太极拳的传承与发展论文范文初中版
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太极拳一般分为三家，陈氏，杨氏，吴氏。陈氏太极拳创于明末清初创作人陈王庭，河南温县陈家沟人，你在百度能搜这应该，我打字太慢了。
1、论文题目：我国太极拳运动发展的情况研究 1太极拳的发展史1太极拳的起源---太极拳起源于古时道家对阴阳、八卦的追求和体验。太极拳创始人张三丰。2太极拳运动的主要形式---通过独特的练习（修炼），松肩开跨，沉肩坠肘、虚灵顶劲，达到阴阳显现，后天返先天，四两拨千斤。1竞技太极拳---按照体委的规定进行比赛的拳术。2传统太极拳---练出阴阳（背丝扣、缠丝劲等）的拳术。2太极拳运动在我国的发展情况1建国前期（从1912年到1948年），是太极拳步入现代发展时期--太极拳百花齐放，出现了X、Y、Z等一系列太极拳，中国人尚可明白，鬼子（洋人）迷惑中。2建国后期（从1949年迄今），是太极操在当代得到广泛普及的时期。3太极拳非物质文化遗产的介绍3我国太极拳运动发展中存在的问题1普及范围小，针对人群少。---社会浮躁，对传统文化理解不深，加上太极操的推广，强化了健身、忽略了搏击，让国人产生了和广播体操差不多的认识，普通年轻人对此产生了对立情绪，导致了国术不如他的外孙孙跆拳道、截拳道等在年轻人中的普及。2我国各地区太极拳机构不完善。---国家要加强对国术--太极拳发展的支持，下定决心将太极操（简化太极拳）的推广改为对太极拳的普及的支持，整合X、Y、Z等太极拳。统一命名为中国太极拳，分类为太极拳X式、太极拳Y式、太极拳Z式，这样有利于太极拳在中国乃至世界的普及。3竞赛方式以限制了太极拳的发展。4结论与建议1结论---太极拳的未来仍然在中国，中国太极拳的未来在青少年。2建议1如何让更多的人参与太极拳运动。---不要再推广太极操的了，而是真正发展太极拳。2成立太极拳组织领导机构。---在太极拳的发展上给于更多的政策、资金、物质上的支持，让真正有功夫的拳师有用武之地，能实实在在地将功夫传授给后人。3太极拳竞技方式的转变。---按照太极拳的方式竞赛，而不是拳击加摔跤散打式地比赛。
太极拳的起源是和太极没有关系的只是后来强加植入的久而久之，变成了真的了。
太极拳的传承与发展论文范文初中
具备手眼身法步法的要求后，还要做到“懂劲”何谓懂劲也就是说，对方来的什么劲，我一接触或目光一看即可明白对方的劲别，
太极拳起源于中国，其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。 关于太极拳的起源与流传，许多轶闻史事仅见于拳术家的言传身教。 1929年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。”三国时期的名医华佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。 此后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。 南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。” 太极拳最初是叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。 太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
太极拳与科学健身西安交通大学出版社，[3]曹淑忠2005年我国教育类体育杂志现状及载文项群统计对比分析山西师大体育学院学报，2007，(04)[4]张少云，徐振兵，石玉虎论普通高校体育的现状与改革对策成都体育学院学报，1996，(2)/html/gaodeng/20090206/28614_html
太极拳的传承与发展论文范文初中生
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太极拳起源于中国，其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。 关于太极拳的起源与流传，许多轶闻史事仅见于拳术家的言传身教。 1929年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。”三国时期的名医华佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。 此后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。 南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。” 太极拳最初是叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。 太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1795年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
太极拳一般分为三家，陈氏，杨氏，吴氏。陈氏太极拳创于明末清初创作人陈王庭，河南温县陈家沟人，你在百度能搜这应该，我打字太慢了。
具备手眼身法步法的要求后，还要做到“懂劲”何谓懂劲也就是说，对方来的什么劲，我一接触或目光一看即可明白对方的劲别，
太极拳的传承与发展论文范文初中学生
太极拳是清朝中期被创造出来，几百年以来，由于其武学内涵与中国传统文化中的以柔克刚，内敛、含蓄等符合中华民族的性格特质而被逐渐接纳为国术，并且必将随着中华民族的再度复兴而走向世界。
例文本学期自从跟随李老师学习太极拳开始，我认真体会了老师上课时所讲的动作要领和意境所在，并查找了一些资料，在这里说一说我的感想，请老师批评指正。太极拳讲求的是意境，动作的规范性固然重要，但不必刻求。李老师讲过，太极拳用意不用力。这是太极拳的最高阶段，真正的“用意”不是我们现在所能体会的。我们现在也可以尝试用意，但却没有力，软绵绵的。高级的用意不用力，是柔中带刚，用意识去支配肢体，带动力量，而不是依靠强壮的身体和野蛮的力量。打拳的过程中，需要凝神，要用意识去感知身体各个部分的动作，让意识的触角伸向全身每一个角落。太极拳需要心静。在开始前，要将自己的心平静下来，全身心的投入。也只有这样，才能集中全部的精神与意识去“用意”。当然，打太极拳本身也是让我们浮躁的心灵平静下来的过程，在这样一个喧嚣的时代，需要这样一份寄托，让我们找一处幽静的地方，放下沉重的包袱，洗涤自己的心灵。太极拳需要敛气。打太极拳并不是像我们平常课间时的甩甩胳膊蹬蹬腿可以随心所欲的比划两下就行的，打拳时的身体状态是与平常不同的。这就是敛气。敛气使全身的肌肉处于一种若有若无的紧张状态，也就是说，实际上是松弛的，但却时刻做好了准备，能在瞬间对意识做出反应，迸发出力量来。敛气不是憋气，而是让意识参与进运气的过程，使其舒缓而均匀，而不是放由低级神经中枢自主控制呼吸。同时，作为一门武学招式，太极拳应用于技击时修练的思想可能与单纯为了健身的还有不同。据说太极拳有十层境界，不知适当否。第一层：一圆即太极，此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。此层化僵硬为柔和，勉强转圈，圈力多而化劲少。第二层：上下分两仪，此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。此层化刚为柔，由勉强转圈变为自然转圈，圈力少而化劲多，内气渐聚，丹田鼓荡。第三层：进退呈四象，此层半阴办阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是懂法，其用是伏贴法。此层走圈柔化，不丢不顶，开始懂劲，并由大圈渐至小圈，是退圈之前一阶段。内气渐增，牵动往来。要求身体放松的松劲转为柔和的内劲，其劲源能反应到手上，即由脚到腿而腰达于手指，总需完整一气。第四层：开合是乾坤，此层是天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。此层内气运行，打通任督二脉。熟练并掌握其技击方法，诱敌深入，引进落空。开始具有发劲和寸劲。出手无圈，而处处皆有圈，即出手无形而有形。第五层：出入综坎离，此层火降水升，水火沸腾。其练是催法，其用是回合法。此层内气渐增，在任督二脉循环运行，积柔成刚，是由寸劲逐渐向分劲发展之初。第六层：领落错震巽，此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法。此层贴身即化，可以将对方力点引向自身泄力转化发出，顺势借力，抖列弹放凌厉的冷劲，即见肉分离法。属分劲阶段。此层内气行循四肢，八脉皆通。此层需长期修炼，修炼到“豁然贯通”之时，运用自如的劲力，左右逢源，舍己从人。此时“入门引路”阶段结束，步入“功夫无息法自修”之层次。 第七层：迎抵推艮兑，此层为口、为耳、能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。此层刚复归柔，知己知彼，分明虚实。内劲达含而不露，一沾即发之境地。全身无处不柔，无处不刚，处处能化，处处能发，挨着何处何处击，内气行循奇经八脉。 第八层：背丝扣，此层阴阳自分，虚实分明，刚柔相济，进入无极而太极。此层内气完整一体，能在意念的指导下，达到身体任何一点，进行收闭穴道和发劲弹放。交技时，不摆架子，不露形意，沾着即打，一点之处有化有发，可柔可刚。就柔即柔，
太极拳健身的作用来源: 互联网 | 查看: 3699次 “太极”是阴阳的统一体，用立体圆来体现：阴阳是在圆的统一体中互相转化，互相发展，“太”是比大还大的称之为“太”。“极”是无边、无尽之意。换句话讲（换个角度讲）：“太极”是包含、包容之意。“太极”是哲学名词。是中国古代朴素唯物辩证法表示物质运动变化的规律。即阴中有阳、阳中有阴称之“太极”。“太极”通俗讲：就是天地万物变化的规律。“太极”即指事物运动变化普通规律。 “拳”、“拳法”指与人对抗的一种技巧、方法。 健网*[ Vq1G@ X，a$cz “太极拳”定义：健网 F8O3M;f/x!fB M4~健网@Tl5_*O%Bj “太极拳”也称哲学拳，又叫先天拳，是历代圣贤智慧的结晶，是在中国古代朴素唯物辩证法和黄老学说的指导下，即以哲学为理论，按照生理结构、力学原理，利用圆的运动变化将武术四大技法不用力放松的隐藏在圆的运动中不断的练习，分层次、因人而宜，使人体各器官的功能得到完善发展；用身体语言体现唯物辩证法的一种至善完美的技巧、方法。是养身、技击溶为一体的拳法。健网~7I`"H9nG {/s健网1|+k GneF:C fS9o&e 太极拳作用：:/"l+B9x#VP9Zu@0 PTD aSw&{4@0 1、改善神经系统。神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境的变化需要。太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。2qZM6clh~7n+T0 fJq4{1}0 2、增强心脏功能，改善循环系统，扩大肺活量。心脏病是世界第一号杀手，目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法，练习太极拳能预防心脏病，这是因为太极拳不同于其他运动，它动作舒展缓慢，全身肌肉放松，使心脏得到充足供血，但又不会加快心律，加重心脏的负担；太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸，使人体肺部的氧气充足，肠胃得到蠕动锻炼，增强消化和排泄机能，所以经常锻炼太极拳，对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。PXn/a4`/Y+c0 D5nF&uc~aq0 3、提高人的平衡能力，防止骨质疏松。老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折，为什么会有这个结果呢？这是因为老年人的骨骼钙质减少，骨质疏松而致。太极拳运动中，有一部分动作专门练习平衡能力的，练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时，常常一条腿支撑了全身的重量，腿部受力增加，骨质的含钙量也会增加，骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。1} P+nx6htOwc)K0 健网i+D(Q W&C-GsRt 4、具有健美作用。太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求，加上在练习时的腰部旋转，使练习者的全身肌肉得到充分锻炼，保持良好的体型。@fa7|"Q0
浅谈太极拳的传承与发展1000字论文
太极拳是清朝中期被创造出来，几百年以来，由于其武学内涵与中国传统文化中的以柔克刚，内敛、含蓄等符合中华民族的性格特质而被逐渐接纳为国术，并且必将随着中华民族的再度复兴而走向世界。
在这里既然普解中提到“创造人”这个词，那么我们有必要阐述一下本家对“创造人”或“创始人”的理解。 经常听到大家在争论太极拳的创始人是谁是谁，其实太极拳的产生和发展就像语言和文字的产生和发展一样，是一代又一代的精英推动和发展才形成到今天这个状态的。精华能够经受得了时间的磨砺，一点一点积累：沉淀、堆积，并且永远不会停止发展的步伐。从历史和发展的角度看任何事情应该都是这样的。 所以我们应该这样说：“太极拳只有代表人，而没有创始人。”历代的明师从各个角度、各个层面影响和推动了太极拳的发展，他们功不可没。而从另外一个角度来说，他们是人，而不是神仙，后人没有必要把他们吹捧成会飞。 秦王汉武、唐宗宋祖，他们的亲生儿子在哪里？他们的嫡系18代子孙在哪里？换句话说要是出现一个谁是秦始皇的嫡系NN代子孙，那么他就可以在今天当皇帝了吗？同理：某某创始人的嫡系NN代子孙，他就一定是武功高手了吗？一个老师教的众多学生中必定有优秀者也必定有平平者，优秀者以真才实学屹立于世，平平者何苦搬出祖先的牌位丢人现眼。 学习太极拳纯粹是个人领悟，以个人对肢体语言的理解能力为成绩的根源，有好的老师教，然后再有好的学生学，才能够出现成绩优秀者，这两个条件缺一不可。因此太极拳不是遗产，作为父母不能嫁接给子女，父母只能够以老师的身份教子女去学习，当然好的老师不会因为哪个学生跟自己的关系亲一些就多教一些，老师的任务是帮助每个学生更好更稳更快地迈上眼前的那个台阶，至于能够爬到哪个高度，因每个学生的先天领悟能力而决定。因此就算这一代精英出现在你家，下一代精英到底出现在哪家那是随机的，可能出现在学生中的某一个，但不可能由老师自己来指定，老师只能够发现并引导新一代的精英在自己的肩膀上爬得更高。 后人必定超越前人。事实摆在面前，奥运会的记录也是每每被刷新的。前人几十年的心血才换来一句话，或者一个动作，而给后人提供了最精华的锻炼方法。后人在前人的肩膀上攀登，所以必定能够爬得更高。 写下这篇文章，没有丝毫偏私，以整个天下的角度去看待这件事情，不赞扬谁，也不否定谁。请天下人扪心自问真相是否如上所述。并祈望天下之人以天下的尺度去评论天下之事，而不是以哪个山头哪座庙的小范围眼光来论狭小之事。——本文摘自-温州汤鸿鑫3D武术教材创作室博客
陈式太极拳，来源于河南省焦作市温县赵堡镇陈家沟村。目前的陈式太极拳，尊陈王廷为太极拳祖师。关于陈王廷练过什么拳术，至今还是个谜。1719年，陈家沟后人为陈王廷树立墓碑，碑无传文，中行镌：“清故显考庠生陈公讳王廷字奏廷元配崔氏王氏三位之墓"。末行镌："康熙已亥年十月初三日吉旦”，右行因年久浸蚀，字迹不清（仅模糊可辩识的有：“奉祀子汝为、汝弼、汝士，孙宏萤?光萤? …曾孙继孔… …元孙X，X仝立”等字）。陈氏宗谱记载：“王廷、又名奏廷、明末武庠生，清初又为文庠生，当鼎革未分之际，率义勇在山东扫荡群氛，威名大振，尝大刀当贼子千余”。没有记述陈王廷在明朝当过什么官，但，在清朝应没当官。之前，陈家沟宣讲陈王廷是“明末战将”，后来，又成了1642年的“乡兵守备”，同时也没有到山东的官方史料记载。据说，陈王廷汇编了《陈家拳械录》，内容是通背缠拳。但，在《陈氏家乘》中所记述的陈王廷“往山西访友”，仿佛并不精于通背缠拳，也没有太极拳。那么，陈王廷只练了春秋大刀？那时，还有个匿入陈家沟的蒋发，是个懂拳脚功夫的人，据说这位就是鼎鼎大名的赵堡太极拳始祖，或许他也会通背拳。不管怎样，陈家沟曾流传过通背拳，有传承的拳谱为证明。陈家沟的武术，传到了陈长兴这一辈。陈长兴常年走镖，常与各地拳师交流，所学甚广。陈家沟的财主陈德瑚的曾孙陈萍，他说：当时陈家沟有村北和村南两处拳场，北边是老架，也就是炮捶，比较刚硬，北场不许陈长兴去教，陈长兴在村南我家（陈德瑚家）教拳，教的是柔软的一种，杨露禅就是在村南这边学拳的。陈长兴融合所学，创编出了一路、二路拳。后来，因忙于走镖，儿子陈耕耘只好跟陈有本学拳。陈有本教拳，也得先看看他会什么，同时也看看陈长兴的拳法。于是，陈耕耘的“绵拳”引起了陈有本的注意，之后，陈清平也来学拳，展示了一套相似的“十三式”拳法。于是，陈有本打开了思路，以他为主，三人共同改编出了一趟拳架（如今称为“陈式太极拳小架”）。陈耕耘学了陈有本的拳术风格，这就形成了后来陈式太极拳的风格。1850年前后，回到北方的杨露禅、武禹襄，所教之“太极拳”名震武林。1908年（光绪戊申抄本），在家乡蒙馆教书的陈鑫“恐日月逝矣，岁不我与；又恐门户分别，失我家传”，决定编撰《太极拳图画讲义》，他以通背缠拳的“缠”字诀为基础理论，以陈有本留下的那一趟太极拳架为蓝本，进行拳理的编撰，一直写到1919年(民国己未年)，前后历时共十二个年头，这本书的撰写才完成。1933年，“陈鑫遗著”经过后人修编，出版了《陈氏太极拳图说》（当时参与修编的杜元化，可能对该书的部分内容，有不同意见，就补了一篇《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》）。1928年，陈照丕、陈发科到北京教拳，许禹生见与杨家武家不同，怀疑是“太极洪拳”。但，许禹生还是帮助了陈发科等人教拳。五六十年代，陈家沟几乎没有人练拳，南北习练陈式拳的人寥若晨星，陈式太极拳岌岌可危。1960年，顾留馨与沈家桢通过编撰《陈式太极拳》，巧妙地把沈家桢体悟的杨式太极拳理论、以及推手技法，融合进陈式太极拳中。陈式拳也更“太极化”了(《顾留馨<炮锤>新版序》)。后来，陈家沟请冯志强到陈家沟传拳。“四大金刚”也跟冯志强学过拳。当时，冯志强对他们说，不要用力去练，伤身。八十年代，顾留馨力推洪均生，鼓励陈立清、陈小旺、丁金友、万文德等继承陈式太极拳，呕心沥血为陈式拳培养了大批人才，为陈式拳的兴盛开辟了路径。陈家沟的习练者，为了陈拳的发展，也开始引用《王宗岳太极拳论》，但是以发劲的炮捶为主，以“松沉弹抖”为主要推广内容，即在练法上，注重个人的发劲锻炼。
太极拳是依据《易经》阴阳之理、中医经络学说集导引、吐纳术创造出的以刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、螺旋緾绕为特点的拳术。