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大学生正确地认识和评价自我1000字论文心得感悟

发布时间:2024-07-11 14:36:30

大学生正确地认识和评价自我1000字论文心得感悟

作为一名合格的当代大学生,学会对自己进行正确的评价十分重要。下面是由出国留学网小编为大家整理的“个人总结与自我评价大学生”,欢迎大家阅读,仅供大家参考,希望对您有所帮助!  个人总结与自我评价大学生(一)  在学习上,我有很强的进取心。首先,我的学习能力比较强,能较快地接受新知识,这种能力在大学四年得到了很好的锻炼。大学的授课一节课往往会涉及很多知识,只靠课堂上的听讲是远远不够的,这就要求我们在课下要学会自己钻研,练习巩固课堂上所学的知识。  久而久之,我的自学能力得到了很大的提高。在平时,我也不仅仅注重专业能力的培养和提高,在其他方面知识的更新与储备上也不敢放松,不断更新自己的知识结构,扩大自己的知识面,这对我这次能考上公务员帮助很大。  其次,求学态度严谨,能吃苦耐劳,注重培养自己的独立思考能力,学术上有钻研精神。这在我的学习成绩上已得到了充分的反映:学习成绩基本上保持优秀,曾多次获得院校“三好学生”、奖学金等荣誉;在律师实务与公证课程中,经过反复研究案情,发现了案件的突破口,打赢了一个实际中败诉的经济案件;学年论文优秀,与同学合作的校学生科研项目成果也已顺利完成,发表在《科技经济市场》XX年第四期上。  再次,我不固步自封,因循守旧,不为今日所取得的一点点成绩而沾沾自喜,而是不断地进行总结,从而使自己能不断地向前发展进步,因此,四年来的学习成绩保持稳中有升的态势。  在政治上,我积极向党组织靠拢。刚进大学之初,我就真诚地向党组织递交了入党申请书。在之后的课余时间,我一方面加强自身的政治理论学习,另一方面积极参加学校组织的党校培训。通过学习,加深了对党的认识和了解,也更加坚定了我加入中国共产党的决心。与此同时,能多向周围的同学、老师学习,从他们身上找差距,找自身的不足,不断端正入党动机,以实际行动争取早日加入中国共产党,并已光荣成为入党积极分子。  在生活中,我时时刻刻以品德至上来要求自己。无论何时何地,我都奉行严于律己,宽以待人的信条,并切实地遵行它:待人热情诚恳,讲求诚信;平时友爱同学,尊师重道,乐于助人;与同学发生矛盾、误会时,能首先从自己身上找原因,并主动与对方进行沟通。,我很高兴在同学有困难的时候能够帮助他们,相对的,在我有困难的时候同学也无私地向我伸出了援手;尊师重道,使我学到了很多知识,也与很多老师成为了良师益友;经常自我反省,宽容他人,使我多了很多的朋友。  在校期间,我也积极参加了许多社会实践活动。通过社会实践,加强了我的团队协作观念,锻炼了我的协调组织能力,使我的实践能力得到了很大的提高:参加校内的活动,可以认识更多的同学,尤其是不同专业的同学,增加了与其他同学的交流并向他们学习的机会,学习别人的长处,认清自己的不足,也锻炼了自己的沟通能力;而参加社会实践,可以将书本上学到的知识与实际相结合,不仅加深了对知识的印象与理解,也提高了自己的学习运用能力。这次公务员考试之所以选择报考检察院,在很大程度上也是取决于在检察院的实习经历,使我找到了性格、兴趣与事业的最佳结合点。

我觉得大学生要认识自我的话,我觉得你可以通过反省自己的言行举止,把这个古代被说说君子曰君子博学而日参省乎己则智明而行,无过一,唉,大概就这个意思

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天,他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界,这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的,与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来,在他的个人生活中,从来没有要苦心经营什么,也不追求什么目标,即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的,所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界;主体意识;认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习,在他看来无论怎么努力,都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间,但仍然学不好;也许他仅仅只是做了体力劳动,在他个人认知中,觉得已经足够努力的去学习英语了,但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中,或是已定型时,对客观事物的主观认识,他发生在人的大脑思维中,取决于所生长的环境、所接触的事物(并对事物本身特征所有反应)以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说,从个人角度,这只是习惯性的真理,而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩,主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点,即为他们对客观世界认识的差异,当然尽管想法有差异,但仍无孰对错;若A在背后说B的坏话,或是B知道A对他有不满,即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异,当然也是无孰对错。关键是要知道,或者的或是死了的东西就是客观存在的物体,存在不一定要被改变,且不一定能够被改变,而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化,即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么,西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义:哲学是一切科学的世界观及方法论,因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己,从而更好地改善我们的生活,朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语,然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性,但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”,同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑,是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上,因为他这么想,所以他这么做,因而他会这么对益川敏英说,一切也就顺其自然了。就我而言,认知是源于忠于人思维的想法,它并没有对与错,除非之后自己又反驳了自己,那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的,而在其他人的认知世界里未必是错的,也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中,某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影,抑或是一部小说的阅读,都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力,在认知领域为推动力,因为一旦认知开始发生,就会在认知领域有显现,然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论,所有的认识论怎么解释,他总是有一种意识,认知不是凭借智力,也不是凭借服从固有法则的理智,而是凭借精神力量的总和,同时还依靠意义占据上风的意志,依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放,当然它也带来了痛苦,因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的,而对生活过多的认识,对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以,人们对许多东西并不想看得那么清楚,那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃,即便是事物已经客观存在,是一种独特的认知论,可以用它来深化我们的整个生命,尽管他还不能形成体系,但可以相信他存在的合理性,并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说:客观世界是客体化的结果,主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论:主题的东西被客体化,客体的东西被主体化,因为是上帝的创造,客体是主体的创造,主体是本体,客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中,认知的行为和认知的对象是统一的,我的个性不是像是终于被的,而是我自己创造的;当我认知我自己是,我也就创造了个性,首先是我的行为。希腊是哲学史的开端,当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中,人们一直以来都是关注自我认知,将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢?是个唯一的,不可重复的,具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智,而普通的理智,他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西,个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清,最终很可能就只剩下普遍的特征,而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事,那就是我什么都不知道”,这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的,这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如,当我在内心美化自己时,我觉得自己显示出的是一种优秀,但当其他客体对我的认知进行否定时,也许我的这一种认知就在一步步地被削弱,或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极,没有到达我内心的最深处,每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来,我是在激励塑造我习惯了的形象,但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象,也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶,憎恨自己,但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许,我曾经美化自己,为了别人所谓自己形象的客体化,或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到:“我们还能描述什么?呜呼!永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我,去爬了泰山回来感觉怎样,我会不假思索的回答说:“接近山顶处十八盘的阶梯很陡,山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话,但却不是主要的,因为其他的比如黄山、华山也是如此这样,我的回答只是条件反射的应对,却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们,我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说:“我喜欢你,你喜欢我吗?”女生回答说:“喜欢(或是不喜欢)。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗?她有对自己做了问卷调查,或是问过旁人,她的内心有多大一部分是喜欢,多少一部分是不喜欢呢?希多布里昂在回忆录里说到:“在某种程度上,他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说,人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理,它不同于世界,不同于世界上的一切,但它应该是启示性的,是人性化的,也许多在生命的最后一刻,或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落,但还很有可能会愉快的感受到的是:它属于渴望和渴望真理的人,这就是认知中唯一与我相关的 。

(一)人啊, 常常败在自己的手下! 面对着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己(经典句)。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我。但,究竟有多少人想过你了解自我有几分。 当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉,为了迎合他人而人云亦云(句式),你是否暗地里想过,我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时,你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强。 我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力,进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我,重要的不在于虚有其表,而在于丰富的内涵(观点),在于自自然然如行云流水般的一言一行。 寻找自我,树立自我,相信自我。迷茫时不必祈求神灵,忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我(句式)。应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我,客观的评价自我,才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马,冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌,奏响人生最美的乐章(语言)。(二)一只鹰抓了一只羊,这时,被一只乌鸦看到了,乌鸦想学鹰抓羊,但由于能力不够,结果又被牧羊人抓到了。只有一句话,可以形容这样一个故事,人贵有自知之明(经典句)。我们得承认人生来是不同的。看见别人兼职做生意可以赚钱,我们不一定也能赚钱! 虽然天生我才必有用(引用),但我的用处如果只是一支写字的笔,那干别的也是浪费,也干不成。如果我能认识到这个特点,发挥出来,到一种极致,也是一种完美的人生。 错就错在许多人认识不到这一点。比如说千军万马要过独木桥。也许有的孩子根本不适合高考这条路。 还有的孩子从小的时侯起,就开始参加各种兴趣班了,要学很多东西,钢琴,舞蹈,英语,没完没了,填鸭式的教育,剥夺了孩子生活的乐趣,甚至抹杀了天然的亮点。那其实是没有认识自己的缘故。孩子们其实就是一棵小树,你看她发展的趋适合成为一种材料,因势利导最好。 如果她是一块璞玉,精雕细琢是能成器,如果她只是一块石头,让她做一块建筑的材料,也是材有所用啦(句式)。更多的人其实不愿意承认自己是普通的砖石。我们看到那只小乌鸦好可怜,她以为自己也是一只鹰呢!这种致命的错误结果使她落入猎人的手中。 有一句话说,战胜自己最难,说的其实就是认识自己也很难。充分的认识自己才能战胜自己。所谓“知已知彼,百战不殆”。我们有时侯穷其一生都只在这样的过程中,也许到临死的那一天,发现自己其实是选错了职业,走错了人生。这固然是可悲的,更有的人到死也执迷不悟,失去的那个有可能是我们最爱的,~~~~~~~~~,为什么我们不早一点认清呢!所以,做决定的时侯,多想一想,看看是不是认清自己脚下的路。 认识自己,了解自己的兴趣,能力,优势,缺点,充分发挥长处,人生一定可以辉煌的。 (三)每个人都有自己的人生准则,我也不例外。我的人生准则是:“静、净、敬、警、竟、精、劲。”(开篇提出自己的观点)它们虽然谐音,却各自意义非常。对于漂浮急躁的自己,这七点若是真的能做到、做好,我想我一定会成功。 静,爱出风头的自己总是静不下来,可是静不下来,又怎么能认认真真、仔仔细细地做事呢?例如,端个杯子,不静之人就会毛手毛脚,把杯子打碎;静的人却能做得娴熟得体。当困难来临时,静的人能从容应对;不静之人则会手忙脚乱、不知所措,甚至是一败涂地。由此看来,“静”是最贴近我们的,它最靠近我们的生活。心静自然凉!若能静,所有苦难一定会迎刃而解的。 净,一向是古代仁人志士所追求的,洁身自好对于一个成功人来说是极为关键的。做人嘛!就应该单纯而不单调、复合而不复杂。把自己塑立成一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人,这应该是我一生的追求。 敬,是礼节中较为重要的一面。一个人在社会中,避免不了必要的礼数。作为一个男士,还有绅士风度需要我去保持。当然,对每个人都要敬之,无论是否喜欢,都应带着敬意地待之。若要人敬我,我需先敬人。我想这是我应尽量做到的。 警,就是要感觉敏锐。江湖险恶,如果不事事警觉,就很容易犯一些不必要的错误。当然,不能像曹操(举例历史人物)那样大放疑心病,使自己周围无人可亲。敏锐地感觉是针对自己的,不是对别人的,如果自己有什么不妥的举动,就应该马上提醒自己,不要等到错都犯下了,才来后悔。 竟,敏锐感觉后,就一定要为自己找一个实际的、长远的目标,只有这样,才能使自己的奋斗有方向。同时,我还应该注意同他人竟比,在不断的比较中,发现自己的不足,尽力改之。让自己在“竟”之中,更快、更高地提高能力。而不应用一些淡泊、不求名利的词句来敷衍自己,因为那是古代的美好传说,更是那些在自己的时代非常有成就的人用来表现自己高尚的“戏”,这不适合我。在这样的时代,只能没有最好,只得做得更好。 精,有了竟的力量,就要开始努力了。把自己先前所学会的,全都用上,让自己从“百杂”之中,取其精华、去其糟粕,把精华的东西全都学会,把有用的知识全都掌握,使自己成为一个精华的人、一个属于精品的人。 劲,是恒的演绎,它更富有朝气,更适于青年。所有成功的人缺少了它,就不能成功。只有把自己的意志变得刚劲,使自己的行为随时随地都体现着这种力量,它才能帮助我征服迎面而来的困难,帮助我到达成功的彼岸。 我的人生七准则是我认真观察、仔细揣摩,最后得出的。虽然要做好是非常难的,但我却无悔走这条崎岖艰难的路。正如鲁迅先生说的:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”(引用)我一定会用“静净敬警竟精劲”的标准,严于律己,走好自己的人生路。 (四)哲人说“每个人都是最优秀的,要擦亮眼睛去认识自己,欣赏自己,发现和重用自己。 ——题记 (此种方式也可借鉴)你有过这样的感受吗?当听到与自己同龄人在电视节目中绘声绘色的辩论时,你是否责备过自己没有智慧的头脑呢?看到电影明星多姿的风采,又是否发觉自己长得太平庸…… 那么,我告诉你:快快认识自己,欣赏自己吧!难道你没有感觉到自己或活泼或文静或潇洒的可爱性格吗?难道你没有看到自己的青春光彩…… 如何去认识自己、欣赏自己呢? 曾经有过这样一个经历(事例讲解突出人物特征,类似范爱农选材“报馆案风波”):学校组织了一次演讲比赛,几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会,正好也趁这次机会向同学们展示我的才华,便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词,一遍又一遍的背着,力求完美。 终于盼到了演讲比赛的那一天,我怀着紧张而又兴奋的心情,在老师同学的鼓励下,我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学,大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来,在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味,听众们听得聚精会神,各个评委看着我直点头时,一件意想不到的事发生了——我的脑海中突然一片空白,我的身体颤抖起来,思绪也跟着乱了起来,我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中,我低着头,难过地走下台。 我辛辛苦苦的练习,竟然没有得到回报!而当初对自己的那份信心,早已烟消云散。 我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿,大声痛哭。这时,一双有力的大手扶在我的背上,我满脸泪痕地转过头,看见语文老师正站在我身旁微笑,我看到她那关切的目光,对我充满希望的目光。“老师,我是不是很没用?”我伤心地发问。 “不,孩子,这只是一次偶然的失误。你没有错!错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了,虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获,这才是最重要的(经典句)。其实你是优秀的,只要你以全新的面貌去重新认识自己,发现自己的优点。”老师很有道理地说着,走到我身边,抚摸着我的头,亲切地说:“来,让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪,突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待、充满信心的眼睛,于是,开始演讲起来,不知为何,此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了,传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了,眼泪却早已不由自主地流了下来。 在以后的日子里,无论遇到多少次失败,我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神,于是我便会用另外一种方式去欣赏自己,认识自己,发现自己的长处。她说得多好,只要付出了,就算没有回报,也是成功的。 那一次,泪水洗涮了我心中的委屈,使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去认识自己。 认识自己,让我对青春生活充满了向往,更坚定了我前进的目标…… (五)读懂自我人一生要读懂的东西真的很多。我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云,读懂了科技之光,读懂了世态炎凉,或是别人的心灵与思想(排比句式)。然而我们常常忘了阅读一样东西,一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。读懂自己有时很容易:你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾,从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败,从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。但我们要读的不仅仅是这些,我们要了解的是真正的自我,是潜藏在内心深处、独一无二的自我。这真的很难。也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强,也许我们其实也有着自私和贪婪(直面我的人性弱点),也许真正的自我会是那样的令人难以接受,但我们必须这样做,因为这是我们最重要的阅读课。陶潜在污浊的官场中读懂了自己,读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门,读懂了自己“性本爱江山”的情怀,于是便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳句。鲁迅从国人的麻木中读懂了自己,读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命,读懂了自己心灵深处不屈的民族气节,于是便有了弃医从文的选择,成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。他们读懂了自己,更读懂了社会;读懂了历史,更读懂了自己在人类历史长河中的位置。也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就,但读懂自我,却是实现人生价值的第一张门票。(此段的论据阐述也可在我们的介绍之中借用,已发表自己的人生感悟,同时也是“我”的精神内涵)读懂自己才能读懂世界,不识乎己,何以识天下?只有读懂自己,才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈,尝透生活的苦涩与醉人;才会真正不去在乎别人的眼光,走最适合自己的路。读懂自己,我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸,才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点(复句排比)。每个人都有喜欢或厌恶的书籍,也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵,但我们至少可以让自己去读懂它,欣赏它,寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。读懂自我,方能读懂一切。

大学生正确地认识和评价自我1000字论文心得体会

在学习上,我有很强的进取心。首先,我的学习能力比较强,能较快地接受新知识,这种能力在大学四年得到了很好的锻炼。大学的授课一节课往往会涉及很多知识,只靠课堂上的听讲是远远不够的,这就要求我们在课下要学会自己钻研,练习巩固课堂上所学的知识。  久而久之,我的自学能力得到了很大的提高。在平时,我也不仅仅注重专业能力的培养和提高,在其他方面知识的更新与储备上也不敢放松,不断更新自己的知识结构,扩大自己的知识面,这对我这次能考上公务员帮助很大。  其次,求学态度严谨,能吃苦耐劳,注重培养自己的独立思考能力,学术上有钻研精神。这在我的学习成绩上已得到了充分的反映:学习成绩基本上保持优秀,曾多次获得院校“三好学生”、奖学金等荣誉;在律师实务与公证课程中,经过反复研究案情,发现了案件的突破口,打赢了一个实际中败诉的经济案件;学年论文优秀,与同学合作的校学生科研项目成果也已顺利完成,发表在《科技经济市场》XX年第四期上。  再次,我不固步自封,因循守旧,不为今日所取得的一点点成绩而沾沾自喜,而是不断地进行总结,从而使自己能不断地向前发展进步,因此,四年来的学习成绩保持稳中有升的态势。  在政治上,我积极向党组织靠拢。刚进大学之初,我就真诚地向党组织递交了入党申请书。在之后的课余时间,我一方面加强自身的政治理论学习,另一方面积极参加学校组织的党校培训。通过学习,加深了对党的认识和了解,也更加坚定了我加入中国共产党的决心。与此同时,能多向周围的同学、老师学习,从他们身上找差距,找自身的不足,不断端正入党动机,以实际行动争取早日加入中国共产党,并已光荣成为入党积极分子。  在生活中,我时时刻刻以品德至上来要求自己。无论何时何地,我都奉行严于律己,宽以待人的信条,并切实地遵行它:待人热情诚恳,讲求诚信;平时友爱同学,尊师重道,乐于助人;与同学发生矛盾、误会时,能首先从自己身上找原因,并主动与对方进行沟通。,我很高兴在同学有困难的时候能够帮助他们,相对的,在我有困难的时候同学也无私地向我伸出了援手;尊师重道,使我学到了很多知识,也与很多老师成为了良师益友;经常自我反省,宽容他人,使我多了很多的朋友。  在校期间,我也积极参加了许多社会实践活动。通过社会实践,加强了我的团队协作观念,锻炼了我的协调组织能力,使我的实践能力得到了很大的提高:参加校内的活动,可以认识更多的同学,尤其是不同专业的同学,增加了与其他同学的交流并向他们学习的机会,学习别人的长处,认清自己的不足,也锻炼了自己的沟通能力;而参加社会实践,可以将书本上学到的知识与实际相结合,不仅加深了对知识的印象与理解,也提高了自己的学习运用能力。这次公务员考试之所以选择报考检察院,在很大程度上也是取决于在检察院的实习经历,使我找到了性格、兴趣与事业的最佳结合点。  我的业余生活比较丰富:看书读报是紧张的学习之余不错的轻松休闲方式,不仅可以陶冶情操,而且可以开阔视野;与同学们的聊天则能加深彼此的友谊,锻炼自己的沟通表达能力,同时也可以知道很多新鲜有趣的事情;在信息爆炸的今天,与很多同龄人一样,我也喜欢上网,及时了解国内外新闻,

认识自我著名哲学家苏格拉底把镂刻在古希腊特尔斐神庙的名句“认识你自已”做为一生虚怀若谷认识自我的不懈追求。这向世人昭示人对自我的认识一件很重要的事情,也是一个人取得成功的重要条件。一个人的成功过程就是一个不断自我认识的过程。一个人对自我认识是伴随着人的年龄的增长和阅历的丰富而完成的。虽然自我认识不是一件容易的事,但人完全有能力正确地认识自我。因为只有正确的认识了自我才可以做出正确的决断和准确的选择,才能把握机会,成功人生。 由心理学我们知道,人不但能认识到外界的客观事物,而且对自已的心理和行为也能认识,并能把自已的意图、思想、感觉、体验传达给自已,从而调节自我,控制和完善自我。认识自我需要一个很长的过程,而对自我的调节、控制和完善也同样是一个漫长的过程。 童年时的我们是物我不分的,也就是儿童说不出自已和自已以外的他人和世界到底是什么样的,在他们的眼中,自我就是中心,而自我以外的所有东西都得围绕自已。只知道自已需要什么,既不会考虑别人的需求,也不会调整自已和外界的关系。随着儿童的成长这种“自我为中心”的常规是要被逐步打破的。我们都经历过这样的问题:家长和老师会问我们“你长大了想干什么?”孩子们的回答往往简捷而明了:“我想当宇航员,遨游太空”;“我想当老师,为祖国培养人才”;“我想当····”诸入此类。孩子们对自已还没有正确的评价,对成功的因素还没有考虑。做为成年人的我们,从成人口中就很少听到这样的话。 进入青年时代,我们开始走向独立生活。自我中心也逐渐被打破,开始认识到自已和他人的区别,了解到世界上还有好多事情是自已控制不了的。这种根据人自身需要 和自身特点结合社会的需要有意识的调整和指导自已的行动,人的这种思想行为的过程正是认识自我、控制自我和完善自我的过程,这就说明了人是能够认识自我的。 认识自我不是一蹴而就的事,它需要不断探索和反思。许多人对自已的认识都是经过很长的过程的。同样伴随着各种各样的曲折。我认识这样一位朋友。他从小家庭富有,接受教育也很好,在各方面都有潜能,成绩也不错,他是个全面发展的人。他也喜欢运动。可就是不想当运动员。他还在报刊杂志上发表了不少作品,可他也不想成为作家。直到上大学,他的兴趣还是变化不断,这时候他父亲着急了,就对他说:“你这样变来变去,大学这几年是你的关键时刻,也是你人生道路确定目标的时刻啊?”其实,此时的他也很矛盾,他直是想充分认识自我,然后选择符合他的发展方向,同时也想尽可能地尝试更多更好的东西,发现自已的兴趣也挖掘出自已的潜能。 经过两年的大学生活后,他终于发现自已对网络游戏感兴趣,于是他想自已开公司。他把这个想法对父亲说了,父亲对这样的结果无可奈何,但他最终还是支持了儿子。从此以后,他的兴趣再没变过,现在他的公司已经在欧美也有了分公司。后来他回忆自已大学时的经历说道:“学生时最重要的就是要不断地去尝试,然后尽快地找到自已感兴趣的爱好选择正确的目标。一个人在青年时代可以说最重要的事就是充分认识自我,但这是要有一个认识过程的。”我们每个人对自已的认识都不是一件很容易的事,也不可能在很早时候就能完成。 我们年轻人都面临这样的问题:如果我们在花季年龄如果还没确定下来自已干什么事?是不是就意味着一生都没有指望了?其实不然,很少有人能在这么小的时候就定性了自已的发展方向,因为人对自我的认识和把握是要经历一个过程的,我们要有充分的时间去认识自我,即使我们在很小的时候就决定了自已的人生方向,因为这样的人生方向还没有经过检验和论证。所以也是不现实不稳定的 人对自已的认识本来就不是一个简单的过程,更不可能是一帆风顺的。最重要的是我们要敢于认识自我,发现自我,才能成就自我。

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天,他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界,这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的,与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来,在他的个人生活中,从来没有要苦心经营什么,也不追求什么目标,即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的,所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界;主体意识;认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习,在他看来无论怎么努力,都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间,但仍然学不好;也许他仅仅只是做了体力劳动,在他个人认知中,觉得已经足够努力的去学习英语了,但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中,或是已定型时,对客观事物的主观认识,他发生在人的大脑思维中,取决于所生长的环境、所接触的事物(并对事物本身特征所有反应)以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说,从个人角度,这只是习惯性的真理,而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩,主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点,即为他们对客观世界认识的差异,当然尽管想法有差异,但仍无孰对错;若A在背后说B的坏话,或是B知道A对他有不满,即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异,当然也是无孰对错。关键是要知道,或者的或是死了的东西就是客观存在的物体,存在不一定要被改变,且不一定能够被改变,而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化,即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么,西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义:哲学是一切科学的世界观及方法论,因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己,从而更好地改善我们的生活,朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语,然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性,但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”,同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑,是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上,因为他这么想,所以他这么做,因而他会这么对益川敏英说,一切也就顺其自然了。就我而言,认知是源于忠于人思维的想法,它并没有对与错,除非之后自己又反驳了自己,那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的,而在其他人的认知世界里未必是错的,也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中,某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影,抑或是一部小说的阅读,都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力,在认知领域为推动力,因为一旦认知开始发生,就会在认知领域有显现,然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论,所有的认识论怎么解释,他总是有一种意识,认知不是凭借智力,也不是凭借服从固有法则的理智,而是凭借精神力量的总和,同时还依靠意义占据上风的意志,依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放,当然它也带来了痛苦,因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的,而对生活过多的认识,对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以,人们对许多东西并不想看得那么清楚,那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃,即便是事物已经客观存在,是一种独特的认知论,可以用它来深化我们的整个生命,尽管他还不能形成体系,但可以相信他存在的合理性,并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说:客观世界是客体化的结果,主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论:主题的东西被客体化,客体的东西被主体化,因为是上帝的创造,客体是主体的创造,主体是本体,客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中,认知的行为和认知的对象是统一的,我的个性不是像是终于被的,而是我自己创造的;当我认知我自己是,我也就创造了个性,首先是我的行为。希腊是哲学史的开端,当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中,人们一直以来都是关注自我认知,将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢?是个唯一的,不可重复的,具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智,而普通的理智,他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西,个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清,最终很可能就只剩下普遍的特征,而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事,那就是我什么都不知道”,这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的,这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如,当我在内心美化自己时,我觉得自己显示出的是一种优秀,但当其他客体对我的认知进行否定时,也许我的这一种认知就在一步步地被削弱,或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极,没有到达我内心的最深处,每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来,我是在激励塑造我习惯了的形象,但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象,也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶,憎恨自己,但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许,我曾经美化自己,为了别人所谓自己形象的客体化,或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到:“我们还能描述什么?呜呼!永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我,去爬了泰山回来感觉怎样,我会不假思索的回答说:“接近山顶处十八盘的阶梯很陡,山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话,但却不是主要的,因为其他的比如黄山、华山也是如此这样,我的回答只是条件反射的应对,却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们,我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说:“我喜欢你,你喜欢我吗?”女生回答说:“喜欢(或是不喜欢)。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗?她有对自己做了问卷调查,或是问过旁人,她的内心有多大一部分是喜欢,多少一部分是不喜欢呢?希多布里昂在回忆录里说到:“在某种程度上,他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说,人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理,它不同于世界,不同于世界上的一切,但它应该是启示性的,是人性化的,也许多在生命的最后一刻,或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落,但还很有可能会愉快的感受到的是:它属于渴望和渴望真理的人,这就是认知中唯一与我相关的 。

进入大学,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸, 这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,每进入一个新的环境,都应该 以全新的形象出现。 2、“我是谁?”这是一个角色定位和角色认同问题。对“大学生”这一角色,如果模糊不 清,就会出现角色错乱,大一、大二就会变成高四、高五;而如果认同不自信,“Uni versity”则成为“由你玩四年”,大学人生有可能成为“大混人生”。 3、“我来做什么”、“该怎么做”,这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是 单纯求学,两耳不闻窗外事,还是修身求学,一心追求真善美?是做单一型人才还是当复 合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同,最后文凭的含金量决然不同。 4、“我到哪里去”?这是个定向问题。进入大学,前途选择并没有结束。将来是赶快毕业 直接工作,还是考研究生继续深造?将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次?不管怎样 选择,改变命运的钥匙掌握在自己手里,成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。 5、经常给家里打个电话,始终记住:儿行千里母担忧。 6、很多事情别人通知你了,要说谢谢,没有通知你,不要责怪,因为那些事你其实应该自 己弄清楚。 7、不论男人还是女人,如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话,可能不会 吃亏,但是早晚会吃亏。可能,很可能,也可以说是一定有可能。 8、千万别迷恋网络游戏。千万!记住我这里用的是千万!! 9、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体。根据自己的特长进行有效地选择吧!就像我一样 ,从大学开始踢足球,现在30多了依然坚持。(本人准备50挂靴嘿嘿!作者:三峡在线 注 )好处多多。 10、你可以有喝醉的时候,我们可以接受,但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事 方休,否则,你只会是别人的谈资和笑柄。 11、面对不公平的东西,不要抱怨,你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以,你不如去 努力的奋斗,争取你自己最合适的公平。 12、如果你四年内很少去图书馆的话,你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以,经 常去那里,随意翻翻,都有收获。 13、男人,你长的可以不帅,但你这个人可以帅,而且,那才是真正得帅。(当然,女人 也是同样得道理)所以,不必在穿着打扮上花太多心思。 4、大学可能有真实的爱情,但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡 慕或者别的原因而在一起。所以,不必为任何分手而受太大的伤,记住,这里我所说的是 太大的伤,真爱,还是值得追求的。 15、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以,不管你当时多么生气愤怒或者别的 ,都告诉自己不必这样,你会发现其实真的不必。 16、尊严是最重要的,但是在大学里,要懂得利用这个空间锻炼自己,要让自己的尊严有 足够大的承受力,要知道,社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方,除了你自己,没人会 为你保留它。 17、如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的,个性的成功在于能吸 引,而不是能排斥。 18、新学期如果你接新生的话,当被问到学校怎么样之类的问题时,你要记住你不但是这 个学校的一分子,你更要给你学弟学妹带来信心,你走过大一,你应该知道那时对学长的 信任多深。 19、你的确要学的有心计,但是记住,永远记住,在社会上要胜利的唯一的方法永远只是 一个,那就是实力,永远不用怀疑。 20、人生百态,不要对新的看不惯的东西生气,无所谓的,比如说恋人同居问题,和我们 很多人无关的。 21、学生会的主席之类的干部,如果你尊重他们,告诉你自己那是因为他们是你的学长而 不是因为他们是你的上级,事实上,大家都只是学生而已,只是学生。 22、在大学里就开始训练自己的冷静力,这是一种能力的,有大事时,能安静并能快速想 出办法的人,很厉害。 23、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。 24、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了,那么,你很强,而且记住,其实你应 该是这样的,老师再差,也比学生强,因为他们是老师。 25、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际 上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子了 26、如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以 成大事。 27、应该相信一句话:没有不可能的事情!!真的没有,只要去做,现在我们是学生,十 年后呢??二十年后呢??想想。 28、“我爱你“。别对很多人说这句话,在大学里,我的意思是,希望你只对一个人说, 这是尊重你爱的人,更是尊重你自己的感情。 29、爱你的人,不管你接不接受,你都应该感谢对方,这是对你们的尊重。 30、在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。 31、别抱怨四级六级之类的东西,那是证明你能力的很好的东西。 32、QQ与MSN是联系朋友的工具,可以是交朋友的工具,但是别轻易相信QQ上的友谊,更别 轻易幻想QQ上朋友得样子。更重要的是不要去见你的这样的朋友。 33、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 34、你可以看不惯一些东西,但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。 35、还能冲动,表示你还对生活有激情,总是冲动,表示你还不懂生活。 36、考研,早点准备比晚点准备肯定好。 37、永远别渴望做个任何人都不得罪的人,有人反对,有人支持,然后自己做出决定才是 精彩的人生。 38、在大二大三的时候就去看看学校的招聘会吧。你会感觉到一种前途的危机。同时也会 给你一些前进的动力。 39、好好利用在公共场合说话的机会,展示或者锻炼,都可以。对以后会有很大的帮助。 这点我深有体会。 40、别说脏话,你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时,你随便的一个字或者 几个字会让你在别人心中的形象大打折扣。 41、魄力,要有魄力,即使是失败,也不要让自己的人生平庸。 42、喜欢一个人,就勇敢的告诉他或者她。追求你真正爱的人,只要自己认为值得,那就 是值得的。 43、如果你的家庭一般,那么记得为了你的家人和你自己的前途,永远别乱花钱。记住, 永远。如果你的家庭富足,也要永远记住你用的钱是你爸爸妈妈的血汗钱。 44、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会 袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。这句话对大家也很有用的, 记住!在你遇到挫折的时候就想想它吧。 45、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不 要后悔。 46、相信时间的力量,可以冲淡很多东西。 47、永远不要瞧不起大学里的贫困生。 48、多笑笑,会慢慢让自己真的快乐起来。 49、要学会认知。认知能力的获取,是未来社会生存的一项基本技能。 50、要学会创新。当我们以全面、发展的眼光关注世界范围内的科技进步和社会发展的时 候,会深深地感受到,“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。 51、虽然雷峰是上个世纪的榜样,是过去式了,但是别忘记了,这个社会很多人都是怀旧 的,如果你能做到雷峰所做的事情,那么无疑会提高你的人格魅力和存在价值。 52、朋友,你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该 让自己有帮助他们的实力,所以,你要努力,你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很 辉煌的事业。很好听是吗?但是记住,你们都要努力。 53、假期多回家看看,也许外面的世界很精彩,但是别忘记了,家里的人都在惦记着你, 祖国的大好河山很壮丽,可是家里的温暖的亲情很美丽,多利用假期回家看看,不是看父 母,而是给父母看,你是永远都是他们的骄傲! 54、面试时很多老总会问你:(如果你能见到老总的话)你会做什么?也许你现在其实就 可以记住这个问题,这样可能以后会好好回答(尤其对文科学生来说)。 55、要学会做人。对于我们这些经过大浪淘沙走进象牙塔里的大学生来说,知识、方法可 以很快掌握,但是良好的习惯,优秀的品质,高尚的品德却不是朝夕可就的。只有把求知 与做人完美地结合起来,才能成长为一个对社会有用的人,才能真正实现自己的价值。 56、作为一个社会人,与社会的联系越紧密,机会也就会越多,也就越能锻炼自己,以后 走上社会了,能做的事情也就越多。 57、大了,成熟了,稳重了,但是这和激情不矛盾,一种对工作和学习的冲击力及持久力 会让你有特殊的魅力和个人实力。 58、从绝望中寻找希望,人生终将辉煌。 59、如果你不抽烟的话,你的精力将比抽烟的时候好的多,这是绝对的。 60、对陌生人,或者把对方当做一张白纸,或者把对方当你的朋友,总之别当做敌人,即 使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。 61、大学里手机是否应该用只有你自己知道。 62、第一年不要放松,确立自己的领先位置,这样对以后的学习比较有好处。 63、计算机一定学好。对以后的继续学习很重要。千万别不当回事。 64、宿舍里不要太邋遢,否则影响效率。 65、军训的时候一定要垫鞋垫,女生不要对教官动心,你们的未来不属于他们(呵呵,开 个玩笑,相信你们不会的作者:三峡在线 注)。 66、多看电影。提高一下艺术修养,与人交流也有的谈。 67、注意在大学里为了以后就业积累相关的工作经验。 68、参加其他系的跨学科的活动是非常有好处的。 69、多看本学科的一些杂志,掌握本学科前沿的动态。不要都大学生了还死读书。 70、大学里男生要有风度一些。女生总是有各种各样的问题需要男生来解决,这个时候男 生总是充当修理工,电工,木匠的角色,要乐于助人。 71、养成良好的生活习惯。以后就没有父母唠叨你了,比如常洗澡,晚上睡觉不要老是吹 电扇什么的,自己就不要放纵自己了,要不然肯定生病。这样的教训谁都要来几次,要不 然是长大不了的。 72、千万不要把贵重物品随手放在桌子上和床头。大学宿舍里不是你家,防人之心不可无 。 73、要勇于学自己不会的东西。比如电脑,可能在一开始你是很厉害的,一些来自偏远地 区的孩子,可能一开始什么都不知道,但是一段时间以后,由于他们见了人就请教,最后 很可能成了不错的电脑高手。在大学里面一定要不耻下问,不 74、如果你有创业的念头,不妨平时多跟同学联系,或许你们可以组成一个团队来参加创 业计划大赛呢。 75、大学里时间比较充裕,如果没有计划,很容易荒废过去。最好给自己一个计划吧。 76、大学教育将赋予一个自然人人格的提高,灵魂的升华;将引导一个人去认真思考怎样 的一生才是有意义的人生;将重新树立你的价值观、人生观、世界观。总的说来,大学四 年每个人都将接受灵魂的洗礼。 77、应该说安全始终是做任何事情的第一要素,上大学同样也不例外。爱护自己,珍惜自 己,是很重要的!因为没有什么比失去健康,比失去生命更重要!请大家一定要注意安全 ,爱惜自己。记住:无论何时都不要自暴自弃! 78、军训是新生们入学的第一课,至于苦与乐,只有经历过的人才知道其中的感受。至今 ,我都很怀念军训的那一段短暂的时光,她给我留下很深的印象,同样也留下了美好的回 忆。还望大家好好珍惜为重! 79、虽然电子邮件E-mail的问世给我们生活带来了很大的方便,传统的写信发方式仍然有 着无法比拟的优势,正所谓“见字如面”,手捧着远方的你亲手写的信纸,那种亲切的感 觉便会油然而生,朋友们,当你有空的时候不妨写封信吧。 80、作弊要靠别人,慢慢地你就会明白有时别人是靠不住的,到那时就晚了,还是相信自 己,靠自己吧。做一个讲诚实,守信用的人吧! 81、“大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英,要怀着一个普通劳动者的心态和定 位去参与就业选择和就业竞争。” 82、“态度决定一切。”不用我多解释吧? 83、“近朱者赤,近墨者黑。” 大学两极分化严重,有很厉害的人物自然也就有脑死亡的笨蛋。

大学生正确地认识和评价自我1000字论文心得怎么写

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天,他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界,这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的,与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来,在他的个人生活中,从来没有要苦心经营什么,也不追求什么目标,即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的,所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界;主体意识;认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习,在他看来无论怎么努力,都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间,但仍然学不好;也许他仅仅只是做了体力劳动,在他个人认知中,觉得已经足够努力的去学习英语了,但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中,或是已定型时,对客观事物的主观认识,他发生在人的大脑思维中,取决于所生长的环境、所接触的事物(并对事物本身特征所有反应)以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说,从个人角度,这只是习惯性的真理,而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩,主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点,即为他们对客观世界认识的差异,当然尽管想法有差异,但仍无孰对错;若A在背后说B的坏话,或是B知道A对他有不满,即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异,当然也是无孰对错。关键是要知道,或者的或是死了的东西就是客观存在的物体,存在不一定要被改变,且不一定能够被改变,而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化,即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么,西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义:哲学是一切科学的世界观及方法论,因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己,从而更好地改善我们的生活,朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语,然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性,但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”,同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑,是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上,因为他这么想,所以他这么做,因而他会这么对益川敏英说,一切也就顺其自然了。就我而言,认知是源于忠于人思维的想法,它并没有对与错,除非之后自己又反驳了自己,那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的,而在其他人的认知世界里未必是错的,也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中,某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影,抑或是一部小说的阅读,都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力,在认知领域为推动力,因为一旦认知开始发生,就会在认知领域有显现,然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论,所有的认识论怎么解释,他总是有一种意识,认知不是凭借智力,也不是凭借服从固有法则的理智,而是凭借精神力量的总和,同时还依靠意义占据上风的意志,依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放,当然它也带来了痛苦,因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的,而对生活过多的认识,对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以,人们对许多东西并不想看得那么清楚,那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃,即便是事物已经客观存在,是一种独特的认知论,可以用它来深化我们的整个生命,尽管他还不能形成体系,但可以相信他存在的合理性,并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说:客观世界是客体化的结果,主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论:主题的东西被客体化,客体的东西被主体化,因为是上帝的创造,客体是主体的创造,主体是本体,客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中,认知的行为和认知的对象是统一的,我的个性不是像是终于被的,而是我自己创造的;当我认知我自己是,我也就创造了个性,首先是我的行为。希腊是哲学史的开端,当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中,人们一直以来都是关注自我认知,将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢?是个唯一的,不可重复的,具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智,而普通的理智,他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西,个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清,最终很可能就只剩下普遍的特征,而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事,那就是我什么都不知道”,这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的,这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如,当我在内心美化自己时,我觉得自己显示出的是一种优秀,但当其他客体对我的认知进行否定时,也许我的这一种认知就在一步步地被削弱,或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极,没有到达我内心的最深处,每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来,我是在激励塑造我习惯了的形象,但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象,也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶,憎恨自己,但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许,我曾经美化自己,为了别人所谓自己形象的客体化,或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到:“我们还能描述什么?呜呼!永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我,去爬了泰山回来感觉怎样,我会不假思索的回答说:“接近山顶处十八盘的阶梯很陡,山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话,但却不是主要的,因为其他的比如黄山、华山也是如此这样,我的回答只是条件反射的应对,却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们,我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说:“我喜欢你,你喜欢我吗?”女生回答说:“喜欢(或是不喜欢)。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗?她有对自己做了问卷调查,或是问过旁人,她的内心有多大一部分是喜欢,多少一部分是不喜欢呢?希多布里昂在回忆录里说到:“在某种程度上,他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说,人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理,它不同于世界,不同于世界上的一切,但它应该是启示性的,是人性化的,也许多在生命的最后一刻,或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落,但还很有可能会愉快的感受到的是:它属于渴望和渴望真理的人,这就是认知中唯一与我相关的 。

在这四年的学习生活中,我通过学业学习,社会实践,工作来不断地充实自我,完善自我,为日后的人生道路打下良好的基础。  在学习上,有自己的一套学习方法,认真学好每一门基础课和专业课,成绩优秀,获校二、三等奖学金。专业课知识掌握得比较扎实,有较好的实验操作能力,曾以《三氯蔗糖的新型合成途径》获校课外科技作品大赛一等奖。在校内实验和校外实习中,能用理论指导实践,推动工作,解决实际问题。  在生活上,我积极参与学院、学校组织的活动,篮球赛、镜湖泛灯、厨艺大赛等等,丰富自己的课余生活。在日常生活里,我为人正直善良,有良好的生活作风,乐于帮助他人,与同学相处融洽,受同学欢迎。  在工作上,积极参加社团组织、活动,专心投入,开展工作,注重组织协调和团队合作能力的培养和锻炼。另外在校期间曾做过兼职,增加了阅历,锻炼了能力。  在思想上,积极进取,不时地对自己作检讨,找出不足之处,进而不断改善,力求做到最好。我深知虚心使人进步骄傲使人落后的道理,因此保持端正的态度和良好的心态是工作和生活中所必须的。  而在待人处事方面仍有待提高,学习的知识面还有待拓宽,在今后的日子里,需要不断改善,不断提高,增强自身的综合素质,成为对社会有用的人才。

作为一名合格的当代大学生,学会对自己进行正确的评价十分重要。下面是由出国留学网小编为大家整理的“个人总结与自我评价大学生”,欢迎大家阅读,仅供大家参考,希望对您有所帮助!  个人总结与自我评价大学生(一)  在学习上,我有很强的进取心。首先,我的学习能力比较强,能较快地接受新知识,这种能力在大学四年得到了很好的锻炼。大学的授课一节课往往会涉及很多知识,只靠课堂上的听讲是远远不够的,这就要求我们在课下要学会自己钻研,练习巩固课堂上所学的知识。  久而久之,我的自学能力得到了很大的提高。在平时,我也不仅仅注重专业能力的培养和提高,在其他方面知识的更新与储备上也不敢放松,不断更新自己的知识结构,扩大自己的知识面,这对我这次能考上公务员帮助很大。  其次,求学态度严谨,能吃苦耐劳,注重培养自己的独立思考能力,学术上有钻研精神。这在我的学习成绩上已得到了充分的反映:学习成绩基本上保持优秀,曾多次获得院校“三好学生”、奖学金等荣誉;在律师实务与公证课程中,经过反复研究案情,发现了案件的突破口,打赢了一个实际中败诉的经济案件;学年论文优秀,与同学合作的校学生科研项目成果也已顺利完成,发表在《科技经济市场》XX年第四期上。  再次,我不固步自封,因循守旧,不为今日所取得的一点点成绩而沾沾自喜,而是不断地进行总结,从而使自己能不断地向前发展进步,因此,四年来的学习成绩保持稳中有升的态势。  在政治上,我积极向党组织靠拢。刚进大学之初,我就真诚地向党组织递交了入党申请书。在之后的课余时间,我一方面加强自身的政治理论学习,另一方面积极参加学校组织的党校培训。通过学习,加深了对党的认识和了解,也更加坚定了我加入中国共产党的决心。与此同时,能多向周围的同学、老师学习,从他们身上找差距,找自身的不足,不断端正入党动机,以实际行动争取早日加入中国共产党,并已光荣成为入党积极分子。  在生活中,我时时刻刻以品德至上来要求自己。无论何时何地,我都奉行严于律己,宽以待人的信条,并切实地遵行它:待人热情诚恳,讲求诚信;平时友爱同学,尊师重道,乐于助人;与同学发生矛盾、误会时,能首先从自己身上找原因,并主动与对方进行沟通。,我很高兴在同学有困难的时候能够帮助他们,相对的,在我有困难的时候同学也无私地向我伸出了援手;尊师重道,使我学到了很多知识,也与很多老师成为了良师益友;经常自我反省,宽容他人,使我多了很多的朋友。  在校期间,我也积极参加了许多社会实践活动。通过社会实践,加强了我的团队协作观念,锻炼了我的协调组织能力,使我的实践能力得到了很大的提高:参加校内的活动,可以认识更多的同学,尤其是不同专业的同学,增加了与其他同学的交流并向他们学习的机会,学习别人的长处,认清自己的不足,也锻炼了自己的沟通能力;而参加社会实践,可以将书本上学到的知识与实际相结合,不仅加深了对知识的印象与理解,也提高了自己的学习运用能力。这次公务员考试之所以选择报考检察院,在很大程度上也是取决于在检察院的实习经历,使我找到了性格、兴趣与事业的最佳结合点。

时光如白驹过隙,稍纵即逝,一晃大学四年的生活已接近了尾声。回首这四年的校园生涯和社会实践生活,有太多的回忆。在这四年里我不断的挑战自我、充实自己,为实现人生的价值打下坚实的基础。   还记得刚踏入这所大学校园,对一切都充满新奇。积极参加各项活动,加入社团,尽情地体验这种渴望已久的生活,充满着活力。带着这份激情与活力我度过了大学四年。大学自由的生活方式和高中填鸭式的生活方式有着很大的区别,大多数的时间都需要自己去安排,这也需要自己用一段时间去适应。大学四年里,我合理地安排自己的生活,并且注重自己各方面的发展。   在思想品德上,有着良好道德修养,坚定的政治方向,并且积极地向党组织靠拢,参加了入党积极分子的培训,且取得了结业证书。我积极要求上进,主动投身于理论文件讲话的学习,时刻以一名党员的标准来要求和衡量自己。在平时的学习中,我深深地体会到,********人生观、世界观、价值观的确立和坚持不是一朝一夕的事情,也不是一劳永逸的事情,而是一个长期坚持不懈的艰苦努力的过程。惟有不断地学习,用理论来武装头脑,努力在掌握理论科学体系上下功夫,在用理论来指导实际上下功夫,在改造客观世界的同时注意改造自己的主观世界。我遵纪守法,爱护公共财产,关心和帮助他人,并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。并且认真学习马列主义,毛泽东思想和邓小平理论以及三个代表重要思想,体味其内涵。   在学习上,我从不放弃自己的专业知识。认真学习计算机的理论知识,并且注重培养自己的动手操作能力。能够懂得c、java等一些编程语言,并能进行基本的编程;熟练掌握office办公软件,并且经常帮助老师处理材料;能够巧妙地利用ppt制作精美的课件和演示文稿;也利用业余时间学习了一些应用软件,Photoshop 、Dream weaver等,并能制作简单网页。经过自己的刻苦学习,获得了“计算机三级”证书和“网络管理员”证书。每学期都获得了专业奖学金,并且获得“系三好学生”的荣誉称号。对于其它科目的学习也从不放弃,平时注重英语口语的练习,并取得大学英语六级420分的成绩。在学习专业知识之余我也喜欢欣赏文学作品,我会在忙碌的生活中看一些名人名著和杂志书刊来缓解压力,并且提高自己的文化素养。偶尔还会发表一些网络文学作品。   在生活上,我最大的特点是诚实守信,热心待人,勇于挑战自我,时间观念强,有着良好的生活习惯和正派作风。我喜欢真诚、友好地对待每个人,微笑着度过生活的每一天。因为我相信付出了多少就会得到多少,人是感情动物,人与人的相处是相互的。所以一直以来与同学的相处都非常融洽。四年中我积极参加学校组织的活动,踊跃参与社会实践活动,并在实践中学到了一些课本上学不到的知识,在生活上我勤俭节约,并主动帮助身边有困难的同学。由于我出生农村家庭,因此更懂得珍惜生活。我会利用业余时间勤工助学来填补自己的生活费用。我曾在学校电教中心勤工助学,不仅学到了好多数码知识而且也锻炼了我的协作能力;利用五一、国庆长假帮助中学生辅导功课;星期天还在学校机房帮助学弟、学妹解决计算机方面的一些疑难问题。   在工作上,对工作热情,任劳任怨,责任心强,具有良好的组织交际能力,和同学团结一致,注重配合其他同学出色完成各项工作,得到了大家的一致好评。曾在“听雨轩”文学社担任编辑,和其它同学一起出版了听雨轩文学刊物,并且还会组织一些活动。在学校电教中心工作期间,踏踏实实,勤勤恳恳,出色地完成工作,并且和老师、同学建立了深厚的感情。   我相信“没有目标就等于失去了方向”。特别是在大学这样自主性非常强的生活中,这种计划性显得尤为重要。我是一个计划性比较强的人,在每一阶段我会给自己定一个目标,并且一定会朝着这个目标努力奋斗,最终实现,那么这时也便尝到成功的喜悦。在每一个目标完成之后,我会适时地给自己一点小小的奖励。买一件渴望已久的东西,或者是和几个同学到饭店去吃一顿。因为当老师是曾经的一个梦想,所以为了实现它也为了增加就业的渠道,我开始考教师资格证书:从考普通话到培训教育学和心理学,并且通过考试,再到通过说课,这是一个长期的过程,因为心中有了这个目标,我努力奋斗,终于一步步顺利通过。   大学是人生当中的一个转折点,经过大学四年的生活,我变的更加成熟更加睿智,大学生活培养了我的互助合作的能力,锻炼了我的意志,也陶冶了我的情操。大学这四年是充实的四年,我想这在我以后的工作生活中,一定是一笔宝贵的财富,我会美美地珍藏着。   毕业在即,回首四年的学习生活,我也深深地体会到了学院老师、领导为我们的成材所付出的艰辛劳动,在此我要向他们表示深深的谢意和崇高的敬意。

大学生正确地认识和评价自我1000字论文的意义和价值

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天,他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界,这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的,与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来,在他的个人生活中,从来没有要苦心经营什么,也不追求什么目标,即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的,所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界;主体意识;认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习,在他看来无论怎么努力,都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间,但仍然学不好;也许他仅仅只是做了体力劳动,在他个人认知中,觉得已经足够努力的去学习英语了,但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中,或是已定型时,对客观事物的主观认识,他发生在人的大脑思维中,取决于所生长的环境、所接触的事物(并对事物本身特征所有反应)以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说,从个人角度,这只是习惯性的真理,而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩,主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点,即为他们对客观世界认识的差异,当然尽管想法有差异,但仍无孰对错;若A在背后说B的坏话,或是B知道A对他有不满,即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异,当然也是无孰对错。关键是要知道,或者的或是死了的东西就是客观存在的物体,存在不一定要被改变,且不一定能够被改变,而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化,即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么,西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义:哲学是一切科学的世界观及方法论,因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己,从而更好地改善我们的生活,朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语,然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性,但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”,同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑,是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上,因为他这么想,所以他这么做,因而他会这么对益川敏英说,一切也就顺其自然了。就我而言,认知是源于忠于人思维的想法,它并没有对与错,除非之后自己又反驳了自己,那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的,而在其他人的认知世界里未必是错的,也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中,某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影,抑或是一部小说的阅读,都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力,在认知领域为推动力,因为一旦认知开始发生,就会在认知领域有显现,然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论,所有的认识论怎么解释,他总是有一种意识,认知不是凭借智力,也不是凭借服从固有法则的理智,而是凭借精神力量的总和,同时还依靠意义占据上风的意志,依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放,当然它也带来了痛苦,因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的,而对生活过多的认识,对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以,人们对许多东西并不想看得那么清楚,那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃,即便是事物已经客观存在,是一种独特的认知论,可以用它来深化我们的整个生命,尽管他还不能形成体系,但可以相信他存在的合理性,并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说:客观世界是客体化的结果,主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论:主题的东西被客体化,客体的东西被主体化,因为是上帝的创造,客体是主体的创造,主体是本体,客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中,认知的行为和认知的对象是统一的,我的个性不是像是终于被的,而是我自己创造的;当我认知我自己是,我也就创造了个性,首先是我的行为。希腊是哲学史的开端,当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中,人们一直以来都是关注自我认知,将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢?是个唯一的,不可重复的,具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智,而普通的理智,他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西,个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清,最终很可能就只剩下普遍的特征,而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事,那就是我什么都不知道”,这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的,这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如,当我在内心美化自己时,我觉得自己显示出的是一种优秀,但当其他客体对我的认知进行否定时,也许我的这一种认知就在一步步地被削弱,或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极,没有到达我内心的最深处,每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来,我是在激励塑造我习惯了的形象,但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象,也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶,憎恨自己,但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许,我曾经美化自己,为了别人所谓自己形象的客体化,或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到:“我们还能描述什么?呜呼!永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我,去爬了泰山回来感觉怎样,我会不假思索的回答说:“接近山顶处十八盘的阶梯很陡,山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话,但却不是主要的,因为其他的比如黄山、华山也是如此这样,我的回答只是条件反射的应对,却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们,我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说:“我喜欢你,你喜欢我吗?”女生回答说:“喜欢(或是不喜欢)。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗?她有对自己做了问卷调查,或是问过旁人,她的内心有多大一部分是喜欢,多少一部分是不喜欢呢?希多布里昂在回忆录里说到:“在某种程度上,他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说,人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理,它不同于世界,不同于世界上的一切,但它应该是启示性的,是人性化的,也许多在生命的最后一刻,或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落,但还很有可能会愉快的感受到的是:它属于渴望和渴望真理的人,这就是认知中唯一与我相关的 。

大学,不同于以往的小学、初中、高中,不再有老师耳提面命地叮嘱你该做什么,不该做什么。一切的生活与学习都由自己来面对,自己作抉择。这就是大学的特点。大学生应该把实现个人价值与为社会创造价值有机结合起来。人的一生是具有社会性的,人的一切活动都离不开社会,大学生也一样。大学生的价值是自我价值和社会价值的相互统一。人的奋斗、创造的过程就是实现自我价值的过程,但最后都是为社会做出贡献,体现社会价值。大学生是同龄人中的佼佼者,是未来高科技人才的后备军,是实现四个现代化的依靠力量,他们思想素质的高低,价值观的正确与否都直接关系到国家未来的兴衰与荣辱得失。大学生正确的实现自我价值,将发挥出无限的力量。

(一)人啊, 常常败在自己的手下! 面对着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己(经典句)。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我。但,究竟有多少人想过你了解自我有几分。 当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉,为了迎合他人而人云亦云(句式),你是否暗地里想过,我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时,你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强。 我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力,进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我,重要的不在于虚有其表,而在于丰富的内涵(观点),在于自自然然如行云流水般的一言一行。 寻找自我,树立自我,相信自我。迷茫时不必祈求神灵,忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我(句式)。应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我,客观的评价自我,才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马,冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌,奏响人生最美的乐章(语言)。(二)一只鹰抓了一只羊,这时,被一只乌鸦看到了,乌鸦想学鹰抓羊,但由于能力不够,结果又被牧羊人抓到了。只有一句话,可以形容这样一个故事,人贵有自知之明(经典句)。我们得承认人生来是不同的。看见别人兼职做生意可以赚钱,我们不一定也能赚钱! 虽然天生我才必有用(引用),但我的用处如果只是一支写字的笔,那干别的也是浪费,也干不成。如果我能认识到这个特点,发挥出来,到一种极致,也是一种完美的人生。 错就错在许多人认识不到这一点。比如说千军万马要过独木桥。也许有的孩子根本不适合高考这条路。 还有的孩子从小的时侯起,就开始参加各种兴趣班了,要学很多东西,钢琴,舞蹈,英语,没完没了,填鸭式的教育,剥夺了孩子生活的乐趣,甚至抹杀了天然的亮点。那其实是没有认识自己的缘故。孩子们其实就是一棵小树,你看她发展的趋适合成为一种材料,因势利导最好。 如果她是一块璞玉,精雕细琢是能成器,如果她只是一块石头,让她做一块建筑的材料,也是材有所用啦(句式)。更多的人其实不愿意承认自己是普通的砖石。我们看到那只小乌鸦好可怜,她以为自己也是一只鹰呢!这种致命的错误结果使她落入猎人的手中。 有一句话说,战胜自己最难,说的其实就是认识自己也很难。充分的认识自己才能战胜自己。所谓“知已知彼,百战不殆”。我们有时侯穷其一生都只在这样的过程中,也许到临死的那一天,发现自己其实是选错了职业,走错了人生。这固然是可悲的,更有的人到死也执迷不悟,失去的那个有可能是我们最爱的,~~~~~~~~~,为什么我们不早一点认清呢!所以,做决定的时侯,多想一想,看看是不是认清自己脚下的路。 认识自己,了解自己的兴趣,能力,优势,缺点,充分发挥长处,人生一定可以辉煌的。 (三)每个人都有自己的人生准则,我也不例外。我的人生准则是:“静、净、敬、警、竟、精、劲。”(开篇提出自己的观点)它们虽然谐音,却各自意义非常。对于漂浮急躁的自己,这七点若是真的能做到、做好,我想我一定会成功。 静,爱出风头的自己总是静不下来,可是静不下来,又怎么能认认真真、仔仔细细地做事呢?例如,端个杯子,不静之人就会毛手毛脚,把杯子打碎;静的人却能做得娴熟得体。当困难来临时,静的人能从容应对;不静之人则会手忙脚乱、不知所措,甚至是一败涂地。由此看来,“静”是最贴近我们的,它最靠近我们的生活。心静自然凉!若能静,所有苦难一定会迎刃而解的。 净,一向是古代仁人志士所追求的,洁身自好对于一个成功人来说是极为关键的。做人嘛!就应该单纯而不单调、复合而不复杂。把自己塑立成一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人,这应该是我一生的追求。 敬,是礼节中较为重要的一面。一个人在社会中,避免不了必要的礼数。作为一个男士,还有绅士风度需要我去保持。当然,对每个人都要敬之,无论是否喜欢,都应带着敬意地待之。若要人敬我,我需先敬人。我想这是我应尽量做到的。 警,就是要感觉敏锐。江湖险恶,如果不事事警觉,就很容易犯一些不必要的错误。当然,不能像曹操(举例历史人物)那样大放疑心病,使自己周围无人可亲。敏锐地感觉是针对自己的,不是对别人的,如果自己有什么不妥的举动,就应该马上提醒自己,不要等到错都犯下了,才来后悔。 竟,敏锐感觉后,就一定要为自己找一个实际的、长远的目标,只有这样,才能使自己的奋斗有方向。同时,我还应该注意同他人竟比,在不断的比较中,发现自己的不足,尽力改之。让自己在“竟”之中,更快、更高地提高能力。而不应用一些淡泊、不求名利的词句来敷衍自己,因为那是古代的美好传说,更是那些在自己的时代非常有成就的人用来表现自己高尚的“戏”,这不适合我。在这样的时代,只能没有最好,只得做得更好。 精,有了竟的力量,就要开始努力了。把自己先前所学会的,全都用上,让自己从“百杂”之中,取其精华、去其糟粕,把精华的东西全都学会,把有用的知识全都掌握,使自己成为一个精华的人、一个属于精品的人。 劲,是恒的演绎,它更富有朝气,更适于青年。所有成功的人缺少了它,就不能成功。只有把自己的意志变得刚劲,使自己的行为随时随地都体现着这种力量,它才能帮助我征服迎面而来的困难,帮助我到达成功的彼岸。 我的人生七准则是我认真观察、仔细揣摩,最后得出的。虽然要做好是非常难的,但我却无悔走这条崎岖艰难的路。正如鲁迅先生说的:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”(引用)我一定会用“静净敬警竟精劲”的标准,严于律己,走好自己的人生路。 (四)哲人说“每个人都是最优秀的,要擦亮眼睛去认识自己,欣赏自己,发现和重用自己。 ——题记 (此种方式也可借鉴)你有过这样的感受吗?当听到与自己同龄人在电视节目中绘声绘色的辩论时,你是否责备过自己没有智慧的头脑呢?看到电影明星多姿的风采,又是否发觉自己长得太平庸…… 那么,我告诉你:快快认识自己,欣赏自己吧!难道你没有感觉到自己或活泼或文静或潇洒的可爱性格吗?难道你没有看到自己的青春光彩…… 如何去认识自己、欣赏自己呢? 曾经有过这样一个经历(事例讲解突出人物特征,类似范爱农选材“报馆案风波”):学校组织了一次演讲比赛,几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会,正好也趁这次机会向同学们展示我的才华,便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词,一遍又一遍的背着,力求完美。 终于盼到了演讲比赛的那一天,我怀着紧张而又兴奋的心情,在老师同学的鼓励下,我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学,大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来,在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味,听众们听得聚精会神,各个评委看着我直点头时,一件意想不到的事发生了——我的脑海中突然一片空白,我的身体颤抖起来,思绪也跟着乱了起来,我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中,我低着头,难过地走下台。 我辛辛苦苦的练习,竟然没有得到回报!而当初对自己的那份信心,早已烟消云散。 我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿,大声痛哭。这时,一双有力的大手扶在我的背上,我满脸泪痕地转过头,看见语文老师正站在我身旁微笑,我看到她那关切的目光,对我充满希望的目光。“老师,我是不是很没用?”我伤心地发问。 “不,孩子,这只是一次偶然的失误。你没有错!错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了,虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获,这才是最重要的(经典句)。其实你是优秀的,只要你以全新的面貌去重新认识自己,发现自己的优点。”老师很有道理地说着,走到我身边,抚摸着我的头,亲切地说:“来,让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪,突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待、充满信心的眼睛,于是,开始演讲起来,不知为何,此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了,传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了,眼泪却早已不由自主地流了下来。 在以后的日子里,无论遇到多少次失败,我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神,于是我便会用另外一种方式去欣赏自己,认识自己,发现自己的长处。她说得多好,只要付出了,就算没有回报,也是成功的。 那一次,泪水洗涮了我心中的委屈,使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去认识自己。 认识自己,让我对青春生活充满了向往,更坚定了我前进的目标…… (五)读懂自我人一生要读懂的东西真的很多。我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云,读懂了科技之光,读懂了世态炎凉,或是别人的心灵与思想(排比句式)。然而我们常常忘了阅读一样东西,一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。读懂自己有时很容易:你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾,从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败,从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。但我们要读的不仅仅是这些,我们要了解的是真正的自我,是潜藏在内心深处、独一无二的自我。这真的很难。也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强,也许我们其实也有着自私和贪婪(直面我的人性弱点),也许真正的自我会是那样的令人难以接受,但我们必须这样做,因为这是我们最重要的阅读课。陶潜在污浊的官场中读懂了自己,读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门,读懂了自己“性本爱江山”的情怀,于是便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳句。鲁迅从国人的麻木中读懂了自己,读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命,读懂了自己心灵深处不屈的民族气节,于是便有了弃医从文的选择,成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。他们读懂了自己,更读懂了社会;读懂了历史,更读懂了自己在人类历史长河中的位置。也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就,但读懂自我,却是实现人生价值的第一张门票。(此段的论据阐述也可在我们的介绍之中借用,已发表自己的人生感悟,同时也是“我”的精神内涵)读懂自己才能读懂世界,不识乎己,何以识天下?只有读懂自己,才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈,尝透生活的苦涩与醉人;才会真正不去在乎别人的眼光,走最适合自己的路。读懂自己,我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸,才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点(复句排比)。每个人都有喜欢或厌恶的书籍,也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵,但我们至少可以让自己去读懂它,欣赏它,寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。读懂自我,方能读懂一切。

您好,济南seo浩仔觉得各行各业都有其存在的价值,都可以推动社会的发展,大学生属于社会的储备人才,也可以是顶尖人才,可以分布在各行各业为其做出突出贡献,所以要理性的看待每个行业,才能用平和的心态去坦然的面对社会。(个人意见 仅供参考)

大学生正确地认识和评价自我1000字论文的意义是

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天,他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界,这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的,与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来,在他的个人生活中,从来没有要苦心经营什么,也不追求什么目标,即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的,所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界;主体意识;认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习,在他看来无论怎么努力,都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间,但仍然学不好;也许他仅仅只是做了体力劳动,在他个人认知中,觉得已经足够努力的去学习英语了,但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中,或是已定型时,对客观事物的主观认识,他发生在人的大脑思维中,取决于所生长的环境、所接触的事物(并对事物本身特征所有反应)以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说,从个人角度,这只是习惯性的真理,而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩,主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点,即为他们对客观世界认识的差异,当然尽管想法有差异,但仍无孰对错;若A在背后说B的坏话,或是B知道A对他有不满,即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异,当然也是无孰对错。关键是要知道,或者的或是死了的东西就是客观存在的物体,存在不一定要被改变,且不一定能够被改变,而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化,即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么,西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义:哲学是一切科学的世界观及方法论,因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己,从而更好地改善我们的生活,朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语,然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性,但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”,同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑,是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上,因为他这么想,所以他这么做,因而他会这么对益川敏英说,一切也就顺其自然了。就我而言,认知是源于忠于人思维的想法,它并没有对与错,除非之后自己又反驳了自己,那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的,而在其他人的认知世界里未必是错的,也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中,某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影,抑或是一部小说的阅读,都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力,在认知领域为推动力,因为一旦认知开始发生,就会在认知领域有显现,然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论,所有的认识论怎么解释,他总是有一种意识,认知不是凭借智力,也不是凭借服从固有法则的理智,而是凭借精神力量的总和,同时还依靠意义占据上风的意志,依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放,当然它也带来了痛苦,因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的,而对生活过多的认识,对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以,人们对许多东西并不想看得那么清楚,那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃,即便是事物已经客观存在,是一种独特的认知论,可以用它来深化我们的整个生命,尽管他还不能形成体系,但可以相信他存在的合理性,并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说:客观世界是客体化的结果,主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论:主题的东西被客体化,客体的东西被主体化,因为是上帝的创造,客体是主体的创造,主体是本体,客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中,认知的行为和认知的对象是统一的,我的个性不是像是终于被的,而是我自己创造的;当我认知我自己是,我也就创造了个性,首先是我的行为。希腊是哲学史的开端,当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中,人们一直以来都是关注自我认知,将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢?是个唯一的,不可重复的,具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智,而普通的理智,他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西,个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清,最终很可能就只剩下普遍的特征,而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事,那就是我什么都不知道”,这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的,这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如,当我在内心美化自己时,我觉得自己显示出的是一种优秀,但当其他客体对我的认知进行否定时,也许我的这一种认知就在一步步地被削弱,或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极,没有到达我内心的最深处,每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来,我是在激励塑造我习惯了的形象,但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象,也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶,憎恨自己,但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许,我曾经美化自己,为了别人所谓自己形象的客体化,或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到:“我们还能描述什么?呜呼!永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我,去爬了泰山回来感觉怎样,我会不假思索的回答说:“接近山顶处十八盘的阶梯很陡,山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话,但却不是主要的,因为其他的比如黄山、华山也是如此这样,我的回答只是条件反射的应对,却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们,我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说:“我喜欢你,你喜欢我吗?”女生回答说:“喜欢(或是不喜欢)。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗?她有对自己做了问卷调查,或是问过旁人,她的内心有多大一部分是喜欢,多少一部分是不喜欢呢?希多布里昂在回忆录里说到:“在某种程度上,他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说,人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理,它不同于世界,不同于世界上的一切,但它应该是启示性的,是人性化的,也许多在生命的最后一刻,或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落,但还很有可能会愉快的感受到的是:它属于渴望和渴望真理的人,这就是认知中唯一与我相关的 。

很多学弟学妹们刚进入大学,可能会感到迷茫。不知道要做一些什么,不要担心,让学长给你们讲一讲,之所以感到迷茫可能这就是所谓的自我认知不够全面。步入大学之后“我”的体现就放大了,如果自己对自己不了解,那么我们的大学就会过得很迷茫。那么自我认知意义到底是什么呢?具体如下自我认知的意义就是:先了解自己,再去做决定。就像我在高中的时候,对英语比较感兴趣,然后高考结束后,我就报了英语专业,因为我热爱英语,觉得学英语很快乐,所以我就报了英语专业。因为只有选了自己喜欢的专业,才能够学好它。所以自我认知对于我们大学生来说,是非常重要的。选好自己的喜欢的专业,在未来就业的时候,对我们有很大的帮助。尤其是我们在大学里面,如果我们对自己没有一个好的认知。连自己的优点和缺点都不知道,那么我们的大学可能不是很完美,肯定会很迷茫。就像我们大一的时候,第一次开会,我们每个学生都要自己进行介绍。介绍的时候,当然可以把自己的优点说出来,能更好的让同学们记住你。那如果自己都对自己不了解,那么自我介绍都显得很无趣,就会对自己没有信心。自己对自己有一个清晰的认知。所以我们要正确的认知自己。关于自我认知的方法:自己在做某一件事情的时候,要明白自己在干什么。自己做这件事的意义是什么,要认真考虑自己平时的所作所为,然后每天对自己进行评价。就比如我学的英语专业,我上完课,我会对自己上课之后进行一个总结,上节课学到了哪些重点单词,哪些重点短语,当然大学里面学习不能只在上课的时候学,课余时间也要学好自己的专业知识。少呆在宿舍,多去图书馆看书或者自习室。大学里面都是靠自己的奋斗,几乎没有老师会督促我们学生去学习。所以我们要对自己有一个认知,自己该做什么,不该做什么,最后晚上睡觉的时候,可以想一想,今天都做了这什么。就比如上课有没有认真听讲?在图书馆学习。有没有认真的在做题等等以上便是大三学长的我。对自我认知意义和方法的总结,希望对同学们有所帮助。

人的一生就是不断地认识自我,理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高,能够有方向性的训练自己,完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔,甚至可能会失去生命。  正确地认识自己,使自己更加成熟。  三毛曾经说过:“真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里,做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。”是啊,寻求内心真正的安宁,做自己所能做的事,使自己快乐,才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣,没有正确认识自己所需要的,所追求的,怎么会有如今三毛的流浪文学,怎么会有华文世界的传奇女子,又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。  正确的认识自己,使自己更加完美。  如果可以认识自己也不那么完美,就不用忙着去粉饰了;如果可以认识自己不那么伟大,就不用急着去证明了;如果可以去放弃自己的种种成见,就不用吵着去反驳了;如果可以不在乎别人怎么看自己,就不用哭着去申诉了;如果可以慢半拍,静半刻,低半头,就可以一直微笑了。正确地认识自己,能够将自己的优点发出万丈光芒,将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美,将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗?春秋时代,西施因生病而蹙紧眉头,却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此,连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间,天生的美与气质并存,而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己,不去模仿西施搔首弄姿,而是发扬自己的长处,那也不会落下今日如此耻笑。  正确地认识自己,使自己更加成功。  自然更替:“自然界中没有胜利和失败,只有更替。冬天让位于春天,夏天让位于秋天。羊吃草,狮吃羊。与谁强大无关。人心若能理解,那么人的灵魂则可能从肉体中解放找到成功。”正确认识自己,能够抓住机遇,获得成功。正确地认识自己,能够进行替换。论点:认识自己才能赢得机会,取得成功。毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他本是平原君家中的食客,当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时,他认识到自己的优势,抓住机会,大胆,自信的说:“我可以去。”果不其然,毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王,就这样赵都解围,这就是历史上有名的毛遂自荐的故事。毛遂之所以能取得成功,正是因为他正确地认识了自己,相信自己的能力,在关键时刻自荐,赢得机会,最终获得成功。因此,正确的认识自己才能赢得机会,使自己成功。  正确的认识自己,能够使自己得到心灵的安慰,赢得成功。

进入大学,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸, 这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,每进入一个新的环境,都应该 以全新的形象出现。 2、“我是谁?”这是一个角色定位和角色认同问题。对“大学生”这一角色,如果模糊不 清,就会出现角色错乱,大一、大二就会变成高四、高五;而如果认同不自信,“Uni versity”则成为“由你玩四年”,大学人生有可能成为“大混人生”。 3、“我来做什么”、“该怎么做”,这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是 单纯求学,两耳不闻窗外事,还是修身求学,一心追求真善美?是做单一型人才还是当复 合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同,最后文凭的含金量决然不同。 4、“我到哪里去”?这是个定向问题。进入大学,前途选择并没有结束。将来是赶快毕业 直接工作,还是考研究生继续深造?将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次?不管怎样 选择,改变命运的钥匙掌握在自己手里,成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。 5、经常给家里打个电话,始终记住:儿行千里母担忧。 6、很多事情别人通知你了,要说谢谢,没有通知你,不要责怪,因为那些事你其实应该自 己弄清楚。 7、不论男人还是女人,如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话,可能不会 吃亏,但是早晚会吃亏。可能,很可能,也可以说是一定有可能。 8、千万别迷恋网络游戏。千万!记住我这里用的是千万!! 9、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体。根据自己的特长进行有效地选择吧!就像我一样 ,从大学开始踢足球,现在30多了依然坚持。(本人准备50挂靴嘿嘿!作者:三峡在线 注 )好处多多。 10、你可以有喝醉的时候,我们可以接受,但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事 方休,否则,你只会是别人的谈资和笑柄。 11、面对不公平的东西,不要抱怨,你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以,你不如去 努力的奋斗,争取你自己最合适的公平。 12、如果你四年内很少去图书馆的话,你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以,经 常去那里,随意翻翻,都有收获。 13、男人,你长的可以不帅,但你这个人可以帅,而且,那才是真正得帅。(当然,女人 也是同样得道理)所以,不必在穿着打扮上花太多心思。 4、大学可能有真实的爱情,但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡 慕或者别的原因而在一起。所以,不必为任何分手而受太大的伤,记住,这里我所说的是 太大的伤,真爱,还是值得追求的。 15、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以,不管你当时多么生气愤怒或者别的 ,都告诉自己不必这样,你会发现其实真的不必。 16、尊严是最重要的,但是在大学里,要懂得利用这个空间锻炼自己,要让自己的尊严有 足够大的承受力,要知道,社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方,除了你自己,没人会 为你保留它。 17、如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的,个性的成功在于能吸 引,而不是能排斥。 18、新学期如果你接新生的话,当被问到学校怎么样之类的问题时,你要记住你不但是这 个学校的一分子,你更要给你学弟学妹带来信心,你走过大一,你应该知道那时对学长的 信任多深。 19、你的确要学的有心计,但是记住,永远记住,在社会上要胜利的唯一的方法永远只是 一个,那就是实力,永远不用怀疑。 20、人生百态,不要对新的看不惯的东西生气,无所谓的,比如说恋人同居问题,和我们 很多人无关的。 21、学生会的主席之类的干部,如果你尊重他们,告诉你自己那是因为他们是你的学长而 不是因为他们是你的上级,事实上,大家都只是学生而已,只是学生。 22、在大学里就开始训练自己的冷静力,这是一种能力的,有大事时,能安静并能快速想 出办法的人,很厉害。 23、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。 24、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了,那么,你很强,而且记住,其实你应 该是这样的,老师再差,也比学生强,因为他们是老师。 25、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际 上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子了 26、如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以 成大事。 27、应该相信一句话:没有不可能的事情!!真的没有,只要去做,现在我们是学生,十 年后呢??二十年后呢??想想。 28、“我爱你“。别对很多人说这句话,在大学里,我的意思是,希望你只对一个人说, 这是尊重你爱的人,更是尊重你自己的感情。 29、爱你的人,不管你接不接受,你都应该感谢对方,这是对你们的尊重。 30、在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。 31、别抱怨四级六级之类的东西,那是证明你能力的很好的东西。 32、QQ与MSN是联系朋友的工具,可以是交朋友的工具,但是别轻易相信QQ上的友谊,更别 轻易幻想QQ上朋友得样子。更重要的是不要去见你的这样的朋友。 33、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 34、你可以看不惯一些东西,但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。 35、还能冲动,表示你还对生活有激情,总是冲动,表示你还不懂生活。 36、考研,早点准备比晚点准备肯定好。 37、永远别渴望做个任何人都不得罪的人,有人反对,有人支持,然后自己做出决定才是 精彩的人生。 38、在大二大三的时候就去看看学校的招聘会吧。你会感觉到一种前途的危机。同时也会 给你一些前进的动力。 39、好好利用在公共场合说话的机会,展示或者锻炼,都可以。对以后会有很大的帮助。 这点我深有体会。 40、别说脏话,你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时,你随便的一个字或者 几个字会让你在别人心中的形象大打折扣。 41、魄力,要有魄力,即使是失败,也不要让自己的人生平庸。 42、喜欢一个人,就勇敢的告诉他或者她。追求你真正爱的人,只要自己认为值得,那就 是值得的。 43、如果你的家庭一般,那么记得为了你的家人和你自己的前途,永远别乱花钱。记住, 永远。如果你的家庭富足,也要永远记住你用的钱是你爸爸妈妈的血汗钱。 44、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会 袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。这句话对大家也很有用的, 记住!在你遇到挫折的时候就想想它吧。 45、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不 要后悔。 46、相信时间的力量,可以冲淡很多东西。 47、永远不要瞧不起大学里的贫困生。 48、多笑笑,会慢慢让自己真的快乐起来。 49、要学会认知。认知能力的获取,是未来社会生存的一项基本技能。 50、要学会创新。当我们以全面、发展的眼光关注世界范围内的科技进步和社会发展的时 候,会深深地感受到,“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。 51、虽然雷峰是上个世纪的榜样,是过去式了,但是别忘记了,这个社会很多人都是怀旧 的,如果你能做到雷峰所做的事情,那么无疑会提高你的人格魅力和存在价值。 52、朋友,你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该 让自己有帮助他们的实力,所以,你要努力,你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很 辉煌的事业。很好听是吗?但是记住,你们都要努力。 53、假期多回家看看,也许外面的世界很精彩,但是别忘记了,家里的人都在惦记着你, 祖国的大好河山很壮丽,可是家里的温暖的亲情很美丽,多利用假期回家看看,不是看父 母,而是给父母看,你是永远都是他们的骄傲! 54、面试时很多老总会问你:(如果你能见到老总的话)你会做什么?也许你现在其实就 可以记住这个问题,这样可能以后会好好回答(尤其对文科学生来说)。 55、要学会做人。对于我们这些经过大浪淘沙走进象牙塔里的大学生来说,知识、方法可 以很快掌握,但是良好的习惯,优秀的品质,高尚的品德却不是朝夕可就的。只有把求知 与做人完美地结合起来,才能成长为一个对社会有用的人,才能真正实现自己的价值。 56、作为一个社会人,与社会的联系越紧密,机会也就会越多,也就越能锻炼自己,以后 走上社会了,能做的事情也就越多。 57、大了,成熟了,稳重了,但是这和激情不矛盾,一种对工作和学习的冲击力及持久力 会让你有特殊的魅力和个人实力。 58、从绝望中寻找希望,人生终将辉煌。 59、如果你不抽烟的话,你的精力将比抽烟的时候好的多,这是绝对的。 60、对陌生人,或者把对方当做一张白纸,或者把对方当你的朋友,总之别当做敌人,即 使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。 61、大学里手机是否应该用只有你自己知道。 62、第一年不要放松,确立自己的领先位置,这样对以后的学习比较有好处。 63、计算机一定学好。对以后的继续学习很重要。千万别不当回事。 64、宿舍里不要太邋遢,否则影响效率。 65、军训的时候一定要垫鞋垫,女生不要对教官动心,你们的未来不属于他们(呵呵,开 个玩笑,相信你们不会的作者:三峡在线 注)。 66、多看电影。提高一下艺术修养,与人交流也有的谈。 67、注意在大学里为了以后就业积累相关的工作经验。 68、参加其他系的跨学科的活动是非常有好处的。 69、多看本学科的一些杂志,掌握本学科前沿的动态。不要都大学生了还死读书。 70、大学里男生要有风度一些。女生总是有各种各样的问题需要男生来解决,这个时候男 生总是充当修理工,电工,木匠的角色,要乐于助人。 71、养成良好的生活习惯。以后就没有父母唠叨你了,比如常洗澡,晚上睡觉不要老是吹 电扇什么的,自己就不要放纵自己了,要不然肯定生病。这样的教训谁都要来几次,要不 然是长大不了的。 72、千万不要把贵重物品随手放在桌子上和床头。大学宿舍里不是你家,防人之心不可无 。 73、要勇于学自己不会的东西。比如电脑,可能在一开始你是很厉害的,一些来自偏远地 区的孩子,可能一开始什么都不知道,但是一段时间以后,由于他们见了人就请教,最后 很可能成了不错的电脑高手。在大学里面一定要不耻下问,不 74、如果你有创业的念头,不妨平时多跟同学联系,或许你们可以组成一个团队来参加创 业计划大赛呢。 75、大学里时间比较充裕,如果没有计划,很容易荒废过去。最好给自己一个计划吧。 76、大学教育将赋予一个自然人人格的提高,灵魂的升华;将引导一个人去认真思考怎样 的一生才是有意义的人生;将重新树立你的价值观、人生观、世界观。总的说来,大学四 年每个人都将接受灵魂的洗礼。 77、应该说安全始终是做任何事情的第一要素,上大学同样也不例外。爱护自己,珍惜自 己,是很重要的!因为没有什么比失去健康,比失去生命更重要!请大家一定要注意安全 ,爱惜自己。记住:无论何时都不要自暴自弃! 78、军训是新生们入学的第一课,至于苦与乐,只有经历过的人才知道其中的感受。至今 ,我都很怀念军训的那一段短暂的时光,她给我留下很深的印象,同样也留下了美好的回 忆。还望大家好好珍惜为重! 79、虽然电子邮件E-mail的问世给我们生活带来了很大的方便,传统的写信发方式仍然有 着无法比拟的优势,正所谓“见字如面”,手捧着远方的你亲手写的信纸,那种亲切的感 觉便会油然而生,朋友们,当你有空的时候不妨写封信吧。 80、作弊要靠别人,慢慢地你就会明白有时别人是靠不住的,到那时就晚了,还是相信自 己,靠自己吧。做一个讲诚实,守信用的人吧! 81、“大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英,要怀着一个普通劳动者的心态和定 位去参与就业选择和就业竞争。” 82、“态度决定一切。”不用我多解释吧? 83、“近朱者赤,近墨者黑。” 大学两极分化严重,有很厉害的人物自然也就有脑死亡的笨蛋。

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