与雨中漫步有关论文参考文献
【命题导向】 这是一道训练思维的好题，体现了《课程标准》“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的精神一是提供的材料丰富、生动，可以激活思维，激发学生的写作欲望；二是可借此考量学生的理解、拓展能力及思维发展水平的高下；此外，还可检查学生是否熟练地掌握了“感性类材料”的材料作文题审题立意的方法 【审题指导】 完整的材料作文题，一般由题干、题料、题引和题限等四部分构成审题时应尤其仔细揣摩“题料”和“题引”，应注意以“题引”统摄“题料”、依据“题料”来丰富“题引” 首先，仔细审读“题料”这是一则具体感性、有情节内容的三人对话，高度概括一下，关键词就是“人”“雨”二字“人”是荒岛之人，“雨”是意外之雨遭遇“意外之雨”，“荒岛之人”怎么办？题料描述了甲、乙、丙三人三种不同的心理、情态和行为，我们梳理列表如下： 心 理 情 态 行 为 态度与观点 甲 荒岛无处躲雨 泰然处之 静待原地 荒岛遇雨，泰然处之 乙 也许他处无雨 不辞辛劳 到处寻找 与其坐守，不如找寻 丙 坐无聊，奔无益 慢悠悠 雨中漫步 漫步雨中，享受雨趣 其次，审读“题引”本题题引的关键句是：“生活中，我们也常常会遇到一些类似的情况如果身临其境，你将会作怎样的抉择？”解析之，“一些类似的情况”就是题料中“荒岛遇雨”的情形，引申开来，指的就是生活中我们都会遭遇的逆境、困境“如果身临其境，你将会作怎样的抉择？”也就是说，如果真的遇雨（遭遇困厄），是学甲、学乙、还是学丙？此外，还有没有可能另择他途？你可以从中选取一种、两种甚或三种（那就成了“边等待，边寻找，边享受”），进行立意写作但因考场作文受时间和篇幅影响，最好是选择自己认同的一种态度说深说透，不宜四面出击当然，无论是从题目材料陈述的三种态度中任选其一，还是列出你所主张的第四种、第五种观点，都最好能体现“力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作”（《普通高中语文课程标准》）的写作理念 在写作实践中，为降低难度，方便表达，更多人会选择认同丙的观点，以“享受自然之趣”为作文立意据此，可拟出的标题：《改变无益，何不享受》《何妨吟啸且徐行》《痛并快乐着》《与其静坐奔走，不如雨中散步》《在风雨中享受》；选甲或选已，写作难度可能会大一些，但若议论透彻，同样有说服力，能得高分如选甲，可拟出的标题：《静待人生的风雨》《等待也是一种智慧》；选乙，可拟出的标题：《再小的希望也不应放弃》《荒岛之大，岂无无雨之处》《积极寻找生命的出口》 【佳作展示】 1、苦也是甜 面对天降大雨，有人选择静坐，有人选择躲避，这些都无可厚非，但二者都把这大雨当成阻碍何不雨中漫步，享受自然之趣？须知生命中的苦与甜都是馈赠，把苦当成甜，幸福人生从此开启 敢于正视生命中的苦，才有甜的希望村上春树说：“死不是生的对立面，而以生的延续永存”同样，我想说，苦也不是甜的对立面，而是以甜的另一种形式展现人生之路本是崎岖不平，带着受苦的心前行就像背着十字架，只会让人疲惫不堪不妨边欣赏沿途的风景，边带着探索的好奇心理，享受这一旅程是的，人生是旅程不是征程，“最美教师”张丽莉得知自己高位截瘫后，用微笑反过来开导家人，她理性看待了这一苦难我们有理由相信，没有了双腿的她依旧可以幸福地走下去 勇于承受生命中的苦，才有甜的基础贝多芬说：“伟大的人总是用痛苦换欢乐”这样一份面对苦难、面对困难的勇敢，永远回响在历史的天空一份正视苦难的心很重要，但一份迎接考验的勇气更加可贵勇敢地品尝生命中的苦，正如咖啡，深爱它的人知道，只要敢于接受它最初的苦涩，就会品尝它后来的甘醇不断地将苦难咀嚼，则是史铁生的真实人生这个高壮的硬汉，这根不屈的脊梁，坚定地承受生命的击打，直至最后一刻我所看到的是他对生活的热情与执著，正是这造就他勇敢搏击的一生苦尽甘来，相信他是体味到了 善于品味生命中的苦，才是至高境界雨中漫步，既不狼狈，反而别有意味有无相生，难易相承，苦亦是甜在黑夜里你不必担心迷路，你还有欣赏夜景的选择，这样，当你穿透黑夜，会发现走过来也是一种享受一根拐杖，一只破药箱，是女村医周月华的一切左腿残疾的她没有怨天尤人，而是给附近十几个村庄的病人带去关怀她的丈夫艾起则是她奔波的拐杖二十年来，艾起背着周月华风雨无阻地走向各个病患家中，但是他们都把这当成生命中的甜细细品味一对普通的中国夫妇身上，让我们看到正能量 幸福是什么？幸福就是把生命中的苦认真审视，勇敢咀嚼，细细品味，你会发现苦亦是甜 2、泰然与奋然之间 三个人一起流落到荒岛上，天突然下起大雨同样的境遇，甲选择泰然处之，乙却奋然而起，丙则最为潇洒，选择了雨中漫步，苦中寻乐在这三人中，我赞同的是前两人的相加，亦即让泰然与奋然并存 为什么不做最为潇洒的第三个人？因为人世的许多苦难，你其实是只能承受，却无法去“享受”试想：在杀人如麻的奥斯维辛集中营，面对毒气房和焚尸炉，无辜的犹太人如何去“享受”？在南京大屠杀的万人坑前，面对灭绝人性的日寇的屠刀和枪口，中国的军人和老百姓又如何去“苦中作乐”？即便在今天的和平年代，面对地震、海啸等自然灾害，面对地沟油、毒奶粉和严重的环境污染，面对诸多能危及人生命的重大疾病，你同样是无法心情愉悦地去享受已经逝世的残疾作家史铁生，患有尿毒症等严重疾病，他自我解嘲说自己“职业是生病，业余才写作”，对于时时可能夺去自己生命的沉疴，若要“享受”它，又从何说起？ 所以，享受困境，很多时候只是乌托邦式的幻想，抑或是阿Q式的自欺我们能做到的，只能是泰然承受，而后最大限度地奋起抗争！ 面对敌人的屠刀和绞索，你也许无法保全自己的生命，却可以横眉冷对刽子手，以维护自己最后的人格尊严；面对凶险的疾病，也许你最后未必能逃出它的魔爪，却可以与病魔赛跑，在人生剩下的极为有限的时间里去做自己认为最有意义的事史铁生就是一边治疗一边思考和写作，从而展示了生命的活力与顽强，成为中国文坛最具创造力的作家之一而且，只要抗争不止，你就不能断定一定不会有奇迹发生在荒岛上四处寻找，也许就真能找到避雨的“洞天福地”；许多癌症病人坚持“抗癌”，最后重新找回了健康；鲁迅奋笔“呐喊”，三十年后旧中国的“黑屋子”终于被打破；四万万五千万中华儿女用血肉筑起长城，最后也赢得了将日寇驱逐出疆土的胜利凡此种种，都证明：正视严酷的现实，而后通过抗争改变现实，是通往新的希望的唯一出路 我又想起了去年NBA最耀眼的一颗新星——华裔球员林书豪他已是火箭队的绝对主力后卫，为球队两创佳绩立下了汗马功劳可在当初他刚刚进入NBA之前，他也曾多次被不同的球队淘汰面对困境，他没有沉沦，而是不断地训练，努力提升球技，力争达到完美在不受赏识时，他泰然处之，之后奋然崛起，后来，终于成了大家心目中的英雄今天的世界，像林书豪这样的“达人”有很多：路易·威登为后人留下了风靡全球的“LV”，为无数女性所喜爱；“脸谱网”的创始人扎克伯格在无数网站创始人中脱颖而出；Iphone的创始人乔布斯也是一个愈挫愈勇的人，胰腺癌虽然最终夺去了他的生命，他所创造的“苹果王国”，却延续着他生前的辉煌 所以，我认为，能睁开眼睛正视现实是一种勇毅，用不懈的拼搏去尽力改变现实是一种坚强，只有泰然与奋然兼具，才能赢得未来，创造辉煌 3、心态三重境 心态三重境：默然，毅然，怡然 流落荒岛，天降大雨，是泰然处之，是急于摆脱困境，还是悠然于雨中赏玩？我想，不同的心态决定了不同的行为 初入人生，学会默然社会是个大染缸，什么人都有若是事事一争，便只是空余笑话韩寒和方舟子便是如此打假战士方舟子挑战80后作家韩寒，两人一度展开骂战那么，这样留给大众就是一地碎片，全无当初的美好真诚若其学会默然，任流言随风飘散，那光景可大不相同而这一心态，最好的代言人便是莫言，“千言万语，何若莫言”不急不躁，静立一角，我就是我，吹响出征的号角 再看人生，懂得毅然处于逆境，“忍把浮名，换了浅斟低唱”是隐忍，但我们更需要的是不服输、不放弃的精神不辞劳苦，奔走于四方，去解决人生的困难，方能成就大业项羽败在乌江，败在他的傲气，更败在他无毅然之气坚持便是重起的希望，可是他心灰意懒，早无当初的雄心，那么败是必然想起西汉时的司马迁，耻辱于他是一种鞭策，只要心能毅然，那么缚身的茧也只会提高蝴蝶翅膀的硬度征服那滚滚红尘，提剑开辟一个“我”的时代，要心怀毅然 笑谈人生，收获怡然人生最大、最高的境界就是享受它抛下如流光一般的浮名，洗去铅华，返璞归真是谁在高歌“千金散尽还复来”；是谁在远望“采菊东篱下，悠然见南山”；是谁在赏梅玩鹤“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；是谁，是谁……央视播出的“你幸福吗？”带给了人们神一般的回复，引起了人们的深思：幸福究竟是什么？古人总是那么诗情画意，以自由定义幸福我想，这确是最真的答案吧！怡然的生活，方能收获生命的真谛 西方神教认为人一出生就带着邪恶，昆德拉也在《生命不能承受之轻》里说道：“生命降临，就是承担责任，如同巨神阿特拉斯一般顶起苍穹”所以，我们在人生路上行走，是为了赎我们上辈子遗留下来的，承担这辈子我们必须完成的如若遇到困难，也肯定会遭遇困难，要懂得用最好的心态去面对 风在呢喃，告诫我们遇到纷争要默然，教会我们遇到坎坷要毅然，希望我们怡然享受生活每一天 .
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的雨中漫步作文，希望对大家有所帮助。
随着越来越近的雷声，伴着天上的老鹰声声啼鸣，天空中落下了点点雨丝。不一会，大雨就尾随而来。
于是我只能就边走边欣赏着这雨中的景色。这时，我被一种大自然的美丽吸引了。雨中的大树，犹如一位位英俊而高大的战士，正在守卫着这片美丽的景色，它们在风雨摇晃着那高大的脑袋，又好像一个个顽皮的小孩在逗我们高兴呢！
雨渐渐又大了，我继续在雨帘中穿梭。豆大的雨不住地打在伞上，“蓬蓬”地响着，偶尔也有几滴打在我的头发上，顺着我的头发，流到脖子上，痒痒的，凉凉的。雨中漫步的心境真是不错的。
不知不觉，我冒着雨便踏上了这条熟悉的小径。小时候，我每次心情好和不好的时候，都会来的一条羊肠小道。走在这乡间的小路上，看着熟悉的花草树木，我不禁想起了小时候快乐的时光，让我有了很多回忆，让我把烦恼扔到九霄云外，嘴角不由自主的往上翘。
不一会，大雨就尾随而来。我走到了家乡的湖边，望着清澈见底的湖面，可以看见小鱼、小虾在嬉戏，玩耍。我看着它们，心里产生了许多的幻想……
雨中漫步的感觉真好！
秋风吹来了那蒙蒙细雨，我撑着伞，静静地走在回家的路上。
小雨落在树叶上，“沙沙”的声音好像一个个可爱的小精灵在弹奏着美妙的乐曲。雨打到小叶子上边，叶子上聚集了小水珠，雨滴越来越多，水珠也越来越大。“啪嗒”，叶子一斜，晶莹剔透的水珠落在地上，不见了。
走到小桥上，望着河面，小雨落到水面上那窸窸窣窣的声音，如果你不去细细地听，是听不到的。小水滴落在水中，荡起了那阵阵涟渏，就好像水滴在里边跳起了圆圈舞，给平时安静的小河增添了些许生机。
接着往下走，一片全是灌木丛的草坪出现在我的视线中。那些四季常青的灌木在秋雨的滋润下又长出了新的叶子。老的叶子还未落去，新的叶子又探出小脑袋来了。就在灌木生新芽的时候，梧桐树和银杏树已经只剩下一个个光秃秃的树干了。它们的叶子已经全部落到地上了。不过两三天的时间，叶子们都会随着秋雨一同融入在泥土中，给第二年奏的新芽当养料。
俗说“一场秋雨一场凉”。行人们的衣服也越添越多了。行人们都戴着帽子，披着厚外套，卷缩着捂紧衣服，在雨中狂奔着。
走在雨中，静静地前行，你能看到秋天雨天不一样的美。
滴哒滴哒——————清晨，雨点和着清风不停的拍打着窗户。这使得我不由得朝窗户看去，只见一粒粒晶莹剔透的珍珠镶嵌在玻璃上，还有一束束流星划过的痕迹，还有脆耳的伴奏。
这是想邀请我去参加一场雨的表演吗？应该是的吧，我打起雨伞向外走去。这时候，雨慢了下来，眼前焕然一新，这世上的一切仿佛经过雨水的洗涤变得更鲜艳了：树叶子绿的发光，柏油路面像一片安谧的镜子，路两面的房屋，树木，电线杆，小花小草等都在镜子中照耀着自己。小鸭子是最可爱的，疑惑的看着镜子中的自己，仿佛在说：这是谁呀？怎么和我这么像呢？
再往近些走，一滴露水从叶子的柄缓缓流叶尖儿，流入我的眼里，流入我的心头，分不出是透明的还是绿，白的，红的，光的，紫的一会儿这个颜色，一会儿又那个颜色，思索很久也想不出答案。也许，在你心中它是这个颜色，可它在别人心中又是另外一种颜色，今天它是这个颜色，明天又变了，今天它是洁白无瑕的，改天它又成暗黑无比的，但它再怎么变也终有一个原形，就与生活中有的事物一样。
慢慢的抬起头，发现伞上已经布下了繁星般的珍珠，从远处看，亮晶晶的，从近处看，还是那么的晶莹剔透。哒的一声，一粒硕大的珍珠落在我的头上，并没有疼痛之感，那种感觉是温柔的，但温柔过后就会感觉一种特别冰冷的感觉涌上心头，这究竟是想挽留我还是想让我走呢？
“太好了！太好了！”听到妈妈说要带我去西湖边玩，我高兴得一蹦三尺高。虽然天公不作美，下着绵绵细雨，但我还是迫不及待地想见识一下雨中西湖的迷人之处。我们走上断桥，看见游客们打着各种各样的雨伞，有的在合影，有的在看风景。我好奇地问妈妈：“这座桥为什么叫‘断桥’呢？”妈妈说：“每年冬天下雪时，断桥就会被盖上一层厚厚的雪，太阳把断桥向阳的一面的雪融化了，可另一面的雪却没有化，看上去似断非断，断桥的名字就是由此而来的。”哦，原来是这样，真有趣。白堤上的柳树已经发芽了，柳丝随风飘荡，真像少女的长发；有几只小鸟在嫩绿的草地上跳来跳去，感到一股生机勃勃的气息。最美丽的就是春雨了。
你看，西湖上的雨水形成了一层薄雾，把湖中心的小岛给盖住了，有一种让人感到神秘的感觉，湖中心的一半在仙境，一半在人间，湖上隐隐约约还有许多只小船在荡漾，仿佛整个西湖就像一幅画。春雨不停地下着。你看，雨丝细细，像绣花针，断断续续地直插到地里，又好像无数串珍珠从天上撒下来。雨中的断桥像是被披上一层轻纱，多美呀！漫步在雨中的断桥，真让人不想离去。
星期天下午,下雨了。我撑伞独自来到门外散步。我对雨中漫步情有独钟，那让我有一种清新惬意的感觉。
走出大门，还是那条小河，在雨中却不一样了。一滴滴雨落在河面上，漾起朵朵涟漪，好像一个晶莹剔透的万花筒在不断变幻着花纹。雨点落下带出一个小圆，慢慢放大碰到了旁边的小圆，又渐渐一起消失了。我放养在河里的小鱼早已长大了，一代又一代。它们在“万花筒”里穿梭，有时还会停一停，用小嘴顶破一个小圆，又继续游。看着玻璃般无暇的水面，我不禁想起冰心奶奶在文章中的一句话：“舟轻如羽，水柔如不胜浆。”
沿着小河继续走，就看见如茵的草坪上种着一株紫薇。垂软的枝条上开着好多簇淡紫色的小花，就像女孩子那辫子上扎着的小巧的头花。“沙沙”，伞的边缘不小心碰到了枝条，一朵微微下垂的小花吐出了一滴躲在花蕊中的水珠，带着我的视线一起来到了草坪，一阵风吹来，无数粉紫色的小花离开了同伴，轻轻地落在草坪上，眼里还啜着泪水，可能舍不得离开妈妈吧!
雨越下越大，伞沿不停地在滴着水，我就如站在一层朦胧的水帘中，感到自己也成了雨中的精灵。两只白蝴蝶在不远处翩翩起舞，我也跟着舞了起来......
傍晚时分，呀，下雨了！
晶莹剔透的水珠像一个个淘气的水娃娃，飘飘悠悠地从天而降。我，不打伞，漫步校园中，享受着大自然给我的恩泽。 绵绵细雨让我变得凉爽，让一切变得湿漉漉。树叶上满是水珠，一个个水珠顺着叶尖，滑到大地母亲的怀抱里，好像在玩滑滑梯一样，滑下去的“啪嗒”声，仿佛是他们的笑声。芭蕉叶可就不一样啦！芭蕉叶又大又圆，加上一条条平平的细线，就像五线谱，水珠就像五线谱上的音符。 来到长廊，倾听雨的声音。一会儿是“滴答滴答”，一会儿是“啪啪，啪啪”，变化莫测。 走到操场，这儿下雨的声音就又不同了，变得异常清脆，丁——冬——丁冬。雨打在身上，好像有一根细小的针不小心地碰了一下你，一点点痒，一点点痛，又很清凉。我蹲下来，看看雨会滴到哪里。原来，是滴在操场上一个一个小洞里了，该不会这些洞就是水珠天长日久滴出来的吧！ 我漫步到池塘，看不见鱼儿。雨水打破了池塘的宁静。水珠滴在水面，荡起层层波光，美极了！转个弯，一簇簇漂亮的鲜花变得更加鲜艳，美丽！雨中的一切都是那么的美，那么的富有诗情画意。
雨还在下着，我的漫步也还在继续……
刚下课的我推开大门，漫步在人行道。路边的银杏树随风摇曳，掉落下来的银杏叶刚好降落在我的手掌心。几只鸟儿在空中飞过，它们在空中愉快的叫着。不一会儿，就下雨了。
雨点轻轻拍打着我的肩膀，清凉的感觉仿佛凝固了许久，微风轻拂过我的脸，拂去我心中那些不开心的事情，又将愉快的心情填满我的心。悠闲的下午，刚刚好。我从地上拾起一片银杏落叶，叶子是黄色的，很完整。阳光透过雨的间隙照射着我，将我手握落叶的影子凝固在这一刻。
雨点轻柔地捶打着路边的小野花，再顺着花瓣滑落到地面上。风吹动树，雨点便哗啦啦地从树上滴下来，像宝石，像珍珠。我站在雨中央，看着路边形形色色的人，稀里哗啦的雨，转身又是一股混着泥土的干爽气息和野花在雨中冲刷的香味。
路过一滩水，我的双脚便不由自主的向它走去，在那滩水中肆意地蹦哒玩耍，不受任何规矩的束缚，裤腿和鞋袜被雨水冲湿也丝毫不在意。抬起头，我看到远处的孩子们在雨中奔跑，嬉笑打闹声与雨点捶打大地形成一首美妙的交响乐。突然，我想起了时间，抬起手臂瞥了一眼手表，才发现时间已晚。我匆匆忙忙地离去，只给这场富有诗意的雨留下几串歪曲的脚印。
天空是阴沉的，“滴滴嗒嗒”的雨声，依稀在耳边回荡。
“愉悦”两字，足以体现我们的心情，天气的阴沉不曾覆盖。
周二的那一天，我们迎来我们所最探望的一刻。
坐上车，来到了象山影视城。古装戏不少在这里拍聚，我也想一睹它的风采。下雨天，去春游，还是第一次尝试湿润的泥土，让前方道路充满了不少的阻碍。
迎面而来的是城墙，虽与比电视里相比差了许多，但是也不令有这雄伟之气概。走进门，古代的气息迎面恶来，每一间古老的`房屋渗透着不同的场景。
走出这里，来到水帘洞，每见到水流，就听到了那清月色的水流声，我曾想过去寻找着生源，因为这一切太美了。
更深展的走进，听见了那雕的叫声，小龙女和杨过的故事，随着叫声，我目睹了令人匪夷所思的寒冰床，不是冰冷的，而是暖和，颜色也泛黄了，真不知当日事如何拍出这样的效果。
怡红院是否记得？但那是却有一个怡春院与它相譬美，歌声从那里传出来，走进，里面除了空了的房间，还是空的房间；舞台在中心矗立，歌女表演之处便在此。
曾经想过古代人是怎样染布，酿酒的，那一天一见才知，染布，有染缸，酿酒同样有酒缸，前人同样努力。
雨水还在拍打，“嘀嗒”的声音依旧，而欢乐的时光却又短暂。我们还未走完，就要登上车子回校。
雨淅淅沥沥地下着，而我的心也如这飘飘渺渺的雨花一样——犹豫的很。因此，我最讨厌的就是下雨天了。
这不，刚说讨厌它，它就来了，只见天上乌云密布，还时不时会有几道“明亮”的闪电。过了一会儿，果然不出我所料，雨哗哗啦啦地下了起来。正所谓外面下大雨，心底里面下小雨嘛！所以心里不免有些犹豫了......
钉铃铃铃......下课铃响了，本来，如果是晴空万里的话，我肯定会毫不犹豫的背起书包回来，可是，今天因为下雨的原因，所以就有些不太高兴。“唉，你这老天爷，你早不哭晚不哭，偏偏在我放学的时候哭啊，你看吧，这下我连回家的高兴劲都给你哭没了。哼！这下雨天的可真够讨厌的。”我嘀咕着，埋怨着。
伴着那滴滴嗒嗒的雨滴声，我踏上了回家的路。
我背着书包，一个人慢慢悠悠地走着，漫步在雨中，阴阴的天空，呼呼的风声，嗒嗒的雨声，凑成了一曲自然界的天籁之声啊！
奇怪的是，本来令我讨厌的下雨，今天却像有魔力似的，让我一下子爱上了它——雨。那轻柔的雨飘在脸上，是如此的轻柔，舒服。所以，我就一直漫步在雨中，享受着雨带给我的快乐。
自从那次起，我就对雨产生了一种特别的感情。
下雨了，下雨了，小雨滴啪啪的打在我的雨伞上，好像唱起了欢迎的歌曲，我穿着小雨靴在泥泞的小路上漫步，一不小心踩到小水坑里，溅起水花一片。我来到十字路口，看见许多车子来来往往，连续不断，从这头望过去，像一条巨龙在马路上穿行。
我来到路边的公园，听见小水滴落在树叶上，好像在和叶子欢唱雨中之歌，小雨滴又落在凉亭的屋檐上，向四周溅起，像是给我们跳一支奇特的舞蹈。
我撑着雨伞继续往前走去，过了一会，雨停了，天空变晴朗了，一瞬间天空里出现了一条彩虹，这条彩虹颜色非常鲜艳，有红橙黄绿青蓝紫七种颜色组成，她悄悄的挂在天空中，好像一座通往天堂的拱桥，闪闪动人，吸引住我们的目光。
我好想去抚摸她，但又怕惊扰了她，我多么想去上面走一走，尝尝她的味道，她是苦的？甜的？酸的？大自然仿佛在回答我：红的是草莓味的，橙的是桔子味的，黄的是柠檬味的，绿是哈密瓜味的，青是梅子味的……
今天在雨中散步让我感觉这个世界原来这么美！
“哈哈哈……”是乌云姐姐在笑，笑得连眼泪都流下来了，变成一丝丝雨滴，地面一点一点地湿了。雨好像在诉说着什么，哦，它们在说——朋友们，我们来了，请躲在能遮雨的地方，倾听我们带来的交响曲，让你们沉浸在轻轻的雨声里，享受雨声给你们带来的快乐吧！
我撑着小伞走在雨帘里，突然停住脚步，拉长我的耳朵，“沙啦啦，沙啦啦……”真好听，仿佛我的耳朵被雨声感染了，静静地闭上双眼，就连时间也在那一刻停住了。我细细地品味着，发现雨声好像演奏家一样，为我们演奏一首首曲子，每个音符就像跳动的雨点，那轻音乐是多么美妙，多么动听。
我迈着轻盈的步伐继续前进着，雨声不断，远看朦朦胧胧，树木，房子……似被轻烟笼罩着。正看着云雾，忽然“呱呱”两声，是谁在唱歌？听着声音应该是青蛙吧！我靠近草丛边，“呱……呱”，一个披着绿衣服的小东西在草丛里蹦来蹦去，我弯着腰，放大眼睛，仔细地看着草丛的动静，一个飞跃的小东西，我看清楚了，果然就是青蛙。青蛙在草丛里开着演唱会，我想我就不去打扰它了，在草丛外倾听它的歌声，“呱呱呱”声音多么雄浑，多么独特，雨声加青蛙声，好像画龙点睛一样，边听着雨声，边听着青蛙的叫声，仿佛歌唱里面的女高音和男低音，这让音乐声变得更完美，把我陶醉得不知身在何处。
“叮——咚，叮——咚”雨声渐渐没了，我还在回味着这天地间美妙的交响曲……
我独自一人走在无人的街道上，淋着那无人问津的雨水，一股刺骨的寒风向我袭击而来，慢慢的又消失了。
午夜的这场雨似乎来的很及时，它洗去了城市的疲惫与不安，慢慢的这场雨放慢了它的脚步，渐渐的在我眼前无声的消失掉，到我回过神来，它已经不在，我急忙去找寻它，却只找到了它留下的泪水，它哭了，而且很委屈一样，打湿了所有的大地。
人们经常说的一句话就是，雨后会有晴天，可是何时又出现过，出现的只是那一股股刺骨的寒风和无人的街道。
我是一个喜欢太阳的孩子，不是很喜欢那冬天，因为它会让一切变的冷清，家冷了，街道也冷！会让所有的爱化为乌有，如同没有血的人，让我觉得恐怖，不想再这样过下去，真的很让人感到痛苦。
我喜欢太阳，尽管它很刺眼，但是不知道为什么，我对它有着一份独特的眷恋，就像人们崇拜耶稣一样，我也崇拜阳光，尽管有的时候所有的一切，都不是那么的不如人意，但是我们还是要微笑着，觉不像它低头，我们要抬起头挺起胸，慢慢的和它做较量。
雨也停了，该说的也说了，该做的也做了，我没有什么可卖弄的资本了，就这样好了。
对于我来说，雨中能和家人漫步，就是最幸福的事之一了。
那天，我与父母来到了平江路，与平江路来一次浪漫约会。可天公却不作美，在漫步时下起了毛毛细雨，弟弟嚷嚷道：“下雨了，我的冰淇淋之梦要破碎了”。爸爸反驳道：“唉，在这丝丝细雨中漫步别有风味哦！”于是我们便买了几把油纸伞，开始了雨中漫步。
我们漫步这条小路上，雨滴打落在我们的伞上，“滴答滴答”一颗颗豆粒般大的雨滴，转眼，就变成了一个个快乐活泼的小精灵，优美的舞动着身姿。左边是一条小河，有些小精灵乘坐“飞毯”飘落在了那里，一个个小涟漪便在河面上一圈圈地荡漾开去。“啊，多么美丽的画面！”我和弟弟异口同声地感叹道。我们就像是步入进了一幅诗情画意的水墨画中，时间都为此暂停了。
我们漫步在这幅诗情画意的水墨画中，是多么幸福，多么惬意。耳边是雨滴合唱团动人的交响乐曲，眼前又是雨滴舞蹈团优美的、迷人的表演，感谢雨滴，滋润万物，感谢雨滴，给我们生活带来不一样的情趣……
所以，通过这次的雨中漫步，我懂得了一个道理：人，要更加热爱生活，发现生活的乐趣。
今天去爷爷家，恰巧下起了一场让我求之不得的大雨，下雨天在爷爷家欣赏雨景是我最喜欢不过的了。
8点钟，我来到了爷爷家。那时雨下得十分大，雷声大作，大雨如注。隔窗望去，外面被雨水遮掩的模模糊糊，欣赏雨景，这会儿恐怕不行吧！可我并没有放弃这个念头。雨越来越小，最后从原来的滂沱大雨变成了淅淅沥沥的小雨，我便迫不及待地打了一把小白兔采蘑菇的儿童型小花伞，漫步在雨中。
雨后的情景真是妙不可言，空气无比清新，清爽之际，略带一丝甜味，不知怎么让人有些爽口爽心的感觉。总而言之，这是用我拙劣的文笔无法表达出来的，我走到枣树下，见往日那绿油油的叶子更加碧绿清翠，挂满了晶莹剔透的小“珍珠”，忽然，我的伞钩挂到了树枝，几滴调皮的小水珠坐着树叶滑梯溜下来。我突发奇想，我何不制造一场树叶雨呢？也就算是人工降雨吧？
我把雨伞丢在一边，使出吃奶的力气摇晃枣树，雨点伴着雨珠落下来，童年的记忆伴着我的笑声与这小枣树一起成长……
一个细雨朦朦的午后，老师带领我们寻找春的足迹。我们排好队，打着伞，迈着轻松、愉快的脚步走出校门。一把把五颜六色的雨伞聚拢在一起，像一个个巨大的彩色蘑菇，又像流光溢彩的灯火闪烁不停。
我们向东行进，在学校的校外的围栏边停下。透过围栏，只见一个婀娜多姿的小姑娘正在梳理着自己的长发，定睛一瞧，哦!原来是柳条在斜风细雨的抚摸下向我们招手呢!我不禁想起了《咏柳》这首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这时，雨下得大了些。柳树旁的小池塘里，像豆珠一样的雨敲打在平静的河面上，发出“叮咚叮咚”的声音，仿佛一位音乐家在弹奏着欢快的乐曲。
我们继续向东行进，在泥泞的小路旁停了下来。原来大家被路边金灿灿的油菜花吸引住了。我走近油菜花，只见花瓣上的雨滴晶莹剔透，我用手指轻轻一弹，那雨滴便像顽皮的小孩似的翻了个跟头，落进泥土里。我顺便摸了一下花瓣，被雨水冲刷后的花瓣就像刚出生的婴儿的皮肤，可滑了!而且颜色更加艳丽。我听老师说，油菜花等花开完后结成油菜籽，可以用来提炼我们烧菜时用的油呢，真是了不起!再抬头远望，一大片油菜花映入你的眼帘：那分明就是一张黄金铺成的地毯，让人不禁赞叹春的力量!
春雨的滋润，令乡村的景色赏心悦目。而同学们就在春雨中嘻嘻哈哈地打闹着，七嘴八舌地谈论着，就像是被囚禁了很久的小鸟重获自由般快乐，忘记了一切烦恼。
漫步春雨中，真让人心旷神怡啊!
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的甘之如饴作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
草原上的羚羊从小练习奔跑才能跑过狮子，收获活着的喜悦，对于奔跑的苦他们甘之如饴。
我从很小就练习舞蹈，大概只有三四岁，那是为了长高个儿，即使再难再累都咬牙坚持。还记得刚开始练习时，老师叫我们双腿朝前坐在地上，双手抱腿，她坐在我的背上，一压就是五分钟，当时间短得很，她一压下来就疼得我龇牙咧嘴，汗如雨下。
过几周老师就开始教我们横叉、竖叉、下腰，每次压完腿，下完腰都站不起来。因心中相信要想人前显贵，必须背后受罪这句话始终咬牙坚持。
等我长大些开始考级表演，现在回想起那时简直是暗无天日，每一个动作，每一个手位，每一个表情都要反反复复练习不下上百次。有一次全国群舞表演比赛，跳维尔维吾尔族舞要搬后腿，我是站在第一排的那个，为了更好表现，在家中每天练习一个多小时，到最后搬起的后腿可以直直的贴在头上，那时疼的我得有好几周都迈不开步子。最后舞蹈荣获一等奖，真是苦尽甘来呀。
再后来身体技巧更多了，翻前桥、后桥、侧手翻、前抢脸、后抢脸等等，这些又是让我苦恼至极，每次练习完，浅紫色的练功服都会被汗浸成深紫色，不小心磕在地板上的膝盖、额头、手肘青一块紫一块的。妈妈还笑着称我为调色盘。
学舞蹈，也真是痛并快乐着，到了现在十多年了，我在舞蹈方面也小有成就，拿过不少第一名，考下十级，学会了许多技巧，交到了不少朋友，在台上不怯场。然而我也因为长期练舞蹈而肌肉更发达，胳膊比别人粗，腿也比别人粗，还总是磕着碰着，但是我十分开心，练舞蹈虽苦，我却始终心甘情愿，对于练舞蹈的苦我甘之如饴。
那株拥有着五片薄嫩花瓣的波斯菊，娇小柔弱的身躯在窗边掠过的晓风中摇曳着，格外的清新可人。我望着，忆起此前的种种艰辛，才发觉此时此刻，它们已然在蜜意漾起的涟漪中慢慢消散，不复存在了。
这种波斯菊对环境的要求极高，且生长速度慢，又因为只适宜在晚春和初秋生长，就需要极其细心的呵护。我选择了最佳时机种植——气候温暖的四月中旬。为了让这小小的生命有一个舒适的生活环境，我亲自去为它挖土。我俯下身，小心翼翼地翻开一小块湿润松软的土壤，慢慢用铲子剔除里面的石块，草根等异物，又用手指将那土翻了一遍。等再抬起头来，额头早已被汗水濡湿。我用带嘴的玻璃杯绕着盛着种子的小瓷盆一圈一圈地缓缓浇着细细的水流，手臂都不敢晃动，唯恐水量过多或过少了。不知为何，每当此时，就会有一股淡淡的甜香充盈着我的身体，好似品尝了薄荷糖一样，令我心旷神怡。这，就叫做甘之如饴吧。
这株小小的波斯菊，是在我的注视下成长起来的。一天都没有落下过。
它先是在泥土中露出了一点点绿，是那种含着羞怯，满是稚气的绿，这绿色渐渐多了，就变成土里伸出来的一株细小的嫩芽，散发着一股子清新的气息，没有一丝玷污。细长的叶子舒展开来，最后是早已令我期待已久的花瓣，刚开始是芽上的淡粉和浅紫，这些可爱的颜色一圈一圈地扩散，终于，成为了柔白，浅紫，淡粉，樱红交织弥漫的五个梦幻般的小世界，在这小世界里，有苦也有甜，不过在这令人怦然心动的一瞬，只留下甜的记忆。
有些事，心甘情愿地苦到了头，却又甜到了心里，也许这，就是甘之如饴的含义。
“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。”翻遍了二十多篇文章，浏览了三百多页的稿纸，终于，惊鸿一瞥，最后找到了我急需要的最后一份材料……
为了研究一个问题，信息课老师让我写一篇论文，我迎难而上，极为自信地准备攻克那看似深不可测的命题。
我兴奋地打开电脑，熟练的双手如白鸟一般翻飞，“咔咔”的打字声听起来也十分悦耳，甚至一个个字符也似舞动的小精灵，飘散开来。
然而，四十分钟过去了，我却只查到几篇关联度不大的文章，我看了看表，已经晚上十点了，我打了一个大大的哈欠，打字的速度也慢了下来……
突然，我眼前一亮，“网络流？最小费？”这不正是我要找的吗？我立即点开链接，睡意全无。在这个链接上，我看到这是某个人的博客，我立刻在他的记录中找了起来，我这只白鸟似乎一鸣惊人，逐渐找到了我需要的各种资料。我“取其精华，去其糟泊”，逐个甄选，随着参考文献的逐步丰富，我的心里像蜜一样甜。
不对，还有一个版块——题目推荐。时间又过去半个小时，我却丝毫没有进展。命运跟我开了一个玩笑，我的心情又跌入了低谷，我把自己扔到床上，脑中散落出我的搜索记录，但却没有头绪，“新浪、博客、新浪、博客……”
“嗯？”我怔了一下，机械地坐了起来，为何我不到更广阔的地方去找？比如百度文库，比如微信公众号？
我一个箭步冲到电脑前，心中不知为何变得忐忑不安，终于，在一个“偏僻”的角落，我看到了在我脑中翻转了无数次的“题目”二字。此刻的我兴奋地跳了起来，发出了胜利的欢呼声！
奋斗了两个多小时的我，有些累了，趴在窗前，喃喃地说，“打一巴掌，给块糖吃，这是跟我开玩笑的吧？”
而我却甘之如饴，品尝到了那“糖”的甜蜜。
不知不觉间，时间在指缝间悄然流逝，消失得无影无踪。进入初三，也意味着快乐时光的结束，随之而来的是巨大的挑战，但也是美好未来的开始。我愿意接受这个挑战。
初三繁重的课业像座山，让我喘不过气来。每天，无论是在学校还是在家里，都有一种紧张而沉重的气氛，而我这个不善言辞的人，给自己增加了一种说不出的压力。老师的指点和家长的劝诫经常在我耳边响起，我的心脏蒙上了一层灰。尽管如此，我还是把这些精神压力变成了动力的来源，在心里一直激励自己勇敢前行。面对这种精神压力，我很开心。
为了让自己变得更好，晚上除了学校布置的作业，还要用自己的提升练习拼个你死我活。我沉浸在问题的海洋中，一路游到最后。就这样，日复一日，无休止的练习填补了我生活中的所有空白，一点也没有给我喘息的机会，但根据我的作文。我的内心充满了希望。然而，当我快速准确地完成一份试卷和一次练习时，成功的喜悦就会在我心中蔓延，我知道我离我的梦想又近了一步。面对这个来之不易的惊喜。我很开心。
当我的成绩在上升和提高时，父母期待的目光和老师认真的话语温暖了我的心，照亮了我的方向。过去，心中的尘埃和阴影消失在光明中，取而代之的是努力、坚持，以及直面困难的勇气和决心！随着中考的临近，我越来越体会到学习的乐趣。和古人交谈，感受到了文言文的博大精深。当我用复杂的公式解压轴题时，我感受到了数学的曲径；当我在复杂的语法中摸索时，我感受到了英语的独特魅力。面对这个日益突出的成绩，我很开心。
人生如茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。这些磨难和磨难磨砺了我的内心，我已经能够战胜磨难，敲开理想高中的大门。面对中考，我很开心。
听着那位老人苍老的声音，我敬佩地低下了头。他，就是唐宋八大家之一——苏东坡。
当他正直壮年时，我看他十分不顺眼，把他贬到了一贫如洗的黄州。哈哈，他平日那么神气，这回看他还怎么得瑟？而他却二话不说，一头钻进树堆里寻找可以致富的方法。他经过摸索，了解到这个贫困的县里只有猪肉时，便创造出了一道猪肉菜，名为东坡肉。没想到这一道用普通猪肉做出的菜，竟然远近闻名，让黄州变得欣欣向荣。
我生气了，没过多久，我又把他发配到了广东。这时的广州不仅穷，而且牲畜稀少，一个县也只有几只猪。看他还能弄出什么名堂！
而他依然一声不响做自己的事情，要找到一些可以活下去的方法。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，他还是找到了这地方的致富方法，种竹笋，多养鸭。我无可奈何，不管我如何打击他，可他依然甘之如饴，平静的接受我的每一次打击。
这是怎样的一个人啊？我下定决心，一定要让他向我屈服。
这次我使劲了，把他调到了海南。在这荒无人烟，土地贫瘠的地方，再加上他之前多次被我折磨的身体，我就不信他能再挺过这一关。而他仍然说什么，没有自怨自艾，在这贫瘠的土地找到了稀疏的野菜。他凭借这些野菜，顽强地面对生活，抵抗这命运的不公。
就这样，他活了不到一年。每当我问他为什么会这么乐观时，他总是不回答，直到我最后一次遇见他，他只回答了一句话：“我，甘之如饴！”
有些人会因为某种原因而做自己不愿意的事，到最后往往会爱上这件不愿意做的事，比如我的一个朋友他因为小时候太胖了被送去学篮球，现在每周找我打六次球，我想大概这就是甘之如饴了吧，但今天的主角却是我哥。
我的'哥哥是一名光荣的人民警察，准确的说是一名民警，每天给各种人处理各种奇奇怪怪的事。当年我的哥哥是可以当上一名刑警的，但考试的早上因为起晚了所以早餐吃了口前几天的饭吃坏了肚子，等赶过去时考试已经结束了，就这样我哥成为了一名光荣的民警。
记得他第一个案子是给老人找猫，我哥虽然满脸的不乐意但还是尽职尽责的找起来，最后在一棵树上找到了那只猫，我哥虽然恐高但还是义无反顾的搬梯子爬了上去，趁猫不注意一把就把猫抱到怀里，但脚下没踩稳摔了下去。最后老人抱着猫一脸关切的看着我哥问：“没事吧，小伙子？”我哥看着老人抱着猫开心的样子摇了摇头，一瘸一拐的向家走去，回家涂了一点儿红花油就睡觉了。第二天，我哥照常去上班收到了老人的礼物，一面锦旗上面四个大字“救猫勇士”，我哥看着锦旗久久不语又继续工作，但我知道，我哥已经爱上了这份工作，虽然累但是很开心。可能这就是甘之如饴吧。每当他走在社区里总能跟各种人说上话，或许甘之如饴真的是这样，反正不管这是不是甘之如饴，我哥他总算是爱上了这份工作。
甘之如饴，在经历困难后感受到了如糖一样的甜，这种甜不是从你的味觉上感受到的，而是从你的心里感受到的甜，这就是所说的甘之如饴。
茶，味微苦，略有涩意；每每饮下，眉头微皱，但回味起来，甘甜之味却久久不能散去。
还记得几年前和家人去攀登盘山的经历，站在山脚下，望着耸入云霄的山峰，遥想着当年乾隆帝多次巡游此地，到底是为那女子还是那般美景？我也要爬到山顶一览佛家与皇家风采。
开始攀登时，我是无比悠闲惬意，不时与父亲聊聊那景物的背景和历史，与母亲欣赏烂漫山花。可是爬了大约一个小时，我的自信心好似被那一级一级的台阶消磨殆尽了。抬不起来的腿和冒了眼儿的嗓子也向我嚷到：不行了！这谁顶得住啊！
我向上看了看那没有尽头的台阶，打算着是不是应该下山了，这时，父亲好像看出了我已萌生了退意，他把他的茶杯递给了我，示意我喝点。我喝下一口说：“您今天沏的茶有些苦啊！”父亲说：“刚喝下去总会有些苦的，但之后回味起来，味道甘甜，加油，就剩下不到三分之一的路了！”
听完父亲的话，我身上的压力仿佛不再那么重了，我慢慢地扶着栏杆站了起来，将那股退意抛在身后。咬着牙，一步，两步……
突然，一股格外清凉的风拂过，我发现，我登顶了！抬头眺向远方，天空碧蓝如洗，在那片漫山绿树间闪烁着金色的阳光。
在欣赏如此美景时，口中回味起了父亲那杯茶是如此甘甜，我想，生活大概就是如此罢！
诗云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。的确如此，不论学习什么，学的过程无疑是痛苦的，艰辛的，但学习古筝，我却甘之如饴。
大约七八岁时，我突然对古筝很感兴趣。不过，那时的我只是憧憬于那种端庄优雅、高贵大方的姿态。于是，父母把我送进少年宫学习古筝。
渐渐的，我爱上了古筝。我沉浸于它时而细雨绵绵，时而高亢激昂的的韵律；流连于它时而宛若涓涓流水，时而好似沉沉战鼓的音色；折服于它时而如同江南佳丽，时而又似西北大汉的美妙意境……
享受美的同时，当然也是要付出代价的。细嫩的手指怎敌得过细而硬的琴弦？勒痕是小儿科，起泡、出血是家常便饭。关键是，我也不是“琴痴”，曾一度放弃学习，逃避练习，甚至还为此与一心盼望我博学多才的母亲吵过架。但当真让我放弃时，我却又毅然回到琴室，因为这里有我爱的古筝。
自那以后，我再也没有萌生过放弃的念头。难道不痛了吗？非也！甚至恰恰相反，随着级别的增长，一些更为困难、繁复的指法接踵而至。为了练好这些指法，我就得高频练习，因而伤上加伤，纤细的指尖泛着血丝，有些地方出了血泡，有的地方白了一片，一道道勒痕已然青紫，隐隐作痛……但我在意的并非这些，而是那从我指尖流泻而出的音符。弹着自己心爱的曲目，听着耳畔有染而舒畅的旋律，是一种多么令人心旷神怡的享受啊！
父母时常会怜惜地抚摸着我的手，看着上面斑斑的伤痕，心疼地问：“疼吗？”我轻轻一笑：“当然疼了，但我心中更多的是甜呢！”
兴趣啊，真是最好的老师。有了这位老师，再苦，也心甘情愿，再苦，也乐此不疲！
甘愿承受艰难、痛苦，从中自得其乐，这就是甘之如饴的定义。
甘之如饴，是范仲淹的划粥割齑，少有大志；是宋濂的“余幼即嗜学，家贫，每假借于藏书之家，手自笔录，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；甘之如饴，也是颜回的“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
这些是古人的甘之如饴。而对于我们，我们的艰难，多为学习。一道百思不得其解的数学题，往往令同学们望而却步；一道上千字的文本阅读，也许令同学们厌烦；一道物理实验题，也许使同学们早早放弃。这不正需要甘之如饴的精神吗？如果我们学会去享受探索问题的过程，那道数学题或许会在仔细思考后找到思路，那道文本阅读题会在认真阅读后找到答案，那道物理题也很有可能在分析过后得出结果。
一道题虽小，却折射出一种人生态度！面对困难，与其愁眉苦脸，不如积极乐观。况且我们现在的生活有真的苦吗？伴随着社会的发展，我们的生活越来越丰富多彩，而我们的精神世界却愈加空虚。如今的我们，既不需要“划粥割齑”，也不需要“手自笔录”以及“尝趋百里外”，更不需要“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，那我们还有什么可抱怨的呢？
青春是人生最快乐的时光，这种快乐往往充满希望，让“甘之如饴”这朵花在生活中绽放吧！
前些天，去了地广人稀的青海，感触颇深。
一路上，三家人其乐融融，相处融洽。开着两辆车，一路上欢声笑语。青海的高速与国道贯穿在群山万壑之中，草原的美景尽收眼底，像一层绿毯，覆盖在群山之上。牦牛们悠闲地散步，成群成群的，之中还夹杂着羊儿、健马，美景可谓如诗如画。
路途中，停下车来，小憩一会儿，路边有些许没有见过，接触少许的动物：驴、骆驼、奶牛。专门的商人牵着驴和骆驼，大声吆喝着：“驴车驴车！骑骆驼来啦！”由于好奇，便挤上前去，端详着骆驼的膜样：只见它们鼻孔朝前，嘴巴不断咀嚼着反复吐出来的鲜草，喘着粗气，给人的感觉很亲切、和蔼。
驴的体型比骆驼甚是小，从来只是低着头，不望向远方看，从来都在做着它的工作：给人类赚钱。
当驴在前面拉着比它重几倍的载人车时，大口喘着粗气，用尽毕生气力完成它的使命。一瞬间，欣赏油然升上一种同情与怜悯，这是我从所未有的感触。它们努力的为人类工作，为人类服务，换来的却只是一天天劳累，甚至加快了自己生命的终结，一时刻，我真的深感同情！或许，这时候甘之如饴吧。
不过，它们能做的，又有什么呢？只是日复一日，年复一年的来回重复。
青海山区中的孩子们，因条件无法上学，只能靠编花圈，买花圈赚钱来获取学费，或许，是父母指示他们，但他们艰苦的条件与物质的缺乏，真的是城里的孩子无法接受。他们身上的那种朴实无华，是我们没有具备的。
正如白杨老师所说：不读书的人非常可怕，可山区孩子们是因为不想读书而不读书吗？还是，我们有物质条件却不想读书？
这，或许就是青海地区特有的品质吧，甘之如饴。
生活中有些事可以像蜜一样甜，也有的事充满着艰难和痛苦。这两种类型的事可不可以同时存在呢？当然可以，这让我想起了那段练习引体向上的日子。
还有不到一年的时间就体育中考了，我的引体向上成绩还不够理想，这令我很着急。从今天开始练习，我相信我会成功的，我踌躇满志地想。我跳上单杠，准备做第一个引体向上动作。我尽力伸长自己的脖子，两臂使劲，终于使下巴越过了单杠。放松手臂，汗水从我的手中流出，打滑了单杠。我快要抓不住单杠了！紧接着，我又呲着牙做第二个，我用尽全身的力，把意念全部集中在手臂上，昂着下巴，过了杠面。还原后，我的双臂在不停地抖动，单杠滑得像涂了一层油。我自己叨念：“不做了……不做了……太累了……”我几乎要放弃了。
难道就这么轻易放弃了吗？内心的深处，我深深地叩问自己。不经历风雨哪能见到彩虹？为了成绩，再艰难我也得坚持，再痛苦我也得忍受！我又重新燃起了斗志，靠着这样的想法，我往右边挪了挪，两眼坚定，举全身的力量奋力向上拉。我感到全身的肌肉都在尖叫，手上的感受器疯狂地传来刺激信号，它告诉我，手上的茧子又破了，我含着泪坚持做完了剩下三个。
艰苦的训练总是有收获的，可我并不甘心，为什么只有我这么吃力呢？我再一次跳上单杠，先向前伸展身体，靠着弹性势能使用腹部的力量。这样一来，果真轻松了许多，我自愿地加练到了十个。尽管我的茧子全部被磨破，但我内心却像蜜一样甜。
现在我的引体向上已经能拿满分了。每当我回想起那段充满艰难和痛苦的日子，我总是无比的开心和自豪。任何心甘情愿的付出都不是负担，那是甘之如饴！
初二，一个十分痛苦的学年。它没有初一的轻松，更没有小学的快乐。有的，却只是单调与乏味。在这段充满压力与抱怨的日子中，是父母，用他们无声的爱。使我重新对这生活，甘之如饴。
初二了，经常因为写作业而熬夜。每当深夜我学习完打开屋门，深感疲惫时总能看见爸妈那屋也亮着灯。进去一看。发现妈在看电视。我问她这么晚了怎么还不睡，她总说有她喜欢的连续剧。第二天我没熬夜，睡觉前，我发现爸妈那屋也就没亮光，他们都睡下了。这时我便奇怪：难道妈喜欢的连续剧，妈不天天看吗？早上我这么问她，她说昨天没看，困了就睡了。这种时候来总发生，只要我一熬夜她就看连续剧，我一早睡他也就早睡。无论哪个晚上，我们两个屋的灯总是前后脚地熄灭。以前总以为那是巧合，后来才发现：原来分担我的寂寞，才是她最爱的那部连续剧，一想到这里，辛苦的学习生活中便多出了一份甜蜜。
初二了，我经常因熬夜而睡眠不足，每天起床成了一件非常痛苦的事情，也总是能晚起一会儿就玩起一会儿。可是，妈妈天天都会早起，为我精心做早餐。有天为了面条不烫嘴，竟打开了厨房的窗，借着凛冽的寒风，将面条一筷子一筷子夹起，而不顾自己只穿着一身单薄的睡衣。被低气温冻得哆哆嗦嗦的我，看到这一幕，顿觉心中无比温暖。爸爸每天都早早地下楼前去热车，不顾一切的钻进寒冷的车中。每次都把车提前开到那个地方，那个位置，力图一秒钟都不耽误我。每次坐在温暖的车厢中，我都感到无比的幸福和甜蜜，好像浑身都充满力量。
过去我常常好奇：为什么这充满痛苦的生活，有那么多人甘之如饴，火热依恋。如今我明白了，是无私的分担，让无数个负重攀登的日子，充满生机；是无言的热爱，让这单调乏味的日子，魅力无限。
饴，是糖，入口即化，只在舌尖留下淡淡的甘甜。
假期，来到了四月的江南，在北方住久了，来到江南自然有些不适，不想天公不作美，一连几天一直淅淅沥沥地下着雨，心中不禁有些烦闷，本想等雨停后出去散心，可那雨却是始终不肯停，无奈之中撑起一把伞走进水帘。江南的春雨是细而密的，雨顺着伞檐滴在地上，润湿了一寸土地。
可只有在雨中漫步，才有了那种烟雨绵绵的江南味道，是最纯真的味道，最原始的味道。叶在雨中闪烁着幼嫩的绿，到处饱含着春的韵律，大片大片的麦浪在风雨中波动着绿，空气里也夹杂着春泥被洗净的清香，绿地上的莓子刚刚吐出淡红色的花蕊。雨滴在湖面上，绽放朵朵的涟漪，向四周荡漾开来，几艘小船静静地停靠在岸边，所有的绿与生机便皆被笼罩于朦胧之中。
这是雨，柔时是滋润，狠时是灾难。我们的生活也不会永远晴朗，也需要些许的雨来滋润，来历练，来打破一成不变的平缓。面对一切艰难险阻，我们应执着地追求自己的理想，遵从自己内心的指示，让生命之火在不懈的追求中点燃，在风雨中不懈点燃，在烛天光焰中获得永生。
密布的乌云背后射出一缕阳光，照亮了这个世界，照亮了我的灵魂。风再大，不会经久不息，雾再浓，不会经久不散，风息雾散，终将是阳光灿烂，暖暖的阳光，如甜甜的糖。水动千波，柳低万行。一群群鹳鸟在湖面上飞来飞去，岸边的矮树林里不时传来画眉的歌声，阳光照在露珠上折射出绚丽的光，垂柳和稠密的灌木丛固守堤岸，镶出一道绿锦条。几只鸭扑拉拉掠过水面，飞不高又落下来，又是一幅江南的春景。
愿你我，无论面对任何困难，都要学会甘之，如饴。
最近，我们家来了两只小鸡，我用纸盒做了一个鸡窝，每天照顾它们是件辛苦的差事，我却苦中作乐，甘之如饴。
清晨醒来第一件事，就是给一片狼籍的鸡窝换垫布，看见小鸡羽毛上粘着的排泄物，闻着刺鼻的气味，我不禁皱起了眉头。我用花洒给它们淋浴，却发现小鸡双眼闭着，瑟瑟发抖，互相靠着，缩成一团。心想：这下完蛋啦，小鸡给冻得快不行啦！可我还要赶时间上学呢！只能一狠心它们两个放在窝里，听之任之啦！
在学校，我度过了忐忑不安的一天，脑海里浮现他俩命悬一线的小身影，真的好担心小鸡会死掉。放学回家一推门，这两只小萌宠竟然不知啥时跳出了窝，在家里四处溜达玩耍，还和我玩起了躲猫猫，我好不容易在床底下把他俩抓回去，又忙着清理木地板上令人作呕的鸡粪，凌乱的鸡毛，累的汗流浃背。
回头看看小鸡，正在窝里斗着呢！打斗的方式十分奇怪，拼命往对方胯下钻，斗得人仰马翻。看见他们淘气的模样，我哈哈大笑，辛苦劳累一扫而空。
该喂食啦，我把一条虫子放到小碗里，它俩张开翅膀你争我抢，互不相让，啪的一声，小虫断成两半，2只小鸡都摔了个大跟头。我又把泡好的小米喂给它们，它们把头埋进碗里，只露双脚在外面，一边吃，一边还你推我搡的，太逗乐了
晚上我临睡前去看它们，总算安静啦！它俩依偎在一起睡着啦，活像两个粘在一起的黄色绒球，也许正做着好梦。如此场景，我的心仿佛融化了，再多的辛苦付出都变成了甘之如饴。
生活永远充满着辛苦困难，只要你努力的在黑暗中寻找光明，在烦恼中寻找快乐，你的生活就能甘之如饴。
与秦淮漫步有关论文参考文献
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆），另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
“秦淮八艳”指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名伎，故又称“金陵八艳”。
明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。
《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名伎董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，也与《板桥杂记》相同。
柳如是
活动于明清易代之际的著名歌伎才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名隐，字如是，小字蘼芜，本名杨爱，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她是嘉兴人，生于明万历四十六年(1618年），幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》《戊寅草》《尺牍》。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，史称南明。柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，舞姿曼妙，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1664年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
柳如是是一个很有才华的女诗人，传世之作有《戊寅草》《柳如是诗》《尺续》等。柳如是的主要诗作：
金明池·咏寒柳
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深 怜低语。
陈圆圆
本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遣田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
李香君
又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。今天漫步秦淮旧巷，这是唯一一座能找到的绣楼。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。恼羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年被迫参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个悲剧性的人物。
顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。
据考证，李香君后与侯生相遇，死于打鸡园。
侯方域在痛苦与内疚中，为李香君立碑撰联。墓前树碑，碑上撰联：
卿含恨而死夫惭愧终生。
董小宛
名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，董小宛对之一见倾心。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。
小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。今天人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，古代十大名厨，恐不为过。
月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。
顾眉生
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为“礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？
顾横波，生于1619年，上元（今南京）人，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真（即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰），而姿容胜之，推为南曲（泛指卖艺不卖身的江南名妓）第一。又精音律，常反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周（后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
卞玉京
名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于金陵秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
吴梅村为什么如此不解风情，历来众说纷纭，有的说是田国舅为了巴结崇祯，下江南搜罗美人……
吴梅村，让卞玉京等了一生都未等到那句承诺的话，失望肯定是有的，也未必就沉入了离别的痛苦深渊。
寇白门
又名寇湄，南京人，是明末清初的秦淮八艳之一，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”
马湘兰（1548——1604）南京人，可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。 在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。
秦淮河是南京城的标志，在历史上极富盛名，素来是商贾云集，文人荟萃之地。十里秦淮，画舫凌波，桨声灯影，如同一幅如梦如幻的长卷，深深嵌入在江南文化的历史影像中。而说起秦淮河的历史，它名字的由来还和秦始皇有着脱不了的关系。话说秦始皇扫灭六合，统一天下后，为了确保帝国的万世之基，他开始在全国遍寻有“天子气”的地方，一经发现，便破坏当地的风水，以杜绝江山被他人夺取。据说有一年，秦始皇东巡来到了当时尚不发达的南京。之所以来南京是因为他身边擅长望气的术士曾言，“江东（即南京）有天子气”，而且预测了时间，说五百年后将出天子。秦始皇要让自己的帝国万世永存，并且自己还要做长生不老的皇帝，一听这话还了得，于是决定以自己的真龙天子之身，亲自前去镇压。当时的秦淮河本名“龙藏浦”，是南京附近一条重要的内陆河道。“龙藏浦”这个名字就预示这里会出真龙天子。懂风水的人都知道，水能扭转气场，河流如果改道可以改变一个地方的风水。据说龙藏浦原本并不流经南京城区，秦始皇令人将水流汇合处——方山附近的长陇挖断，于是水流改道向北，从南京城穿城而过，企图把南京的王气给冲泄走。而龙藏浦也被改姓为秦，作为被秦始皇“征服”的标志。这就是秦淮河名字的由来。但秦始皇并没有真正镇压住南京的天子之气。距离术士说的五百年还不到，南京就出了第一位皇帝——孙权。但这对秦帝国已经没有意义了，因为那个企图万世永存的秦帝国，在秦始皇死后三年就土崩瓦解了。
唐朝杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。金 陵 晚 眺傅若金金陵古形胜，晚望思迢遥。白日余孤塔，青山见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。城下秦淮水，平平自落潮。刘禹锡《金陵五题》【金陵五题·石头城】山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【金陵五题·乌衣巷】朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【金陵五题·台城】台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。【金陵五题·生公讲堂】生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。【金陵五题·江令宅】刘禹锡南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。登金陵雨花台望大江 高启大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。游 赏 心 亭王 圭六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。登 凤 凰 台杨万里千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
秦淮河是南京的母亲河，古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮，为长江下游右岸的支流。秦淮河的名气在于其流淌的文化气息，她在中国历史上极富盛名，堪称“中国第一历史文化名河”。自古以来，有多少文人墨客流连于秦淮河畔，又留下多少流传后世的经典诗文。到了清代，有位名叫潘恩的雅士，在秦淮河停云水榭题了一副怀古的楹联，将秦淮河的前世今生说了个明白。所谓停云水榭，是秦淮河畔的一个亭台。这亭台名字中的“停云”，意为停止不动的云，最初源自于晋代大诗人陶潜的《停云》诗：“\\停云，濛濛时雨。”他曾在自序称“停云，思亲友也”所以后世多用作思念亲友之意。潘恩的楹联是这般写的：“一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。”
上联有三个分句，化用了两首古诗词，讲了同一类发人沉思的故事。“一曲后庭花”中的“后庭花”是唐教坊曲名，即乐曲《玉树后庭花》，属宫体诗，被称为“亡国之音”，其作者是南朝陈后主陈叔宝，也是南朝陈最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的之际，陈后主还有闲心在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。诗中大言不惭地写道：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。”据史书载，陈王朝的灭亡的过程，也正是此诗在宫中盛行的过程。《玉树后庭花》原本是乐府民歌中一种情歌的曲子，让那个陈后主陈叔宝一填了新词，就变了味，这就像“后庭花”本身一样，原本花生江南，多栽庭院，盛开之时，树冠如玉，有“玉树后庭花”之美誉，结果活生生让陈后主给玷污了。
“夜泊销魂”化用了唐代诗人杜牧那首尽人皆知的名诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中的“夜泊”是说夜晚停船靠岸于秦淮河。杜牧在诗里嘲笑了沉醉“后庭花”的李后主和不知亡国恨的“商女”，颇有一种侠肝义胆的君子风度。联语中的“销魂”是指为情所感，若魂魄离散。作者是在借杜牧的诗，抒发自己的触景感怀。
“究是三生杜牧”是指杜牧去官之后，郁郁寡欢，落拓扬州 ，好青楼之游，以风流出名。其有《遣怀》诗云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”后人多以“三生杜牧 ”比况风流才士。 宋代诗人黄庭坚有“春风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之”之句。南宋代文学家姜夔的《琵琶仙》词说：“十里扬州 ，三生杜牧 ，前事休说。” 由此看来，陈叔宝也好，杜牧也罢，无论多有才华，一旦沉缅于男欢女爱之中，就难免会醉生梦死，荒废生命。如此看来，嘲笑李后主和商女的诗人杜牧，一旦环境变了，也未能超凡脱俗，也走了一条比李后主还差若干档次的寻花问柳的老路。
下联也有三个分句，化用了两首诗，解读了同一个让人扼腕叹息的典故。“东边旧时月”是唐代诗人刘禹锡《石头城》诗的句子：“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”写的是淮水东边，一轮古老而清冷的圆月，在夜半时分，还忍不住在窥视这昔日的皇宫。这首诗写了秦淮河畔的石头城故址旧景，曾为战国时楚国的金陵城，三国时孙权的石头城，经过六代豪奢，到了唐初开始废弃，两百年来，伦为一座“空城”。
“女墙怀古”中的“女墙”，是指城墙上呈凹凸形的城垛子，这一分句化用了刘禹锡上述诗“夜深还过女墙来”的意味，感叹旧城墙犹存，但世事已非，六代豪华旧景已不复存在。但究其根本原因，也应了唐代李商隐《咏史》中提到的一条历史的定律：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。李后主如此，杜牧也不例外。
“前度刘郎”出自刘禹锡所作另一首诗《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”刘诗的“种桃道士”是借指当年打击王叔文革新集团、贬逐刘禹锡和柳宗元等八人，制造“八司马事件”的当权者。“前度刘郎”是指作者自己。其实，“前度刘郎”最初源于南朝宋刘义庆《幽明录》记载，说东汉永平年间，刘晨和阮肇两人入山采药，在天台桃源遇仙。至晋太康年间，两人重到天台，但一切都是陌生的了。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。这里有种陶渊明《桃花源记》的味道：“不知有汉，无论魏晋？”历史是一面镜子，咏史反思，以史鉴今，古往今来，历来如此。
这副楹联讲了两个发人沉思的故事，一个是陈后主的醉生梦死与杜牧的步其后尘；一个是金陵古城历尽岁月沧桑，六代奢豪景象已是昨日云烟。即便“前度刘郎”重归故里，也只能是即景生情、怀古抚今，发思古之忧思而已。从这副楹联中，我们可以看到作者是乘兴吟怀秦淮河旧景旧事，但却别有寄寓，联语中有对沉迷“后庭花”的君王、“夜泊销魂”的诗人，以及“灰飞烟灭”古都的描写，和由感而发的概叹。读起来，历史的烟云如行云流水，在眼前飘过，仿佛置身在秦淮河畔，在对着历史的长河讲一个美丽而凄婉的故事。
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与雨中奔跑有关论文参考文献
行走的时候会淋得更湿一些，因为行走的速度比较慢，淋雨的时间会更长一些，所以会淋得更湿。因此，在下雨的时候我们最好要奔跑。
数学家通过计算得出答案：当下雨强度与移动距离相同时，跑步时雨水较少。其他人做了实验。在一个雨天，他和另一个人穿着同样的毛巾，一个人跑步，一个人走路，在同一条路上前进同样的距离。取下浸泡过的毛巾称重。因此，跑步者的毛巾比走路者的毛巾轻，表明跑步更少。然而，步行只比跑步多10%~25%的雨，所以你没必要跑得太急，要是摔倒可就亏大了。如果一个人的身体与雨水平行，理论上只有他的头会被雨淋湿。因此，在最理想的情况下，对于没有伞的人来说，他们在雨中跑得越快，身体的倾斜方向与雨水平行，淋的雨水最少。
为了便于计算，模型进行了大量的简化，最终的结论也符合现实。考虑到两种极端情况，你应该在雨中行走还是快速奔跑。一种是在雨中以接近零的速度运动，另一种是在雨中以接近光的速度运动。显然，同样的运动距离，雨中运动的时间越短，雨水就越少。这意味着速度v雨量增加w逐渐减少。如果人的身体与雨水平行，理论上只有头部会下雨。因此，在最理想的情况下，对于没有伞的人来说，他们在雨中跑得越快，身体的倾斜方向与雨水平行，所以这个人淋的雨水最少。
如果在小雨天，我个人认为跑步是因为速度快，第一步到目的地，雨相对较少，我喜欢小雨，家乡有一个弯曲的门，雨爱长，但没有人会下大雨，所以小雨会玩，同样的姐姐，总是比我先回家，回家总是看到我的头发湿，姐姐几乎没有淋，所以我真的认为小雨跑雨会少假设空间内的雨滴介质是连续均匀的，人们以均匀的速度移动，用极端的想法来解释，走路或跑步只不过是移动速度v不同的是，当它快到无限大的时候，它几乎闪过，慢到无限接近零，几乎静止。
显然，静止时有很多雨，所以在这种假设条件下走路时有更多的雨。当然，这也涉及到雨移动速度v函数之间的关系必须是一个项或负项，因此函数是v>0范围内单调，可直接根据v对雨量的相对大小进行比较。但这种分析更适用于雨量较大的情况。由于空间中实际雨滴介质的分布是离散的，雨量越小，离散程度越高，理论误差越大，这个想法不太适用
连几天的阴雨，淅淅沥沥的下个不停，小城笼罩在一片烟雨蒙蒙中，雨中奔跑的孩子作文。雨，不紧不慢地倾泻，似乎没有尽头。下雨的天空，呈现在眼前是一片灰蒙蒙的，仿佛带着挥之不去的恹恹之意；而地面上是黑漆漆的，貌似一副冷峻的神情在提醒着路人，秋天快要落下帷幕，寒冷的冬天已经悄悄临近。雨，一直在下。我撑着一把雨伞，深一脚浅一脚地走在回家的路上。路面坑坑洼洼，积满雨水，偶尔遇到一张张鸣笛而过的车子，在身边溅起一层层细小的水花，点点滴滴的冰凉肆无忌惮的洒向裤脚渗入肌肤，让人不由自主的打起寒颤，鞋面也由浅色变成深色。这时，迎面跑过一个孩子，我还没有来得及看清他的脸，一个身影飞快的从我身边闪过，雨水从他经过的地方飞起，溅了我一身。依稀感觉他全身已经湿透，像刚从水缸里捞起，唯有系在脖子上的红领巾在雨中显得特别鲜艳、厚重。一个没有带伞的孩子，他只有努力的在雨中奔跑。这场雨，虽不是什么暴风雨，但也足以将一个不带伞的孩子全身淋透。我在想，是什么原因或是一种什么意志促使这个孩子在雨里狂奔。他在雨中奔跑的神情，是焦急？是快乐？还是伤心？他跑得太快，这些我甚至都没有看清楚。不禁转过身，想看看这个孩子跑到哪。他已经跑出一小段路，步伐坚定沉稳，一股直劲的往前冲。突然，只见他身体往前倾斜，像是被什么绊到，一个跟头摔倒在地上。我正想跑过去扶他一把，没有想到，他迅速从地上起身，又继续接着往前跑。看着他在雨中奔跑，跌到，起身，又接着奔跑，在这连续的动作背后我读到了一种隐忍的坚强。在雨中奔跑，那是需要很大的勇气，如果跌到，起身再次奔跑，又是需要多大的韧性。下雨天，也偶然会看到一些另类的年轻人，不畏惧雨的大小，不带伞的在雨中或行走、或嬉戏、或奔跑，那似乎表现出一种年轻人的朝气以及洒脱、不羁的个性；也偶然会有恋爱着的年轻男女，牵着彼此的手在雨中漫步，雨水虽然淋湿了全身，洋溢出的却是一脸的幸福。这样的雨天，对于一个孩子来说，在雨中奔跑，似乎有些残酷。大多数的孩子，下雨天都会有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈或其他的亲人在一旁打伞，条件好的家庭，甚至会有车子接送，中学生作文《雨中奔跑的孩子作文》()。然，此时在雨中奔跑的孩子，显得特别孤单无助，他的心里是否在流泪。他也许是因为贪玩误了回家的时间，怕父母担心，才会在雨里奔跑；又或许是别的什么原因。不管是什么原因，没有带伞，他只有在雨里奔跑。跌到，起身，再接着跑。有时候，心情烦闷，也会有种想去雨里奔跑的冲动。似乎，雨水会洗刷掉心里所有的忧伤，会带走所有的委屈，会洗净自己的浮躁，会冲刷掉自己的愚笨。只要愿意，跑到雨里，可以痛快淋漓的发泄，放声大哭一场，雨泪交织，并没有人理会流淌在脸上的是雨还是泪。雨，虽然它是冰冷的代名词，但有时，它能带来些许的安宁，能带来丝丝的慰藉，带来一些希望。在雨里奔跑，在雨里发泄，终究只是一闪而过的念头，并未实施过。或许，是早已习惯一种成人的固定思维模式，心底早已被麻木漠然填满，而那些感性的冲动早已远逝。那个在雨里奔跑的孩子，一次次的跌到，一次次的起身再跑，全身被雨水浇透，他的心里一定充满恐惧。对未知的茫然，不安，无助。或许，他可以停下来，找个地方避雨。但是，如果这场雨到天黑都不停，他有可能失去了奔跑的最好时机，那样他只会在未知的等待里消耗掉时间。或许，他选择奔跑，是为自己争取更多的时间，尽快的回到家。跌到，起身，再跑，他没有选择。至少，在他的心里还存有一丝希望，只要努力奔跑，就会到达心里想起的地方，即便跌倒，被雨淋湿又有什么关系。他选择的是一种积极、乐观、向上的心态。人生在世，有好多事情，充满未知的变数。站在十字路口，茫茫然然，并不知道，该往那个方向走，也无法预测到所选择的方向就一定正确。很多时候，在穷途末路之下，不知所措的选择一个路口，走着走着才发现不是自己该走的路，想要回头太难，无端陷入两难的境地。有一些路，无论多难走，成与败，终是自己的选择，留着泪也要坚持走下去。那个没有带伞的孩子，在雨中奔跑是他的选择，纵然全身被雨淋透、摔伤，他也要在雨中努力奔跑。对他来说，只有努力坚持，希望就会实现。是晴天，还是雨天，终究无法选择，但心态可以选择。是积极乐观向上，还是悲观失望沉沦，是在雨中奔跑，还是找个避风港停滞不前，决定权全在自己手中。雨，总是会停；太阳，依旧会从东方升起。没有带伞的孩子，只能在雨中努力奔跑。跌到，起身，再跑。只要心存信念，永远不要放弃，终会到达彼岸。
在暴雨中，100多孩子手举雨伞，面向而立，搭起了一座近200米长的遮雨“彩虹桥”，没带伞的孩子，通过这座“桥”去到食堂的餐厅就餐。24日，这组拍摄于南师附中宿迁分校校园内的温馨照片，感动了众多网友。 张坤是南师附中宿迁分校的副校长，当天他在6:30分左右赶到学校，当时雨下得正大，初中部正在上早自习的孩子早餐的时间快到了，由于担心孩子们从教室到食堂就餐时淋着，他通过校内广播提醒早自习的学生可以教学楼相连的走廊到科技楼，然后从科技楼到食堂就餐，这段距离约近200米。 十多分钟，当他下楼准备到食堂就餐的时候，只见学生们站成两排，手举雨伞，面对面站着，两排雨伞连在一起，从科技楼到食堂之间搭起了一座“彩虹桥”，没带雨伞的孩子从中间通过，身上除了零星的雨滴，基本上就不会淋着了。“我当时感觉很温馨，也很感动，就随手拍了几张照片。”张坤说。 张坤把图片发到自己QQ空间后，感动了众多网友，有400多人点赞。一位网友留言说，“这是雨中一道最美的风景线。”另外一位网友跟帖说，“真好！这就是教育的力量！” “我当时进入班级后，看到有同学没带雨伞上自习，衣服都淋湿了，当时心里想着怎么帮助他们！”八年级11班的方馨梓同学是参与到搭建“彩虹桥”的同学之一，她当即和本班的几个走读生商量，到路上为没伞的同学搭个伞桥，其余班的同学见了，也纷纷仿效，有200多名带伞的孩子参与进来，很快，一座遮雨的“彩虹桥”在校园中出现了。 一位从“彩虹桥”下走过的同学说，他早已不在乎是否会被雨水淋湿了衣服，心里满满地都是感动，感动于同学之间情意的珍贵和纯粹。 “我们的教育理念，就是把孩子们培养成有温度的人，能够关爱他人，帮助他人。孩子们做得很好，也很让人感动。”学校的汤春妹校长说。
与雨中舞蹈有关论文参考文献
谈舞蹈教师肢体语言的美育功能摘要：舞蹈是有生命的、运动中的人体艺术，舞蹈教师要对舞者的肢体进行严格而科学的训练，以便达到舞蹈内涵所要达到、所要表现的最佳状态如从简单的站姿、坐姿、走姿到软开度的训练，以至于跳、转、翻等各种技能技巧的训练，这些都是更好地表现舞蹈最高境界之所需。同时还要通过老师的训导、示范等，使舞者日常的行为举止养成良好的习惯，从而显现出其人格及职业的魅力。关键词：舞蹈教育、肢体语言、内涵、美育功能、美感舞蹈教育是一种通过肢体语言进行的教育。身教重于言教，是专业教育和人格教育的统一，也就是教书(学)与育人的统一。这是一个对肢体进行严格训练和科学训练的过程，也是对一些良好的行为习惯、动作养成的过程，舞蹈教师是整个训练的执行者、诱导者和贯彻者。舞蹈教育是用肢体语言通过示范动作传递肢体艺术进行教学，其他学科的教师则是把所要教授的内容通过语言文字的形式传递给学生，因此，舞蹈教师的肢体语言有着更特别的意义，有着特殊的美育功能。舞蹈教师是用肢体语言把舞蹈的内涵、教育的内涵和老师本身的内涵，通过舞蹈中的肢体美、教学中教态每和生活中的自然美表现出来。它不仅带给人们精神上的愉悦和美的享受，而且还具有欣赏价值和对学生的美育作用，更重要的是可以激发学生学习舞蹈的兴趣和欲望，更是一种动力。它所传递的信息形式多样，内容丰富，多姿多彩。舞蹈教师的美育功能来自舞蹈艺术本身的美这种美是经过提炼组织和艺术加工的人体动作，这种美是经过严格训练后的精雕细琢，修饰性很强，具有艺术造诣所赋予的灵气，它符合舞蹈审美诸元素的需要。不同风格的舞蹈动作以及各种优美的舞姿和高难度的技巧等，是经过艰苦磨练后才能达到的专业性很强的富有艺术性的肢体美，是任何口头语言都难以比拟的。教师在教学中，把这些富有专业内涵的舞蹈动作，通过关的肢体语言，示范给学生们，如：在教授中国古典舞神韵所要表现的“形、神、劲、律”中的“律”时，其中一个简单的“亮相”，既可运用正律，也可运用反律。正律动作通过顺利顺势则顺水推舟，一气呵成，犹如行云流水。而反律，一个动作和动势的走向分明是往左却突然急转几下的往右，或者由前突然变化向后等等。这种反律通过教师的肢体表达，有着异峰突起、出其不意的效果，使动作有了扑朔迷离、瞬息万变的感觉。更美的是教师在动作过程中，从手指尖到脚指头、从头发梢到神经末梢、从眼神到呼吸都给人一种只可意会不可言传的美感。舞蹈只有通过美的肢体和美的神韵，配以美的音乐，才能表达美的内涵，达到美的享受。这种肢体语言美，给人一种美的意境。而学生在享受美的熏陶的同时，就会情不自禁地跃跃欲试，渴望效仿和追求……舞蹈教师的美育功能是教态语言的美这种美是人的本质力量的直接表现或理想的形象显现，与人的精神品质息息相关。这种美的教态语言是一种知识品位、文化修养、职业道德、聪明智慧、教学方法及态度等方面综合素质的体现。教师优雅的艺术气质，始终是学生竭力效仿和尊崇的榜样，尤其是教师的艺术涵养更能激发学生对艺术美的追求。教育的最高水平应该是无声胜有声，身教重于言教。舞蹈教师有着用肢体语言和教态语言传递美的内涵的教师职业内涵以及教师本人素养的融合。教师的一言一行，都会深深印在学生们的脑海里。作为教师不仅要教学生掌握舞蹈的技术、技能，更要教他们做人的标准。一个学生追求的生活目标是高深还是庸俗，是奋发还是功力，是诚实还是虚伪，舞蹈教师对学生的影响比任何其他教师更直接更有力更深远。大到教师的教学风格，人格魅力，小到教师的一言一行，一举一动，一个手势，一个呼吸，一个眼神，～个微笑，一个表情，教师在课堂上的举手投足和每一个细小动作都有他的用意所在。教师的表率作用是无穷的，是对学生具有强烈震撼力的感染力的，～个自身修养高的老师，常常是学生崇拜的偶像、模仿的榜样，在教学中其讲述的观点及阐述的内容，极易为学生接纳，其言行极易起潜移默化的作用，做到“亲其师，信其道”。教师身体力行、身先士卒、为人师表，既是一种很好的教学方法，也是教师对学生爱的体现。特别是舞蹈教师，以愉快的教态语言和学生沟通，将会取得很好的效果。舞蹈教师的美育功能是教师本身的一种自然美如果说第一种美是来自于舞蹈本身的肢体美，是经过专业训练才能达到的话，而第二种教态美则是教师综合素质在课堂上有意识的表现及活动，那么第三种美就是外在美和内在美的结合，是前两种美在教师心灵深处的烙印，或者说前两种美在脑海中的积淀，是一种渗透到骨子里的东西，是任何人无法拿走的东西，也就是人的内在气质的一种表现。这里既有职业特点，又有专业特点，是个人的学识水平和文化修养的整体显现，是一种不经意的表现，是一种下意识的最自然美的流露。有人常讲，一位好演员不一定是一位好教师，但好的专业教师一定是一位好的演员，这也充分说明对舞蹈教师的要求标准很高，在专业上既要会跳，又要会教，必须做到知其然还有知其所以然，并且还要学会教育学，心理学以及教法，更要学会做人。舞蹈教师所从事的是教育的职业，传授的是舞蹈的专业，因此，在舞蹈教师的肢体语言里，既有舞蹈演员的艺术气质，又有教师的学者风范，既有五大搜演员的个性张扬和坚韧的毅力，又有教师那种含蓄和丰厚的内涵。舞蹈教师的肢体语言或者说体态语言是一种外在形象，也反映着他的气质和内心，车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领域中占着统治地位。”教师把各种形式的美的形象，呈现在自己的学生面前，深深留在他们的脑海里，达到净化灵魂、提高境界、丰富知识、陶冶情操的美育目的，因而以形象——肢体语言美感教育人会有显著的功效，会帮助学生树立审美观，提高审美能力，培养他们对社会美、自然美、艺术美的感受、理解、想象和创造能力，完善审美心理结构，促进身心健康发展，从而早就一代人格完美、素质全面的新型人才。
音乐论文-浅谈舞蹈中的大音希声毕业设计（论文）开题报告 课题名称：浅谈舞蹈中的大音希声学生姓名： 系 别：音 乐 系专 业：音 乐 学指导教师： 年 月 日 一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义： 舞蹈与音乐的结合形成完整的舞蹈艺术，舞蹈所表现的动作、姿态与美的音乐艺术相结合，给人带来了一种美妙的艺术享受，舞蹈从产生起便和音乐结成了最紧密的联系，舞蹈离不开音乐，音乐在舞蹈艺术中占有非常重要的位置.在舞蹈艺术的概念中，音乐成为其不可分割的一个重要组成部分.但随着时代的进步，编创者思维方式的拓展，舞蹈艺术走向的多元化，越来越多的舞蹈剧目打破了这种传统，出现了在作品中无音乐，无伴奏的现象。这种现象的产生是对音乐与舞蹈的剥离?是“大音希声”的回归?“大音希声”能否与舞蹈更完美的结合呢?.音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。“大音希声”赋予了舞蹈以另外的一种美学内涵还是如许多评论家认为的“仅仅是一种虚华、另类”，这些问题都是值得我们探讨研究的。二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：第一、舞蹈与“大音希声” 〈一〉音乐对舞蹈的作用. 1、配合并帮助舞蹈表达情绪,展现舞蹈内在气质. 2、帮助组织舞蹈动作. 3、帮助舞蹈和舞剧表现剧情. 〈二〉“大音希声”在舞蹈中的美学内涵. 第二、“大音希声”对舞蹈表现的作用. 1、“大音希声”为舞蹈创造出新的意境美. 2、“大音希声”为作品提供了更广阔的想象空间. 3、“大音希声”使作品更具灵性. 4、“大音希声”赋予舞蹈作品更深刻的内涵. 5、“大音希声”让舞蹈艺术更加人性化. 〈三〉“大音希声”在舞蹈作品中适可而止. 三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：第一、研究步骤 1、依据论文参考题目查阅资料. 2、根据对收集到的资料阅读构思论文提纲写出开题报告. 3、根据选文的论文题目继续进行资料收集和分析. 4、进行论文攫写. 5、在老师的指导下进行润色修改整理. 6、准备毕业答辩. 第二、研究方法和措施 1、到图书馆查阅相关资料及前人写的相关资料. 2、网上查询相关资料及文献. 第三、进度安排： 1 依据论文参考选题，作好论文先期搜集工作； 2 选题，写开题报告； 3 开题报告定稿，接受毕业论文任务书； 4 论文写作阶段完成初稿并接受论文中期检查； 5 修改论文阶段； 6 论文答辩。 四、主要参考文献： [1] 《舞蹈艺术概论》隆荫培 上海音乐出版社 1997 [2] 《舞蹈训练与编创》王海英 高等教育出版社 2002 [3] 《中国音乐美学史》 蔡仲德 人民音乐出版社 1995 [4] 《音乐家、艺术家、美术家论音乐与其他艺术之比较》潘必新、李起敏 人民音乐出版社1991年版 [5] 《人体律动的诗篇——舞蹈》汪加千 高等教育出版社1990年版 [6] 胡尔岩：《舞蹈创作心理学》，中国戏剧出版社1994年版 [7] 《艺术视听觉心理分析》安东· 埃伦茨维希 中国人民大学出版社1989年版 [8] 《希声·无形·意境·气韵》李起敏 音乐学文集 1992 五、指导教师意见： 签名： 六、教研室意见： 签名： 注：此表由学生本人填写，一式三份，一份留系里存档，指导教师和学生本人各保存一份。
影片的歌舞与剧情完美的结合在一起，再加上金.凯利等主要演员精彩的舞蹈使影片一气呵成。 《雨中曲》是金.凯利自导自演的一部好莱坞经典歌舞片，虽然在当年的奥斯卡上意外失利，但是在观众的心中这部片子无论从内容到形式无疑是一部经典中的经典。 金.凯利作为一代舞王，他的绝妙舞技展示得酣畅淋漓。快节奏的爵士乐，轻盈的踢踏舞，灵活的肢体语言，讽刺夸张的表情，这些都使这部歌舞片类型味道十足，但并不显得单调重复。 众所周知，在二十世纪三十到六十年代，世界经济面临一场巨大的浩劫，几乎在一夜之间，一切不安的因素充斥了整个社会。崩溃的股市，失业的游民……然而作为奇迹的好莱坞电影却蒸蒸日上，处于崩溃边缘地人们需要电影来安慰，于是作为众多类型电影之一的歌舞剧诞生了，起初是百老汇的舞台剧，之后被拍成电影，于是便一发不可收拾。它们华丽充满幻想，轻松愉快，有一种乌托邦式的自欺其人。当然在当时的情形之下人们需要的就是这样的一种东西来给自己一点希望。 影片的发展主要是围绕着片中要从无声电影改编成有声电影的《骑士歌王》的前期准备和幕后拍摄的过程及男女主人公的情感发展线索展开的。观众在看的过程中仿佛身临其境的见证了一部电影的诞生， 而恰好这又是一个歌舞片，使得观众对自己正在看的歌舞片也充满了认同感、亲切感。讲述后台的发生故事是歌舞片普遍采用的剧情，因为观众都有一种猎奇的心理，渴望知道后台的拍摄过程及演员背后的事业成败、感情纠葛等细节。 看完《雨中曲》可以说歌舞片比一般电影更具感染力，歌声和舞蹈远超越了言语的表现力，看似委婉的表达实则对心灵更具冲击力更加容易打动观众。 片子以演员的第一视觉给观众展示了在当时混乱的年代里，好莱坞从导演到明星到制片到经纪人之间纷繁复杂的关系，以及人们为了追求最大的经济效益不惜牺牲一切的丑陋嘴脸。 既然是歌舞片那就不能不提到歌舞，影片中运用大量歌舞的表现手法，它是区别于其它类型电影的最主要的特征。歌舞占据了剧中的重要位置，它既展示出了剧情而且又揭示了主人公的内心世界。 《雨中曲》中出现了大约九段比较完整的歌舞，有的滑稽可笑，有的深情款款，有的隆重华美，总之每段都有其妙处所在，每段都堪称经典。我们都可以从中了解到必要的剧情以及主人公当时的心情。 《雨中曲》整部影片的冲突不断，情节跌荡起伏，最后幕布被揭开，真相大白于观众面前的一幕无疑又带有十足的戏剧性，足够带动观众情绪，使整部影片精彩纷裎。与较为单纯故事相同，歌舞片中矛盾更倾于社会中人与人之间的关系，影片以大团圆作为影片的结果，而几乎所有歌舞片的结局都皆大欢喜，这与歌舞片中愉快轻松的特点是分不开的。这部影片中的歌舞各有特色，这些歌舞场面发生在各种场合，使用日常生活中的道具加强喜剧效果。大部分的歌舞是轻快活泼的，抒发了人物内心的喜悦，但也有唐在《歌舞骑士》最后一幕中所表演的略带超现实感的歌舞。唐在雨夜中沿街即兴表演的那段“雨中曲”凸显了其单纯快乐的心境。表现了他对美好生活的赞美和对未来的憧憬，成为歌舞片中最具有代表性的视觉图景。 《雨中曲》这部电影所反映的时代是好莱坞电影一次重大革命的时期，电影由无声走到有声时期，它真实的反映出了当时好莱坞的一些大公司面对这突如其来的新事物所遭受到的冲击，以及声音出现在电影中曲折的过程，使我们对电影的发展有了更多的了解。同时，影片也讽刺了好莱坞的明星制所产生的弊端，为了保住票房而用观众们脸熟的却没有真水平的明星演戏，而真正有本事的人却被埋没。影片中的凯希是幸运的，她在唐等人的帮助下，将自己的实力展现给了观众，然而我们不知道还有多少像她这样的人却没有她这么幸运，仍然在幕后默默无闻着...... 纵观全片，整部片子无处不渗透着喜剧的音符，无论是舞蹈的设计还是情节的编排，抑或是图景的构置，人物的命运都充满着丰富的想象力，浪漫主义的色彩，和轻快的格调，而歌舞片具有的人物对话和歌舞的双重表现手法更能够丰富影片。
“雷雨”过后的思考——《雷雨》教学日志终于要上《雷雨》这一课了，心中莫名的兴奋，究其原因，还是要说说一次难忘的“追星”经历。听说北京人艺重排的明星版〈雷雨〉在广州友谊剧院隆重上演，且不说对曹禺先生仰慕已久，就说演员阵容里有我喜爱的明星（蒲存昕、潘红、雷恪生等），就让我们几个语文组同仁过了一把“追星瘾”， 至今还保存着偶像的签名。激烈的矛盾冲突，淋漓尽致的表演，富丽堂皇的舞台布景，在我们心中掀起不小的波澜，甚至激发起我们演绎“外校版”《雷雨》的热情， 所以，当我翻开课文，美好回忆涌上心头，怎能让我不爱她呢？但是，作为一篇高中课文，怎样处理教材才能让学生了解戏剧并能体味戏剧艺术独特魅力呢？怎样将老师的审美愉悦传达并感染学生呢？那就要从教材说起了，戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，从而揭示社会矛盾，反映现实生活。《雷雨》一经问世，就以其激烈尖锐的矛盾冲突、精彩纷呈的戏剧语言和个性鲜明的人物形象饮誉文坛。话剧《雷雨》上演数十年，经久不衰，成为中国当代话剧舞台乃至文坛的经典之作。《雷雨》写了周、鲁两家之间的恩怨情仇和阶级对立，塑造了许多栩栩如生、生动鲜活的人物形象，这些人物形象是在不断变化发展的矛盾冲突中逐渐被推至读者面前的。 语言是构成剧本的基础。剧作家通过人物语言来展开矛盾冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题。《雷雨》中每个人物的语言各有特色，周朴园的盛气凌人、鲁侍萍的抑郁平缓，鲁大海的直截了当都真实而形象地反映了人物的出身、地位、经历和个性。《雷雨》中看起来直白明了的人物对话，其实隐含着丰富的潜台词，有许多弦外之音、言外之意，它充分揭示了人物的心理活动和内心世界。鉴于此，我把教学设计定位为“五个入手”。第一 从内容入手，把握戏剧艺术的体裁特色。爱，是人类永恒的主题，从《诗经》中的《关雎》《氓》《静女》到汉乐府《孔雀东南飞》，从宋元话本《杜十娘怒沉百宝箱》到文学高峰《红楼梦》，以“爱情”为内容主线，指导学生对同一题材内容不同文学形式的作品进行分析鉴赏，引发学生对戏剧文本的兴趣，认识理解不同文学样式的特点。这种鉴赏比较，也更能强化学生对戏剧艺术体裁特色的认识。第二 从语言入手,理解人物鲜明的性格特色老舍说:：“对话是人物性格最有力的说明书。”对于《雷雨》这篇课文，我重点想评析人物语言中蕴含的潜台词。比如，周朴园听出侍萍的无锡口音后，便想起往事，称当时的侍萍为“梅小姐”，说她“很贤惠，也很规矩”。已知实情的侍萍听到他的谎言，想起自己的遭遇，满怀悲愤，于是语带嘲讽而又意味深长地反复说：“她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的”，表现了她痛苦的内心和对周朴园的不满。文中，这些例子举不胜举。那么，如何体味呢？什么样的方式效果最佳呢？我想，结合所带班级活跃热情的特点，我们组织学生分组表演，这种表演可以在课堂上进行，也可以“戏剧节”的形式呈现；可以表演课文“节选”部分，也可以表演“节选”以外的部分，或者对“节选”部分进行再“节选”表演。 我相信，这种活动将大大激发学生探究的热情，给他们的高中生活留下更多美丽的记忆。第三 从冲突入手，认识戏剧揭示的社会背景。从某种意义上说，“戏”就是矛盾冲突，没有了“冲突”就没有戏剧，而戏剧的主题思想正潜藏在矛盾冲突的背后。引导学生认识“冲突”，分析“冲突”，从纷繁复杂的矛盾冲突中理请思路，找到主要矛盾，才能帮助学生认识戏剧所反映的时代背景，进而把握戏剧的主题。例如，在《雷雨》中，周、鲁两家由于情感矛盾、血缘纠葛和命运变故造成了诸多错综复杂的矛盾冲突，在这些矛盾冲突中，什么才是主要矛盾呢？什么才是促使人物命运形成的根本原因呢？我想，如果善于找课文中的切入点，引导学生展开讨论，那么对主题的认识就很清楚了。第四 从“经典”入手 ，回视“经典”的“省世”价值。我们知道，真正的“经典”的价值，在于“一千个读者有一千个哈姆雷特”，在于它给世世代代的读者以常读常新的启迪和教益。所谓“回视”，即站在“当代”的“视点”，用今天的眼光，历史地发掘经典作品所蕴涵的“省世”价值，引导学生认识作品对我们今天的人生所具有的指导意义。比如，我可以设计这些问题：当年的周朴园对侍萍的行为是“玩弄”还是“爱情”？当年的侍萍是否可以避免后来的悲剧呢？我们的时代是否还有“侍萍式”的悲剧呢？我想，可以采用分组讨论、小组代表发言、自由发言漫谈式交流等方法，如有时间，甚至还可以联系当今时代女性人格与事业的独立对于爱情自由和掌握爱情命运意义等社会实际组织一次辩论赛，加深学生对课文“经典”的认识。第五 从节选入手，增强学生阅读理解的主动性。课文所选仅是全剧的第二幕，这种“拦腰截断”式的选编给学生的阅读理解带来了一定的障碍，为了扫除这种障碍，我想让学生提前阅读全剧，甚至观看话剧，让学生完整地把握戏剧情节和人物性格发展的过程。通过我的引导和帮助，如果学生能体会到戏剧语言的艺术美感，开始领悟到戏剧作品的文化品位，那我们就足以为我们的努力而感到骄傲和幸福了。3月21日俗话说“ 丑媳妇总要见公婆”，想法虽多，但是，能否落实，能否取得效果，着实让人担忧。3月23日今天，终于可以静下心来，整理思路，记录我的这一课。平淡的略去吧，让我记住短短的课堂时间却不断涌现出来的精彩的瞬间，让我再一次惊叹于我的学生。我要求学生阅读原著后，找出自己有兴趣深入、并需要解决的一个问题，具体明确地把问题描述出来，以便研读资料时有的放矢，有所侧重。我开始以为“学生云者”，他们能提出什么有意义的问题呢，没想到他们却给我带来意外的惊喜。让我们一起来看看这些问题吧。1 曹禺是如何创作《雷雨》的？他自己对《雷雨》有怎样的评价？2 周朴园是一个怎样的人？他与鲁侍萍、繁漪、与三个儿子之间的难于调和的矛盾在哪里？作品在各种矛盾纠葛中揭示了他怎样的形象特征？3 繁漪“古怪”在哪里？“雷雨”在哪里？她与周朴园有怎样的矛盾？我们怎样看待她与周萍之间的感情纠葛？又怎样看待她的乖戾与叛逆？4 你对周萍这个角色怎么评价？你怎么看待他与繁漪、与四风的感情纠葛？5 鲁大海、鲁贵、四凤、鲁侍萍属于一个阶层的人物，他们的性格各有什么不同？反映了怎样的社会现实？说说剧本中鲁大海这个角色存在的意义。6 为什么周冲最后会成为悲剧的牺牲品？促成他毁灭的因素有哪些？你怎么评价他？7 在你看来，《雷雨》究竟是爱情悲剧、命运悲剧还是时代悲剧？…………… （其他问题略去）这些问题无论从角度，还是深度都已超过我的想象，也都已超过高二年级学生的思维水平，当然，不能否认的是这其中肯定有抄袭的现象，但是，学生他愿意去追寻、去思考，最少说明他们也开始关注这些内容，难道不可喜么？所以，这节课我始终采用以“问题教学”为主线的教学形式，通过学生发现问题和解决问题，激发学生的问题意识，培养学生自主、探究、合作学习的能力，同时也提高了课堂效率。很可惜，时间有限，第二节课我只能分析节选部分中周朴园和鲁侍萍两个人物的性格特点，于是我把学生预习提出的问题进行筛选归类，筛选出对理解文本最有价值的主要问题，再让这些问题回到学生当中，引导学生去探讨，这些问题解决了，其它枝节问题就迎刃而解了。在讨论周朴园性格的特点时，我把问题只归纳为1 周朴园是否真的怀念鲁侍萍？2 如果说周朴园真的爱侍萍的话，为什么当鲁侍萍站在周朴园的面前时，周又为什么会厉声指责，接着又用金钱兑现来打发鲁侍萍？前后是不是有些矛盾？问题一抛出，立刻激起千层浪，有学生认为，他是资产阶级一分子，在他的人生观里，矿业、家庭、女人都是他的资产，他具有生杀予夺的权利，他是剧中的中心人物，虽然耀眼但却令人讨厌。他自私冷酷，是个十足的流氓。也有学生认为，在当时环境下，他必须这样做，是值得同情的，不能为了强调阶级性，而忽略他的人性。双方各执一词，忽然间，我觉得周朴园是怎样的一个人不再重要，学生学会分析问题并且能够清晰地阐述自己的见解，这是最可贵的。曹禺老先生说过 “我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳地祈望着看戏的人们也能以一种悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。” 所以，在解读人物的时候，我鼓励和要求学生尽量多角度、多方位，以自己的观点解读人物、读出自己。可惜，由于懒惰未能及时将学生精彩观点记下，成为永久的遗憾，至今未能释怀。3月24日谈到我们班举行的戏剧表演活动。我不得不表表我们班的***同学，这是一个热爱文学的学生，一个颇富表演天才的学生。班内戏剧表演时，她演的是四凤，我对她的表演评价是大胆投入、感情充沛，当她大声哭着（我观察她是真的哭了） 喊出“妈”时，全班顿时一片寂静，连刚才还在取笑她的男同学也静默无声，说实话，我真的很佩服我的学生，她能够根据角色，尽情宣泄自己的感情，我反省，如果让我来给学生做示范，我会这样么？不会，如今的我也许会有很多顾虑，不能象她那样洒脱，尽管她的表演有些过火。事后，当着我的学生我说出了自己的的感受，我鼓励周卓平朝着这个方向去努力，一定会有收获，当时，我看到她眼中的光芒！恰逢高二年级参加“戏剧节”表演的节目是《雷雨》，我们在全年级挑选演员，我推荐了她，但是，她参加“四凤”竞选没有成功，我不忍心看着这样一个热爱表演的学生失去一个大好机会，于是，根据她的表演特点，我为她选择了《阮玲玉》剧本，她在其中扮演一个“疯女人” 。结果，她成功了！那天晚上，她光彩照人，表演到位，她成了焦点，被评为“最佳女配角”，下面是她的一篇“演后感”——《比烟花寂寞》演完“阮玲玉之死”，才深深怀念戏里戏外的一点一滴，我把它们写在花瓣般的年月上，让它们飘散于诗般的风中，以纪念这段如歌的日子。就我个人来说，心里面很吝啬表情，哪怕只是眉目一动，嘴角一触。当独自一个人时，我面无丝毫的样子是冷酷到极端，所以父母一直不信我会演戏。周围的同学习惯于我一天也不说一句话的沉静，所以对我演出时的风格会很吃惊。与我一起演戏的人会知道我演戏很速战速决，若要把整晚时间消耗掉，我便会发呆、忘词、走错步等诸多不妥。所以排练的时候我会常迟到、逃练等，心中觉得排戏只需三次，第一次理论去分析人物所处的背景、身份，曾有过的经历，从而推断出她在什么情况下会想到什么，做些什么。第二次实践地想所扮演的人所想，从眼、眉、笑到举手投足的动作，下场的姿势，哪怕只是微煞眉头，双眼呈混沌状，这些特细腻的表情一定做到位。第三次从舞台效果去分析所站位置，人物行动，及从内心分析如何代入自己，而我唯一独特的地方只是任何人都永不知道我在最终演出时会做些什么，说些什么。在《阮》剧中，我被安排从头到尾拿着个玻璃酒杯，然而当晚表演时，我拿的酒杯突然变成了扇子，然后加进了许多动作，这都是排练时一直没有的。若只局限于我规范地去演，我便失去了所有的热情。别人说我在场上的心情会很兴奋，我承认，因为我会在场上即兴想到许多点子，会带给人很难预料的结果。我亦会看与我做对手戏的人会否很急中生智，若是的，我会很肆无忌惮地加一些问句，然后她又好巧妙地回答，弄得指导老师很迷惑，我们在台上背着观众偷笑。但对于这出戏的成功，我自认为是没有一点儿功劳。我，只是没有犯一些低级错误。我心中充满感激，感激小瑶老师的指导，她绝对是一位出色的导演。演完之后，我拉着庞大的裙罩，独自走回宿舍。一路上什么人也没有，再想着刚才灯光闪烁，人头拥挤，便觉得很空虚，然后身心疲倦地睡下。盼望着明天醒来时，别人像以往一样不知道我，我如平时一般沉默，很安静地做事。想学演戏的人常对着墙动情地说上些话，而我只需要一份更真实的自我，更真挚的感觉。读了她的文章，我感触颇深，古人说：“玉不琢，不成器。”学生就好比一块璞玉，多么需要我们打琢啊！的确，通过这次活动，周卓平的艺术感悟提高了，文学修养增强了，更关键是在排练中她懂得了合作、学会了感激，还有什么比这更让人开心呢？3月25日 …《雷雨》这一课终于上完了，可是，在我的心中却遭受了一场大的“雷雨”袭击，自从教学以来，我一直喜欢思考，什么才是一节好课，在这节课中，我的设想都实现了么？想象中的教学效果都达到么？我不知道，我只知道每节课下来之后，感受是不一样的，情绪或高昂，为学生新发现、新见解高兴，有时又因学生启而不发或气氛沉闷而无奈，这其中有学生的因素，更有我的因素。经典文章如果被我们老师讲的不经典，多么滑稽啊！《雷雨》一课的学习，虽然自我构想不错，但是，在具体实践过程中却发现很多问题，比如，能够体现出体会戏剧语言潜台词的对话，文中俯拾皆是，我按课文顺序逐一点评，生怕漏一个知识点，但是，这些精彩片段在文中相隔较远，所以，造成了上课如叙流水帐，脉络不明，课上得凌乱。但如果精选片段来讲，那又有很多知识点遗漏，似乎也不解气，所以，我常想，戏剧单元该如何上呢？是否每一篇都如此精挑细讲呢？学生对戏剧体裁有没有一个整体认识呢？再加上我们的课时实在有限，该如何来进行戏剧单元的教学呢？鉴于此，我想是否能来一个“戏剧单元综合性活动教学法”呢？整体思路是采用学生自主、合作、探究的学习方式，让学生根据自己的兴趣特长，以小组为单位选择自己喜爱的文学作品改编为戏剧进行表演，学以致用，将知识转化为能力。通过“我编、我演、我评、我感“活动，发挥学生的形象里力和创造力，使学生的才华得以展示，能力得以提升。具体操作程序如下：（一） 学生自主阅读1 学生阅读课文老师设计自主阅读提纲，学生阅读整个单元的文章，并用书面形式回答提纲中的问题。2 学生查阅资料老师提供网址、资料，学生利用网络资源学习戏剧有关的基本常识，了解本单元剧本的作者及创作背景、相关剧情，学习编写剧本和表演、鉴赏戏剧的知识。（二） 教师专题指导（以大课形式进行）通过老师的专题讲座，让学生从整体上感受戏剧的有关常识，另观看话剧《雷雨》，培养学生对戏剧的鉴赏、表演和评价能力。（三） 小组合作探究，编写或创作剧本可供选篇目《药》《守财奴》《套中人》《杜十娘怒沉百宝箱》等（四） 成果展示及评价每班各选出一个优秀的成果进行全年级展示。评审团进行评价，颁发奖品。这个设想耗时长，费精力，老师要付出大量的劳动，但我想这也许是最好的学习方法之一，毕竟它充分调动了学生的学习热情，从而真正意义上贯彻了新课标的精神。后记： 人们常常用“教书匠”来形容老师，一个“匠”字是多么可怕！的确，时间长了，我们的教学也形成了自己的模式，或许还取得一点点成绩，但是，我们忽视了教学是一门艺术，需要常教常新，今天，当我进行叙事研究时，才发现老师每天的生活都跟一个个精彩的、具有鲜活的生命色彩教育教学故事联系在一起，这些故事既是教育生活的一部分，也是教育叙事很好的素材。我试图通过这次回顾反思，使自己多一点教学经验的积淀，多一些对教育的理解，使我的教学多点艺术，多点实力。如果我的这点不成文的东西能给大家带来点感悟，我就很知足了。
与雨田有关论文参考文献
园艺方面的毕业论文轻风论文网很多啊，可以看下
经济学有哪些值得推荐给初学者的论文 (Paper)？2015-04-28 pgl147258 【周皓南的回答(5票)】:第一次答题，能力所限，还请各位知友多多包涵。这个问题其实挺难答的，原因很简单：何为“值得”，何为“初学者”，每个答主们都可能因为自己的专业、研究和阅读范围，给出不一样的回答。就这点来说，不能说任何答主的回答是不对的。首先，和题主同为初心者，我觉得经济学作为一门高度体系化的学科，是不能脱离教材和知识结构说事的。所以，题主可以，也应该去继续阅读中级微观经济学和宏观经济学的相关内容。其次，阅读paper的目的是什么？如果是掌握方法，那么就如 @Jichun Si 所说，没有知识基础便不可能知道如何应用方法；而如果是对经济学的各方面作一些大略的了解，或是像 @SlowMover 所说，尝试去掌握一些idea的话，读他推荐的几本期刊都是不错的。［我也不完全同意SlowMover对于methodology的想法，不过也不需要说太多，下面一段会提到一点，这件事情本身在学界应当也不是没有争议的，对于初学者，避开这种争议也是不错的一种选择。不过我依旧认为搭建数理模型本身便是一种idea的体现，而不仅仅是方法问题，一个最简单的例子就是expected utility theory和prospect theory对于数理模型和公理假设的运用］而同时经济学作为一个知识学科的一大特点又是：如何定义所谓的知识结构？上面有答主说到了Gary Becker。我在还没有进入芝加哥大学就读时便深深敬仰其学术成就，即使当时还不能完全读懂他的任何著述。但是，作为芝加哥学派重要的代表人物，Gary Becker的理论也必然是基于一些会被其他学派challenge的理论上的。简单的问题：如果让米塞斯绘制一张经济学的结构图，他的答案会有多少和Becker或是小卢卡斯不一样，甚至相矛盾的地方？我觉得这是一个非常有意思的问题，此处也就暂且说这么多。对于初学者，我个人觉得阅读经济学书籍的时候可以适当把各学派的观点糅合一下，但也可以只看芝加哥／奥地利的。并不是特别影响收获方面的东西。我在芝加哥大学本科学习中级微观的过程当中还是很注重文献阅读的，我觉得读paper是一件非常有意思的事情。一方面，合适的文献可以让我知道，自己在芝大上课做的题目到底是怎样研究出来的，它的语境是什么？它的思想源于何方，又有什么应用价值？另一方面，作为拓展阅读这些paper也是非常好的精神调剂＝。＝（我在上面说到的prospect theory实际上便是我上个学期的期末考试题，但我们并没有在课上了解到。这样一来，Tversky和Kahneman的文献可能对于初学者来说是最好的拓展阅读吧）介绍具体东西之前吐一个槽。我觉得直接扔journal list是一个不太好的回答，原因是因为journal本身涉及到一个专业性的问题，对于题主没有“直接的”帮助作用（举两个例子：我个人认为最近看到的AER上面的文章已经很少有能直接让初学者看明白的东西，或是让初学者觉得“我好像上课的时候／自己读书的时候读到过它”的内容了；但同时，最近的RES上面有介绍对于一个status quo constraint的utility maximization model的发展，我觉得这就是一个比较适合初学者的paper，原因很简单：我看到了围绕价格理论的一个核心概念: utility maximization，我可以通过这篇paper看到这个核心概念的发展，和一些所谓“原理”所没有考虑到、或者值得去考虑的核心问题。这里的东西写得很快，如果有不清楚的地方，我会回头好好写一下）。不过，大多数上面提到的journal都可以选取一些文章看看的，这里不多说。鉴于题主的阅读范围主要涉及最基本的价格理论和货币理论，以及一些计量（其实我很好奇为什么要这样读。。），下面就推荐一些我觉得这一方面最有价值的paper，以及我比较推荐的阅读方法。我的标准很简单：奠基性的一定要读，开拓理论框架的也是值得一读的。（这其中我也算上了一些书的excerpt，我是觉得除了一些经济学史书籍比如斯蒂格利茨的The Roaring Nineties，没有必要推荐全书，特别是一些“流行经济学”书籍）Gary S Becker, The Economic Approach to Human Behavior, 第一章. 最最简练但又最最精妙的对于理性选择的论述。值得注意的点是：什么是purposive behavior. 这个pdf谷歌的出来。与之相对应的：Gary Becker, Irrational Behavior and Economic Theory。jstor可查。Irrational Behavior是不是真的irrational到无法用理性的模型取推测？Becker的想法还是非常有意思的。前两篇东西（最多再加上一个risk-aversion）的应用：Becker & Murphy, A Theory of Rational Addiction。jstor可查。上面有人说到了Becker的核心成就（把“非经济学”的东西纳入到经济学范畴当中），我其实是不完全同意的，看上面三篇paper就能知道我为什么这么想了。而且，做Becker这行的人还真不少，比如说芝加哥另一位诺奖得主Theodore W. Schultz。他的Economics of Fertility （1974）值得一读，nber可查。同样，关于经济学，或者说价格理论最核心的东西，弗里德曼有一篇非常不错的paper。1966年的The Methodology of Positive Economics。（问题就来了：你说弗里德曼这篇paper是在说idea还是在说methodology?很多时候这两个概念是不分家的）我觉得楼主在未来的阅读当中可能会接触到更清楚的也更深层次的概念，如果要对这些概念（主要是价格理论）的提出和发展有了解的话，可以参考下面的paper，限于能力，如果我的介绍有任何问题，请不吝指出：Liabson (1997), Golden Eggs and Hyperbolic Discounting。讲intertemporal choice里面的non time-consistent discounting问题，是intertemporal问题在中级之上的非常好的拓展。Rosen (1999) Potato Paradoxes. 这位能力足以拿诺奖，但却英年早逝的芝加哥学派少壮派经济学家努力告诉我们Giffen good本身的存在性是有疑问的。（很好的衔接了曼昆吧～）Arrow (1950) A Difficulty in the Concept of Social Welfare。这篇就不用多说了吧～阿罗的paper虽然初学者看起来会有些吃力，但是里面的数理逻辑是可以把人领进经济学的神奇殿堂的。Samuelson (1977) St. Petersburg Paradox. 萨缪尔森老人家写的对于圣彼得堡悖论的历史总结。非常好的告诉了我们这个引发冯诺依曼思考expected utility theorem的历史悖论怎样产生、如何解决、有什么新的发展。Kahneman & Tversky (1981) Prospect Theory: An Analysis of Decision under (1945) The Use of Knowledge in Society。和哈耶克老爷子一脉相传的一篇东西——Invisible hand and welfare economics by Stiglitz.因为我本人对于货币理论了解实在不多，所以也不敢大肆推荐相关的paper。但是还是可以介绍一些的，这次直接拿上课的syllabus截屏了——主要是trevor gallen给的，一些关于经济增长模型的介绍。最后再推荐两本书：Friedman的Capitalism and Freedom以及Becker的Economic Theory。大概就这么多了。做research空隙写出来的东西，请多多指教。----------------------------------------------------------------------回复 @SlowMover ：我还是比较赞同针对我的回答补充的部分的。就像我的答案最开始也说了，这个题目因为本身提法太模糊，所以必然会有同等“正确”，但是不一样的解释或者不一样的方向的，也是因为经济学这个学科本身的特点，答题者给出的答案会受到答题者经验、阅历的限制。我确实在一段时间之内还是受到chicago school的影响比较深，也是因为他们的approach (姑且说是从methodology的角度)我比较能够接受，也觉得这样的approach为经济学构建了一个比较rigorous的学科体系。至于chicago school的问题，heckman和list之间的divergence确实很有意思，在此不提。shiller如果跟fama和hansen并在一起，他的那句话的意思也不一定是“算是客气”（这方面我读的就比较少了，仅是个人推断）。其实我的答案给的paper推荐倒是挺少涉及到所谓methodology和idea的纠缠之中的。比如becker的economic approach，这就是我觉得最基本的可以给初学者看的idea（也是我在学中微时候老师给我们看的第一篇paper。顺带，当时）。包括后面的irrational model，即使这是个模型问题，“取平均”照样也是一种思想，就跟我们看baby rudin的证明一样，尝试从methodology里面看到一些sparks of idea，未免也不是一件坏事。再多说几句，我现在看paper的时候也是会有意跳掉各种数学证明，甚至很多时候会把建立模型的所有部分都跳过不看，对于初学者来说这样也不是没有坏处，要看他看的是怎样的paper。举个例子，Willig (1976) 在AER上面发了一篇Consumer surplus without apology。核心概念就是用一堆数学说明CS是可以rigorously（在统计学的意义上）反映CV和EV的。问题就是这篇文章除了最开头以外通篇都是数学。。。这样的paper从methodology的角度必然是不适合初学者看的，但是，即使idea非常明白，初学者能够接受，也只是停留在“接受”的层次而已，因为其实初学者不知道衡量welfare的这几个概念之间到底有什么内在的联系，除了计算时候调整一下curve和upper lower bound。如果真的沉下心去看一篇paper，那么必然能够从method当中获得和经济学思维有关的收获。从这个角度来说，我倒是觉得method和idea的问题初学者大可不用选择性的去刻意扬弃，看paper的时候采用一种integrated approach，各取所需即可。最后随便说几句st. petersburg那个例子——如果说idea是marginal utility递减我倒觉得不如直接说人们大多数时候（“在一定的规则下”）是risk-averse的。这就涉及到idea有多少个层次的问题了。总的来说因为不知道题主的需求，所以也很难说拆解paper需要拆解到什么程度。毕竟这也不是一道“how to read an economics paper”的问题。最后的最后。。因为SlowMover要被recursive method这本书虐。。等我到了SlowMover的层次以后求带～233333【komarikamikita的回答(4票)】:You do not need paper, but you need textbooks.【知乎用户的回答(5票)】:UPDATE其实说到给初学者推荐PAPER，第一想到的是这个：The Mystery of the Vanishing Benefits: An Introduction to Impact Evaluation从一篇里学到的知识/指导思想支撑我高分过了3门考试……——————————————————————————————————————————以前参加过一个Scientific Writing Workshop，搬运一下当时导师推荐的文献来源（见最后）。虽然这些期刊看着超专业怪唬人的，但大部分有一定数学和计量基础的话就能看懂。知乎之前有个问题：如何评价诺贝尔经济学奖得主 Gary Stanley Becker 的学术成就？用经济学来建立人类行为的统一分析模型，并让所有学科都为其所用，为模型提供合适的参数和假定。现在很多PAPER都是走这个路线（不过也有可能是我的专业方向是这样，曾经选了个发展经济学的seminar，阅读材料把什么科教文卫、妇女儿童权益、环境保护blabla的都包括了，这·些·都·是·经·济·学·论·文……后来还上过研究恐怖主义、青少年犯罪、移民与社会问题之类的课也是一样），如果题主不是想要钻研理论，这些读起来还挺轻松有意思的。发现全新的视角或者是看到作者对数据做了非常巧妙的处理时真是不由自主地在心里点上32个赞。当然如果志在理论的话……还是多看经典教材吧。Good general journals: American Economic Reviewo Quarterly Journal of Economicso Journal of Political Economyo Econometricao Review of Economic Studieso Economic JournalGood specific journals: Journal of Macroeconomicso Journal of Labor Economicso Journal of Development Economicso Journal of International Economicso Journal of Financeo Journal of Public Economicso Journal of Monetary Economicso … specialized in surveys: Journal of Economic Literatureo Journal of Economic PerspectivesWorking paper NBER Working Papers (National Bureau ofEconomic Research)o CEPR Working Paperso IZA Discussion Paper Serieso Working Papers of the IMF, ECB, WorldBank, Working Paper series of good universities【JunAccount的回答(2票)】:推荐看journal of economic perspectives. 每期邀请相关领域的大牛写几篇，高屋建瓴，语言通俗。【米笑的回答(2票)】:半夜被吵醒，来逛知乎看到这个，哎呀你们这些人呐，人家要推荐给初学者的paper，你们就搬出顶尖期刊都是好文来敷衍人家，太坏啦。初学者嘛，可以看看的paper，我觉得该是满足，第一，数学少的。第二，文章有意思但不难理解，第三，文笔不错的。JPE，JEL神马的，人家非专业，不一定会去一期一期借来看。然后我突然就想到这篇文章了，觉得写得不错，还挺适合初学者的：Roth, A. E. (2007). Repugnance as a Constraint on Markets. The Journal of Economic Perspectives, 21(3), 37-58.话说，权力的游戏第四季不是刚结束嘛，我特别喜欢这戏里面小恶魔在庭前慷慨激昂的一番呈词，当时看完后我就想起这篇文章了。然后免费下载的我只找到这个working paper的版本：看了一下这个的开头，与我当年在JEP上读得最终版略有用词上的不同，但内容应该是一样的。若是你学校图书馆有订阅，那就用上面给的cite去搜索，没的话就看上面的网址链接吧。就酱，希望你喜欢～【知乎用户的回答(3票)】:推荐看Debreu的monograph- theory of 以及我觉得很多人列的经济学所谓入门的书籍没什么读的必要…有那功夫不如学学数学.【城市猎人的回答(1票)】:经济学基础文献选读 更新描述或封面作者: 罗卫东 编选ISBN: 9787308056137这本书里边大部分都是论文。我推荐其中的一篇《知识在社会中的利用 》 哈耶克。【NeiLHG的回答(0票)】:不知道题主有没有法律方面的兴趣。当初因为看经济法所以接触了大学里一门经济学与法律的课程，收益很多。推荐张五常的书目。都是一些有趣的生活小例子阐述了背后的经济学理论。【Mephisto的回答(0票)】:不要自以为这两本基础入门书籍就可以帮你读很多paper了……而且读paper是很浪费时间的学习手段。通常paper都是长篇大论证明了几个结论，而教科书里会以最简洁最有效的方式教给你（如果不是适合当下阶段的，教科书也会告诉你）。如果你是想入门经济金融领域，以下教科书不错推荐教科书：Principle of Micro/MacroeconomicsIntermediate Micro/MacroeconomicsPrinciple of Corporate FinanceStrategies and Games入门会计学统计学（如果会了就不用了……）【邹邹1990的回答(0票)】:经济学的烟酒僧表示看paper也头痛啊，初学者就应该先看入门级的教材然后不断升入。掌握经济学的各种方法论，原理，知道如何运用。然后针对性的看相关的paper，看paper应该是带着问题，寻求答案的思路去阅读思考。【SATBBB的回答(0票)】:paper读得越多，越觉得扎实基础的重要。不过learning by doing could be a way。【顾志耐的回答(0票)】:只学了曼昆那本书离能看明白经济学五大期刊上的Paper的距离还是有点远的，这里我也认同 @Jichun Si 说的，在开始的阶段还是去读一些教科书为好，因为教科书已经把成书的时间之前的经典理论都涵盖了。如果实在想读Paper，建议还是从文献综述读起。上面提到的JEL上面的文献综述都很不错。我在这里再给一点别的思路，列一些上面几位都没有说过的领域。如果你对新制度经济学这个领域感兴趣的话，可以去读一些这个领域的文章。这个领域有很多经典的论文，并不用很复杂的数学模型，但是思想很深刻，有助于对用经济学的思想审视这个世界这方面能力的培养。下面列一些我自己读过的. Coase The Theory of The Firm The Problem of Social Cost这两篇经典论文可谓“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，奠定了产权经济学的开端。接下来推荐一下我特别崇拜的经济学家 Mancur OlsonThe Logic of Collective Action: Public Goods and the Theory of GroupsThe Rise and Decline of Nations: Economic Growth, Stagflation, and Social RigiditiesMancur Olson的理论经常是前人从来没有说过的，令人眼前一亮，读完之后可以让人对社会的组织结构有新的认识。行为经济学/实验经济学领域的很多论文也比较好懂，而且读起来可能更有意思一点。这样的论文重点在于实验设计，后面会用一些统计学的方法去检验结论，如果你有统计学基础，读下来应该是没有什么问题，不过我对行为经济学发展的前景还存在疑虑。【雨田雨辰的回答(0票)】:以下主要是对金融研究的学习，转自我给另一个题主的类似回答：首先，我觉得题主可以尝试先了解现代金融学的发展历史。这个过程可以帮助题主可以理清每一个理论的产生背景和意义，从而使题主更容易整理出自己的金融知识体系。在这里，我有一本书推荐题主看看，邵宇和刁羽的《微观金融学及其数学基础》。这本是主要是针对资产定价相关理论的。这本书在前言部分，总结了现代金融学从1900年巴舍利耶的《投机理论》到黄和达菲的有限证券市场的动态阿罗-德布鲁均衡的相关发展历史，通过阅读这一部分，题主应该会对现代金融学的体系发展和每一个理论所关注和回答的问题有一个很好的了解。进一步，这本书的微观金融学部分很好的将这个历史中的主流金融理论进行了梳理和分类，条理十分清晰。具体说来，总结了投资者行为（即投资者效用最大化）衍生的资产定价理论、金融市场无套利定价条件在不同模型假设下的表达、B-S方法和风险中性定价在衍生产品定价方面的应用、利率期限结构理论和金融市场理论等。每一个方面都是资产定价领域的重点问题。而这本书的第二部分，数学部分则很好的总结了需要用到的数学基础。其次，我认为题主可以基于不同的金融分支阅读各领域自身的总结性文章。在这里，我有两篇推荐题主阅读。首先，是哈佛的John Y. Campbell今年写的《Empirical Asset Pricing: Eugene Fama, Lars Peter Hansen, and Robert Shiller》。这一篇文章主要总结了上世纪70年之后基于SDF的当代资产定价理论，非常详尽，适合题主对当代资产定价理论和实证研究方法上有一个大致的学习，并且Shiller的理论是Behavior Finance方面的先河，现在很多热点的information economics问题都是从这一个分支逐渐发展出来的。第二篇文章是B. Espen Eckbo的《Corporate Takeovers: Modern Empirical Developments》。这一篇文章总结了公司并购方面的实证研究的建立，对于题主对并购理论和实证方法的理解有一定的好处。这一篇文章的最大好处是每一个部分都是基于一个问题的解答过程，有利于题主在学术生涯中形成问题导向型的知识结构，这样才能不断的发现问题并产生解答问题的欲望。其他的参考读物，我认为题主如果时间允许可以阅读各个领域的经典教材。比如，Bodie的《Investments》对资产定价方面的基础知识有所介绍，Stephen A. Ross的《Fundamentals of Corporate Finance》对于公司金融学相关知识有所介绍，还有Hull的《Options, Futures and Other Derivatives》对于衍生品定价知识的学习十分重要（个人认为，题主的数学本科背景很适合这个方向的发展，恰好国内金融衍生品市场还很初步，未来空间辽阔，金融工程技术的掌握一定可以获得政策红利）。当然如果题主读了上述综述性文章，有兴趣也可以读一读参考文献中的原始论文。主要可以读一读Markowitz、Sharpe、Fama、Merton、Black & Scholes、Ross、Breedon、Duffie & Huang、Fama & French、Shiller等人的文章。由于重要理论实在是太多，不在这里赘述。BTW，我也不认同 @Jichun Si的看法，你现在这个阶段就是应该多多的看一些总结性读物和原滋原味的论文，从中间获得最直接的idea，methodology是后话，但学术思想是可以理解的，而且一般学术思想都在introduction里面进行了逻辑上的陈述。至于methodology，则可以逐渐的通过看同一个field的论文去总结对于相似问题，academia都用了什么统一的方法。以上。主要用于抛砖引玉。
测绘工程论文参考文献
参考文献的著录格式是否规范反映作者论文写作经验和治学态度，下同时也是论文的重要构成部分，也是学术研究过程之中对于所涉及到的所有文献资料的总结与概括。以下是我精心整理的测绘工程论文参考文献，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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