勇于实践的议论文800字开头怎么写

成功源自坚持河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持的信念才是踏向成功的基石。窗外的小雨连绵的下着，敲打着坚硬的地面，大自然仿佛有个神秘声音在问我：“成功需要什么？” 坚持，我答。翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。乌江畔，他仰天长啸：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”，纵身一跃，滔滔江水向东流，淹没了他的长啸，淹没了他的一世伟业。我不禁感叹：至今思项羽，不肯过江东。哎，项王，你为什么不坚持呢？大丈夫能屈能伸，重振旗鼓，一样是条好汉啊！我失望的追寻，在历史的隧道里漫游。牢狱中，他奋笔疾书，借着微弱的月光，我看清了他的面孔，头发蓬乱，饱经沧桑的脸上，刻着坚毅和不屈，啊，司马迁。这时，来了几个大臣，见到司马迁如此模样，叹息道：“何必如此执着呢？”司马迁合上竹简，坚定的说：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”说完，望了望皎洁的明月，若有所思。片刻，又重新摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字，苍劲有力…… 我默默地注视着这一切，却早已心潮澎湃：伟大的司马迁啊，正是您坚持不懈的努力，才成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 的《史记》，52万字啊！我相信，后人的敬仰，就是对您这份坚持的最大回报合上书，我陷入了沉思：为项羽而忧伤，正是因为他不坚持，才失去了成就霸业的机会；为司马迁而感动，他的不懈坚持，苍天也会为之动容吧。是啊，成功需要坚持，这话一点也不错！故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。试问：不能忍受磨炼，有几人能成功？功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，可能成功就在眼前。坚持梦想，努力拼搏，才能扬起梦想的风帆，在大海上乘风破浪。就像被贝多芬时时听见命运的敲门声；就像爱迪生刻刻点亮人生的明灯；像莱特兄弟，相信自己会飞，就一定能翱翔在蓝天之上。今天，我吃完早饭，准备到书房去看书。不知什么缘故，书房的门死死地卡住，失灵了的把手打开门好像一只小蚂蚁要推动一只恐龙一样，不管怎么转，门都打不开。　　电话、手机都被反锁在门里了。怎么办？不能等到妈妈下班或是爸爸从烟台回来才开门吧。我想。突然，我想起了楼下邻居家去烟台了，让我管理好他们的宠物猫，所以……我把邻居大门的钥匙拿在手中转了转，迈着大步走到了楼下。　　门真难开呀！防盗门我还能勉强开开，开里边的那一道门简直比登天还难！我把钥匙扎进去，使劲地往两边摆，突然，钥匙好像带动了什么东西，我再一看，门竟然开了！真是瞎猫遇见了死耗子！我高兴地跨进了房间，“咪咪”摇着尾巴走过来。“我可没时间管你。”我对咪咪说，它好像听懂了我的话，摆着尾巴走开了。　　我拿起电话，拨通了院内警察的号码。大约响了六七声，一个低沉的声音说：“喂？”　　我一听有了动静，连忙说：“喂，叔叔，我家的一个门打不开了。”然后，我汇报了我家的地址，最后添上一句“请快一点。”　　我放下电话，给咪咪添上一点猫食，换了一碗水，然后匆匆地跑回了家，拿起我的“哈利·波特”。我眼睛在书本上，脑子却急得冒火，警察怎么还不来？突然，我听到有人在门口敲门，连忙跳起来，三步并作两步地跑过去，打开门，不禁愣了一下：怎么是一个老警察？还没等我开口，他就问我：“是你打的电话吗？”　　“对呀，卧室的门打不开了。”　　“你有什么急事吗？”　　“我……”我一时口吃，的确，除了看会儿书，玩会儿电脑，真的没有别的事。但是，我总不能让送货上门的“食物”溜走吧。我就支支吾吾地编了一个蹩脚的谎言——“要……打印一篇论文，下午有一个……活动。”　　那个警察眯着眼睛看了看我，肯定是我心虚的表情把我出卖了。但是，警察没说什么，问我：“等你父母回来开行吗？”　　“哦，恐怕不行，我爸去烟台了，我妈上班了。”　　“我是打不开，你再找别人吧。”那个警察走下了楼梯，把我一个人撇在门口。　　“这叫什么警察！”我从心里骂道，“打不开门过来干什么！”我气呼呼地把爸爸的工具箱拖到房间门口，把里面的东西一骨碌全都倒了出来。我首先用钳子拧把手，然后又用螺丝刀撬，最后实在没辙了，就用扳手来扳这个把手。可怜的把手让我弄得摇摇晃晃，可就是掉不下来。我把工具全都塞回工具箱里，开始转套在把手上的铁圈。我把铁圈转了好几圈，然后一边用螺丝刀去戳里边，一边拧把手。终于，把手服输了，我推开门，感到房间里一切都这么亲切，书架、板凳、电脑、电话，甚至还有地板。我看着被打开的门，还有屋中的一切，一种成就感像血液一样流遍了我的全身。再想想，如果我等到父母回来开门，那又是什么滋味。我成功了，是因为我敢于实践。我没有依靠别人，自己打开了把手坏了的门。如果将来的时候，我多独立做一些困难的事情，就会把我向成功的顶峰拉得更近，再加上我的努力，成功的顶峰将会与我零距离！(转载）一个世界上，生存着、发展着千千万万不同而相同的生命。它们呼吸着相同的空气，同样为了生存而百般变化。而人之所以区别于其它生物，不过是因为坚强而艰辛的进化使他们拥有了思想、有了智慧与灵活、勤勉的双手。人类改变了这个瞬息万象的世界。　　人因思考而存在，因实践而存在，因感动而存在，因变化而存在。如果几百万年来，远古的人猿不进化，满足于不足的现状，或许地球只不过是一颗有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。　　所以说，生命因变化而精彩。走出他人不曾走过的路，用勇气开辟一路丛生的杂草与　　荆棘，世界因此而连通，因此而换上了新的色彩。　　那么，走出自已的路，究竟需要怎样的、多大的勇气和不懈的坚持呢？但丁在他的《神曲》中写道：“走自已的路，让他人说去吧！”从此拉开了文艺复兴的幕布，用知识沉重地打击了封建专制，推动了世界历史的进程。　　大仲马因《基督山恩仇记》打动了一个世界，风靡全球。就在人们仍然沉浸于《基督山恩仇记》的跌宕起伏中时，却没人知道大仲马的儿子——小仲马已开始了他艰辛而不断的创作。他固然努力，却得不到认可。甚至当大仲马也看不过他的受挫时，也忍不住提醒他：“也许你在自己的署名前加上‘大仲马的儿子’会让你得到一些帮助。”但小仲马只是拒绝。终于，小仲马的作品《茶花女》感动了文学编辑。在这位编辑回复小仲马时，却发现他的地址与大仲马如出一辙。原以为是大仲马变换了笔名，但文章风格却全不相同——小仲马终于以实力打动了世界，而在他之前，他已换过几十个笔名，为的，就是不愿站在大仲马的肩头看世界。　　小仲马的辛勤与勇气令《茶花女》终于打动世界。而相比之下，当代的中国似乎缺乏着这种勇气。　　二〇一一年，文化部长柳斌杰表示，目前中国百分之九十的文化作品属于模仿阶段，缺乏全面、丰富的创新能力。他同时表示，这也是中国人为什么喜欢看外国大片的原因。　　由此可见，唯有不断地走出新的道路，路才不会走到尽头，变成望而生畏的悬崖——但即使是悬崖，也一定可以走出与众不同的路。　　世界一流作曲家柏林在未成名前穷困潦倒，甚至一度濒临无法生计。但他的出色音乐天赋被当时的音乐大腕奥特雷看中，希望征他为秘书，有着诱惑性的工资。但奥特雷也表示：“如果你选择了，你最多成为二流的奥特雷，但如果你拒绝并为之坚持，你一定能成为一流的柏林。”柏林毅然拒绝。似乎印证了奥特雷的忠告，柏林也的确声动全球。　　司马迁忍辱负重，不畏强权逼迫，秉公办事终成《史记》；贝多芬不跟风潮流，坚持自己的风格终于赢得历史的掌声。成功在于不怕他人的打击与打破大众风格的模具，也在于用勇气让自己从失败中站起的次数比跌倒多一次。成功就是自己的路，赌上一生的坚持与勇气——至死方休(转载）4勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。又道逆境出人才，炎炎夏日烈日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心我的社会实践活动就从挖山芋拉开了序幕。我手拿小铁铲来到山脚下的菜地里，我被乱七八糟的山芋藤绕得眼花缭乱，看着旁边的人们忙得热火朝天，我也赶快开辟了一块芋地，开始“动工”，我一眼就看到一块露出地面一点儿的“千年大山芋”，我想着它那大大的模样，心中一阵激动，拼命地刨啊刨啊！也许芋皮被泥土包裹得太紧，也许我太怕伤害到山芋，也许是我手劲儿太小……那“千年大山芋”就是不露面。我改变了战术，狠狠地将铲子插入泥土深处，并旋转铲子，泥土被挖走了，但是“千年大山芋”仍旧在泥土里睡觉，我急红了眼抛开铲子用手去抓山芋藤，我猛得一提，“啪”的一声藤断了，挖掘工作更加艰难，这时，我灵机一动抓紧仅剩的那点山芋头，像开车人挂挡一样左右摇晃了几下，再使劲一拽，“千年大山芋”总算被拽出来了，我仔细一瞧：傻眼了，“千年大山芋”原来是“半年小山芋”。我摇了摇头，叹息了一声“唉！”心里那个酸呀！汗水伴着收获，实践要锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。在实践中磨炼自己，你才会有经验。在实践中考验自己，你才会懂得坚持。在实践中我们经历过狂风暴雨，经历过疾风巨浪。我们哭过、笑过，努力过，那么等待着你的一定是希望与胜利。

开头：学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论结尾：那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就！！

爸爸出差带回一盘兰花，很漂亮！兰花不能暴晒，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的卧室，精心照料后，竟开出了花！散发出一股它所特有的幽香。兰花，又被称为君子兰，自古以来，兰花就是君子的体现，它没有牡丹的华贵，也没有玫瑰的艳丽，但它有自己的特色：清高！清高，一个多么朦胧的字眼！人们对它的认识仅限于不做别人要求的不法的事，这就是清高！但是社会告诉我，错了！兰花，没有选择喧嚣的城市，而选择了空旷无人的山谷，兰花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一种清新脱俗的气质，不为金钱、权势、荣誉所动！兰花的这种精神，真可谓是“出淤泥而不染！”但是，能够像兰花这样做的人世间又有几人？当金钱、权势、荣誉摆在眼前时，难道你还能大义凛然地说：“这一切只是过眼云烟，它们对我没有任何意义！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥无几！从前，有一家工厂下班后，几位女工在聊天，刚巧被经理撞见了，经理没说话就给了这个女工一巴掌。可是事后，当这位经理了解到这几位女工已经下班了，她们留下来是想看看还有什么可帮忙的时候，经理立即把这个女工叫到办公室，给了她一个信封，挥挥手让她出去了，女工打开信封，见到信封里面躺着几百元钱，她笑了，对经理打她的事忘得一干二净，虽然我们要宽以待人，但是这种丧失了人格的作法不免更让人感到深深的不耻！难道我们的人格就只值那区区的几百元钱吗？

勇于实践的议论文800字开头

为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文就有不同的分类方法。　　按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。　　另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：专题型这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。论辩型这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。综述型这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。综合型这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。学位申请者为申请学位而提出撰写的学术论文叫学位论文。这种论文是考核申请者能否被授予学位的重要条件。　　学位申请者如果能通过规定的课程考试，而论文的审查和答辩合格，那么就给予学位。如果说学位申请者的课程考试通过了，但论文在答辩时被评为不合格，那么就不会授予他学位。　　有资格申请学位并为申请学位所写的那篇毕业论文就称为学位论文，学士学位论文。学士学位论文既是学位论文又是毕业论文。　学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。　　在社会科学领域，人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人。反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就

关于勇于实践的议论文800字开头

成功源自坚持河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持的信念才是踏向成功的基石窗外的小雨连绵的下着，敲打着坚硬的地面，大自然仿佛有个神秘声音在问我：“成功需要什么?”坚持，我答翻开历史的卷轴，踏入古人的世界乌江畔，他仰天长啸：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之”，纵身一跃，滔滔江水向东流，淹没了他的长啸，淹没了他的一世伟业我不禁感叹：至今思项羽，不肯过江东哎，项王，你为什么不坚持呢?大丈夫能屈能伸，重振旗鼓，一样是条好汉啊!我失望的追寻，在历史的隧道里漫游牢狱中，他奋笔疾书，借着微弱的月光，我看清了他的面孔，头发蓬乱，饱经沧桑的脸上，刻着坚毅和不屈，啊，司马迁这时，来了几个大臣，见到司马迁如此模样，叹息道：“何必如此执着呢?”司马迁合上竹简，坚定的说：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”说完，望了望皎洁的明月，若有所思片刻，又重新摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字，苍劲有力……我默默地注视着这一切，却早已心潮澎湃：伟大的司马迁啊，正是您坚持不懈的努力，才成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，52万字啊!我相信，后人的敬仰，就是对您这份坚持的最大回报合上书，我陷入了沉思：为项羽而忧伤，正是因为他不坚持，才失去了成就霸业的机会；为司马迁而感动，他的不懈坚持，苍天也会为之动容吧是啊，成功需要坚持，这话一点也不错!故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨试问：不能忍受磨炼，有几人能成功?功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，可能成功就在眼前坚持梦想，努力拼搏，才能扬起梦想的风帆，在大海上乘风破浪就像被贝多芬时时听见命运的敲门声；就像爱迪生刻刻点亮人生的明灯；像莱特兄弟，相信自己会飞，就一定能翱翔在蓝天之上差不多了······

勇于实践的议论文800字开头五年级

勇于实践的议论文800字开头和结尾

俗话说：实践出真知。　　这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。　　我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。　　苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。　　鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。　　马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。　　穿过历史的长河，让我们回到现在。　　毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。　　古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。

磨难是人生的必修课　　　　记得作家林清玄写过这样一个故事：上帝看到麦子丰收在望，非常开心。一位农夫看到上帝说：“仁慈的上帝，您可不可以允诺我的请求，只要一年的时间，不要有大风雨、烈日干旱和虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，一定如你所愿。”第二年，这位农夫的田地果然结出许多麦穗。因为没有任何狂风暴雨、烈日与虫害，麦穗比往年多了一倍，农夫兴奋不已。　　　　可等到收获的时候，奇怪的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来向上帝问道：“这是怎么回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错，因为你的麦子避开了所有的磨砺，所以变得十分无能。对于一粒麦子来说，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的（风能传播花粉使小麦受精结果，雨能滋润营养它）；烈日更是必要的（小麦要经阳光的光合作用才能长大，通过烈日的暴晒才能耐严寒）；甚至蝗虫也是必要的（小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力）。这所有的一切，能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子，唤醒麦子内在的灵魂。”　　　　其实，人的灵魂又何尝不是这样呢！人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何考验，只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好：“空白的人生，总是缺少磨砺。”真正的人生离不开磨难，一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。　　　　在磨难面前，意志坚定的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从磨难中汲取成长的智慧；胆怯懦弱的人，常常被磨难所吓倒，不肯接受现实的考验和挑战，就像不经风雨、不历酷热的麦子。试想，一个总是逃避磨难的人，常常错过了锤炼自己的机会，又怎能构筑人生的丰碑呢？　　　　换一个角度看，磨难其实是一种激励，也是一种机遇。如果希望自己的人生是一首欢快舒畅的乐曲，就应该去珍惜人生道路上的种种磨难，充分利用磨难锤炼自己的身心，把磨难当作人生成功的必修课。通过勇敢经受磨难的考验，让自己的人生更充实，生命更坚强！