布里斯托大学论文格式
布里斯托大学在布里斯托市位于英格兰西南，是一个美丽和历史悠久的城市。布里斯托大学硕士论文通过率较高。为左右
是导师打分。
一、优（90分以上）：
1、在写毕业论文时态度认真，遵守各项纪律，表现出色。
2、能在规定时间内独自完成论文，拥有较强的综合分析问题和解决问题的能力。
3、论文中的立论正确，且理论分析透彻，解决问题的方法适当结论也正确，并有一定创新性，有较高的学术或实用价值。
4、论文的结构严谨，格式规范工整，条理清楚且逻辑性强。
5、资料齐全，实验或计算的结论准确可靠。
6、论文答辩时，能够简明且能流畅正确地阐述论文的主要内容，能够准确深入的回答主要问题，有很好的语言表达能力。
二、良（80-89分）：
1、在写毕业论文时态度认真，比较努力能遵守各项纪律，表现良好。
2、能在规定时间内独自完成论文，具有一定的综合分析问题和解决问题的能力。
3、论文中的立论正确，且理论分析得当，解决问题的方法比较正确且能实用。
4、论文的结构严谨，格式规范工整，条理较为清楚。
5、相关资料搜集的较为齐全，实验或计算的结论准确可靠。
6、在论文答辩时，能够简明和正确的阐述论文的主要内容，能够准确地回答主要问题，有较好的语言表达能力。
三、中（70-79）：
1、在写毕业论文时态度比较认真且较为努力，能遵守各项纪律，表现一般。
2、能在规定时间内独自完成论文，综合分析问题和解决问题的能力一般。
3、论文中的立论正确，理论分析无原则性错误，解决问题方案比较实用，结论正确。
4、论文的观点正确语句通顺，格式规范书写比较工整，条理也较为清楚。
5、资料收集的得当，实验或计算结论基本准确。
6、在论文答辩时，能够阐述论文的主要内容，能够比较正确地回答主要问题。
布里斯托大学硕士论文通过率
我在布里斯托大学,我们学校的规矩是先由你选定project的supervisor打一次分,然后再由external的评一次,一般那些external也是别的大学的教授. 不过不用担心,如果严格按照规定来写, 避免抄袭, 及时与老师沟通一下你的思路,通过都不是什么问题. 加油.
布里斯托大学毕业论文挂科
这个得满足一定的条件，Bristol 的硕士一般取得postgraduate certificate或者diploma的还是很多，但是归国都想能通过master认证，这种问题还是有办法可以解决。我也是12年Bristol的金融专业毕业，当初因为毕业论文最后取得的是diploma，当时都没有给父母说明真相，后来通过一些办法顺利的完成了master 认证，所以我应该可以给你一些建议！
diploma是不能认证为master的，Diploma只是一个文凭而已，但degree却是学位文凭，其如Diploma认证下来只相当于一个大专。如想把diploma认证为 degree也是不可能，你可以根据你具体情况一找我们的海归咨询顾问进行相关认证咨询了解，Believe that you are lucky！
布里斯托大学是世界百强名校，在21年QS世界排名榜占据第58位。一般院校排名好的，相对来说对毕业率的要求是比较严格的。何况楼主对自己学的专业也不兴趣，那学习起来压力也就更大。从2018年1月1号留服开始实施失信行为处罚升级之后，凡是国外未毕业的情况回国都不能学历认了。但留学生回国也要考虑工作的问题，在当下社会，学历就是入职的敲门砖，即使有能力，能人脉一些正常的手续还是需要有。所以本科没有毕业想要解决学历认证问题，也只有从根源出发，再出国留学，也只有在国外顺利毕业，回国后的事情才能水到渠成。而本科没有毕业想要继续完成本科学业的是可以转学，但能转多少学分，转学过后从大几考试就读。都需要转学过后的院校来决定。如果想跨过本科直接申请硕士的，也只有申请英国的授课型硕士，授课型硕士学习时间相对研究型硕士要短只有一年，并且毕业回国之后也可以正常学历认证。如果不想再出国留学，可以带着含有学位的留学回国证明和留信认证回国，辅助证明在国外顺利毕业，回国后可以找一些普通单位的工作，但这也只能解决表面问题，指标不能治本。
是因为挂科而不能毕业的话，是没办法办学历认证的，只能考虑其他方法解决。如果还打算继续就读，可以考虑申请硕士，毕业后不影响学历认证。但如果是准备回国不打算继续读的话，找渠道操作学历认证也是个办法，满足一定条件的话也是有办法处理的。
布里斯托大学论文查重率要求
文论文发表，与中文论文一样，也会面对重复率的要求。英文论文重复率合格的标准，是由相关单位和期刊决定的。一般来说，大部分院校或期刊要求英文论文重复率在20%-30%之间，严格一些的，重复率要在5%-10%之间。对于sci英文论文来说，一般是不过20%，其中单个来源的重复率<4%。遇到严格的sci期刊，重复看可能不能超过15%。另外要注意两点，一是英文论文中连续13个以上的英文字符重复就算抄袭;二是英文论文转化为Word格式进行查重检测，以免转化不完全，导致重复率增加。
不同学校要求不一样，我们学校要求论文查重率不得超过15%。
论文重复率小于20％算正常。
以下为各层次毕业论文重复率要求条件：
一、本科毕业论文
1.成绩率≤30％的毕业论文通过后，可以申请毕业论文答辩。
2. 论文检测率10%，可申请校级优秀论文评审。
3.查重率高达15％可申请进行一个院级优秀毕业论文研究评审。
4.查重率在30%-50%就会不合格，需要花一周左右时间修改。修订后的检查重现率达30％，可申请答辩。如果不这样做，被申请人将被取消资格。
5.检出率≥50％再检测不合格，学校将组织管理专家对论文研究进行分析学术不端行为能力评估。如果发现严重剽窃，被告将被取消资格。
二、硕士论文
1.论文查重率在10％~15％之间合格，直接送审或答辩。
2.论文查重率在15%-30%之间，需要修改后进行复查，论文查重率合格以后。
3.论文重复率为30%以上，存在学术不端行为，论文修改及延期半年后再填复试申请表格，复检合格后，申请答辩，严重影响答辩资格。
三、博士论文
1.查重率达5％~10％的直接送审或答辩。
2.查重重率20％，与该核心章节的复读率相结合，论文学术不端行为的类型和性质决定。答辩前，申请修改的期限半年到一年。严重者，取消毕业答辩教师资格。
四、职称期刊论文。
1.初级职称论文查重率30％。
的中级/省级论文合格。
3.高级/国家级技术职称进行论文查重率（％）为合格。
4. 高水平/核心期刊论文题名检出率为8% ー15% 。
随着社会国际化程度的提高，社会上的许多企业已经符合国际标准，特别是对于当今社会的年轻用户。英语已经成为当今社会的标准配置。因此，许多高校中外语专业和外国学生的出现是英语学习重要性的体现，那么英语论文的重复率不能高于多少呢？paperfree小编给大家讲解。 英语论文的查重率不能高于20％，英语论文的查重率和现在社会上的中文论文的查重率本质上没有区别。20％的英语查重率是最低合格标准，10％是优秀英语论文查重率的最低标准。 英语论文的查重率不应高于20％。英语论文的查重率与当今社会中文论文的查重率基本相同。20％的英语查重率是最低合格标准线，优秀英语论文的最低查重率为10％。因此，英语论文的查重率取决于所选学院。 英语中也有同义词，因此在降低英语论文重复时，用户还可以通过替换同义词来减少论文中连续重复字符的数量。在当今社会的论文写作过程中，从论文文献中学习是一种非常常见的论文写作方法，但这些论文文献很容易重复，因此，从这些文献中学习的一个很好的方法是用自己的语言原创论文。
斯坦福大学教授论文格式
谈超越思辨的社会理想 (论文关键词〕伦理超越劳动论文相关查阅： 毕业论文范文 、 计算机毕业论文 、 毕业论文格式 、 行政管理论文 、 毕业论文 〔论文摘要〕马克思的实践哲学是在对亚里士多德实践哲学批判继承的基础上进行的理论重建。其特点是将政治抱负和伦理理想二者有机地统一起来，即在政治革命中实现其社会理想，在追求社会理想中指引现实的社会革命。西方传统哲学在本质上就是用思想把握世界，马克思则通过对劳动概念的解读实现了哲学观的变革，并进而超越了西方传统哲学。在此种变革中，劳动概念亦成为理解马克思伦理思想的关健。 一、问题:马克思有伦理思想吗? 因为马克思一生没有专门系统的伦理学著作，而且常常以轻蔑的态度谈论道德问题，据此，有的学者认为马克思没有伦理思想。还有的学者认为:“马克思在青年时期的著作中曾援引过道德方面的论据，而当他一旦变为共产主义者时，他就从自己学说中排除了一切道德方面的论据。”“在马克思主义中没有一点儿伦理学，而只有经济的规律性。;实际上，马克思所鄙视的道德，并不是一般意义上的道德，而是指资产阶级道德。因为在他看来，伪善的资产阶级是不配谈道德的。1972年，美国斯坦福大学道德教授伍德发表了《马克思对正义的批判》一文，声称马克思对正义是持批判态度的，因而，马克思的思想中根本不存在有关正义的道德观。此文激起了长达30多年的有关马克思、马克思主义与伦理学之间关系的探讨与争论，其引发的研究涉及领域相当广泛。这场大规模的争论也成为20世纪70年代后英美马克思主义伦理学研究热潮的起点。 马克思曾经有过计划，“我打算连续用不同的单独小册子来批判法、道德、政治等等，最后再以一本专著来说明整体的联系、各部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行批判”。但是，这个计划没有实现。一方面，马克思没有写这些小册子，可能因为他后来认为，在还没有对各种社会的基础—生产关系—做出科学的分析以前，要对法、道德、政治和上层建筑的其他范畴的问题进行独立的科学的考察是不可能的;另一方面，马克思根本不是一个学院派哲学家，而是一位以人类解放为使命的革命家和思想家，毕生致力于“在批判旧世界中发现新世界”。在批判中生成批判的标准和取向。这也决定了马克思不可能对道德问题做纯学术性、纯理论形式的研究。因此，马克思没有一个文本化的伦理著作这一事实，并不意味着马克思哲学没有伦理学的向度，对人的道德关怀始终贯穿在其思想发展过程之中，正如许多评论家所指出的那样，马克思和恩格斯向来总是在对理论对手的批判中以辩论方式来谈道德问题的，所以关于道德方面，他们的否定性说法占主要地位。
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总体 ：一定要清楚高效的表达自己的idea（有逻辑），之后再在个别表达上润色
好的作者 ：有内容、有逻辑思维、学技巧。
要做什么 ：
Overview-高效写作的原则 ：
当使用积极结构时，语句表达更清楚。
Eg1，There was along line of bacteria on the plate. == Bacteria lined the plate.
Eg2，They agreed that it was true. == They agreed it was true.
Eg，The meeting happened on Monday == The meeting happened Monday.
说明 ：少用被动语态（多用于 Method 部分，因为做了什么比谁做更重要），多用主动语态（多用于 引言、结果、讨论 部分）。
优点 ：
示例 ：
主动语态更活泼，更容易阅读，更加客观，主动语态就会主动迫使你为自己的断言承担责任，这是科学严谨性，是好的。更重要的是，期刊杂志的编辑要求在必要的时候，使用主动语态，便于阅读，主要是为了科学严谨性，客观性，易阅读性。
（1）多用强动词
尽量少用副词，选择准确的同义动词；用强动词代替be动词。
（2）避免将动词变名词
（3）避免隐藏主动词
说明 ：谓语动词接近主语，保持句首附近。因为读者其实看到主语后，一直在找谓语动词，找的很烦躁。
Eg， One study of 930 adults with multiple sclerosis(MS) receiving care in one of two managed care settings or in a fee-service setting found that only two-thirds of those needing to contact a neurologist for an MS-related problem in the prior 6 months had done so (VIckrey et. al. 1999).
== One study found that , of 930 adults with multiple sclerosis(MS) who were receiving care in one of two managed care settings or in a fee-service setting, only two-thirds of those needing to contact a neurologist for an MS-related problem in the prior 6 months had done so (VIckrey et. al. 1999).
（1）单词 data （是datum的复数形式）
用第二人称，如 the data are 或 these data show 或 the data support 。
（2）单词 affect VS effect
affect：动词 to influence
effect：名词 influence
（3）短语 compared to VS compared with
compared to：指出不同事物的相似性（不常见）。
compare with：指出相似事物的区别（较常见）。
（4）连接词 that VS which
that：限定性，删除 that 后会对句子的意思造成影响；可指代许多同样的对象。
which：非限定性，删除 which 后不会对句子意思产生影响；仅仅特指一个对象。
（5）常见错误：主语是单数时，其代词是复数 they or their
Eg， Each student worries about their grade.
=> All Students worry about their grades.
优点 ：丰富句子的结构，可用破折号、冒号、分号、括号。
（1） 破折号 ：表达额外想法、列表、小道消息、描述，插入语。
说明 ：增加强调，插入突然的定义或描述，但不正式。比逗号更强，不如冒号正式，比括号轻松。
（2） 冒号 ：将多个句子组合在一起，构建定义，简单明了。可用于 引言的定义型句子 。
Eg，Many types of cells and tissues develop a kind of directionality. Certain events happen toward one end of the cell or tissue or the other. It’s a phenomenon called cell polarity.
=> Many cells and tissues develop a kind of directionality called cell polarity: certain events happen toward one end of the cell or tissue.
说明 ：冒号之前必须有主语+动词，用于介绍列表、一个引言、一个解释、一个结论、或一个放大的事件；冒号后+单词、短语或句子。
优点 ：冒号比逗号更有效，分隔能力比分号小，形式比破折号正式；冒号能强调冒号后面的成分，提高读者的兴趣。
（3） 分号 ：连接2个独立句子。句子关系可以是前后顺承关系，也可以是相对论关系，即描述同一事件的多个方面。
（4） 括号 ：插入事后思考，解释或额外的细节。去掉括号不影响句子的完整性，括号中可以是单词、词组或句子。
从上往下分隔力量逐渐增强。
连接词 ： and / or / but
原则 ：使用并列连接词，两部分须遵循相同的语法结构。必须坚持使用。
对比1 ：
Locusts denuded fields（主动语态） in Utah, rural Iowa was washed away（被动语态） by torrents, and in Arizona the cotton （短语） was shriveled by the placing heat. （不并列）
Locusts denuded fields in Utah, torrents washed away rural Iowa, and blazing heat shriveled Arizona’s cotton. （并列）
对比2 ：
Not Parallel:
If you want to be a good doctor, you must study hard, critically think about the medical literature, and you should be a good listener.
Parallel:
If you want to be a good doctor you must study hard, listen well, and think critically about the medical literature. ( 命令 , 命令 , 命令 )
Parallel:
If you want to be a good doctor, you must be a good student, a good listener, and a critical thinker about the medical literature. ( 名词 , 名词 , 名词 )
（1）准备阶段（70%）
（2）写初稿（10%）
（3）修改（20%）
（1）一致性：观点是否一致、前后数据是否一致。
（2）参考文献：
将论文拆成多个部分，每天拿着相关文献去完成设定好的板块，最后再整理到一起。
图的特点：视觉效果直观、能展现趋势和图案（吸引人）、能叙述整个故事、能突出特定结果。
表格特点：能展示精确的数值、展示数值和变量。
图 分类：图分为 图表 和 图例 。
图表 分类：
图例 —legend：简短、信息丰富和主要观点的表达。要包含足够的细节，这样才能让图表独立；可以用图表中的图形来解释不同的数据；可以提供统计方法的描述，如用了什么测试、数据来源、p-value是什么等。
绘制图形 ：折线图、散点图、条形图、单值条形图、柱状图、方框图、生存曲线。
曲线图，显示数据随时间（年龄或剂量）的变化而产生一定的趋势。
条形图，用于比较一个时间点或一个剂量的组，直观易于理解。尽量不让读者去读图例。
散点图，用于显示两个变量之间的关系，通常为连续变量或数值变量，能展示所有数据点；散点图不需要加趋势线；可加入一定的数字来补充信息。
图解和绘画 （Diagrams & Drawings）：用动漫的形式展示那些难以用文字表达的内容，图解能直观说明变量之间存在的相互作用。
内容 ：不要重复堆叠图表已展示过的数据（可少量展示，或通过图表得出新结论），表达要深层次，如，表格和图表 代表什么 （一张表一句话）；指出图表和研究内容之间的简单 关系 ；描述 整体趋势 ；再补充说明图表中的 数据证明 这个 趋势或关系 。
要求 ：
材料 ：提供材料或数据来源。
方法 ：概述所做的工作，要清楚简明。说明如何做实验、最后做了什么分析、可划分小标题小段落、可采用流程图或表格来展示方法、可用主动语态被动语态（ sth were measured 、 we observe / we analyze ）。
段数 ：引言的段落一般有2-5段。
内容 ：研究的 问题 ， 假设 及 研究目的 。
要求 ：
（1）原则
引言部分以存在的问题结束，所以讨论要先从i、引言的问题入手，再扩充。
（2）基本要素
（3）写作需注意的问题
（4）例如
先回答引言中提出的问题；
再提出局限性（过渡），解释说明后提出解决措施；
总结段：1.重申主要发现；2.重申回答的俩问题；3.宏观意义；4.综上所述，即大结论！
注意 ：
内容 ：
致谢：资金来源；不适合出现在作者身份中的人，承认这些人，但不需要对文章负责。
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托尔斯泰研究论文集
艺术所完成的在本质上也就是这可见的世界自身所完成的，不过更集中、更完备、而具有预定的目的和深刻的用心罢了。因此，在不折不扣的意义上说，艺术可以称为人生的花朵。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式相反的运动艺术。〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》真正的艺术不是也不可能是再现性的。〔英〕科林任德：《艺术原理》艺术，这是高于一切的上帝！〔法〕罗曼?罗兰：《贝多芬传》显出特征的艺术才是唯一真实的艺术。〔德〕歌德：《论德国建筑》艺术有独立的生命，正和思想有独立的生命一样，而且完全按照艺术自己的种种路线向前发展。〔英〕王尔德：《谎言的衰朽》艺术是我们给自己做的一面镜子，用有形的图画来显示无形的梦想。我们用玻璃镜子照自己的脸，我们用艺术作品照自己的灵魂。〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》艺术诞生于悲苦。〔西班牙〕毕加索艺术，也是趣味。〔法〕罗丹：《思想者》艺术是对于真理的直感的观感，或者说是用形象来思维。〔俄〕别林斯基：《艺术的概念》艺术在自己的形象中把生活的本质的表现中的经验性的偶然因素消除掉，从而赋予这些表现以较之其在现实中高得多的完整性与完满性。〔苏〕波斯彼洛夫：《论美和艺术》艺术在本质上就是高尚的，因此艺术家不必为一个鄙陋的或者普通的题材而忧心忡仲。不，只要掌握了它，艺术就会使题材得到升华。正是因为这样，我们才看到那大胆地认识这种无上权力的最伟大的艺术家。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》艺术不是生活的复制、模仿，也不是生活的膺品，而是把读者、听众、观众吸引到认识生活的复杂艺术过程中来。〔苏〕查希里扬在艺术里感动的应该只是本身真实的情致。〔德〕黑格尔：《美学》艺术的产生并不是纯粹为了艺术。它的主要目的是在于发泄那些在今日大部分已被压抑了的冲动。〔奥〕弗洛伊德：《图腾与禁忌》在艺术方面，假如说我们的作家从古典传统的力量中汲取了完美的形式和清晰的思想，那么，这些优点是经过了重大的牺牲才获得的。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰文集》艺术是一个和谐的，经过扩大的回声。正当现实生活到了盛极而衰的阶段，反映现实生活的艺术才达到完全明确而丰满的境界。〔法〕丹纳：《艺术哲学》自然界有它的气候，它的变化决定这种那种植物的出现。精神方面也有它的气候，它的变化决定这种那种艺术的出现。〔法〕丹纳：《艺术哲学》在一切谎言中，艺术是最真实的。〔法〕福楼拜：《书信》艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。〔俄〕托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》艺术不是技艺，而是艺术家所体验的感情的传达。〔俄〕托尔斯泰：《艺术论》艺术是生活的镜子，若是生活丧失意义，镜子的把戏也就不会使人喜欢了。〔俄〕托尔斯泰：《艺术论》艺术有制定权——艺术家制定美，而不是接受现成的美。〔德〕歌德：《为艺术出版物所做的注解》艺术是从自然走向无穷的一步。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》在艺术和诗里，人格确实就是一切。〔德〕歌德：《歌德谈话录》在远离穷人的时候，艺术变得贫弱了。〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》艺术是最伟大的，它无论用何种方式，将难以计数的伟大观念送入观众心底。〔英〕罗斯金：《现代画家》各种艺术经常互相影响，彼此交流，或者由于自然演化而越出自己的范畴，侵入相近的艺术领域。〔法〕罗曼?罗兰：《音乐在通史上的地位》艺术是人与人相乘的大自然。〔英〕弗?培根：《艺术创作工程》艺术是人类的天性。〔英〕伯克：《老辉格党人向新辉格党人的呼吁》艺术乃德行的宝库。〔法〕巴尔扎克：《卡迪兴妃的秘密》艺术就是感情。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》艺术，也是趣味。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》最高的艺术，名副其实的艺术，决不受一朝一夕的规则限制；它是一颗向无垠的太空飞射出去的彗星。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》艺术是人类反映在自然界的影子。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》艺术，这是高于一切的上帝！〔法〕罗曼?罗兰：《贝多芬传》所谓艺术就是塑造大自然的人性，也就是塑造自然、现实，纯真的人性。〔荷〕梵高：《书简集》艺术不是映在气质中的一片世界，而是映在意识中的一片气质。〔德〕摩根史顿：《随笔》只有当人民之中的某一个人在体验到一种强烈的感情而且要求把这种感情传达给别人时，才产生全民的艺术。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《论创作》艺术不是技艺，而是艺术家所体验的感情的传达。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《艺术论》艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》艺术是人的威力的最高表现，它只给予极少数佼佼者。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《阿尔贝特》艺术就是人类的自我认识和自我惩罚。〔苏〕邦达列夫：《选择》艺术从来就是现实的修饰语。〔苏〕尤?邦达列夫：《人生舞台》秉性是上天的启示，艺术是人类的启示。〔美〕朗费罗：《海贝隆》艺术是一种创造。〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》始终一贯于品尝有妙味的人生——这种心境便是艺术。〔日〕岛村抱月：《乱云集》艺术是精神和物质的奋斗。〔中〕宗白华：《美学与意境》艺术，不是充饥的面包，不是育婴的摇篮，更不是吓麻雀的稻草人，而是开启心灵的钥匙。〔中〕王朝闻：《钟馗不丑》艺术是向未来流动的思想。〔中〕林海鑫：《未来的预言者》艺术的最高境界是善良、纯真和美好。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》艺术之绝顶是看不见艺术。〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》艺术作品中令我们赞叹的鬼斧神工可遇不可求。〔英〕哈代：《托马斯?哈代的早期生活》艺术有独立的生命，正和思想有独立的生命一样，而且完全按照艺术自己的种种路线向前发展。〔英〕王尔德：《谎言的衰朽》爱情的果实很快就消失，艺术的果实是不朽的。〔法〕巴尔扎克：《玄妙的杰作》最高的艺术是要把观念纳入形象。一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套的哲理。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》没有生命便没有艺术。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》在一切谎言中，艺术是最真实的。〔法〕福楼拜：《书信》倘使艺术真有什么疆界的话，倒不在于种族而在于阶级。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》死神所在的地方就没有艺术，艺术是发扬生命的。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》艺术犹如生活，是发掘不尽的。〔法〕罗曼?罗兰：《音乐在通史上的地位》所谓千古不朽的艺术作品，特点就在不论时尚怎么改变，它总是有办法满足任何时尚中的任何人。〔法〕纪德：《文化的拥护》没有一种艺术可以不为别人或没有别人参加创造的。〔法〕萨特：《为何写作》优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》显出特征的艺术才是唯一真实的艺术。〔德〕歌德：《论德国建筑》每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉产生一个更加真实的假象。〔德〕歌德：《诗与真》当艺术穿着破旧衣衫时，最容易使人认出它是艺术。〔德〕尼采：《人性，大人性了》艺术是人类进步的要伴之一。人，透过语言做思想上的交流，透过艺术的形象与未来的任何人做心灵的交流。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《艺术论》艺术是永恒的，而生命却短促。如果来得及把理解的东西完成百分之一就好了，但结果只是万分之一。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰文学书简》艺术堕落是文明社会衰微的最确实无疑的标志。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰作品研究》区分真正的艺术与虚假的艺术的肯定无疑的标志，是艺术的感染力。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《艺术论》艺术始于自我的表现，且终于自我的表现。〔日〕夏目漱石：《美展与艺术》艺术如果没有震撼人们心灵的力量，引起人们感情深处共鸣的内在感染力，它也就没有生命了。〔中〕靳凡：《公开的情书》世界是无穷无尽的，生命是无穷无尽的，艺术的境界也是无穷无尽的。〔中〕宗白华：《美学与意境》艺术不可能守中立。〔中〕丁玲：《丁玲集外文选》文品总是人品的表现。〔中〕柯灵：《柯灵散文选》有生命的艺术常常是野生的，而不是温室里的。〔中〕田汉：《田汉文集》艺术同政治有时是朋友，有时是敌人。〔中〕田汉：《田汉文集》凡是属于应时的，或者说，属于时事性的东西，常常是不持久的。〔中〕艾青：《艾青选集》伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》艺术与科学的价值，在于对万众的利益做全无私欲的奉献与服务。〔英〕罗斯金：《艺术的本质》艺术是最伟大的，它无论用何种方式，将难以计数的伟大观念送入观众心底。〔英〕罗斯金：《现代画家》艺术，是人类最崇高的使命，因为艺术是要锻炼人自己了解世界并使别人了解世界。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》艺术之高尚，远胜人生。〔法〕福楼拜：《书简》丑恶经过艺术的表现化为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术的奇妙的特权之一。〔法〕波德莱尔：《论泰奥菲尔?戈蒂耶》伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。〔法〕普鲁斯特：《追忆似水年华》艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。〔德〕黑格尔：《美学?全书序论》要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》在艺术和诗里，人格确实就是一切。〔德〕歌德：《歌德谈话录》艺术——艺术才是至上之物！它伟大到使人有活下去的意志，它是生命伟大的诱惑，生命强烈的刺激。〔德〕尼采：《权力意志》艺术像一架显微镜，艺术家用它揭示自己心灵的秘密，向所有的人显示出人们共有的秘密。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》替富人提供娱乐为目的的艺术，简直比娼妓还不如。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《阅读之钥》当艺术不再是全体人民的艺术并且变成富人的少数阶层的艺术的时候；它便不再是一项必要的、重要的事业，而变成了空洞的娱乐。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《论创作》艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感。因此，艺术有助于培养信念。〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯光。〔中〕鲁迅：《坟?论睁了眼看》文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。〔中〕茅盾：《茅盾选集》文艺不单是一面镜子，而且是一把锤头。〔中〕李广田：《李广田文集》艺术是要人静观领略，不生欲心的。〔中〕宗白华：《美学与意境》艺术不仅满足美的要求，而且满足思想的要求。〔中〕宗白华：《美学与意境》艺术能把人类的灵魂提升至崇高的境界。如说尘间有天堂，这天堂只有艺术家才能给予我们。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》在远离穷人的时候，艺术变得贫弱了。〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》大自然创造了花卉，把它们编成花环的是艺术。〔德〕歌德：《诗集》艺术作品的源泉是想象的自由活动，而想象就连在随意创造形象时也比自然较自由。〔德〕黑格尔：《美学?全书序论》一切艺术都是开在枝叶繁茂的知识之树上的鲜艳的花朵……〔匈〕李斯特：《李斯特论柏辽兹与舒曼》一般说来，生活就是“一切艺术的永恒的源泉”。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫全集?序言》艺术是生活的镜子。若是生活丧失意义，镜子的把戏也就不会使人喜欢了。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《艺术论》真正的艺术产生的原因是那些想表达日积月累的内心要求，正像对母亲来说，怀胎的原因是爱情一样。伪造的艺术产生的原因是利欲，正像卖淫一样。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《论创作》艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》一切伟大的艺术都是从仇恨中萌生的。〔美〕欧文?斯通：《梵高传》一切美好的艺术都是来自人类的精神，不需要任何外表虚饰。〔美〕邓肯：《邓肯自传》古之圣贤，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎？〔中〕李贽：《忠义水浒传序》真感是一切艺术的渊源。〔中〕廖静文：《徐悲鸿一生》没有生活经验就没有艺术创造。〔中〕王朝闻：《一以当十?心中有数》艺术是从生活中产生的。没有生活就没有艺术，但生活不等于艺术。〔中〕欧阳予倩：《一得余抄》艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者，而是一个诗人。〔法〕巴尔扎克：《玄妙的杰作》各种艺术经常互相影响，彼此交流，或者由于自然演化而越出自己的范畴，侵入相近的艺术领域。〔法〕罗曼?罗兰：《音乐在通史上的地位》人不应想把大自然已经完满造成的东西再制造一次。〔法〕勃拉克：《勃拉克的札记》天真纯朴地接触自然，那是多么困难呀！人们须能像初生小儿那样看世界。〔法〕塞尚：《欧洲现代画派画论选》原始的艺术从精神出来，利用着自然。所谓精致化了的艺术是从感官的诸感觉出来，服务于自然。〔法〕高更：《欧洲现代画派画论选》艺术和科学，跟一切伟大而美好的事物一样，都属于整个世界。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。〔德〕歌德：《歌德谈话录》靠单纯的摹仿，艺术总不能和自然竞争，它和自然竞争，那就像一只小虫爬着去追大象。〔德〕黑格尔：《美学》艺术不重视那可见的，而是创造可见的。〔德〕克莱：《欧洲现代画派画论选》艺术是从自然走向无穷的一步。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》艺术家的任务不是要使人们为虚构的人物的行为而感动或愤怒。〔意〕西?柴伐梯尼：《对电影艺术的几点看法》一位伟大的艺术家实际上是一个寡头，他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》一个大艺术家等于一个国王，比国王还强；首先是他更快乐；无拘无束，可以随心所欲的过活；其次他能支配一个幻想世界。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》即使是在感到最大幸福和最大不幸的时刻，我们都需要艺术家。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人间有了艺术家的创作而不枯燥、不寂寞，并能藉艺术对心灵的净化而免于形体的恣纵，欲的横流。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》艺术家与上帝最为接近，他能给世界增加新的内容。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》艺本家是一种例外，他的闲散是一种劳动，他的劳动是一种闲散。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》真正的艺术家决不顾虑作品的前途。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》一个真正的艺术家，长时期的被人误解以后，看惯了人类无可救药的愚蠢，会变得心胸开朗。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》艺术家即附加于自然的人——附加于自然、现实、真实的人。〔荷〕梵?高：《书简集》艺术有制定权——艺术家制定美，而不是接受现成的美。〔德〕歌德：《为艺术出版物所作的注解》为了影响别人，艺术家理应是个探索者，他的作品便是探索。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《论创作》无论艺术家描写的是什么人：圣人、强盗、皇帝、仆人，我们寻找的、看见的只是艺术家本人的灵魂。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰论文集》艺术家在很多方面像孩儿，能够轻易达到物的内在音乐。〔俄〕康定斯基：《欧洲现代画派画论选》艺术家表现的决不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。〔美〕苏珊?朗格：《艺术问题》艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》艺术的修炼必须付出终生的时光。〔日〕横山大观：《书简集》伟大的艺术家和思想家也有纯真孩子一样的童心和快乐。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》一切有志于艺术的人必须完全献身于它，并在其中得到补偿。〔英〕狄更斯：《狄更斯传》艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。〔法〕雨果：《雨果论文学》真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》好似伟大的创造家一样，作品推进作家；艺术家走在思想家之前。〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》凡是大艺术家在深入海底的旅行中带回来的果实，群众必须过了相当的时间才能领会。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。〔法〕莫泊桑：《〈皮埃尔与让〉前言》没有持久的、艰苦的工作是不可能成为一个艺术家的。〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》受苦和牺牲永远是思想家和艺术家的命运。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《何谓艺术》艺术家是一个创造出一位艺术家的人。〔美〕哈罗德?罗森堡：《发现今天》美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。〔中〕鲁迅：《热风?随感录四十三》软弱的人也许品行端方，但他永远成不了艺术家。〔英〕布莱克：《为雷诺〈演说集〉所作的注解》拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》一个艺术家应当把他的才气抓在手里，不能随便挥霍。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》艺术家必须怀着冷淡的情绪工作——过分强烈的兴趣会污染他的作品。〔美〕梭罗：《日记》在艺术和诗里，人格确实就是一切。〔德〕歌德：《歌德谈话录》在生意经上，欺有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是唯一的策略。〔英〕毛姆：《刀锋》要是你对美没有共呜，随时随地遇见美却并不爱它，那么，就是在你的艺术里，美自然也不会来的了。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》搞艺术的人非常需要一句半句的夸奖来鼓励他们前进。〔英〕托马斯?哈代：《贝妲的婚姻》艺术是立足于一种宗教感上的。它有着既深且固的虔诚。正因为这样，艺术才乐于跟宗教携手而行。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》天才的作品是用眼泪灌溉的。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》只有表现出艺术家的痛苦的作品才算得上是真实、深刻哟。〔美〕欧文?斯通：《梵高传》一切伟大的艺术都是从仇恨中萌生的。〔美〕欧文?斯通：《梵高传》如果说模仿是最真诚的奉承，那么，剽窃就是最狂热的崇拜。〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》一个艺术家要抓住一幕戏，或者一个城市，或者一个人的全部特点时，总是竭力去发现那些意义深长的细节。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家?有产业的人》我最喜欢的作家必须让我能找到我的世界。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》作家最大的幸福是：不把自己当作一个特殊的、孤独的人，而是当作一个和一切人一样的人。〔苏〕康?巴乌斯托夫斯墓：《金蔷薇》每一个人都可以从艺术中看到他所希望看到的东西。〔苏〕巴鲁兹金：《自然而然》艺术是永恒的，而生命却短促。如果来得及把理解的东西完成百分之一就好了，但结果只是万分之一。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰文学书简》艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。〔印度〕秦戈尔：《飞鸟集》艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。〔德〕歌德：《歌德谈话录》诗意的秘密，就是由逝去已久的“过往”和永远存在、永远向人类心灵倾诉的大自然（大自然是“过往”的证人）两者之间的微妙联系。〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》真正的诗是诗人的心灵；真正的船是造船者。〔美〕爱默森：《爱默森文选》要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》在有美和生命的地方，也就有诗。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》一个大艺术家等于一个国王，比国王还强；先是他更快乐，无拘无束，可以随心所欲地过活；其次他能支配一个幻想世界。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》一切能够永存的艺术作品，是用它的时代的本质铸造成的。艺术家并不是独自一人创造作品。他在作品中记录他的同伴们，整整一辈人所痛苦、热爱和梦想的一切。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》一个民族的永存就表现在这个民族天才人物的作品上。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》艺术和科学，跟一切伟大而美好的事物一样，都属于整个世界。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。〔法〕雨果：《悲惨世界》只有能尊敬人民所尊敬的对象的诗人，人民才把他当作自己的诗人。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博骛。〔德〕歌德：《歌德谈话录》不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。〔德〕歌德：《歌德谈话录》艺术家伟大的艺术家是把自己个人的想象强加给全人类的人。〔法〕莫泊桑：《皮埃尔与让?序》艺术上敏感的人面向梦的现实。他聚精会神于梦，因为他要根据梦的景象来解释生活的意义，他为了生活而演习梦的过程。〔德〕尼采：《悲剧的诞生》艺术之所以不朽和珍贵，仅仅由于艺术家的热爱。〔俄〕列宾：《抚今追昔》一位伟大的艺术家实际上是一个寡头，他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律。〔法〕巴尔扎克：《十三人的故事》
《战争与和平》《一个地主的早晨》《琉森》《三死》《家庭幸福》《哥萨克》《忏悔录》剧本《黑暗的势力》《教育的果实》中篇小说《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克莱采奏鸣曲》《哈泽·穆拉特》短篇小说《舞会之后》《复活》《童年》《少年》《塞瓦斯托波尔故事》《亚斯纳亚·波利亚纳》《安娜·卡列尼娜》《忏悔录》《我的信仰是什么？》《我不能沉默》《论饥荒》《哈泽—穆拉特》《致沙皇及其助手们》《昨天的故事》《少年》《青年》《四个发展时期》但没有写成 《袭击》《伐林》《塞瓦斯托波尔故事》《一个地主的早晨》《家庭幸福》《哥萨克》《两个骠骑兵》《阿尔别特》《三死》《田园诗》但没有写成《吉洪和玛兰尼娅》但没有写成 《波里库什卡》《启蒙读本》《一个受传染的家庭》《黑暗的势力》《教育的果实》《伪息券》《民间故事》。《教条神学研究》《那么我们该怎么办？》《天国在您心中》《当代的奴隶制》《论饥荒》《可怕的问题》《饥荒抑或不是饥荒》《论俄国的社会运动》《深重的罪孽》《致农民的论土地的信》《关于莫斯科的调查》《唯一的手段》《论俄国革命的意义》《究竟该怎么办？》《莫泊桑文集序》《什么是艺术？》。《论莎士比亚及其戏剧》论文查不到哦...
介绍哲人托尔斯泰作者：李大钊托尔斯泰者，近代之伟人也，举世倾仰之理想人物也。彼生于专制国中，以热烈之赤诚，唱导博爱主义，传布博爱之福音于天下，扶弱摧强，知劳动之所以为神圣。身为贵族，而甘于菲食敝衣，与农民为伍，自挥额上之汗，以从事劳作，此其德行之美为何如耶？氏之言曰：人之性质，本由灵性与兽性相合而成，然皆为兽性所蔽，故灵性失其光明，徒求满其物欲。人之往往自蹈于可怖之罪恶中、忧闷中，而沉于暗惨之坟墓者，以此矣。人若了悟，当弃可卑之物欲，使兽性服从灵性，离自己之利害，增进他人之安宁幸福，人始得入于灵界，享永远美丽之心灵的生活。夫人之真相为无限发现之爱，爱者实崇高无对之理，体既通于神明，先天内容之动机，天真自然之情也。即一切道德之渊源，自他融合之，胸中之光明也。沮碍此爱发现之物及物欲之满足，皆为罪恶博爱之牺牲者，即死于肉而生于灵者。故人当有不惮为博爱而死之觉悟也。嗟呼！托氏生平著作，充栋汗牛，一经杀青，传译殆遍，自谓倾终身之生活于墨汁瓶中，此其抱负可谓豪矣！为文字字皆含血泪，为人道驰驱，为同胞奋斗，为农民呼吁，彼其眼中无权威，无富贵，无俄罗斯之皇帝，而欲以豼貅之威屈之，千万之富动之，使之稍变其主义，彼惟悍然答曰：“否”而已。托氏人格之崇高，气魄之雄厚，足为兹世青年之泰斗，暇当布其全传，摭其学说，以饷吾最亲爱纯洁之学子。兹先以数语，介绍于此云。1916年8月20日俄罗斯在文学史上有三位姓托尔斯泰的作家，我们介绍的是最著名的一位，他的全名是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。他出身名门望族，是彼得大帝时代承袭下来的贵族，世袭伯爵。生于1828年，逝世于1910年，享年82岁。有90卷文集出版。他的一生具有传奇色彩，他的创作从写自己开始，到写自己而终了。他出生在离莫斯科不远的雅斯纳亚·波良纳的地主庄园里。庄园400多公顷，属于家族的庄园有1700公顷，有森林、河流、湖泊、草地等等，苹果园就有40公顷。他两岁丧母，九岁逝父。从小由姑妈照料长大。由于家资丰厚，为他请了家庭教师，从生活到读书都照管，童年在优裕的环境中长大，后来他读了法国卢梭的著作，受到了启蒙思想影响，开始思考俄罗斯社会问题，逐步观察到当时封建社会的愚昧和不公正。青年时代托尔斯泰考入喀山大学东方语系，一年后又转学法律，他通过自学攻读博士学位。早慧的托尔斯泰很早就开始了他的文学创作。1854年发表了自己的第一部小说《童年》，写一个六、七岁的小孩在俄国家庭教师的管教下的生活，写小孩子的心理变化；写家庭教师的愁眉苦脸，无可奈何被父亲辞退；写父亲对人的不尊重等。后来又发表了《少年》、《青年》，成为他自传题材的三部曲。1847年他退学回家，在自己的庄园尝试改革，设想了一个改革庄园的计划，他到了庄园五个村子中最穷苦的一个村子，给贫苦的农民送茅草、修房子，农奴表示不理解，更重要的是无法调和的社会矛盾，使得这位年轻伯爵的幻想成为泡影。1851年托尔斯泰到他哥哥所在的军队当了一名下级军官，参加了俄罗斯与土耳其的克里米亚战争，其间他写了多篇战地通讯，他写了贵族军官们的腐败，冒领战功，写了贫苦出身的士兵克尽职守、保卫国家。几年的军旅生活使他进一步看清了俄国封建农奴制度的腐朽和反动，而且为他后来创作《战争与和平》，生动真实地描写战争场面打下了基础。同时他开创了对战争场面中军官与战士辩证发展心理过程描写的先河，后被西方作家所采用。为了寻求俄国社会的出路，他曾两度出国考察。先到法国，看到法国发明了用于杀人的机器，他不敢恭维这种杀人文明。他又离开法国到了瑞士，看到一些有钱的人如何虐待一位流浪艺人，后来托尔斯泰以同情心请这位艺人去饭馆吃饭，因为这位艺人落破而受到冷落，他回到家在夜里写小说，破口大骂这个西欧社会。他执著地追求人生的真谛，他从小所感受到的，一直在思考的，社会上层与下层，地主与农奴，他们的隔阂与矛盾，农民贫困的根源在哪里，这也是他人道主义思想的反映。作家从根本上讲：一个是民主思想，一个是民族思想，这也是解开十九世纪俄罗斯文学的两把钥匙。俄罗斯从有文字记载以来，只有1100多年的历史，相当于我国的唐代，而十九世纪为民主、民族而奋斗的历史使其大放异采，作家始终站在时代思想的前列。托尔斯泰在他的庄园办起了学校，对农民的儿子进行普及教育，担任地主与农民的和平调节人与陪审员，以期维护农民利益。同时他对哲学、宗教、思想道德进了广泛的研究。他的前半生追求民主、民族，对西方社会大失所望，后来成为反对资本主义的斗士。他认为先进的科学技术都是上层社会享受的，而广大的农民享受不到，他保留着一种农村的纯朴思想。托尔斯泰晚年追求生活平民化，宣布放弃遗产，最后弃家出走，以实现平民化的夙愿，结果得了肺炎，死于阿斯塔堡火车站。他一生不满俄罗斯社会阶级之间的鸿沟和沙皇封建农奴制的残暴统治。他以1812年抗击拿破仑侵略，由俄军统帅库图佐夫打败拿破仑为历史背景，创作了宏篇巨作《战争与和平》，还有《安娜·卡列尼娜》和《复活》。三部巨著反映了俄罗斯十九世纪三个不同时期社会历史面貌。托尔斯泰的社会活动和文学创作产了广泛的影响，不但得到了俄罗斯人民的爱戴和尊敬，而且也得到了世界人民的敬仰。他也受到了沙皇当局的迫害，1910年俄国教会最高当局宣布托尔斯泰为“邪教徒和叛教者”并开除他的教籍，他并不屈服仍然为正义而斗争。托尔斯泰揭露沙俄统治阶级的罪恶，但他不允许以暴抗恶，主张人人自尊，道德自我完善，提倡基督教博爱。列宁对他这一点很不赞成，可是列宁给予托尔斯泰很高的评价，称他为“俄国革命的镜子”，认为他的创作标志着“全人类的艺术发展上的一大进步”。托尔斯泰以文学家的天才创作了无与伦比的俄国生活的图景。罗曼罗兰认为《战争与和平》是“我们的时代最伟大的史诗，是近代的《伊利亚特》”。它再现了整整一个时代，历史的事实与艺术的虚构融合得是那么完美。他善于洞察挖掘人的内心奥秘，寻求最大的艺术表现力，揭示人物内心的丰富性和复杂性。《复活》更是写出了精神的人的复活，人性的复活！而我感到，在聂赫留朵夫身上做体现出的这种精神救赎的人性复活，是20世纪中国知识分子所普遍缺乏的。托尔斯泰说：“艺术家越是从心灵深处汲取感情，感情越恳切真挚，它就越独特。正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”这对于我们今天的作家们是何等的重要！托尔斯泰还说过一句很重的话，“哗众取宠，玩弄小聪明取悦读者的作家，是文学罪犯。”我们今天很多读者已经不怎么读名著了，而更愿意接受被媒体炒做起来的这种作品。若从托尔斯泰说的这个意义上来看，阅读这样的作家的作品，无宁是纵容犯罪。最后还是套用托翁的话：我们只有返回自己的内心，坚守自己的精神本性，才能够足够强大，不容易被其他人和环境做熏染裹挟，接受错误的生命观而不能自拔。