议论文400-600字作文题目是什么
说"网瘾" 网络，一个出现在新时代的高科技，网络虽然给人们的生活带来了方便和快捷，但也给许多家长们带来了困恼。孩子们总是沉迷于网络游戏，玩游戏玩通宵、玩得废寝忘食。让家长们担忧孩子的学习，担忧孩子的身体健康和心理健康。大家都知道，一旦沉迷网络会有多大的危害。孩子们沉迷网络，导致学习成绩下降了，整个人也变得恍惚，眼神都变得空洞而没有神采，这样的孩子家长们该如何是好？家长们对孩子网络成瘾这一难题应采取有效而简捷的措施： 多带领孩子外出采风；带孩子走出封闭的房间，让孩子不再只呆在电脑面前。拓展孩子的视野，让孩子感受到大自然的风采，让孩子看到网络上没有的事物，了解到自己生活的环境多么的优美，让孩子不再沉迷网络。 控制孩子上网时间；与孩子一同制定计划，每天的上网量为多少，然后做到有奖有罚，孩子在规定的时间内准时关掉了电脑，家长们要给予孩子一定的鼓励；孩子在规定的时间内没有及时关掉电脑，家长就要扣除孩子下次的上网时间来作为惩罚，这样才能减少网络对孩子的危害。 家长陪同孩子一起看书；家长和孩子一起在客厅里、沙发上阅读书本，也有助于孩子走出网瘾。家长不要只顾着自己的事业的忙碌，多和孩子在一起看看书，让孩子感受到父母的关怀，让孩子了解自己在父母心中的位置是多么的重要，家长也要督促孩子，不要让孩子总是呆在封闭的空间里、呆在电脑面前。 多和孩子交谈；家长要和孩子多交流多沟通，孩子沉迷网络肯定是有原因的，也许是父母给的爱不够，孩子觉得父母不够理解自己，孩子就在网络上寻找快乐，家长们要了解孩子心理，多理解孩子，谈论孩子的兴趣爱好，多培养孩子的兴趣爱好，有能有助于孩子走出网络的阴霾。 孩子们总是沉迷于网络游戏，玩游戏玩通宵、玩得废寝忘食。让家长们担忧孩子的学习，担忧孩子的身体健康和心理健康。大家都知道，一旦沉迷网络会有多大的危害。孩子们沉迷网络，导致学习成绩下降了，整个人也变得恍惚，眼神都变得空洞而没有神采，这样的孩子家长们该如何是好？家长们对孩子网络成瘾这一难题应采取有效而简捷的措施：多带领孩子外出采风；带孩子走出封闭的房间，让孩子不再只呆在电脑面前。拓展孩子的视野，让孩子感受到大自然的风采，让孩子看到网络上没有的事物，了解到自己生活的环境多么的优美，让孩子不再沉迷网络。控制孩子上网时间；与孩子一同制定计划，每天的上网量为多少，然后做到有奖有罚，孩子在规定的时间内准时关掉了电脑，家长们要给予孩子一定的鼓励；孩子在规定的时间内没有及时关掉电脑，家长就要扣除孩子下次的上网时间来作为惩罚，这样才能减少网络对孩子的危害。家长陪同孩子一起看书；家长和孩子一起在客厅里、沙发上阅读书本，也有助于孩子走出网瘾。家长不要只顾着自己的事业的忙碌，多和孩子在一起看看书，让孩子感受到父母的关怀，让孩子了解自己在父母心中的位置是多么的重要，家长也要督促孩子，不要让孩子总是呆在封闭的空间里、呆在电脑面前。多和孩子交谈；家长要和孩子多交流多沟通，孩子沉迷网络肯定是有原因的，也许是父母给的爱不够，孩子觉得父母不够理解自己，孩子就在网络上寻找快乐，家长们要了解孩子心理，多理解孩子，谈论孩子的兴趣爱好，多培养孩子的兴趣爱好，有能有助于孩子走出网络的阴霾。
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那就快点决定是否获得很大的缓解阿含经大户和哈哈哈读卡机HDUKDHIHHUDWDH客户和ufkjuehukahkhhsuhfueh 好的环境和电视剧额uhjfh 今后金湖荷花服饰好好发挥份额ufeukfskfhhush上海市废话和uhsfusfheu uhfufhekuhf uhue好好 额us库房 ue
马克思在1853年所写的《中国革命和欧洲革命》一文中曾有下列意见：清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了，开始建立起联系。[i]马克思还认为，清朝实行对外闭关自守政策，不仅有着地理上和文化（人种）上的原因，同时还有着满清贵族统治全国的政治原因：仇视外国人，把他们逐出国境，这在过去仅仅是出于中国地理上、人种上的原因，只是在满洲鞑靼人征服了全国以后才形成一种政治制度。欧洲各国从十七世纪末为了与中国通商而互相竞争，它们之间的剧烈纠纷曾经有力地推动了满洲人实行这样的排外政策，这是毫无疑义的。可是，推动这个新的王朝实行这种政策的更主要的原因，是它害怕外国人会支持很多的中国人在中国被鞑靼人征服以后大约最初半个世纪里所怀抱的不满情绪。由于这种原因，外国人才被禁止同中国人有任何来往。[ii]在上述文字中，马克思对于清朝前期的对外贸易政策做了两个方面的认定，一是清朝前期对外贸易政策具有闭关性，二是清朝前期对外贸易政策具有排外性。而正是这种对外国人的排斥性决定了清朝前期对外贸易政策的闭关自守性。马克思的上述观点，自五十年代以来，基本上被我国学术界的多数人所接受，并成为人们表述中国历史清朝对外关系内容的主流意见，即：清朝在鸦片战争以前采取了闭关锁国政策，而闭关政策造成了中国近代的落后挨打。二、我国学者对于马克思关于清朝闭关政策观点的补充或否定我国学术界对于马克思的上述观点虽然接受，但自80年代以来围绕着清朝前期对外贸易政策的闭关问题也有很多讨论。1979年，戴逸以其敏锐的学术灵感，率先著文并在《人民日报》上发表了《闭关政策的历史教训》一文。他认为，清朝统治者在与西方国家的早期接触中，曾经采取了闭关政策。“清政府的闭关政策，一方面限制中国人民出海贸易，或在外国侨居，禁止许多种货物出口；另一方面，对来华的外国人也作了种种苛细而不必要的限制和防范。”[iii]在这里，戴逸对清朝外贸政策闭关性的认定，已从马克思那里单纯的对外商的排斥性，发展到对中国本土商人出海贸易的限制性。对于马克思的上述观点和戴逸的论文，胡思庸在当年则发表文章表示不同意见：“人们把清政府对外国商人的严格限制当作闭关政策的主要内容，这是一种误解。如果是这样，那就可以说清朝基本上没有实行闭关政策，因为那些规定有些是合理的，即令有些过苛的规定，也只是一些具文，基本上没有付诸实现；再退一步说，即令实现了一小部分，那也只是闭关政策的一个侧面，而且并非主要的侧面。我们应该把西方资产阶级所极力宣传的那种观念改过来。闭关政策的主要内容，不是对外国商人的‘防范’条例，而应该是它对国内所实行的一些商业的文化的政策”。具体包括：对国产货物出口的严格限制；严格限制中国商人制造海船；长时期的“禁海”，海禁解除后又有一段时期禁止华人赴南洋等地贸易，以及种种对出国华商及海外华侨的刁难和迫害政策；绝大多数封建统治者对西方资本主义的科学文化，都采取不加分析的深闭固拒态度；对西方制造品，也不加分析地一概视为“奇技淫巧”而予以排斥；禁止中国史书流出国外；由行商垄断对外贸易。“上述那些工商业、文化上的政策，才是闭关政策的主要内容”。[iv]由此可见，胡思庸并不赞同马克思把清朝对于外商的排斥而作为清朝实行闭关政策的依据，而认为主要依据应该考察清朝对于国内工商业和文化上的政策。不过，从80年代以来我国学者发表的相关论文来看，赞同清朝闭关政策论者多倾向于戴逸的意见，即清朝闭关政策包括有对本国商人和对外国商人的两方面内容。因此，在提出清朝实行闭关关政策的具体证据方面，不少人都把清朝实行“海禁”政策和乾隆二十二年(1757年)限令广州一口通商作为主要证据。[v]而在清朝实行闭关政策的原因方面，我国学者对于马克思的观点也有不同看法。马克思认为“推动这个新的王朝实行这种政策的主要原因，是它害怕外国人会支持很多的中国人在中国被鞑靼人征服以后大约最初半个世纪里所怀抱的不满情绪。由于这种原因，外国人才被禁止同中国人有任何来往。”戴逸先生虽然同意马克思所认定的清朝实行闭关政策是满洲贵族以少数民族统治中国的政治产物，但却还指出，“从根本上说，闭关政策是落后的封建经济的产物。”而“清政府顽固地坚持闭关政策，还由于它和广大人民群众阶级矛盾的尖锐化。”[vi]胡思庸认为，清朝实行闭关政策，一是中国封建王朝重农抑商政策的延续，二是来自中国封建统治者妄自尊大的心理，三是通过隔绝人民与外界的联系，以利于专制统治。[vii]张光灿则是从政治、经济和思想等三个方面来认识清朝实行闭关政策的原因，具体包括汉族人民长达半个多世纪的反清斗争，自给自足的封建自然经济、“天朝上国”的传统思想观念。[viii]我本人也曾发表论文认为，“闭关政策是中国封建社会晚期政治、经济、社会、军事和文化因素相互作用的混合物”。“明清时期封建政治体制的高度垄断性，决定了它必然要尽可能的阻断中外之间的民间联系。而中国领土的幅员辽阔，使控制技术更成为一个中国封建王朝建立有效统治的关键。它不象邦国林立的欧洲，生存中充满着与外部世界的联系和竞争。同时，中国经济的自给自足性和国内市场的广阔，使中国可以不依赖于海外市场，又为封建统治者的闭关提供了客观物质基础；文化传统上的‘华夷’观，也限制了他们对于海外世界的视野，妨碍了海权观念的形成；而北边边防的长期威胁，又制约着明清政府对于海防的建设；而这种海防的薄弱，更迫使他们本能的通过闭关政策来进行自我保护。”[ix]也就是说，闭关政策并不是清朝因为满洲贵族以少数民族统治中国的政治产物，因为明朝对于外国商人来华贸易的限制以及本国商人出国贸易的禁止更甚于清朝。[x]关于对清朝在对外贸易活动中实行闭关政策的影响和作用问题，我国学者多认为它阻碍了中外经济文化交流，窒杀了中国的生机和进取精神，从而造成了近代中国的落后挨打。例如，张光灿认为，“闭关政策的历史影响是严重的，它给中华民族带来了恶果。首先，清朝前期的闭关政策直接阻碍、摧残了资本主义萌芽的成长，从而使中国在社会制度方面落后了一整个时代”；“其次，闭关政策还扼杀了科学技术的发展，使中国在科学技术方面，大大落后于西方”；“最后，清代闭关政策造成了近代中国不断挨打、受辱，这是最集中的恶果”。[xi]但高翔却认为，“闭关政策导致近代中国落后的说法是不准确的”，“18世纪欧洲产业革命爆发，中国在社会制度、科学技术、社会生产等重要领域全面落后于西方，只是历史长期演变的结果”；而“以产业革命为代表的社会变革未能产生于中国，只是对数百年中国落后历史的一次总结罢了，把这个落后完全归罪于清朝以及由它推行的闭关政策显然是不公正的。”[xii]不过，我国学术界也有不少学者不同意马克思所认定的清朝实行闭关政策的观点。郭蕴静于80年代初就对清朝实行闭关政策提出了质疑。她在《清代对外贸易政策的变化----兼谈清代是否闭关锁国》一文中指出，清朝统治者入关口，因忙于国内统一战争，无暇顾及对外贸易。1655年以后，为了对付郑成功的反清力量，清朝先后出台了“海禁”令和“迁海”令，只是权宜之计，并非对外关系的既定国策。她还认为，“一、历来任何主权国家的统治者，为了维护国家、民族的利益和自身的地位，在对外关系方面（无论政治或经济）制定的政策、措施，都带有限制性”；“二、清政府制定的各种规章制度，无疑是严厉的，有些条文过于苛刻。然而，其内容和目的却没有超出‘限制’与‘防范’的界限，并不是从根本上断绝对外通商往来”；“三、所谓‘闭关锁国’，并未见诸清代史籍、文献。而最早使用这一措词的却是西方列强，他们迫切希望扩大中国市场，愤于清政府的种种限制，而将之强加于清政府的”；“四、（清朝）即使关闭一些口岸，但并没有影响对外贸易的进行”[xiii]。后来，黄启臣、夏秀瑞、王永曾等人也通过自己的研究提出了相似的观点。[xiv]最明确提出马克思的清朝闭关政策观点失误的中国学者是严中平先生。他在80年代初给中国近代经济史专业研究生的授课过程中，曾就学术界主流学者所引以为据的马克思关于清朝实行闭关自守政策的观点，进行了专门的评述。他认为，“在明清两代，中国政府是针对外国海盗冒险家的行径，限制他们只许在少数港口进行贸易，并加以管束监督的，这是出于保障人民生命财产的安全和社会秩序的安宁所采取的国防措施。世界各国无不如此，中国当然也必须提高警惕。只要外国人在中国法律规章允许的范围之内，进行贸易，他们就受到保护和优待。”实际上，据英国下议院东方贸易情况调查小组在1830年的调查，“绝大多数在广州住过的作证人都一致声称广州的生意几乎比世界一切其他地方都更方便好做。”所以，他“不承认在历史上中国封建政府，曾经实行过什么‘闭关自守’政策。更不承认，中国曾经出于地理上、人种上的原因，对外实行过‘野蛮的’‘与文明世界隔绝的’‘闭关自守’政策。马克思对这个问题的提法是一个失误。”在他看来，马克思之所以清朝对外政策问题上产生认识上的失误，是由于深受当时西方殖民主义者有关报道和议论的影响。当时，清朝面对西方人在华的诸多不合活动，“只许英商在广州一个口岸和政府特许的少数行商进行贸易，并对外国人的行动加以约束，禁止鸦片进口。于是在鸦片贩子的带头之下，向中国推销工业品的产业资本家，经营中英印贸易的商业资本家，从事欧亚航运的商船资本家，在英国内外市场上进行活动的银行资本家群起鼓噪，一致叫喊中国仇外排外，贸易不自由。”于是，“闭关自守”就成为这些西方殖民者对清朝海外贸易政策进行诋毁和攻击之词。而事实上，清朝对外商来华贸易实行的是严格管理监督的政策。原因之一：我国的地理环境形成了一种封闭状态。其实，我国以前的历代统治者已经在尽力扩张我国的领土了，而且打败及消灭了许多威胁我国安全的割据势力。当时，我国的东部、南部已经包括了很长的海岸及其许多岛屿，西部已经包括了西藏高原及许多少数民族地区，北部已经包括了极为辽阔的沙漠地区。从地图上可以看出，当时我国的周围基本上已经是穷山恶水，人烟稀少的不毛之地。统治者不愿意再向更广的方向发展，闭关锁国了事。原因之二：当时的统治者思想狭隘，胸无大志，满足于已有的领土面积。那时，中国的领土面积确实已经很辽阔了，周围全是偏僻的小、弱、贫国，几乎不存在什么外来的威胁。世袭的统治者只想保住既得利益，坐享其成，不愿意再冒险，去开疆拓土。那些统治者宁愿在庭院里舞弄风骚，在朝堂上勾心斗角，对拍马屁者施以小恩小惠，对老百姓施以愚民政策，也不愿意在自己强大的时候，组织天下的有志之士，抢先统一别国，开拓更为广阔的空间，结果给后人留下了极大的隐患。原因之三：郑和远航带回来的错误信息。明朝的郑和七次下西洋，他去了很远的地方，拜访了许多国家，发现到处都比中国落后，当他把自己在海外的所见所闻带回国后，使许多国人形成了极为错误的观念，看不起外国人，盲目地妄自尊大。这种错误观点影响了国人几百年，也影响到统治者的对外政策，他们认为闭关锁国可以维护自己国家的地位。直到有一天，外国入侵者把我们打得头破血流，我们才清醒过来。原因之四：统治者治国理念腐朽。当我国在各个方面处于全面领先的地位时，统治者自认为会永远强大，没有意识到整个世界都在发展，只是发展的速度不同而矣，地处偏远的贫弱小国也有机会发展壮大。而且，统治者为了保住自己的地位，采用闭关锁国的政策，有意封锁国内外信息的相互交流，扼杀国内知识分子的活跃思想，只给他们一条死记硬背的出路，学一脑子之乎者也，做一个目光短浅的愚忠之臣。另外，统治者认识不到科技水平是国家强大的基础，只知道让能工巧匠去建亭台楼阁，终日雕玉镂金，而不知道全面提高整个社会的生产力。原因之五：统治者害怕军人的反叛。在我国悠久的历史上，由于各种原因，军队造反的事情经常发生。除非是强有力的统治者，否则，面对本国强大的军队，统治者自己反而会感到害怕。因此，许多统治者总是想方设法控制、限制本国军队实力的发展。对守卫边疆地区的军队，统治者往往显得更不放心，而那里的军队如果没有强大的实力做后盾是无法向境外挺进的。统治者施行闭关锁国的政策可以最大程度地约束军队的活动，使他们无法主动地向境外发展。近代统治者与军队之间的勾心斗角，至少使我国损失了二百年向外挺进的时间。闭关锁国的后果使我国的科技水平落后了，使我国的军队在多次的反侵略战争中被打得一败涂地，使我国的老百姓受到外国人的肆意侮辱，使我国失去了许多来之不易的土地。分析当初闭关锁国的原因，不仅仅是为了分析前人的过失，更是为了有助于我们现在更好地选择未来的发展道路
议论文200-400字作文题目是什么
太差啦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
社会 小伟与小文约好星期天去书店买书，小文从中午等到傍晚，还不见小伟来，小文很生气。次日，小伟找到小文亲自道歉。原来，小伟在路上遇到了一位老奶奶被车撞倒昏迷了，他连忙将奶奶送至医院，但因抢救无效而过世。家属听医生说是小伟将母亲送来的，不但没有感谢，反而要求小伟赔钱，虽说小伟解释了，但家属依然不怎么相信。小文听说后，原谅了小伟，并帮助小伟通过警察叔叔的帮助找到了肇事逃逸者，受到了表扬。老奶奶家属听说后，连忙向小伟道歉，还送上了蔬果。小伟只是笑了笑，说：我不要这些奖励，我只想要像这样的事少一些，好人多一些，大家快快乐乐，和和睦睦就行了。肇事司机听后，羞愧的无地自容。
“人，并不是生来注定要被打败的，你可以消灭他，可就是不能打败他。”这是我从前对于“坚强”这两个字的认识，只是现在，发现他有点遥远，不过还好，这只小小的萤火虫却告诉了我另一种坚强——黑夜里的坚强。 这种黑夜，这种坚强，对于每个同龄人来说都应该是不陌生的。在这黑色的夜里，似乎有前进的荆棘坎坷，有沉重的心情，有脆弱的难以扛起寻梦之翅的双肩，那些月光皎洁，星光璀璨似乎早已成了人世生活的主色调，但眼前的这只萤火虫，这片黑夜，却意义更深。 晚上，我倚着微弱的台灯光，咀嚼着黑夜带来的孤独与沉默，再一次读《萤火虫》。 其实《萤火虫》只是一首再也普通不过的诗了，他并不是人人皆知，或许说很少有人知道。它没有徐志摩的那句“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招收，作别西天的云彩！”那样的寂静轻灵，也没有郭沫若“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”那么热情奔放，更没有戴望舒的“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。”这样传神的让人忧伤迷茫。他讲述的，只是一只萤火虫不灭的信念。仅此而已。 眨着有些迷茫的眼睛，我又重读这短短的文字，忽然间，我似乎读到了这只萤火虫的魅力，深味其中的坚强，寻求人生的点点哲思。 就像海子说的“黑夜，给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”或许他，就是那只黑夜里的眼睛，用它为弱的光芒去寻找自己的光明。不在乎别人怎么说怎么想，永远的坚持自己的信念。这就叫自信吧——我仔细思考着，忽然觉得可悲。我身边有太多人被人生中的绊脚石绊倒后就再也爬不起来了，从此便蜗居在专属失败者的角落，一蹶不振，就这样保持沉默。我懂得“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”的道理，既然他们不再爆发，那等待他们的就只是死亡，这真得很恐怖。于是，萤火虫，似乎成了我人生的榜样。 “并非不知道，最暗的星也比我辉煌。”是的，小小的萤火虫发出的那一点光，是无论如何也比不了星月的光芒。从古到今，有多少文人墨客赞扬过洁白的皓月，灿烂的星光，只是他们忘了，忽视了世间竟还有比那些光还要美丽，还值得赞赏的光。有人说，那是他们太微小了，根本没人会去注意，可我认为，就因为这样，才更值得赞扬。 “我还是这么一闪一闪的飞行，尽管我只有这么一点点光”——这是让人震惊的坚强毅力——坚持并不意味着胜利，但不坚持决不会成功。或许可以这么说“精神上的胜利远大于物质上的获得”它深知这个道理！何其伟大，有何其崇高。 回到现实，我们为何不作一只萤火虫，不要因为夜太黑，路太长，天太冷而退缩，也不要因为坎坷荆棘而放弃，不妨对自己说：“事事我曾努力，成败何须怨我。”或者说“只要太阳还从东方升起，就永远不要放弃希望”。 或许我该感谢写这首诗的人，有或许，我该感谢这只萤火虫，是他，也是它，告诉了我一个哲理，教会了我如何对待人生。就让我们随着萤火虫一起高飞在黑色的夜里，坚持自己的信念，相信黎明就在不远的前方！一帆风顺那只是故事，艰难困苦那才叫生活！ 坚持是火，正在燃烧的火； 坚持是风，正在弄舞的风； 坚持是诗，正被书写的诗。 坚持像火一般，描绘了梦想之路沿途的风光。 坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽、绚烂。 梦想、坚持、超越，我们只有处理好这三者的关系，才能让我们的未来大放异彩，无限希望！ 什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪…… 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。 宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。让"睡着想．何如起来干"成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。 实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它。自己选选吧！！！！！！！希望对你有帮助！！！！！！
党的教育小伟与小文约好星期天去书店买书，小文从中午等到傍晚，还不见小伟来，小文很生气。第二天，小伟亲自向小文道歉，原来是小伟在路上拾到100元钱，心里很高兴。准备自己用。回到家里，他把这件事告诉了母亲，满以为母亲会很高兴，谁知母亲批评了他。后来，他很纠结，决定自己去寻找失主，终于，他找到了，失主泪流满面，坚持要把100块钱送给小伟，小伟心想：虽然我很想要，但是在党的教育下，在人民的监视下，在母亲的鞭策下，我绝对不能接受。想到这里，小伟毅然决然地对失主说：“我不要。”随后，了无牵挂头也不回心安理得地回到了家。他把事情如实地向母亲做了汇报，并把党的教诲深深地印到了脑中。母亲兴高采烈地夸奖了他，说：“你真是个好孩子！”小伟理所当然不屑一顾地笑了：“我是谁啊，我是党的好儿子，我不这样做，我还是人吗！”母亲当即吓倒，小伟马上打120送母亲去了医院。随后医院向小伟开了1000元的账单，小伟大骇，惊道：“为何？！”医生淡然道：“CT，X光，眼科，胸科，脑科等等一系列200项检查，每项只收5块，并打5折，够优惠的了！”小伟神情呆滞目露凶光地仰天长啸：“天呐，我交！”事后媒体采访小张，小伟谦虚地说：“我用100换1000，值了！”小文听到这里，很羡慕小伟，觉得他忒伟大了，昨天我等了他一天也值了，这是多么伟大的一个人啊！想到这里，小文不生气了，也原谅了他。
400字的议论文作文题目是什么
Now Internet has almost become the symbol of information Some think that it is a very great invention because by it， they can do many things that were impossible But some view Internet with much disapproval because it distracts people’s attention rather than help people do things What is your opinion about the influence of Internet on the modern society? Write an essay of about 400 words on the following topic: Internet and the Modern SI Which is more important for you in your life: knowledge from books you read or personal experiences in reality? Please use details to explain your answer in about 400 words within 45
师生关系是校园里的永恒话题之一：老师们或严厉，或温婉，学生们或文静，或活泼，不同的性格交汇出不同的乐曲请以“师生之间”为话题写一篇作文，自拟题目，选择你最擅长的文体，不少于600字。 【构思导写】 一、多角度拟题。 为了使“师生之间”这个话题作文有新意，在构思时你不妨先在心里拟出一些较为具体的题目。如“师生之间”的前后加上若干词语，就可以变成“爱心穿越在师生之间”、“师生交往，贵在坦诚”、“师生之间的误会”、“在师生之间架座桥”等，当然你也可以不要“师生之间”这四个字，直接根据要写的内容拟题，如“不和谐的音符”、“和谐的音符”、“我发现老师有个小秘密”等题目。然后从这些题目中选择一个较新颖又较适合自己表达主题的题目。1、老师的转变 从自身经历出发，记一件与老师直接交往的事。 ?班主任王老师在班上很严肃，我们都怕她。但有一件事却改变了我对她的印象，好像也改变了她对我们的态度。那次是我随妈妈去参加小姨的婚礼，却发现王老师也在，原来她跟小姨是同学。王老师这时很开朗，与我也有说有笑，我趁机说了学生对她的印象，又说她如果在班上也这样就好了。王老师若有所思，以后对我们和蔼多了。?2、送礼 编一则故事，说明地位的变化对师生关系的破坏。 ?退休教师老王和老伴还住在那十几平米的阴湿的房子里，听人说刚上任的教育局长是自己的学生李栋，老王动心了，但想到李栋那时特捣蛋，老王没少批评他，老王又有些犹豫。思忖再三，老王还是提了一些好烟好酒去了。李栋开始没认出他来，后来又打哈哈说刚上任，情况不了解，即使了解也要照政策办事。还以讥讽的口气说："王老师，您那时说我长大没出息，您看我现在算不算有出息呀?"老王看着李栋那肥胖的脸，二话没说，转身就走。李栋在后面说："王老师，不送了，房子的事，您慢慢等"?3、孔子拜师 改编孔子的故事，通过孔子向人求教的故事，说明做人应谦虚，应善于向别人学习的道理。?孔子都门徒三千了，却对自己的学识并不满足。他自己提倡“仁”、“礼”，但感觉却对“礼”的有些方面不太懂，便去向周朝的史官老聘询问。孔子先向老聘行拜师礼，然后毕恭毕敬地站在一侧。老聘先问孔子对礼的看法，然后指出其中不足。孔子又详细询问一些细节问题，老聘感慨地说：“我从未见过像您这样谦虚好学的人，您应该做我的老师才对呀！”4、谢谢您，老师 用抒情散文的形式，表达对老师的感谢。 不会忘记，敬爱的老师，3年来您的点滴关怀、缕缕爱心，3年来您给我的谆谆教诲、丝丝微笑。3年中您用您的微笑为我的人生道路引航。当我取得进步时，您没有过多的表扬，微笑是您送给我最好的礼物；失败时，您更不会忘记送来一缕笑容，那里面包含着教诲与鼓励，给我以自信和勇气。老师，谢谢您的微笑。 5、师生情 选取师生交往中令人感动的片断，表现师生间的爱。 老师总是静静地走进教室，轻轻地关上门，同学们总是对老师的到来齐声用感激的声音说“老师好”；老师虽然教数学，却也不乏文采，周记本上红笔写的字如燃烧的火焰引燃你已熄灭的战火，同学们总是认真地做好作业等待老师用红色的镰刀来收割；老师的记性很好，他记得住你考试进步了多少名，记得住你为班级又拿了什么奖状，老师的记性也很坏，他记不住你打破了玻璃，忘记了扫地，同学们却记住了老师的鬓角又增了几根白发。 6、校园有棵银杏树 转换视角，用老师的视角来写师生关系，表现学生对老师的爱。 吃完饭，梅子老师摊开了信纸，该给家里写点什么呢?这样简陋的校园，有什么可向家里说的。“啪”门外好像有动静，梅子老师推开门，见一个小小的身影飞也似地闪开了。梅子老师回到宿舍，桌上放着一个纸包，打开是一包青黄的银杏果，纸包旁是一张小纸条，原来是班上的同学送来给她补身体的。梅子老师在信中写道：“我们的学校很简陋，但是，校园里有棵银杏树，很美、很美……” 二、多角度立意 我们可以写师生是怎样建立起“和谐”关系的，有哪些友好交往等，可以表现师生之间在平淡的学习生活中日益加浓的融融师生情，可以重点刻画“老师”与我们之间民主平等、相互尊重的融洽气氛，也可以通过师生之间的对话、动作、神态等描写，来表现那种和谐融洽的氛围给我们的身心带来的愉悦感受，还可以写教学生活中师生相互鼓励相互促进、教学相长的感人事例。 三、大范围选材 立意决定选材，选材要服从中心的需要；立意需要选材来支撑它，中心需要选材来突出它。没有选材，立意和中心就都是空的。“意”就是思想，就是观点；“材料”就是事迹或事例，也包括道理；“中心”就是题目所限定的范围。“师生之间”这个话题，写作范围较宽泛，只要是师生之间发生的有积极意义的事，均在选材范围内。但最好应遵循“挖掘深度精选材，以小见大寓真情”的选材准则
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一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 你一定能写好议论文，加油！
什么是文明作文800字议论文题目
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
金秋的南京，秋高气爽，丹桂飘香，处处散发着文明城市的气息。国庆节，妈妈带我去婆婆家玩，刚走到婆婆家小区的门口，我只觉得眼前一亮，只见原来肮脏不堪的小区马路变成了干净整洁的柏油路，路的两边绿树成阴，鸟语花香。小区的周围及河边公园都铺上了一层碧绿的草坪，就像铺了一层厚厚的地毯。草坪上还有几张供居民休息的椅子，河水清澈见底，不时有几条小鱼游过。看着眼前的景象，怎能不令人心旷神怡呢！婆婆家的小区以前可不是这样，脏、乱、差，垃圾到处都是。我问妈妈：为什么婆婆家的小区变得这么漂亮？我都有些认不出来了。妈妈说；我们南京正在创建文明城市，小区的优美环境也是一种文明的体现啊！可不是吗？我们现在的南京城处处体现着文明。你瞧，闯红灯的人比以前少了许多；草坪上没有一丝垃圾，给环保工人带来了许多方便；马路边，没有了小商小贩占道经营，这使堵车等交通事故减少了很多；工业污染减少了，这使附近的小河清澈透明，就像一条条蓝绸带，静静地躺在大地的怀抱里；大树上也没有了游客们刻下的xx到此一游；以前随处可见的牛皮廯不见了；公园里，没有谁再像以前那样踩踏草坪了；马路边、商店前，没有谁到处乱扔果皮纸屑了。我们的环境正在变得越来越好，我们的城市正在变得越来越文明。作为一名少先队员，我们也要为创建文明南京出一份力，使我们的南京变得更加美丽！
苏轼议论文800字作文题目是什么
苏轼我为你点赞癸未年十月卅日，吾察君之作于《赤壁赋》，曰：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，摘之，记以何出，释“吾之至爱”，以后为君痴耳，未偿休罢。 偿诉于友：倘可蒙君圣面，愿舍寿十年，此实非虚傍无信之言。众友惊之，曰：“何以怜之如此？”余笑而拒答，借之以“吾尚且不得解耳”，今吾思五载，而此涌于癸未者未有一丝隰改。 君之才厚于地，是吾聚十世之所学犹未能及也。君之诗启论理，词开豪派，文纵古今，书融己异，画领湖州……呜呼！广矣！博矣！深矣！精矣！广，涉之阔也；博，思之远也；深，理之奥也；精，析之妙也！岂非吾足之爱也？ 君之德高于天，此所以后世瞻而项僵也。心怀黎民，故苏堤横；忠于君王，故逆言谏；虚怀若谷，故恩师重；胸襟浩博，故万世容；淡泊名利，故东坡筑……壮哉，子瞻，圣乎，苏轼！千古一苏，世无憾矣！ 试问，如此才德兼备之大家，爱之胜于吾尚不为过，吾之爱，有何须惊怪？ 戊子年十月八日渝西段某记。
<<一蓑烟雨任平生>>是苏轼《定风波》里的三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这句就是表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟。我以前也用这个题目写过，个人觉得蛮不错的希望楼主采纳!
东坡情何处江海寄馀生？也无人。何处寻梦，只得惘生。很早很早以前，东坡的诗句在我的严重不过就是简简单单的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”如此而已。我是不懂得什么是真什么是梦的孩子。所以人家东坡兄简简单单的几句“一池萍碎”就让我哭哭啼啼不知如何是好。“离人泪”时感伤。苏轼是个感伤的人吧。用杨花带出的是惆怅，带出的是分别。还有丝丝身上的泪。东坡兄喜欢玩弄我们这些愚昧无知的孩子。好多不认识的字。但是每个字，就是每个字，他们都似被赋予生命一般，发出摄人的光芒。“萦损柔肠”，何处是归向。“困酣娇眼”，“欲开还闭”。睁眼才知，何谓惊异。东坡兄是桀骜不驯的。这点我绝对肯定。每当九九归一之时，东坡兄变“皆怀---”放人深省。总是在向这些文人是什么做的脑袋。什么都会。想不通。所以跟着学。也想像他们一样样样都厉害。奔赴战场般的努力练习，到底有什么给了我们那种肯定。因为喜欢东坡之诗才知道什么才值得我相信。思量，“遗踪何在，一池萍碎”。一切烦恼，无言语清。破天荒有点害怕看东坡兄的词了，不过还是很希冀东坡肉的味道。所以不管怎样都很想细细品赏何处是神伤，因为不知道到底什么是美味，所以不会真正的相信着什么才似什么。我的最爱。《蝶恋花》。花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。何处归晓。很有一番“纯情”的诗，因为其中的“天涯何处无芳草”实在是很用处广泛，例如，天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。嗯，颇有一番“春色满园关不住”的味道。是否有什么东西偷偷的来临了？“燕子飞时”已到，不知何时又从南边飞回来。迁徙之时。不知如何，到底是什么在“燕子飞时”带到了深深的爱恋中。东坡之念，便是如此吧。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。 东坡之悲何处在，临江欲仙开怀。夜饮甘醇醒复醉，归来夜已三更。花褪。新榭。亭台。轩檐。苏轼有的是什么样的悲怆，什么样的过往。他的词，韵，婉，柔，幽，狂。何处见明月，一幕清帘。相见无用，思量却无言。那日，小舟从此逝，江海，何处寄馀生。明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时长相别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。皆怀子由。槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！ 水龙照月吟，蝶恋独艳花，临江面欲仙。无偿不过成血泪，无缘谦是无人扬花缀。如今，飘飘然难尽东坡情。
又得浮生一日凉苏轼《鹧鸪天》林断山明竹隐墙 中的句子，这是苏轼被贬黄州时所作