于闲暇读玩诗书引出一段浪漫的爱情故事。重商轻农甚至蔑视科举这样的思想，虽然是一种“叛经离道”，这种思潮虽然在冲击着封建体制的大局。有了这种认识我们在读《杜十娘怒沉百宝箱》时就会明白杜十娘为什么没把百宝箱的秘密告诉给李甲，直到被李甲出卖，十娘想用这些财宝去撬布政使老爷的家门，使他能接受自己，想用钱财打破封建门阀制度的壁垒，这种思想不但十娘有，《白秋连》中的女主人公被公公认可，原因也是白秋练善于玩期货，能预测物价跌落，一句话，能赚钱。社会生活的改变，使作家们的思想也在发生变迁。在思想文化领域受社会生活的影响，这种崇拜圣贤，提倡个性解放的思潮兴起。这使得文学观念也有了新的特质。于是我们在《三国演义》里看到了具有草根文化特质的“忠义”的极力歌颂。甚至极有点个人恩怨色彩的华容道放操也被作为忠义精神极力推崇。而在《水浒传》中我们看到的是“官逼民反”“乱自上作”的社会现实的强烈批判，而对造反作乱的农民起义的英雄极力歌颂。在《西游记》中给人留下印象最深的也是那个自称“齐天大圣”公然叫嚷“皇帝轮流做”的孙悟空，而整个的《红楼梦》更具全身心的为那追求个性解放，要求自由平等，反对包办的命运的宝、黛的讴歌。课本中选取的小说甚至片段里都包好着崭新的思想的因子，如在《杜十娘怒沉百宝箱》里我们不仅看到了杜十娘向封建伦理价值的抗争，也看到杜十娘面对金钱对人性尤其对美好感情的冲击所选择的最为悲壮的投水作为她的最后的反击。

为什么在明末清初时期会出现志怪小说志怪小说是中国小说史上产生最早的一种古典文言小说形式，以记叙神异鬼怪故事、传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时的社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有着直接的关系。这类小说的大部分作品或血神仙道术，或记巫鬼神怪，或夸殊方异物，或谈佛教灵异，目的在于证明幽冥世界的存在和鬼神的威灵。部分以民间故事为主的作品，虽然也染有神秘色彩，却客观上反映了下层人民的生活和思想，是其中的精华。在艺术上，志怪小说想象丰富，具有浓厚的浪漫主义气息。志怪小说内容庞杂，大致可分为三类，一类是炫耀地理博物的，如东方朔《神异经》等；一类是记述正史以外的历史传闻故事的，如托名班固的《汉武故事》等；最后一类是讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》等。不过，当时人并不把它当做小说来写，如干宝在《搜神记序》中说，他写书的目的是用来“发明神道之不诬”，就是说是为了证明神怪是存在的。现在我们把志怪杂传称做小说，一方面是参照了宋朝以来书目的分类法，另一方面，也是从中国小说发展的历史源流来看的。关于“志怪小说”产生的原因，与当时的社会现实有密切的关系，是文学发展的必然产物。战乱频繁，社会动荡，人们对现实产生深深的恐惧感。从社会心理学角度看，恐惧等紧张情绪往往会导致人类非理性主义滋长。无论是神话传说，还是武侠玄幻等非现实的文学，都是人们寻求精神寄托的反映。后来佛教传入，神灵怪异和信徒作品显赫一时。文人也不是自觉创作，他们认为神灵怪异与写人记事没有什么区别。承认人鬼同时存在。可见，当时，人们的思想是驳杂混乱的。处于小说发展初期的“志怪小说”一般还只是粗陈梗概，目的在于证明上天和幽冥境界的存在和感灵，但也有粗具短篇小说规模的作品，如《搜神记》中的《干将莫邪》就以短小的篇幅记录了一个惊险曲折的故事。清朝，《聊斋志异》将中国文言小说推至高峰，长篇白话小说的创作也取得巨大成就，诞生了《红楼梦》、《儒林外史》等一批经典之作。清中叶之前，英雄传奇小说占主流。陈忱的《水浒后传》写了32位幸存的梁山好汉再举义旗，抗击外来侵略者，后到海外创业的故事。书中的人物既继承了《水浒传》中的性格特征，又在现实斗争中有所发展。全书在继承了《水浒传》反抗官府精神的同时，又增加了表现爱国主义的主题。明末清初时期，我觉得出现这样的小说的首要原因是因为当时历史背景影响了人们的思想，而这历史背景主要是由政治，经济和文化着三个方面所形成的。阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，士大夫面对危机，寻求改革方案; 提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想。主要是因为当时封建社会日趋没落，统治腐朽，宦官魏忠贤专揽朝政，迫害异己、镇压人民统治者不断加重对人民的剥削，加上连年的灾荒，人民处在水深火热之中。作者通过小说来抒发自己对社会的不满和寄托自己的社会理想.在明末清初时期出现的志怪小说主要反映的思想是批判科举制度对人才的摧残和埋没，揭露官场黑暗；吏治腐败给百姓造成的深重灾难；世道人心之浅薄 ,道德伦理之沦丧；歌颂基于爱情的自由婚姻等。蒲松龄一生的经历使他对科举制度的不公和黑暗了解最为深刻。因此 ,他是中国历史上第一个深刻而广泛地批判科举制度的知识分子。如《贾奉雉》、《司文部》、《王子安》、《于去恶》等都是这一主题的成功之作。《王子安》写东昌名士王子安被科举弄得神魂颠倒 ,精神恍惚 ,以至醉中望报心切 “为狐奚落”充分展示了秀才落第的复杂心情。《叶生》中的叶生 “文章词赋 ,冠绝当时 ; 而所不偶 , 困于名场”是蒲松龄自身的写照，最后抑郁致死 ,死后托魂中举的丁公子 “借福泽为文章吐气 ,使天下人知道半生沦落 ,非战之罪” 。他通过这类故事鞭挞了科举取士 , 考官不公和考场黑暗对知识分子的身心造成的摧残 ,发出科举灾难大于战祸的深痛叹息。蒲松龄31岁时曾在宝应县县令孙惠手下做了一年幕僚 ,县衙门即官场的缩影。他作为县令的左右膀 ,对官场的黑暗、腐败了解至深。而且蒲长年生活在下层农民之中 ,对吏治腐败给百姓带来的灾难也非常了解。以《梦狼》为例 ,作者通过白翁梦中来到儿子白甲的衙门的描写 ,充分展示了官府、衙门吃人的虎狼本性 ,作者在其 “异史氏曰” 中进一步点题 “天下之官虎而吏狼者 ,比比也。即官不为虎 ,而吏且将为狼 ,况 : 也猛于虎者也” 。同类主题的作品如《向杲》《席方平》《促织》《公孙九娘》《红玉》石清《虚》《辛十四娘》等勾勒出无辜者被虎狼豺所吞噬的血淋淋的场面 ,不能不激起读者对当权者深恶痛绝 ,对无辜百姓的深切同情。蒲松龄恨“世道人心之浅薄 ,道德伦理之沦丧”，身为一名饱读经书 ,深受儒家思想影响的封建社会的知识份子 ,他目睹世风日下 ,传统伦理道德的沦丧 ,既痛恨又焦虑。因此 ,他一方面揭露其罪恶 ,同时又塑造理想的人物来教育世人。如《胡四娘》《凤仙》等写出了金钱代替骨肉情,《局诈》写集团处心积虑的手段《黎氏》,写继母虐待前妻的孩子《韦公子》，揭露嫖娼等行为,而《翩翩》则塑造了浪子改过自新《王六郎》,歌颂了“仁人之心”等。热情歌颂基于爱情的自由婚姻，蒲松龄对婚姻的态度是严肃的 ,其妻寿终正寝时 ,他所作的《述刘氏行实》情真意切 ,发自肺腑 ,催人泪下。蒲松龄不满于道学先生对青年男女的种种,清规戒律的束缚 ,鄙视为财势而结合的畸形婚姻 ,向往自由恋爱的美好生活。在《聊斋志异》中,他把人人之恋、人鬼之恋、人神之恋等编织成了一个个美丽动人的故事 ,给我们展示了一幅幅自由恋爱的幸福画面。而《婴宁》中天真无邪的婴宁公开说出了夫妻之性爱为“天伦之乐,人所皆有,何讳焉?”是对宋明以来理学的“存天理、灭人性”的虚伪礼教的公开批判。总的来说，明末清初出现志怪小说的的原因就是，当时社会的腐败、黑暗，统治腐朽，宦官魏忠贤专揽朝政，迫害异己、镇压人民统治者不断加重对人民的剥削，使人们对当时的状况产生了另类的思想，而这种思想在封建思想的残余影响下发生了变化，从而又变成了另外的一种新的思想。而像蒲松龄这样的人把这样的思想表达出来，或者是想把自己的这样一种思想所引起的情感抒发出来，就以小说的形式描绘出来了。但是由于现实的表现手法无法透彻的表现出自己的感受，所以作者就运用了另类的表现手法，以志怪的形式去表达和抒发自己内心的感受。所以，这个时期的志怪小说就以这样的类型产生了！其实，明末清初出现志怪小说这只是其中的一个例子。我觉得艺术是一个时代的总的表现，在不同程度上反映了时代的特征，也就是说艺术能反映出不同时代的各个方面的特点和发展状况。所以要研究不同时期的艺术就应该从当时的各个方面去进行透彻的了解。这是每一个研究艺术的人所要做到的。

明清小说研究好发表吗

核心刊物查询网站：中文核心期刊2004版.htm 到这可以找到中国所有核心刊物~~ 在给你点：：从严格意义上说，期刊杂志并无国家级、省级的区分标准。因为，国家新闻出版总署早就声明：中国的出版物，只有正式和非正式之分，没有所谓国家级、省级等的等级区分。在实际生活中，许多人通常将某刊物说成是国家级的，某刊物是省级的或市级的。这种划分，在实际生活中还有一些用处。这种划分的标准，大致是：所谓“国家级”期刊，一般即指党中央、国务院及所属各部门、中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会的会刊；所谓“省级”期刊，一般即指省、自治区、直辖市及所属部、委、办、厅、局主办的期刊与本科院校的学报；另外，刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的，也可视为国家级。国家级刊物和重点刊物名称目录 (此刊物级别目录执行时间为2001年1月起) 国家级学术刊物 1、《哲学研究》 4、《管理世界》 7、《政治学研究》 10、《教育研究》 13、《中国语文》 16、《中国图书馆学报》 19、《历史研究》 22、《新闻与传播研究》 25、《高校理论战线》 28、《新华文摘》全文转载 2、《经济研究》 5、《经济管理》 8、《社会学研究》 11、《心理学报》 14、《外国文学评论》 17、《音乐研究》 20、《中国史研究》 23、《中国社会科学》 26、《光明日报》 29、《世界古典文明史杂志》英文版 3、《财贸经济》 6、《法学研究》 9、《民族研究》 12、《文学评论》 15、《外语教学与研究》 18、《美术》 21、《世界历史》 24、《求是》 27、《人民日报》 30、《体育科学》注:《光明日报》、《人民日报》理论文章1500字以上人文社会科学重点刊物目录学科门类一级学科重点刊物出版单位 1、哲学 1、哲学 1 《自然辩证法研究》中国自然辩证法研究会 2 《中国哲学史》中国哲学史学会 3 《哲学动态》中国社科院、哲学研究所 4 《自然辩证法通讯》中国科学院自然辩证法通讯杂志社 5 《科学学研究》中国科学院科技政策与管理科学研究所 6 《科学学与科技管理》中国科学学与科技政策研究会 7 《宗教学研究》社科院宗教所 2、经济学理论经济学 1 《宏观经济管理》国家计委宏观经济研究院 .. 2 《金融研究》中国金融学会 3 《经济法制》中国社科院法学所 4 《中国劳动》劳动和社会保障部 5 《会计研究》中国会计学会 6 《统计研究》中国统计学会国家统计局 7 《保险研究》中国保险学会 8 《经济学动态》中国社会科学院经济研究所 9 《国际金融研究》中国国际金融学会 10 《宏观经济研究》国家发展计划委员会 11 《财政研究》中国财政学会与财政部主办 12 《审计研究》中国审计学学会 13 《中国工业经济研究》中国社会科学院工业经济研究所 14 《税务研究》中国税务学会与国家税务总局主办应用经济学 1 《国际贸易》中国对外贸易经济合作部 2 《当代经济研究》中国资本论研究会 3 《国际经济合作》对外贸易经济合作部国际经济合作出版社 4 《数量经济与计量经济》中国社科院数量经济与技术经济研究所 5 《世界经济》中国世界经济学会中国社科院世界经济与政治研究所 6 《价格理论与实践》国家发展计划委员会中国价格学会 7 《世界经济与政治》中国社科院 8 《中国人力资源开发》国家发展计划委员会 9 《国有资产管理》经济科学出版社 10 《中国工商行政管理》国家工商行政管理局 11 《企业管理》国家经贸委 12 《中国农村经济》中国社会科学院发展研究所 13 《市场营销导刊》中国市场学会与国家经贸委主办 3、法学法学 1 《法律科学》西北政法学院 2 《中国法学》中国法学会 3 《中外法学》北京大学中外法杂志 4 《比较法研究》中国政法大学比较法研究所政治学 1 《毛泽东邓小平理论研究》上海社科院 2 《马克思主义研究》中国社科院马克思列宁主义毛泽东思想研究所 3 《中共中央党校学报》中共中央党校 4 《马克思主义与现实》中共中央编译局当代马克思主义研究所 5 《科学社会主义》中共中央党校和中国科学社会主义学会 6 《中共党史研究》中共中央文献研究会社会学 1 《中国青年研究》中国青少年研究中心中国青年杂志社 2 《道德与文明》中国伦理学会、天津社科院 3 《妇女研究论丛》中国妇女理论研究会 4 《世界宗教研究》中国社科院世界宗教研究所 5 《传统文化与现代化》中华书局 6 《现代国际关系》中国现代国际关系研究所 7 《当代世界与社会主义研究》中共中央编译局世界社会主义研究所国际共运史学会民族学 1 《东欧中亚研究》中国社会科学院东欧中亚研究所 2 《世界民族》世界民族所 3 《日本学刊》中国社科院 4、教育学教育学 1 《中国教育学刊》教育部中国教育学会 2 《高等师范教育研究》教育部 3 《学前教育研究》中国学前教育研究会 4 《课程教材教法》教育部 5 《比较教育研究》北京师范大学 6 《高等教育研究》华中理工大学全国高等教育学研究会 7 《教育研究与实验》教育部华中师范大学 8 《中国高等教育》教育部 9 《人民教育》（2000字以上）教育部 10 《思想理论教育导刊》教育部 11 《思想教育研究》中国高教研究所 12 《外国教育研究》东北师范大学 13 《教学与研究》中国人民大学心理学 1 《心理科学》中国心理学会 2 《心理发展与教育》教育部 3 《心理学探新》中国心理学会 5、文学中国语言文学 1 《当代语言学》中国社会科学院语言研究所 2 《古汉语研究》湖南大学 3 《古文字研究》中华书局 4 《方言》中国社会科学院语言研究所 5 《世界汉语教学》北京语言文化大学 6 《语言文字应用》国家语委 7 《中华文史论丛》上海古籍出版社 8 《文学遗产》中国社会科学院文学研究所 9 《中国现代文学研究》中国社会科学院文学研究所 10 《文学评论丛刊》中国社会科学院文学研究所 11 《读书》三联书店 12 《语文建设》文字改革委员会 13 《辞书研究》上海辞书出版社 14 《文艺研究》中国艺术研究所 15 《文艺理论研究》中国文字理论研究会 16 《民族文学研究》中国社科院文学研究所 17 《明清小说研究》江苏社科院文学研究所 18 《新文学史料》人民文学出版社 19 《中国典籍与文化》国家教育部 20 《中国现代文学研究丛刊》北京作家出版社外国语言文学 1 《外国语》上海外国语大学学报 2 《外语界》上海外国语大学 3 《现代外语》广东外语外贸大学 4 《外语学刊》黑龙江大学 5 《中国翻译》中国外文局编译研究中心 6 《中国俄语教学》中国俄罗斯研究学会 7 《日语学习与研究》对外经济贸易大学 8 《外语与外语教学》大连外语学院 9 《外语研究》解放军外语学院 10 《中国英语教学》中国英语研究会 11 《外国文学研究》华中师范大学 12 《当代外国文学》南京大学新闻传播学 1 《新闻战线》人民日报 2 《中国记者》新华社 3 《现代广告》中国广告协会 4 《国际广告》中国对外经贸企业协会 5 《中国广告》《中国广告》杂志社 6 《编辑学刊》学林出版社 7 《中国出版》国家新闻出版署 8 《中国图书评论》中宣部出版局 9 《大学出版》教育部 10 《图书发行研究》中国发行协会 11 《编辑学报》中国科学技术学会 12 《出版发行研究》中国出版科学研究所主办艺术学 1 《音乐创作》中国音乐家协会 2 《音乐艺术》（上海音乐学院学报）上海音乐学院 3 《中央音乐学院学报》中央学院 4 《中国音乐》中国音乐学院 5 《钢琴艺术》人民音乐出版社 6 《舞蹈》《舞蹈》杂志社 7 《艺术教育》文化部 8 《美术研究》中央美术学院 9 《美术观察》美术观察编辑部 10 《中国美术教育》教育部南京师大 11 《装饰》主办：清华大学美术学院出版：中国装饰杂志社 12 《中国油画》中国美术家协会 13 《水彩艺术》人民美术出版社 14 《中国版画》中国美术家协会 15 《国画家》中国美术家协会中国画艺委会 16 《连环画报》中国美术出版总社 17 《雕塑》中国工艺美术学会雕塑专业委员会 18 《艺术与设计》出版总署 19 《中国音乐学》中国艺术研究院音乐研究所 20 《人民音乐》中国音乐家协会 21 《中国音乐教育》教育部 6、历史学历史学 1 《史学理论研究》历史所 2 《近代史研究》中国社科院近代史研究所 3 《中国边疆史地研究》中国社科院 4 《考古》中国社科院 5 《军事历史》军事科学院 6 《民国档案》中国第二档案馆 7 《抗日战争研究》近代史研究所 8 《中国地方志》北京中国地方志办 9 《中国经济史研究》中国社科院 10 《当代中国史研究》国史学会 11 《欧洲》中国社科院 12 《当代亚太》中国社科院 13 《美国研究》中国社科院 14 《考古学报》考古杂志社 15 《历史档案》中国第一档案馆 16 《台湾研究》中国社科院台湾研究所 17 《拉丁美洲研究》中国社科院拉美研究所 18 《南亚研究》中国社科院 19 《西亚非洲》中国社科院 20 《社会经济史研究》中国社科院 7、管理学管理科学与工程 1 《经济理论与经济管理》教育部中国人民大学工商管理 2 《管理现代化》中国科学技术学会公共管理 3 《中国行政管理》人事部图书馆、情报与档案管理 4 《大学图书馆学报》北京大学、国家图书馆 5 《图书情报工作》中国科学院文献情报中心 6 《国家图书馆馆刊》中国国家图书馆 7 《图书馆杂志》上海图书馆 8 《情报学报》中国科技情报学会会刊 9 《情报资料工作》中国社会科学信息学会、中国人民大学 10 《现代图书情报技术》中国科学院文献情报中心 11 《中国信息导报》国家科技部信息司、中国科技信息研究所 12 《情报科学》中国科技情报学会 8博物馆学图书情报文献学 1 《中国博物馆》中国博物馆学会 9、综合类 1 《文献》国家图书馆 2 《文物》国家文物局文物出版社 3 《文史》中华书局 4 《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》论点摘编 5 《人大报刊复印资料》全文转载 6 《党的文献》中共中央文献研究室

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【书卷气】书卷气来源于对书天生的兴趣。这种兴趣就是一种才下眉头又上心头的终生盘桓挥之不去的“文化情结”。很多编辑班上得很诚恳，但聊天喝茶吃饭喝酒从不谈书，平时从不逛书店也从不买书，也不关心新京报的图书销售排行榜，跟文化学术界从来没有朋友，他们身上透露出来的气质，没有一点书卷气，这样的同志跟一张报纸一杯茶的机关公务员没有什么区别。兴趣是最好的老师，出版做的是一种文化的生意。文化的生意的好坏决定于我们对文化的理解，而对文化的理解植根于我们对文化的兴趣，对书要有一种真正的热爱，如果只把它当个饭碗来应付，就不一定能做好，而且也会越做越没灵感越做越苦闷。知之不如好，好之不如乐之。所以看一个人像不像一个编辑，不是看他八小时在干什么而是看他八小时之外在干什么。如何培养书卷气？一是广泛的阅读，腹有诗书气自华。做编辑会碰到形形色色的作者，每个人的学识和专业都不一样，而每个人一谈到自己的专业都好为人师口沫飞溅，这个时候我们编辑为了不显得尴尬让谈话继续，我们还得强打精神来应付，这个领域你不一定很精通，但起码要了解一个大概。这就要考验我们平时的知识积累和阅读视野，比如做人文图书的编辑不能因为你学的是文学就可以对历史和哲学不闻不问，不能因为你学的是历史就可以对常备的的文学经典没有涉猎，相反你对文史哲都应该有常识性的了解。在知识结构上上海少儿出版社社长王一方先生算得上是一个全能型编辑，十余年前我第一次见他时他是湖南科技出版社的中医编辑，他谈起马王堆的性医学来让我面红耳赤又大开耳界，接着大谈周作人，接着大谈曾国藩，让我一个中文系出来的在他面前只有招架之功没有还手之力。二是广泛的交往，听君一席言胜编十年书。与作者交往，与同行交往，与书界媒体的交往等等都可以让我们广开思路，获益良多。每当我没有选题感觉的时候，为一个选题做与不做而犯愁的时候，为一句广告词而冥思苦想的时候，我会走出来选择跟一个朋友聊聊天吹吹牛。江西教育出版社早年出过一套很有影响的科学人文丛书“三思文库”，其中“三思”这个绝妙的书名（把西方的“赛先生”和中国儒家的“三思而后行”结合起来）就是当年刚出道的黄总与刘兵、吴国盛等科学史名家在一个茶馆聊出来的。这方面三联原老总沈昌文先生做的非常出色，他每周会找一个作者来三联韬奋中心喝咖啡聊天，从与作者的交流碰撞中激发灵感捞到点子，早年的《读书》办得那么好，也就可想而知了。【激情】要做好编辑，还需要激情。我在很多新编辑身上看不到这种由内而发的激情。这种激情表现在发现好书稿时的拍案叫绝，在找到好作者时的相见恨晚感动莫名，在与作者讨论书稿时的当仁不让，在策划选题方面的绞尽脑汁，在办事效率方面的雷厉风行。激情对编辑的组稿非常重要。一种光明向上的心态，一个热情开朗的表情，一种做不好事情决不罢休的执着，才能给作者一种信心一种力量，要他接受你的组稿，首先要他接受你这个人。现在书稿市场竞争很厉害，如果你慢条斯理或者暮气沉沉，你肯定抢不到好书稿，一个有激情的人才能感动作者，才能让他放心把自己的心血之作交到你手上。其次激情还表现在对编辑工作的投入，我们公司不怎么提倡加班，但是我们还真该有一种努力的自觉，不用扬鞭自奋蹄，今天的事就该今天做完，没做完通宵达旦也要完成。再次，激情还表现在知其不可为而为之的“韧性”上，克服困难最需要的是这样的激情。我们在组稿的时候经常会遭遇打击，名人的架势往往会挑战我们自信心，此刻我们就得要用激情来重树我们的信心，明知山有虎偏往虎山行——想方设法千方百计也要“搞定”他。我有一个朋友，早年做编辑的时候，非常认死理，每次冬天来北京组稿，遇到作者不在家，那时没有电话更没手机，他就坐在楼梯口傻等，等到半夜作者回来，他已经是饥寒交迫形容枯槁。作者见到这样的编辑没有不感动的。【亲和力】很多很老练的编辑能拿到别人拿不到的稿子的原因究竟在哪里呢？我觉得很重要的一种能力是让别人由喜欢你而信任你。我们是在做事，更是在做人。编辑上天入地的组稿能力来源于自身的亲和力。台湾的朋友讲到编辑的十种能力，我对编辑的亲和力特别有感触。首先，我们的年轻编辑都出身名校，做事的能力应当不差，但我要特别提倡一种共事的能力，这就是我们合作特别需要的亲和力。其次就是对外与作者的交往能力。很多很老练的编辑能拿到别人拿不到的稿子的原因究竟在哪里呢？我觉得很重要的一种能力是让别人由喜欢你而信任你。我们是在做事，更是在做人。有的编辑出去跑了一圈可能什么都拿不到，但有的编辑就能马到成功满载而归。曾经有个著名文学编辑名叫梅朵，作家圈里叫他“没法躲”，他的亲和力太强了，只要他看上的作者就没有跑掉的。有的人天生就有亲和力，俊朗周正，光明笃实，作者们第一次见面没有不愿交付的；尖嘴猴腮，小鼻小眼，第一眼要让别人交付于我，恐怕就有些困难。所以我必须在后天培养上下功夫。亲和力如何培养？一、在陌生拜访时要学会与作者聊天。聊天并不是马上进入主题，你首先要营造宽松友好的谈话氛围，先走“农村包围城市”，然后方可“武装夺取政权”。二、在讨论书稿时，要采取“同意挺进法”，就是先肯定对方后才提出自己的不同意见，以退为进。作者们往往自视才高八斗，你个小编辑如意气用事针尖麦芒吵起来，后果肯定是鸡飞蛋打不欢而散。三、学会赞美。俗话说“良言一句三冬暖”，成功学上有一句很有名的话是“赞美使人进步”。人们都不拒绝好话，与别人打交道时，要善于发现别人的优点，不吝赞美。尤其是作者们十年磨一剑，辛辛苦苦好不容易写就一部书稿，你能夸到点子上，他会引为同调，感君知遇之恩。四、学会幽默。幽默是一种风度更是一种涵养。在许多交际场合，幽默能化解尴尬打破僵局，加深印象赢得人缘。五、学会微笑。【眼力】编辑在泛读的同时还得有一个精读，而且在读了之后还得形诸笔墨写写书评，只有写了，别人的东西才会变成你自己的东西。否则阅读变成别人的思想在自己的脑袋里跑马，尽信书不如无书。老出版家锺叔河先生说过“名编辑是编出来的也是写出来的”。所以啊，编辑除了阅读生活还得有一个属于自己的批评生活。怎么让作者认可你？光放下架子厚着脸皮、生拉硬扯是不够的，还有更重要的一点是你对作者的定位，对作品的理解。这就要考验编辑的判断力也就是眼力了。你能不能指出作品好在哪里坏在哪里，能不能在与作者交流中产生碰撞、擦出火花，敢不敢在那些盛气凌人的名人大家面前说“不”。你的勇气来源于你的水平。这跟平时的读书很有关系。“观千剑而后识器”，编辑读书怎么读呢，沈昌文先生说“非浅尝则止不可”，我则主张编辑在泛读的同时还得有一个精读，而且在读了之后还得形诸笔墨写写书评，只有写了，别人的东西才会变成你自己的东西。否则阅读变成别人的思想在自己的脑袋里跑马，尽信书不如无书。老出版家锺叔河先生说过“名编辑是编出来的也是写出来的”看看我们业界几位出版界名流，如李庆西、王建辉、王一方、俞晓群等哪一个的笔下功夫不是如何了得。所以啊，编辑除了阅读生活还得有一个属于自己的批评生活。这方面我经常给同仁们讲一个例子：我刚当编辑的时候，到北京来组稿，取法乎上，斗胆拜访作家社的副总编龙先生。此公何许人也，《林海雪原》《青春之歌》之责任编辑也。我一进门他就跟我说，一个好的编辑看一个书稿的时候就像老中医把脉，手往病人手脉上一探就知道病症在哪里。同样，一个编辑去看稿子的时候，只要翻几页就知道作者水平之高下，知道他的长处短处在哪里。此等功夫，令人向往，但需要长期的训练才能培养出这种职业的直觉能力。【文字感悟力】舒婷说“汉语对我们的征服，有时是五脏俱焚的痛，有时是透心彻骨的寒”。汉字简约优雅而极富想象力，是当今世界其它任何一种文字没法比肩的；中国的古典文学更是源远流长博大精深，足以让今天的身体写作小资情调望洋兴叹。我觉得对汉字有没有品鉴把玩的能力，是能不能做好中文编辑的一个入门标准。台湾我识出版社的王总编跟我说过，有些编辑的文案一稿就能到位，而有些编辑做了好几稿还是欠火候。为什么，我觉得就是我们的文字感悟力不逮是也。我给我们的编辑改文案的时候，往往是做减法，普遍的毛病是文字太啰嗦，而且言不及意。原因出在哪，我以为是古典修养的欠缺。每个责编把书的文案作为一个功课来做，我觉得有必要把我们的唐诗宋词元曲重新背一遍，把《论语》《庄子》《史记》《红楼梦》再啃一遍。韩少功说中国作家正在丧失两种能力：一是形容的能力，一是解析的能力。依我见，我们新一代编辑与戴文葆、朱正、钟叔河等老一代比起来，不但学养差距大，文字的的“形容“和”解析”能力也相差不以道里计也。浙江文艺出版社著名编辑李庆西先生的审稿意见不做修改就可以直接拿出去发表，可见他本身文字功底之好，我现在还记得十余年前他给自己策划的“学术小品丛书”（因为这套书带动了当时的散文小品出版热）写的前言的最后一句“区区小品以期蔚为大观”，通篇只有两三百字，简明扼要而又风雅洒脱，当时让我眼红得发晕。有心的同人还可留心上海的《书城》杂志，每期封四的“每月书偈”就出自他的手笔。公司图书给业界的印象是“干净”，这个主要得力于我们文案的讲究。今后我建议我们每一个编辑的文案都要拿到编辑部来讨论，在切磋中培养文字的感觉；在公司的网上加强编辑荐书，不能抄书，必须用自己的话来写；鼓励编辑就我们自己的书写书评，发表后公司再奖励一次稿酬。【核心价值的把握能力】考验编辑对书稿把握的第一关就是撰写内容提要，用自己的话说，不能抄书里已经已有的前言后记；其次是在提要的基础上，提炼书腰的广告语；第三关也是最重要的是给书起名字，书的核心价值、读者的胃口、市场的卖点都要结合起来一并考虑。台湾的蒋社长说对一本书的核心把握不能超过20个字。这对书腰广告语的撰写尤其严格：既把握全书又要言不繁，既通俗易懂又余音袅袅。第一要吃透书稿，第二要恰如其分地表述。考验编辑对书稿把握的第一关就是撰写内容提要，用自己的话说，不能抄书里已经已有的前言后记；其次是在提要的基础上，提炼书腰的广告语；第三关也是最重要的是给书起名字，书的核心价值、读者的胃口、市场的卖点都要结合起来一并考虑。……这样的书名让人读后有叩击灵魂欲罢不能的功效。我小结三点：1.要简要约；2.要狠要准；3.要实要虚。究竟如何写，得失之道存乎一心。自家好自揣摩去吧。【做减法的能力】钱钟书对编辑有一个很俏皮的说法，“编辑就是自己写不出东西也不让别人轻易写出东西的人”。新老编辑在对待书稿有一个不太引人注意的区别，那就是一个字——删。新编辑在面对煌煌几十万言的书稿，有一种高山仰止的敬畏心态，不管他说的对与不对，反正照单全收，最多改几个错别字就匆匆发稿，然后在填写发稿单“内容提要”时也是云里雾里套话连篇，以其昏昏使人昏昏。比如同志我在刚做编辑的时候为了强调书稿的出版价值，为了在社领导面前显示我组到了好书稿，我总是郑重其事地写下“此书填补了我国某某领域一项重大学术空白”或者说“这是我国第一部描写某某的学术专著”。其实那个时候我对该领域的情况压根不了解，也不跑图书馆也没网络查询，就这样信口开河，想来真是脸红。盲目给一个作者带高帽子就确证了一个新编辑在驾驭一部书稿不能做减法的能力。一个老编辑就不一样了，他会先快读一遍，看说了什么东西，怎么说的，篇章结构合理否，主题突出否，哪里该详哪里该略，哪里该小删哪里该大砍，哪里有硬伤哪里太平庸等等，他会把这些问题列一个清单，有理有据，寄给作者让他老老实实修改。一部书稿没有编辑作者之间好几个来回“斗争”和打磨，是出来了精品的。一部部浸透编辑的心血的好书稿在出版史上简直不胜枚举（陈思和先生编的《艺舟双楫》可以找来瞧瞧）。龙世辉先生就跟我说过，《青春之歌》是杨沫写出来的也是他作为编辑删改出来的。【策划力】就是出点子、策划选题的能力，这是编辑的核心竞争力。将出版理解为对思想文化的策动，这个策动力来源于我们编辑个人的策划力。出版史上有几个大的策划都曾对思想文化的发展有过深远的影响，如上个世纪二三十年代商务王云五的“万有文库”，上个世纪八十年代四川人民社的“走向未来丛书”。所以我们首先要提倡一种大策划，提倡一种没有竞争的策划，没有竞争的竞争是最好的竞争。这是最有创意的策划，如同第一个赞美女人如花。具备这样本事的要对大局走势有一个属于自己的前瞻性判断。韩少功当年下海南办《天涯》杂志，他们当初对《天涯》如何在众多文学杂志里凸显出来，而且在文学刊物普遍走下坡路的时候让《天涯》杀出一条血路，这些旨意创意韩少功在《我与天涯》的长文里谈的很精彩。其次要做好市场调查。跑书店，看看市面上最新出了什么，什么东西好卖，卖点在哪里，琢磨别人的书名，琢磨别人的封面，人无我有，人有我新，人新我奇；跑图书馆上网查询，看看过去出了什么东西，一是避免重复，一是看看有不有再版或者再挖掘的潜力，这方面比较成功的案例，是早些年贝贝特公司呼延华先生玩的“版本升级”，选了一大批已经出过多次的学术名著进行版本改造，用铜版纸做彩插高定价推出，名曰“插图珍藏本”，叫好又叫座，我与李泽厚先生交往多年，都没有想到把他的《美的历程》再换个花样做一把，看来机会不一定留给有准备的人。三是要培养敏锐的职业嗅觉。我在北京有个朋友是很厉害的图书策划人，叫唐建福，每次见面聊天，我都被他弄得激动又惭愧，激动的是他的好点子让我要死要活，惭愧的是这些点子我咋没想到。春江水暖鸭先知，他的强项是总能在事情还刚刚萌芽别人还一团雾水浑然不觉的时候，他就开始捕捉并行动了。四是要勤于思考。同样做市场调查，同样跑图书馆找人聊天，有些编辑能提出选题，有些编辑压根没想法，这就是思考的不够。只有思考的深入才能玩出自己的匠心，否则就是跟风赶浪。【建立作者队伍】这是编辑的一个重要的书外功夫，考虑一个编辑的能耐也就是要看他的作者队伍。我们目前编辑主要要练的是案头功夫，对编辑跑外组稿还不太要求。但从长远来看编辑要做内外兼修。如何建立自己的作者队伍？一、陌生拜访。第一次登门，要注意两点：一是对被拜访者要有一个通盘的了解，对他的代表作要精读；二是遵守傅佩荣先生的告诫：内心感受要真诚，对方期许要沟通。切忌不着边际夸夸其谈。二、书信交往。对老一辈名家大家，突然造访未免唐突，最好是事先修书一封，然后再上门请教。我早年在北京上海交往的一些学界名流就是靠这个笨方法得来的，如季羡林先生、李学勤先生、李泽厚先生、王元化先生、朱维铮先生。为了说动李学勤先生来做“中国学术史”这个高难度选题，我曾经给他写过一封长达十页纸的长信。我至今还收藏着许多名家的亲笔信。现在的人不怎么爱写信了，但你可以发电子邮件，打电话，发短信。三、及时跟进。有些编辑几年下来，作者资源还是很稀缺，他和作者的交往就象猴子摘苞谷，摘一个丢一个。作者队伍的培养，跟进很重要。建立联系之后，怎么巩固这种联系呢？过年过节的时候，你可以发电子邮件，有事没事你可以发个短信打个电话，有事没事你可以登门去看看。随时与作者保持在联系状态，切忌临时抱佛脚，有事才去找他，要让他感觉你是情义之人而非势利之徒。四、我觉得跟作者交往，锦上添花效果不一定好，雪中送炭可能才是上策。前段时间有一个年轻漂亮的女编辑兴冲冲跑去跟如日中天的正在龙飞凤舞做签售的易中天先生组稿，易头也没抬，哼哈两字就把她打发了。老出版家王云五、张元济他们是在作者最困难的时候，稿子还没有写出来的时候，就将稿费打过去了。这一招复旦大学的出版社社长贺圣遂先生玩的特别出彩，他主政复旦社以来，复旦的好书稿基本上你不要再打主意了，因为复旦的名学者已基本被他“搞定”并归服。五、学会吃饭。吃饭在中国不是吃饭，而是吃感情吃关系吃过程，吃什么不重要看跟什么人在一块吃很重要。吃饭就是吃“人”。所以我主张编辑要学会跟作者们吃好饭。在接待一些重要作者时，我们都有意识地想把我们的编辑也带上，有些编辑同人觉得是累赘，不愿意去，错失良机啊。其实在饭局上人们更轻松更打开，酒过三巡，滔滔不绝掏心掏肺，酣畅淋漓真气毕露。现在，我晚上很少回家吃饭，同仁们骂我“腐败”，老婆也不给好脸色看，弄得里外不是人，何苦来着？我好吃吗？我缺吃吗？我难道不想回家跟小儿子玩天伦之乐吗？我难道不想读书冲电精进吗？同志们，我其实是在“上夜班”啊！为构建和谐的外部环境，为争取更广泛的统一战线，为争取更多更棒更强的书稿，哪怕吃得脑满肠肥，哪怕喝得天地玄黄，我也豁出去了——苟利公司生死矣，岂因祸福避趋之？！

明清小说研究论文选题

这就要看你喜欢哪个，对哪个了解了，个人喜欢唐诗宋词。你可以借鉴一下资料，再下笔。

宋词吧,再就是唐诗

唐诗宋词个人觉得可以排除，第一，体制短小，你很难就一个诗人或者一首诗词很深入的去写，第二，如果很宽泛的去写，又流于浅泛，第三是一些名家诗词和代表性诗词可能已经被写了很多次了，翻不出心意来，而一些不著名的诗人词人，又没有什么太多的资料和论点去阐述。写与其写唐诗宋词，不如写宋诗派（不是宋诗，是清末宋诗派）明清小说，大部头，读的话也是个问题，不知你是否有时间。其实唐传奇是个不错的选择，毕竟它对后世小说。戏曲、诗词产生一定的影响，而且处在一个过渡时期，篇章也比较短小。比如元稹的《莺莺传》，之后就是商调蝶恋花，董解元西厢记，西厢记诸宫调，王实甫西厢记。你比较有得写，可以写对于后代作品的各个方面的影响。《霍小玉传》和汤显祖的《紫钗记》。《离魂记》和郑光祖的《倩女离魂》。还有比如《大唐天宝遗事》对于梧桐雨，长生殿。或者选择久远事件，而传奇只作为一个环节的，比如王昭君。

我来提供几个有创意的论文题目：（1）从《儒林外史》、《镜花缘》到《儿女英雄传》——论清朝知识分子眼中的科举制度。这篇论文的要点：上述三部章回体小说都用了大量的篇幅表达作者对科举制度的认知，联系到今天的高考，也许楼主能从中挖掘出更深的内涵展开论述。（2）明末山水小品文的中兴与末路——论公安派和张岱的山水小品文这篇论文的要点：在分析公安派与张岱山水小品文的基础上，论述他们的作品与明朝中前期的散文相比有何进步之处，论述他们的作品与唐宋大家的作品相比有何不足。然后根据上面的对比，总结出明末散文“中兴”与“末路”的趋势（甚至可以联系清初桐城派的散文作对比）。（3）南戏对“曲”体裁的开拓——论《琵琶记》这篇论文的要点：根据高则诚的《琵琶记》，分析元末南戏在元杂剧的基础上有何创新，它为何能传诵千古，它又为走入死胡同的元曲注入了哪些新鲜元素，它承前启后的过渡作用是怎样体现出来的，它怎样使“曲”这一题材焕发了生机（甚至可以论述它对后来明清传奇的影响）。上述三个论文题目，（1）是小说，（2）是散文，（3）是戏曲，分属清、明、元三个不同的朝代，楼主就有更多的选择余地了，而且这些题目也有创意，不会走四大名著或关汉卿杂剧的老路，避免雷同。当然，能否把它们写好就看楼主自己的文学功力了。