摄影作品论文
摄影技术是进行艺术摄影创作的重要基础条件。艺术摄影通过照相机表达作品的情感和意境,利用摄影技术增加摄影作品的艺术性,没有摄影技术,艺术摄影就无法实现。下面是我为大家整理的艺术摄影系 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 浅谈民俗摄影创作 》
[摘 要]：民俗摄影创作，是用民俗摄影这个手段来记录人类 文化 的丰富性和多样性，直接或间接地反映民族文化和地域文化，记录社会和变革，记录人类进步的历史。最终以摄影来关心人类的生存环境，生活状态，这必将为人类社会的发展起着一定的积极作用。
[关键词]： 民俗文化 民俗摄影 民风民俗 文化内涵
民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象，通过视觉艺术特有手段，形象记录民俗，并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影。
要想拍摄出具有文化价值的民俗摄影作品，首先要深入了解研究民俗摄影的文化内涵;其二是要掌握民俗摄影创作的基本特点;最后应在作品中突显出民俗摄影的文化价值。
一、民俗摄影的文化内涵
历史发展到今天，人类社会已步入信息化时代，单一学科的发展将阻碍人类的进步，而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式，以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎，民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制，被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类，正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者，人们在研究它的同时，潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识，这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化，领略56个民族及世界 其它 各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。
1、民俗摄影的文化意识。
民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格，它主要表现在两个方面。一是要注重摄影本身，而不是从固有的艺术教条出发。应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。二是努力在作品中注入大量的文化信息，让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术，而是一种实实在在的文化符号，而不是那种表面的形式。民俗的要求只能从这些“真”的呈现中，从文化信息的角度去体验，去感知，不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。民俗摄影所以能留住我们的目光引发我们的联想，最重要的因素显然不在于摄影的技艺，而在于强化的摄影对象的文化意味。民俗民情的纪实方式没有流行歌曲那种愉悦，而类似于严肃文学，是一种特殊的精神产品，因它记录的是历史。而我们的摄影工作者是从人类文化学的角度，把摄影看作是对人类社会活动的一种文化关照方式。只有将摄影与人类文化发展的进程联系起来的时候，摄影才会产生巨大的震撼力。
2、民俗摄影的本质
随着工业文明的到来，传统风俗将会一天天消失，社会进步的同时，将不得已舍弃某些不该舍弃的东西，现实中就有部分人来抵制这种舍弃，是合乎人类本身和人类社会利益的，它表现社会理性和人类良知的犹存，在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外，站在超现实的立场上观察社会，研究人类，反应人类文化，重建人类精神的家园。摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。以民俗民情为题材的纪实摄影工作者，如何去把握民俗摄影的实质，在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点，以文化的思考来把握作品的厚度，加强作品的冲击力。当然在民俗民情中有着很多落后的原始的乃至愚昧的东西，但它又蕴含着一些质朴、良知、温馨、宁静和平和。而这些正是人类精神追求中不可缺少的。在我们渴望现代文化的同时，也应记住人类不能彻底用现代来毁掉自己，所以用摄影来做这方面的记录研究是非常必要的。摄影给我们留下的是今天拥有明天不会再来的东西。
二、民俗摄影的创作特征
1、要了解民俗内涵。
民俗摄影的焦点是民俗，因此、要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前，首先要读一些 民俗学 著作或一些相关民俗的专著，通过学习、了解民俗的连续性和传承性以及民俗的发展态势。只有这样才能做到有的放矢，准确地把握与判断拍摄对象，拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。
摄影是一种实践很强的文化方式，因而，有相当多的摄影人只重实践而忽视了理论学习，这对于民俗摄影工作者是不可取的，近年有不少民俗摄影者，因为文化准备严重不足，缺乏民俗理论的指导，导致了对拍摄对象把握与判断的失据，进而对民俗事象的表达失言。往往把裹着小脚等某种不文明的封建残留，也当作民俗精华来宣扬;或者只把焦点锁定在农 村和除汉族以外的少数民族，而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样拍出的作品只能是片面的或歪曲地反应民俗、给人以误导，使人产生民俗只是过去的，而不是当代的;只是陈旧的，而不是发展的;只是农村的，而不是城市的误解，甚至精华与糟粕不分。
2、要把握民俗特色
民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是，随着社会的发展和民族的大融合，各民族的民风习俗不断产生了碰撞、交流、逐步走向了融合。原来各民族、各个地域民众在各自不同的环境条件下生存、发展、而产生的不同特点的民俗文化，现在有些已较难区分出其各自的特征。因此，在拍摄之前，对民俗的许多事象和器物进行调查研究，取得相关的第一手资料，并对有关事象和资料进行分析，比较和研究，区辨和掌握拍摄对象的特色，是民俗摄影必要的准备。
做好民俗的调查研究，首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、史料等，初步了解民俗事象的概貌及发展演变的历史;第二要细致的开展实地调查，为提交资料的可信度，还要在被调查者的直接交流的基础上，进而深入生活，从生活方式到民族意识，文化心理去感受民俗、了解民俗。第三要将所作的调查、记录和搜集的材料进行整理、归纳、比较、研究，进行历史的分析和结构与功能的分析，梳理出所要拍摄的民俗的特征、特色、在有可能的情况下，还要尽量摸清民俗活动所要经历的几个主要场景，从而使拍摄更富有针对性，更能有效的把握民族文化的精髓;第四要针对民俗事象的主要特征、理清拍摄思路，对整个拍摄过程预先进行构思，从而避免错过有效时机，能更准确的把握瞬间，更深刻地提炼主题，使拍摄的画面获得更高的价值。
3、要真实的再现民俗 真实是民俗摄影的生命、真实的反应民俗事象是民俗摄影的基本要求，只有真实、才能原汁原味地展示民俗风貌，揭示民俗内涵;弘扬民俗的美，讲究真实就是要求摄影者要以科学的、严谨的态度，用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容，结构等等。所拍摄的照片是类似司法上用的“证据”，一样真实可信。艺术性是摄影作品的灵魂，但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作，艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的自我感觉，自我意识，而民俗摄影照片中“自我”应是零度表达，当前有些民俗摄影过于强调“艺术性”甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”，这样做，往往会因此导致民俗摄影变味变相。变成有民俗招牌而无传统民俗文化内涵的“文化表现”活动。
三、民俗摄影作品的文化价值
世界因为有了人类才富有生机，人类因为有了各民族悠久灿烂的文化才变得融合美好。民俗摄影作品，就是以独特的纪录形式、以各民族、各个时期的不同民俗民风为切入点，以民族间相互友爱的团结精神为切入点，以各民族为人类的文化贡献，促进社会进步的事象为切入点，反映人民在各种社会生存活动中，生生不息的顽强生存力和丰富创造力。民俗摄影源于对自然对人类对生活的热爱，并不是简单地对过去落后生活的回味，而是作者强烈的责任心，在艰苦的创作过程中用友善的心与民俗去交流对话，才使民俗摄影真正成为民族与民族之间、各民族与整个人类之间的沟通、交往、友爱的桥梁。
在民俗摄影中，民俗专题摄影具有突出文化的价值。那么，什么是民俗专题摄影呢?所谓民俗专题摄影，其实就是民俗摄影的另一种表现形式，有这样一段话可作以准确的说明：“民俗专题摄影是指围绕一个具体鲜明的主题，用一组照片配合一定的文字完整展开的民俗摄影报道。它要求严格遵循真实性的原则，较清晰的时间坐标或坐标线;严格扼要的内容及内在的逻辑结构、形象情节连缀、互映互补、典型生动的视觉张力结构;与图片相辅相承的简要文字叙述。”其实作为民俗专题摄影早在英国探险家斯坦茵来中国后就出现了，当他掠夺完西部瑰丽的文化宝藏后深入我国内地，拍摄整理了大量民间盛行的手工艺作坊的资料带回欧洲，给欧洲的发展带去了许多东方的信息。摄影师作为一种信息传播的载体，关键是我们如何把民俗摄影的文化价值突显出来。2009年我在辽西农村拍摄了一组民俗题材的摄影作品《辽西背阁》(大秧歌的一种)曾获辽宁省摄影展览优秀作品奖。
这组照片就是民俗文化现象最好的体现。通过文图并茂的方式，向人们展示了“辽西背阁”的全貌。在拍摄过程中，我采用特写，仰视以及远景，中景相结合的手法，从近至远多视角反映辽西背阁，从化妆，上芯子，准备道具到演出全过程。特别是在抓取女主角，小仙女在化妆后钻窗户这一典型瞬间，很好的把孩子天真欢快的特点表露无疑。同时清晰的把小女孩身着地域特色的服饰展示出来。秧歌流行于我国广大农村的一种民间舞蹈、每逢喜庆之日，锣鼓喧天，载歌载舞，为广大群众所喜闻乐见。“背阁”又是秧歌这一民间舞蹈形式之一，每个伴像里面都具有很多古老的 传说 和文化符号，有很高的文化价值。在我国具有悠久的传统和广泛的群众性，因此流传之今。
民俗专题摄影逐渐的成熟，为继承传播民俗文化找到了最佳方式，民俗摄影传承保护了民俗，促进了民俗文化的发展，民俗文化增加了民俗摄影创作的题材，它的发展壮大，必将为人类社会的发展起着重要的积极作用。
民俗作为一种传统的民族文化已被越来越多的人所接受和认可。随着时代的发展，社会的进步，人们对民俗的研究已逐渐成为一种风尚。而民俗摄影则成为人类研究民俗的一种有效载体，直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。
《 民俗摄影入门技巧 》
摘要：民俗摄影，作为一门年轻的摄影门类，与其他摄影虽有不少共性，但又有许多个性即特殊性。民俗摄影的特殊性，决定了它有自身的内在规律。掌握并适应这些规律，就能在民俗摄影实践中取得主权，从而使自己的民俗摄影水平不断进步，有所创新。要搞好民俗摄影需要遵循的原则和注意的问题比较多，如提高摄影技术、技法等，但主要应在以下几个方面下功夫。
关键词：民俗摄影;摄影理论;艺术创作
中图分类号：C45 文献标识码：ADOI：
文章 编号：1672-0407(2012)09-025-04收稿日期：2012-08-23
一、要学点民俗摄影理论
从严格的意义上讲，以民俗事象为题材的摄影作品不一定都是合格的民俗摄影作品。因为，民俗摄影具有极强的学科边缘性，它既是民俗学、社会学的组成部分，又与人类学、历史学、考古学、民族学等学科相联系，其自身也涉及摄影艺术的许多门类。所以，民俗摄影工作者需要具备多方面的知识，具有一种特定的民俗文化的观察力和极强的民俗意识，对具体民俗事象的形成、发展及其与 传统文化 的关系能有较深刻的理解，才能准确地把握民俗事象的深厚内涵，拍出优秀的民俗摄影作品。
就目前我国民俗摄影队伍而言，不论是有一定资历的中老年摄影工作者，还是从事摄影时间不长的年轻人，可以说，绝大多数都是初涉民俗摄影这一领域，对有关民俗摄影的理论知识普遍比较缺乏，对诸如什么是民俗学、民俗学包括哪些内容，民俗摄影的特性、内涵、原则及应具有的技术技法等比较模糊;致使一些同志的创作思路长时间停留在单纯为了猎奇而纪录或囿于唯美的艺术创作。
有的认为，民俗摄影就是到少数民族、边远落后的地方去拍摄，汉族、内地、城市没有什么民俗题材可拍;有的在拍摄过程中，舍本逐末，不得要领，使得许多难以遇到的拍摄良机失之交臂;有的干脆这也拍，那也拍，似无头苍蝇到处乱撞，带有很大的盲目性，结果片子消耗不少，收效甚微;还有的由于不大懂民族政策和当地民俗习惯，到民族地区采访闹出笑话，有的甚至违反当地的民俗禁忌和国家民族政策，引起民族地区的不满，造成了民族矛盾。如此种种，虽现象各异，但却说明了一个共同性的问题：缺乏民俗知识，缺乏民俗意识，一句话，缺乏学习。这就从中得出一条结论：从事民俗摄影，不下一定气力学点民俗知识是绝对不行的。许多颇有摄影 经验 的同志经过一段波折后曾发出这样的感叹：“搞民俗摄影，不学点民俗学知识就不知道哪些该拍，哪些不该拍，应该从哪个角度拍，通过学习才明白，原来民俗摄影的题材如此之广，范围如此之大，既大有作为，又大有学问。”
实践证明，从事民俗摄影须着重学习以下基本知识：一是民俗学，通过学习弄清什么是民俗，民俗学及民俗的范围;二是学习民俗摄影的有关理论知识和拍摄技法;三是学习有关民族政策，了解我国各民族的形成、发展及其主要的民俗民风特征及民俗禁忌，熟悉国家对各民族特别是少数民族的有关政策。应当指出的是，即便是从事民俗摄影有相当资历的同志，在采访前还要先期学习有关民族政策、民族习俗，民族心理。过去由于宣传内容与研究资料的界线不清，本应作为内部学术研究资料的却拿来公开宣传，结果虽满足了一些读者的猎奇心理，扩大了刊物发行量，但却严重伤害了少数民族同胞的感情。
本文之所以不惜笔墨地论述学习的必要性和重要性，正是由于它实在是从事民俗摄影必须的先决条件和最基本的要求，大概也是与从事其他摄影的显著区别之一。
二、要具有两个感情
民俗摄影工作者对事业的感情与对被采访对象的感情，是决定能否克服一切困难，能否拍出感人至深照片的重要因素。
拍摄民俗照片，必须深入民俗活动的生活中去，特别是到那些偏远山区的少数民族地区采访拍摄，需要作者具有吃大苦，耐大劳的坚毅品格与顽强精神，而这些又来源于作者对民俗摄影事业的高度责任感和事业心。很多同志以为民俗摄影首先要解决语言问题，实际，在经济、交通发展迅速的今日，即使再偏远的山寨，也可以找到翻译和向导，而考验民俗摄影工作者意志的正是日常生活中必不可缺的吃饭、睡觉、走路三大要素。入乡随俗，你能到藏区喝酥油茶、吃糌粑吗?在生活艰苦的环境条件下，能一个星期甚至十来天地把土豆又当菜又当饭来与老百姓共处吗?睡眠是恢复工作必不可少的条件，可是在条件较差的山区，没有床甚至没有被还有各类小动物的干扰，或者十多人乃至几十人共享一个大帐篷甚至露宿，你能保持足够的休息来维持连日紧张的工作吗?再说走路：过溜索，骑马，攀越白雪皑皑的山脉，背上几十斤重的摄影器材，连续几天或十几天的步行，所有一切构成了民俗摄影工作者艰辛的工作写照。民俗摄影的收获是要付出巨大的代价，有时甚至是宝贵的生命。如果对民俗摄影事业没有足够的认识和深厚的感情，也许一个跳蚤就会把你吓回去。
至于民俗摄影工作者第二个感情就显得更为主要了。这个感情问题实际也就是立场问题，无论是哪个民族，即使是最贫困、最弱小、最偏远的民族，采访者都应对他们抱着诚恳、平等、尊重的态度，只有这种态度才能被他们接受，才能受到他们的信任。一个人迹罕至的偏远小山寨，来一个外人是会有“轰动效应”的，很久以后，甚至几十年，上百年后都会由爷爷传诫子孙，某某汉人是我朋友，某个汉人是，他们待人的态度是认真的，甚至是刻板的，是凭感情来认识的。对待被采访对象最好的方式是诚意，有诚意就不必怕误会，有诚意就可以交朋友，有诚意就会培养出深厚的感情。一旦与被采访者之间有了感情，你就不会去拍猎奇的照片，哪怕拍一间破茅屋，拍一位衣衫褴褛的劳作者，也会充满了温馨，充满了人情味，你就会从现实的贫困中找出他们和昔日的不同与发展，你就会从相对的落后环境中发现在现代城市里已经难以找到的情感与信任。你就不会嫌脏，你就不会嫌穷，你就会把充满诚意的镜头去寻找能反映他们真情实感的一举一动，去对准他们虽然贫困，但却认真而火热的生活，你也会在这样的采访中获得升华的快感，悟到更多人生的真谛，一切艰难困苦，一切生生死死的威胁都会被你那高于感情的采访热情所溶解。
《 航空摄影测量试析 》
摘要：我国的测量技术随着科技的进步和社会的发展已经有了大大的提高。航空摄影测量已成为测量工程的重要组成部分，我国的经济发展和一些突发事件的发生提供了帮助。笔者就航空摄影测量进行了较为系统的介绍。
关键词：航空;摄影;测量
1. 航空摄影测量的基本该概念及种类
航空摄影测量指的是“在飞机上用航摄仪器对地面连续摄取像片，结合地面控制点测量、调绘和立体测绘等步骤，绘制出地形图的作业”。航空摄影测量单张像片测图的基本原理是中心投影的透视变换，立体测图的基本原理是投影过程的几何反转。利用航空摄影测量技术可以快速获得道路阻断、河流阻塞、城镇的损坏和重要基础设施的破坏情况，为抗震救灾决策指挥提供依据。也可以在城镇规划中提供数据依据。航空摄影测量的作业分外业和内业。外业包括：像片控制点联测，像片控制点一般是航摄前在地面上布设的标志点，也可选用像片上明显地物点(如道路交叉点等)，用测角交会、等外水准、测距导线、高程导线等普通测量 方法 测定其高程和平面坐标。综合法测图。内业包括：加密测图控制点，以外业像片控制点为基础，一般用空中三角测量加密方法，推求测图需要的控制点、检查其平面坐标和高程。
2. 解析空中三角测量
在精密立体坐标量测仪或解析测图仪上，立体量测加密点及框标在左右像片上的坐标。当作业人员通过观测系统使左右眼分别观察左片和右片，则可看到重建的立体光学模型。其他建立立体视觉的方法，包括：互补色法，偏振光立体眼镜法;液晶立体眼镜法等。
内定向、相对定向和绝对定向
内定向是指“根据量测的像片四角框标坐标和相应的摄影机检定植，恢复像片与摄影机的相关位置，即确定像点在像框标坐标系中的坐标”。在立体测图仪上的内定向，是通过严格的装片来实现的，即使用对点器(―种精巧的放大镜)，分别地将涤纶像片上的框标精确对准承片盘上的相应框标。从而就实现了恢复像片内方位元素.对于解析测图仪，则只需将像片的基线大致平行于仪器的X 轴.像片的内定向，是通过精确量测像片的四角框标，利用严密的解析公式计算求解，同时进行像片的变形改正。
相对定向是指“恢复摄影瞬间立体像对内左右像片之间的相对空间方位”。确定两个像片的相对空间方位需要五 个参数.相对定向的数学关系通常用同名光线共面条件表示，即左右摄影中心至地面点的两条光线共面。相对定向至少需量测六个定向点，利用最小二乘法平差解算。对于模拟型立体测图仪，包括机助测图系统，立体像片对的相对定向，是通过左右像片车架的空间运动来实现的，以便消除立体模型内各点的上下视差，从而实现恢复立体像对左右片在摄影瞬间的相对空间方位。
绝对定向是指“确定立体模型或由多个立体模型构成的区域的绝对方位，也就是确定立体模型或区域相对地面的关系”。绝对定向参数为七个。传统的模拟立体测图仪绝对定向，通常分成高程置平和平面对点两个步骤来完成的.立体模型的绝对定向，通常需要六个已知平高定向点，至少应有四个平高点。解析测图仪和机助测图系统，立体模型的绝对定向，是按三维正形变换算法，利用最小二乘法进行平差解算的。
区域平差和联合平差
区域平差也称“区域空中三角测量”，俗称“电算加密”，是“对整个区域网进行绝对定向和误差配赋”。区域平差目前一般采用独立模型法或光线束法。独立模型法是以单个立体模型为单元，而光线束法则以单张像片为单元。联合平差是指“摄影测量数据与非摄影测量数据的整体联立解算”。联合平差指“带辅助数据的解析空中三角测量”。辅助数据系指大地测量观测数据，例如地面距离、水平角、方位角，像片外方位元素，湖面点等高等条件。目前，联合平差主要是指，摄影测量数据与机载GPS 精确定位数据的同时整体解算。这是解析空中三角测量的一项重要进展，可以实现少地控或无地控空中三角测量。
3. 数据采集―测图
地物采集
作业人员在完成立体模型的绝对定向后，需经专职质量检查人员联机检查，确认精度符合要求后，方可进行地物采集。应参照外业调绘片，在立体模型上仔细辨认，分类进行测绘.对于数字化测图，应按统一的地物编码系统分类进行采集，并且分层进行存储。同时采集的数据还应加上地物属性，以方便于同GIS 建立接口。为了便于在采集和编辑中明显地区分不同的地物，各种现状地物通常赋予相应的颜色。
地貌采集
在传统的模拟测图中，包括机助测图中，地貌采集是由等高线描绘和注记高程点两个部分组成的。等高线的基本等高距，应按规范根据成图比例尺、地形类别及用图需要选定;计曲线则取基本等高距，即首曲线的5 的倍数。高程注记点，一般选在明显地物点和地形点上，依据地形类别及地物点和地形点的多少，其密度规范规定图上每10cm×10cm 为5・20 个点。在解析测图仪上，地貌测绘可以有多种选择方式，除按等高线和高程注记点外，还可采用按程序控制的矩形格网或断面方式采集地形点。
4. 原图编辑及原图清绘
地形原图编辑包括对原图中地物地貌表示不合理之处的处理，相邻图幅的接边处理，以及道路、河流、街道等名称的注记。在传统的模拟测图中，原图清绘的主要任务是在铅笔稿原图上进行清理着色，或者在聚脂薄膜上刻绘。对于数字化测图，在经过图形编辑和审校后，可直接利用高精度绘图机绘制线划地形图，还可用磁介质提供数字地形图产品。航空摄影测量是根据摄影过程的几何反转原理，置立体像对于立体测图仪内，建立起所摄地面缩小的几何模型，借以测绘地形图的方法的。航空摄影测量的主题，是将地面的中心投影变换为正射投影。这一问题可以采取许多途径来解决。如图解法、光学机械法和解析法等。在每一种方法中还可细分出许多具体方法，而每种具体方法又有其特有的理论。其中有些概念和理论是基础性的，带有某些共性，如像片的内方位元素和外方位元素，像点同地面点的坐标关系式，共线条件方程，像对的相对定向，模型的绝对定向和立体观测原理等。
参考文献
肖志婷，郝娜. 数字航空摄影测量数据处理关键技术探讨[J]. 测绘与空间地理信息，2014(07).
刘先林，段福洲，宫辉力. 航空摄影科技发展成就与未来展望[J].2007(03).
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纪实摄影在将来是否具有延用性 一、前言 纪实摄影是借助摄影技术对理想社会进行记载和诉求的摄影方式，其摄影素材来自于真实的生活。进入21世纪后，摄影既要保持传统，又要开拓创新，既要尊重权威，又要张扬个性，导致很多现代潮流作品在制约中失真，相对的纪实摄影延用性遭到了质疑。在摄影技术已经突飞猛进的年代，人人皆可摄影，但构图的精美，曝光的精确，似乎都替代不了相片本身传达的情绪和思考。这就是纪实摄影会持续到现在甚至一直发展的原因。本文将从摄影具有历史性永恒价值、真正的摄影正在消逝、探索纪实摄影真实性、是否可以替代、纪实摄影的重要性、推崇纪实摄影的原因以及为什么会传承下去七个点进行分析。 二、正文 1.纪实摄影永远不会过时，是一切摄影的基础。纪实摄影具有历史性的永恒价值。（1）李舸：摄影记者可能会消失，但有思想的摄影人永远不会消失。 （2）李泛老师曾言：我期待通过摄影，我们能够达成一种共识，那就是当代影像应当记录时代，为时代留影，能够充分表达一个摄影师对当今摄影影像的在认识和在提升。 （3）彼得.亚当斯：“好的照片在于情感的深度，而非景深。” 2.真正的纪实摄影正在消逝 随着纪实摄影边界逐渐崩溃，纪实摄影的未来会是怎么样的呢？是否会如“直接摄影”消融在整个摄影话语体系中。（1）如今纪实摄影的真实性 张杰在论文《浅析纪实摄影的网络传播——以腾讯网《活着》栏目为例》中写到“纪实摄影的真实性不仅要追求单张图片的真实，更要追求呈现的整体社会景观的真实。媒体扮演着社会安全阀的角色，不同的观点、见解，对于事实的不同立场、态度，都能够在一个既有传统媒介身影、又有新媒体声音的媒介系统里被呈现和倾听，证明了社会心态的包蕴与宽容，社会结构的弹性与柔韧。⑥纪实摄影的网络传播也是一种解压宣泄行为，存在非理性特点，负面信息过度集聚使社会减压发生变质，将社会问题无限放大，误导受众对社会形成错误的心理认知。“告诉你一个活着的世界，一个光与影交织的故事。时代变迁，百姓沉浮，都自这微小的孔隙中渗透出来，终绘成中国民生万象图”，《活着》的开栏语表明该栏目旨在记录民生万象，而不是民生苦相，负面内容过多已违背了当初的立意，绘制了虚假的社会景观。” 摄影作品《活着》，摄影师李晓威（2）纪实摄影的替代产物 未来的情形可能是这样的，纪实摄影未来会在专业摄影领域继续存在，但在一个普遍层面来说，它基本会被短视频替代。这是刘慈欣的小说《三体》里面的一句名言，意思是说，消灭你的敌人，往往不是你的对手，而是无关领域冒出来的外来客。（3）纪实摄影背后故事可查性 在《摄影笔记》的每日一条摄影新知中写到“纪实摄影摆拍造假无辜、无奈到无耻，这病咱要抓紧“治”！”“用摆拍冒充抓拍，是欺读者，这叫“恶意摆拍” ”3.摄影发展日新月异，想要摄影作品走入人的内心，还是需要回归到本质的属性，记录事物。用真实性充分展现摄影作品魅力以及价值。纪实摄影作品是所有摄影作品的基础，所以在未来有非常大的延用性。（1）纪实摄影的重要性 著名战地记者罗伯特·卡帕对摄影的论断：「照相机本身并不能阻止战争，但照相机拍出的照片可以揭露战争，阻止战争的发展。」罗伯特·卡帕是20世纪战地摄影记者中最著名的一位，参与报道了包括西班牙内战、二战、第一次中东战争等几乎所有当时的重要战争。通过凝结「决定性瞬间」，他的作品真实再现了战争的残酷和暴戾。提到罗伯特·卡帕，大多数人会联想到他著名的作品之一《战士之死》，在枪林弹雨的战争中抓拍到了共和士兵死亡的一瞬间。由此25岁的卡帕也被欧洲和美国的许多杂志社称为世界上最伟大的战争摄影师。摄影作品《战士之死》，摄影师罗伯特·卡帕，1936年（2）推崇纪实摄影的原因 纪实摄影能够在全球范围内发展起来的最为重要的原因就是， 人们想用它来美国尤金·史密斯用四年的时间对日本九州的一个小渔村汞中毒事件进行了拍摄。小渔村由于受到附近企业的废水污染， 村子里大部分村民出现了汞中毒现象， 有成百上千的人丧失了宝贵的生命。史密斯意识到了这是对人们在破坏环境方面最好的警醒， 所以用镜头记录了村里的人们凄苦的生活， 用图片表现出了环境污染给人类带来的灾害。在整个选题拍摄过程中，他不仅记录客观事实，更通过图片和文字表现出了人的勇气和人性的力量。“摄影充其量只是一个很小的声音。但是有的时候，一张照片，或者是一组照片，却能够引发我们的责任感意识。也许我们中的很多人因此而受到影响，他们要找出什么是错的，要找到通向正确的道路”。尤金·史密斯 于1974年这样写道。摄影作品水俣湾 ，摄影师尤金·史密斯 ，1971年（3）纪实摄影的持续发展 对于广大新闻摄影工作者来说， 具有非常重要的意义， 而且是一项重要且迫切的任务。巴尔特曼茨拍摄了很多广为流传、震撼人心的苏军“二战”照片。在1942 年拍摄这张半抽象的《进攻》时，巴尔特曼茨运用了苏联现代摄影中的几个标志性元素，例如将动态场景模糊化以及从低视角仰拍主体，以此来突出人物的精神面貌。这张照片一看就知道是反映战争场景的，但是它又会随着时空的转换带给人不一样的感受。 “我们拍摄了很多让人类悲伤、痛苦的重大事件，像战争、火灾、地震和杀戮。其实我们也很愿意拍同样拍同样高质量的与幸福、快乐和爱相关的题材。但是，我认识到，这是困难的。”摄影作品《进攻》，摄影师巴尔特曼，1942 4.结论 纪实摄影作为摄影的基础，可能随着时代的进步而创新，但永远不会过时，一直具有沿用性。本文以从李泛、李舸、罗伯特·卡帕、的名言说明摄影是一切摄影的前提基础；反方面从张杰的论文、小说《三体》、《摄影笔记》说明现代纪实摄影的背后故事虚假性，是否可查。以及通过《战争之死》、日本九州小渔村事件、摄影作品《进攻》来证明纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，如实反映我们所看到的，因此，纪实摄影有记录和保存历史的价值，具有作为社会见证者独一无二的资格。参考文献 1.姚成丽，《纪实摄影的力量》［M］，浙江摄影出版社,2014年12期 第177页 2.李成辉，《纪实摄影的记录性探析》［M］,辽宁大学学术视点，2020年9月 3.夏洪波，《浅谈纪实摄影的人文情怀》［J］,山东轻工业学院光影艺术，2011年9月，130-131 4.潘科，《中国纪实摄影现状分析》，现代摄影网，2014年8月29日 5.李林芳，《网络摄影作品造假以及危害剖析》，2015年 6.徐云，《探究纪实摄影的意义与重要性》［J］,传媒论坛. 2020年15期 第144+146页 7.顾铮，《纪实摄影：人类独特的记忆方式》，《社会观察》2014年第十期 8.巩聪聪，《融媒时代,新闻纪实摄影人的守正与创新——2020年山东十佳新闻摄影记者、纪实摄影师评选综述》，《青年记者》. 2020年15期 第113页
杂志摄影作品网
色影无忌蜂鸟两个最大的摄影网站
现在图片素材越来越多，各种大大小小层次不穷良莠不齐的图片都纷纷浮出水面，选择一个漂亮且高清的图片成为了很多设计师的困惑之一。但是选择图片，我们一定要注意这些方面。第一就是有没有水印，假如有水印了还要通过PS去修改，很麻烦。 或者图片大小是否能选择，这都是需要考虑的内容之一，我推荐几个给大家选择。
站酷
站酷应该是很多设计师、摄影师工作人员的必备网址之一，站酷现在不光在网页上可以进行游览，还有对应的APP ，对于一些限于手机用户的人可以提供更全面的服务。站酷最为业内知名网站，他丰富多样的素材图片，还搭配了很多设计的模板和图形，这不光给我们提供了一个优秀的素材集装中心，还可以进行建模和组件，应该算的上国内知名的素材中心了。
花瓣网
花瓣可以说是每一个设计师、摄影工作人员都知道的网站，他的素材多种多样，很多各种各样的图片他都包含，而且图片都进行了规划与分类，让用户找起来非常的简单，也很好选择。虽然花瓣针对的不是图片，但是花瓣的图片素材可以说是非常具有代表性也非常有质量，不会出现很多二流网站那种，各种马赛克水印，可以省去很多麻烦。
千图网
千图网可以说是集各种各样的素材于一体的一个网站，他不光是针对高清的图片还有个中PPT和设计元素。这样的网址可以说是没有你他没有只有你想不到。但是千图网的素材我觉得没有那么高大上，因为他不是一个专门针对设计师的网站。从他的U界面布局就不难看出，设计者其实并没有用太多心去做，所以虽然他的优点很具有优势，但是缺点也暴露无遗。
现在各种网站都非常的多，小伙伴在选择的时候也需要小心翼翼，有些版权问题，在使用时一定要相当注意，注意去修改和模仿，不要大篇幅的抄袭。 可以说这几个网站是很多设计师和摄影师都在用的网站，我觉得如何去分辨一个好的网站，可以直接从他的页面布局就看出这个网站是否用心去做了，如果用心做了，那么里面的东西自然也不会差。
网页链接 使用频率最高的摄影网站，需要欣赏摄影作品时，第一个想到的就是它。网页链接 既有全球顶级摄影作品展示，又可在线浏览徕卡旗下的摄影杂志。网页链接 全球顶尖的创意、艺术、设计在线社区。网页链接 名气很大，几乎每个热爱摄影的人都应该知道吧。网页链接 大名鼎鼎的英国摄影师，善用黑白。网页链接 一个非常优秀的摄影网站，展示了几个摄影师的作品。网页链接 墨西哥的一家艺术人像摄影杂志,实质很美。网页链接 “最伟大的黑白照摄影师第一人”和”魔力诗人”，是对他的赞誉。
一、那就贡献几个私人收藏的摄影网站给你吧：1.国外摄影名家佳作收藏：.布列松作品赏析：.马克．吕布中国四十年摄影：.罗伯特·杜瓦诺 我喜欢的世界摄影大师：.普利策新闻摄影奖作品：.普利策奖的由来：二.国内较有影响的摄影网、论坛，摄影照片网：1.蜂鸟网： 摄影网：.色影无忌（常被网友称为万能的无忌）：.迪派摄影（每期的电子摄影杂志不错）：.新摄影：
摄影作品投稿表格
第一，是需要认真阅读征稿单位的征稿启事中的要求或仔细体会你所要投稿的摄影报纸、刊物或网站所采用的摄影稿件的特色和细节；第二，是根据征稿启事中的要求去挑选自己已有的摄影作品或去按其要求进行摄影；第三，认真为摄影作品起好题目和新闻照片写好图片说明。第四，可以邮寄洗印好的照片，目前更多的是通过电子邮件投稿，电子邮箱和要求都可以在这些在征稿启事中了解到。
这个应该具体的查看比赛通知文件。上面都会有相应的规格要求的。，
以下是此前举办过的活动，可以关注相关网站，以后再有活动可以参加。一、《旅游》杂志自1979年创刊以来，是一本拥有广泛读者群的图文类杂志。杂志在2005年向读者开辟了“我行我摄”月赛栏目，很多喜爱摄影的旅行者纷纷参与到《旅游》中来。 中国数码摄影家协会会员将自己的得意之作投到我们杂志社，让全国读者共享他们旅途的快乐和拍下的精彩画面。为使更多人参与进来，杂志社已将栏目固定下来，作者可以通过电子作品，以帖子的形式发送专栏《旅游》杂志封面-我行我素征稿，每帖下面留下联系方式，投稿网址 （在本版块发帖即可）论坛发帖大小不得超过1M, 入围者的作品以 电子邮件直接发到：给我们。邮件标题要注明《旅游》杂志投稿+标题+名称。 作品不限题材，但不得进行电子修改或拼图制作，邮件发送，一律以jpeg格式，不小于3M；来稿标注“我行我摄”栏目收，并写清地址和邮编，发送到协会。我们将从每月来稿中选出5幅较好的作品刊登在杂志上，并寄当期杂志一本与作者，年终还将在全年入选的60幅作品。二、 “城市映像·地铁时代”地铁与城市主题拍客摄影大赛征集通知“城市映像·地铁时代”地铁与城市主题拍客摄影大赛活动简介： 为支持地铁建设，城市映像，倡导绿色生活，将地铁的建设过程，城市交通，生活发展与建设过程，全国人民对地铁和城市交通建设的理解、支持以及城市的发展变化记录下来，青岛市地铁工程建设指挥部特举办“城市映像·地铁时代”地铁与城市主题拍客摄影大赛。 主办单位： 青岛市地铁工程建设指挥部 协办单位： 中国数码摄影家协会 活动起止时间： 作品征集时间：2011年10月10日—12月25日 作品评选时间：2011年12月26日—12月30日 为保证此次大赛的公平、公开、公正，我们将邀请专业评审并结合网络投票情况评选出各奖项，比赛结束后将通过网站公布获奖结果并电话通知获奖者。三、“最美北京”—2011北京旅游拍客大赛活动 (2011-11-29 17:18)转载▼标签： 杂谈 分类： 摄影作品投稿 1、活动概述由北京市旅游发展委员会主办、北京电视台、北京青年报共同主办，北京电视台青少海外节目中心承办中国数码摄影家协会协办的“最美北京”2011北京旅游拍客大赛，以展现北京城市风貌，展示北京旅游为理念，面向所有北京人以及来北京旅游的世界各地的游客征集视频和照片，通过他们的镜头发现最美的北京，展示最美的北京。作品将涵盖吃、住、行、游、购、娱等北京旅游资源的方方面面。其中优秀的作品将在北京电视台青少海外节目中心《北京青年》栏目中进行展播。展播结束后将通过专家评委的评选，选出最佳作品，并给予奖励。本次活动集合电视、网络和户外媒体资源的优势，调动全民参与，将为北京旅游的品牌推广工作带来新的突破。2、活动主办北京市旅游发展委员会北京电视台北京青年报活动承办北京电视台青少•海外节目中心活动协办：中国数码摄影家协会 投稿网址（ ）网络媒体：北京旅游信息网、BTV在线、 中国网络电视台、土豆网、 新浪微博、 腾讯视频、56网&nbs四、留住身边的绿洲大型摄影图片网络展征稿 1、活动名称：“留住身边的绿洲”大型摄影图片网络展2、活动背景：中国是一个干旱缺水严重的国家，目前水资源状况发展形势十分严峻。水资源短缺、水污染严重 、水土流失、水资源浪费、水生态环境恶化等诸多问题，特别是水资源短缺问题，将越来越成为制约我国经济和社会发展的重要因素。长期以来，人们普遍认为水 “取之不尽，用之不竭”，不知道爱惜，有的甚至将水白白浪费。再加上污染，使水资源严重紧缺，而现在更加值得我们关注的一个问题是，水资源的污染和浪费在不知不觉中已经到了骇人听闻的境地。当你满不在乎地倒掉一杯白开水的时候，是否能够想到，在不远的地方，还有人在喝着满是沉淀物的“碱”水？当你大方地用一吨水来冲洗爱车的时候，是否能够想到，在同一个国度，还有人要为一桶饮用水而跋涉几十里？当你将垃圾扔进江河的时候，是否意识到，我们赖以生存的母亲河，正在成为哭泣的垃圾场！警告！！！不能这样继续了，我们要保护我们生活的家园，留住身边的绿洲！3、活动意义：为了尽快改善我国水资源缺乏、污染的现状，为了缺水地区的人们尽早喝到干净的饮用水，为了大力宣传提高公民节水。
摄影作品投稿要求： 摄影作品投稿可分为：各类影赛、影展投稿和摄影报纸、杂志投稿两种 投稿形式为二种：一是投电子版的，一般都要压缩到300KB，长边800，报社杂志一般对投稿都会有具体的要求，说明是电子版投稿或是一定要寄图片【一般都要求寄10寸】；二是投寄图片，一般都要求寄10寸放大的作品。
摄影作品投稿建议
投稿因目的和题材的不同，也不知道您是想投给那些方面。1.如果认为表现一下水平可以向一些摄影刊物投稿《摄影与摄像》《人像摄影》都可以；2如果为了获取一定报酬，要想图片社投稿，要看你所在区域有哪些有影响的图片社，或者直接投向经纪公司。也可以参谋（email：)投稿是专门摄图片经纪人
第一，是需要认真阅读征稿单位的征稿启事中的要求或仔细体会你所要投稿的摄影报纸、刊物或网站所采用的摄影稿件的特色和细节；第二，是根据征稿启事中的要求去挑选自己已有的摄影作品或去按其要求进行摄影；第三，认真为摄影作品起好题目和新闻照片写好图片说明。第四，可以邮寄洗印好的照片，目前更多的是通过电子邮件投稿，电子邮箱和要求都可以在这些在征稿启事中了解到。
我觉得挺好看的啊，可以试试啊
洗印好后（各种用稿单位对照片大小要求不一），写明主题、拍摄时间地点投稿人姓名联系方式等等就可以了
28届摄影作品投稿
这都是打了折扣的，照这样推算下去，像素归零，传感器也就不存在了。
你好，大概来说，两者可以基本划等号。但是，实际上，又有很多不同。我具体解析一下：
尼康D500，正好2000万像素，很贵。但是，有钱人买的还是有，并没有嫌弃是aps啊！
一、全画幅的镜头和APS画幅的镜头，其实不一样
基本的光学原理告诉我们，底片越大，那么，摄影镜头的分辨率就越差。
大画幅胶片相机的摄影镜头，分辨率就很差的了。
小底片胶片相机的摄影镜头，分辨率就很高的了。
这是单独测量摄影镜头的分辨率的一个结论。
因此，专门为APS画幅设计制造的摄影镜头，其分辨率，是高于全画幅的摄影镜头的了。
然后，全画幅的摄影镜头，其分辨率，又要高于中画幅的摄影镜头。
二、以富士APS微单为例
富士经常宣传自己的APS系统，优化的很好，基本上可以和全画幅相机打个平手。
这其中，很大一部分原因就是富士的摄影镜头，是专门为APS画幅开发和优化的了。
当然，富士的aps画幅的摄影镜头，价格不算便宜，性价比偏低。
这也是因为富士为了追求优化，不惜用了好材料。
三、以松下GH5S为例
虽然松下是M43系统，但是，松下GH5S的高感也是蛮不错的了，虽然说还是不如索尼A7系列全画幅微单，但确实是可以大概蒙混过关了吧？
举这个案例，是为了说明高感的问题。
也就是说，比如说佳能7D2或者尼康D500，作为 体育 摄影或者鸟类摄影，也是没有问题的了，有钱人一样会买佳能7D2或者尼康D500，而不会嫌弃这个只是APS半画幅的了。
如果有钱人完全看不上佳能7D2或者尼康D500，那么，这就说明，真的是大有问题的了。
但是很显然，有钱人，以及新闻摄影 体育 摄影鸟类摄影，还是有很多人买佳能7D2或者尼康D500啊！
综上所述，不能盲目迷信全画幅的了。
APS画幅，还是有其存在的道理的了。
不一样。
假设全幅传感器A原本有3600万像素，同一块晶圆上切下一块APS-C对应为1600万像素，这意味着当你在一台200万像素的显示器上观看拍出来的照片时，全幅状态下拍出来的照片从3600万像素缩图到200万像素，获得档的信噪比增益；APS-C状态下拍出来的照片从1600万像素缩图到200万像素，获得3档的信噪比增益，两者信噪比的差距为档，全幅的画面会更加纯净。APS-C要想获得和全幅相同画质的照片，要么使用更慢的快门，要么使用更大的光圈。如果快门不能变的话，那么假设全幅的光圈是，则此时APS-C必须使用才能补偿档的画质差距——相应的，ISO也必须下调以便获得正确的曝光。
其实吧，这个话题跟像素密度没有太大关系，用简单方便计算和理解的全画幅与M43来举例：
假设灵敏度增益设计是完全一致的，固定快门速度，以ISO 100+F2拍摄，输出亮度相同，但全幅信噪比高2档，此时全幅调整为ISO 100+F4，信噪比相同，但全幅输出亮度低了2档，这时候全幅再次调整，ISO 400+F4，这时候信噪比相同，亮度相同，衍射后的分辨率降幅也相同，如果等效焦距和对焦距离相同则此时景深也相同，粗暴假设镜头光学素质一致的话，这两张照片才会是完全相同。
这个问题是一个很复杂的问题，用一个最简单的方式回答，就是拍摄花鸟的照片，都会遇到一个剪裁的问题，4000万像素和2000万像素剪裁出了的画面，绝对画质不一样，所以不伦什么相机都要考虑你是干什么用，不要盲从
怎么这么多人连半幅和全幅的关系都没搞清楚就来作答？
半幅是APS－C的俗称，其传感器对角线是标准135胶片的1/至1/的样子，不同厂商不同型号的感光器面积不同，佳能之前还有1/的被称为APS-H。
就常见的索尼产半幅感光器而言，其面积一般是全幅的1/ * 1/ 1/，也就是说半幅2000万对应全幅4500万，半幅1600万对应全幅3600万。
就佳能产半幅感光器而言，其面积一般是全幅的1/* 1/ 1/，也就是说半幅2000万对应全幅5000万，半幅1600万对应全幅4000万。
就同一时期同一工艺水准同一厂商的感光器而言，只要像素密度相同（2000万对4500万或5000万），半幅感光器就相当于在对应密度全幅感光器中央裁剪了一块出来，所以画质毫无区别。区别只在于使用相同镜头时的成像范围和整个画面的虚化效果。因为虽然半幅是全幅的裁剪，但虚化能力对比是同构图同视角对比，在相同构图下全幅需要离被摄主体更近，这就导致了更浅的景深和更强的背景虚化。
半画幅和全画幅的画质，不仅理论上一样，实际画质也一样。它们所不同的是直接成像画幅大小不同，全画幅的画幅要大于半画幅。下面我们以实际的数据来看看它们在直接成像画幅之间的区别：
佳能 5D4：
3040万像素，最大分辨率6720*4480
直接成像画幅尺寸：*（CM）
尼康D850：
4575万像素，最大分辨率8356*5504
直接成像画幅尺寸：*（CM）
富士X-T4
2610万像素，最大分辨率6240*4160
直接成像画幅尺寸：*（CM）
直接成像画幅尺寸，指图片拍摄完成以后，不做任何剪裁加工直接制作照片的尺寸。通过上面的数据我们可以看到，佳能5D4可以直接做出长边米的照片，尼康D850直接做出的照片更大，长边将近3米。即使半画幅的富士X-T4，直接成像尺寸也可以达到长边米，仅比全画幅的5D4小十几公分。
国内最权威、影响力最大的全国摄影艺术展览今年将举行第28届，在投稿平台上，要求作品像素量不大于5M，长边不小于3000像素。
一般的网络摄影平台，包括《中国摄影报》、《大众摄影》，对图片作品长边仅要求不大于1024像素。
我们生活中所用到的照片，就算是影楼婚纱摄影也很少会做到2米多高。我们平常用于展览的照片一般都在24寸以下，标准24寸照片的长边也就是60CM。
不管是大型展览、网络投稿还是生活中使用的照片，现有的数码相机无论是全画幅还是半画幅其像素量已经远远超过了实际要求。
数码摄影与胶片摄影有个很大的不同之处，胶片需要放大，然后才能成为照片，数码摄影却正相反，数码摄影不是放大，而是缩小。 数码摄影一拍出来就是一幅很大的照片，需要将照片进行缩小才能用于投稿、展览或生活中的使用。而将全画幅和半画幅都缩小到同一尺寸，它们的像素量是相同的，画质上也是不相上下的。
目前，半画幅相机像素已经超过了2000万以上，由于相机技术的高度发展，市面上在售的所有数码相机，无论是全画幅还是半画幅都可以满足优质图片拍摄和绝大部份照片使用的需要。因此，我们在选购相机的时候，没有必要一味地追求全画幅。在这方面，我们应该重提木桶理论，在数码相机中，同样也是最短的那根木条最有用。我们已经没有必要去关心数码相机的像素，而是要看相机的直接成像尺寸的大小，确定这款相机是否满足自己的需要。
单位面积的像素多少才是决定性的。同样是4000万像素，但在不一样的平方厘米面积上，分辨率大不一样，画质当然不一样了！
反过来好理解，半画幅的4000万像素画质与全画幅的2000万像素的画质差不多！
半画幅的2000万像素和全画幅的4000万像素，理论上画质是一样的对吗？
答，不一样的，原因如下：
（一）画质不光有宽容度等参数，还有分辨率也很重要，在镜头性能差不多的情况下，半画幅的2000万像素和全画幅的4000万像素比，分辨率肯定相差很多，我测试过
（二）半画幅的2000万像素和全画幅的4000万像素要是对比，就要把照片的尺寸放成一样大来比，所以这样一来，半整幅的照片必然处于劣势
（三）相机的画质不光由感光元件的大小决定，与感光元件的出厂年份，品牌，相机的品牌和定位都有关系，相机的品牌不同，感光元件的性能差别很大，现在最新的感光元件比十年前的产品性能要好很多， 所以不能断定 半画幅的2000万像素和全画幅的4000万像素，理论上画质是一样的
不一样！所谓全画幅半画幅都是相对于135规格胶片来讲，135规格胶片的尺寸是36x24mm。在数码单反相机发展的早期，由于技术原因还不能生产出与135胶片同样大小尺寸的感光元器件。于是厂家就采用了一种比135胶片尺寸小的尺寸作为数码单反相机感光元器件的大小，这就是APS-C尺寸（也有采用与之相近的APS-H尺寸）。这种尺寸的画幅要比135尺寸画幅小很多，所以人们又将它称为半画幅。
在同样大小的感光元器件上（例如：135胶片尺寸）像素才有可比性！不同大小的根本没有可比性！
用笑脸表达对大同的祝福、对健康生活的热爱，为了营造过大年、观灯会的欢乐祥和氛围，按照《20xx中国大同古都灯会实施方案》的安排，特举办20xx中国大同古都灯会笑脸照片征集活动。
一、活动主题
笑容，让古都更美丽。
二、时间安排
照片征集阶段：20xx年12月25日(星期五)至20xx年1月9日(星期六)。
网络投票阶段：20xx年1月10日(星期日)至20xx年1月15日(星期五，腊月初六)。
三、征集方式
照片以“一个笑脸、一份祝福”的形式提交，同时提供作者姓名、拍摄时间、地点、人物、联系方式、身份证号(作为领取灯会门票时的有效凭证，有关身份信息会严格保密)，也可附上笑脸背后的故事，媒体将择优刊载。
请将应征照片发送至电子邮箱。
四、提交要求
1.网络上传照片规格：JPG、JPEG、PNG等通用图片格式，照片像素不低于5M。
2.个人面部特写笑脸照片，彩色，光线明亮。
3.笑脸照片可以是提交者本人的，也可以是其亲友的。但必须是原创，能体现古都儿女乐观向上、真诚友善的良好形象。
4.笑脸照片宜展现我市不同行业、不同年龄段人员的风采。
五、媒体展示
应征照片将在大同新闻网及其微信、掌中大同移动客户端和其他官微展示。
大同新闻网开设专题和笑脸照片投票通道。投票时间20xx年1月10日(星期日)至20xx年1月15日(星期五，腊月初六)。
六、选定照片发布
选定照片54张，每张照片尺寸为60厘米×60厘米。(灯组共6个面，每个面安排9张照片)
选定照片媒体发布：20xx年1月20日(星期三，腊月十一)，逐日进行发布，直到2月5日(星期五，腊月二十七)。
七、照片入选者奖励
1.每张入选的笑脸照片将获赠古都灯会门票3张，网络投票票数在前5名的另赠古都灯会门票3张。
2.有机会受邀参加20xx中国大同古都灯会开灯仪式，共同点亮彩灯。
八、参与须知
1.本次笑脸照片征集活动所有作品均不得触犯中华人民共和国法律法规，均不得有违社会主义核心价值观及公序良俗。
2.应征者应保证所投送作品整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;应征者还应保证所投作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。所有应征作品如涉及著作权、肖像权、名誉权或其他合法权利的纠纷，均由作者本人负责。
3.对于入选作品，组委会及主办单位有权在所属征集活动、相关媒体宣传、出版画册等宣传品中使用，不再另付稿酬，无须向作者另行取得授权。
4.凡应征的作者，均视为同意并遵守以上各项规定
20xx中国大同古都灯会组委会
“传承文化、创新未来”铁路局公元20xx年前老照片及老照片背后的故事征集活动。
一、活动时间：即日起至x年12月30日。
二、征集范围：公元20xx年以前，所有和铁路局有关的各类老照片均在征集范围。
三、老照片征集参与规则：
1.老照片可以是一张或者一组;黑白、彩色不限;老照片电子文件或冲洗照片请务必附上简要的文字说明(拍摄的时间、地点、照片中的场景或人物介绍等)。
2.本次老照片征集活动注重收集老照片背后的故事。老照片附有照片背后故事的将在评奖时优先评选。
3.由于老照片的珍贵，活动不收老照片原件和老照片底版，只收电子文件(或彩扩部扫描复制冲洗后的照片，冲洗照片在6寸以上即可)，投寄照片来信或快递请注明“铁路老照片征集”。
4.邮箱投稿、来信和快递请务必写明您的地址、姓名、邮编以及联系电话，以便我们登记或与您联系。
四、评选及奖项：
本次活动将成立专门的评审委员会进行评选。活动设一、二、三等奖若干名。所收集的老照片结集出版，入选《老照片集》的老照片将另有奖励。
五、活动联系电话及投稿邮箱：
铁路文化宫
投稿邮箱：xxcom
六、邮寄地址：xx市市中区经一路96号铁路文化宫
铁路文化宫
x年11月18日
为丰富节日生活，营造节日氛围，唤起共同的时代记忆，进一步弘扬优秀传统文化，20xx年春节、元宵节期间，将由市委宣传部主办，太行日报社承办“记忆中的年”老照片、微故事展示活动。现面向社会征集有关老照片。
一、征集范围和内容
此次征集活动立足晋城，面向与晋城有关联的每一个人，包括老晋城人、新晋城人、在外地的晋城人、在晋城的外籍人。主要征集反映晋城过年风俗、过年故事、过年场景的老照片、微故事。
二、征集要求
征集的老照片要写明拍摄时间、地点，配简要说明。图片为jpg格式，不小于5M。微故事要求在三百字以内，最好配有相关图片。所征集的文字和图片，一律原创，不得抄袭。要在作品醒目处注明作者姓名、单位、联系方式、通讯地址。
三、征集时间
即日起到2月20日。
四、展示时间及平台
1月24日起，陆续在太行日报及其客户端、微博、微信各平台刊播。随后，根据专家意见和点赞数、推荐数，择优选择有人气的作品于元宵节期间在凤西广场集中展示。
五、投稿方式
本次征集只接受电子邮箱投稿和微信投稿。
电子邮箱:
也可关注太行日报公众号、阅晋城公众号，通过微信投稿通道投稿。
联系人：李xx
电 话：
日报社
20xx年1月14日
老照片是重要的地方文献资源，能够最直观、真切地反映出不同历史时期在政治、经济、文化和民风民俗等领域的沿袭变革，是我国珍贵遗产的一部分。鹤山历史悠久，文化底蕴深厚，大量反映时代变迁的珍贵老照片深藏在民间和各自的领域。为挖掘我镇人文资源，追溯城乡原貌，再现渐行渐远的家园影像和曾经熟悉的生活场景，记录历史，传承文明，决定举办“鹤山记忆”老照片征集活动。
一、指导思想
以党的十八届六中全会精神为指导，宣传鹤山、打造鹤山文化品牌。追忆流金岁月，穿越时空隧道，解读历史事件，感受生活变化，在历史与现实、幸福与苦涩的对比中，总结历史经验，展望美好未来，鼓舞和激励全镇人民奋发向上。
二、征集对象、内容及其他事项
（一）征集对象
面向全县及海内外征集，持有鹤山镇老照片的个人或单位、县内外摄影爱好者及摄影协会团体均可参加。
（二）征集内容
各界人士收藏或拍摄的`，清末、民国、建国前后以及改革开放前后反映鹤山镇在政治、经济、社会、文化、民俗等各个领域发展变化的各类老照片。
具体包括：
1、反映鹤山经济社会发展及重要事件、重要会议、重要活动、重大工程建设的照片。
2、反映党和国家各级领导人到鹤山视察工作和生活的照片。
3、反映历史文化名人在鹤山工作和生活的照片。
4、反映具有历史文化价值的鹤山纪实性老照片，包括民俗风情、民间工艺、不同时期旧街貌、旧村镇、旧民居、老字号商店的照片以及同一区域前后变化的照片。
5、建设、生产、生活场景以及路、桥、车站等，并能反映百姓衣着、饮食、居住、出行、文化、教育、劳动、宗教、休闲等变迁的个人照、家庭照、生活照、工作照、单位景物照、生产照、活动照、集体照等老照片。
（三）其他事项
1、照片黑白彩色不限，尺寸大小不限，内容真实，每张照片附上相应的详细文字说明（注明照片事由、时间、地点、人物姓名、背景等，同时说明照片是原件还是翻拍、扫描件，文末须注明拍摄者或收藏者的真实姓名、身份简介、地址、邮编、电话，以便联系）。
2、若发生侵犯他人著作权、肖像权、名誉权等行为及由此产生的一切法律责任，由照片提供者自行承担。
3、征集到的老照片均及时翻拍、扫描处理后归还提供者。持有者也可自行扫描、翻拍提供电子文档至组委会QQ邮箱。若遇特殊情况需保留原件的，由活动组织方与提供者协商。对征集到的老照片，活动组织方拥有使用权，图片使用时标明收藏、提供或拍摄者姓名。
三、具体奖励
老照片收集后将筛选结集成书。老照片一经采用，将给提供者颁发入选证书，并赠送成书一套。
四、征集活动起止时间：
即日起至20xx年7月底。
五、联系方式
联系电话：
电子邮箱：
鹤山镇党群办
20xx年6月16日
为了更全面地记录和传承历史文化，留住和珍藏历史中的影像、记忆，积淀精神财富，特举办“记忆中的山”老照片征集展示活动，面向社会征集老照片，欢迎踊跃参与。
一、征集内容
1.反映山发展的重要事件、重要会议、重要活动、重大工程建设的照片。
2.反映具有历史文化价值的山纪实性老照片，不同时期景点建筑、景观以及同一区域前后变化的照片。
3.有山元素，能反映百姓衣着、出行、文化、教育、休闲等各方面巨大变化的老照片。
4.其他有山元素，富有故事性、有一定纪念价值或意义的老照片。
二、征集时间
x年10月1日至12月31日止。
三、征集对象
所有持有山老照片单位、个人均可参加。
四、参与方式
1.自带老照片到“记忆中的山”老照片征集办公室登记，扫描、翻拍完毕后可以取回照片。
2.通过邮件方式参与，。
3.预约工作人员上门登记,联系电话：，联系人：马镇丹。
五、具体说明和要求
1.征集的作品时间要求在20xx年以前拍摄。
2.照片的黑白彩色不限，尺寸大小不限，内容真实，每张照片附上相应的详细文字说明(注明照片事由、时间、地点、人物姓名、背景等，同时说明照片是原件还是翻拍、扫描件，文末须注明拍摄者或收藏者的真实姓名、身份简介、住址、电话，以便联系)。尤其欢迎提供与照片相关的背景故事、轶事趣闻等。
3.入选老照片所涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任均由照片提供者自负。
4.可根据征集者意愿，征集到的老照片均可及时翻拍、扫描处理后归还提供者。
5.未被入选存档收藏的，将按原件退还给照片提供者。
6.凡是入选的照片，活动组织方有权用于公益宣传，图片使用时标明收藏者或拍摄者姓名。
7.本次老照片征集活动结束后，将设立评定小组，对每幅(组)老照片进行鉴定和评选，设定若干奖项，给予物质奖励并颁发收藏证书。
xx山公园
xx日报社摄影中心
六十年楩楠相继，同心共谱腾飞曲；一甲子弦歌和鸣，携手同唱奋进歌！20xx年，xx工程职业学院将迎来建校60华诞！为扎实做好校史编撰及校史馆筹建工作，学校将开展“寻找我们的记忆”老照片和实物征集活动，特向全校师生、离退休老干部、广大校友及社会各界人士征集反映学校各个时期风貌的老照片、实物、视频、文字等，以此展示学校60年办学历程。
一、征集内容
面向全校师生、离退休老干部、校友和社会各界人士征集“记录”xx工程职业学院（原xx省农业机械化学校、原xx省四平粮食学校）各个时期、各个领域的重大事件、重要事项、重大变化的各类照片和各种实物。具体包括：
1.反映xx工程职业学院各个历史时期发展历程及重要事件、重要会议、重要活动、重大工程建设等方面的照片。
2.反映xx工程职业学院各个历史时期风貌的纪实性老照片，包括校园文化活动、学生活动、校园建筑风貌（包括办公楼、教学楼、宿舍楼、饮食服务中心等）及同一区域前后变化的照片。
3.反映xx工程职业学院各个时期师生工作、学习、生活场景并能反映师生衣着、饮食、住宿、实验实习实训、上课、自习、文体活动等方面的照片。
二、征集办法
在校师生可把照片或实物直接送至党委宣传部。家住外地的离退休老干部、校友及社会各界人士可以采用快递等形式，邮寄至征集地址。如有困难请联系我们，我们也可以上门收取。
征集地址：xx省四平市铁东区长发路1299号，xx工程职业学院办公楼B1-522党委宣传部
联系人：陈xx
征集电话：xxxxxxxxx
手机号码：xxxxxxxxxxxxx
电子邮箱：
三、展示与利用
1.学校根据照片和实物的史料价值，选择性用于校史馆建设。
2.对所有征集上来的照片，由学校统一扫描、编辑和整理，建立老照片数据库。
3.所有提供与捐赠人士，都将获得老照片数据库光盘1张，以资纪念。
4.如果您决定将原版照片或实物永久性捐赠学校，学校将颁发收藏证书。
党委宣传部
20xx年9月27日
x年春晚“我的幸福瞬间”图片征集活动，是春晚创办28年来第一次联合网络面向全球华人征集反映本年度中国人民生活面貌和真实感受的新闻照片。
征集口号：“零门槛拍摄幸福，零距离参与春晚”。
征集时间：x年8月18日至x年1月18日。
作品拍摄日期：x年1月1日至x年1月18日。
奖项设置：设入围奖作品100幅，每幅奖励鼠年春晚纪念品;金奖作品10幅，每幅奖金5000元，并在春晚当场揭晓。
特别提醒：请您务必按照提示填写拍摄者姓名、联系电话、身份证号码等真实的个人信息，以便春晚剧组和您联系。
本活动对照片技术要求不设限制，无论专业相机还是手机拍摄的作品均可参加。参评照片须以“幸福”为主题，真实典型，富有时代感，大事小事不限，大事动人心弦，小事意味深长，可以是反映平凡普通人的“小幸福”;也可以是表现中华民族的“大幸福”。可以是自拍，拍亲友，也可以拍周围的人、景色、动物、植物;可以拍亲情，友情，也可以拍患难之情，天地之情、大爱之情，凡你认为可以从中感受到“幸福”的都可以拍摄。上传你的欣喜，感动与幸福，分享属于你x年的独家记忆，希望通过你的参与、支持，把x年中国人民的幸福瞬间留在春晚，把x年中国人民的真情实感留给观众。
清晏园
有一处美景--乾隆皇帝2次临幸入住；
原南京大学校长匡亚明在游园后题下
“不是江南园，胜似江南秀”赞美之辞；
已有六百年历史的明清治水古衙署--清晏园。
清晏园，始建于1417年，
为明官仓户部分司公署，
清康熙十七年（1678），
河道总督靳辅，驻节清晏园，
“凿池种树，以为行馆”。
曾更名，“西园”、“澹园”、“清晏园”、
“留园”、“叶挺公园”“城南公园”；
1991年，恢复原“清晏园”古名。
现为“全国文保单位”、“国家水情教育基地”、
“国家水利风景区”、“国家三A级旅游景区”。
目前，为展示清晏园历史文化、不同时期的旖旎风景，见证历史变迁，折射建设成就，讲述过去的故事，现特向社会各界有奖征集清晏园老照片。
征集要求：
（一）征集范围：能够体现清晏园发展变化的各个时期风景、古建筑、在园内发生的事件、人物等各类老照片，均在征集范围。
（二）征集时间：即日起——3月20日。
（三）老照片征集参与规则：
1、老照片可以是一张或者一组。
2、黑白、彩色不限。
3、提供原件及翻拍件（七寸以上）。
4、附上简要的文字说明。请注明照片拍摄的时间、照片中的场景或人物。
5、照片移交方式：可通过邮寄或当面交付。
邮寄：请寄xx市清晏园老照片征集组委会（收）；邮寄地址：xx市人民南路92号；请在信封上注明“清晏园老照片征集”字样，并提供联系地址、联系电话、真实姓名。
当面交付：可将照片直接交至清晏园办公室。
（四）老照片征集评审办法和奖项设置：老照片征集活动采取专家评审办法。由评审组对老照片进行评比和筛选，最终评选出一、二、三等奖，对获奖作品进行展示。
（五）联系人：韩xx 电话：xxxxxxxxxx
张xx 电话：xxxxxxxxxx
（六）本次活动的最终解释权：归xx市清晏园老照片征集组委会，所有应征者均视为认可本启事内容。
20xx年2月28日
一张尘封已久的老照片，可能让你想起某个幸福的画面;一张斑驳的旧合影，可能珍藏着你最珍贵的回忆;还有那老宅院、老村庄、老马路、老楼房、老街巷、黑白电视机、砖头录音机、的确良衬衣、喇叭裤……这些珍藏在书柜中的老照片、深埋箱底的老物件，在时间的流逝中或许会被暂时遗忘，但只要一拿出来，总能打开记忆的闸门。分享照片，就是分享经历和记忆。如果您手中有这样照片，不妨拿出来和广大市民一起分享它们背后的故事，社会民生版专栏《老照片背后的故事》期待您的参与!
1.征集时间：即日起至x年12月31日
2.照片要求：纸质照片要求尽量无破损，电子版照片要求像素不低于600*800。
3.内容要求：
反应近年来的变化(可以是一人、一地、一栋建筑、一个家庭、一件物品……)。同时，随照片要附有照片拍摄时间、地点、故事人物的联系方式。
4.投稿方式：
电子邮件：
邮寄地址：x街道棠湖东路一段59号新闻中心
邮编
联系人：刘
电话：
5.所有照片一经采用，刊登后将按100-200元/幅的标准对照片提供人进行线索奖