新媒体与传统文化议论文题目有哪些类型
是干嘛用的呢，可以帮忙
《永恒的传承》《我们的骄傲》《不破不立，无本五行》《去芜存精》刚刚想的，希望对你有帮助
第一种：中规中矩型标题中规中矩就是很自然平淡的把你文章基本表达的信息浓缩成一句话，写成标题。这样的标题，能够第一时间让读者了解你文章的大体意思，我们在做修饰的时候使用，这样能够在平凡中带点新意。其他的时候，不建议大家使用，第一时间就让读者了解到你文章内容，读者就不会点击阅读了。第二种：指定型标题指定型就是明确你的读者，从而写出的文章标题。比喻：年代的指定、区域的指定等，主要是吸引目标人群，很精准的吸引你的粉丝。所以在你写这篇文章的时候就要做好定准，以特定的内容把这些特定的人群汇聚起来，从而扩大共同的话题传播，使一些貌似无关的人群产生一种好奇心，最终点击阅读你的文章。第三种：夸张型标题夸张型是为了达到某种表达效果的需要，对事够码虚物的形象、特征、作用、程度等方面特意夸大或缩小的修辞方式。很多高手总是会利用这样的文章标题，如果你使用好了，那么你就成功了，否则你就会被读者唾骂，还有就是这种标题要把握好，不能太夸张了，超过了文章内容，触犯各自媒体平台的规则。第四种：疑问型标题疑问型由两种写法：一种是有怀疑或不理解的问题，另一种就是质问。这种标题就是产生共鸣，寻求帮助。这种标题能够很好的吸引人，在网络写手中是使用最多的，要想使用好这种标题，你必须要认真的策划好，不能提出低智商的疑问。第五种：效应型标题效应型在有限环境下，一些因素和颂驼一些结果而构成的一种因果现象，多用于对一种自然现象和社会现象的描述。选择效应的时候要注意，要选择那些效应大的，大的都让人无法接受，这种标题就是占别人的光，明星效应或者什么袭信热点效应，就是占据大家都知道的，给自己的文章镀上一层金，扩大自己文章的阅读。第六种：不按常理出牌型标题不按常理出牌就是出其不意，险招胜敌，要打破常规，那么你先想清楚，要做的事情是什么，一般会怎么做才能做好，然后再从反面想如何解决，再思考如何出其不意。就是不按常理出牌的套路，内容一般，标题制作时，就按照不合常理推断的，让每个人都觉得好奇，这种标题主要使用在伦理性话题中，点击量非常大。
取其精华，去其糟粕。
新媒体与传统媒体论文题目有哪些类型
新媒体种类很多，主要有门户网站、电子邮箱、搜索引擎、虚拟社区、网络游戏、博客、维客、播客、手机短信、手机电视、网络电视、数字电视、手机报、网络杂志等等。它们之中有的属于新的媒体形态、有的属于新的媒体软件、新的媒体硬件和新的媒体服务方式。传播方面有什么特征？全时传播。信息传播的时效性有四个发展阶段：定时、即时、实时、全时，全时传播指的是信息随时可以进行发布。 全域传播。地域和空间限制越来越少，只需要设备和传输信号，就可以发布信息。 全民传播。传播不再是机构、媒体单位的事情，每一位民众都可以参与其中，谁都可能是记者、编辑。 全速传播。传播速度比旧媒体快，在事件发生的同时就能够进行传播活动。 全媒体传播。传播信息不单是文字或者图片，还附有音频、视频等多触觉通道。 全渠道传播。客户端多样化，比如电脑、手机、短信等都可以进行信息发布。 全互动传播。新闻的线索搜集、采访、发行等一系列活动，所有用户都有机会参与进去，并且在事后可以发表评论。 去中心化传播。不存在类似于“头版头条”这样的状况，不同受众可以选择出很多主题进行讨论，另一方面也说明了新媒体使新闻多元化。 去议程设置传播。信息传播不再是比较固定的用词模式，不同的消息发布人可以用自己使用语言的习惯进行传播。 自净化传播。虽然在新媒体的传播过程中，负面信息传播面积是正面信息的四倍，但是一般小道消息都会有相关人员出面澄清，所以造成的误会基本可以得到有效的遏制。
新闻和小说的区别在于，小说标题可以含蓄，新闻必须简洁明了。文章的标题就像钓鱼的诱饵一样重要，所以制作吸引眼球的标题非常重要。新媒体与传统媒体在管理体制上、内容约束上、传播时效上、排版方式上都有很大的不同。所以新媒体的标题相对可以更灵活一些。对新媒体从业人员来说，一个是好的“标题党”是优秀新媒体运营人的基本素质，一个好的标题会直接影响到文章的阅读量、网站访问量、网站的搜索排名、商品点击量，最终均会影响转化率。传统媒的标题讲究简洁生动、旗帜鲜明、核心突出、题文相符，新媒体则讲究提炼干货、数字说话。比如：如何在24小时内卖掉一套豪华别墅？第二，讲究明星效应，比如，《神似范冰冰整容女狂骗网友1000万》。第三，讲究对比法则。比如，《月薪3k与月薪30k的文案区别！这个标题充分利用了所有人都希望薪水高点的心态，尤其是新手，都想看看月薪3万的和3千的到底有什么区别。第四，讲究识别度法则。什么是知名度？大家知道这个人或企业，比如乔布斯、苹果。什么叫识别度？一听到这个名字就会有很强烈的标签印象，比如马化腾、马云、刘强东。现在，识别度变得越来越重要，标题里要有鲜明的标签。比如《马云、雷军等10位大佬最失败的项目是什么？》第五，讲究用户痛点法则。一篇好文章，一般都会传递很多有价值的信息。那么就需要选择用户最关心的哪个痛点呈现在标题上《如何优雅地查出微信里谁删了你?》。第六，讲究悬念法则。即在标题里故意把话说一半，剩下的一半关键信息在文中阅读。比如，｛十年时间账单，看到最后一条泪崩了｝。此外，还要注意讲究追热点法则、人性弱点法则和适度夸张法则。热点永远是大众关注的焦点，标题抓住热点人或热点事是永远不变的法则。但适度夸张一定要注意度，就是标题可能有适度的悬念夸张，但与内文的事实必须丝丝紧扣，叙述结束不能有随意夸大或缩小的事实。如果标题极其夸张，而内容空洞苍白，只是标题党而没有踏实芯也不足取。
新媒体的类型非常多，具体也要看按照什么去分类比如按内容形式可以分为：视频类（小视频，短视频），直播类，图文类，音频类按平台可以分为：腾讯类，字节跳动类，快手类，新浪类，百度类等等而传播方面的特征我认为主要有这些：传播快范围广受众人群相似度高了解更多新媒体：网页链接
什么是新媒体？新媒体如何分类？
新媒体与传统文化议论文题目有哪些
传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：1．化虚为实，以“具体”诠释“抽象” “传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。2．以小见大，用“细节”点染万种“风情” 语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。3．九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。4．写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。也可以写记叙文或构思小小说，如①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，`体现出老百姓传统的朴素的人生追求。②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。[学生问题] 1．只笼统地“介绍”一些传统节令，缺乏自己对这些节令文化意义的“认识”。选写一个节令，重点记述节日有关“活动”，始终未在节日的“魅力”或“文化意义”上“表态”。选写“诗词”类，未将古典诗词的“共性”特点归纳出来，只是一种“内容介绍”或“手法说明”，有的连“感受性”的文字也没有——古典诗词的格律美自然是与外国诗歌不同的，唐代“送别诗”、“边塞诗”有何特点？这特点里又具有怎样的文化意义？2． “传统的”应是有“特点”的：选材上不典型，不具“特点”，自然难以与传统文化相联系；有的选材较为典型，但没有抓住节令“特点”，挖掘不出某节令与传统文化的联系。“寒食”、“端午”等节令其实是一种祭奠文化，之所以延续至今，中华民族怀宗追远、崇节尚义的品质因素可窥一斑；“中秋”则突出一个“圆”字，圆圆的月亮、圆圆的月饼里，饱蕴了中华民族安定平静、雍乐和美的审美情趣与追求。3．“传统的”应是与外民族、外国有“不同”之处的。这其实已告诉我们可以通过“对比”的手法来构思，反映中外有别，以体现民族特色。作文中运用这种办法的几乎没有。4．音乐、绘画、书法、雕塑、建筑等属于艺术，不具备对相关方面一定的了解尽量不要选写，否则欲求“大气”与“厚重”，结果却难逃“笼统”。
一 关于艺术与设计的概念反映 艺术—名词，可以作宾语 设计—动词，可以作主语 偶然在《苏大艺苑》报上阅读了一篇“艺术是我，设计是他”的文章②，其中所表示的观点在一定程度上阐述了艺术与设计两个概念的区别和含义。从而也使我部分的明确了作为艺术和设计的模糊认识。早在几年前（或者说一直延续到现在），我国的艺术工作者已经针对这两者之间关系有所争执，到底设计是不是艺术，设计和艺术能否同一而论的观点一直也是人们所关注的焦点。《美术观察》也曾经围绕这一问题作了的讨论。综观几十年来，国内工艺美术界对“装饰”、“装饰艺术”、“工艺美术”、“实用美术”、“艺术设计”等概念的逐步过渡和划分，体现了时代的变革和社会对艺术与设计的认识不断深化发展的过程。有人说设计本身就是问题，而艺术不需要解决问题。这个两者之间的联系与分歧，与“艺术是我，设计是他”有同工之妙。那么两者之间的关系究竟在何方呢？又该如何深入认识和重新定位艺术与设计的关系呢？在这篇文章中，本人斗胆谈一下自己的认识，虽然有兔子谈论亡的嫌疑，但还是要敬请各位老师批评指正。 首先，本人就三个概念：“艺术设计”、“设计艺术”和“艺术与设计”谈一谈看法。在英文中我们很难看到“Art Design”或“Design Art”，而“Art and Design”倒是用得很多，如芬兰赫尔辛基艺术与设计大学（University of Art and Design），美国哥伦布艺术与设计学院（Columbus College of Art and Design）等。如果照国外的说法应该是“艺术与设计”较为准确。由此看来国际上将艺术与设计并列而立，体现了两个学科领域既相互联系、又各不相同的特点。在这里，艺术涵盖了美术、建筑、戏曲、影视和音乐等等的大艺术范围，设计则包括了从手工艺到工业设计的所有设计范围。这样的名称涵盖较广，也比较合理。而且在英文中“Art与“Arts”也有微妙的解释，西方院校名称中采用的大都是“Art and Design”，而不是“Arts and Design”，实际上在英文里“Arts”体现的是手工艺而不是艺术的多种类。当然，中国自有中国的国情，也不必一切都要以直接翻译过来为准。 (参考： 《关于艺术与设计的思考》，蔡军 ) 对目前我国对“艺术设计”的说法，主要有两种解释，一种是对“艺术与设计”的简称或模糊化思维，省略了其中的“and”，这种方式比较概括，但对于艺术和设计的关系表达不明确。一种则是在当前中国特定阶段，设计教育者们对设计的“国情化”解释。所谓“国情化”解释，是在人们还停留在“工艺美术”的概念上，对“设计”的定义缺乏全面理解的情况下，在“设计”前面加注“艺术”二字，使人们更容易接受这一概念。然而在“艺术设计”一词中，“艺术”只是定语，它本身成了对“设计”的装饰。同时“艺术设计”还是对过去“装饰”概念的最好演绎，比如过去的室内装饰系就改名为环境艺术设计系。从更深层看，这一概念反映了中国当代一批工艺美术界学者们对设计的认识。过去一些学者认为只有工艺美术，没有设计，所谓设计只不过是“现代工艺美术”。虽然这一观点随着时间的推移产生了变化，但认为工艺美术是艺术的一部分，要将其纳入“设计”范围还不如称其为“设计艺术”为好。 这只是从单独层面上划分，对直截了当的采用“设计”这一概念具有严重的妥协态度。忽略了设计艺术基因在艺术发展过程中的催化和促进作用。设计艺术与艺术设计，虽然常常被当作同义术语即使在一些正式的学术讨论中也常被交互使用，但要研究设计艺术，首先要追寻即成事实的真相，但在我国的文化含义中，设计艺术有相对的界限，那界限可以涵概精神的艺术和物化的艺术的领域。从文化发展的观点来看，设计艺术是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题，也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式，他同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样，贯穿于艺术作品创造的始终。从古到今，从原始到成熟，在发展形式上，属于时间维的纵向状态，趋向于潜伏期。与设计艺术相区别，艺术设计更多属于现状的研究范畴。属于空间维的横向状态。趋向于爆发期。可以说当设计艺术处于空间维的横向发展机会中关注的越多，受重视的程度就越大，那么潜伏期也就相应的爆发，其实目前我们所处于的中西文化的碰撞，正是设计艺术的发展爆发期，也正是为什么会产生艺术与设计的争论的原因之一。 二 从早期的设计与艺术的关联性来看二者今天所承载的任务 艺术为我——十分个性的自我表达行为。 设计为他——立足于解决人与物之间的关系问题。③ 设计作为一种文化现象，它的变化反映着时代的物质生产和科学技术水平，也体现一定的社会意识形态的状况，并与社会的政治经济、文化、艺术等方面有密切的关系。原始时代大多数人工制品既是工艺品又是艺术品。这一时期的人工制品大都不是纯粹从审美的动机出发的，着重考虑的是它在实际生活中的可用性。而后者是主要的，审美的要求只是满足次要的欲望而已。中世纪文艺复兴前的艺术可以说大都体现在建筑上，而这一时期最为突出的是教堂建筑，它综合了诸类艺术。教堂建筑中所使用的彩绘玻璃、祭坛画、壁画、复制画及佛像、雕刻、曼陀罗等，不仅是艺术的表现，同时也被当作一种符咒、信仰的对象。此时的艺术和工艺与生活之间始终是不可分离的一体。 人类生产和创造活动中，实用与美观相结合，赋予物品物质与精神双重作用，这是人类设计活动的一个基本持点。随着生产的发展和社会的分工，设计与艺术开始分离走向互有区别的两个独立体系。但无论从设计或从艺术发展轨迹来看，设计与艺术始终是相互影响、相互渗透并相互作用的。如文艺复兴时期的伟人达芬奇，他不仅是一位画家，还是一位雕刻家、建筑学家、气象学家、物理学家、工艺师等。同一时代的米开朗基罗、丢勒等都属于兴趣广泛知识渊博的全才。文艺复兴时期艺术与工艺在分离的同时仍存在着千丝万缕的联系。 随着时间维和能量态在共同的空间行为下，艺术逐渐转变为独立的意识形态，尤其在所谓多元化的今天，他更是一个包罗万象的一种意识表现形式。（甚至不乏一些伪艺术打着艺术的旗号所作的一系列的艺术的艺术）既然是意识就需要表现形式的存在，这也就客观的要求受众群体的存在通过两者之间的交流过程产生艺术的共鸣。从而进一步的深掘人们内心深处的声音，把它释放出来。说的明确一点，就是这种声音就是感情，释放这种感情就是的解放思想。不管这种思想是中庸的、颓废的、条件的、压抑的、痛苦的还是激进的、进步的、偶然的、兴奋的。都是形成人类感情的一份子。使个性寓于其性之中。没有个性也没有其性也许就是这个道理。 一提到“个性”人们也许就会直观的认为是艺术家应具有的天性，或天赋。没有个性的艺术家只被人称作行家，匠人，甚至难登大雅之堂之说，这样看来也有一定的道理。但是盲目的追求个性，以怪异、有邪，有意识的人为的结果不能寓于共性之中的个性，不能算是艺术行为，这是生理上的问题，是医生要解决的，在艺术上是没有出路的。 记得我曾看到这样一个故事，著名画家史国良在一次聚会中其中有位风格怪异的女画家（听说还很有名气）带着她的女儿，她女儿当然长的很漂亮。于是她笑着问史，说：你看我女儿长的漂亮吗？史说：“就像你的画。”当时那画家便一脸不高兴。从这当中不难看出这位女画家所谓的绘画语言是什么了。她是在为别人而自己，是哗众取宠，是顾弄玄虚，其中不无炒作的嫌疑。艺术为我而他，为共性而个性，从而达到人类精神升华，这才是艺术的真正目的。 画面（或场面）效果空洞的追求视觉效果，受众者只是承担了一份凑热闹的角色，我想这种艺术家们的追求的个性也就很难与别人进行沟通，交流，更不必说艺术的共鸣了。 艺术是我为他，设计是他有我。任何有价值的事物都有其使用价值，在艺术上也同样如此，只是价值表现形式不同罢了，艺术作品的价值是通过使用价值来实现、完成。艺术的使用价值就是作品受众时产生的时代共鸣过程或认知过程。没有这个过程，就不能反映其价值。即无价值的存在物。艺术只为我，设计只为他。单方面的体现，很难做出对艺术和设计二者各自的独立概念。事物是矛盾的，在矛盾中寻求统一，方为万物发展根本。古来中国主张“阴阳互补”方可万物归一，我想就是这个道理。 设计在我国是近二三十年来才出现的名词，以前，称之为“经营、布局、营造”。前面我曾提出了设计是解决问题，设计本身就是问题，说白了就是解决人类生活的问题，是为他，--为目标群体。因此要想做出设计就必须了解市场、了解科学、了解目的群体。单凭这些还不够，更重要的是要加上设计者的个性思维和设计提炼，即为他而我，合二为一。否则，只为他没有我，那么，我想信市场上、生活中的一切设计只会产生一个模式，缺乏变化性。正因为艺术上的为我而他、设计上的为他而我的存在，才有人类精神的丰实。知识结构的多元，生活才尽可能的丰姿多彩。 三 中西文化的差异对设计思维的影响 进化论---西方思辩文化的十字架 循环论---东方中庸文化的太极图 艺术的发展苟合于文化的发展，众所周知，中西文化的差异在于人们的认识论依据和行为的不同。中国的文化在大一统的中庸思想里面潜伏了几千年，道、儒两大思想主使着东方文化主流，无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。这种原始认识论在“此中有真意，欲辩已忘言”的模糊逻辑方法中得到精确的认同。完成并履行着中国传统文化下的循环论。这种生轮回的思想，不正是古代乃至近代唯心主义艺术论的动力之源么？艺术发展随着时间维的运动循环向前发展。应和着分久必合、合久必分的古代朴素哲学思想、图形1中的第一阶段我们称之为草创期，接下来是成熟期、升华期，最后回到式微期。这样周而复始，完成一个循环轮回。这是丛剖面形式上来分析，但我们的古人更为馄沌，把这种言、象、意的结果--自然转接的的弧线组合成无始无终的太极图。如果说太极图是东方文化的徽标，那么西方进化论文化的徽标可以用十字架表示，这种象限式的思维方式恐怕很难说明新老历史交替再轨迹上的决定论，对于习惯于东方“球体说”的人来说是难以适应的。然而有得必有失，有失方有得，象限论通过形式演变和坐标式的直观框架。揭示了文化发展过程的历史象限，是不以人的意志为转移的、又只能在人的自身活动中得到理性的答案。设计艺术在西方的最早形成与发展，正是这种理性答案的结果。人们在理性的基础上看待艺术创作，合目的性又合规律性的在这种历程、过程和活动中感应、寻找某种确定不变的终极因素。这种思维方式，在“球体说”的文化环境里，人们不会这样考虑，也不愿去考虑。这样，在一定历史意义上说，西方设计艺术早于我国的一个重要原因。 现在把二者放在同一界面上比较，循环论看到的是运动的相对性，这种两维的运动反映在一维中是同向的，也可以是异向的，这种意识形态只能被人们的直觉感悟，主客观的关系是体验的，不规定的，带有唯心主义的成分。进化论看到的是运动的绝对性（物质是运动的），十字交叉的图形，就映象来说，对立面很明显的不可调和的出现，既有上升，又有下降，既前进，又后退。这种绝对永恒的运动属性，必须用理性的思辩来把握，主客体的关系是规定性的，肯定的。物质和意识之间，再这种进化论的驱动下，变的清晰，具有明显的唯物主义色彩。唯物主义论认为：物质决定意识，意识反作用于物质。这种意识动态量的反作用，目的就是立足于解决人与物的关系问题。即设计，一种具象的，容易被逻辑感知的基因基因。 在古老的东方文明中，从未出现过物质与精神这两极对立的哲学。印度的梵的统一，中国的阴阳与道的对立统一，成为思辩的主力。对于梵与阴阳是无法用科学来解释的，也没有这种要求。通过进化论和循环论这两种文化现象，我们可以简单做出对文化本质的理解，一般来说，东方人重感性而西方人重理性，这也是近代科学都出自西方的原因之一，西方人喜欢用统计、计算、归纳、演绎或综合来分析事理，而中国人偏爱吟诗作赋思维无边联想，以求感性收获。但有一点我们要承认，虽然没有这种要求，不能说明就没有这种意识的存在，只不过是没有形成条文、形成体系记录罢了。以下部分的分析也许可以从中看到这种基因的存在。 四 设计在艺术发展过程中的纵横关系 艺术—--最初是建立在实用的基础上经过审美加工而成的“设计”。 设计---始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。 看了上面这两句话，你也许还不会感觉到艺术与设计之间的互补关系，要知道，不论是艺术还是设计，它都是为人的艺术和设计，贡布里希曾说过这样一句极端的话：“实际上没有艺术这种东西，有的只是艺术家而已。”（《艺术的历程》）毋庸置疑，艺术的主体只能是艺术家或者艺术作品，艺术史的规律只能是艺术家参与艺术、干预艺术的规律。不论是在洪荒时代的原始艺术，还是在现今文明时代的现代艺术，都是建立在人与人、时代与时代、人与时代的共通共融过程中产生的，也就是说，没有哪一位艺术家能代表其所处时期的艺术风格，艺术家和艺术作品受时代政治、经济以及艺术家自身的局限因素所制约，毕竟，艺术不是无目的的产物。从最初的艺术动机可窥一斑。从人类有意识的创造性活动开始，艺术审美性便随着第一件工具的创造体现出来。砍砸器、投枪、骨针、兽皮衣裙、陶器等等大多数人工制品既是工艺品又是艺术品（现在仍把人工制品和手工艺品统称为装饰工艺）。但这一时期的人工制品大都不是纯粹从审美的动机出发的，着重考虑的是它在实际生活中的可用性。而后者是主要的，审美的要求只是满足次要的欲望而已。随着社会的发展科技的进步。冶金、造纸、印刷、纺织、航海、机器工业直至现代的电子工业的逐步产生，同时反映在艺术上的也是轰轰烈烈的变革与创新。因此，在不同的时空态的质点上会产生不同的艺术风格。在即将进入21世纪的今天，“设计”的概念已经越来越多的为人们所认同和接受。“平面设计”、“工业设计”、“环境（室内）设计”、“服装设计”、“陶瓷设计”和“都市设计”的概念为人们所熟悉。因此，纵观工业设计的发展历史，我们不难看出，设计与艺术经历了最初的一体化，逐渐形成各自不同的专业领域，直至发展为当今设计与技术和艺术之间建立的新融合，设计过程中自始至终都渗透着艺术的存在，所以我们不能孤立地强调功能主义，而忽略艺术对产品本身的影响，同时也不能过分为表现艺术而忽略功能性，艺术与设计必须完美地结合。 以上是从纵的方向来看，那么从横的方向又是怎样的呢？我们不妨在现今的艺术时间维上剖一个截面来研究一下。 设计始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。是在人与物、主观与客观的关系基础上着眼的，基因与媒介、观念与形式 、感觉与表现、主体自由化与客体自由化等等的相互结合相互作用的动态表现。屈指可数的八大艺术分类彼此之间都存在着密切相关的联系，这些联系点，在长期的艺术实践过程中犹如发酵粉一样，伴随引发着艺术动机的草创、成熟、升华。在时间维和能量态的共融交替下形成共通的意识形态，在这里暂且把这种意识形态叫做艺术的血缘关系，或基因关系。它是非物质的，以意识的形式存在，如果说的明确一点，这种基因感觉，就是设计因素的关系存在。他表现在艺术形态上就是设计艺术，表现在思维上就是设计理念。 图中独立的圆代表一门艺术门类（为方便识别起见，用三个表示），但是每一种艺术都不是独立存在的，这种环环相扣的存在形式暗示了艺术与艺术之间的暧昧关系。在认识、伦理、审美三种存在方式所构建的整个文化格式塔中，同样也可以解释这个暧昧关系。我们的认识角度要从组成艺术品的物质材料开始，这是表象的，直观的存在，如绘画中的颜料、纸张；建筑的石材、木材、钢材的结合；影视的声、光、电等等，所以在这一物质材料的角度上是独立存在的，是以具象的形式存在，是可以被视知觉的或听知觉的，但是看到这里，我们依然还不能说明设计始终是由艺术审美做指导的具有实用价值的“艺术形式”。现在让我们继续望中间看那块最小、也最集中的部位---审美角度 马克思说：“人也是按照美的规律来建造型的”，④这一论点既包含了肯定美的客观存在，是熟悉的：又包含了人是按照美的客观法则和规律去创造这样一种即唯物又辨证的思想。是陌生的这种即熟悉又陌生的体会，恰当的揭示了具有现代因素的艺术作品的重要特征对于具有再现因素的优异作品可以产生某种审美经验的感召力，所以我们在欣赏美术作品，作为欣赏者，经常触及再现性以及典型化的艺术所带来的特殊的审美动情力这种”似曾相识燕归来”的经验感知就是潜伏在内心深处的美的作用力表现。是属于人的自身因素。 这种是抽象的，是需要一定的文化层次和心理经验感知的，不同的人文层次产生不同的经验感知。但是，这个过程同样是不可能一蹴而就的，他需要一种特殊的能够维系艺术形式成立的技术手段，这也就是我们主要所谈论的伦理角度。伦理角度上可以看出它包含很多方面，是最不稳定，也是最复杂的部分，它是一种能量态因素，对不同的艺术分类产生不同的能量，为艺术的再生输送新鲜的血源。它是无形的，但又指导着有形的存在，它是有形的，体现着一种无形得力量。每件艺术品或多或少所包含的这两种作用，起到一个传乘精神与物质的功能。一个立足于解决人与物之间的关系问题的功能。 但要研究设计艺术，首先要追寻即成事实的真相，但在我国的文化含义中，设计艺术有相对的界限，那界限可以涵概精神的艺术和物化的艺术的领域。从文化发展的观点来看，设计艺术是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题，也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式，他同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样，贯穿于艺术作品创造的始终。从古到今，从原始到成熟，在发展形式上，属于时间维的纵向状态，趋向于潜伏期。与设计艺术相区别，艺术设计更多属于现状的研究范畴。属于空间维的横向状态。趋向于爆发期。可以说当设计艺术处于空间维的横向发展机会中关注的越多，受重视的程度就越大，那么潜伏期也就相应的爆发，其实目前我们所处于的中西文化的碰撞，正是设计艺术的发展爆发期，也正是为什么会产生艺术与设计的争论的原因之一。
传统媒体转型新媒体论文题目有哪些
以开放的平台思维，再造资源聚合力。互联网的平台思维是开放、共享、共赢的思维，其精髓在于多主体共赢互利。体现在媒体信息传播上，就是“一次采集、多种生成、多元传播”，形成具有强大整合效应的信息集群。一体化的整合策略，拓展传播广阔度。一体化发展，是媒体融合的内在要求和基本方向。而一体化不是简单的加法，而是有机整合的乘法。要实现各种媒介资源、生产要素的有效整合，实现信息内容、技术应用、平台终端、人才队伍的共享融通，形成一体化的组织结构、传播体系和管理体制。这就要求，自媒体与社交媒体势必要成为新闻生产的一部分，打破传统思维中对新媒体的调度都置于内容生产之后的惯性，改变新媒体只是延伸平台和延长价值的工具定位，必须要使新媒体的功能得以前置、内容得以渗透，让公众对于某些问题的理解变成一个过程，而不是一个结果。新的新闻生产方式正在打破封闭的报道模式，体现在三种变化上：其一，新闻的产品形态发生变化，“新闻报道+社交媒体”将构成动态扩展的新闻产品，受众在接受信息过程中产生的大量互动信息将迅速汇聚并且反哺传统媒体内容；其二，新闻的生产形态发生变化，媒体内外广泛的公众参与将被纳入专业化新闻的内容生产中，同时通过用户需求而产生精准内容定位正在成为现实；其三，新闻的表达形态发生变化，新闻的专业选择和公众的个性观点，将共构新闻的表达形态，同时传统新闻对信息甄别、选择和解读的优势将发挥更大作用，并且“社交化”的运用将兼顾人们对信息的丰富性与信息的准确性的需求，报道内容也将不仅仅停留在“信息”上，关系、情感、行为都可以是内容的一部分。
学术堂整理了一些新颖并好写的广播电视新闻学专业的论文题目供大家进行参考： 1、网络大电影的题材类型研究 2、手机媒体与大学生主流意识形态认同 3、自媒体如何避免虚假新闻 4、VR技术为传统媒体带来的机遇与挑战 5、传统媒体客户端“失连”重接和盈利解困 6、新媒体环境下地方文化的传播 7、电视社交互动:发展脉络与演进特征 8、自媒体品牌构建的传播策略 9、社交媒体时代“长尾”自媒体的营销 10、基于SNA的北京政务微博信息共享分析 11、从CIS视角看传统媒体新闻客户端 12、智能推荐:传媒大数据应用的突破点 13、农业信息的移动网络出版现状与策略 14、纯网综艺兴起原因探析 15、新媒体环境下的网络大电影
可参考网络与新媒体专业的选题如下：新媒体环境下的品牌建设研究——以拼多多为例。新媒体时代基层政府形象的定学号姓名位与塑造为例——以 XX市为例新媒体时代Vlog新闻的影响力。当代传统媒体与新媒体的转变后——定制化交互所带来的语言表达的变化新媒体传播对消费者购买行为的影响分析。新媒体时代互联网企业危机公关管理研究———以马蜂窝旅游网为例网络综艺与传统综艺对比研究——以《火星情报局》与《天天向上》为例自媒体发展的现状及优化路径研究——以抖音为例。浅析民俗文化纪录片的纪实性和艺术性——以《敦煌》为例。针对 IP 产品的沉浸式VR影像设计与应用——以盲盒公仔《嫌疑人》为例。论新媒体时代背景下新闻反转的原因——以"榆林孕妇坠楼事件"为例新媒体环境下网络暴力的社会效应与思考。选题应注意以下几点：1、选择自己感兴趣且有一定把握的内容，这样写的时候不至于一头雾水。2、在确定研究方向之后，通过关键词全面搜集研究课题的相关资料文献，了解目前的研究现状和发展趋势。3、选题范围不能过大，最好结合具体的案例进行分析。4、切忌空和泛。如果题目的观念模糊、研究方向不清晰就会导致论文的研究缺乏指导和依据，无法得出明晰的结论，更谈不上实践指导作用了，甚至可以说是毫无价值和意义。5、要避开有争议性的选题。在选题时一定要避开具有争议性或者发展方向还不明朗的选题，因为这些选题的参考文献较少，所以极有可能会存在很多主观性的内容，而这有悖于学术论文的严谨和客观。
新媒体与传统媒体论文题目有哪些
新闻传播专业论文如何定题目首先看是什么专业的题目其次根据专业和教授的口味来定题目尽可能不要大众化（一）选题毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。（二）查阅资料、列出论文提纲题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。（三）完成初稿根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。（四）定稿初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。 以下题目仅供参考： 试论大众传播受众权利的保护 试论“媒介殖民主义” 我们为什么喜欢上网 浅论网络传播环境净化策略 大众传播受众价值的再认识 民营网吧生存状况思考 试论网络时代的贫富差距 试论互联网络中的舆论引导 我国大众传播受众权益保障状况及思考 由我国大众传播现状引发对“社会责任理论”的再认识 受众行为对大众传播的作用 我国大众传播内容与社会道德教化的冲突及思考 试论网络传播环境对人格形成的影响 论我国大众传播工作者的素质 试论网络媒体、传统媒体并存状况下大众传播效果 从蔡智恒网上小说看网络小说 从《人生》和《平凡的世界》看路遥 《延安文艺座谈会上的讲话》对中国当代文学的影响 试论余华的《活着》 试论余华的《许三观卖血记》 大众传媒与“少年作家”诞生与生长 试论小说与其改编的电视剧间的互动关系 试论受众对传媒的需求 试析信息不对称的后果 试论手机对传统传播理论的颠覆 试析我国大众传播受众权益的保障状况 试论传播媒介发展对民族文化的影响 媒介为我们营造了什么样的世界 职业记者的危机——互联网络、手机对记者职业的影响 大众传媒在构建和谐社会中的作用 试析“易中天现象” 浅析央视10频道“百家讲坛”的选题策略 试论新闻的经济监督职能 试论新闻的法制监督职能 中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定） 美学与新闻（具体题目同学自定） 美学研究（具体题目自定） 文艺理论研究（具体题目自定） 从“富士康”事件谈新闻工作者的素质 试论在权力和资本影响下的新闻现状 从新闻的内容谈新闻美 从新闻的形式谈新闻美 二 论舆论监督与司法公正的平衡 新闻传播中保障知情权与隐私权保护的平衡 新闻侵权诉讼的应诉对策研究 新闻侵权诉讼的防范与对策研究 “新闻审判”的中西比较 论新闻侵权案审判中“公共利益”原则的适用 对舆论监督引发新闻侵权纠纷的实质分析 论信息公开制度对新闻采访权的保障作用 论新闻媒体对保障公民知情权的作用 试论新闻侵权的法律责任 论报道自由、评论自由与“新闻审判之界限 论传播权利的保障和救济 对电视法制节目未来走向的思考 如何克服电视法制节目的负面效应 虚假广告的治理与媒体的责任 电视名牌栏目的广告效应分析 虚假广告治理的对策研究 电视法制栏目的个案分析（选择某一法制栏目，如“拍案说法”或“今日说法”，进行分析） 论“新闻审判”产生的根源 论“新闻的真实”与“法律的真实” 对新闻侵权案件审理中存在的若干问题的思考 论表达自由的限制 论保障知情权与表达自由的实现 论法制新闻报道的价值选择 完善信息公开制度对新闻法治的价值 论表达自由与名誉权保护的平衡 论司法与传媒的良性互动 论新闻记者的职业权利 新闻自由的法律界限 舆论监督中的法律问题研究 论新闻媒体侵权的责任豁免 宪法司法化与新闻自由权利的保障 论新闻法制与党对新闻的领导 政府官员的名誉权与舆论监督 舆论监督中“公众人物”的名誉权问题 对新闻侵害名誉权案件审判中存在的误区及其分析 论舆论监督的法律界限 论隐性采访的法律限制 论广告传播对社会流行的影响 广告对传统的性别偏见的固化作用 对广告新闻化的思考 盲目的偶像追捧与媒体的社会责任 从传媒的影响力看“超级女声现象” 从整合营销传播的视角看“超级女声现象” “超女热”对文化的冲击及其分析——从“超级女声”到“梦想中国” 三 报纸版面设计趋势分析 “厚报”的问题及解决措施 “厚报”的产生与发展 中国电视娱乐节目的新崛起 论大众传媒与和谐社会 论报纸的形态及变化 中英新闻标题比较 论编辑思维 对美国“新闻自由”的解析 论新闻图片的作用 论报纸头版的新功能 论新闻标题的特点 报纸新闻标题与网络新闻标题比较 论报纸的新闻语言特色 论传统报纸的走向 论编辑的素质要求 《重庆时报》的版面分析 论新闻策划 论报纸副刊的变化及作用 报纸专栏分析 论报纸评论的特点与作用 论新闻编辑的创造性劳动 论报纸编辑的隐性劳动 论编辑的主体意识与受众意识 论新闻编辑人才的培养 论编辑处理与舆论传播导向 网络新闻编辑的特点 对新闻编辑学学科建设的思考 论编辑的人文情怀 论毛泽东的编辑思想 都市报的“同质化”分析 论新闻的世俗化 对当前新闻教育的思考 论网络媒体中编辑的角色变化 新闻的“软化”现象思辨 论媒介品牌的建立及注意的问题 论传媒的影响力 论传媒的公信力 论传媒的涵化功能 解读施拉姆的“受众信息选择公式” 网络时代的新闻编辑思维 论新闻编辑的境界 论新闻编辑在文化传播中的作用 论民生新闻报道现状 论精确新闻报道 论调查性新闻报道 论媒介素养 新闻评论现状分析 论新闻编辑理念 电视产业的困境解析 报业生存现状分析 论媒介产品走向媒介商品的变化 论新媒体变革编辑方式 论新媒体变革传播方式 论新媒体变革传统媒体 论传统媒体的数字化走向 论传媒整合发展 论网络新闻标题的特点 论网络新闻编辑策划 从美国成立新媒体部队看美国对信息自由流动的威胁 四 简论新闻的意识形态性质 新闻“真实”的本质探寻 新闻语言特征论 论新闻的党性和人民性的关系（即从“三个代表”的角度来讨论“新时期新闻”的特点） 试论新闻与哲学的关系 试论新闻与道德的关系 试论新闻与文学的关系 （从生活中某一具体的新闻事件）试论新闻的社会作用 新时期“新闻种类”的再认识 重新认识新闻与生活的关系——针对目前新闻界存在的“等新闻”现象感言 新闻风格论 新闻的民族特点初探 新闻与文学的关系 现代中国新闻流派初探 新闻美学的理性探讨和认知 从“接受”的角度来谈新闻的写作 新闻“阅读”的心理机制探寻 从“普利策”奖看中西新闻意识的不同 再论新闻批评的性质和任务 关于新闻评论性质的再认识 新闻中的美学规则 新闻传播与民族文化的模铸 可视性新闻与语言性新闻未来的展望 如何正确地认识新闻的“工具”作用 新闻价值论 论大众传播中的个性风格 论新闻自由与自由新闻 ——关于网络媒体现状的思考 论新闻工作者的素质要求 关于当今中国新闻理论研究的思考 应当正确地开展新闻批评——关于中国新闻批评现状的思考 论新闻中的人道主义精神 关于新闻的经济价值的思考——从中国资讯业的繁荣看新闻价值的另一极 新闻学与传播学现实关系的正确认知 大众传播与中国经济发展的研究 中西方传播理念之异同 现代传播学论 试论新闻的政治监督职能 试论新闻的经济监督职能 试论新闻的法制监督职能 中国现代作家作品研究（具体的作家作品同学们可根据自己的情况自定） 美学与新闻（具体题目同学自定） 美学研究（具体题目自定） 文艺理论研究（具体题目自定） 从“富士康”事件谈新闻工作者的素质 试论在权力和资本影响下的新闻现状 从新闻的内容谈新闻美 从新闻的形式谈新闻美 五 传播效果浅论 略论传播效果的提高 传播效果评价 博客管理初探 中西采访技巧比较 中西新闻价值观比较 中西电视谈话节目比较 中外电视新闻节目比较 外国电视节目的借鉴与改进 电视访谈节目主持人风格比较 广告的文化策略 电视广告的现状与发展 中国电视广告20年概论 广告创意论 广告的理性诉求与感性诉求 新闻写作的创意 新闻采访中的心理焦虑 新闻记者的社会责任感 从突然公司事件看记者的社会责任感 新闻出版“气功热”反思 民生新闻与社会和谐 浅论突发事件报道 社会和谐与新闻人的社会责任感 科学发展观与经济新闻 科学发展观与新闻传播 社会和谐与社会新闻 新闻报道与社会和谐 隐性采访浅论 独家报道浅论 都市报的现状与发展 中外动漫产生比较 动漫创新初探 法制新闻中的隐性采访 新闻采访中的新闻侵权行为 批评报道与新闻侵权 科学发展观与科技新闻报道 科学发展观与社会新闻 浅论网络传播 网络传播与社会和谐 短信传播浅论 新闻媒体传播比较 您的新闻传播专业论文具体是什么题目呢有什么要求呢论文是需要多少字呢开题报告 任务书 都搞定了不你可以告诉我具体的排版格式要求，希望可以帮到你，祝写作过程顺利 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：提出-论点；分析问题-论据和论证；解决问题-论证与步骤；结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
新媒体、平面媒体、广播媒体有什么异同？让我们首先定义这三个术语。新媒体也可以是网络媒体，是从网络上获取的信息，如抖音和Instagram。印刷品是报纸和杂志等纸质。广播媒体本身是通过广播和电视传播的。它们之间的相似之处是作用，就是向群众传递信息。它们之间的不同之处就是传播途径现阶段是移动互联网时代，也是目前传播速度最快，传播途径最广的一种。
随着社会和教育的发展，以教师为中心的教学模式逐渐由以学生为中心的教学模式所取代。培养广大学生自主学习能力成为外语教学的一个重要目标，也是广大教师关注的焦点。然而提高学生的学习自主性并不是件容易的事，尤其是将学生的自主意识付诸实践中。针对如何提高学生的自主学习能力，已有研究多从改善教学环境、改革教学模式出发，很少涉及学习者个人因素对学习者自主性的影响，对专科层次英语专业学生的研究也很少。本文将在此基础上通过研究专科层次英语专业学生的学习动机(学习者个人因素之一)与自主学习能力的相关关系来探索提高学生自主学习能力的途径。本文的研究假设是各类学习动机的提高能否促进英语专业大学生的学习自主性，各要素间相关程度如何;性别对自主学习和学习动机关系有什么影响。本文首先简要介绍了本研究的背景、研究的意义以及本文的结构。紧接着，从自主学习、学习动机等方面回顾了国内外的相关理论和研究，并且回顾了学者对学习动机与学习自主性相关关系的已有研究。文章通过实证研究对学习动机和自主学习能力的构成要素类型进行区分，并且详细研究各要素之间的关系及对英语专业学生的影响，从而得出对教学实践有益的启示。基于这些理论和研究，本文借鉴了学者们的相关研究方法设计了一个由四个部分组成的调查问卷。问卷在淄博师专2009级英语教育专业的149名学生的配合下完成。调查结果表明:(1)大学生己经意识到学习自主性的重要性，并且己经在实践自主学习。在实践过程中他们意识到了学习动机对学习自主性的影响并且正在使用各种各样的策略来调节学习动机。(2)学习者学习动机包括很多方面，如外在动机，内在动机，文化性学习动机，工具性学习动机和情景性学习动机等。不同学习动机类型与自主学习能力之间的相关关系不同。(3)学习动机的强弱直接影响学生的学习价值观、学习兴趣、学习效能感以及意志力，影响他们对待学习环境的态度和学习策略的选择。学习动机强弱和学习自主性间呈正相关关系。(4)性别对学习动机和学习自主性有一定的影响。虽然本研究有一定局限性，但研究结果对于英语学习和英语教学有着重要的启示。动机是日常生活和研究中广泛使用的心理学术语。当学生拥有学习动机时，会表现得比较积极主动，对学习产生兴趣，树立学习目标。从这个方面来讲，本研究将动机及自主性关系引入英语学习领域，并且对解释英语学习中的个性差异提供了新的视角。研究结果还表明，为了促进学生的英语学习，英语教师要尝试激励学生，还应帮助学生采取相应策略自己调节自身的学习动机或者克服动机方面的困难。 ZIme闯^YG5tvGEAsM
本文在综述了国内外英语自主学习和英语学习中性别差异研究的基础上，进行了一项关于高职生在英语自主学习过程中性别差异的研究。研究用四种方法对高职生英语自主学习中的性别差异情况进行验证，具体为:问卷调查、访谈、课堂观察、教学案例。作者对相应的研究结果进行了统计分析。通过分析得出，男女生在英语自主学习过程中有很多不同之处，例如在学习动机、学习目的和课堂参与度等方面都存在差异。针对男女生英语自主学习中所存在的差异进行科学地分析、整理，作者提出了对教学具有指导性的意见和建议。在具体操作过程中，为确保研究顺利进行，达到良好的效果，作者首先深入学习了前人的研究成果，系统梳理了影响自主学习的内外因素，并向学生们介绍了自主学习的相关内容，帮助他们更好的进行自主学习。同时，作者综合运用四种方法(即问卷调查、访谈、课堂观察、教学案例)，对日照职业技术学院09级水产养殖专业和环境监测与治理专业的学生的英语自主学习状况进行了调查，并用SPSS 0软件对调查数据进行统计分析。通过研究发现，男女同学因在性别方面存在差异，导致英语自主学习方面采用的方法也有所不同。访谈和问卷调查的结果显示，男女生在英语自主学习过程中的差异主要体现在以下几方面:在学习动机方面，男生更多表现出的是外部动机，女生更多是内部因素。在自主学习目标、学习计划、听课状态、课堂笔记方面，女生都要比男生具有更好的自制能力，有明确的目标，而男生由于天性好动，难以在自主学习过程中进行自我控制，学习目标较为模糊。在参与课堂讨论、课外阅读等方面，由于性格使然，男生表现的比较积极，而女生则倾向于等待老师的指示，比较被动。作者通过课堂观察进一步证实了问卷调查和访谈的结果。为了深化此项研究，寻求适合男女生自主学习的教学方法，作者又通过教学案例进行了研究和探索，具体为:对男女生英语自主学习进行指导，对比指导前后的男女生的英语自主学习情况，得出教学启示。在对研究结果进行分析讨论的基础上，作者总结了这种差异给高职英语教学带来的启示，提出了教育管理对策:教师应在教学中引导学生自主学习、避免性别偏见、尊重男女学生心理发展上的性别差异实施因性施教并应清楚认识到高职生特点，做到因材施教。促进男女生关系的融合，创建适合男女生自主学习能力发展的和谐的教学环境。作者最后提出了本研究存在的缺陷，并指出后续研究的可能方向。 j邦KIJ cUHD+JsN&teRn