当代世界政治经济与国际关系论文主题名称有哪些

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《当代世界政治经济与国际关系》复习训练题　　什么是时代？列宁提出的划分时代的依据是什么？　　答：所谓时代，是指人类社会发展过程中的不同发展阶段。它包含时空内容和阶级内容。从时间上说，它不是指世界历史发展的某个短暂时期，而是指世界历史发展的一个相当长的历史阶段；从空间上说，它不是以个别国家或地区的社会发展为依据，而是以全世界范围内大多数国家或地区的发展为依据；在阶级社会里有阶级内容。　　列宁认为，划分时代要坚持阶级分析的方法。要弄清楚“哪一个阶级是这个或那个时代的中心，决定着时代的主要内容、时代发展的主要方向、时代的历史背景的主要特点等等。”而确定哪个阶级是时代的中心必须不以力量强弱、不以新兴阶级的孤立活动、不以新兴阶级的暂时挫折所左右。　　为什么和平与发展成为当今世界的两大主题？　　答：①两次世界大战给世界人民带来巨大灾难，人民的反战意识空前增强；②战后科技进步引发的世界经济国际化，制约了战争的发生；③战争与军事武器的异化，成为避免战争的重要因素；④利用战争来实现发动战争的目的的可能性和必要性减弱；⑤发展在提高一个国家的综合国力中的作用越来越重要；⑥解决世界上大多数人的生存和发展问题，只能靠和平和发展。　　什么是国际社会行为主体？其基本特征是什么？　　答：国际社会的行为主体是指具有一定行为能力和自身的特殊利益，并能够独立参与国际竞争的政治实体。　　其主要特征为：①行为能力；②有自身的特殊利益；③具有在国际社会中发挥作用的途径和手段；④具有确定的组织形式。　　国家主权的涵义和基本特征是什么？　　答：主权是指国家所固有的在国内的最高权力和国际上的独立主权。其基本特征是不可分割性、不可让与性和排它性。　　何谓国家利益？国家利益包括哪三个方面？　　答：国家利益就是满足国家生存和发展所需要的条件。国家利益主要包括三个方面：一是国家的安全利益，包括维护本国主权独立、领土完整、人民生存、不受外来势力的控制、侵略等方面；二是国家的经济利益，包括国家经济发展、科技进步、人民生活水平的提高和社会繁荣等方面。它要求一个国家对内对本国资源的主权、发展国民经济的独立自主权，对外与其它国家能够进行平等互利的经济交往；三是国家的政治利益，主要指一个国家在与其它国家发生交往过程中，交往和联系的程度对国家利益产生巨大影响，从而产生一个国家的政治利益。　　何谓国家力量？正确估量国家力量的方法有哪些？　　答：国家力量是指国家拥有的实力以及影响其它国际社会行为主体的能力。国家力量既包括具体的、可统计的因素，也包括抽象的、只能分析的因素。前者是物质因素，后者是精神因素，物质因素包括自然条件、经济力量、军事力量。精神因素主要包括社会制度、国家内聚力、国民意识、政府效率、战略决策水平、外交影响等。　　正确估量国家力量的方法：①从定性、定量相结合上去估量国家力量；②用发展的眼光看待国家力量；③要正确把握国家力量的度。　　何谓国家对外政策？国家对外政策与对内政策的关系是怎样的？　　答：国家对外政策，是一个国家在处理国家间关系的对外活动中，根据其政治路线和战略方针，并结合具体情况，为维护本国利益而制订的行为准则。国家对外政策的根本要求是履行国家的对外职能。国家对外政策是由其国家的性质决定的。　　一个国家的内政是它外交的基础，外交是其内政的延续；对内政策是对外政策的依据；对外政策是对内政策的需要。　　什么是国际组织？其共同的基本特征是什么？　　答：国际组织是一些国家为了特定的目的，以条约建立的常设性国际机构。　　共同的基本特征是：①国际组织的建立、组织原则及其活动必须符合公认的国际法准则，其宗旨必须是促进各个不同领域的国际合作，维护国际和平和安全；②国际组织是国家之间的组织，不是国家之上的组织和超国家的机构；③成员国在法律上一律平等；④以条约为基础建立；⑤有特定的目的和职能范围。　　联合国的宗旨和原则是什么？　　答：联合国的宗旨：维护国际和平和安全，制止侵略行为，发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，促成国际合作等。原则：各国主权平等，以和平方法解决国际争端，不得使用威胁或武力或与联合国宗旨不符的其它方法侵犯他国的领土完整和政治独立，联合国不得干涉本质上属于任何国家内管辖的事件。　　什么叫国际秩序？当今世界有哪两类国际新秩序构想？　　答：国际秩序就是指在世界格局的基础上国际关系运行的机制和原则。　　可分为两类：一类是发达国家提出的主张按西方的制度和价值观由少数强国主宰世界。如美国提出的世界新秩序构想是：以美国为领导，联合西方其他发达国家，按照西方的价值观念和理想，最终建立从西方到东方，从北方到南方的国际新秩序。另一类是包括中国在内的发展中国家，主张建立一个“公正、合理、平等”的世界新秩序。基本内涵是尊重各国人民自己的文化和价值观念，尊重他们选择适合本国国情的经济、政治制度，尊重主权和领土完整等等。　　什么是世界经济？当代世界经济发展的特点与趋势是什么？　　答：世界经济是指全世界范围内的各个国家和地区相互结成的一种既有联系又有矛盾的统一的经济体系。　　特点：①世界各国经济上的相互依赖、相互联系和相互斗争进一步发展；②改革和调整成为世界性浪潮；③科学技术对生产力的推动愈加显著。　　趋势：①世界经济区域集团化和一体化进程加快；②亚太经济成为世界经济发展最有活力、最有前途的地区；③贸易保护主义日趋严重。　　什么是经济全球化？其主要特征是什么？　　答：经济全球化是指随着国际分工的深化，世界各国经济在全球范围内相互依存整合的历史进程。主要特征是：①世界经济体系迅速扩大，世界多边贸易体制形成；②国际分工向深度和广度发展，生产活动全球化；③金融和投资活动全球化；④经济全球化的载体——跨国公司迅猛发展，在量和质上都发生了巨大的变化；⑤随着知识经济的兴起，知识与人才的国际性流动迅速扩大。　　经济全球化对当代世界政治和国际关系的影响是什么？　　答：这种影响概括地说，有以下几点：①经济全球化极大地改变了传统的“安全观”，经济安全成为各国安全的核心与基础；②经济全球化加强了各国间在经济上、政治上的相互依存和互动关系；③经济全球化与世界和平与发展相互促进；④经济全球化使跨国公司和政府间国际组织在当代国际关系中的地位和作用大大增强；⑤经济全球化对发展中国家发展经济、增强综合国力、提高国际地位提供了机遇。　　什么是国际政治格局？研究国际政治格局的方法有哪些？　　指在一定的历史时期，活跃于国际舞台上的各种重要的政治力量之间相互联系、相互作用形成的一种态势。　　研究国际政治格局首先要以马克思主义、邓小平理论和“三个代表”思想为指导；其次要运用系统研究的方法；再次要运用矛盾分析方法。　　何谓雅尔塔体制？其主要内容、结果及影响如何？　　答：雅尔塔体制是战争发展的后期，苏美英三国为了各自的利益，就结束战争、处理战争遗留问题以及维护战后国际秩序开会进行商讨，这几次会议分别是1943年11月的德黑兰会议，1945年2月的雅尔塔会议，1945年7月的波茨坦会议。三国首脑通过对战后安排达成了协议，后来它就被称为“雅尔塔体制”。　　其主要内容是：对德处置问题；苏联与西部邻国领土划分的问题；远东问题；关于国际组织和国际秩序问题。　　结果及其影响：“雅尔塔体制”的确立反映了二战期间形成的国际力量的对比状况，其结果：美苏在欧洲、部分地在亚洲划分了战后的势力范围；为联合国的诞生奠定了基础；某些协议损害了有关国家的主权和利益。雅尔塔体制对加速反法西斯战争的胜利，维护战后欧洲稳定、世界和平的局面具有积极影响。同时又具有美、苏、英三国根据各自实力和利益争夺胜利果实的性质，表现了大国的强权政治。它无视和侵犯了中国等国家的主权，导致战后美、苏两霸的崛起和对抗，对战后两极格局的形成与发展产生深远影响。　　 “二战”后两极格局的形成及主要特点。　　帝国主义阵营的形成：从罗斯福的大国合作战略到杜鲁门的遏制战略。《北大西洋公约》、《美日安全条约》、《美、新、澳条约》的签署，标志帝国主义阵营的形成。　　社会主义阵营的形成：欧洲9国共产党、工人情报局的建立、经互会成立、《中苏友好同盟互助条约》、华沙条约签订，标志社会主义阵营的形成。　　主要特点：①两大阵营分别是以美苏两大国为其首领；②两大阵营的成员均以国家利益、社会制度、意识形态的对立和斗争作为其重要的政治基础；③两大阵营的斗争以“冷战”为主要形式。　　两极格局的持续演变及终结过程是怎样的？　　持续与演变：①第三世界崛起；②两大阵营内部发生矛盾与摩擦；③美苏力量对比发生明显变化。　　终结与标志：两极格局以苏联解体而告终结，其标志性事件是：①东欧剧变；②海湾战争；③“8·19”事件。　　当前国际政治格局的特点及发展趋势如何？　　冷战后的国际政治格局是一种多元化格局，有的学者称之为“一超四强”或“一超多强”格局，新格局呈现如下特点：①“一超”与“多强”矛盾错综复杂：美欧矛盾增加、美日摩擦不断、中美关系一波三折。②各大国相互制约因素增多。③各大国相互协调和合作的能力有所增强。　　简述战后美国经济发展及其原因。　　答：战后美国仍然是当今世界经济发展水平最高、实力最雄厚的国家。这一点可以从主要工业产品产量、农业生产率、科学技术等各个方面来得到证明。　　战后美国经济发展的原因：①科学技术对美国经济起了推动作用；②进行大规模固定资本投资；③鼓励消费、扩大市场；④依靠廉价的原材料和燃料；⑤提高剩余价值率。　　为什么说美国经济进入了一个不可逆转的衰退时期？　　美国经济存在的问题：①在科技实力方面，美国已经丧失了它在高科技领域无可争辩的优势；②美国在金融实力方面引人注目的变化是它由一个最大债权国变为债务国，克林顿时期这方面的状况曾有所改变，但现在又成问题。③在市场控制能力方面，美国制成品所占世界市场的份额下降。　　简述美国全球战略和霸权地位的兴衰。　　①霸权地位的确立：罗斯福的“世界蓝图”，杜鲁门的“遏制战略”；艾森豪威尔的“解放战略”。②霸权地位衰落：肯尼迪的“和平战略”；约翰逊时期美国霸权地位进一步衰落，尼克松主义的出现是美国霸权地位衰落的象征；③“后霸权时代”：里根的调整，提出以实力求和平的对外总战略；布什的“超越遏制战略”，克林顿的对外防务战略构想，小布什的“参与与扩展”战略。　　 “民主和平论“的基本论点是什么？试对其进行评析。　　①现代化的民主国家不会发生战争。从民主政治自身性质出发和从历史经验事实出发进行论证。②转型中的民主化国家发生战争的可能性大。从理论和历史经验两方面进行论证。③“民主国家”与“非民主国家”之间不能避免战争的发生，从所谓“民主规范”以及不得使和平、民主受到威胁两方面进行论证。　　“民主和平论”者的结论：从长期看，民主化一旦成熟，它将有助于和平；而从短期看，民主化的进程却酝酿着战争的风险。因此，他们建议：①帮助民主化国家建立中央权威以遏制潜在敌对的政治联盟；②当民主化国家上层人物受到军队威胁时，给予其安全保护；③在民主化国家中创立一个自由的、竞争的和多元化的思想市场。　　战后日本经济高速发展的内外原因是什么？　　内因：①在高速积累的基础上，大规模更新和扩大生产设备；②大力发展教育事业，引进国外先进技术，积极培养本国科技力量；③推行严格的科学管理制度；④国内政局相对稳定，政府采取了正确的经济政策和发展战略。　　外因：①日本得到美国大力扶植；②日本有美国军事保护，军费开支极少；③美国在侵朝、侵越战争中的军需订货对日本经济的刺激；④日本没有付出战争赔款。⑤日本利用了亚、非、拉国家的廉价原料。　　日本经济发展的脆弱性及其对策是什么？　　日本经济的脆弱性：①自然资源贫乏，主要工业原料、燃料几乎完全依赖进口；②农业是薄弱环节；③国内市场狭小，主要产品依赖海外市场；④一定程度的泡沫经济成分。　　面对这种脆弱性，日本政府也采取了措施，试图改变上述弱点，虽也取得了成效，但其未来的发展道路仍然艰难而漫长。　　日本谋求政治大国的准备、原因、途径、影响因素是怎样的？　　准备：50年代以后，随着日本成为经济大国，日本就开始谋求成为政治大国。1972年，田中明确表示“日本跟着美国脚步走的时代已经过去了”。81年铃木宣称日本进行“第三次远航”，中曾根一上台就打出争取政治大国的旗帜，使用了“国际国家”一词，海部俊树则要求日本“积极参与建立新秩序的国际努力”。　　原因：①经济实力增长，要求与之相适应的政治地位；②需要政治大国的地位保护经济长期稳定发展；③谋求成为政治大国也是日本自身安全的需要；④日本认为当今世界，它走向政治大国的时机已经成熟。　　途径：50年代，由小伙计到争取做西方国家的平等一员；60年代，探索成为亚太地区盟主的可能性；80年代，多方出击，为成为政治大国不遗余力；90年代以来，日本更是咄咄逼人，为成为政治大国，摆出了不达目的，绝不罢手的态势。　　影响因素：日本是一个小国，资源贫乏，先天不足；日本难以成为安理会常任理事会；美日、美欧矛盾、摩擦不可能完全解决；日本在亚太地区的作用有限；日本在世界上形象不佳。　　战后西欧经济复兴及其原因是什么？　　“二战”时期，西欧各国经济遭受重创，但是很快即恢复，到1950年，西欧主要国家经济都基本上恢复到战前水平。1950-1960年，是西欧经济的恢复发展阶段，经济增长率达到5%，1961-1976年是持续高涨阶段，经济增长率达到8%。从70年代初，西欧与美日并列为资本主义世界经济的三大中心之一。　　内因：①先进的科学技术基础和强大的工业基础；②战后科学技术革命的推动；③对生产关系的调整，使其起到了对生产的某种程度的促进作用；④西欧联合代替了长期的战乱。　　外因：①得到美国的大力援助；②得到大量廉价的原材料、燃料、劳动力和广大的市场；③西欧得到美国的核保护，军费开支减少。　　西欧联合自强的必要性是什么？　　①只有联合，才能取长补短，发展、振兴各国经济；②只有联合才能防止近代西欧各国相互残杀的悲剧重演；③只有联合起来，才能摆脱美国的控制。　　西欧经济面临的困难、长处与不足是什么？　　从整体上看，西欧经济在美日欧三大支柱中，困难最为严重。衰退、失业、出口萎缩、政府财政赤字都是其显著表现。面对这些困难，西欧各国踏上了结构性调整的道路，并取得一定成效。　　西欧经济发展的长处：实力雄厚；工业技术发达；战略地位重要。短处：能源、原料短缺；依赖国外市场；受美国经济影响较大；军事上需借重美国。　　欧共体是怎样建立起来的？如何扩展？　　欧共体建立于1967年，在1951年的《欧洲煤钢联营条约》、1957年签订的《欧洲经济共同体条约》、《欧洲原子能联营条约》基础上合并而成。欧共体的组织机构有：部长理事会、委员会、欧洲议会、欧洲法院。　　欧共体最初的成员国是法、德、意、比、荷、卢六国，现已扩大到19国。这是从成员国数目上体现出来的扩展；另一方面欧共体还试图实行政治、经济、防务的一体化。在这些方面主要有以下做法：　　①将欧洲政治联盟作为长远的战略目标，同时加强欧洲人的“欧洲意识”；②成立欧洲科技共同体，加强科技合作；③推动西欧各国的防务联合。　　独联体如何形成的？其主要的组织结构如何、面临的问题和走向如何？　　当苏各加盟共和国和联盟中央就签署新联盟条约进行讨价还价的初始阶段，俄联邦议会主席叶利钦便于1990年9月初与其它8个共和国单独聚会，商讨他们之间的关系，以后抛开联盟中央的共和国间的会晤日益频繁。8·19事件后，乌克兰于91年12月初宣布独立，促成俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰三国的明斯克会晤和随后的阿拉本图会晤，宣告苏联最终解体和“独联体”形成。　　基本原则，同国际法规定的处理国家间关系的原则基本类似。　　组织机构：元首理事会、政府首脑理事会、隶属于国家元首理事会的国防部长理事会。机构所在地为明斯克，俄语为其工作语言。　　面临的问题：一是俄罗斯与其他成员国之间的矛盾，二是俄罗斯的内部矛盾。　　走向：三种不同方向。短期内解体；作为一种松散的邦联性结构，在较长一段时间内存在；演变为以俄罗斯为核心的新联盟。最有可能的是第二条路，似已得到证实。　　我国建国以来外交政策发展的几个阶段是怎样的？　　第一阶段：从全国解放到50年代中期。外交政策的“一边倒”。这一时期，我国的外交活动主要有：1、同许多国家建立外交关系；2、同美国展开了三条战线的斗争；3、倡导和平共处五项原则；4、开始中美大使级谈判。　　第二阶段：50年代中到60年代初直至文化大革命初期。外交政策称为“两个拳头打人”。1、同印度的冲突；2、中美冲突；3、中苏冲突。这一时期存在的主要问题：错误估计国际形势；四面树敌；夸大自己在国际政治中的地位。当然在具体的外交活动中我们也取得了一些成绩。　　第三阶段：从60年代末、70年代初到十一届三中全会，我国的外交政策是“一条线，一大片”，一条线指建立反苏统一战线，一大片指围绕线上的一大片亚非国家。这一外交政策具有主观意志论色彩。这一阶段，中国外交取得了很大胜利：1、1971年10月，26届联大恢复中华人民共和国的合法席位；2、尼克松访华，中美关系改善；3、“三个世界”划分的战略思想的提出；4、同日本、西欧等国发展友好关系；5、中美关系正常化。　　第四阶段：从80年代末到现在，执行和平自主外交政策的时期。　　1985年6月，邓小平在军委扩大会议上提出两个变化：一是对战争与和平问题发展新看法；二是坚决贯彻独立自主外交政策，放弃一条线，坚持大三角关系。　　80年代末、90年代初，邓小平提出“冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，决不当头，韬光养晦，善于守拙，抓住机遇，有所作为”的战略思想。　　十六大提出“我们始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策。”我们的宗旨是：维护世界和平，促进共同发展。

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一、经济全球化在曲折中发展经济全球化的加速发展成为世界经济和国际关系不可逆转的客观趋势，经济全球化必将进一步加强各国经济相互依存的局面。二、区域集团化趋势加强三、市场经济体制在全球范围内的运行作为一种资源配置的方式，市场经济在当前世界经济秩序中取得了全面的支配地位。四、新科技个拧产生的深远影响科学进步是世界经济发展的主要动力，历次科技革命都促使社会生产力的飞跃，推动世界经济的迅速发展。

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冷战结束以来，国际格局处于深刻的调整之中。在展望未来世界走向时，西方一些人士盛倡“文明冲突论”。其中，美国人塞缪尔·亨廷顿著书演讲，鼓吹这种观点最为起劲。亨廷顿声称，在新的世界中，冲突的根源主要将是文化的，而不是意识形态和经济的。西方和非西方文明间的冲突将主宰全球政治，文明间的断裂带上发生的地区冲突，最有可能升级为大规模战争。如果说还会有一场世界大战的话，那将是一场文明间的战争。亨廷顿还将文明冲突具体化。他认为，西方与那些文明的挑战者之间的关系可能是尤其困难和对立的。潜在的、最危险的冲突是在中美之间。（参见塞·亨廷顿《再论文明的冲突》，转引自《马克思主义与现实》，2003年第1期，第42页）由于亨廷顿描绘了文明冲突的可怕前景，而且直接把中国当作西方文明的挑战者放在对立地位，这就不能不引起我们的高度警觉，并深长思之。一、文明间的差异和通融亨廷顿热心于“文明冲突”的研究，但“文明”究竟是什么？在西方语言中，“文明”一词源于拉丁文“Civili”，意为人的开化状态以及与此相适应的社会历史发展阶段。在这个意义上，文明是相对于蒙昧状态和野蛮状态而言的。人们普遍认为，文明是指脱离了蒙昧状态和野蛮状态的人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富之总和，是指一定发展阶段上人们的物质生活状态和精神生活状态。现在看来，亨廷顿的“文明”是一个相当模糊的概念。他告诉我们，“文明是一种文化实体，……由语言、历史、宗教、习俗和制度等客观因素以及人们主观上的自我认同这两个方面的因素共同界定”。（转引自《现代外国哲学社会科学文摘》 1994年第8期，第2—4页）亨廷顿这里界定的“文明”，只是“文明”一词全部内涵的一部分，大体上是人们平常所说“文化”的意思，亨氏自己在行文中也经常用“文化”来代替“文明”。为了说清问题，我们姑且按这样狭义的“文明”概念来展开分析。但是我们要随时记住，人们的精神生活和物质生活是不能分开的，社会的精神文明和物质文明也是不能分开的。人类共有一个完整的地球，但地球的各个部分又是千姿百态的。生活在完全相异的地理气候和社会历史条件下的人们，由于实践活动不同，他们所创造的文明也就不同。因此，我们一眼就看到的是文化或文明的差异和独特性。经过千百万年的磨洗积淀，不同的文明成果会深印在其创造者身上而世世代代传承下来。历史上人类所创造的文明，大分如汤因比所说有几十种，细分则不计其数。不同的文明，适应人们不同的生活环境，帮助人们渡过历史的急流险滩，推动社会由低级向高级发展，文明自身也因此而改变自己的形式和内容，不断臻于完善。宇宙间一切事物都是在对立统一中发展变化的，文明也是这样。一切文明都有自己的独特性，因而不同文明之间有差异性，差异就是矛盾。有矛盾就可能有冲突。文明之间的冲突不绝于历史，现实中也经常发生。亨廷顿等人提出“文明冲突论”并非完全没有根据。问题在于，不同的文明既有相异性、独特性，也有相通性、统一性。从根本上说，既然都是人类的文明，是和野蛮相对的文明，它们在最高最深之处就必定是相通的和统一的。事实上，不同文明间的交流和通融比它们之间的差异和冲突更重要，更带根本性。试想，如果文明之间只有冲突，没有通融，那么具有各自独特文明的百余个国家、几千种民族怎么能共同生活在地球上？文明是动态的，不断发展的。但任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落，离散聚合，消失或成长在时间的长河之中。为什么有的文明兴起了，有的文明衰落了，有的文明消失了？自我封闭，对其他文明采取排斥对立态度的民族，迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。在亨廷顿眼中处于“无限的权力顶峰”的西方文明，就曾在非西方文明中吸取过许多营养。例如，中国的造纸术、印刷术、火药、指南针等伟大发明传入欧洲后，转化为强大的生产力，成为欧洲从长期黑暗的中世纪进入资本主义社会的催化剂。马克思曾精辟地指出：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术……总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”（《马克思恩格斯全集》第47卷第427页）再如，通过阿拉伯人传到欧洲的数学文字和十进位法是印度人民的伟大创造，阿拉伯人在数学、天文学、化学、医学、文学、地理学方面的辉煌成就对欧洲文明也产生了重大影响。另外一方面，在现代化道路上前进的东方各民族也在虚心学习西方的优秀文化以充实自己，并创造新的东方文明。历史发展到今天，不同文明间的碰撞和交流出现了全新的情况。地球正在变小，交通和通讯空前便利，所有的人都汇入世界市场之中。亨廷顿对此忧虑有加，说什么“不同文明间人们日益频繁的交往强化了文明意识，加深了人们对同一文明和不同文明间的差异的认识。推动了文明间差别和敌意的发展和文明内寻根意识的增强”。（转引自《现代外国哲学社会科学文摘》1994年第8期，第2—4页）我们感到奇怪的是，事物本来是有同有异的，是对立统一的，为什么亨廷顿只见异不见同，只见对立不见统一呢？难道这是“西方文明”的特点吗？世界市场上不同文明间人们日益频繁的交往，固然会强化文明差异的认识，在某种情况下甚至会形成敌意。但更重要的是，实现了不同文明间空前广泛深入的共处和交流，使以前彼此相外的人们发现了人类文明的共通性和交融性，这本身就是人们精神的升华，是人类文明的升华。如果这里有什么值得忧虑的地方，那不是一般文明意识增强的问题，而是某些人逆时代潮流而动，总是想把国家、民族和文明按照自定的标准，分为高低不同的等级，不给别的文明平等的地位，狂妄地要使自己的文明在世界上普遍化。正是这种不合时宜的作为造成了现实世界的“文明冲突”。有一点亨廷顿是看得很准的，即“非西方文明的人民和政府已不再是历史的客体”了，而是成为历史前进的发动机和塑造者。20世纪后半期以来，亚太地区经济发展速度远远高于西方国家，它们在国际经济贸易中的比重节节上升。这些国家的人民自信心增强了，希望自己的文明也在世界上取得应有的地位。这些国家都有几千年文明成果的积累，在现代化进程中又吸收了西方文明的优秀成分，通过自己史无前例的伟大实践，创造着新的东方文明。拉丁美洲、非洲也有同样趋势。此时，如果西方文明能够与非西方文明进行平等交流，相互尊重，取长补短，则“文明冲突”能够化解，文明交融会大规模展开，人类将进入新的文明时代。二、文明差异不是国际冲突的核心 “文明冲突论”并非亨廷顿的发明，汤因比的整整一部《历史研究》就是从文明的挑战与应战的角度，描述了世界各大文明地区力量相互消长的关系。尝试用文明因素解释国际关系也大有人在。例如，著名政论家白修德（Theodore H． White）在1967年发表的一篇文章中就曾这样说：“我们正陷于文明冲突。这种冲突也许会摧毁世界。其中关系最大的是两种文明，即大西洋——地中海文明与太平洋——亚洲文明，它们分别以美国和中国为首。”（Theodore H． White，An offering of History to Men Who Must Act Now，Harvard Alumini Bulletin，May 13，1967，P．4）曾担任美国历史学会会长的哈佛大学教授入江昭（Akira Iriye）所著《权力与文化》一书就是从文化角度来透视国际关系的。亨廷顿的“发明”和“贡献”是把文明作为未来世界决定一切的核心因素，把文明冲突作为代替冷战的世界范式。然而正是在这个他自鸣得意之处，脚下的土地非常稀松。毫无疑问，文化因素能够深刻地影响国际关系，文明是推动人类社会进步的伟大力量。无论是研究历史，还是预测未来，都应当把文化或文明作为一个重要因素考虑进去。但把这个主要是精神性的因素同政治、经济、军事等实体性因素割裂开来，把它的作用无限扩大化和绝对化是非常偏颇的。两次世界大战的爆发显然不是文明的冲突，而是同类文明的国家之间为了争夺资源市场和霸权而拼得你死我活。就现实的国际关系分析，虽然有时表现为文明的冲突，但深层次的根源仍然是国家利益、主要是经济利益的冲突。冷战之后影响最大的冲突是海湾战争。起因是伊拉克入侵科威特。总不能说这是阿拉伯国家之间的“文明冲突”吧。实际是伊拉克不想还两伊战争期间所借的大量美元，并且要把科威特的石油资源掌握在自己手中。美国后来挑头打击伊拉克，以主持国际正义自居。其实美国人盘算的是控制海湾地区，掌握世界上最大的石油资源富集地。在这次大冲突中，西方文明国和伊斯兰文明国结成了“奇怪的联盟”，“文明冲突论”被“沙漠风暴”卷到九霄云外。面向21世纪，世界各大力量中心都把增强经济和科技实力作为取得竞争优势的根本点，经济问题在国际关系中占据着最重要的地位。美国的外交政策就是以国家的经济利益为转移的。由于东亚的发展速度居全球之冠，由于美国与亚洲的贸易额远远超过与欧洲的贸易额，其国家外交政策取向正逐步从大西洋转向太平洋。前国务卿沃伦·克里斯托弗正式宣称，“西欧不再是世界的最重要区域”，美国过去在处理全球事务时“太欧洲中心化”了。（参见《华盛顿邮报》1993年11月17日，P．G4．）表示要向亚太国家接近，因为“当我凝视亚洲繁荣之花，便看见美国复兴之果”。事实上，以实施和反对“赫——伯法”为例，同为“西方文明”的美欧之间，正在经历广泛而深刻的贸易冲突。被亨廷顿认为因“文明”接近可以“合作”的日本，不仅历史上和美国打了几年太平洋战争，现在双方的贸易冲突也越来越激烈。这一切都表明，经济关系、经济利益越来越深刻地影响着政治和外交，是国际关系中最基本的因素和力量。多年来，人权问题成为国际关系的一个热点。亨廷顿说，“国家遵守人权的程度完全和文明的分野有关。西方和日本高度保护人权；拉美、印度、俄罗斯以及部分非洲国家保护某些人权；中国、许多其他亚洲国家和大多数穆斯林国家很少保护人权。”（转引自《现代外国哲学社会科学文摘》1994年第10期，第9—13页）这里，我们且不说亨氏以自定的人权标准来划分各国文明的高低等级是多么狂妄自大，也不说某些人挥起人权大棒向中国等国发动“文明冲突”是多么不得人心（美国策划的反华提案在联合国人权会议上前后10次遭到失败），只想指出这样一点：西方国家某些反华势力在人权问题上挑起“文明冲突”的真实动机是政治上要搞垮不合己意的政府，经济上要削弱强大的竞争对手。任何人在进行精神和文化活动时，必须有吃穿住行用的物质保障。社会生产力的发展状况以及相关的社会经济制度，归根到底决定着包括哲学、历史、宗教、习俗和政治制度的全部上层建筑，也决定着国际关系的发展形式。这是大多数社会政治学家都会承认的。亨廷顿对经济冲突的严重性并非没有认识。他在1993年春发表的一篇文章中指出，日本、欧洲和美国之间的矛盾“将导致政治、经济利益的严重对立”，“在未来的岁月中，美国与主要大国之间的严重冲突可能在经济方面”。（Huntington，“Why International Primacy Matters，”International Security，Vol．17，No．4，Spring 1993，P．71）他在另外一篇文章中认为，日美关系存在“经济冷战”可能，甚至同意丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）关于“经济冲突是另一种战争的继续”的说法。至于这些明智的说法怎样和偏颇的“文明冲突论”协调起来，那只有亨廷顿自己多费思量了。三、当代世界的主题是和平与发展面对纷繁杂乱的外部世界，人们总是倾向于用某种简明的概念或范式来把握大局，如“两极对立的冷战世界”。作为一位智者，亨廷顿告诉我们，两极对立的冷战世界已经过去，正在到来的是“文明冲突的世界”。然而，此言差矣。事实绝非如此。当代世界的主题不是文明的冲突，而是和平与发展。代替冷战世界的，不是文明冲突的世界，而是以和平与发展为主题的多极世界。这是全部人类历史，特别是最近100年的历史演变造成的。已经过去的20世纪给世人许多启示。启示之一：和平。自有人类历史以来，战争就没有间断过。到20世纪，战争空前惨烈。尤其是两次世界大战，数十个国家几十亿人被卷入战争的火海，几千万人被夺去了生命，千百年的劳动成果化为灰烬。人的智慧，被用来发展屠杀自身的武器，原子弹、氢弹、生化武器足以窒息生物，毁灭人类。大地震怒了，母亲在呼号：反对战争，保卫和平。正是20世纪空前惨烈的战争使人类良知集中到一点，使东西方文明会聚到一点：埋葬帝国主义，争取永久和平。启示之二：发展。 20世纪表面看来杂乱无序的演变过程，其实掩藏着一个明确的目标，一条不可遏止地向前延伸的主线，那就是社会的发展和人自身的发展。正是在这个世纪中，创造了超过以前任何时代的生产力发展水平和巨大的物质财富，在世界范围内实现了从传统农业社会向现代工业社会的巨大转变。更为重要的是，人类进行了各种发展道路的探索，并取得了历史性的成果。例如：社会主义制度和资本主义制度的比较，实行计划经济的社会主义和实行市场经济的社会主义比较，通过侵略战争找出路的资本主义和通过调整改革自身体制找出路的资本主义的比较。这些比较实验互相影响，使世界各国逐步找到适合自己的发展道路，造成了近二三十年世界发展的高潮，并为新世纪的发展奠定了良好的基础。在和平环境中加快发展已成为我们时代的主旋律，是人类文明的共同点和大成就。启示之三：全球化。在很长的历史时期，不同的文明之间联系不多。只是19世纪工业革命迅猛发展后，才使分散的区域性发展逐渐转变为具有整体关联性的世界发展。在过去一百年中，两大力量推动了全球一体化的大趋势。一是机制的力量，二是科技的力量。市场经济国家引进计划机制，计划经济国家引进市场机制，两者的经济运行模式正在接轨，全球范围的贸易和投资机制逐步形成。与此同时，现代科技革命使交通空前便利，信息全球共享。由于经济的网络化、信息化，任何国家的市场都显得过于狭小，国际投资、国际贸易以及跨国生产迅速发展。跨国公司作为全球化的主角登上了历史舞台。它们已控制世界生产的40％，世界贸易的60％，跨国直接投资的90％。人类赖以生存的经济命脉已经联为一体，世界各国已形成你中有我，我中有你，一损俱损，一荣俱荣的关系。“地球村”的居民这样成为命运共同体，是人类文明发展的最高成果，也是新的伟大文明发展的坚实基础。进入新世纪以来的世界形势雄辩地告诉我们，以和平与发展为主题的多极世界正在曲折中发展。第一，大国关系的调整体现了和平与发展的时代主题。“9·11”事件之后，大国关系出现了海湾战争结束以来最为频繁的互动与变化。中美元首多次会面，高层互访频繁，双方合作领域扩大，中美关系明显改善。亨廷顿关于“最危险的冲突是在中美之间”的说法是不符合事实的。美国与俄罗斯关系也有实质性进展。中日关系，美欧关系，虽有不和谐音，但尚属平稳。大国关系的这种调整反映了冷战结束以来国际关系的深刻变化。随着世界向多极化发展，各大国之间正在形成一种互相依存、互相制约的较为均衡的关系。从各国发表的声明来看，新型大国关系的基本特征是：平等互利，求同存异；发展合作，不搞对抗；不结盟，不针对第三国。概括起来说，就是维护自身利益，着眼于和平与发展。第二，地区性和全球性的政治经济组织发挥越来越大的作用。欧盟一体化进程加快，联合起来的欧洲各国，内求发展，外求和平；世界贸易组织开始调解一些国际贸易争端，国际货币基金组织出面援助陷入金融危机的国家；联合国致力于缓解伊拉克武器核查危机；亚太经合组织举行了多次领导人非正式会议，地球上东西南北不同文明的国家友好相会，共商和平发展大计。第三，国际关系热点很多，但大局稳定。总体上说，今日之世界并不太平，地区冲突时有发生。但是这些冲突基本上处于可控制状态，对世界全局影响有限。而且一些热点已经降温，通过和平谈判解决冲突已成潮流。长期战乱的波黑地区大体平静；俄罗斯境内延续多年的车臣战争已经平息下来；美英等国的“倒萨”之战已经打响，但在全世界反战促和的大环境下，战争将只局限在海湾地区。这些分布在地球各处的热点的变化，表面上互不相干，实际上都处在和平与发展大潮的激荡之中。第四，加强经济科技合作，共同推进发展的新局面正在形成。中国全面推进国际经济科技合作，保持了全球大国中最高的经济增长；欧盟、日本和俄罗斯都开展了多边的经济科技合作；发展中国家区域经济合作取得了新的进展，南北合作进一步加强；亚太经济合作组织倡导的合作方式正在取得成效；东盟和中、日、韩定期举行首脑会议，共商推动地区发展大计；拉美南方共同市场和欧盟正在筹建跨大西洋自由贸易区；亚洲金融风暴表现了经济全球化的深刻矛盾，推动建立防范风险的国际机制，以利于全球共同发展。总之，国际关系近期变化和长远趋势都表明，当今时代的主题是和平与发展，而不是“文明的冲突”。人类应当尽力化解冲突，满怀热情地迎接和平与发展的新世界。四、美伊对抗不是“文明的冲突” 当今世界，同和平与发展的大趋势最为相悖的，就是伊拉克危机了。亨廷顿在1999年那次关于“文明冲突论”的演讲中说：去年（1998年）冬天，在美国和伊拉克的对抗过程中，所有的阿拉伯国家除了科威特都反对美国的军事行动，只有英国、加拿大、澳大利亚和新西兰等和美国文化最接近的国家，同意派军队加入美国在波斯湾的军事力量。亨廷顿在这里把美伊对抗当作文明冲突的一个实例列举出来，这种说法似是而非。想当初，同属伊斯兰文明的伊拉克和伊朗大战多年，美国是支持伊拉克的。 1990年7月，伊拉克与其伊斯兰兄弟国科威特围绕领土纠纷和经济债务而争端激化，伊拉克悍然发动闪电式袭击，于8月2日占领科国全境。国际社会一致强烈谴责伊拉克的侵略行径。联合国安理会决议制裁伊拉克，责其无条件撤军。在伊拉克拒绝之后，联合国安理会于1990年11月责成会员国使用一切必要手段，维护和执行安理会有关决议，恢复海湾地区的和平与安全。美国看到了利用联合国决议获取重大战略利益的极好机会。1991年1月17日，美国带领包括一些阿拉伯国家的多国部队，向伊拉克发动历时43天，代号“沙漠风暴”的海湾战争。伊拉克军队受到重创，萨达姆政权被迫无条件接受联合国决议，从科威特撤回了侵略军。显然，海湾战争是对伊拉克侵略行径的惩罚，是在联合国的旗帜下，文明对野蛮的惩罚，而不是文明的冲突。值得注意的是，海湾战争结束12年来，伊拉克问题仍然是国际政治的一大热点。从形式上看，问题出在伊拉克没有认真遵守关于无条件销毁生化、导弹和核武器的联合国安理会决议。实质上是美国发动海湾战争时企求的重大战略利益因萨达姆政权作梗而没有到手。美国在伊拉克问题上的战略利益何在，美国当政者自己很清楚。一般认为，中东是欧、亚、非三大洲交接的战略枢纽，企图称霸全球的美国必欲在这个地区取得主导地位。作为“运行在汽车轮子上的国家”，美国消耗的石油占全世界的1／3以上，而其本国石油资源将在最近10年左右耗尽。拿下了伊拉克这个世界第二大石油生产国，不但可以用低价原油给美国经济注入生命力，而且可以扼制依赖中东原油的其他世界大国。我们这样分析美国布什政府发动新的海湾战争的战略企图，突出其政治经济利益打算，并不是说美伊对抗中完全没有文明冲突的因素。伊拉克危机交织着当代世界的各种矛盾，自然也有文明冲突的因素。据说小布什很爱看詹姆士·赖斯顿的新著《神的斗士》，这本书写的是第三次十字军东征中英国国王理查和阿拉伯苏丹萨拉丁对抗的故事。《纽约时报》透露，布什发表对恐怖主义进行“十字军讨伐”的讲话激怒了许多穆斯林后，开始阅读《神的斗士》并被其所吸引。我们不知道布什对理查作何感想，而萨达姆则自认接过了萨拉丁的衣钵，并大肆宣扬他和萨拉丁都出生于同一座阿拉伯城镇——塔克里特。 1187—1192年，理查和萨拉丁都以各自信奉的神的名义向对方发动“圣战”，在文明冲突的形式下争夺土地和财富。长达5年的战争，摧残了地中海东岸的文明成果，牺牲了几十万人的生命。最后，在两败俱伤的情况下，理查和萨拉丁被迫互相尊重对方的文明和人格，于雅法之战后签约停战，以求基督教文明和伊斯兰教文明和平共存。也许，这才是后人从理查和萨拉丁故事中应当吸取的教训。从理查和萨拉丁的对抗以来，中东地区积累的怨恨太多了。人类的良知要求文明共存而不是文明冲突。这不是软弱的道义呼声，而是塑造未来世界的伟大力量。这些日子，当海湾上空战云密布的时候，反战惊雷响彻了整个世界。仅在2003年2月15日这一天，在亚洲、欧洲、美洲和非洲，就有60多个国家400多个城市近千万人举行自越南战争以来最大规模的反战示威。与此同时，中国等世界许多国家政府明确主张在联合国框架内和平解决伊拉克问题，不主张诉诸武力。不管布什政府及其少数盟友发动的“倒萨”之战如何结局，有一点已经很清楚，全世界不同文明的人们将以更强大的力量维护和平反对战争，“和为贵”将会成为多极世界全人类共同的文明信念。五、多极世界和为贵亨廷顿不仅提出了“文明冲突论”，而且还为西方国家筹划了进行“文明冲突”的大战略。他说：“对西方利益而言，它在短期内显然应推动文明内部，尤其是欧洲与北美成员的大合作、大统一；将在文化上接近西方的东欧与拉美接纳进西方社会；促进、维护与俄国、日本的合作关系；防止地区性的文明内部冲突升级为文明内的大战；限制儒教和伊斯兰国家军事力量的膨胀；减缓西方削减军事能力，维持在东亚和西南亚的军事优势；利用儒教国家和伊斯兰国家间的差异和冲突；支持其他文明中对西方价值观和利益表示同情的集团；加强能使西方利益和价值观得以表达、合法化的国际机构组织并推动非西方国家参与这些机构组织。”（转引自《现代外国哲学社会科学文摘》1994年第8期，第2—4页）我们把这一大段话都摘引下来，是因为这是亨廷顿“文明冲突论”的要害所在，说穿了，这是某个超级大国以维护西方文明为名，行独霸世界之实的计划。我们已经说过，展现在人们面前的，不是以文明冲突为核心的世界，而是以和平与发展为主题的多极世界。现在我们要强调，对于新的时代，处理国际关系的根本办法不是“文明的冲突”，只能是多极世界和为贵，多彩文明和为贵。世界的多极化，既是一种客观现实，也是一种发展趋势。说它是客观现实，是因为世界上确实存在着几大力量中心，这些国家或地区性组织的综合力量相对均衡，它们之间形成了相互制约的关系。说它是一种发展趋势，是因为多极格局还在形成过程之中，新的国际经济秩序和政治秩序还没有建立起来。真正多极化的世界，不应该是由几个大国主宰的世界，而是由世界大国、地区大国和中小国家参加的国际或区域性组织在不同范围、不同层次上充分发挥作用的多极世界。在这种多极世界中，国家不分大小强弱均应平等相处，大而强的国家或国际组织不应谋求任何特权，只应为世界的和平与发展，为人类的文明进步负更大责任，作更大贡献。这种多极化趋势是不可遏止的。推动这个趋势的主要是经济和科技力量。经济全球化的链条已经把许多国家和地区的经济联系在一起，并使全球经济的格局不断发生变化。美国仍是当今最富强之国，其国民生产总值一度超过全世界的一半，但现在只占30％左右，有人预测2020年会降至10％—15％。另一方面，世界主要金融和经济机构研究表明，发展中国家经济增长速度超过发达国家一倍左右的状况将继续下去。经过调整和改革，东亚各国克服金融危机造成的困难，重新走上发展的快车道。据估计，1960年亚洲各国在世界国民生产总值中的比重只为4％，到1990年已一跃而占25％，现在已增长到30％左右。在国际格局的大变动中，长时间内增长速度居世界大国之冠的中国，经济总规模的迅速增长最引人注目。俄罗斯、印度、巴西和印度尼西亚等国在世界产出中所占的份额也会显著增大。国际上所有经济、政治、军事和文化关系，都在向多极化世界演进，这是不以人的意志为转移的大趋势。多极化过程是充满矛盾的。列其主要者有： ——美国力图主宰世界和其他国家谋求平等地位的矛盾。 ——全球化与国家主权的矛盾。 ——经济发展和生态危机的矛盾。 ——不同文明之间的矛盾。这些矛盾都关乎世界大局，任何一种矛盾处理不好，都会造成全球性的混乱，都会给世界人民带来重大的灾难。2000字，挑点够了!

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21世纪世界社会主义运动的主要特点和发展趋势苏东剧变给世界社会主义运动造成了巨大冲击。原执政的15个共产党，有10个丧失了政权，广大非执政的共产党力量锐减，世界社会主义运动遭受严重的挫折。然而，经过短短几年时间，苏东剧变所引发的世界社会主义“震荡期”已基本结束，社会主义运动出现了一些积极而重要的变化。例如，前苏东地区的共产党有的恢复活动，并成为重要的政治力量，社会民主党和其他左翼力量也逐步在东欧政坛上崛起；发达国家的共产党所受冲击严重，但目前最困难、最动荡的时期已基本过去；发展中国家非执政的共产党，经过动荡和分化，大多数党坚持下来了，有的还获得某种程度的发展；尤其是中国、越南、老挝、古巴和朝鲜几个坚持社会主义的国家，顶住压力，稳住阵脚，多数在“改革”、“革新”、“开放”中获得了不同程度的发展。与会专家认为，当前世界社会主义总体形势和态势是：苏东剧变引起的震荡、滑坡和混乱已基本结束，将由紧急应付，转入在困难中探索前进，谋求发展的阶段。从总体上看，世界社会主义运动在全面低潮中有局部复兴，在大挫折中有小的发展，在外延缩小的同时，有内涵的深化和质量上的提高。虽然在今后相当长时期内，世界社会主义运动的基本态势仍很困难，但随着社会主义理论的创新和实践的发展，世界社会主义最终会走出低潮，出现复兴与高潮。有些专家认为，21世纪世界社会主义至少会出现以下特征： (1)社会主义与各国具体实际相结合，与各国的经济发展水平、历史文化传统及所处的国际环境相适应，使社会主义具有越来越显著的国家特色和民族形式。苏东剧变后的形势表明，各党独立自主的倾向进一步增强，更加强调从本国实际情况出发，建设具有本国、本民族特色的社会主义。中国共产党十五大提出要把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪；越南决定搞“越南特色”的社会主义，现正处在“社会主义过渡时期的初级阶段”，要发展以社会主义为方向，由国家管理按市场机制运作的多种成分的商品经济。古巴党强调在稳步的改革开放中巩固和发展有“古香特色”的社会主义。朝鲜党在坚持“朝鲜式社会主义”的前提下，内外政策上也有所调整，如建立经济开发区，主张吸收外资等。历史经验证明，各国的革命和建设要取得成功主要靠本国党和人民把马克思主义基本原理同各国具体实际相结合。21世纪世界社会主义运动将进入把马克思主义和社会主义民族化、多样化发展的新阶段。 (2)社会主义与市场经济相结合，逐渐突破计划经济模式，使社会主义市场经济成为一种新型的社会主义基本经济体制。 (3)社会主义与科技革命相结合，发展高新技术和产业，既促进生产力的高速发展，又保护生态环境，协调好人与人、人与自然的关系，实现经济与社会的可持续发展。 (4)社会主义与世界潮流相结合，适应经济全球化的要求，因而不是封闭的社会主义，而是对外开放的社会主义。 20世纪社会主义实践从一国扩展到多国，既取得过辉煌的成就又遭到严重的挫折。21世纪社会主义必将吸取历史的经验教训，实现复兴与进一步发展，对世界和平、人类进步发挥越来越大的影响，作出越来越大的贡献。现在世界社会主义国家数量虽然减少了，但如果把自己的事情办好，实现繁荣富强，成为“够格的”社会主义，必将大大增强社会主义的吸引力，推动世界社会主义运动的高涨。正如邓小平所说：“我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”“这不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路。更重要的是向人类表明，社会主义是必由之路，社会主义优于资本主义。”（《邓小平文选》第3卷第225页）到那时，中国基本实现社会主义现代化，并达到中等发达国家的水平，其他社会主义国家也发展起来了，世界社会主义一定会出现复兴的景象。