人民至上为主题的论文
在平日的学习、工作和生活里,大家都经常接触到 作文 吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。下面是我为大家整理的2022全国甲卷满分作文800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
全国甲卷满分作文800字一
《艺术从没有“标准答案”》
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人 经验 、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术 教育 ，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作 文章 ，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
全国甲卷满分作文800字二
《艺术创造之妙，贵乎独出机杼》
《红楼梦》中，大观园试才题对额，众人于园中桥上亭子题匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“泻出于两峰之间”得“泻玉”，宝玉以情境独创得“沁芳”，贾政叹赏，以为不落俗套，蕴藉含蓄，思虑周全。
余以为艺术创造之妙，本自贵乎独出机杼。譬如伏羲仰则观文于天，俯则法理于地，画爻而成卦，独辟蹊径，其惊世之举，神神秘秘，简古而奥，创 文化 之门。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韦编三绝，欣然辅之以十翼，后遂成儒家《易传》。至此，《周易》藉群英荟萃，至简至神，至变至精，傲然挺立群经之首。既至今日，哈佛大学学者亦甚叹其瑰伟、玄奥。此乃我中华文化极杰出且极具个性之代表也。
又，庄子以天为幕，以地为席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎无何有之乡，彷徨乎无为其侧，巢于深林，思出尘外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以为“死生亦大矣”。庄子独谓死生不过人生常事，当顺其自然，方得其天也。其行止，天然独特，遗形得神，乐乎“龟曳尾”，故能若是乎?愚以为老子所谓“赤子”者，舍庄子其谁?后世亦有学者，盛称庄子为“第一诗人”。余甚然焉。
李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以诸法教李白作诗，白则勉强敷衍，其师母巧慧过人，窃云，此子，天资独妙，汝不可妄教。其实则然。此不正合贺知章所谓“谪仙人”也?乃以白“飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”余想，白书剑飘零，意气一生，不遂志之时，漫游各地，散发弄扁舟，天生诗人也。故后世难踵其步，盖所法者虽多，不若白之神与形，得合于自然之妙也。
不独古之艺术若此，即若今之科学亦不例外。近读涂子佩之《大数据》，盖知欧美各界有识之士，竞相开挖大数据，并望互相开放，以振经济，以达共济。大数据，蕴含丰富信息者也。初以数字或数据推理，后以图形呈现。研究者读数据如读图，复杂变简洁、直观，抽象变具体，无形而为有形，枯燥转为有趣。此亦科学家独出机杼、不断创新所得。
余为人师。愚以为，教育的艺术，岂不也在自成一格?《论语》有云，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“游于艺”者，不限于各技巧也，出乎各技艺也，独出心裁也。
人人如是观，如是想，则文化自信、民族复兴可望矣。
全国甲卷满分作文800字三
《“拿来主义”的三重境界》
今天，全国高考语文作文题目出炉引发全网热议。其中全国甲卷的作文材料是这样的：《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。
这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用;逐渐有了一定的积累后，开始“萃取”化用;有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免缺乏基层经验、大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转变角色、融入基层的“捷径”。
潜心积累，方能“拿”之有物。
“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?”干事创业，学与问是第一步，学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验 方法 来充实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领，就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体“冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看，从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到出路。
精心雕琢，方能“拿”之有度。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕“一锅端”，而缺乏一个博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时，要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。
用心实践，方能“拿”之有效。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”，得到了“小收获”，但是如果仅仅满足于此，终究难成“大事业”。须认识到，“拿”的最终目的，是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好比写论文，从“小切口”开始，不断吸收“他山之石”，还要历经反复计算、逐字研究，最终取得“大突破”。做基层工作同样如此，不仅要学习吸收经验知识，还要发扬知行合一的优良作风，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火热的基层实践中反复推敲，从中启迪智慧、 发散思维 ， 总结 出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。
全国甲卷满分作文800字四
艺术是情感的载体，是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声，是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量。我们要紧扣时代脉搏、坚守人民立场、提高履职能力，继续朝着实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道奋蹄疾行。
紧扣时代脉搏，筑牢“对党忠诚”的思想根基。艺术是一种信仰，也是一种价值观，这种信仰和价值观源于对祖国的热爱，源于对理想信念的坚守。办好中国的事情，关键在党，中国共产党是中国人民的主心骨，是中华民族的引路人。在中国共产党的正确带领下，我们攻克了一道又一道难关、取得了一个又一个胜利、创造了一个又一个奇迹，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。心有所信，方能行远，我们要紧扣时代脉搏，以坚定的理想信念不断补足“精神养分”。要始终牢记自己的身份、明白自己的职责、摆正自己的位置、做好自己的事情，不断筑牢“对党忠诚”的思想根基，坚决不做“表里不一、口是心非”的两面人、不当“嘴上一套、行动一套”的两面派、不说“阳奉阴违、欺上瞒下”的两面话。要始终坚定政治信仰、站稳政治立场、把牢政治方向，以绝对忠诚之态砥砺对党和人民的一片赤诚之心。
坚守人民立场，践行“人民至上”的执政理念。艺术源于生活，艺术源于人民群众，艺术是为人民群众服务的。我们党来自于人民，为人民而生，因人民而兴，一经成立就是为人民群众服务而来。我们要努力践行“人民至上”的执政理念，坚守人民立场、走好群众路线，时刻把人民放在心中最高位置，把为民造福作为最重要的政绩，从而不断提高人民群众的获得感、幸福感和安全感。民之所望，政之所向。我们有没有为群众办实事、亮实招、求实效，群众都看在眼里、记在心里，我们要始终坚持从群众中来、到群众中去，认真记录群众的意见和建议，始终把群众满不满意、高不高兴、答不答应作为检验工作成效的重要标准。要俯下身子、放下架子、迈开步子、甩开膀子深入基层，善于听民声、摸实情、解民忧、纾民困，真正关心群众的安危冷暖，用心解决群众的急难愁盼，切实做到心中有民、实干为民、造福于民。
提高履职能力，弘扬“守正创新”的时代精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们要大力弘扬“守正创新”的时代精神，始终坚持开拓进取、推陈出新、去粗取精、去伪存真。空谈误国，实干兴邦，中华民族伟大复兴的中国梦需要我们不懈奋斗、久久为功才能实现。要敢为人先、勇立潮头，不当“搬运工”、不做“复印纸”，始终坚持走在前、作表率;要突出“实”效、力戒“虚”功、推崇苦“干”、拒绝空“想”，善于抓住重点、攻克难点、打通堵点、补上断点、形成亮点，用实招实策创造出经得起历史和人民检验的实绩。要学会在实践中探索、在探索中创新、在创新中发展，真正做到不驰于空想、不骛于虚声、不墨守成规、不固步自封，要以“咬定青山不放松”的韧劲和“初生牛犊不怕虎”的闯劲，在实战历练中不断提高履职能力，从而奋力扛起民族复兴的“大旗”。
全国甲卷满分作文800字五
朋友们在一起讨论艺术欣赏问题，意见颇不一致。我在谈话中说起古代的艺术作品有一种强烈的魅力，几位朋友都不以为然，他们开玩笑地说我是“复古派”。这虽然是熟识的朋友之间偶尔发生的争论，但是，我心里总是不大服气。
真的是我复古吗?我自己不相信会这样。在我国历史上，殷周秦汉的金石作品具有高度艺术水平是不用说的了，就是六朝隋唐前后的各种艺术品，确实也都是令人百看不厌的。我想决不只是我一个有这种感觉，一定有许多研究古代艺术的人，与我有相同的感觉。我们应该认真地学习和继承我国艺术的历史传统。
当我们看到东晋顾恺之画的《女史箴图》和《洛神赋图》的时候，总要反复细看不肯离去。当我们看到唐代昭陵六骏的 浮雕 的时候，也不能不惊叹古代雕塑艺术的高度技巧。这样的艺术感受大概许多人都曾有过。似乎古代艺术巨匠手下刻划的人物、骏马以及其他形象，比起后来的同类作品还 要生动得多。这究竟是什么缘故呢?难道前人会比后人更高明吗?
要想回答这个问题，我们无妨重讯马克思在《政治经济学批判》中的一段话吧。马克思说：“关于艺术，谁都知道，它的某些繁荣时代，并不是与社会的一般发展相适应的，因而也不是与那可以说构成社会组织骨干的社会物质基础相适应的。例如，希腊人与现代人之比较，或者是莎士比亚与现代人之比较。……在艺术本身的领域里，某些具有巨大意义的形式，只有在艺术发展的比较低的阶段上才是可能的。”
为什么巨大的艺术成就反而在艺术发展较低的阶段产生出来呢?马克思又继续解释道：“希腊人……的艺术在我们面前所显示的魅力，是与它生长于其上的未发展的社会阶段不相矛盾的。相反地，它是这个未发展的社会阶段的成果。”
这是非常深刻的历史唯物主义的理论分析。事实的确是如此。我们知道，古代许多艺术家的伟大作品，绝大多数产生于他们所处的社会发展的上升阶段。他们对于客观事物的描绘，完全是凭着他们自己直接进行细心观察的结果。他们并且必须独立创造一种在当时是崭新的艺术表现形式，去反映客观事物。因为他们往往是没有前人的创作做蓝本的。当我们看到古代艺术品的时候，常常觉得它们气韵生动，显示了强烈的生命力，而它们的形态、轮廓、线条等等又很浑朴古拙，甚至在某种程度上表现得有些粗笨，就是这个缘故。
然而，我们却不能因此就说一切古的都是好的。好坏要看艺术本身的成就如何。一般说来，后来者应该居上，新的艺术作品应该比古老的好，青出于蓝应该更胜于蓝，这些道理是正确的。可是，如果把这些道理说得绝对化了，以为事情必定都这样，则是错误的。比如，新的艺术创作技法，往往是把前人的各种技术，归纳成几条要领，便于学习掌握，这在一方面是有好处的，是一种进步的表现;但是，从另一方面说，这就容易产生一套公式化的手法，结果不一定很好，可能陷入形式主义的泥坑。因此，在总结艺术实践经验的时候，必须全面分析，全面总结。
请你设想一下，假定每个画家画小鸡、画虾、画蟹等等，都死板地摹仿齐白石那样固定的几笔，没有什么发展和变化，千篇一律，有什么意思呢?这样的画法，巧则巧矣，可惜味道不够。所以，真正的大画家，却是大巧若拙，独创新面貌。正如古代的艺术家，根本没有一套固定的技法，因而不受什么束缚，可以灵活不拘。你说这是他们的缺点吗?我说这也正是艺术创作应该具备的特点。如果你说古人幼稚，我却要说，正因为看起来好象幼稚才显得天真可爱。
如此看来，还 是马克思说的对：“一个大人是不能再变成一个小孩的，除非他变得稚气了。但是，难道小孩的天真不能令他高兴吗?难道他自己不应当企图在更高的阶段上再造自己的真实的本质吗?难道每个时代的本有的特质不是在 儿童 的天性中毫不矫饰地复活着吗?为什么人类社会的童年，在它发展得最美好的地方，不应该作为一个永不复返的阶段，对于我们显示着不朽的魅力呢?”
我希望研究艺术的朋友们，慢慢地体会马克思的至理 名言 。
2022全国甲卷满分作文800字相关文章：
★ 2022高考语文作文素材
★ 2022跨越再跨越高考满分作文范文十篇
★ 2022年全国新高考I卷作文难吗
★ 2022抗击疫情优秀作文800字范文15篇
★ 2022北京高考卷学习今说作文10篇
★ 新时代责任与担当高考素材作文900字5篇
★ 高考议论文作文800字精选10篇
★ 2022年高考全国1卷语文作文预测10篇
★ 2022高考全国甲卷语文试题及答案一览
★ 2022高考全国甲卷数学试题及答案
2020年的新冠疫情，对于中国共产党来说是一次执政的考验，面临疫情，党坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线，党中央始终以“人民至上”的思想和理念为根本的出发点和落脚点，把人民群众的生命安全和身体健康作为根本，统筹推进疫情防控和经济社会的协调发展，最大限度减少人民群众的损失，把疫情造成的损失和负面影响控制到最小程度。在党中央的统一领导下，科学防控，取得了疫情防控的阶段性胜利，用实践再次证明了党的“人民至上”的执政理念。
人民的生命至关重。正是不懈的努力。才取得如此骄傲的成绩。平价菜。消费券。严格管控。
确实是应该以人民的生命安全为重啊！
人民至上为主题的论文标题
这样的论文首先要弄清楚什么是抗疫精神，之后便水到渠成
1、人民至上是中国共产党人初心和使命的再次诠释
中国共产党因人民而生、为人民而兴。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子。回望来时路，正是中国共产党坚持一切为了人民、紧紧依靠人民，才实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃，迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。
2、人民至上是以人民为中心发展思想的再次深化
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，坚持以人民为中心的发展思想，体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命，也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，这是以人民为中心发展思想的延展和升华。
3、人民至上是中国特色社会主义制度优势的再次彰显
在这次疫情防控斗争中，在党中央统一领导下，全国动员、全民参与，联防联控、群防群治，构筑起最严密的防控体系，凝聚起坚不可摧的强大力量。广大人民群众识大体、顾大局，自觉配合疫情防控斗争大局，形成了疫情防控的基础性力量。
这种高效的动员力、组织力和执行力使中国特色治理体系得以转化为治理效能，进一步彰显中国特色社会主义制度的显著优势。在这场大考面前，我们党秉持人民至上的价值追求，带领人民交上了出色的“中国答卷”，充分展示了中国力量、中国精神、中国效率，再一次为世界贡献了中国智慧和中国方案。
4、人民至上是总书记对全党的再次嘱托
人民是历史的创造者，这是马克思主义的基本观点，是决定党和国家前途命运的决定力量，决定了我们必须植根人民、依靠人民、尊重人民。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。人民是我们党执政的最大底气。
写作思路：在写文章时，需要考虑到专业术语的使用。如果使用专业术语并且不向读者解释，读者就会不明白我们所指的内容，逻辑上会出现不连贯。在写文章时，要想着“读者是谁”，明确目标读者。
正文：
正是把“人民”作为发展的价值尺度，国家的发展进步才能最大范围地凝聚共识、最大程度地激发力量知向何处则不惑于方向，明所从来则充足与动力，既有“为了人民”的明确指向，又有“依靠人民”的深厚动力，这正是人民共和国的成功密码。
为民爱民的声音，胜过激昂的乐章。不久前，在甘肃考察时看到李应川一家乔迁新居后过上好日子，习近平总书记深情指出，“共产党就是为人民服务的，就是为老百姓办事的，让老百姓生活更幸福就是共产党的事业”，他强调，“永远不要失去民心，永远要想着给老百姓办事，共产党要做的就是这个事”。
念兹在兹的为民情怀，具有直抵人心的力量，也揭示着新中国70年奋斗历程的价值指向和力量源泉。
一个国家的名字，往往最能体现这个国家的根本性质。在新中国成立之时，关于新生国家的命名，曾有不少方案，但经过反复酝酿，最终确定为“中华人民共和国”。
“人民”成为最鲜明的政治底色，彰显着“人民至上”的价值追求。70年风雨兼程，人民的底色经久不衰，为民的情怀历久弥新，“人民至上”的价值追求体现在国家进步的每一个足迹里。
如果要问新中国70年最大的改变是什么？答案一定会指向“人”。从1949年到2019年，时光犹如巨笔，绘就出亿万人民日日常新的生活画卷。
告别票证经济、物质匮乏，今天的人们追求“吃好”“穿美”；告别“十个人中八个都是文盲”的昔日场景，今天学子坐在窗明几净的教室里求学问道。
“三转一响”、万元户、下海、“互联网+”、人工智能……70年，从生存到发展，从物质到精神，人民生活发生着翻天覆地的改变，为“人民至上”的价值理念写下生动而温暖的注脚，也让“为人民谋幸福”的初心愈加闪耀。
凡是为民造福的事就一定要千方百计办好，凡是损害广大群众利益的事就坚决不办。新中国70年发展前行，“人民”始终被置于价值序列的首位，成为制定政策的依据、衡量得失的标准，成为发展的价值导向和目标指向。
惦念人民安危冷暖，新中国成立后我们迅速医治战争创伤，恢复国民经济；顺应人民更高期待，我们推动改革开放，将财富创造的权力交给人民。进入新时代，我们作出社会矛盾转变的重大判断，不断满足人们的美好生活需要。
70年来，正是把“人民”作为发展的价值尺度，把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标，国家的发展进步才能最大范围地凝聚共识、最大程度地激发力量。
进入新时代，我们作出社会矛盾转变的重大判断，不断满足人们的美好生活需要。70年来，正是把“人民”作为发展的价值尺度，把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标，国家的发展进步才能最大范围地凝聚共识、最大程度地激发力量。
“人民是历史的创造者，是我们的力量源泉”。70年来，我们始终相信人民、依靠人民，在人民的实践创造中凝聚发展的合力。当年建设人民大会堂，“一万人开会，五千人用餐，十个月建成”的目标，看似不可能完成。
但大会堂破土动工后，全国各地的建设者汇聚北京，首都学校师生、市民群众等利用业余时间参加义务劳动，有些在北京火车站乘车的旅客甚至利用候车的时间赶到工地上挖几锹土、搬几块砖。
先后30多万人次参与大会堂工地的义务劳动，最终将不可能变成了可能。这样的人民力量，体现在太行绝壁上的红旗渠，体现在小岗村的红手印，体现在创新创业的时代潮流……正是“众人拾柴”、拼搏创造的力量，让我们克服一次又一次挑战，实现一次又一次跨越，书写了新中国70年发展的壮丽史诗。
人民是新中国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。世界上很少有哪个政党，能像中国共产党这样，把为人民服务庄严地写进党章，并把“以人民为中心”的发展思想贯穿于治国理政的各个环节。
实际上，每个国家的发展，都需要回答“为谁发展”和“发展动力”这两个基本问题。为了人民，回答了发展的价值指向问题，使得治国理政的目标和人民群众的利益诉求始终保持一致；依靠人民，解决了发展的力量源泉问题，使得群众的首创精神为国家发展注入不竭动力。
知向何处则不惑于方向，明所从来则充足与动力，既有“为了人民”的明确指向，又有“依靠人民”的深厚动力，这正是人民共和国的成功密码，也是70年发展具有普遍意义的启示。
现在，我们正以一场叩问初心使命的主题教育迎接新中国70华诞，这是对自己的鞭策，更是对“人民至上”价值理念的宣示与坚守。不忘初心再出发，始终为了人民、依靠人民，“中国号”巨轮就能在亿万人民的齐心协力中乘风破浪、行稳致远。
爱的奉献—《人民至上》观后感
郑州大学毛?概课作业2?011级药?剂专业
“无论你在哪?里，我都要找到?你；血脉能创造?奇迹，生命是命题?。无论你在哪?里，我都要找到?你，手拉着手，生死不离。”一首《生死不离》回荡在脑海?，久久不息，2008年?5月12日?14点28?分的那场大?灾难，已经过去整?整五年了，然而当一幕?幕恍若昨日?的痛彻心扉?的回忆被那?真实的镜头?回放勾起时?，那一场场置?生死于度外?的抗震救灾?的画面如春?雨般润湿了?我们的脸颊?时，内心的对生?命的敬畏，对人民的敬?重，对祖国的感?恩便如同此?刻揩不干、流不尽的泪?水，震撼了内心?深处对爱的?信仰，对奉献的追?求。
2008年?，5月12日?，记得那时是?我们学校组?织中招体育?考试的日子?，我记得那天?，轮到女生排?队前往镇上?一个职专学?校考试，明媚的阳光?洒在绿草如?茵的操场上?，跳绳跳远测?试都顺利通?过，我们开始踢?腿跳脚准备?800米跑?的测试，这时，在一处屋檐?下，一个女同学?说她感到头?晕，我试了试并?无感觉，后来发现该?学校好多学?生搬着凳子?出了教室。当形形 *** ?的各种传言?钻进耳朵里?时，我惊愕了—地震～
所幸，我们心惊胆?战的毁坏性?地震并未到?来，半夜里只穿?着大裤衩就?吓得跑到大?街上的人聚?成了人流，恐慌在“地震”的压迫下使?每个人的神?经绷紧到极?
才让我们知?道，我们预感中?的地震并不?是迟到，点。直至下午电?视台的播报?，
而是已经降?临在我们的?同胞身上。
震中—汶川，震级—8．0级，剧烈摇晃的?楼房，上下跳动的?灯杆，“恶作剧般”晃动的课桌?，瞬间，楼板坍塌，尘土坠落，天昏地暗，尖叫声，撞击声，汇成一片，地处震中的?北川中学乱?成一片，转眼间上千?个生命被扼?住了生命的?咽喉，上千名师生?霎那间遭遇?了灭顶之灾?，我无法想象?生命尽头的?喘息和绝望?，等待救援的?焦虑，以及生命之?光最后与死?神搏斗的悲?壮．．．．．．挺住啊～同学们，你们一定要?挺住，我们救你们?来了～
“灾情就是命?令，时间就是生?命”，当灾情传至?国家主席胡? *** 耳中时?，他不由分说?立刻发出了?救援生命的?第一指示，形成了以温?家宝总理未?总指挥的抗?震救灾指挥?部。一道道指示?发布下去，党中央、军区的各级?行动起来，十万大军奔?赴抢险救灾?第一线。
用手电筒照?明审阅文件?，查晓灾情；弯腰捡起废?墟里一只跌?落的运动鞋?，另一只手拾?起满是灰尘?的粉红色小?学生书包，我们敬爱的?总理神情悲?痛，宛若心疼自?己的孙女，“只要有一线?希望，我们就要尽?百倍努力”，坚定话语感?动着、抚慰着失去?亲人的人们?，带给了他们?信心，带给了他们?希望。不顾余震时?时，穿梭在各个?救援现场的?总理给所有?救援人员树?立了良好的?楷模。打入了足量?的强心剂，有总理关怀?，肯定会有希?望～
灾情空前的?重大，大桥折断，河流阻塞，水库遇险。联络中断，但阻挡不了?英勇的士兵?突击，妨碍不了举?国的同胞关?怀。武警部队、公安消防部?队争分夺秒?，一场场拯救?地震灾区申?请的决战在?地震灾区打?响。绿色的军装?曾经是抗日?战争时期的?救命军，现如今是灾?区人民的守?护神。他们不顾灾?后山崩地裂?、道路不通、泥泞满地、大雨倾盆的?恶劣环境，毅然决然执?行党中央指?示，马不停蹄冲?向道路截断?的汶川县城?。而在首次执?行“无地面标志?，无地面指挥?，无地面引导?”的“三无”条件下实施?空降的中国?伞兵，在无法进入?灾情严重的?茂
县时，不畏直升机?下方云雾缭?绕，不惧山形陌?生复杂，着陆点不确?定，用一腔报国?热情，爱国热血，跳出了生命?力非凡的弧?度，给灾区人民?最及时的救?助，为抢救黄金?72小时的?生命争取到?了宝贵的时?间。我钦佩实施?空降这一英?明的决策，我欣赏中国?伞兵的勇气?，而在“第64次救?援展开，突遇大雨的?邱光华和其?战友们壮烈?牺牲”的消息公开?后，我知道了，他们是在以?命抵命，用生命作踏?板跳出了他?们最美也是?最后的纵身?一跃，灾情无情人?有情，牺牲在爱的?路上，可歌可泣～我愿将生命?交给爱的当?铺，死得有价值?，死得重于泰?山。
5月16日?，胡 *** 总书?记乘专机来?到成都，他快步走下?飞机，与温总理紧?紧握手，那坚毅的脸?庞上写着肯?定，写着悲痛，写着抗争的?决心，写着怜民如?子的神情。这是国家领?导人首次进?入北川，“要尽最大努?力挽救被困?群众”，军令如山，将士用命，人民军队永?远听从党指?挥～救援部队几?乎与灾难同?时起跑，打通道路，争取尽快进?入村庄，抢救被灾难?隔开的深山?羌族群众，有的背着泥?浆血水满脸?的老人，有的挽着待?产的孕妇，还有的抱着?几个月大的?婴儿，为灾民们开?辟生命通道?。
震后第二天?，救灾部队进?入所有灾区?县城；
震后第三天?，救援部队进?入所有重灾?乡镇；
震后第七天?，救援部队进?入全部14?80个受灾?行政村。
人民至上，生命第一。这是 *** ?人领导的中?央领导集体?、地方各级政?府必须坚持?的原则。这是中华儿?女共同的信?念，共同的追求?，这是我们的?中国精神。
飘扬的黄丝?带象征着关?爱，象征着支持?，在震后第二?天就开遍了?震区，开遍了华夏?。骨肉分离，饥寒交迫的?汶川同胞的?灾情被广大?中国人民知?晓后，一笔笔善款?，一床床棉被?，一架架帐篷?，一箱箱食品?、矿泉水在爱?的名义下，在爱的号召?下抵达汶川?。金黄色的黄?色带如一缕?金色的阳光?照进了一张?张哭泣的、无助的受灾?同胞的心房?。逝者安息，生者坚强。
灾难摧不垮?坚固的友情?，摧不垮以生?命之爱为动?力的幸存者?。当看到年仅?8岁的映秀?小学2年级?生林浩那稚?嫩而又坚毅?的小圆脸时?，看到他不顾?危险机智地?“挤出”同班同学柴?正车的细节?描述场景时?，我们内心都?在感叹小朋?友的勇敢和?高尚的品质?，我们都不敢?肯定自己在?那样的灾难?面前会做出?怎样的选择?。小林浩第二?次利用身材?矮小的优势?钻进缝隙救?另一位同学?时，被余震引起?的墙砖坠落?砸伤了头，做包扎，做安置，小林浩是唯?一一个不见?了父母却依?然不哭的坚?强小娃娃，一星期后在?失散的父亲?怀里，失声痛哭的?小林浩让所?有的心都为?之动容。
同胞的坚强?是我们的榜?样。被埋在废墟?下72多个?个小时的美?丽女孩李月?，沉痛地做出?了同意现场?截肢的决定?，她睁着美丽?的大眼睛，手术后的她?说：“叔叔，我是不是最?勇敢的，”可乐男孩在?麻醉后被搜?救人员鼓励?不能睡着，他与他结下?了生命的约?定：“我请你吃雪?糕，你要记得请?我喝可乐，要冰冻的～”他右臂被截?，却依旧面带?笑容，他的乐观感?动了千万人?。
面对大难，善良的心在?流泪，善良的人在?行动。是的，捐款的队伍?排成了长龙?，各地的献血?站站起了长?队，来自四面八?方的志愿者?、农民工、企业家、司机、工人闻讯赶?来，他们汇成了?一股强大的?救援力量，有来自祖国?的内地的同?胞，也有肤色黝?黑的国际友?人；有来自23?个国家的捐?赠的食品、药品、生活必需品?，168个国?家的捐款，200多个?国家和地区?发的悼电。在这样的时?刻，地球就是一?个家，一方有难，八方支援的?抗震救灾深?深感动了灾?区人民，也温暖着
这?个大家庭的?每一个人。
5月19日?至21日，全国哀悼，举国同悲，国旗亦垂，为那瞬间泯?灭在世间的?6万9千余?同胞，民之哀成国?哀，民之难成国?难。在那个所有?声响沉寂的?时刻，我们追悼大?地震失去的?亲人，也凭吊为了?救人而失去?生命的人民?子弟兵，舍己为人的?老师们。是地震大灾?难让我们失?去了亲人，也是子弟兵?不辞辛劳，废寝忘食抢?救生命，也是谭千秋?，向倩这些人?类灵魂的工?程师护住了?双臂下的学?生，大爱在大难?的考验下依?旧屹立不倒?。
在两个月后?的新北川中?学开学典礼?上，特殊的嘉宾?是我们心系?灾区的温总?理，他在课堂上?教给重新坐?在教室里的?孩子们四个?字—多难兴邦。他在典礼上?面对台下数?千名学生，前排几十个?轮椅上的孩?子们，说了一番振?奋人心的话?，“一个民族的?灾难总是要?以民族的进?步来补偿～”少年智，则国智；少年强，则国强。是的，再大的灾难?从来压不垮?英勇的中国?人民，只能更加凝?聚中华人民?爱国豪情和?不屈斗志。
对于中国这?个人口众多?的国家而言?，自然灾害考?验的你的应?急机制、反应能力，而从当总指?挥到各级执?行中，抢救生命、卫生防疫、物资调配、群众安置、伤员分散、恢复生产、重建家园等?各项工作，都快速、科学、有序地全面?展开，以人为本的?理念日趋成?熟，我们的祖国?以其坚强，以其团结赢?得了国际社?会的尊重和?支持，新中国的崛?起正是建立?在这样的基?础上发展壮?大～
当《爱的奉献》主题宣传文?化系统举行?“抗震救灾大?型募捐活动?”，我们
．．．．．再一次?流泪于那个?“叫汶川的地?方”，有爱就有坚?强．
5年过去了?，重建后的汶?川正已崭新?的面貌迎接?所有关注它?的目光。我们感到一?颗颗勤劳朴?实的心都在?活泼有力地?跳动，散发着浓浓?的生机，汶川，加油吧～
“为什么我的?眼里常含泪?水，因为我爱这?土地爱得深?沉。”是的，我们热爱英?勇的中国人?民，热爱团结的?中国人民，这是一个有?爱的民族，有爱，注定不平凡?。哼着那首《生死不离》，我抬起双眸?，注视那个汶?川的地方，是你让我重?温了自己沉?淀的梦想，重新审视了?自己的价值?，我愿迫切加?入党组织，为爱，为人民，释放我的能?量，奉献我的生?命～
人民至上观后感
人民至上观后感（一）上个星期六的党课中，党组织给我们观看了纪念汶川大地震的纪念片《人民至上》。这部电影真实的记录了2008年5月12日14点28分发生在四川省汶川县的8级强烈大地震，它反映了在地震灾害过程中发生的真实的一切。这是一个举国悲痛的日子，在这一天数万个生命在瞬间集体殒灭，华夏山河呜咽，神州大地悲泣，悲伤的泪水汇成了江河。5．12＆rdquo；汶川大地震，它震痛了每一个中国人的心，但也就是在这次地震中，它震＆rdquo；出了许多让人一辈子都难以忘记的大爱。刹那间的山崩地裂，使往日热闹的校园、街道、社区顿时变成了充满痛苦、 *** 的地狱。地震，让死神夺去了无数生命。几个小时后，党中央国务院针对这一特大地震情况第一时间进行了了解和部署。中华人民共和国总理 *** 任总指挥官，并亲临现场指挥救灾。在余震不断的情况下，党中央派出的人民解放军战士在第一时间内赶到了灾区进行生死营救。然而地震造成了通讯中断，山体滑坡和泥石流隔绝了汶川与外界的联系，也阻断了去汶川的路。但是所有的困难并没有压倒我们的中国 *** 。党组织迅速决定让200多名解放军从山上翻越过去，也组织了空降兵从空中跳伞进入汶川进行营救。所有一切的救援行动都在如火如荼的进行中。在影片之中，有一个小男孩令我非常感动。他是一个只有九岁的小男孩，他叫林浩。在地震来临之际，他把生死置之度外，自己从废墟中爬出来之后，又凭借着自己身材小，又跑回去去救废墟里的同学，并且在救同学的时候自己还被掉下来的砖块砸伤了脑袋。他是那么的勇敢无畏、那么的坚强沉着，面对困难没有落下一滴眼泪，但当见到生离死别的父亲时，他却成了哭得成了一个最伤心的孩子。而最让人感动的就是我们华夏儿女真真正正的做到了一方有难，八方支援＆rdquo；的中华民族的优良传统和不朽精神。在大灾面前，许多善良的人都伸出了友爱之手，加入到志愿者的行列，和解放军一起参加救援。他们当中大到62岁，小到19岁。这些志愿者中有爱心企业家陈光标，他带领员工为汶川开辟了第一条公路，第一个停机坪，使得救援物资能源源不断的运往灾区；也有公司经理陈岩等人，他们自己开车进入汶川，加入国家救援队，没日没夜的奋战在第一线；也有免费为灾区运送物资的出租车司机。与此同时，全国人民和华人华侨踊跃捐款捐物；干部、学生挽起衣袖走上街头，排队献血；国际组织也积极提供财、物援助。圣洁的黄菊花，请带去我的哀思；飘舞的黄丝带，请带去我真挚的祝福。你看，天使在人间～白衣天使，你用春风，拂去人们的伤痛；你用热血，温暖破碎的心灵；你用情的丝线，缝合病人身心的创伤；你用行动，感动着整个中国～你看，让人心颤的师爱～我们一直用春蚕、蜡烛，歌颂师爱的脉脉温情。但5．12之后，我们才知道，师爱也可以像雄鹰一样，为我们撑起一方晴空～你看，那伟大的母爱～无数华丽的辞藻歌颂过母爱，可又有什么华词美句能比得上5．12中母亲们用生命谱写的一曲母爱之歌呢～请相信每一个时代，每一个民族都会遭受一些灾难，承受某些考验，但是当黎明的曙光再次升起时，耀眼的阳光依然会光耀华夏，光耀华夏的每一寸土地。人民至上观后感（二）上个星期六的党课中，党组织给我们观看了纪念汶川大地震的纪念片《人民至上》。这部电影真实的记录了2008年5月12日14点28分发生在四川省汶川县的8级强烈大地震，它反映了在地震灾害过程中发生的真实的一切。这是一个举国悲痛的日子，在这一天数万个生命在瞬间集体殒灭，华夏山河呜咽，神州大地悲泣，悲伤的泪水汇成了江河。5．12＆rdquo；汶川大地震，它震痛了每一个中国人的心，但也就是在这次地震中，它震＆rdquo；出了许多让人一辈子都难以忘记的大爱。刹那间的山崩地裂，使往日热闹的校园、街道、社区顿时变成了充满痛苦、 *** 的地狱。地震，让死神夺去了无数生命。几个小时后，党中央国务院针对这一特大地震情况第一时间进行了了解和部署。中华人民共和国总理 *** 任总指挥官，并亲临现场指挥救灾。在余震不断的情况下，党中央派出的人民解放军战士在第一时间内赶到了灾区进行生死营救。然而地震造成了通讯中断，山体滑坡和泥石流隔绝了汶川与外界的联系，也阻断了去汶川的路。但是所有的困难并没有压倒我们的中国 *** 。党组
织迅速决定让200多名解放军从山上翻越过去，也组织了空降兵从空中跳伞进入汶川进行营救。所有一切的救援行动都在如火如荼的进行中。在影片之中，有一个小男孩令我非常感动。他是一个只有九岁的小男孩，他叫林浩。在地震来临之际，他把生死置之度外，自己从废墟中爬出来之后，又凭借着自己身材小，又跑回去去救废墟里的同学，并且在救同学的时候自己还被掉下来的砖块砸伤了脑袋。他是那么的勇敢无畏、那么的坚强沉着，面对困难没有落下一滴眼泪，但当见到生离死别的父亲时，他却成了哭得成了一个最伤心的孩子。而最让人感动的就是我们华夏儿女真真正正的做到了一方有难，八方支援＆rdquo；的中华民族的优良传统和不朽精神。在大灾面前，许多善良的人都伸出了友爱之手，加入到志愿者的行列，和解放军一起参加救援。他们当中大到62岁，小到19岁。这些志愿者中有爱心企业家陈光标，他带领员工为汶川开辟了第一条公路，第一个停机坪，使得救援物资能源源不断的运往灾区；也有公司经理陈岩等人，他们自己开车进入汶川，加入国家救援队，没日没夜的奋战在第一线；也有免费为灾区运送物资的出租车司机。与此同时，全国人民和华人华侨踊跃捐款捐物；干部、学生挽起衣袖走上街头，排队献血；国际组织也积极提供财、物援助。圣洁的黄菊花，请带去我的哀思；飘舞的黄丝带，请带去我真挚的祝福。你看，天使在人间～白衣天使，你用春风，拂去人们的伤痛；你用热血，温暖破碎的心灵；你用情的丝线，缝合病人身心的创伤；你用行动，感动着整个中国～你看，让人心颤的师爱～我们一直用春蚕、蜡烛，歌颂师爱的脉脉温情。但5．12之后，我们才知道，师爱也可以像雄鹰一样，为我们撑起一方晴空～你看，那伟大的母爱～无数华丽的辞藻歌颂过母爱，可又有什么华词美句能比得上5．12中母亲们用生命谱写的一曲母爱之歌呢～请相信每一个时代，每一个民族都会遭受一些灾难，承受某些考验，但是当黎明的曙光再次升起时，耀眼的阳光依然会光耀华夏，光耀华夏的每一寸土地。：／／．56yk．／taici＿view／876．htm
飞舞的黄丝带
——《人命至上》观后感
又看到了那一幅幅熟悉而又感动的画面，一张张坚强而又勇敢的面孔??泪又一次不自觉的润湿了我的眼眶。一个个真实故事背后的那一个个生活的强者，一位位舍去小家而为大家的人民英雄，每每看到这里，我都会为之触动心弦。
5．12地震发生后不久，人民敬重的 *** 总理来了，他带来了抗震救灾的行动和命令，他为灾区人民带来了希望和温暖，他带来了最诚挚的问候和最深情的鼓励。不同国家的救援队和医疗队快速赶来，爱心汇集四川，感动中国，感动世界。那一刻，我们才真正懂得生命致上，人民致上的深刻含义。大灾中人与人之间的距离是那么的近，那么的亲密，那么的和谐与美好，让我们又见证了一幕又一幕！
在废墟下面，长着一朵金黄的向日葵，一束阳光照进废墟中，向日葵慢慢地迎着阳光成长起来。看到这幅画面，我不禁想起一个名字——李月。这个美丽的小姑娘，被卡在废墟下70多个小时，为了挽救她，现场决定为她做截肢手术。这被梦想当舞蹈家的李月来说，是个无比残酷的决定。当手术结束后，满面尘土的她睁着大大的眼睛问：“叔叔，我是不是最勇敢的”？现场的人无不为之动容。但是，如此巨大的打击，李月并没有伤心，她笑着面对生活，那么乐观，那么坚强，，那么勇敢，那么自信。常人无法忍受的痛苦和打击面前，李月没有掉一滴泪。在残奥会上李月高举红色芭蕾舞鞋，翩翩起舞，真正走上了她梦想的舞台，用她灿烂的笑容征服了所有的人。
在影片中另一个小身影也深深的感动了我们，9岁的小林浩不顾危险钻进废墟，利用身材矮小的优势救出了同学，而他自己却被突然掉落的墙砖砸伤了头部。在这之后，林浩忍着饥饿和伙伴们翻山越岭走了两天才到都江堰，这个经历了生死劫难并且没有父母陪伴的小男孩，是安置点里唯一没有哭的孩子。直到一星期之后，林浩与父亲相见，在父亲的怀里，他才泣不成声。这就是感动了所有人的小林浩，在北京奥运会开幕式上，在姚明身边走着，让全世界看到了名族的希望。最后一副最温馨的画面映入我们的眼帘，一位伟大的母亲匍匐着，她用身体保护这自己的三个月大的孩子。当救护人员发现时，母亲早已断气，可身下的孩子却安详的睡着。一条短信让我们永远也无法忘记；“亲爱的宝贝，如果你能活
着，一定要记住，妈妈永远爱你”。在这一刻，我们见证了母爱的伟大，感受到了母爱的力量。此外还有更多类似的人物，比如“可乐男孩”，“敬礼娃娃”，“最美丽的微笑”。从地震中涌现的英雄数也数不清。在地震灾区，很多人再也无法盼回亲人，但却给别人带去了希望的黄丝带。在大灾面前善良的心在流泪，善良的人在行动。很多人从四面八方来到灾区，这时候他们只有一个名字——志愿者。从地震中涌现的英雄数也数不清，仿佛再大的灾难也摧毁不了人间的爱，只要心中有爱，再大的困难都不怕。三年了，512所留下的累累伤痕和伤口，在时间的长河里和重建家园的日子里已经开始慢慢愈合、结痂、脱落，但512它留下的东西实在太多太沉重，所以直到现在，我们依然还没有完全走出阴影，但512它终究还是要过去，也终究还是会过去；我们永远不会忘记的，是留在心底的那一份忧伤和感动！在512中走了人们，你的亲人永远不会忘记，为了纪念你们，我们将用自己的行动向你们表明，好好的活着，好好的生活！
512，我们忘记你！
512，我们铭记你！
转载请注明出处作文大全网 » 人民至上观后感
以坚持人民至上为主题的论文
2020年的新冠疫情，对于中国共产党来说是一次执政的考验，面临疫情，党坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线，党中央始终以“人民至上”的思想和理念为根本的出发点和落脚点，把人民群众的生命安全和身体健康作为根本，统筹推进疫情防控和经济社会的协调发展，最大限度减少人民群众的损失，把疫情造成的损失和负面影响控制到最小程度。在党中央的统一领导下，科学防控，取得了疫情防控的阶段性胜利，用实践再次证明了党的“人民至上”的执政理念。
疫情已经过去，不再封城。像往年那样，会有千千万万的人在树下看樱花，樱花在树上看着千千万万的人。一起来看看同心战“疫”第六集《人民至上》 观后感 心得体会 5篇精选，欢迎查阅!
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会1
第一次听说“新型冠状病毒”是在2020年 春节 来临的时候。妈妈和爸爸在客厅里讨论疫情。
据新闻报道，“新型冠状病毒”从武汉的海鲜市场开始传播开来的。爸爸说那是新“非典”，它的传染源是“自然宿主”——“蝙蝠”，但这也只是初步猜想，目前还没有定论。但我对爸爸口中的“新非典”颇感好奇。
于是，我便上网查资料，了解这次病毒与蝙蝠的关系。2003年的时候，就有科学家猜测蝙蝠是病毒爆发的主导者，经过深入调查，我还发现蝙蝠身怀各种“绝症”，也可以称为“绝技”。据统计，约有上千种可以致命的病毒存在其身，病毒SARS就存在其身上，这就不得不让众多科学家抱有猜测。
随着疫情的发展，我还知道了一个“大人物”——钟南山，他曾经是治疗非典的奇迹之一，更是大家的救星。我没有经历过非典，但对国人膜拜的钟老充满崇敬。钟南山祖上三辈都是医学世家，他的母校是中国两个最顶尖大学之一的北京大学，凭着各种的 医学知识 ，以及多年的临床 经验 救人无数。14亿的中国人民把他看作这次病毒事件的“保护伞”。
钟老告诫我们，大家不聚会，不拜年，不外出，老实呆在家。这样才能有效阻止病毒进一步的传播。因为病毒是从原宿主的身上通过飞沫和接触传染，甚至通过空气接触也有患病的隐患。但病毒也有生命期限，一般出来几分钟或几小时就会死亡，不能再传染。而我们应该在还没被传染时就做好防护疫情的准备，大致是以下四点：出门要戴好口罩、要勤洗手、避免去人口密集的地方、如有发热症状或接触过武汉人应立即上报，接受隔离。
这次武汉是受病毒感染最严重的地区，而全国人民却不畏惧这可怕的病毒反而积极帮助，每个地区都调出最顶尖的医生，解放军也派出了秀的医生，一方有难八方支援。国外也派了专家前往我们中国一起研究疫苗。
以上几点可以看出，我们中国在危难时刻决不会退缩，大家不惜利用大量人力、物力、财力来帮助武汉解决燃眉之急，更说明了我们的团结精神!
最后我还要呼吁，我们要保护生态环境，更要保护小动物，不然就像这此疫情一样，人吃野味倒被野味“反咬”。希望在不久的将来，我们的中国将凭着我们的团结和医生们精湛的技术获取疫苗，让更多的人及时获得医治。
热干面加油!糯米饭加油!祖国母亲加油!
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会2
春节的传统之一是团圆。家家户户聚在一起吃年夜饭，看春晚，放爆竹，喜气洋洋，热热闹闹。我非常盼望这个2020年的春节。妈妈说是鼠年，我说是米妮年。
又是一年欢聚的时刻到了。今年，我和爸爸妈妈决定提前一周到外婆家，也正是这个决定让我们过了一个团圆年。与两年前不同的是，今年下了飞机我们不用再赶去火车站，而是直接坐上了汽车奔驰在高速公路上。漆黑的柏油路夹在皑皑白雪覆盖的大地间，平稳又安全。妈妈说，这条新开通的高速公路缩短了我们奔向幸福的时间。年三十一早，我穿起红色新棉袄，戴起红色新帽子，围起红通通的新围巾，踮起红红的小皮鞋，贴福字，粘春联，挂彩灯……传统活动一个都不少，张灯结彩，喜气洋洋!到了晚上，我们一家老老小小围坐在大大的桌子边，吃起了一盘盘热气腾腾的饺子。咦?怎么这么硬?我心里窃窃欢喜。吐出来一看，果然，我吃到了象征幸运的硬币。我站起来，高高举起闪着银光的硬币大声地宣布：“我吃到硬币啦!”全家人都欢笑着恭喜我。窗外，五彩缤纷的烟花簇簇绽放，我们的欢笑声随着噼里啪啦的爆竹声跳跃，团圆和幸福一同跳跃着。这个充满幸福希望的2020年!
然而，在这个欢聚的时刻，还有很多人的团圆被一场疫情给打乱了。新型冠状病毒爆发，全国各地医护工作者纷纷离开家人，不顾安危，支援武汉;生产防护品的工人、运送货物的司机、建设医院的建筑工人、还有传递信息的新闻工作者……放弃团聚回到工作岗位，加入到这场没有硝烟的战斗中。还有因为疫情爆发而宅在家里的人们，取消聚会，放弃游玩，减少病毒传播的机会。人们通过网络了解最前线的信息，通过微信与亲人朋友相互拜年、通过微博为防疫战士们打气鼓劲，期望在电波中跳动。快点好起来吧，2020年必须是美好的一年!
展望2020年，这个全民迈入小康生活的春节，让我们感到幸福的滋味不仅仅是团聚，还有团结。风雨同心，众志成城，相信在大家的共同努力下，一定能战胜困难，健康平安!2020年春节，一个别样的春节，一个暖心的春节!
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会3
疫情发展迅猛，令人担忧。武汉的动态，牵动着全国乃至国际的目光。
疫情关头，危机期间，应对不可按部就班，而当有非常之举。此等严峻时刻，相关工商企业需按照紧急部署组织生产和调配，不可囤积居奇、哄抬物价。民众也应有公共意识，不参与不必要的抢购。非常时刻保持理性，大家同舟共济，共度时艰。全国人民也正在和武汉站在同一战线上，狙击同一个敌人：新型冠状病毒。
历史总是透亮的殷鉴。2003年北京“非典”疫情在前，给今天仍然能带来重要的现实启示。那就是，作为疫情的主战场，武汉必须打胜这场“保卫战”。只有控制住了主战场的疫情，才能真正切断病毒的外泄，才能在全国范围以最小的代价取得防控新型肺炎的最终胜利。除此，我们别无他途。
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会4
去年的十二月，武汉生了一种奇怪的病，这种病悄悄地蔓延到全国各地，中国从此陷入了病痛中。二0二0一月二十三日，国务院宣布，武汉将于当天上午10：00封城。不仅如此，一系列的防范 措施 接踵而至：高速公路关闭，要求市民尽量不出门，推迟上学的时间……这些变化使我的寒假安排彻底乱了。
我和家人本打算初二去西安，外婆一句话：别给外面添乱，父母立刻把机票和房间退了;封城后，培训班课程改成了线上教学;原本计划吃团年饭、拜年，由于要减少出门，只能呆在家里。
我家附近有一条街，专门卖菜，每家的生意都挺好，但这一段时间里，那条街显得冷冷清清。家旁边还有两三家私房菜馆，以往的春节，住在附近的人都会选择在那几家吃团年饭，但今年所有的菜馆都关了门。唉，本应怀着对辞旧迎新的期待的心，却充斥着恐惧与不安。
多么令人遗憾的一个春节呀!但我们这样消极又有什么用呢?不如先把假期安排得充实些吧。我又重新规划了我的作息：上午以学习为主，每天上好培训班的线上课，预习六年级下学期的语、数、英的学习内容;下午以运动与放松为主，每天和妈妈一起打 羽毛球 ，和爸爸一起做体能训练，坚持运动一小时来加强抵抗力，做完运动再看书，每天下午3：00和外婆一起观看国家卫健委的新闻发布会……
是啊，这次疫情的发生，确实让我感到很无奈，但是却也给了我一些不一样感受：它让我感受到了亲情的宝贵。从我上小学开始，父母和外婆相聚的时间都比较短，这次我们在一起度过了大半个月，甚至可以在一起过 元宵节 ;虽然今年我们没和姥姥一起过年，但是家庭微信群里每天都很热闹，长辈们叮嘱着晚辈，各种偏方保健，晚辈嘱咐着长辈，不要乱跑戴好口罩，心与心紧紧系在一起。它让我更敬畏生命、敬畏自然。我们都知道这次疫情是有人吃野生动物而产生的，这其实是在告诉人们不能捕杀野生动物，平时也要做好防护措施，注重个人卫生。最重要的是它让我懂得了平凡日子的可贵。一碗热干面，一次疯闹，甚至每一天的早起上学、朗朗晨读对现在而言，都成为了一种奢侈。如果问我疫情过后最想干啥，我想把平凡的日子过得更加充实，只争朝夕，不负韶华。
电视上说：带上口罩，不会遮住希望;远离他人，但离不开幸福;隔离病毒，但绝不会隔离爱。我相信，做好自己该做的一切，一切就会好起来的!我们加油!武汉加油!
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会5
2020年是一个全新的开始，而今年的春节也注定是一个不平凡的春节。一场因新型冠状病毒感染的肺炎肆虐全国。但中国人民并没有逃避，而是团结起来共同抗击疫情。
致敬奋战在前线的医护人员。你们是最可爱的白衣天使，在这场没有硝烟的战争中，你们无疑就是最英勇无畏的战士。武汉金银潭医院院长张定宁身患绝症，医务妻子被感染，抗击疫情最前线奋战30余天，而身患渐冻症的他说：我必须跑得更快才能跑赢时间，我必须跑得更快才能从病毒手里抢回更多的病人。这本该是阖家团圆的日子，但你们舍小家，为大家，为抗击疫情做出了的贡献。你们是最可爱的英雄!
致敬潜心研究的科研人员和疫情专家。面对一种新型冠状病毒的威胁，你们没有退缩，迎难而上，先后研发出检测，预防，治疗的专用药物。为全国人民加了一剂定心丸。也展现出了我国的强大。而中科院 病毒 所筛出能较好抑制新型冠状病毒药物，具有潜在临床应用价值。你们在关键时刻，用过硬的专业知识，为全国人民的生命健康保驾护航。你们是最可爱的英雄!
致敬武汉市民。1月23日，一座人口超千万的城市—武汉封城了，全城被隔离。但是我们隔离的是病毒的传播，绝不会隔离爱。武汉市长周先旺说：面对今天疫情的威胁，封城下了很大的决心。我们把这个门关了，有可能把疾病阻断了，但是历我们都会留下骂名。但是我们认为，只要有利于疾病的控制，只要有利于人民的健康安全，我们承担什么责任都可以，我们革职以谢天下。而武汉是一座英雄的城市在1月28日上演了令人振奋又泪目的一幕，武汉人民隔空合唱《歌唱祖国》加油武汉，加油中国。武汉这座城市只是病了，你们放心全国上下不会放弃你们，我们永远在一起。你们这种伟大的责任感显现出了武汉的担当。你们是最可爱的英雄!
致敬基层干部领导和民警。是你们将国家防控工作落实到位。对来往车辆严格盘查，认真记录。河南省长火了，原因只是上任六天就将防控工作落实到村。你们将疫情严格控制，不给病毒传播提供半分可能。挨家挨户上门提醒，是你们不畏辛劳，坚守岗位，将疫情防控工作进行到底。你们是最可爱的英雄!
除了这些，英雄还有很多，在国外仍心系祖国的爱国人士，有担当的私企，火神山雷神山的建设者，匿名捐赠的热心人，无私的志愿者……你们都值得致敬!
哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。国难当头，正是有了这一批批无畏的英雄，我们才能够打赢这场战役。武汉加油，中国加油!我们与你们同在!
同心战“疫”第六集《人民至上》观后感心得体会5篇精选相关 文章 ：
★ 六集大型纪录片《同心战“疫”》观后感心得范文5篇
★ 同心战“疫”特别节目最新观后感心得5篇精选
★ 六集大型纪录片《同心战“疫”》观后感五篇最新
★ 《同心战“疫”特别节目》观后感个人心得5篇大全
★ 同心抗疫观后感个人心得体会范文
★ 纪录片同心战役个人观后感心得5篇精选
★ 大型纪录片同心战役观后感心得体会5篇精选
★ “同心战役”纪录片观后感心得5篇【精选】
★ 《同心战“疫”特别节目》个人观后感学习心得5篇大全
★ 《同心战“疫”特别节目》观后感学习心得精选5篇
人民至上论文参考文献
“以人为本”的提法由来已久，它具有深层次的哲学内涵。 以下是我精心整理的有关以人为本的哲学论文的相关资料，希望对你有帮助!
“以人为本”理论的哲学内涵
摘 要：党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，其中，“以人为本”是科学发展观的核心内容。“以人为本”的提法由来已久，它具有深层次的哲学内涵。
关键词：以人为本;哲学基础;人本主义
从哲学上讲，“以人为本”是一个唯物主义、马克思主义、人本主义与人道主义都能接受的概念。仅凭这个概念，人们不能把它们区别开来，所以，打出“以人为本”旗号的并不都是唯物主义者。“以人为本”原则的提出，既有其古典哲学的根基，又是时代特征的体现，更是整个马克思主义的出发点、根本点和归宿点。
一、“以人为本”提法的来源
欧洲新兴资产阶级为反对封建专制和神权统治，强调人的价值高于上帝的价值。文艺复兴时期人文主义者的格言是：“我是人，人的一切特性，我无所不有。”他们主张以人代替神，重视人的世俗生活和世俗享受，提倡世俗教育和科学知识，反对作为封建制度精神支柱的中世纪神学。
在继承文艺复兴时期的人文主义和18 世纪法国唯物主义、人道主义思想的基础上，费尔巴哈第一次提出“人本主义”的哲学口号，并创立了自己的人本学。其本质特征是把人作为哲学研究的最高对象。根植于这一哲学思潮的“以人为本”的提法，在某种意义上可以说正是对人本主义关于人和社会问题基本立场、观点和方法的简单概括。费尔巴哈人本主义以及后来的人本主义思潮在人论方面的共同特征主要是： 在世界观上，坚持人是世界的尺度;在认识论上，强调人的非理性因素;在方法论上，主张从先验的人性出发考察社会和历史;在价值观上，强调个人本位。历史地看，这种意义上的“以人为本”实现了从“以皇权为本”“以神权为本”“以物为本” 到“以人为本”的转变，具有重要的进步意义。但是，费尔巴哈的这个“人”具有抽象性和不确定性，由此一方面它可能导致唯心史观，另一方面它又不得不回答“以什么人为本”的问题，而后者不可避免地涉及“英雄人物和人民群众谁为主体”的问题。因此，它最终无法区分是唯物史观还是唯心史观，所以说他的“以人为本”虽然具有进步意义，但是仍然有很大的缺陷。
二、西方人本主义思潮与以人为本的不同之处
人本主义发展到当代，已经转变为反思科学和技术的现代西方人本主义思潮。现代西方人本主义思潮认为，哲学研究应该突破传统模式，应由以往所强调的对外部世界的研究转向对人本身内在的研究;由倡导感觉经验或理性思维的可靠性转向对人本身的内在结构的研究，由对普遍性即人类共同本性以及普遍的自由、平等、博爱的颂扬转为对个人的独特个性、生命、本能的强调。
既然科学技术已经发展到了让人们开始重新重视和研究人的时代，西方人本主义的发展又有很长的历史，那么为什么中国没有直接引用西方人本主义，而是在中国的具体国情和现实的基础上提出以人为本，主要有两个方面的原因：第一，道德主义与功利主义的冲突。西方著名的人本主义思潮代表人物詹姆士说：“善的本质就是真正满足要求。”杜威认为：“善，离开经验的满足，只是一个空名词。”而对中国来讲，几千年传统文化的沉淀，则要求“内外兼修”达到无所欲求的圣人境界，认为“君子有所为有所不为”，坚信“君子喻于义，小人喻于利”，排斥功利主义，推崇道德至上。第二，整体主义和个体主义的冲突。西方现代社会以高科技文明为特征的工业一体化与个人自由的生活相矛盾，是现代西方人本主义思潮形成的重要根据，这是因为在西方社会一直都有着很深厚的自由的情感，个人自由对于他们来讲是神圣不可侵犯的，国家只是为个人服务的机器。
“天下兴亡，匹夫有责”。对传统的中国社会来说，个人在社会面前显得那么微不足道，每个人都在为祖国的强大而奋斗，乃至献出自己的生命都毫不在意。同时现代西方人本主义思潮在理论上不再持积极向上、乐观的态度，就像叔本华所认为的：由于人的唯一的真实的存在即某种非理性的盲目的生存意志，它驱动着人们去满足自己永无止境的欲望，人生是悲惨的，因为即使欲望得到暂时的满足，可怕的空虚和无聊就会围拢过来，而同空虚和无聊作斗争并不减于同困乏作斗争，任何人生都是在“痛苦”和“无聊”之间被抛来抛去。基尔凯戈尔在《致死的疾病》中谈到，人的个体存在是一个精神个体，它只与它自身发生关系;它们与人的忧虑感相结合，表现为一种悲观主义。这一切都使得中国不可能直接引入并采用现代西方的人本思潮，而是在中国本土文化的基础上，融贯古今，洋为中用，结合马克思主义提出了人本主义。
三、“以人为本”在马克思主义理论中的演变
“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”是《共产党宣言》中最著名的一句话，是马克思毕生所追求的理想境界，也是全世界的无产阶级所希望达到的社会状态，激励着无数有无产阶级理想的人为此前赴后继。自新中国成立以来，伟大的中国共产党一直把马克思主义作为自己的指导思想，“以人为本”的提出与马克思主义有着很大的关系。“人”一直都是马克思重视的对象，实现人的自由发展和一个理想社会是他终其一生所要达到的目的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“彻底的自然主义或人道主义，既不同于唯心主义也不同于唯物主义，同时又是把这两者结合的真理。我们同时也看到，只有自然主义能够理解世界历史的行动”，“彻底的自然主义就等于彻底的人道主义”，“人直接是自然存在物，人作为自然存在物，一方面是有自然力、生命力，是能动的自然存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人的身上”，“在社会主义的人看来，整个所谓的世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程”。这些都是马克思在研究的初期对人的描述，虽然在很多地方还不成熟，但是至少表明了马克思在一开始就懂得要把研究人放在一个很重要的位置。之后，在《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》中，马克思都在不断完善和发展着自己的关于人的学说。最终，在《共产党宣言》中提出了无产阶级所追求的近期和远期的目标，提出了最终要实现共产主义，实现每个人的自由发展，把人的发展作为一切发展的目的，也提出了必然王国和自由王国的理论。必然王国是指人被物化的社会关系所支配即人受物支配的社会状态，自由王国则是人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。在必然王国里人得不到自由，被物所控制，而只有在自由王国里，人们才可以自己创造自己的历史，人类能力的发展才能成为目的本身，人不再屈从于任何外在的目的，人成了人本身的主人;也只有在自由王国，人才能够自己给自己做主，这就是人的自由的最高体现。这些内容都是马克思主义的核心和精华，因此把马克思主义作为我党的指导思想，也就必然会更加重视人的发展，把人作为自己的目的，提出以人为本是同马克思主义相符合的，也是有其马克思主义根源的。
人的解放是整个马克思主义的出发点、根本点和归宿。以人为本是对马克思主义哲学的总概括，是马克思主义的实质和精髓。马克思的以人为本和资产阶级抽象的人道主义的本质界限表现为三个方面：一是马克思的以人为本是建立在科学的唯物主义基础上的人的解放的科学理论;二是马克思的以人为本是建立在革命实践基础上的人的解放的革命理论;三是马克思的以人为本是建立在文明发展基础上的人的解放的文明理论。目前，学术界对以人为本的精神实质和理论边界的讨论都要涉及马克思哲学中的人学理论。从讨论的情况看，许多人仍然对马克思哲学的人本主义理念存有误解。其实，以人为本是马克思哲学的本质规定，马克思创立的唯物史观，本质上就是以人为本的历史观和发展观。以人为本是马克思哲学的核心价值观和科学性之所在，在马克思哲学视域中，以人为本具有自己的特殊意义和性质。
总之，“以人为本”理论融合了众多的因素，采纳了西方人本主义思潮正确的部分，吸取了马克思关于人的学说，在我国现实的土壤上把二者准确地结合到一起，根据我国的具体现状来诠释“人”，为更好地发展人奠定了坚实的理论和实践基础。
参考文献：
[1]魏金声.现代西方人学思潮的震荡[M].北京：中国人民大学出版社，1996.
[2]席忻.马克思主义人的哲学初探[M].北京：中共中央党校出版社，1997.
[3]崔龙水，马振铎.马克思主义与儒学[M].北京：当代中国出版社，1996.
[4]赵吉惠.中国儒学简史[M].长沙：湖南人民出版社，2004.
[5]李瑜青.人本思潮与中国文化[M].北京：东方出版社，1998.
[6]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
下一页分享更优秀的<<<有关以人为本的哲学论文
1、我国现阶段政策执行阻滞及其防治对策的制度分析，《政治学研究》2002年第1期；2、威尔逊的行政学思想，《政治学研究》1998年第3期；3、听证制度：决策科学化和民主化的重要保证，《政治学研究》1999年第1期；4、从区县人大换届选举看提高公民民主意识，《中国软科学》1999年第3期；5、浅析浮夸歪风屡禁难止的体制根源，《中国软科学》1999年第10期；6、西方企业家政府理论评述，《国外社会科学》1999年第6期；7、发展中的中国政策科学---我国公共政策学科发展的回眸与展望，《管理世界》2003年第2期；8、防治浮夸的关键在于完善干部评价机制，《科学社会主义》2000年第2期；9、公共选择理论的“政府失败说”及其对我国政府管理的启示，《南京社会科学》2000年第3期，人大复印资料《公共行政》2000年第3期全文转载；10、论行政听证制度的民主底蕴，《武汉大学学报》，2001年第1期，《人大复印资料-公共行政》2001年第3期全文转载；11、政策制定的科学性与政策执行的有效性，《南京社会科学》2002年第1期，《人大复印资料-公共行政》2002年第3期全文转载；12、提高政策执行效率的关键在于完善监督机制，《云南行政学院学报》2002年第5期，人大复印资料《公共行政》2003年第2期全文转载。13、监督虚脱：妨碍政策有效执行的重要因素，《武汉大学学报》，2002年第2期；14、法国政府的分权改革及其对我国政府管理的启示，《法国研究》2002年第1期。15、政府形象建设：提高政策执行效率的重要途径，《国家行政学院学报》2002年第6期。16、寻求公平与效率的协调与统一------评现代西方新公共行政学的价值追求，《中国行政管理》1998年第12期（学术论坛专版）；17、周恩来行政改革思想探析，《武汉大学学报》，1998年第5期；18、法约尔对西方行政管理学发展的理论贡献，《法国研究》，1998年第2期；19、浅析法国公务员制度的廉政机制，《法国研究》1999年第2期；20、人民至上：邓小平行政管理思想的重要特征，该文先后入选教育部举办的全国高校纪念十一届三中全会20周年理论研讨会和湖北省纪念十一届三中全会20周年理论研讨会，并被收入教育部选编的《全国高校纪念十一届三中全会20周年理论研讨会论文集》，中国统计出版社1999年版；21、周恩来民主监督思想探析，《理论学习月刊》1998年第3期；22、周恩来民主行政思想初探，《求实》1998年第5期；23、当代政府管理新范式，《行政论坛》2000年第3期；.24、林德布洛姆的渐进决策理论，《国际技术经济研究》1999年第3期；25、邓小平民主行政理论论略，《云南行政学院学报》1999年第6期；26、日本政府成功实施宏观管理职能的体制保障，《国际技术经济研究》2001年第2期；27、政策概念再认识，《地方行政与公共管理》2001年第3期；28、研究政策执行问题必须遵循科学的方法论，《北京行政学院学报》2003年第1期；29、行为主义政治学的“价值中立论”与西方政府中性化理论评析，《广东行政学院学报》2003年第第3期；30、完善政府系统的权能配置是防治我国现阶段政策执行阻滞的关键，《南京社会科学》2003年第7期；31、浅谈政策有效执行的信任基础，《理论探讨》2003年第7期；32、西方国家民营化改革及其对我国的启示,第一作者，《国际技术经济研究》2003年第3期；33、“上有政策、下有对策”的博弈缘由探析，第一作者，《科技进步与对策》2004年第7期34、丁煌. 公共政策执行过程中道德风险的成因及规避机制研究——基于利益博弈的视角.北京行政学院学报,2010,(4).35、丁煌. 政策执行过程中政府与公众的谈判行为分析——非对称权力结构的视角.探索与争鸣,2010,(7）.36. 丁煌. 正本清源:公共行政学“身份危机”之新考量——基于“政治-行政二分”视角的思考.湘潭大学学报(哲学社会科学版),2010,(4).37.丁煌. 从社会资本视角看“村改居”社区治理.特区实践与理论,2010,(3).38.丁煌. 风险社会语境下我国安全生产网络状治理模式初探.湖北行政学院学报,2010,(2).第二作者.39.丁煌. 法国市镇联合体发展的历史、特点及动因分析.法国研究,2010,(1).40.丁煌. 逆向选择、利益博弈与政策执行阻滞.北京航空航天大学学报(社会科学版),2010,(1).41.丁煌. 政策工具选择的视角、研究途径与模型建构.行政论坛,2009,(3).--------------------------------------------------------------------------------
为人民服务为主题的论文题目
写一遍关于中国精神论文题目。这些论文都是大学生写的。让那些大学毕业的人必须要写。
当代中国青年的精神可以这样写的。
写作思路：题目可以写《弘扬中华精神》、《中华魂》等等，首先说明文章的中心论点，接着根据自己提出的论点进行举例论证，写作过程中要融入自己的真情实感。
正文：
“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。
“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
中国共产党人就是传承”中国精神”的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使”中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。
在革命战争年代诞生的“红色精神”的引领和影响下，才有了新中国成立以来的铁人精神、航天精神、特区精神等“中国精神”的一脉相承、相互辉映。我们在学习实践活动中提出“弘扬延安精神、推动科学发展、建设美好祖国，体现了新的历史条件下继承和发扬延安精神的新要求。”
中国共产党人以表率行动，生动诠释了“中国精神”的真谛，谱写了一曲曲“中国精神”的动人乐章，铸就了一座座“中国精神”的不朽丰碑。改革开放为“中国精神”注入时代元素，是一个开放、自信的民族。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。
“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。
中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。
“中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。
“中国精神”是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱。
“中国精神”是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。
为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。
中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概，它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。
1、优质服务，以质为根。
2、强服务、抓建设，创特色。
3、微笑挂在脸上，服务记在心里。
4、 细心、精心、用心，服务永保称心。
5、 以创新服务为动力，以服务质量求发展。
6、强化服务意识，倡导奉献精神。
7、 讲究实效、完善管理、提升质量、强化服务。