心灵的支点毕业论文
不知是从何时起，人的灵魂开始了堕落。傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）、色欲，开始慢慢的侵蚀着人类的世界。灵魂何以自安？如果说一个支点可以撬动整个世界，那么，怎样的一个支点才可以撬动灵魂？我为这样问题上下求索，而那些德高者给我的答案却是“生活” 。我近看生活。温凉人间，亲情、爱情、友情，谁可以用之不悔？谁可以携手并进？ 起初的我，只有智力，不懂爱情。人们把它歌颂得犹如九天神明，灿如星辰，美如杨柳。而我所见，一切皆是为了生存，为了更好的生存。而爱情就恍似一场交易，等价的交易。仿佛他们再说：我们一起合作吧，为了生活，为了活下来。这样，关于爱情的求生赴死应该就不存在了。而家里，始终都是不曾休止的争执，姐姐总是闹着要离婚，父母声泪俱下。我也不曾去过姐夫家里，因为去了也是毫无意义的。对于这样的婚姻，我早已麻木了，因为在我身边的姻缘从来就没有幸福的，这叫我如何相信爱情？但又是什么，在支撑着人们对于它的无限热衷？ 为了逃离，我把心交给了朋友。就这么一两个人，从初一到如今的高二，不曾断绝。我想友情该是最最纯洁的，最最永恒的。从来没有背叛，也没有伤心。可是！这样无所休止的交换心灵，是不是也会疲惫，直到最后的厌倦呢？终于，一个谣言，仅是短短的几个小字，却只是因为在众人之间不断的传递着，我们便开始了无限的沉默。呵……原来我以为的圣洁，最禁不住的居然是世事的污秽。就这样，我们分道扬骠，人走茶凉，以后不知道还会不会有联系，可惜我从来都是不主动的……
小学初中高中小考中考高考话题单元指导素材 找到人生的支点（议论文）_1000字作者： 佚名找到人生的支点（议论文）人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否则再美好的理想也将成为幻想。人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。这是一个寒冷的夜晚，四野静悄悄的，没有行人，偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河，一个胖胖的男孩儿”。正用一架自制的小型折射望远镜，观测着天空的月亮和星星。他，就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊，就取得了这样的成绩，命运似乎太钟情于他了。然而，你知道吗，他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的，完全是自学的结果。田磊4岁半时，命运就第一次向他亮出了黄牌。他患了肾病综合症，每天都要靠激素维持代谢平衡，最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时，命运又一次向他挑战。由于病情加重，他住在医院里的时间越来越多了，为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静，他望着窗外的星星、月亮，用心和它们交谈。他想：我不能认输，不能就此倒下去，我应该像月亮和星星那样，也要发出自己的光亮。?他决定自学，他相信一定能够成功。如今17岁的田磊，看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时，他说：“苦中求乐呗，不付出辛苦，就难以体会其中的乐趣。再说，如果天冷刮风就不想出去了，就算不上真正的天文爱好者。”?是自学，给了田磊重新生活的信心，使他战胜了疾病的折磨，战胜了命运。在我们人生的旅途上，难免要遇到这样或那样的挫折，但是通过自学，或许你会重新找到人生的支点，重新踏上启程的跑道。曾有科学家研究表明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，如果连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。阿基米德曾说：“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有一个可供支撑的支点。人生也需要一个支点，一个能给你智慧，勇气，方向，力量的支点，让我们找寻到那个属于自己的支点，或许你会发现离你的理想不再遥远。
心灵的支点 不知怎么搞得这两天的心情起伏很大，发生了若干让我感觉很不幸的事情：我新买的隐形镜片又碎了一副；我打算在圣诞节找工作可是过程让我不敢再报太大的希望；周围的同学大多有了圣诞出游的计划，小长假估计要一个人独守在鹦鹉屋（我们宿舍的名字）了；这一切让我突然很想家，想回国，想找回那个充满人情味的熟悉的环境，想回国吸一口让我无比自在的哪怕是污染的空气。难道我的思乡之情在两个多月后才真正爆发出来吗？我一时显得甚至很心慌，怕自己的心灵会受不了这突来的巨大空虚和压力。 我于是向小崔询问回国机票的行情，我查询好多机票代理的网址，如果有合适的甚至第二天让我走我就立马收拾东西。连自己也不知道我为什么突然那么想要回去。这里难道不是我想呆的地方了吗，这里不是我在手提包丢失后想要在复得后一定要无比珍惜的地方了吗，这里没有我之前无比憧憬的异国生活了吗，我反问自己，我觉得很惭愧。 我觉得快把自己憋坏了，这时的心情仿佛已经到了以往最坏时候的临界点，我不自觉的对其他人露出我郁闷无比的面孔以致他们会问：小李今天怎么这么沉重啊。而我只能苦笑一下，编一个我自己也想不起来的理由。。。 我干脆蒙头大睡，可是醒来之后却是那么不敢起来，仿佛一起来就又要面对心灵的空虚，事实的严峻了。我开始玩游戏，可是心态不好玩游戏也要输，游戏给不了我真正的成就感哪怕些许的虚拟安慰。我对机票的期望又开始增长，开始对着电脑发呆。直到有同学找我要我陪着去买网线，这一天才真正有了和人交流的机会。而她对重新能上网的喜悦似乎也感染到我了，说笑间我心灵的重负似乎就卸去了三分之一。 第二天起来感觉好些了，可是想到那些还是会有些沉重。庆幸这时候我还有朋友，虽然遥远，却给了此时最需要的安慰，理解和鼓励。和老德的交流可以很友好，甚至也能让你感到很有趣，兴致盎然，可是他们给不了你此外的情感的交流和宣泄的渠道，文化的大山有时候是很难仅仅通过语言来逾越的。所以现在看来，网络更是我们的命根子了，它似乎维系这我们那根遥远而弥足珍贵的情感纽带，给你此时缺氧的心传达它所急需的信号。 下午在电脑前坐了好久，还碰到一个好久没联系的老同学，不知道多久没和她说过一句话了，虽然是只言片语但依然很安慰很温暖。我在广院BBS发的帖子得了好多人的肯定，还有不相识的师弟师姐来自己冷清的博客留了言（好久没人留了）。我看累了电脑，又冒着风雨出去，给自己的理由是放松下眼睛顺便看看学校图书馆假期的开放时间（虽然从没去过）。我的小伞基本少只能照个头，连鞋也有些漏水，袜子里阴湿湿的，地铁来的很慢干脆步行去学校。这条路差不多两个月没走了，现在一片湿滑与萧瑟，路旁的高大树林只有突兀的树干，落叶依然是黄的，没有被北风吹走只有被雨水覆盖的份。可是那还是一个树林，让人亲近自然呼吸湿润和清醒空气的地方。我走得出了汗，而汗水和眼前的熟悉景致仿佛又卸去了一大半的心灵的重负。 晚上和语伴在地铁站不期而遇，原来我们住的离彼此不远，可却约了一个离双方都很远的地方：市中心。笑谈之后决定放弃原计划，在ALDI超市边的小啤酒馆畅谈（当然语言上不是太顺畅，当我们都对彼此的话题很感兴趣，谈的很放松，很耐心，也很尽兴）之后，虽然升华不到情感上的交流但是大谈之后又发泄了些许我自加的压力。 从中午开始我就放弃回国的念头了，原因很实际也很理性：这些钱干什么不好，再说也没有长假。其实来之前就压根没想过中间会回去，连自己后想起来都觉得CRAZY。我开始有了实际的想法，为了过一个充实的圣诞假期，为了我一定要有所收获的后半年的留学生活。 看来我的心理在某些时候某些条件作用下会很容易的陷入不平衡当中，我知道换了别人在我这个环境和处境也会有相似的反应，当我毕竟知道一点：这种不平衡不是非需要外界条件的改变才会回复它本来的状况，心灵和地球一样，只要有一个支点，它就能止住滑向深渊的脚步，驱散弥漫全身的恐惧。而这个支点有时是别人给的，但大部分时候需要你自己去寻找，或者说我们需要一点对付不良情绪的小智慧，走出去看一看，和他人说一说，和自己谈一谈，理性即使是残酷的也会给你踏实和平和。 我知道坏心情是不会说走就走的，但我需要在它来临时总能给心灵找到可靠的支点。想想也就几个月而已吗，怎么过不是过呢，与其自虐式的过还不如开放式的过，到自然中去，到人民群众中去，永远记得自己也可以很阳光的（至少是心理上哦）。 附一张照片吧，偶尔发现的突然觉得那时候的自己很自得，很阳光，难得有张笑起来的照片（当然也不是想摆酷），当我再失去平衡的时候希望它也能做一个小支点。
心灵杂志
“态度”只是你能看到的表象。它的核心本质，通俗地说是“心态”，深奥一点来说就是“思维”。也就是说，态度是外在，而心态和思维才是“态度”的内部核心动力。只有两者为自然一体时，态度才是决定因素。否则，伪装出来的态度不能持久。故有，日久见人心。当我们在讨论“态度”的重要性时，其实我们讨论的是“心态”，或者“思维”的重要性。为什么态度（思维）如此重要？因为它决定了你的喜怒哀乐，决定了你怎么去干所有事。比如说：有的男子或者女子，受某些思维的拖累，认为女儿长大后迟早是别人家的人，所以，在对待女儿与儿子上，他们的态度是截然不同的。这就是思维被严重污染后，带来的态度不同。这时，你说“态度”重要与否的问题，倒不如说“思维”的重要性。态度之所以能解决一切，核心原因是，态度的背后就是思维。高阶的思维代表高阶的成熟，继而才有人生的大高度。别不相信，有的人活到八十岁了，但其思维还赶不上一些30岁的年轻人。比如说：凡人皆有一死，那这一辈子的努力，意义何在？这代表了一小部分人的思维。但另一种思维是：人来一世，本质上是为了获得一次又一次的快乐。为了这个一次又一次的快乐能永远循环下去，我们需要不断的付出。
《态度决定一切！》是2003年海峡文艺出版社出版的图书，作者是罗曼.W.皮尔。举世闻名的大牧师、演说家和心灵作家，被誉为“积极思考的鼻祖”、“自尊的倡导者”和“将基督教平民化的伟人”。他1885~5月31日出生于俄亥俄州的哈姆雷特镇，曾获波士顿大学神学硕士、塞拉裘斯大学神学博士。皮尔博士以倡导人性的自尊而闻名于世，著有四十六部畅销书，他的名著《积极思考的力量》被译为30余种文字，在全世界畅销不衰。本书是他在心灵改革史上的另一部惊世之作，本书英文版曾在美国最畅销书榜上整整待了十年时问，从此， “态度决定一切”成为表达积极思维的一句口头禅传遍了全球。皮尔博士曾服务于纽约的Mar'ble Collegiate教堂，长达五十九年，在他担任牧师期间，每天来倾听他演讲的听众总是排起长龙；那时皮尔每周的广播节目“生活的艺术”在NBC上连播了54年之久；他同时也是著名心灵杂志《标竿》的创办人，该杂志的期发量达到了450万份；他平均一年向一百个团体发表演说，直到他九十三岁那年，他的听众人数达到两千万人之巨；他曾应罗斯福总统和尼克松总统之邀向国民和军队传递积极思考的讯息；也曾获得里根总统颁发的自由奖章；他的一生被拍成了脍炙人口的影片——《一生》。诺曼·文森特·皮尔被誉为“上百万美国人宗教价值的引导人”，他积极思考的思想已经成为人们探索“人生真谛”与“开启智”的宝库，帮助千百万人提升他们的生活品质。在一本回顾皮尔一生的传记中，对这个积极思考者是这样评价的： “无论销售员、家庭主妇、还是学校教师 都发现皮尔能让他们振奋，皮尔博士说的是普通人的语言，质朴却能振聋发聩。”一位哈佛大学的哲学教授说：“皮尔讲的人生价值不是宗教，也不是哲学，更不是什么成功学，他是在讲人生的真相，是我们每个现代人都迫切需要的。”
可以看一些像是《心探索》、《不抱怨的世界或《心灵鸡汤》这样的书籍。其中《心探索》是一本内容上进行了创新和丰富的心灵杂志，包括占星、解梦、塔罗这样的心灵解读方案。可以在在轻松之余让我们清晰的找到属于自己的心灵自由之路，不仅让读者找到阅读的归属感，更能体验新鲜的心灵灌溉，走出孤独的‘心灵困境’。相信对心灵上有困惑的人是有很大帮助的。
推荐《心探索》，可以百度一下。非常有趣的心理杂志，和别的都不一样。
心灵课论文题目
教育心理学专业毕业论文题目大全
选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。以下是我为大家收集的教育心理学专业毕业论文题目，供大家参考!
教育心理学专业毕业论文题目大全一
1. 团体心理辅导对高一学生人际交往状况改善的研究
2. 内疚与羞耻情绪对初中生道德判断能力的影响
3. 高职学生拖延行为与时间管理倾向和自我效能感的关系
4. 听音乐对发明创造问题解决中原型启发的影响
5. 中小学教师自主研究
6. 在线视频课程中教师对学习过程与效果的影响
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8. 独立学院大学生手机依赖与人格特征的关系研究
9. 军校大学生压力知觉心理弹性及心理健康的关系研究
10. 小学生音乐学习动机与音乐学业情绪的关系研究
11. 高三学生时间管理倾向心理控制源和高考成绩的影响研究——以楚雄市紫溪中学为例
12. 儿童福利机构工作人员心理健康与职业倦怠的相关研究
13. 大学生缘观量表编制及初步应用
14. 大学生网络偏差行为与自我中心社会支持的关系
15. 外来务工人员子女自尊自我接纳和心理健康及教育对策的研究
16. 中文阅读中词跳读机制的眼动研究
17. 他人帮助意图先前帮助结果及信息提供者年龄特征对儿童选择性信任的影响
18. 小学生对社会退缩的认识
19. 小学生对欺负受欺负同伴态度的研究
20. 教师情商幽默感与学生课堂参与度的关系研究
21. 父亲教育观念及其对儿童自我意识的影响
22. 目标位置的预测性对于背景线索效应的影响
23. 中职生父母教养方式自卑感和成就动机之间的关系研究
24. 中英文言语流畅性任务的语言间差异的fNIRS研究
25. 情绪和颜色对记忆的影响研究
26. 有无标注词下内外部情绪标注对情绪作用的ERP研究
27. 基本情绪和元情绪的ERP对比研究
28. 物理学科领域知识的类别学习研究
29. 硕士毕业生归因风格自我概念与就业焦虑的关系研究
30. 内蒙古自治区蒙古族青少年智力发展研究
教育心理学专业毕业论文题目大全二
31. 电视对幼儿执行功能的影响：真实性判断的视角
32. 呼市地区小学-年级外来务工子女主观幸福感的现状调查及提升策略
33. 初中生自我同一性与心理健康的关系研究——以包头市第五中学为例
34. 农民工家庭教养方式对子女自信心影响的研究——以鄂尔多斯市东胜区第十一小学为例
35. 中学生道德判断能力同情心发展特点及教育对策
36. 影响初中生人际交往的因素分析及教育建议
37. 教师职业倦怠调查及对策研究——以包头服务管理职业学校为例
38. The Protective Effect of Positive Youth Development(theC's) in Decreasing Drug Use among the Youths in Papua New Guinea Norris Wangina
39. 大学生文化智力人格特质与学校适应的关系研究
40. 精神型领导的内容结构及其对主动性行为与创业绩效的影响效应和作用机制研究
41. 青海藏区寄宿制中学学生心理健康与生活事件关系研究——以海南州所中学为例
42. 青海藏区寄宿制中学心理健康教育模式研究
43. 《高三学生考试焦虑认知中心团体辅导手册》的修订及研究
44. Ecological Factors in Bilingual Development Aidin Tajbakhsh
45. 物理学习困难的初中生的工作记忆研究
46. 小学美术教学对学生多元智力影响的研究
47. 多级评分题组模型在《基于实物操作的'老年人日常问题解决能力测验》中的应用
48. 成年泰语母语者汉语认读能力的影响因素研究
49. 记忆和推理干预训练对基于实物操作的老年人日常问题解决能力之影响研究
50. 小学一年级学生的意志特点及教育
51. 高校魅力型教师的特质结构问卷编制及多层线性分析
52. 基于实物操作的老年人日常问题解决能力日常行为和早期阿尔兹海默症诊断的关系
53. 汉藏初中生学校适应的现状及对策研究
54. 呼和浩特市初中生校外辅导中主体心理成因探究
55. 心理健康教育活动提高大学生积极心理资本的实验研究
56. 沙盘游戏疗法对缓解中学生考试焦虑的个案研究
57. 基于实物操作的老年人日常问题解决能力与工作记忆推理能力的关系研究
58. 新课程背景下高中教师工作压力及对策研究——以包头市重点高中为例
59. 住校生和陪读生自理能力学业成绩的对比研究——以包头市北重三中高二学生为例
60. 高中生英语学习焦虑的团体心理辅导
61. -年级小学生对童话人物性别角色偏好状况的调查研究
62. 班主任主导作用的心理健康教育模式的构建及实践探索
63. 低龄儿童厌学量表的编制
64. 汉字识别中正字法邻近字语音效应的眼动研究
65. 非自我空间参照系对背景线索效应的影响
66. 背景线索效应内隐记忆机制的探讨——来自视角变化效应的研究
67. 特质焦虑与情绪词加工的眼动研究
68. 恋人概念威胁对面孔优势效应的影响
69. 注视位置和语义偏向对词汇加工的影响研究
教育心理学专业毕业论文题目大全三
70. 大学生性别角色与时间洞察力关系研究
71. 中等职业学校两种不同生源学生压力应对方式的比较研究——以云南省化工学校为例
72. 高职贫困生人际信任与积极心理健康的关系研究
73. 情绪性工作记忆对选择性注意的影响
74. 藏区“+”中职教育学生的领悟社会支持生活满意度与心理健康的关系研究
75. 初中学生生活技能现状及干预研究
76. 初中生学习倦怠与发展资源学业自我效能感的关系
77. 错误记忆提取阶段的激活和监测及老化研究
78. 情绪对不同焦虑水平个体抑制功能的影响
79. 汉字书写对阅读的影响及其认知神经机制
80. 语义关联的注意捕获
81. -岁幼儿健全人格发展的教育促进研究
82. 重金属音乐对青少年冒险行为影响的认知与神经机制研究
83. 自我相关信息对知觉选择的调控
84. 中小学班主任教学效能感调查研究
85. 学校心理健康教育模式的“科学困境”及审美转向
86. 蒙汉族中小学生学习态度发展特征研究
87. 楚雄州职业教育园区中职生心理健康人格特征及心理资本的状况和关系研究
88. 音乐速度与类型对蒙汉高中生情绪影响的实证研究
89. 初中生心理控制源学业自我效能感对考试焦虑的影响
90. 中学生父母教养方式与学业自我效能感的相关研究
91. 移情训练对一年级小学生分享行为培养的干预研究
92. 初中生家庭教养方式归因方式与学业自我效能感的关系研究
93. 小学二年级学生的自我认识团体辅导干预研究
94. 情绪状态与调节策略对行为不当冲突的解决策略影响研究
95. 初二年级学生自主性两方面对逆反心理影响的实验研究
96. 拉丁舞训练对-岁儿童心理健康的影响研究
97. -年级小学生自我概念发展及其与心理健康的关系研究——以北京市一所民办小学为例
98. 高中生父母期望和学业自我效能感与学业情绪的关系研究
99. 小学高年级学生认知维度积极心理品质培养的课程设计
100. 小学高年级学生生命教育系列课程设计——基于积极心理学的视角
可以从心理学的发展历史，心理学的作用，心理学在哪些领域（比如经济学）的应用这三方面写。然后结合自己的感想总结一下。给你一篇范文参考，比较长，你可接节选一点内容。-------------------------------------------------------------------------------------心理学的发展与应用人类对心理现象的探索可以追溯到远古时代。由于当时的生产力水平很低， 人们只能被动地顺应自然。面对大自然的无可抵御的可怕力量以及种种难以解释的神奇现象， 人们无奈地将心灵之感归于神灵而加以崇拜。所以，人类历史上产生最早的心理学思想，就是“灵魂说”。古希腊哲学家亚里士多德的《论灵魂》一书被认为是最早的心理学专著。从古代开始，历经中世纪、文艺复兴以至到19 世纪中叶，对心理的探索与研究不断继续着，但是，在一个相当漫长的岁月里， 这种探索仅仅是处于无明确的研究目的、无明确的研究目标、无明确的研究思想、无明确的研究方法的混沌状态下进行的， 而且夹杂在哲学和神学的研究中。心理学的方法也主要是思辩的方法，在那个年代，心理学实际上还是与哲学、神学处于一种没有分化的统一状态中， 其内容被包容于哲学和神学的内容体系中。 1879 年，冯特在莱比锡大学创建了世界上第一个心理实验室， 使心理学有史以来第一次像其他学科一样被作为一门正式科学而进行研究， 他成为把心理学转变成一门独立学科的奠基者。从此，心理学从哲学、神学、医学等其他科学中分离出来，正式成为一门真正独立的科学。心理学作为一门探索心灵奥秘、揭示人类自身心理活动规律的科学，它研究人类自身，帮助人们认识自我，发挥自我的才能，实现自身的价值。冯特创立心理学的时候认为，心理学的任务就是要分析心理的结构和内容， 发现心理元素复合成复杂观念的内在原理与规律。不过，早期以冯特为代表的内容心理学派认为， 心理学是一门“纯粹”的科学，不存在应用的问题，但是这种观点仅仅持续了三四十年， 心理学开始走出实验室， 面向大众，服务于社会生活。 一、心理学对健康事业的应用 在心理学领域，弗洛伊德的精神分析从一开始就直接服务于社会生活，致力于精神病人的治疗。而20 世纪以来，心理学更加支持了生物———心理———社会医学模式成为人类健康事业的主旋律。人们不仅注重到了人的生物学方面， 同时也注意到了作为完整人的心理、意识方面和社会行为方面。当今世界，人们更加崇尚预防医学，不仅考虑自然环境对人体的影响，还要考虑社会环境，包括心理因素对人体的影响。疾病，过去一直是指导身体的某一部分、过程、系统在功能或结构上的反常这一纯生物学概念；而健康，则仅意味着没有疾病。新的医学观下，健康指的是：“人不仅仅没有疾病和虚弱，而要有身体、心理社会生活的圆满适宜的状态。” 不能达到这一状态，即可称之为疾病或亚健康状态。现代健康观认为人类疾苦的发生，有生物、心理、社会、生态诸多方面因素，只有在人类处于自然、社会、生理、心理的整体平衡协调运动中，才能实现真正的健康。20 世纪70年代后期，健康心理学成为独立的学科。健康心理学的研究及其工作实践与人类健康的各种问题紧密相联，甚至直接关系到社会的进步与个人的幸福，建立不久就获得了迅速的发展。人们自觉运用心理学知识和技术探讨和解决有关保持或促进人类健康、预防和治疗躯体疾病的问题。现代心理学在矫正影响人类健康或导致疾病的某些不良行为， 尤其是在预防不良行为与各种疾病发生中发挥着特殊的功能，运用心理学知识改进医疗与护理制度， 建立合理的保健措施， 节省医疗保健费用和减少社会损失的途径，以及对有关的卫生决策提出建议。健康心理学在理论研究和实际应用的过程中， 综合运用了行为理论、程序学习、行为健康和条件反射的原理。在疾病的防治、不良行为的矫正、生理功能障碍的康复、意外事故的减少、精神紧张的缓解，以及运动锻炼与健康教育的普及等方面，都获得了较为显著的成效；也对降低许多心身疾病， 如对降低心血管病和癌症的发病率等起了重要作用。如今在欧洲成立了欧洲健康心理学会，比利时、联邦德国、英国、荷兰等许多国家都建立了国立健康心理学机构。在美国，通过健康心理学家与各界人士的共同努力， 青少年吸烟者的比率已明显下降， 成人的吸烟率比20 年前下降了12％， 从而在一定程度上缓解了因吸烟致病致死的这一尖锐社会问题。实践表明，健康心理学在与相关学科的协同合作的过程中， 必将会越来越显示出其造福人类的特殊作用。 二、心理学在经济理论中的应用 20 世纪以来，心理学逐步向着经学领域渗透。首先， 大量的心理原理和行为研究成果被应用于经济学。被称作“心理学的经济学”的行为经济学应运而生，正日益受到人们的关注和重视。认知心理学、行为心理学的思想流派，为经济学考察人类的经济行为提供了充分的科学依据。被称作“心理学的经济学”的行为经济学，剥去了传统经济学假设理性人光鲜的外衣， 主张对行为的分析应以行为的真实心理形成机制为基础，不能以主观的先验假定为依据。 行为经济学将行为分析理论与经济运行规律、心理学与经济科学有机结合起来， 以发现现今经济学模型中的错误或遗漏， 进而修正主流经济学关于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假设的不足。与传统经济学不同，融入了心理学的行为经济学研究对象是人，包括人的认知、情绪、行为以及人格，而不仅仅是物的经济。行为经济学强调，对行为的分析应以行为的真实心理形成机制为基础，不能以主观的先验假定为依据，而个体行为的心理形成机制又是一种个体化过程， 不能被他人所替代，所以个体化就成为个体行为的基本特征之一。行为经济学主张用过程理性来代替实质理性， 并致力于把被价格、收入等经济变量牵动的经济木偶还原成富有人性的人， 使经济学成为研究人的行为的科学。 其次，在市场领域，消费者心理研究也被广泛应用。从消费主体出发，研究消费者购买、使用商品和劳务的行为规律；研究消费者的态度、情感、爱好以及决策过程等；研究影响消费行为的一系列社会、个人和体制变量； 研究满足消费的产品特点和消费者对产品特点的反应； 以及研究市场需求的现状和动态，有针对性地开发应需适销产品等。心理学使现代营销活动充满生机， 使社会生产目的的实现更加具有针对性。 三、心理学在生产管理活动中的应用 20 世纪末，心理方法就被引入到工业生产活动中，早期如泰勒的工作时间研究，吉尔布雷思和吉尔布雷思夫妇的动作分析， 以及后来关于传送带生产的操作研究等，都是工业心理学中的经典性工作。在心理学发展的百年时间里， 许多心理学学派都对工业心理学的理论作出过贡献。从经典的心理物理法、反应时学习心理，到当代的认知心理学、信号觉察论等，都对工业心理学产生了深远的影响。格式塔心理学的整体观强调知觉的形与基， 在工业心理学的数符辨认、图形识别及服装设计中都是必须考虑的条件。 工业心理学是心理学应用于工业领域的应用理论， 研究如何运用心理方法和成果解决工业或经济领域中产生的问题。它主要研究工作中人的行为规律及其心理学基础， 利用心理学研究每一职业的要求；利用测验来选择工人和安排工作；规划利用人力的最佳工作方法；制定培训方案，使人力得到最有效的发展；决定最优良的工作条件；研究最合理的管理组织形式；研究工作动机，调整工人和管理人员间的通力协作。工业心理学强调探究人们在工作时的行为和产生这种行为原因的基本知识， 同时也强调一些已知的人类行为知识在实际中的应用， 从而更好地满足工业或经济机构与劳动者的需求。 首先，上世纪中期，工程心理学形成。主张对劳动工具进行改装和设计， 使劳动工具的设计适应人的心理生理特点，以保证最佳的劳动条件，使工程可靠，操作者轻松，效率提高。心理工作者的辛勤工作，不仅在记载和积累有科学价值的资料方面功勋卓著， 而且在利用心理机制使人与机器设备之间的信息传递和互相适应， 在保证一个大系统的可靠性和高效率的前提方面作出了卓越的贡献。认知心理学的成果及客观分析人的心理过程的方法， 被应用于解决自动化控制系统和大型国防工程， 取得了显著的效果。随着工业产生一系列的革新，同时科学领域里控制论、信息论、仿生学等科学的发展，工程心理学进入了系统研究。以人—机—环境系统为对象，研究系统中人的行为，以及人与机器和环境相互作用，使工程技术设计与人的身心特点相匹配， 从而提高系统效率、保障人机安全、并使人在系统中能够有效而舒适地工作。认知实验心理学成为现代工程心理学的理论基础。如今，工程心理学正致力于把人机系统扩大为人—机—环境—社会这样的更全面的系统。 其次， 管理心理学是把心理学的知识应用于分析、说明、指导管理活动中的个体和群体行为的工业心理学分支。行为科学管理理论是管理心理学启蒙阶段， 其奠基就是以社会心理学家梅奥为首的一批专家进行了著名的“霍桑实验”，提出了“社会人”的假设。他们认为，单靠物质刺激不能保证调动工人的积极性。良好的人际关系，有利的社会条件与工作效率有更密切的关系。此外，他们还提出了非正式组织在群体中的作用。现代管理心理学主要研究与组织行为有关的人的个体特点，如动机、能力、性向等；人的群体特点， 如群体的分类、人与组织的相互作用等；领导行为特点，如领导风格，领导的评估与培训等；组织理论与组织变革，如组织的模型，组织变革与组织开发研究等；工作生活质量研究，着重从改善工作环境，工作丰富化、扩大化方面调动职工的积极性，提高生产率。 除此以外，现代工业心理学的分支逐渐增多，包括管理心理学、劳动心理学、工程心理学、人事心理学等等。工作环境是否适合于保证人的安全、健康和舒适，并保证生产的高效率；工作环境是否能适合生理上的需要，工作者心理需要是否得到满足等问题，日益得到人们的关注， 人们利用心理方法实施工作内容的丰富化和扩大化，减少简单、重复的劳动，提高工作本身对人的意义，增加工作者的满意度，都得到了满意的效果。人事心理学在提高人的激励水平，改善培训方法，对人进行科学的评价和选拔任用，以及职业的设计和人事安排等方面， 都发挥了重要作用，也为科学地制定有关人事管理的制度提供依据。 四、心理学在教育事业中的应用 19 世纪末心理学进入了教育领域，教育心理学成为一门独立的学科。近代西方教育思潮倾向于把教育学理论建立在心理学研究成果的基础上， 这是促进教育心理学成为独立学科的前提条件。德国心理学家赫尔巴特对教育心理学的建立起到开拓作用。赫尔巴特在教学理论中，把教学分为教育的教学和非教育的教学两种，前者指伦理、道德、意志、性格的培养，后者指传授知识、技能的智育活动，他认为这两方面的教育活动都应以心理学理论为基础。桑代克1903 年出版《教育心理学》一书，以学校情境详尽说明学习的概念， 这被认为是近代教育心理学的真正开端。内容包括人的本性、学习心理学、个别差异及其原因三大部分。他提出的学习三大定律(效果律、准备律、练习律)及个别差异理论，成为后来教育心理学研究的重要课题。 心理学的行为主义学派、格式塔心理学派和精神分析等学派的学说对教育事业都产生过重要影响。受格式塔学派的影响，教育开始重视“顿悟”在学习中的地位，不再局限于尝试错误、刺激与反应等联结主义。行为主义理论则促使教育界重视人的行为的研究，注意环境对人的心理的影响。弗洛伊德的精神分析学派使教育重新重视意识的研究， 特别是潜意识和下意识问题。同时，重视情感在教育和教学过程中的作用， 把心理卫生知识引进教育和教学过程中。 早期教育心理学偏重于学习心理的研究和学习规律的讨论，并且大多集中于智育方面的问题。随着教育对人的全面发展的日益重视， 也就越来越重视道德行为、道德情感以及审美情感的培养。1947 年，美国心理学会成立了对教育心理学研究进行规划的委员会， 认为教育心理学的研究任务和对象应包括八个项目：教育评价和测量；儿童发展的特点；特殊儿童及其教育；有关学习心理学的教育方法；特殊学科的学习；学习辅导和心理健康；教师人事和促成学习的教师行为；教育心理学的方法。 现代教育心理学的研究一般集中在： 人类生长和发展，包括遗传与环境、一般生长和发展、社会与情绪的发展、动机的基本理论、智慧、性向与兴趣，以及个别差异等；学习，包括学习的本质、影响学习的因素、学习的动机、技能、推理与问题解决、态度、特殊科目的学习，以及训练的转移等；人格与适应，包括情绪、学生与教师的心理卫生、特殊儿童、品格，以及社会活动；测量与评价，包括测量的基本原则、智力与性向的测量、学习的测量、适应的测量，以及测量结果的应用；教育心理学的方法与技术，包括教育问题的科学研究、统计技术，以及为教师所提供的研究方法。 现代教育心理学发展的趋势之一， 是逐渐转向教育过程和学生心理的探讨， 也重视教学手段的改进。人们高度关注教材、教法改革研究特别是关于学生创造能力的培养，通过教学手段的改进，开发学生智力，促进创造性思维的发展，已成为教育心理学研究的热门。许多教育心理学家纷纷提出培养创造力的各种建议，开展了许多创造力课题的研究，教学中提倡发现学习，鼓励儿童的幻想、好奇心、个性独立性等，都是着眼于教学的改革。例如，行为主义心理学家的斯金纳， 参照以往别人制作的教学机器设计制成了程序教学机。这种教学机器的特点是学生能够按照自己的能力为自己设定步调， 确定学习的进度，能够及时从机器中获得反馈信息，机器根据学生学习的程度自动调整问题和学习内容的难度。今天以计算机为基础的自我教学法就起源于这种程序教学机。程序教学运动对教学方法带来了很大影响，在很长一段时间内， 那些以操作条件反射为基础而设计的教学课件备受欢迎， 斯金纳的及时强化思想仍然在教学实践中被证明是有效的， 而且受到大多数教师的欢迎，其程序教学思想也影响了教材的编制。直到现在， 无论是在教材编排还是在课堂教学方法方面，都能够看到程序教学的影子。教育心理学另一个发展趋势是更加重视研究教学中的社会心理因素问题。随着社会心理学研究的深入，不少教育心理学家开始从社会心理学的角度， 把学校和课堂看作是社会情境，注意研究其中影响教学的社会心理因素。如运用社会心理学理论研究学习动机， 试图用造成某种外部压力或不平衡状态的方法， 来促使学生产生改革行为的欲望。人们开始重视教学组织形式中的社会心理问题。如心理学者罗杰斯主张，课堂教学中要建立温暖的师生关系， 从而他强调采用指导讨论法进行教学。他认为，学习向高级水平发展需要三个基本条件：一是移情；二是无条件的积极关注；三是和谐或真诚。心理科学引入教育理论和实践，不仅使教育理论面貌一新， 更重要的是向着以人为本的教育目标迈出了实质性的步伐。 总之，进入20 世纪，心理科学取得了突飞猛进的发展， 它向世人证明它不仅是一门年轻的基础科学，也是一门应用极其广泛的应用科学。除了上述领域外，几乎在任何社会经济活动领域中，人们都开始注入心理科学的思想和方法。比如环境心理学研究环境与人的心理和行为之间关系； 运动心理学研究人在从事体育运动时的心理特点及其规律， 研究人们参加各种运动项目时，在性格、能力和气质方面的特点及体育运动对个性特征的影响； 研究体育运动教学训练过程和运动竞赛中有关人员的心理特点，如运动技能形成的心理特点等。 心理学的研究不仅有助于丰富人类的知识，增加人类对自身的了解，而且其理论、方法和技术可以直接运用于社会生活，促进社会发展与社会和谐。一个多世纪以来， 应用是心理学学科发展的生命力之所在。联合国教科文组织将心理学列为21 世纪重点发展建设的学科之一，有人认为“21 世纪是心理学的世纪”。心理学之所以能成为新世纪重点发展建设的学科， 主要原因是它应用范围广泛涉及人类活动各个领域，心理学的应用产生了良好的社会效益。心理学对不同领域做出巨大贡献， 具有重大的理论意义和实用价值， 标志着它逐渐成为一门与现代前沿科学发展结合最紧密的学科之一， 以及对于人类现代生活工作应用最广泛的学科之一。
人本主义第一个题目就是人必须为自己负责。心理学人本主义是第三大势力，这是哲学的，也是心理学的。这个流派里领头的是詹姆斯和马斯洛，正能量这本书是依据詹姆斯的哲学写得，马斯洛的人的需求层次，最好层次就是自我实现，我只提这些，初中生在发展心理学里的观点是自我意识苏醒，具有强烈的反抗动机。他们不是唯唯诺诺的小学生。题目我替你写好了，为谁而学习。答案也很简单，为自己而学习 。其实真的那么简单吗？有为爹妈的，有为社会主义的空话的，有随大流的，这都不是为自己承担责任的。再往深处说，理想是什么？成为你想成为的那个人，并承担责任和后果，理论上是支持人的自由的，可以想怎样就怎样，但是得充分认识到后果，并主动承担责任。人终究是为自己负责的。他们可以…不上课，但是他们必须清楚知道后果是什么？他们没有良好的知识储备去应对竞争性的社会。凡事有特例，没上过学的人典型例子就是爱迪生，爱迪生死得都很奇特，他昏迷过去，然后醒来，说了一句，那个世界真美妙，我都被他吓傻了，这是一个天生发明创造的人才，他居然可以创造死亡的美好意境。太神奇了。如果有学生听了你的课跑来跟你说，他考虑清楚了，要出家当和尚，你怎么说？我的答案是，如果你真的愿意负责为你自己，我陪着你，路费够不够？跟爹妈说清楚了没？你可要好好读经文啊.需要我帮忙的地方你可以说的，老师一定会为你着想的。撑死了就是家访呗，有什么呢？到家长那里学生夸夸，然后随便问问，然后意味深长得说，你们当家长的也得负责任…啊！两方都关心到了，责任已经尽了，还能出出什么事情呢？我已经架起沟通的桥梁了，尽了责任就足够了。狼校长不可怕，就怕孩子跟老师和家长全都无法沟通，这不是某个人的问题，是一圈人在推卸责任，是推得掉的吗？所以我觉得你该多读书，免得…被学生问住你为谁教书？你为你自己，为你的学生教书，传道授业解惑，终极目标是为了学生生活得更好，你说我说的对吗？人本主义就四个方面，下一个主题是此时此刻，演讲人，安吉丽思，她的书名是活在当下，这就够你学得了，我说的对吗？他饿老公也有名，就是写男人来自火星女人来自金星，的那个人。知道的越多越无知，你的学生等你的答案的同时，你考虑过学校为什么有这个要求没？党在干什么没？
传统文化是民族凝聚力形成的基石——试论传统文化对民族凝聚力形成的意义和作用 中国作为世界四大文明古国之一，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化。中华民族的传统文化，是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，它根植于民族历史的土壤之中，流淌于五千年历史文明的长河。它的精华，光耀华夏，远播世界。今天，我们在全面构建和谐社会，开创有中国特色社会主义事业新局面的伟大进程中，探讨传统文化的本质、内涵及对民族凝聚力形成的意义与作用，对于继承和光大中华民族优秀的传统文化，增强民族凝聚力和向心力，启发全体社会力量的爱国主义热情，形成有中国特色社会主义价值观、人生观和世界观具有十分重大的现实意义。 一、?传统文化的内涵实质及外延。 传统文化作为一种意识形态，是在自然环境、经济模式、政治结构等客观条件的作用下所形成的文化现象与文化沉积。它既有深刻的内涵又有广泛的外延，它散见于经典文献、制度规章等客体形式之中，又存在于中华民族的思维方式、知识结构、价值取向、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文化沉积已经深深的融进了中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、精神生活等各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量，它是中国国情的重要组成部分。???? 中华民族优秀的传统文化，内容丰富，博大精深，就其实质内涵而言，总体上可概括为五个方面：(一)注重整体精神，强调为社会，为民族，为国家的爱国主义思想。（二）推崇仁爱原则，倡导厚德载物与人际和谐。（三）重视人生观，强调个人在家庭人伦及社会关系中的作用。（四）追求精神境界，向往理想人格。（五）重视修养践履，强调道德主体的能动作用。 辩证唯物主义的基本法则告诉我们，社会存在决定社会意识。作为意识形态领域的传统文化，毫不疑问是一定的社会形态、生活情形的反映。马克思认为，人们自己创造的历史，但并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造的。因此中华传统文化具有悠久的历史渊源和鲜明的民族特点。既然传统文化是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，是时代演进的记录，那么，地域性，民族性，时代性便是传统文化具有的基本特征。从中华传统文化生成与演进的自然环境看，它显现了中华文化的独立发展与继承的格局与走向。反映着中国传统文明赖以生存的主要经济基础，涵盖了传统农业经济占主导地位下的农业文明历程。中华传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产，它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透到每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不是简单的等同于儒家文化，也不是道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的综合，包括了各种观念形态和物质形态的文化。 中国传统文化是中华民族自古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是民族历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化精神，主要表现在三个方面。一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、个人与自然有机的结合起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是经世致用之学，文化的本质是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，落脚点是修身、齐家、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 二．传统文化对民族凝聚力形成的意义和作用 民族凝聚力是维系民族团结和国家统一的重要纽带，是激励民族成员为民族生存和发展共同努力的内在动力，是民族历经磨难而绵延不绝的根本因素，民族凝聚力作为一种客观存在的社会力量，以一种观念形态存在（感情、理想、价值观）随着民族的产生而产生。中华民族的凝聚力是中华民族共同的民族心理和民族精神的集中体现，是中华民族全体成员结成一个统一的有机整体并确保中华民族生存、发展的内在力量。 从中华民族凝聚力的生成要素看，它以传统文化为基础和依托，以传统文化本质为组成要件，并在形成过程中相互糅合，相互贯通，相互渗透，传统文化的内容实质，决定了它本身具有的凝聚人心、团结协作、刚毅奋进、厚德载物、爱国爱家、忧国忧民、不屈不挠的基本精神。并包含了传统伦理观中的忠、仁、智、良、义、信、礼、俭、勇等基本要素，而这些恰恰是民族凝聚力形成与发展的基石与基因。一方面，中华民族的凝聚力显现着传统文化的丰厚积淀，是精神与文化的结晶，另一方面，传统文化对于民族的凝聚力、向心力和民族精神起着决定作用，它制约民族精神的走向与发展，是民族赖以生存的精神支柱，是民族的灵魂。同时，民族凝聚力和民族精神的形成和巩固，又丰富了传统文化的内涵，增强了传统文化的生命力。 传统文化对民族凝聚力形成的意义，主要体现在以下几个方面： （一）传统文化中蕴涵的民族精神，是培养、激发民族成员的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要因素。 民族精神是民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族品格和风貌，对于增强民族凝聚力、向心力作用不可估量。而蕴涵于传统文化中的民族精神就是在中国传统文化基础上产生的民族意识和民族情感，民族历史愈悠久，传统文化愈丰富，民族意识和民族情感越深邃，民族精神则越强烈，民族文化是民族精神的客体，民族精神是民族文化的主体。传统文化与民族精神这一辨证关系，决定了我们在进行传统教育时，离不开传统文化教育，诸如刚毅奋进、积极进取的人生态度，“天下为公”“世界大同”的理想精神，各族一家，协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，“先忧后乐”“为民请命”的博大胸怀等这些民族精神的精华，在商品社会的负效应冲击精神文明建设的时候，必须进行认真的整理、挖掘。从而重新树立起民族文化的旗帜，以激发人民的民族自尊心、自信心和民族自豪感，使中华民族永远屹立于世界民族之林。同时，汉文化中的重德崇仁思想，在成就多民族国家的连续统一，熔铸中华民族伟大精神的过程中发挥了不可替代的作用，它引导各族把一时的相互冲突、战争化解为长远的和平与融通，起到了巨大的民族团结和凝聚作用。 （二），中华民族文化是爱国主义的重要精神支撑 千百年来，爱国主义似一条银线，将人民群众的爱国情绪一线贯穿。传统文化中的“位卑未敢忘忧国”“精忠报国”“轻利忘义”“舍生取义”“厚德载物”“自强不息”等重要内容一直激励着我们为民族利益、国家利益而奋斗牺牲，爱国主义的内容正是传统文化的精髓和价值所在，它使民族成员的凝聚力、向心力空前高涨，特别是1840年鸦片战争以来，中华民族饱受外来侵略势力的压迫和剥削，在一次次前仆后继、英勇搏杀中，传统文化对中华健儿的精神支撑作用得以彰显，我们看到了它对于增强民族凝聚力的空前威力。 （三）传统文化是强国富民的推动因素 传统文化是民族文化创新和发展的基点，是民族智慧的结晶，任何一个国家的繁荣昌盛都根植于民族传统之中，以传统文化为前提。孔孟思想体系中的“礼”“仁”成分，儒家文化中的“协和万邦”“和为贵”“大同”等重要思想对于我们今天构建和谐社会仍具有重大的指导意义。同时，一个国家的现代化同样离不开本民族传统文化，只有把现代化基本要求与本民族的传统文化结合起来，才能赋予现代化以民族特色。现在有人认为，传统文化束缚了生产力的解放和发展，这种认识是错误的。传统文化中的勇于创新、革故鼎新、自强不息、?“知其不可为而为之”等成分对于解放和发展生产力具有巨大的推动作用。同时，传统文化可以抑制市场经济的负效应，抑制极端个人主义、拜金主义，强调个人主义必须服从整体利益，否定“一己私利”， 赞扬和肯定“以公忘私”“天下之利”“先义后利”“义以为上”等思想，这些思想的价值取向，对于增强全民素质，增强中华民族凝聚力意义重大。
心灵美论文题目
美无处不在,但又很难说清楚什么是美。从一般意义上讲,美就是好。你觉得美的定义是什么呢?下面是我为大家整理的高考关于美的议论文作文，一起来看看吧!高考关于美的议论文作文：什么是美 问世间什么最美?有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却忽略了外在美只是表面，心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时间的推移而消逝，但心灵美不会，他才是永葆美丽的秘方，是青春永不褪色的因素，心灵美是最重要，他永远不会因时间的推移而褪色，他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。 一个人，外表美与丑其实不是特别重要，只要他道德高尚，学识渊博，有美丽的心灵就是最美丽的人。 清朝宰相刘罗锅，虽然其帽不扬，但却满腹经纶，得到了皇帝的赏识，他妻子赞美他说：“背负一乾坤，腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽，但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾，他的才能过人，他的心灵美，才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良构成的心灵，就是最美丽的人。 “爱美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美丽，却忽略了心灵美。外在美会在时间里沉淀，但内在美却会清水出芙蓉的在时间的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器，心灵美才是最重要的! 在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时间的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光;说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座…… 外表美不重要，因为红颜总会逝去;心灵美才是最重要的，美好的品质，渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔，才是人生中永恒的伴侣!让我们共同呵护心灵中的美丽，让心灵美与外在美结合在一起，陪伴我们行走在人生的旅途中! 高考关于美的议论文作文：不完美的美 世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。 假设真的有完美的世界，那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了，有高山?不，高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象，世间的万物啊，正是有了种种的缺憾，所以才会有改进的机会，所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能，和无限的潜力。 《西游记》第九十九回《九九数完魔灭尽，三三行满道归根》中有这样一段：三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得!”行者笑道：“不在此!不在此!盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶!”是啊，天地不全，如今我们的不完美难道不是应证了行者的那句“应不全之奥妙”吗? 所以说残缺也是一种美，就像那断臂维纳斯。 断臂维纳斯(又称米洛的维纳斯。)相传，这具维纳斯原本有手，但作者因觉得有手的维纳斯不如无手的美，就将她的双臂去掉了。事实上，这具维纳斯从一出土就没有双臂，很多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有给她安上双臂。可就是这样一个残缺的雕像，给予了人们无限想象的空间与无限的创作灵感。 世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。 高考关于美的议论文作文：平凡美 生活无处都是美，最美老师、最美司机、最美妈妈……他们大多都是平凡的人，然后他们在平凡的生活中创造了不平凡的美…… 奉献可以算的上是一种美，她，是一个80后，活泼可爱，关爱学生，工作5年，深受孩子们喜爱。在失控客车撞向学生的刹那，她用柔弱的身躯推开了学生，自己却被碾在车下，造成双腿截肢，她就是黑龙江省最美女教师——张丽莉。张丽莉老师把自己的一生都奉献给了她的学生，即使再苦再累也没有抱怨过，始终坚持如一，把自己力所能及的事情都做到，“要么不做，要做就要做到最好”这是她的座右铭，是呀!我们的生活中不正是缺少了这种精神吗?我们在学习时，缺乏一种探求其本质的精神，有时候只知其一，而不知其二;有时候在做一件事时，我们可能只是去对付，并没有主动去想把它做到最好，而年轻张丽莉有100多名学生，她总是把每个孩子的学习放在心上，宁愿放弃休息也不愿意丢下一个孩子，就这样，张丽莉老师用奉献精神诠释了生活中的平凡美。 牺牲同样可以算的上一种美，5月29日，5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重，去世时年仅48岁。吴斌叔叔用自己的生命谱写了生活中的美，他的事件告诉了我们在遇到危机时，我们应保持沉着，冷静，由于吴叔叔的这种举动，用自己的牺牲换来了24名旅客的性命，诠释了生活中的平凡美。 生活中处处都有平凡美，只是这种美比较难发现，所以我们要留意生活中的各种细节，才能发现更多的平凡美。 猜你喜欢： 1. 高考满分优秀议论文800字作文 2. 高二作文细节之美800字5篇 3. 以美为话题的作文800字 4. 高中经典优秀议论文800字 5. 以美为话题的的议论文作文4篇
心灵美
“外表”的美不一定是最重要的，一个 人心田的美才是最重要的。 同伙，你 以为怎么样的人材是最美的呢？是认为人 外表美才是最美的美。仍是以为有知识的 人材是最美的呢？而我自己却以为心灵的 美，才是真正的美。 我认为一个人， 就算是外表再美，没有1颗锦绣的心灵。 那这个人的外表就像是一件空皮郛，没有 一点用场；一个人，就算有再多的知识， 没有1颗锦绣的心灵。那这个人的知识就 像是一件装饰品，非但没有一点...
“外表”的美不一定是最重要的，一个 人心田的美才是最重要的。 同伙，你以为怎么样的人材是最美的 呢？是认为人外表美才是最美的美。仍是 以为有知识的人材是最美的呢？而我自己 却以为心灵的美，才是真正的美。 我认为一个人，就算是外表再美，没 有1颗锦绣的心灵。那这个人的外表就像 是一件空皮郛，没有一点用场；一个人， 就算有再多的知识，没有1颗锦绣的心 灵。那这个人的知识就像是一件装饰品， 非但没有一点用，还反而会危害社会。 我自己以为心灵的美，才是真正的 美。我看过一篇文章，那篇文章的主人 公，是一个叫东施的人，她固然长的很 丑，但她却被知县称为赛西施，这是为何 呢？恰是由于她的心灵非常的美，在一次 一个小孩掉到大便池里去，他人都在阁下 说着要去救，可就是没有一个人乐意下去 救谁人小孩。也就在这时候，这个叫东施 的人恰好走过看到了，她就不管三七二十 一，立刻下去救人。把谁人小孩救起来 后，她自己已经满身都是大便。她为何会 去救谁人小孩呢？是由于她拥有1颗锦绣 的心灵，知县就是由于看到了这一点，才 会称她为赛西施，而且众人都在赞颂她。 实在，这类古迹其其实咱们现实生活 中也是很常见的。就像有一会，我和 妈妈一块儿乘公交车去乡间玩。坐在我前 面的是两个年夜姐姐。坐在里面的一名穿 得很时兴，留着长长的波浪卷发。而另外 一位却恰然相反，穿戴质朴的外套，只留 着长长的平发。车子开过了几个站后，上 来了一名满头白发的白叟，可所有的坐位 都以满了。就在这时候，那位身着质朴的 年夜姐姐立刻起家，笑哈哈的把座位让给 了那位白叟。而另外一位穿得很时兴年夜 姐姐却嗤之以鼻。这时候我觉得这位年夜 姐姐在质朴的衣服与通俗的平发，以及那 颗仁慈的心的完善组合下，就像一名仁慈 的天使。 在历史上，那些长的摩登的人又有几 个被载入史乘呢？不过就是四大美女和一 些贵妃，可这些寥寥可数，而且此中也有 很多是由于心灵美的瓜葛被载入史乘。还 有单单是由于心灵美的人被载入史乘的人 呢？却数也数不清！像如许的事例举不胜 举，人的平生是很漫长的，在此人生的漫 长路途上，同伙请保有1颗锦绣、仁慈的 心灵吧，让它匡助你为天下做也些好事！ 人的外表美不一定是最美的，人的心灵美 才是真正的美！ 人外表的美，不一定代表统统。而相 反的，人心田的美，却可以代表统统！
心里美才是真的美
今天妈妈又买回几个榴莲，吃着那“臭”甜可口的榴莲，不由得想起小时候的一件事。
一次妈妈买回来两个榴莲。我很喜欢榴莲也很爱吃，但那是不知道，还以为是摆设呢！
刚开始妈妈让我吃，我死活不吃，说:“这又丑又臭的，怎么吃呀？”
爸爸给我解释，半天才把我说服我，先让我看看里边是什么。爸爸把它杀开，里边的东西就像包了皮的烂香蕉一样，着实让我反胃半天。
我又哭又闹：坚决不吃！但看爸爸妈妈吃得很香，我也忍不住了，要了一块，吃了起来，居然很好吃。
开着我吃得很开心，妈妈意味深长地说：“榴莲不能看外表，也不能闻味，只有吃到嘴里才知道；一个人不能只看外表，心里美比外表美更重要。”
当时我只是似懂非懂地点了点头，知道这件事发生才明白，这句话包含的意义是多么深刻。
一次上课去，下课回家，得坐公交。
站了个站，有了一对空座位。本来我不喜欢坐这种座位的，因为我不喜欢有别的不认识的人坐在我旁边，但我今天实在太累了，所以我不得不坐了。
又过了一个站，有两位女士，一个外表看起来很漂亮，而另一位则又胖又不漂亮。
那位胖女士小小的眼睛，下嘴唇闭上嘴唇突出很多，牙也有点突出，满脸的妆被汗洗得又青又紫。她还时不时的往我这边供一下，仿佛是因为她需要多一点空间。
说实话，我有点讨厌这位女士，头往窗户那边一摆，看窗外一闪而过的风景。
又过了一会儿，一位老爷爷上车了，车上没空位。
这时，我很累，上了一天的课，很想休息会儿，便没动。
前边的那位漂亮女士无动于衷，眼睛都不眨一下；胖女士立刻站了起来，把老先生扶了过去。
顿时，我的心沸腾了，我被这位胖女士所深深地折服，我有什么理由讨厌人家？至少自己没有他强！
那一次，我在学校扫地，扫到了很晚。我看看天，天已经暗了，学校的门要关了，我迫不及待地冲出校门。在幽静的小路上，我时而迈着大步，时而缓慢的走，时而停下来。那是因为我害怕，现在是吃饭时间，想到这里，我也有些担心。“噼”一阵闪电吓了我一跳，看看天，就下起了毛毛雨，“噼”又是一阵闪电，更加大声了。我趁着还是毛毛雨，急忙地跑着，可是雨越下越大，我只好躲在屋檐下，心想︰爸爸妈妈都那么忙，哪有时间来接我呀！只能等大雨停了再走。雨中，我突然看到了一个人撑着一把小花伞，我看得不大清楚，但是，我已经感到了她那灿烂的笑。越走越近了，越走越近了，我可以看清楚她的样子了，这位阿姨好慈祥啊！我真希望她可以送我回家。她看见我，用手拍拍我，然后和蔼可亲地对我说：“小妹妹，你家在哪里？你是不是在学校扫地了？”她看看表，毫不犹豫地说：“这雨还要下很久呢。我送你回去吧
是写家乡人的心灵美和家乡的景色，
问世间什么最美？有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却忽略了外在美只是表面，心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时间的推移而消逝，但心灵美不会，他才是永葆美丽的秘方，是青春永不褪色的因素，心灵美是最重要，他永远不会因时间的推移而褪色，他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。
一个人，外表美与丑其实不是特别重要，只要他道德高尚，学识渊博，有美丽的心灵就是最美丽的人。
清朝宰相刘罗锅，虽然其帽不扬，但却满腹经纶，得到了皇帝的赏识，他妻子赞美他说：“背负一乾坤，腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽，但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾，他的才能过人，他的心灵美，才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良构成的心灵，就是最美丽的人。
“爱美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美丽，却忽略了心灵美。外在美会在时间里沉淀，但内在美却会清水出芙蓉的在时间的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器，心灵美才是最重要的！
在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时间的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光；说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座…..
外表美不重要，因为红颜总会逝去；心灵美才是最重要的，美好的品质，渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔，才是人生中永恒的伴侣！让我们共同呵护心灵中的美丽，让心灵美与外在美结合在一起，陪伴我们行走在人生的旅途中！
美好的心灵
开学第一天,我高高兴兴地到本校上课.同从前一样,在校会时间我们都会听广播.然而,这次的内容却不一样,让我感觉到了特别.
原来,我们学校有一个四年级的小同学得了白血病,手术费很多,雪上加霜的是,他爸爸妈妈也下岗了,没有稳定的收入.他父母拿出所有的积蓄,倾其所有为他治病,可还是付不起昂贵的手术费.所以,学校倡议我们全体同学向这位得了白血病的同学伸出援助的手,捐出一些钱,献上一份爱心.
我发现我们班的同学都听的很认真,班上没有什么波动,倒比平时安静了许多.我心想:这为同学多不幸啊,别人高兴地走进校园学习,他只能躺在医院里的病床上忍受病痛的折磨.所以,我一定要为这名同学捐钱.妈妈不是每个月的第一天给我十块钱零花钱吗,对,回家后把我这个月的零花钱捐给他吧！十块钱,虽然不是一个大数目,对许多同学来说,也就是一个汉堡的钱或几根冰棍的钱,可对这个同学来说,一分一分都是救命钱啊.再说,这也是我的一片爱心啊,就这么定了.第二天,我带着钱来到学校,走进我们班,我看见同学们都带了钱,有五块、十块、五十块、还有一百块的,同学们都积极地走到讲台桌前,把钱捐上去.一份份钱,就是同学们的一份份爱心，就是同学们一颗颗美好的心灵......众人拾柴焰高,我们班一下就捐出了七百多块钱！我的内心充满了感动,是啊,每个人都献出一份爱心,这些爱心不就汇成了一片爱的海洋了吗？！
关爱他人是我们这中华民族的美德，“一方有难，八方支援”，这次献爱心的活动不就是一个最好的体现吗？
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美好的心灵
王奶奶从我们院搬走已经有两年多了。每逢到了夏天，院里的各种花草竞相开放，喷红吐绿，吐蕊扬花的时候，我就情不自禁地想起了王奶奶。
王奶奶已经年过花甲了，她特别喜欢养花。平时，她总是闲不住地鼓捣那儿了盆花。不是修修剪剪，就是浇水施肥，忙个不停。烈日当头的时候，王奶奶把花搬到阴凉处；赶上雨倾盆的时候，王奶奶就把花抢到屋里…王奶奶对待花草就像对待小娇儿，冷了，热了，渴了，全都照顾得周周到到。
在王奶奶的精心培育下，花儿茁壮成长。月季花，花红似火，娇嫩鲜艳；文竹生长得是那样潇洒，清新淡雅；茉莉花如雪如玉、清香扑鼻；仙人掌像一片片绿色的手掌，重重叠叠、姿态矫健，把小小的四合院装扮得像一座小花园。
王奶奶不许院里的小孩儿随便乱动她的花，为了花，有时甚至“六亲不认”。
有一回，我和小朋友在院里一起玩儿砍沙包。正玩儿得开心，我一不小心摔倒在地，一 *** 坐在乇奶奶最喜欢的月季花，立刻盆碎土散，枝折花落。这时，王奶奶看见了，又心疼又惋惜，便教圳我说：“多好的花，叫你给毁了。你知道吗’我养花是为了美化咱们的小院啊!”我也后悔奠及，同时也知道了王奶奶的心思。王奶奶把踩断的枝丫插在花盆里，自言自语地说：“唉，但愿它还能活过来!”我为了弥补我的过错，赶忙帮着王奶奶一起种。过了几天，月季花居然活了，王奶奶高兴地笑了，我也变得谨慎小心，注意爱护花儿了。
有一天，我放学回家，看见有人在搬家。我仔细一看，这些家具我都很熟悉，它们是王奶奶家的。我赶忙跑进院，看见王奶奶正在一盆一盆地把花搬到各家窗台前，又亲手给花浇一遍水，然后再三叮嘱我一定要把这些花照看好。我舍不得王奶奶，难过得直点头。
王奶奶搬走了，她把最心爱的东西留给了大家，这颗美好的心永远留在我的心里。
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罗丹曾说过：“世界上的一切事物都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美的所在。”生命是一杯无色的酒，美好的心灵就是它饱满的杯；生命是一艘破浪的船，美好的心灵就是它领航的帆；生命是一片无限的海，美好的心灵就是它澎湃的浪；生命是一幢美丽的房，美好的心灵就是它光明的窗。
天气转凉了，金色的秋天来了，天高气爽。早晨，周围的一切都笼罩在白茫茫的雾里，似乎披上了一件透明的轻纱。我来到马路上，咦，路面怎么那么干净？谁扫的？我心中有一边连串的问号。“唰— —唰——”扫地的声音打破了早晨的寂静，我顺着声音望去，是一位清洁工。她大约50来岁，脸色苍黄，两鬓斑白，额上布满了一道道皱纹，一双眼睛仍然炯炯有神，饱经风霜的脸上露出了一丝笑容。
“呼——呼——”一阵阵寒风恕号着，可清洁工却只穿着一件红色的工作服各一件毛衣。她的手冻得通红，手里捏着一把扫把，用力地扫着，扫着……满天的灰尘在空中舞着，都进了她的嘴里。那位女清洁工认认真真地扫着，每一处，每一个角落都扫得干干净净的，落叶、纸屑、泥沙＾堆成一一堆。马路干净了，可“马路天使”的身上、脸上粘满了灰尘，但她的心灵却是那么的美丽、纯洁。我赞美清洁工人，她们使人们减少疾病，能够在各条战线上更好地为四化建设贡献力量他们美化了我们的环境，博得人们的尊敬！
美好的心灵，洒向人间就是爱像清风，拂去了人们心头的印却不带走什么；像阳光，照亮世界的每一个角落，却不需要什么像细雨, 无声地渗入干旱的土地,却不谋求什么。为了世界更加美好，为了让我们的生活更加幸福，让我们都拥有一颗美好的心灵吧
very good 第三片不错，谢谢了啊!
写你生病的时候护士阿姨细心照看你也许是他心里很美后面接着往下写
可以吗？
给个好评，谢谢
心灵美
记得有一次，我到街上去玩，走着走着。突然，我看见有一群人围在一起，不知在干么。
出于好奇心，我走上前去，透过围观的人群望去，只见一个老奶奶正躺在地上，她身旁还有一个竹篓，竹篓里面都是苹果，地上还有几十个苹果。接着，我向在场的一位老年人询问事情的经过。原来这位老奶奶出来卖苹果，由于不小心摔了一跤，已经在这里昏了好长一段时间了。望着躺在地上的老奶奶，我真想去帮她，但我觉得太麻烦了，便没有去帮她。就在这时候，从人群中钻出一个人，他看了看地上的老奶奶，便帮老奶奶捡起了苹果。人们看着这个人，开始七嘴八舌的议论起来。有的说：“这个人真好，我们也帮着捡吧！”有的说：“真是没事闲着找事干，谁有时间管这些闲事”有的说：“看着真是没事干，还不如回家看电视，走了吧！”有的说：“这个人肯定是她朋友或亲戚，要不怎么会帮她捡苹果呢！”这时候，老奶奶醒了，她望着身旁帮她捡苹果的人，眼里渐渐流出了眼泪......随着时间的流失，越来越多的人开始帮老奶奶捡苹果，我也加入到了他们的队伍中。苹果终于捡完了，那个带头捡苹果的人从衣服的口袋里拿出一百元钱，放在老奶奶手里，说：“像你这种老年人，怎么可以出来卖苹果呢！回家吧！”说完，便转过身，走了。人群渐渐散了，老奶奶也走了。 如果世界上所有的人都像那个人一样献出一点爱心，那世界上所有的人一定都是幸福的。 一个心灵美的人 儿童时代的一件件往事，随着岁月的流逝，在我的脑海中渐渐淡忘。可是唯一有一件事就像刻在我心上一样，怎么也不会忘记，每当回想起它，还是历历在目，好像是刚刚发生不久似的。 那是我读三年级的一个六月中旬的一天下午。放学了，我刚想回家，但是，六月的天空像孩子的脸一样说变就会变，刚才还是万里晴空。此时，却蒙上了一层阴影。忽然，一道闪电划破天空，发出霹雳的巨响，接着一个又一个地响遍大地，紧接着，大雨瓢泼似的倾泻而下。望着外面的瓢泼大雨，我发愁了！心想：“爸爸各妈妈出去了还未回来，就连妹妹也跟着出去了，现在，谁能给我送伞呢？‘早知如此，又何必当初呢’这句话一点也没错。唉！我出门时也该带一把雨伞来啊！” 看见同学们一个个陆续被接走，我的心更犹如火上添油，更加躁动不安。这时，个性急躁的我终于待不下去了，不管三七二十一就冲出雨帘，一个劲儿往回家的路奔去。突然，我滑倒在地，腿在地上擦伤了，看见自己这样狼狈的样子不由自主地哭了起来，“小弟弟，你干什么哭啊！”一句话从背后传来，我回头一看，原来是一位身材魁梧的在哥哥打着雨伞在我身后。 那位在哥哥走了前来问：“小弟弟，你没雨伞吗？”我点了点头，大哥哥笑了笑，伸出了一只手说：“我送你回家吧！”年纪还小的我不懂事，只知道妈妈说的话——小心坏人，不要随便让人送你回家，所以我并没有伸手出去。那位大哥哥却看透了我的心思，笑着说：“小弟弟，别怕，我不是坏人。”说完，他又伸出手来，我憖憖然地拉着他的手站了起来。这时，我的腿在流着血。那位大哥哥看见了急忙说：“你受伤了，得赶快包扎，我背你回家吧！你告诉我你家在哪里。”“在某某路17号”我小声说着。 那位大哥哥背着我走在路上，雨伞下的我，身子很冷，但是心里却是暖烘烘的。回到家，那位大哥哥就拿了一些纸，把我的伤口擦干净，然后找了一些药敷伤口上，接着他就走出门口，身影渐渐消失在雨帘里…… 这件事虽过去了很久，但我永远也不会忘记，它就像印章一样印在我心中，我永远也会记住那位打着雨伞的魁梧身影 更多
事例不好
一个外貌美的人令人羡慕，但是一个心灵美的人却让人称道。
清早，我拿着卖早点的钱，骑上自行车，呼吸着新鲜的空气，哼着欢快的小曲，心情出奇的好!
不一会儿，就到了卖面的地方，我买了两碗面。骑着自行车穿过人群，来到卖豆浆的店门口。可没想到，我刚要下车，可能是因为没有站稳。“砰!”的一声，呀!车子倒了!面从篓子里溢了出来。“我的面!”我不禁大喊。看到这情景，我心里焦急地想着：这下可惨了，我回去妈妈肯定说我，该怎么办呀!这时，从豆浆店里走出一位中等身材的阿姨，我想大概是店里的营业员吧!我望了望她：她有着一双水灵灵的大眼睛，脑后的马尾辫随着她走路的节奏一甩一甩的，高高的鼻子下是红润的嘴唇，嘴角微微翘起。我不禁感叹：真是一位漂亮的阿姨呀!
她看了看我，说：“小朋友，你买豆浆吗?要几杯呢?”我听见她这样问，心想：我都这样了，面都没了，豆浆又喝不饱，你却想着自己的生意，长得那么漂亮，原来是一个自私的人。但我还是小声回答：“两杯。”她听完后，看了看我手中的四元钱，对我说：“小弟弟，你那面2元一碗吧?我把豆浆给你不要钱的，你拿钱去买豆浆吧!”说完，便走回店里拿了两杯豆浆装好，然后走过来放到我的车篓里，冲我笑了笑。我不由得一愣，忙大声对她说：“谢谢阿姨!我回家拿钱给你。”她听后，回过头和蔼地看了我一眼，又甩着辫子走回店内。顿时，我心里仿佛一束阳光直射我的心田，感到一阵温暖，但又有一阵惭愧……
回家后，我迫不及待地对妈妈讲了事情的经过，妈妈虽然说了我，但还是让我赶快拿钱去还给好心的阿姨……
现在我才发现，原来那位阿姨不仅外表美，而且她的心灵更美!
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我的家乡连云港是一个风景如画的好地方。 就说著名的花果山吧，素有‘东海第一胜境’的美称。这里峰奇石怪，花果满山，景色十分美丽。如今的花果山上，玉女峰高高耸立在山上，庙宇亭阁大都整治一番，自然景色正如吴承恩所描写的那样。 家乡的大海也毫不逊色。夜色加浓，苍空中的‘明灯’越来越多了。尤其是海港周围的山坡上的那一片灯光，它们从半空中到映在海面上，像一串流动的珍珠，和那一片密布在苍海中的星斗互相辉耀，美极了。 我家乡的风景，别具一格，不管是风情还是这儿的人们，都很美！ 毕竟家乡六月中， 春光不与四时同。 鱼虾水藻满池塘， 空气清新更美好。
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心灵之书议论文的素材
有字之书无字之书心灵之书高考作文怎么写怎么写好文章的注意要点：1、像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣; 2、语言幽默一些，增加趣味性，这样的文章一定能好; 3、想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行; 4、结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色; 5、文章要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成; 6、写文章是要充分的思考，起码要一个小时的时间，
杭州第二中学高三学生李豪逸， 因为提前录取，没有参加高考，但看到作文题，他有感而发，写下了一篇名为《书生》的作文，顿时走红网络，被誉为“高考满分作文”。浙江高考作文 浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。被疯传的“满分作文”书 生 上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。 有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。 无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。 心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。 文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。 失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。 故世人皆能成书生也。杭二中教师的精彩点评 豪逸之文美在规范 文章有对“三书”内容的界定，有对“三书”作用的评价，更有对“三书”彼此之间关联的阐述......彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范背后是豪逸缜密的思维。 豪逸之文美在才气 文章一气呵成，文不加点。语言文白相间，读来无晦涩之感，反更显雅致脱俗；内容涉古今中外，汪洋恣意，尤对中国古典诗词，更是信手拈来，从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。 豪逸之文美在通透 文章中对“三书”的阅读，实为一个少年对自己人生之路的要求和展望：阅读，行走，思考，传承。“博”自己之学识，“雅”自己之生活，从而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。 愿美文共赏！——语文老师 李莳春杭二中校长的精彩点评 一个通透的人才能写出如此通透的作文！——校长 叶翠微
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。把握好题旨，写起来就不太会跑题。其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。