产业组织论文读后感四百字高中语文

改变是组织最大的资产很多人问我说空降到一个公司当顾问，选择最大，还是给钱最多，我说只考虑价值观趋同。事业是否可以取得成效，是否可以长久，排第一位的是价值观。“为耕者谋利，为食者造福”是新希望的核心理念，这是负责任的公司，对合作伙伴非常在意的公司，也是刘永好董事长和新希望对我的吸引。新希望六和的转型是为了使命与责任，为成长所做的选择：一个关于转型变革的选择，一个自我蜕变的选择。01 企业转型的认知准备：确立基于变化思考的习惯大家一直问我转型到底怎么做，我很认真地告诉各位转型的第一件事要达成认知，达成认同，达成理解，达成共同的语境，转型当中排在第一位的就是做认知准备。认知准备要花的时间和力气要足够多，教会他们所有的事情都用变化的逻辑看，这是最重要的。不要讲改变有多难，也不要说改变后有多好。所有比较成功的组织转型案例有个共同的特点，不乐观估计，也不悲观估计，只是客观看待。最好的办法就是教会大家学会变化的思考，把变视为正常。我们可以从四个角度看懂这场变化：没有永恒的成功经验，因为市场自己在变。改变不是因为你做得不好，而是外部环境变了。很多人都认为要改变是因为自己没有做好，他会起对抗心理，他还会要证明他没有做得不好。这种情况下，要他改变，很困难。我是真心这样认为的，新希望六和在我去之前很好，已经保持10年的第一，全球排前3。它遇到的困难是是来自外部市场的变化，这种变化的节奏超出了企业进步的节奏，这是所有农牧企业都会遇到的困难。如果从这个角度跟他谈，会让他放下戒心，不跟你对抗。互联互通的经济特点。没有人可以离开市场说话。我不是特别爱变的人，我在想要不要剪短发，做这个改变都觉得困难，更何况企业做改变。但世界在改变，而万物是互通的，你必须得接受这个现实。当你接受时，你会发现，这就是经济的特点，变是正常的事，不变是不正常的。影响组织绩效的外部力量是技术、员工和市场因素。自己很努力、很认真地把事情都做好，不见得会有组织的绩效。但是，认真努力做事是前提条件。所有的优秀企业都提供行业技术标准，但不是说提供了行业技术标准就是最优秀的公司，还有外部要素的影响，包括员工本身的能力变化，全球技术的调整。影响我们的，可能不是饲料技术而是营养技术、基因技术、信息技术，甚至是跟农业不相关的技术，包括金融等。如果你从这个角度和你的同事反复聊，他会接受一个概念，自己做好只是一个前提条件，外部还有很多东西会影响组织绩效，需要融合外部因素。持续经济价值的主要来源将是人力资本、客户群、产品/服务创新这句话是IBM研究很久，多年前的对外公告。现在很多传统企业还在谈人力资源，甚至谈你是不是我的下属，但是现在很多新兴企业在对人价值的肯定和人价值创造的模式上做得比传统企业好，这也是他们超越传统企业的原因所在。以上是变化和转型的认知基础，这里有三点需要提醒。第一，不是因为大家做得不好，是因为外面变了。第二，你拥有的绩效是基础但不会对你的后续绩效产生更大的帮助，因为基础只是保证了你有机会获取绩效。第三，不要做转型预期。不要讲改变有多难，不要告诉他变后有多好，这不能真正的产生认知，真正产生认知一定是客观地接受现实，客观地接受现实的认知才会对整体有帮助。02 企业转型的起因：商业模式重构组织转型不是一个管理的话题，是一个经营的话题我去新希望六和一定要做转型吗，不一定。之所以要做转型的原因，因为我们所在的行业商业模式在重构。我们行业以前强调规模，现在都是去落后产能，结构内调，行业不会再增长；我们以前是卖产品，现在要卖安全和可靠性。这是行业彻底的改变，是商业模式的重构。2015年开始，全行业、全产业、全市场的商业模式在重构，企业转型普遍化。组织转型并不是为了转型，而是为了配合经营需求很多人问我为什么3年内做5次大的组织调整？因为经营没有到位，转型是为了配合经营的需求。组织转型的核心不是管理的话题，而是经营的话题。你转什么，不转什么不由内部评价，一定要由市场评价。要不要转型市场会帮你说话的，这是需要大家特别关注的。03 企业转型的启动：在“现场”发起不是外部的变革，最大的变革是内部的变革我研究很多企业转型的案例发现，转型一定要从现场发起，让一线开始动起来，如果不是一线开始动的转型是不可能做到的。我们要思考的不是如何变革别人，而是如何变革自己转型如果想上下同欲，首先要变革内部，要让大家学会改变自己。要革自己的命，最重要的是让大家学会怎么改自己。

回答读书心得体会的有下列不同的写法： (一)简略写出本身阅读过的书籍或文章的内容，然后写出本身的意见或感想。换句话说，就是应用本身的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出本身的看法或意见。 (二)将本身阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。 (三)应用原文做导引，然后发表本身的意见。举个实例我们读了某一本书或某一篇文章以后，可以引用其中的一句话做为引导，然后发表本身的意见或看法。 (四)先发表本身的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然后说明为什麼是这一种结果的原因。 (五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把本身当做书中的「主角」来写;也可以采取书信的方式来写;更可以采取向老师或同学报告的方式来写。总之：读书心得体会写作的方式繁多，最重要的是写出你看过什麼东西，对它有些什麼意见和看法。回答不易！如能帮助到您，那将是我最大的快乐！非常感谢了！！更多6条 

一、概述读书心得体会是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光，并且使日后无论做什么事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。编辑本段二、写作方法 (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。 (二)将自己阅读过的文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。 (三)应用原文做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。 (四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。 (五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

这三个名著都是传奇类的小说。都有不平凡的经历。不同点另外两个小说是参照《鲁滨逊漂流记》写的。

产业组织论文读后感四百字高中英语

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最近，最大的经济新闻是：“美国全世界的“央行”——美联储，为了力挽经济狂澜于既倒，决定加速运转印钞机。美国东部时间17日14时15分（北京18日凌晨2点15分），美联储宣布，有意购买3000亿美元长期国债，并再次购买8500亿美元房地美和房利美相关证券，维持银行间联邦基金利率目标区间在0-25％不变。此举震惊了市场。美元多了价值要跌，但其他商品价格要涨。当晚美元应声暴跌，而美股暴涨、金价暴涨、油价暴涨。 ” 未来，经济和资本市场如何演变？各路英雄竞思猜：部分粘贴附后，恐粘一漏万。我的读后感：美元贬值难以避免了，注意有个时间节点2009年9月还要8500亿，这不成了“空中加油”了么，强化了长期稳定的贬值趋势预期。滞胀，就是百姓的难受:来钱慢，花钱快，进账少，开支多，日子紧。不过党爱民的黑色幽默让人宽心一些。我记得最近扬帆的一番宏论更乐观，政府出钱，组织修水利等。不怕没活干，就是说钱路有。经济增长点多来是。美国起了带头大哥的作用，别国也会开印刷机，包括做假币的也会开机。我瞎想，如果外资涌入或中国的美元损失，需要等量的人民币冲销，人民币也会贬值。经济发展一段或经济危机一次，钞票数目就多一多，人们的计数能力增强一次。资源为王，目标共识了。多头思维，方向明确了。时寒冰说的三个环节，靠灵活机动的战略战术和艰苦朴素的工作作风了。记于2009．23 叶檀：《全球经济可能从紧缩一步走向滞胀》叶檀：《美元信用下降中国如何应对》从出口导向型结构中突围，中国货币要从殖民地式的盯住他国货币体制中突围，转而影响大宗商品，影响国际金融秩序。仲大军：《中国是怎样一步步陷入美元泥坑的？》3 月18 日，美国政府决定要向美联储发行3000亿美元的国债，6个月之后，还要再发行8500亿的国债。中国投到美国的7万亿美元的巨大金融资产很可能在即将到来的美元大贬值和美国高通货膨胀中化为泡影。党爱民：《分析大量印刷美元的后果》最近宋鸿兵也多次提到金融危机“第二波”。很显然，这次美联储如此大规模印钞，与“第二波”的到来不无关系。然而，不管“第二波”有多凶险，也不管还有“第三波”、“第四波”，只要印钞机一开，再大的波也能抵挡得住。因此，我仍然认为“金融危机最凶险的阶段已经过去”。“最凶险”主要体现在人们对金融危机毫无防备、毫无意识，于是对突然发生的金融危机束手无策。现在全世界把注意力集中在了金融危机上，因此，后面几波危机的规模即使再大一些，但造成的破坏也是有限的。“全球通货紧缩是主基调”，虽然不是很严重的，但会持续很长时间。失业加剧了广大劳动阶层的贫穷化，因此，全球消费市场会继续萎缩，由此引起投资萎缩，进而引起总需求萎缩、物价下降，温和通货紧缩是未来的主基调，而货币供应量的激增不会改变这个基本格局。全球化发展了社会生产力，压缩了社会购买力，也就是说，全球化提高了美元的实际购买力，使得美元的物质基础更加牢靠。只要美国不搞贸易保护，那么，出口导向型国家的生产力始终是维持美元信用的主力军。因此，美元不会崩溃。如果美国搞贸易保护，就必然要在美国本土生产美国需要的消费品。那么，因为目前美国国内制造业的空心化，美国一时来不及调整产业结构、恢复制造业，于是必然会导致美国国内通货膨胀，这时候再谈“崩溃”也为时不晚。很多学者对中国不断购买美国国债提出质疑。“不买国债买什么？”问题根本就不在买国债上，在于赚美元上，在于出口导向上，在于经济发展已经脱离了社会主义的生产目的，已经脱离了全民共同富裕的郑重承诺。有些学者提出拿外汇储备买高科技，先不说根本就买不回来高科技，即使买回来了，老百姓没有消费能力，这些高科技为谁服务？有些人说买石油，或其他原材料，呵呵，买了石油干什么，最后还是要拿去换美元。因此，既然赚了美元，就没有什么好买的，就只有等着打水漂了。现在有些人操心2万亿的前途，这些人真是皇帝不急太监急，何必呢？2万亿本身就是给美国缴纳的铸币税，缴了税，就别想着拿回来了。大量印刷美元的后果是市场失灵。在今天这样的情况下，只要把钱印出来，对应的物质产品应有尽有。因此，各国政府在可能发生社会动乱的情况下，会极不情愿地把钱用于社会福利，从而达到稳定社会秩序的目的。全民大哭穷也是走出危机的一种办法。

细读《优秀员工的职业精神》成功者曾说过：“你掌握的知识越多，就越容易和别人沟通。”由于这句话的启发，我认认真真的阅读了《优秀员工的职业精神》这本书，有些特别精采的章节给我留下了深刻的印象。在此和大家分享一下我的感受。《优秀员工的职业精神》书中谈到的团队分工合作的精神让我想了很多。在动物界，群居生活的动物都有一个共同的特性，那就是团队意识至上。羚羊为了保护整个团队的生存，在遇到危险时，年老的羚羊就会主动把生的希望留给年轻的羚羊，而头羊为了整个集体的生存也许牺牲更大。只有这样做，整个团队才会有生存的希望。假如羚羊群的每一个成员都没有团队意识，那么羚羊这个物种就会在地球上消失。而我和同事们每天在一起工作就是一个集体，一个团队，每一个成员都有职责对行里的整体利益负责，维护行里的整体形象，这样才能保证所有人实现共赢。个人再完美，也就是一滴水，只有这滴水融入大海，才不会干涸。一个高效团结的团队就是大海。我们只有注重沟通，统一思想才能统一行动。个人的发展离不开团队的发展。一个积极向上，有思想有深度的团队能够鼓舞我们每一个人的信心，能够充分展示我们每一个人的才华、能力、胆识、个性以及自己的处事方式。让我们每一个人都建立起明确的目标，并努力实现目标，提高团队的协作效率。另外我想谈一谈这本书给我感受最深的一章就是执行力。

产业组织论文读后感四百字高中

爱，可以给予人全新的生命；爱，可以给予人阳光般的温暖；爱，可以给予人无限幸福和快乐。这是讲述一个小木偶的故事——老木匠泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老木匠卖掉上衣，供小木偶上学。可是小木偶一心贪玩，被骗多次而经历了一次又一次的挫折……最后，他掉进一只大鲸鱼的腹中，意外与老木匠皮帕诺相逢，经过这次历险，皮诺曹终于长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成为了一个真真正正的男孩。这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程，但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本，老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶，尽管自己受着寒冷，也要用最大的力量带给小木偶幸福，多么伟大的父爱啊。小时候的我，最爱的就是妈妈，因为她时时刻刻都是守护、爱护着我，而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大，也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱，爸爸给的却是严厉的爱。即使爸爸的工作很辛苦，对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时，没有夸奖我，却只有一句“下次再考好一些，争取属于自己最好的成绩”；如果我退步了，就会下达一道像是古时皇帝的“谕旨”；“下次一定要做好点！”然后就是啰嗦几句，但在这时，在他的话中，很多的都不是批评，而是关心、鼓励……其实每个父亲都是爱自己的子女的，不是直接地表现出来，而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福，尽管工作再辛苦，也不会抱怨一句话。珍惜你父亲对你的这份爱。在将来，要靠自己的成绩去回报自己的父亲，表达你对他感激之情，以及你浓厚的爱意

读后感在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读” 的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

产业组织论文读后感四百字初中语文

1892年12月4日，刘伯承出生在四川省开县赵家场张家坝一户农民家庭里，因为他出生时曾祖父刚去世两个月，所以父母给他取名孝生，字明昭。在封建的旧中国、刘伯承的祖辈也经历了人间的磨难。曾祖父刘国宇，祖籍四川省云阳县，靠种地和打铁过日子，但仍朝不保夕，日子格外清苦，实可谓寒门，无奈，曾祖父带领全家人迁至开县。祖父刘政富，继承了父亲的产业和手艺，但由于家庭入不敷出；又迫使他学会了吹唢呐这个为人轻视、但又是当时婚丧嫁娶不可缺少的行业。刘政富除了种田、打铁，就是四处流浪，流浪的生活使这个农民养成了正直、开朗、助人为乐的性格，加上他比较聪明、靠自学懂些书理，因此在村中颇有声望，乡邻关系很好。也许是老天爷怜恤刘家的遭遇，也许是刘家不该如此破落下去。有一年，一个偶然的机会，刘家竟慢慢地富裕了起来。那一年，刘政富与几个儿子播种时，错把早稻种当成一般稻种种上了，谁知这一年大涝，刘家的稻子收割了以后，接连几天大雨，别人家的稻子都淹死了，但水退后，刘家稻田的余根竟又长了一茬，这么一来，刘家卖了点余粮，再加上织点席子、搞点副业，便渐渐摆脱了贫困。生活中的这一变化，使刘政富 “望子成龙”的思想抬头，他选中了六个孩子中年龄最小的一个孩子进私塾读书，这个孩子就是刘伯承的父亲——刘文炳。刘文炳出世的时候，刘家的经济已有根本好转，俗话说： “皇帝爱长子，百姓爱么儿”，刘文炳得天独厚，读了十多年私塾，有较高的文化修养，执笔编撰过《刘氏家谱》；曾参加过开县县试，并考中秀才。在封建社会，哪家子弟考中秀才，社会上公认是一件极其荣耀的事，家中必须大摆宴席，秀才本人也要披红戴花，骑马游街、光宗耀祖。刘家几辈贫寒，而今出了这么一个秀才，进而还可以府试、殿试，说不定可以得到举人、进士等功名，因而刘家的主人刘政富便借来一匹大红马，亲自给儿子披红戴花，带着几个儿子敲锣打鼓，很是热闹了一番。没想到，刘政富这一举动激怒了赵家场一些榜上无名的富家子弟，于是，他们雇请了一些地痞流氓羞辱刘家，同时，还联名向开县知县衙门和夔府衙门递了禀贴，声称 “开县浦里刘氏文炳者，祖宗三代以司乐为业，出身卑贱，违典应试，有辱先贤圣哲……”，控告刘文炳犯了欺君辱圣之罪。在清朝，参加婚丧嫁娶和祭祀活动的司乐人（俗称吹鼓手）是被社会歧视的，清律明文规定，这些人的子孙属于优人之后，优人和他们的后代都没有参加科举考试的权利，如果隐瞒了出身，一经查出，不但本人要革除功名，而且连同保人、主考官一起问罪。没有多久，夔府衙门问罪下来，刘家花了几百两银子求人疏通，这件公案才不了了之。从此以后，刘文炳就弃文务农，常为邻里写碑文和对联、书信等。成了赵家场一带有名的“泥腿子文人”。刘文炳生有四男三女。妻子周寅香，出生于贫农家庭，朴实善良、勤劳能干。刘伯承是她四个男孩中最大的一个，因此，便格外受到器重。在刘伯承八、九岁时，父辈们就分了家。因刘文炳夫妻忠厚老实，分家时，田地房屋先让几位兄长挑选，自己只分得一座三间茅草屋和几亩坡地。起初，家中人口少，生活还能勉强维持，不几年，孩子接连出世，生活也就一年比一年艰难。幼年时的刘伯承聪明、活泼，但顽皮、好动，爬树掏鸟蛋、上房捅野蜂窝、什么都敢干。当时，刘文炳要养活全家九口人，生活日益艰难，况且在遭到科举考试的不公正对待后，他已无心仕途，但他看到五岁的孝生聪明伶俐，智力发展快、接受能力强，便很想早点送他入学读书。但附近的几所塾馆都离家较远，而且要涉水过河，很让人放心不下，所以此事也就搁了下来。天无绝人之路，恰在此时，一位流落开县的“乞丐”来到刘家门前，引起了刘家的注意，他就是刘伯承的第一位启蒙老师——任贤书。经过一段时间的接触，刘文炳发现任贤书不仅学识渊博、品德高尚，而且还熟谙兵法，精通武术。因此，他对任贤书也更加敬重，为了解决这位外乡孤老的生计问题，同时也使孩子能就近入学，在取得任贤书同意后，由刘文炳出面，邀集了四方邻里二十多名学龄儿童，在刘文炳老屋附近的一座茅屋里办起了一所私塾。这样，刘伯承就在任贤书名下启蒙读书了。孝生进入私塾后，开始和孔夫子、孟夫子打上了交道，整天学习《三字经》、《千家诗》，读《四书》、《五经》，但是，“三纲五常”、“仁义道德”并没有使他完全归顺，贪玩逃学之事时有发生。然而，一个偶然的事件使他改变了顽皮的性格，正视了自己的学业。有一天，不识字的母亲盯着儿子背书，孝生急于出去玩耍，便闭着眼睛瞎背一通，碰巧这天父亲没出门，也在里屋看书，听见孝生乱背一气，便高声斥责他：“孝生，你欺负你妈不识字，乱背什么？我告诉你，我没有南庄田、北庄地，只有一管笔、一锭墨留给你，你不用功，看你以后怎么过？” 听了父亲的话，母亲方知受骗，伤心地边哭边说：“谁叫我小时候家里穷，念不起书，连自己的儿子也欺骗我不识字，叫我怎么不伤心呢？” 看着伤心的母亲，孝生内心震动很大，他觉得很对不起母亲，便向父亲保证：“从今以后，我再也不逃学了，一定好好念书，你们就看吧。” 从此以后，小孝生立下志向，发奋读书，他每天第一个到课堂读书，晚上回家读到深夜。他读书非常认真，凡是读过的书，他都要弄通，并且仔细地圈阅和批注，一部《孟子》他圈阅过数遍；练习书法更有耐力，常常一个字练习几十遍，直到和字帖上的字差不多了才接着练下一个字。在学习中，他常常用“学如逆水行舟、不进则退”、 “温故而知新”的道理鞭策自己。他除了运用一般的学习方法外，还逐条逐条地背字典，字典中的许多条目他都能够背下来，使他日后成为一个知识丰富，文字基础扎实、记忆力很强的人。功夫不负苦心人，由于勤奋、努力，孝生的学习有了长足的进步，各门学科的成绩远远超过一般学生。孝生在学习文化知识的同时，从他的老师任贤书那儿更多地汲取着精神养料。任贤书早年参加过太平天国革命，他不仅学识渊博，品德高尚，而且熟谙兵法，精通武术。他除了严肃认真地向学生授课外，在课余时间还教学生操练武术，而且，他还很注意对学生道德情操的培养。他经常给学生进述岳飞、文天祥、郑成功等民族英雄的事迹和《三国》、《水浒》的故事；教学生吟诵《满江红》、《正气歌》等充满爱国主义的诗篇。在任贤书的影响下，孝生不仅将《汉书》、《说岳全传》、《三国演义》、《水浒传》等书看了又看，还能将书中重大战役、主要故事情节讲述出来，他尤其赞赏劫富济贫的梁山好汉、钦佩运筹帷幄决胜千里的诸葛孔明、更敬慕文武双全的岳飞、文天祥等民族英雄。这一切对他的心灵和思想无不产生影响。 1904年，年仅十二岁的刘伯承，立志报效国家，参加了清朝最后一次科举考试。刘文炳自早年参加县试受挫后，早已抛弃了参加科举考试的念头，但为了陪同儿子应试，他还是违心地报了名。第一轮考试结束后，父子二人双双中榜。不料却又被人检举了上辈人做过吹鼓手的身世，结果，父子两人被双双逐出考场，这使年幼的刘伯承心灵受到极大的伤害，他不解地问父亲： “爸爸，什么是‘优人之后’？为什么‘优人之后’就不能考秀才呢？” 父亲满腔悲愤地告诉他：“还不是你爷爷年轻的时候家里穷，虽然有打铁的手艺，但仍填不饱一家人的肚子，所以，你爷爷就留心学会了吹唢呐，逢上别人家有红白喜事，都来请他当吹鼓手。从此，你爷爷就成了‘优人’，我们就成了‘优人之后’。” 父亲接着说：“但若论起家世来，我们还是‘皇族之后’呢！咱家谱上说，汉高祖时代，刘家有兄弟三人：刘元、刘仲和刘季，刘季就是汉高祖刘邦。我们家就是刘仲的后代，高祖得了天下后，封刘仲为颉羹侯。” 年幼的孝生鼓动父亲说：“我们既是皇族之后，那我们找考官说理去”。父亲叹气道：“咱家这一支后来破落了，咱家没有做官的，又拿不出钱来，谁替咱说话呀！” 孝生愤愤地说：“这个科考的办法太不合理了，难道穷人就永远穷下去不成，我就要争这口气。” 经过这次事件后，刘文炳积郁加劳累，终于一病不起，竟于1906年病逝。从此，养活全家的重担便落在了刘伯承这个家庭长子的肩上。贫困的生活，沉重的家务使他无法继续读书，他退学了。回乡之后，他白天种田、割草、砍柴、替人挑粪，晚上回家织席、舂米，这使他更多地接触了社会，尤其是下层的劳动人民，懂得了社会这部“大辞典”里不仅有正义、光明、美好和善良，而且也充满着丑恶、黑暗、残暴和不公平。 1911年，辛亥革命爆发，早就对清政府不满的刘伯承摒弃“好铁不打钉、好郎不当兵”的陈腐观念，说服母亲和家人，毅然从戎。此后，这个“优人与皇族”兼而一体的继承者并没有因“优人”成为一个平庸的人，也没有因“皇族”成为封建社会的卫道士，而在几十年之后，成了一颗闪烁在中国上空的帅星。 2　“使此人得志，何忧乎四川”刘伯承的青少年时代，虽然是在贫困和被人歧视的环境下度过的，但他聪颖、勤奋、对事物分析独到、富有思想，因此，他的老师和朋友们对他不同于凡人的表现倍加赞赏，称他为“同辈人的楷模”，甚至惊叹“天才何故如此罕出？” 刘伯承的第一位启蒙老师任贤书在对刘伯承进行了六年的启蒙教育后，深感自己已力不从心，他曾对刘伯承的父亲说：“这个孩子学习刻苦，记忆力强，不仅能背诵正文，连注释也能背诵，将来肯定是个很有才能的人”。并建议刘文炳送刘伯承去县城书院或名师门下深造，但当时开县几所书院和名师塾馆收费都很昂贵，所以也只能惋惜地谈论谈论而已。恰值此时，开县地主阶级开明人士刘华英在家乡灯草坝创办了一所名为“汉西书院” 的中西学堂，刘华英所在的刘氏宗族是西汉王朝皇室后裔，他创办“汉西书院”的目的，是为了培养本家的十几位少爷，希望他们效法祖宗有所作为，但他也接纳少许成绩特别优秀的贫苦学生，并免费供给膳食、书本和文具纸张。刘文炳与刘华英虽贫富悬殊，又不同宗支，但在开县刘姓续谱连宗时相互认识，所以，刘文炳父子连夜翻山越岭赶到刘华英家里求学，刘华英对刘文炳送子深造的行为很是感动，当即表示愿意接纳刘伯承。刘伯承在汉西书院开始接触算术、地理等自然学科，一切都感到很新鲜，因此，他更加勤奋地猎取文化科学知识，成绩也远远超过那些富家子弟。对此，刘华英赞叹不已地说：“明昭这个娃娃，家贫志宏，勤学善思，大有造化，无愧炎汉子孙，实乃吾族中之姣姣者！”并常常教育他的子侄们：“明昭年少志诚，对学业锲而不舍，顽强刚毅、堪为汝辈楷模，宜效法之”。刘伯承求知欲强烈，并且富有思想。在开县高等小学堂就读时，他结识了一批留学归来的进步老师，如傅让三、朱璜等。这些进步老师经常向学生宣传孙中山先生的民主主义思想，把同盟会员吴玉章、邹容等人创办的《鹃声》、《革命军》等杂志借给学生看，从而使他们知道了许多闻所未闻的事，了解了革命形势，懂得了过去不懂的道理。在当时的高等小学堂里，各种势力和政治思想并存，有思想激进的进步人士，也有沉迷于“皇权至上”的封建卫道士。1907年，开县爆发了红灯教起义，贫苦百姓扬眉吐气，恨不能把平日作恶多端的汉奸、洋人斩尽杀绝。高等小学堂一位姓邵的体操教师，自恃会武功、懂军事，想借用红灯教徒们的鲜血为自己染红一枚顶子，便毛遂自荐，充当侯知县的保镖，一同前往镇压红灯教。但红灯教将士英勇顽强，一举击溃团练、并将邵师爷乱刀砍死。不久，红灯教被残酷镇压，一批批红灯教徒和无辜的百姓被压向刑场，他们的亲属 ——白发苍苍的父母、怀抱婴儿的妻子或去牢中探望父兄、子侄，或去刑场收敛丈夫、儿子的尸体，一时间血流成河，悲声震天。目睹这一切的刘伯承悲愤不已，他无比崇敬红灯教徒的爱国热忱和英勇牺牲精神，痛恨封建官府惨绝人寰的暴行。对那个体操教师的死，他感到由衷的高兴。在侯知县为邵师爷大办葬礼的祭奠仪式上，刘伯承和他的同窗挚友邹靛澄、谢南诚一起借祭奠郡师爷之名，用二元钱买了一张草纸，写了一幅挽联抗议封建官府的暴行。刘伯承写的挽联上联是：战马长嘶浦里河畔湘楚壮士八面威风下联是：昏鸦悲啼凤凰山麓洞庭孤魂四季寂寞横批：呜呼哀哉这样一幅挽联，在绢、纺、绸、缎等各色溢美之词的挽联、祭幛中显得格外醒目而奇特，吸引了许多前来祭奠和看热闹的人，有的点头赞许，有的惊讶不已，许多人都盘桓细看，反复咏味，久久不肯离去。侯知县看了，总觉得心里很不是滋味，但横竖挑不出毛病，只好气往肚里咽。 1908年，夔府中学堂招生，因家境贫困打算放弃继续读书的刘伯承在几位老师和好友的劝说下才参加了考试。他的各科都考得很好，但不久公开张出的新生录取榜上却没有他的名字。全校师生都非常诧异，傅让三等几位老师去问校长： “刘明昭是高等小学堂的高材生，怎么冷落榜呢？” 校长也不知缘故，只好去问学署教谕：“刘明昭品学兼优、为何不录取？” 这一问才得知，原来是侯知县一直对挽幛之事怀恨在心，以出身卑贱、思想偏颇、言行不轨、恐有新党之嫌的名义拒绝录取刘伯承。事情传出，刘华英先生、傅让三等知名人士和教师十分愤慨，纷纷找侯知县评理，在社会舆论的压力下，侯知县才不得不收回成命，补取了刘伯承。 1911年，刘伯承从戎，他参加过护法讨袁之战，十多年来苦苦在军阀混战中搏杀，努力想找一条救国救民的道路。 1923年10月，他在“讨贼之役”中腿部受伤。在成都治伤期间结识了成都高等师范学校校长吴玉章，并通过吴玉章认识了革命志士杨闇公，与吴、杨的相识使刘伯承的人生道路发生了转折。刘伯承与杨闇公一见如故，并很快成了知己。杨闇公对刘伯承在军事、时局以及道路选择方向的见解极佩服，而且评价很高。他在日记中写道：“伯承机警过人，并且很勤学，头脑也异常清晰，不是碌碌者可比；又兼有远大志向，得与之交，我内心是很快活的。目前我们虽说不上深厚的感情来，但我决意与渠长久交好，因他堪当益友之列，并可同行于一个道路，十年来的友人，有才识而抱大志者，不过四人而已，今得伯承，又多一良友，真是可喜。” 在论军事和时局问题时，他赞叹说：“伯承确是不可多得的人才，于军中尤其罕见。返川许久，阅人不可谓不多，天才何故如此罕出。” 1924年，杨闇公与吴玉章组织了中国青年共产党，当他们征求刘伯承参加时，刘伯承说：“见旗帜就拜倒，觉得太不对了，因我对于各派都没有十分的研究，正拟极力深研，将来始能定其方道。” 杨闇公说：“这是何等真切、何等真诚哟！比起那些因情而动、随波而靡的人来，高出万万倍。此后拟设法使其人从本方向走，若能达到目的，又多一臂助。”他甚至赞赏说： “他真是天才，颇有见解，使此人得志，何忧乎四川”。

初中语文读后感【四大要素】(1) 引——围绕感点，引述材料简述原文有关内容读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西(2)概:概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来(2) 议——分析材料，提练感点亮明基本观点在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来这样的句子可称为"观点句"这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首(3) 联——联系实际，纵横拓展围绕基本观点摆事实讲道理写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题既可以从大处着眼，也可以从小处入手当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务(4)结——总结全文，升华感点围绕基本观点联系实际一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感要做到这一点，必须善于联系实际这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了

产业组织论文读后感四百字初中英语

张教授这个视频网上争议较多，然而稳定团结就是积聚力量，当代中国是在进步的，就是最大的论据！

《孙子兵法》读后感　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。　　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。　　商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。　　1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。　　2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！　　“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。　　3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。　　“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。　　《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。　　《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。OK????????(*^__^*) 嘻嘻……

[原创]做一个自信的中国人文章提交者：静静的兵加贴在社会聚焦铁血论坛 -0-html 我们是中国这片土地上几千年延续下的种子，无论过去、现在，还是将来，我们都会一直站在东方面对世界。但是，我们做到了一个自信的中国人了吗？一个自信的、开放的、理性的、实事求是的中国人。[ 转自铁血社区 _4253747_html/ ]想象1981年、1982年、1984年、1985年、1986年中国女排五连冠时，国人疯狂的一刻。我们都很想念那民族自信心高涨的一刻，民族凝聚力完美体现的一刻。但是当体育赛事、或某一个国际活动、或其他什么，来调动民族自信心和民族凝聚力的这种手段成为一种常态，客观的说，这的确是民族的悲哀。怎么样才能做到一个自信的中国人呢？不要动不动就说中国5000年的历史文化。研究中国历史文化的，也是最了解中国的文化现实，是没有兴趣天天喊5000年的历史文化聊以自慰的。[ 转自铁血社区 ]只有懒得研究中国历史文化的人，才是最喜欢动辄取出5000年历史的口号。中国人最在乎的必须是今天的文化影响，并允许大家从多方面进行发展。我在上海，世博嘛，所以我尽量说一点跟老外有关的想法，不要见老外就说知道不知道咱们有5000年历史，这绝对是一种盲目性挑动民族间的历史歧视。我们应该说，知道嘛，我们现在有多少多少在世界上拿了多少外汇的文化产品，我们的哲学发展、政治理论发展到了什么什么程度了，等等等等。不要谴责那些过了英语4级6级，甚至专科8级，但连一句文言文都翻译不了的人。把历史文化的发展途径，强行限制在文言文的研究上，或是通过了文言文的研究才有资格研究外国文化，是可笑的。[ 转自铁血社区 ]中国文化的发展，一定要包容得下自身对外国文化的研究和发展。我们要有自己良好的精神面貌和独特的文化习惯。因为，大家都知道世博前，上海搞了很多次文化习惯方面的活动。其中有这么一个，跟上面说的恰恰相反，政府提倡大家学习外国的礼仪，最好不要再穿着睡衣到马路上去。我们都知道每一个地区都有自身的特色，北京人爱侃，广东人爱喝下午茶，而上海人这一点确实不太好。我就不说上海这一习惯的历史客观性了，就单说老外来了上海，看到这里充斥着和家乡一样一样一样的礼仪习惯，是感动还是觉得白来了。且不说老外故里，又有多少陋习，我们可爱的考察组织，考察出了什么针对性措施了吗。[ 转自铁血社区 _4253747_html/ ]陋习，不能简单盲目地进行理解和处理。再多说一句，老外来中国，只能看到我们想让他们看的东西。这算什么自信的民族？性价比差不多的时候，优先选择国货，是应该的。相关的议论就不说了，摘《大腕》里的这段台词请问你们这款VCD有超强纠错功能吗？[ 转自铁血社区 ]我们爱岛VCD就是在这功能上遥遥领先！超强纠错就是超强盗版！正版影碟不用纠错！你们明明就是在打击民族工业嘛。你这样的民族工业趁早破产。尤优的声音，应该得到尊重。要允许社会有多元的价值观，要允许社会有不同的声音。[ 转自铁血社区 ]统一思想，是个很熟悉的口号。我也很认同这个口号。但这个口号在平常的时候只能是相对的，绝对的理解只能发生在国际矛盾成为国家主要矛盾之时。自信的国人，参加讨论时应该有这样的心态，不怕讨论，平等讨论，有理讨论，仅仅只能讨论。不要让盲目的猜忌和敌意，蒙蔽了自己的心。一个自觉的公民意识，是一个自信的国人的基础。公民教育是每一个国人都需要补上课的。[ 转自铁血社区 _4253747_html/ ]这一点是针对社会的。我认为一个自信的社会，应该要包容其他人（肯定包括我）对自身的不公正现象进行抨击。并通过努力，消灭掉社会中的三六九等公民划分。并通过努力，把尊严给予每一个人。一个国家的文明和尊严，不仅仅需要国家政策，不仅仅需要一个政府的思索，更多的是要我们这些普通的中国人一起思索的。各位，你们觉得呢？