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论文学教学内容与学生人文素养的关系

发布时间:2024-07-07 04:10:59

论文学教学内容与学生人文素养的关系

加强人文素养教育的重要性著名华文作家龙应台有精到的见解,在论述到素养与知识的区别时他强调:知识是外在的东西,是材料,是工具,可以量化。只有将知识进入人的认知本体,渗透其生活与行为中后才能称为素养。人文素养,则是在涉猎了文、史、哲之后更进一步认识到,这些学科到了最后,都有一个终极关怀,即是对人的关怀。小学阶段的各科知识,蕴含着丰富多彩的文化内容。学生在进行学习的同时,又受到情感的陶冶、道德的教育,在学习各科知识的同时也就是在学习民族的文化、民族的思想、民族的感情,弘扬人文是教学义不容辞的责任,再加上学科本身都具备弘扬人文的特有条件,尤其是在人类进入21世纪后,伴随着知识经济的迅速来临,信息产业和网络技术的蓬勃发展,在这一新形势下,要使各科教育更好地适应时代变迁,就必须要始终坚持提高学生的知识、思想、伦理和审美水准,而这一切,也正是人文素养的综合内涵。二、人文素养教育中存在的问题强调人文性是素质教育的产物,在全面推进素质教育的今天,人文素养问题在理论关照和政策规范中已经得到普遍重视,但是由于受传统的应试教育根深蒂固的影响,由于教师头脑中常常泛起的对素质教育的种种疑忌和困惑,教学实践中仍存在着一些值得思考的人文素养问题。

在当今社会上,随着媒体的传播速度的加快,越来越多有关大学生道德缺失的现象和社会案例被公众所了解,因此导致越来越多的公众对于当代大学生的人文素养提出了质疑,同时他们逐渐形成一种意识即:如今的高校教育只注重提高大学生的专业知识而忽略了对大学生的人文素质修养的培养。实际上这种意识是有点以偏概全的,但是正是公众的这种质疑值得让我们需要深思当代大学生的人文素质修养缺失的本源。首先,我们先通过一个案例来了解当代大学生的人文素养现状:案例一、2002年2月23日是一个风和日丽、春意浓浓的星期六。北京动物园内热闹异常。下午1时10分左右,动物园熊山内突然传来狗熊“嗷、嗷”的嚎叫声。只见随着水泥地上冒起的一股股白烟,两只大黑熊躺在地上打起了滚。就在围观人群一阵骚动后,一名手拎食品袋,戴着眼镜的男青年急匆匆地挤出人群向熊山外溜去。“抓住他,就是他给大黑熊投的毒。”喊声未落,这名男青年撒腿就向动物园内狮虎山方向跑去。正在附近巡逻的动物园派出所民警、动物园保卫处的工作人员和熊山管理人员以及在场的群众围追堵截,齐心协力将这名男青年抓住,带回了动物园派出所。经警方审查,这名男青年叫刘海洋,北京人。据刘海洋交待,因父母离异自己一直与母亲相依为命。1998年,自己幸运地考入了北京某名牌大学电机系,大学期间学习成绩一直名列前茅,并已经通过了学校研究生考试。对于为什么要残害动物,刘海洋说:“我曾经从书中看到过熊的嗅觉敏感,分辨东西能力特别强。但人们又总说‘笨狗熊’,所以我就想验证一下狗熊到底笨不笨。” 这了满足自己邪恶的“好奇心”,1月29日,刘海洋用事先准备好的一瓶饮料兑上从学校实验室偷到宿舍的火碱来到了动物园。他假意投喂黑熊并将掺有火碱的饮料倒向正在与游客戏耍的黑熊,看到黑熊被烧得满地打滚,嗷嗷乱叫,侥幸逃脱的刘海洋并没有感到满足,而是昧着良心又酝酿着下一次罪恶行动。中午,刘海洋用一个白色纸袋装着两瓶饮料和一个平时喝水用的500毫升硬塑料杯,从一家化工商店花8元钱买了一瓶硫酸,分别兑进了随身携带的饮料和塑料水杯内,而后乘公共汽车来到了动物园,又一次实施了他残害动物的罪恶行径。 北京动物园副园长王保强十分气愤地说,从1月29日开始,北京动物园先后有3只黑熊,1只马熊和1只棕熊受到了刘海洋所泼的火碱或硫酸的残害。这5只熊有的嘴被烧坏,进食困难;有的四肢被烧,无法行走;有的前胸、背部、臀部被烧坏,失去了正常生活的能力。这个案例突出反映了某些大学生人文素养缺失到了一种道德甚至人性泯灭的程度,这是让人十分后怕的,根据许多教育心理家们的研究,我认为现阶段大学生的人文素养缺失的现状及表现主要有以下几点:(一)文史知识极度缺乏——优秀文化传承断层根据许多报刊媒体的调查,现在的大学生尤其是理工科大学生对人文文化的理解状况不容乐观。部分大学生对理解一些人文文化概念的了解大多数只停留在一知半解和粗浅的表象化阶段,有的甚至望文生义、凭空臆断。比如说,当问及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念时,大部分大学生仅仅知道民主和专制相对,对其具体含义却语焉不详;由于近代以来历次批孔批儒运动的影响波及至今,许多学生仅仅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“礼”、“仁”等,而不清楚“天人合一”、“义利之辨”等更能代表儒家文化的先进性。现在的大学生已经远离中华民族优秀传统思想熏陶,中华民族优秀传统文化得不到足够的继承和发扬。(二)“传统文盲”大量涌现——重外而轻内随着时代的进步,目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少,然而缺乏人文素质,不知道祖国传统的文史知识,不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。现在很多学生不愿意也没有耐心看传统经典文学作品,业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目,不看书、少写字,成为没有读写技能的“无笔族”。另外,当今一些不良社会风气导致了部分大学生受不到“慎独”、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”、“见贤思齐,见不贤而内自省”等等优秀传统文化的熏陶,“重外而轻内”。(三)心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期,传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快,冲突矛盾也日益加剧,在这个大环境下,大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段,易产生困惑而迷失方向。据调查,95%以上致力于考研的学生目的都是为了将来找一个好工作,而不是真正热爱自己的专业;部分大学生开口闭口谈钱,人前人后说利,“学习只为求职”、“大学时代是修炼的时代”,成为相当一部分大学生的座右铭。在阐述出现阶段大学生人文素养普遍缺失现状后,我觉得对于这些现状有必要对其出现的原因进行解析:(一)从社会层面:市场经济带来的功利心理日益加强全球经济发展迅速,我国对外开放不断扩大,社会主义市场经济深入发展,社会生活的多样化,各种利益相互摩擦、斗争,使当前部分大学生在理想信念、价值取向、社会责任感等方面出现了许多新情况、新问题。各种层次、性质的文化令大学生茫然失措,难以鉴别、吸收东西方优秀文化的精华。“一万年太久,只争朝夕”,市场经济带来的急功近利、网络快餐文化势不可挡的蔓延趋势以及考级、考证等就业实用主义的现实需要,使得大学生无暇估计人文素养的培育。(二)从学校层面:应试教育,唯“考”独尊从小学到高中一以贯之的应试教育,使青少年从小就很少汲取人文教育的滋润,沉重的课业负担使学生不知“人文”为何物。大学校园本是增加学识、提升修养、净化心灵的场所,可是现在大学生看的书除了专业课本外,就只是外语、电脑、经济类书籍和如何面试、社交方面的书,至于提高自身素质的人文类书籍则鲜有人读。大学生读书求职的心态非常“务实”,把读书和求职紧密联系,“物竞天择、适者生存”,他们考虑的是如何适应这个社会,因而急于掌握各种工具知识和工作中必须具备的经济管理知识和人际交往知识。(三)从家庭层面:望子成龙,期望值高在当今社会大部分的孩子都是独生子女,因此很多家长对于孩子的未来抱有一种只能成功、不能失败的心理,在孩子身上寄托了过高的期望,望子成龙心切,积极配合学校的应试教育,孩子上大学之后迫切希望能出人头地,在毕业后找到一份体面又薪酬丰厚的工作,在尽可能短的时间内收回教育成本。因此,部分父母过于强调学生的在校分数,忽视了孩子的心理及人文素养方面的塑造 。对这一类父母而言,只要能在考试中获得高分、能在毕业后找到好工作,就是孩子的胜利、自己的成功,至于其他,概不关心。(四)从个人层面:沉醉于物质生活,忽略了个人精神文明的提升由于社会发展的步伐越来越快,高科技产品越来越耀人眼球,服装,饰品等方面都带给人极大的物质享受,而大学生对此更是热衷,这使他们变得越来越自私,拜金,寻求刺激,排斥书本中的人文教育,同时这也导致了大学生暴力,同居,怀孕等不良社会现象的发生。既然现在我们已经了解了问题所在,以及导致问题的原因,那么我们就必须尽快采取相应的措施去解决问题,所谓“亡羊补牢,为时未晚”,而且这个问题的解决时关系到中国将来的现代化建设,因此如何解决也就显得尤为重要了。我认为可以从内外因来讨论:首先,从大学生自身来看,(1)从书本中汲取人文精华,拓展知识面,尤其是理工科的同学,应该基本了解中国近代简史,从中认识到自己现在的美好生活是革命先烈通过热血奋斗换来的,要怀着一颗感恩,热忱的心去面对生活,从而使自己端正自我思想意识,树立正确的人生观,价值观,使它与中国特色社会主义的核心价值体系相适应。同时,作为大学生还应该经常关注时事新闻,了解国内外的动态,而不是仅仅局限于专业知识或者享乐中。只有认清本国国情,了解世情党情,才能够为中国特色社会主义做贡献奠定下坚实的基础。(2)继承和发扬中华民族的传统美德,在远观未来的同时牢记历史,牢记传统美德,在生活中多实践,让这些美好的道德情操渗透到我们骨子里。此外,贯彻中国特色社会主义理论体系的内容,坚持与时俱进,解放思想,实事求是,完善个人的素质。用先进的科学文化来武装自己,主动远离错误的观念。比如在科学发展观中,科学发展观的第一要义就是发展。发展是一个很广泛的范畴,整个世界都是处于一种运动变化和发展的过程当中,发展是指任何事物都是一种由简单到复杂,由低级到高级的过程,在这一过程当中,体现了事物运动的上升性、层级性。大学生在学校里面,其主要目的就是实现自己的全面发展,主要表现在专业知识和综合素质的全面提高。因此,要想实现学生的自我发展,就必须正视自身存在的缺点,通过发展的办法去解决。其次,从政府和公众的角度来看:(1)不论是政府还是媒体,都应该加强有关中国特色社会主义理论的宣传与教育,党的十七大报告中特别指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义核心价值体系集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心和基础,在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间,在社会中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观,将社会主义核心价值体系融入法制教育全过程,将法制教育和道德教育有机结合起来,充分利用学校这一重要的思想文化阵地,促使学生全面成长,深层次的影响广大大学生的思想认识和行为方式。使广大大学生明辨是非,坚定信仰,明确责任。(2)重视中华民族的传统文化的传承与教育,重视在初等教育和高等教育中历史,政治的教学地位,从小培养学生的人文情怀,深刻认识和感受到人文主义的熏陶。特别是在高校中,应将人文素质教育与专业教育放在同等的教育地位上,加强和改进高校思想政治理论课。高举旗帜,就是要把深入学习宣传贯彻党的十七大精神作为首要政治任务,高举中国特色社会主义伟大旗帜,用党的理论创新成果武装大学生,切实把社会主义核心价值体系融入教育全过程,更加坚定大学生走中国特色社会主义道路的信念。遵循规律,就是要遵循高等教育基本规律,遵循思想政治理论课教育教学规律,遵循当代大学生成长成才规律,努力提高教育教学的针对性和实效性。同时也可以采取多种形式宣传有关爱国,科学发展等话题的活动更进一步地陶冶同学们的情操与修养。“九层之台,起于累土”,良好人文素养的培育与提升与每一个人都息息相关,充分认识到这项工作的重要意义,人人参与,为高素质人才的成长提供肥沃的土壤和优良的环境。高校大学生现今要做到的就是通过认真学习中国特色社会主义理论,来作为今后行动的指导,增强他们的责任意识,只有这样,才可以塑造良好自我品格,才可以更好的成为国家的现代化的后备主力军,才可以更有利于实现中华民族的伟大复兴。那些迷茫徘徊中的大学生们也可以借着学习理论课的机会确定自己的人生目标,迷途知返,成为一名合格的大学生。

人的素质包括身体素质、智能素质以及品德素质三个基本方面。英语素养有着它自身的规律和特点。英语素养的特点:英语是一种语言,不能被机械地教,机械地学,要灵活掌握,并时刻使用;掌握英语语言的同时要注意掌握和了解文化传统中有价值取向的文化信息;英语词汇和语义结构的学习必然会受到母语和语义知识的影响;要善于排除母语的影响;要博览群书,获得丰富的背景知识,建构丰富的图式框架。英语素养与获取信息和背景知识的能力有着密切的关系。那么英语教学要体现人文精神,就应培养学生自我实现的理念,尊重学生的尊严,价值取向,需要,愿望,信念,情惑意志,开发学生的个性、潜能、创造意让和能力,使学生成为德才兼备全面发展的人。英语教学不仅要教扎实的英语语言知识,更要重视学生人文素养的培养。一、培养学生人文素养的切入点是教师角色的转换教育的本质是教书育人,是把学生从一个自然的人发展成一个社会的人,即具有人文素养的社会主义建设的完整的人。显然,人文精神是英语教育不可缺少的重要内容。教师在教学理念上要做出新的确定,教师的角色要做出新的转换。随着新的课程标准的出台,我们把教师比喻成太阳。“太阳式” 的教师正因为自己的生命充盈,才能够慷慨地给予,才能使学生变成健康有活力。教师的工作既是一门技术又是一门艺术,必须有一定的创新空间。学生的灵魂不应被塑造,而应被唤醒,激发和升华。随着计算机、多媒体和网络越来越广泛地渗透到教学的各个方面,教育观念,教师的角色和功能也相应有了全新的内涵。在丰富的教育资源面前,教师不再是知识的惟一源泉。教师从“传道授业解惑” 之人转变为指导和促进学生学习的人,即指导学生学会学习,激发学生积极思考,教师要贴近学生的内心世界,要注重培养学生的人格,也要让学生感到学习的快乐。教师应注重自身素质的提高,更新观念,乐于接受新事物,接受新挑战,运用科学的艺术教学法。英语教师必须具备以下素质:(1)职业素质:有崇高的职业理想和道德,正确的人生观、价值观,高尚的人格,有良好的个人修养和较强的自律性。要做到学而不厌,诲人不倦,对学生言传身教,做学生各方面的表率。(2)业务素质:要具备扎实的教学基本功和合理的知识结构。即:语言表达能力,课堂组织教学能力,处理教材和恰当地使用教学方法的能力,运用多媒体教学手段的能力,学法指导能力,对学生学习情况考核能力;深厚的专业知识,广博的相关知识,相当的教研能力,较强的自学能力等。(3)身体心理素质:应具备健全的体格,身心健康,充满活力,能适应繁重的教学教研工作;要具有较强的心理适应能力,调节能力,让自己时刻保持良好的身心状况。二、培养学生人文素养的关键点是营造良好的课堂氛围英语作为一门交际语言,课堂教学迫切需要良好的氛围,使师生双方在水乳交融的环境中,形成有利于教学活动开展的氛围,其过程应该是老师与学生平等交流,相互合作。良好的师生关系是师生共同满足教学需要,协同教学活动,实现教学目标的基本保障,是形成无拘无束、和谐的课堂氛围,激发学生高昂学习情绪的直接因素,它不仅会引起学生对老师的信任与尊重,而且还会使学生把对老师的爱迁移到其所授的学科上,正所谓“亲其师,信其道” 。要营造协商式的教学氛围。A课堂导入一堂课的开端就像人们见面一样,是通过相互问候来建立交际情感的过程。因此,要主张摒弃传统的师生问候方式,改为唱读式的问候方式对融洽师生关系,吸引学生进入英语课堂都有好处。如上课铃响后,我先唱一首起立歌:One, two, three, four, One, two, three, four, Stand up, clap, clap, Point to the window, point to the door, point to the ceiling, point to the 接着唱一首问候歌:Good morning/afternoon, Good morning/afternoon, nice to see Good morning/afternoon, Good morning/afternoon, to you and to Hello (师) Hello (两遍) Good morning/afternoon, Good morning/afternoon, to you and to 这样,师生在一个融洽的气氛中进入正式的课堂。B 注重提问方式。提问是课堂教学中不可或缺的部分,课堂提问艺术是教学成功的一个重要因素。教师提出问题时要能够激发学生对问题的兴趣,体现出教师对学生的殷切期待。如在学习pep 6 Unit 3 What are you going to do? 时,教师可以这样问:What are you going to do in the future? Do you want to walk on the moon? 学生的思维就会活跃起来,并且很快展开讨论。另外,学生在回答问题时,或坐或站,大可不必统一要求,一切以能让学生放松心情,消除紧张感为好。C寓教于乐。通过唱歌,朗诵,表演短剧等活动创办丰富多彩的英语乐园,让学生在听听说说、写写画画、唱唱跳跳中学习英语,使他们每个人都有展示自己的机会,体验成功的喜悦。如:在教pep 6 Unit 2 Where is the science museum?时,让学生充当小警察,举着小旗子,帮助学生寻找地点。三、培养学生人文素养的一个新视点是形成性评价形成性评价又称过程评价,其任务是对学生日常学习的过程中做表现,所取得的成绩以及所反映出的情感、态度、策略等方面的发展做出评价。其显著的特点是使学生从被动接受评价变为评价的主体和参与者,突出自评和互评的作用,激励学生,增强信心,从而培养自主学习的能力。自评要求学生主动参与对自己外语学习整个过程中各个方面的评价:课堂学习中的参与意识与参与程度;与同学的合作精神;对外语学习的兴趣和态度;学习方法和策略;完成教师布置作业的质量和效率;日常学习中暴露出的问题等。互评则对学生提出更高的要求,一方面使之站在一定的高度,客观公正地对同学做出评价;另一方面能充分发挥学生主体作用,客观中肯地对教师做出评价,及时提出自己的期望和要求。通过一系列的评价活动,学生加强了学习能力,提高听说读写等各项技能,同时对学习增加了责任感,为他们自主学习能力的培养打下基础,同时加强了理解他人的能力。在评价中学生学会了尊重他人,尊重自己,理解并学会欣赏他人,能对别人做出较准确公正的评价。评价能真正激发学生“我要学” 的渴望,体现以人为本的人文精神。总之,人文精神体现在英语教学的全过程中,人文素养的培养,主要阵地是课堂,英语课堂教学要体现人文精神,学生在掌握语言运用过程中也潜移默化地感受人文精神的熏陶,学生的个性得到充分的发挥,同时创新精神,情感,潜能,实践能力也得到发展。学生既掌握英语,又发展正确的世界观,人生观,价值观,发扬爱国主义,集体主义精神,热爱学习,继承民族优良传统等的人文精神。只有学习英语与发展人文素养有机地融合,和谐地发展,才能培养学生成为具有学会认知,学会学习,学会共同生活,学会生存能力的完整的人。

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大学生人文素养论文1000字内容

加强人文素养教育的重要性著名华文作家龙应台有精到的见解,在论述到素养与知识的区别时他强调:知识是外在的东西,是材料,是工具,可以量化。只有将知识进入人的认知本体,渗透其生活与行为中后才能称为素养。人文素养,则是在涉猎了文、史、哲之后更进一步认识到,这些学科到了最后,都有一个终极关怀,即是对人的关怀。小学阶段的各科知识,蕴含着丰富多彩的文化内容。学生在进行学习的同时,又受到情感的陶冶、道德的教育,在学习各科知识的同时也就是在学习民族的文化、民族的思想、民族的感情,弘扬人文是教学义不容辞的责任,再加上学科本身都具备弘扬人文的特有条件,尤其是在人类进入21世纪后,伴随着知识经济的迅速来临,信息产业和网络技术的蓬勃发展,在这一新形势下,要使各科教育更好地适应时代变迁,就必须要始终坚持提高学生的知识、思想、伦理和审美水准,而这一切,也正是人文素养的综合内涵。二、人文素养教育中存在的问题强调人文性是素质教育的产物,在全面推进素质教育的今天,人文素养问题在理论关照和政策规范中已经得到普遍重视,但是由于受传统的应试教育根深蒂固的影响,由于教师头脑中常常泛起的对素质教育的种种疑忌和困惑,教学实践中仍存在着一些值得思考的人文素养问题。

当代的大学生人文数字其亟待提高,我觉得当代的大学生没有明确的目标与人生的追求,应该全面提升自己的素养,大学教师也应该往这方面引导,这样才能为国为民造福。才能学为所用。

如何提高自己人文素质的一篇文章自身素质提升设计自身素质的提升首先就要提升自己的礼仪,礼仪像只气垫:里面可能什么也没有,但却奇妙地减少颠簸若一个人的谈吐平易近人,这既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他攻宽容当今时代,各种原因导致的礼仪的缺失往往使得交流与合作变得异常艰难,在这个意义上,礼仪已经成为全球政治、经济、文化生活交流的桥梁,极大程度地改变操作者的生活质量用现代人的眼光来审视市场经济,不难发现,礼仪智慧是人们超越自我的不可替代的途径沟通无极限熟练驾驭礼仪为现代人的成功提供了更多的可能,社交、涉外、服务、商务、形象等为礼仪设定了不同的层面对这些层面加系统地归纳和总结,具有很强的实用性和可操作性,对不同职业者都有相当的参考价值礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容有一次我看见一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来孩子一不小心,手中的饼干掉在地上母亲马上停下车,轻声对女儿说:“来,咱们把它扔到垃圾桶里去”说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干就是这一普通的一幕,不由让人想起一句话:素质,是一种习惯仔细想想,不是吗?无论这位母亲,还是将来的孩子文明素质如何,在这一细节中已有了答案而现实中,还有不少与“素质不高”对号入座的行为,都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的说到文明素质,其实,每个人内心都有向善、向美的天性,只是日复一日,因自我约束的态度、力度不同,才有了令人一目了然的区别这一渐变,既与思想认识有关,更是一个行为习惯的养成过程真希望我们在构建文明和谐社会的进程中,人人能抛掉坏毛病、养成好习惯,不容“小恶”,不拒“小善”,让不文明的画面、不和谐的音符,少些,再少些文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开

关于科学素养的论文1500字内容

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大学生要提高这个科学素养的话,我觉得这个主要还是要多看一些书吧,把一些书多看一看,我觉得你看的多了,你的知识面就丰富了,我觉得这个是最基本的要求

浅谈提高农村高中生的科学素养摘要:科学技术的发展,不断地改变着人们的生活。在日新月异的今天,具有科学素养是每个人必不可少的能力。只有具备较高的文化知识水平和科学素养的人,才能适应现代社会的发展需要,农村中小学办学条件比较差,没有什么基础教学设施,科学观念也相对淡薄。科学意识相对较差,科学素养相对浅显。全面提高每个学生的科学素养应当是山区农村高中阶段的培养目标。高中生在接受基础知识和训练基本技能的同时,我们要有意识地对高中生进行科学素养的训练和培养。关键词:科学素养;农村;高中生基础教育是学生科学素养培养和提高的主要场所,高中教学在学生科学素养的培养方面有着便利的条件。利用高中丰富的教学资源,在平时教学、科学探究性实验教学、创新与实践活动、校本课程开发等方面提高学生的科学素养是一条很好的捷径。一、转换学生的学习方式,培养学生的思维能力改变学生的学习方式,培养学生勇于实践、敢于提出挑战的探索精神。学生是学习的主体,影响学生学习和发展的重要因素是学习方式与方法。通过探究学习寻找出学习的问科技节展览今天,妈妈带着我来到市贸中心。还没进市贸中心就远远看到那里人山人海,一辆辆大卡车,整齐的停在市贸中心门口,一群群活泼可爱的小朋友从大卡车上排着队走了下来,其中一个带着帽子的小男孩。他身穿校服,背着一个沉重的包袱,低着头,好象没睡醒似的。走进世贸中心,一个个鳞次栉比的房间,有浙大的还有些学校等等。我们先进了浙大的房间,我看见了一支支打火机放在柜台上,有一个阿姨说:这个打火机是防止小孩玩火的,打火机的盖子上有一个滑轮,必须把滑轮推倒底,在使劲把盖子往后一扳就行了。“我试了试,因为用力不够猛,所以没成功。突然,一只像老鼠一样的东西从我脚下穿过。原来是一个自动扫地机,阿姨又说:”这个是我发明的自动扫地机,只要他路过的地方,一定很干净!“接着我们又去了另外一些房间,最让我难忘的是一辆跑车,它有着大大的轮子,橙*的壳,鲜艳多姿,据简介说这辆车的马达是法国进口的,隐形是德国进口的。随后,我和妈妈进入了市贸中心的里面,我们先去了”动漫小能手“那里,我朝里面望了望,一个个和我年龄差不多一群小孩在那里玩电脑。我去了第二个房间,我拿起其中的数码精灵游戏简介就看,突然一个阿姨开始问问题了:”你知道要带宠物要什么条件吗?1、要十级以上。2、……等其他人都回答完了,我突然说出是5。阿姨把话筒伸过来,说:“来这位小朋友你说。”“应该是五、要组队。”我高兴的说。“对了”阿姨送给我了一个礼物。接着我去参观了“理化小实验”、“未来工程师”。最让我念念不忘的也就是最搞笑的自制火箭。一些大哥哥把打火机里的气体输到瓶子里,一股浓烟刺鼻而来,突然他们把瓶子放到管道上,点燃打火机,“嗉”的一声,火箭像一根离弦直射过去,碰到一个大姐姐的头上,大家不禁笑了起来。在一阵笑声的陪伴下,我们高高兴兴的回家了。我觉得科技节不仅培养小朋友对科学的了解,还让他们看见了以前没有看到过的东西!

文学与人生的关系论文作文素材

文学所表现的人生内容对应着我们的心灵世界,我们的情感世界,与我们的实际生活息息相关,促使着我们每一个人都能够在文学构筑的审美世界里,寻找我们自己的人生之梦,人生之理想。文学的审美艺术,为人生增添了美的光彩。有一点要注意,文学不为人生提供答案,但提供启悟。文学能扩大经验世界,扩大心灵世界;能让一个人生了解多个人生,文学作品描写人的生存状态,可以帮助我们了解多种多样的人生,从而使我们间接获得了体验和感受,也因此扩大了我们生活的范围,人生的范围,延长了我们的生命。

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人生的价值在于奉献曾听说过台湾漫画家蔡志忠说:如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的”  我们常歌颂“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献; 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话,那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 大家都知道项羽吧,他在战败后乌江自刎,其实大可不必他完全可以重新振作起来,打败刘邦,夺回原本可以属于自己的江山但是他却没有积极的调整心态,最终落的遗恨万年 与之相反,勾践虽沦为亡国奴,但他却能卧薪尝胆,没有放弃,终于重见天日,成就一番伟业 每个人都有自己活着的意义人,要为自己而活意义就是为自己的目标而努力成功须付出汗水成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 人生不是为自己而活,而是为了许多关爱我们的人而活,我们要学会感恩,等真正成功的那一天报答他们的恩情,记住阳光总在风雨后,请相信有彩虹! 配起来的,

试论文学与人生的关系作文素材

文学与人生紧密相连,息息相关:没有多彩的人生,就不会产生美丽的文学,所以说:“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述:“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生,诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的,戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学,并不知其意,但得出一点结论:文学泊于人生,但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种,谓有小说、诗歌、散文、戏剧,但无论作何种文学,为文者均有其水平之高低,文采之优劣;人生亦有多种,但不论是何种人,均有其人品,所以为文者其人品之高低,谓之曰高尚,低俗,伟大渺小,卑微等等。一部文学作品(或一篇文章)都有它的内涵及思想,通过鉴赏一个人文章的内涵及思想,可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C•汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中,有这样一段记载:“美国某君,搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等,以作小说,试验卒失败。”意思就是说,一人想用真实的人生为写作对象,来写一部小说,但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。(至少小说表现的不是真实的人生)即吴密先生所说的:人生≠真实的与直接的经验。所以,准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的,也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象,再加之以想象,赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件(或家庭琐事)的基础上改编,提炼其精华,投之以作者的感情才形成的:《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上,但又加了一些虚幻境、空空道长等),使作品具有一定的思想深度与广度;《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索,加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物,使小说主题立刻升华;不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇,而是表现了当时人们对自由生活的向往。

当代作家赵丽宏曾说过:“世界上有无数关闭着的门,每一扇门里,都有一个你不了解的世界,然而这些关闭着的门中,有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字:文学。”赵丽宏认为文学是他生命中最重要的,因为“优秀的文学作品,传达着人类的憧憬和理想,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”,而我认为文学是我生命中必要的,因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象;或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置;或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值,但是在文学中,只有你和主人翁的快乐,它是美好的代言,和平的归属”。 以文学为话题的作文800字我欣赏郭敬明,从初中就开始了他的文学之路;我欣赏张爱玲,虽然有些看不懂也不理解,但其中的蕴意深厚;我欣赏鲁迅,即使有时会在他的世界上陷入沼泽……在《红楼梦》中,我是黛玉的明眸,清澈而犀利,《林黛玉进贾府》一节中,门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮,那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气,各人容貌,举止谈吐,礼仪之说,亦是落落大方,与众不同。再探门道,各人出场就已是气势逼人,有扶,有请,有千呼万唤始出来的,有顾作不见的,有循规蹈矩、小心翼翼的,有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙,光是这排场就让人叹为观止。在《出走十五年》一书中,我看到了希腊的气派、罗马的恢弘,我感到了耶路撒冷的冷峻,恒河的壮美;我听到了西隆囚徒的叹息,莫扎特的绝唱。不同国度的人,不同故事的感悟,对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系,如果说历史是一面镜子,那么文化便是历史所折射出的一道光;如果说历史是一首乐章,那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。借秋雨之正笔,我学到了一种美德——尊重,同时,我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚,锲而不舍,永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质,更是一个学子所应该学习的。文学是作者的心声,诱惑着每一颗赤诚之心;文学是读者的眸子,诱惑着每位文学之子;文学更是一扇窗,窗后的世界诱惑着我,走向梦想与现实的交际……文学是带刺的玫瑰,有着华丽的包装,巴金爷爷不慎被扎了,留下了爱情三部曲与激流三部曲;文学是巫婆的苹果,有着诱人的香甜,冰心奶奶被骗了,留下了《繁星》和《春水》;文学是香奈儿的翻版,有着动人的香气,我被蒙了,留下这一篇肺腑之言……

文学与人生紧密相连,息息相关:没有多彩的人生,就不会产生美丽的文学,所以说:“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述:“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生,诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的,戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学,并不知其意,但得出一点结论:文学泊于人生,但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种,谓有小说、诗歌、散文、戏剧,但无论作何种文学,为文者均有其水平之高低,文采之优劣;人生亦有多种,但不论是何种人,均有其人品,所以为文者其人品之高低,谓之曰高尚,低俗,伟大渺小,卑微等等。一部文学作品(或一篇文章)都有它的内涵及思想,通过鉴赏一个人文章的内涵及思想,可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C•汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中,有这样一段记载:“美国某君,搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等,以作小说,试验卒失败。”意思就是说,一人想用真实的人生为写作对象,来写一部小说,但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。(至少小说表现的不是真实的人生)即吴密先生所说的:人生≠真实的与直接的经验。所以,准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的,也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象,再加之以想象,赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件(或家庭琐事)的基础上改编,提炼其精华,投之以作者的感情才形成的:《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上,但又加了一些虚幻境、空空道长等),使作品具有一定的思想深度与广度;《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索,加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物,使小说主题立刻升华;不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇,而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻,终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中,人生便是已经除去杂质的清水、纯净水,而其中哲学是“汽化的人生”,最好为纯净,所以哲学是人生中最精华的部分—精神;诗歌是“液化的人生”,较哲学次之,所以诗歌表现了人的思想情感,是理想化的;而小说最劣,它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成,所以小说重在记事,辅之心肝肤浅的情感表达……所以,“文学是人生的精髓”。文学源于人生,是人生的表现,同样,文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失,其中最主要的有三种,即宣传文学——专门作为宣传达室的工具;闲谈文学——缺乏作文的严肃性;消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味,作文的不严谨,为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人,再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学?因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》,我们可以了解太史公坎坷艰难的人生;读《离骚》,我们懂得了屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤独;读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点,也是获得幸福的手段,它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以,文学之于人生等一大功用及涵养心性,培养心志,培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识,使人的思维方式发生了改变,从而促进人的进步。所以,一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律,最终让人进步,促进真正文明。除此之外,文学还可以让人通晓人情:《红楼梦》“世事洞明皆学问,人情练达即人章“。可以让人了解世事:”秀才不出门,便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心:文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。……文学作用于人生,功效甚广,但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ,而且让读者爱到启迪,得到乐趣,这才是文学与人生的最佳契合点。

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