部编版高中语文议论文篇目摘抄及解析
高中议论文摘抄素材短篇大全 高中议论文摘抄素材短篇大全，深刻的句子可以让我们思考人生的意义，不能被遗忘的句子静静地躺在脑海的某个角落，很多人都保持着摘抄的习惯，摘抄能够丰富我们的知识，现在分享高中议论文摘抄素材短篇大全。 高中议论文摘抄素材短篇1 1、不为五斗米折腰 东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。 2、爱迪生的灾难 1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 3、一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 4、为失败做准备 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 高中议论文摘抄素材短篇2 1、忧患意识 论点：①没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。②人无远虑必有近忧。 论证：海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。” 一个16年平均年增长速度达用81、6％、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。 他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。 2、挫折 论点： ①对待挫折的态度不同，得到的结果也会不同。 ②要乐观地看待人生中的`挫折。 ③挫折如果应对不当，就会是成功路上的障碍。 ④人从挫折中获得成长。 ⑤在挫折苦难中生存下来的人，才是真正的强者。 论证：在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。 战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 3、毅力 论点：①毅力是成功的基石。②毅力的真谛是战胜自己。③执着和毅力能够创造奇迹。④坚定的毅力来自高远的目标。⑤轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。 论证：苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，为我们塑造了一个有着钢铁般意志的人物形象——保尔·柯察金。那么，这样一个伟大的英雄天生就是英雄吗？不，是困难、挫折成就了这个英雄。在战场上，他奋勇杀敌，把个人生死置之度外；在基辅筑路时，即使染上伤寒，他也不退缩。保尔为了共产主义事业、为了全人类的解放无私地奉献出自己的一切，甚至宝贵的生命。保尔的一生是由无数的磨难组成的，可怕的病魔也肆无忌惮地向他挑衅。但是这些磨难非但没有把保尔打倒，反而把他铸造成了一个时代的英雄！是什么支持着保尔，让他始终充满热情地生活和工作，勇敢地战胜可怕的病魔？是钢铁般的意志，是他对生活的无限热爱！ 4、理想 论点： ①理想是人生的航标。 ②理想的追求应与社会需要相契合。 ③理想的实现需经受坎坷，埋头苦干。 ④理想的坐标需要不断调整。 ⑤理想和现实有距离。 论证：实现理想之路：谢觉哉说过：“最好不要再夕阳西下的时候去幻想什么，而是在旭日初升的时候即投入工作。”要实现理想必然要付出代价。没有春耕，何来秋实？而理想的实现是个艰难的心灵历程。对此，爱因斯坦深有体会，他说：“从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正有意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步，也是很艰巨的。”而对于真理的执着，鼓舞着他迈向成功。不管环境变换到何种地步，他的初衷和希望仍不会改变，这样才能克服障碍，达到期望的目的。这也正是伟大人物的最明显的标志。
错误也是一种财富在许多人的眼里，错误或许是一件坏事，但我认为错误乃是人生的一种财富。读罢《中华传统美德格言》，犹如萧萧秋风渗出丝丝暖意。一句句中华传统美德格言响彻我的耳际，盘旋我的心上，从“大道人行，天下为公”的崇高理想到“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，无不使我胸襟开阔，意气风发。我的思想像脱缰的野马，情不自禁地驰骋在中华传统美德格言的原野上……这些言简意赅的格言中，最使我难以忘怀的是“见善则迁，有过则改”。这句格言的大意是提倡见善就学，知错就改的好品德。在漫长坎坷的人生之路上，成功正确的经验固然宝贵，做错事的教训更应该吸取。春秋时期，齐鲁战于长勺，鲁庄公因采纳了曹刿后发制人的作战方针而取得了胜利，而齐桓公则不听信管仲的劝告，大意轻敌，终致惨败。这无疑是一次沉痛的教训，齐桓公才信任管仲的英明之举，从而威震诸侯，最终完成霸业。犯了错误并不可怕，它常常是正确的先导，只要认真反思吸取教训，错误就会像经过磨砺的宝石，会放射出意想不到的光彩。就如我们现在的学习，有的同学在考试时可能由于心理因素调节不好，或者没充分复习，一时马虎大意，导致成绩不理想。如果能拿出勇气和韧劲，正视每一次错误，那么，错误就成为人生赋予自己的财富，善用之，将是人生境界中一种升华，苦藤上最终能结出甜瓜来。罗曼·罗兰说过一句意味深长的话：“累累的创伤就是生命给你最好的东西。人生应当做点错事，做错事，就是长知识。”一个善于从错误中站起来的人，他的人生会更加丰富，他的目光会更懂得怎样在关键时刻走上自我拯救的光明之路。这篇议论文，运用事例论证，举了长勺之战的例子来论证。还有道理论证，利用名人名言增强说服力。而且立意新颖，可摘抄。
责任 当我们从母体中呱呱坠地的那一刻起，责任便注定与我们行影不离 ——题记 从今年3月起，我就成为15岁的女孩了，也到了已经可以自己初步判断是非对错的年龄。真希望自己永远别长大，可时间总是如行云流水般从我的指间滑过，从我的笔尖跃过，从我的梦中飞过，人，总是要长大的。随着时间的流逝，与我一同成长的，除了欢乐，还有那无尽的烦恼与哀愁。真怀念小时侯，无忧无虑，可以什么都不担负的日子。 但现在，我已经是一名即将毕业的初中生了，这个身份让我时刻不敢松懈。初三下期了，初中生活也已快到头了，可是，我学到了什么呢？回想着这几年的自己，到底是为什么而活？我好茫然，好彷徨，想不到自己就这样浑浑噩噩的过了15年，15年来，我存在的价值是什么呢？ 一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢？我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢？ 15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢？当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢？15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”；对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行！”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃；不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人；不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大；在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。 如今，我已一步步走向成熟，慎重找寻人生的位置。当然，在这漫漫旅途中，我也许会千疮百孔，血流不止，但我心安然，人生的经验渐渐让我学会为自己疗伤，为自己止血。 我们需要对自己负责，对自己的人生负责！要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟
导语：高中生的写作基础在于写好议论文，那么写议论文有哪些精彩句子呢?下面是我收集整理的关于高中生议论文精彩句子摘抄，欢迎大家参考阅读! 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努--香港著名推销商) 3、造物之前，必先造人。 4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。 8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。 10、销售世界上第一号的产品--不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 15、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物--微笑，一定要成为你工作最大的资产。 17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的制造厂。 25、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现 自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 29、回避现实的人，未来将更不理想。 30、先知三日，富贵十年。 31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 35、夫妇一条心，泥土变黄金。 36、人之所以能，是相信能。 37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
部编版高中语文议论文篇目摘抄
拿来主义，中国人失去自信力了吗，六国论，
生命不是永远张开的弓当过劳死逐渐出现在我们的身边，当知识分子英年早逝不再成为新闻，当小学生把睡一次好觉当成一种梦想，我们是否应该大声疾呼“注意休息，学会休息”?当“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，当中国农业大学校长陈章良活跃在球场时，当IT业的骄子们也擂着鼓为足球呐喊时，你是否会发现生命的一种和谐之美?古人云：一张一弛，文武之道。诚哉斯言。现在也有句话，叫“不会休息就不会工作”。如果不懂得休息，工作的疲劳不能 恢复，心理的压力不能缓解，思想的包袱不能放下，身体的疾病得不到诊疗。久而久之，学习成为一种负担，工作成为一种痛苦，追求变成海市蜃楼，事业变成摧残人的恶魔。最终的结果就是厌学、厌工，甚至是厌生、厌世。休息与拼搏进取并不矛盾。“革命加拼命”“小车不倒只管推”，过去的这些口号铿锵有力，现在听起来仍旧让人肃然起敬，热血沸腾。不过，这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神，绝不是提倡大家去蛮干乱闯。孔子的”生无所息”是针对子贡“倦于学”而说的，是强调学习不能倦怠，人生不能停步不前，并非强调不能休息。目标应该坚持不懈，追求永无止境，人生也绝不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力赛中的检修，就像NBA中的拉拉队表演，就像世界杯中的中场休息。它是暂停，而不是停止；它不是甘拜下风，而是前进中的一种形式。真正的休息是为了拼搏进取的休息。游手好闲、东游西逛、吃喝玩乐、得过且过，这样的人是没有乐趣的，这样的所谓休息也是没有意义的。只有为拼搏所作的休息才有意义，只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。在攀登高山时，我们停下来倒掉鞋子中的沙砾，这是真正的休息；在浩瀚的大海中航行时，我们抛下锚补充淡水等各种给养，这是真正的休息。这种休息是冲锋前的宁静，是春暖花开前种子的蛰伏。大河奔腾不息，有急有缓，有直有弯；大海咆哮不停，潮涨潮退，浪起浪落。人都需要休息，特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人，别忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戏是休息，做做家务也是休息!我拼搏，我休息，我收获，我快乐!【适用话题】休息、生无所息、生有所息【名师点睛】“休息”是个很“俗”的话题，构思不好就会写得乏味而浅薄。这篇文章开篇不俗。题目生动形象、简明有力地亮出了观点。开始两段用排比句列举了正反两方面的现象，自然地引出了论点。文章的主体按照“为什么要休息”“休息与拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的顺序层层深入，思路清晰。结尾使用了比喻和对偶修辞手法，并且用一种广告语形式简洁而幽默地强调了自己的观点。三人成虎《战国策·魏策》里有个“三人成虎”的故事，意思是说，谣言、谎言或讹传一再反复，就可能惑乱人心，使人们信以为真。相比而言，我倒更服膺我国民间的另一句俗语：“事不过三”。它早已成为许多事物和行为的因果命运，尤其是所有说谎者难以逃脱的幻灭定律。《伊索寓言》里有一个家喻户晓的故事：一个牧童赶着羊去村外放牧。他常常高声向村里人呼救“狼来了!”第一回和第二回，村里人都跑来相救，但又都笑着回去了。到第三次，当狼真的来了，牧童又放声高呼时，村里人都没有理会。结果，牧童和羊全被狼吃掉了。这个故事的寓意是说，凡是说假话的人，最终都会得到这样的下场：即使他说的是真话，也没人相信。这个寓言还有一层意思：说谎者一次、两次可以骗住人，到第三次则只能骗住自己了。撒谎是人类的劣根性之一。一位哲学家曾说：人间的罪恶有许多工具，谎言大概是适合于所有这些工具的手柄。那么，谎言说上一千遍，就能够变为真理吗?我的回答是：决不会！洁白的真理不会有求于罪恶的谎言。谁播下真话的种子，谁才能收获真理的果实；倘若你撒下的是谎言的种子，那么你收获的只能是灾难和不幸！记得《伊索寓言》里还有一篇《狐狸和鳄鱼》，狐狸和鳄鱼争论谁的家世高贵。鳄鱼细数了祖先的许多光荣事迹，最后说，他的祖辈还当过体育场的场长呢!狐狸讥讽他说：“你即使不说，从你的皮肤也看得出来，你是经过多年锻炼的。”这个寓言的意思是说：撒谎的人是不值得一驳的。诚然，世界上没有人人都不信的谎言，但世界上也从来没有能够持久圆满到最后的谎言。说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!【适用话题】三、三人成虎、事不过三、谎言【名师点睛】这是一篇典型的议论文，文章既摆事实，又讲道理，充分表达了作者自己对三人成虎的独到见解。作为一篇成功的范例，本文教会了我们如何写好议论文。一是视角独特，观点精辟。作者由“三”联想到“三人成虎”，联想到《战国策·魏策》、《伊索寓言》，得出结论“人世间最大的不幸莫过于此!”发人之所未发，想人之所未想。如此精妙的议论，如此形象的说法，非一般考生所能及。二是形象活泼，文采斐然。由于议论文本身的特点，不少同学的文章显得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的资料、故事，既增强了文章的可读性，又显示了读者丰富的文化积淀。说“安”古人有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一曲《满江红》，唱出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事，再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是学富五车，也许是家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无友。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看风云。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。【适用话题】说“安”【名师点睛】这是一篇环环相扣、层层深入的考场议论文，考生打破了议论文板着面孔说理的呆板，写出了散文诗般韵味的灵动，读来如行云流水，让人惊叹不已。文章开合有度，收放自如。佳作开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四个分论点，在每个分论点的阐释中，又分别对应地抒写“心如磐石”“心若冰清”“心比镜湖”“心似苍穹”的“安心四境”，构思精巧层层递进。最后升华中心，由“安心”扩展到“安天下”，令人拍案叫绝。别让眼泪成为最后一滴水水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担，滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以，我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是在公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步日益逼近!大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是给予人类乱砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源，对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。如果没有了水，人类将会怎样?这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。有一个寓言说道：如果不再节水，地球上的最后一滴水，就是我们人类的泪水。读后令人醍醐灌顶、振聋发聩。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
失掉自信——鲁迅——九第单元：《敬业乐业》（演讲议论文）《纪念伏尔泰逝世百周演说》（演讲议论文）《傅雷家书两则》（书信体议论文）《致信》（书信体议论文）第四单元：《食物确答案止》《应格物致知精神》《短文两篇》（《论读书》 —— 培 根《求甚解》—— 马南邨）
部编版初中语文议论文篇目摘抄
九年级上第一单元：《敬业和乐业》（演讲议论文）《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》（演讲议论文）《傅雷家书两则》（书信体议论文）《致女儿的信》（书信体议论文）第四单元：《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知的精神》《短文两篇》（《论读书》—— 培 根《不求甚解》—— 马南邨只记得九年级有，希望可以帮助你
写议论文时我们往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据下面就提供几组典型的理论和事实论据 理想与立志： 人生最富贵的东西是生命生命属于人只有一次一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻（奥斯特洛夫斯基） 人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候（柳青） 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（清＊蒲松龄） 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志（唐＊王勃） 志当存高远（诸葛亮） 鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想（谚语） 明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》 周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书 明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》 陈涉年轻时，曾经给人作雇工他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹 教育问题： 曾参杀猪教子 在han国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关 统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：mei国2小时，7小时，法国6小时，英国5小时，而中国仅为2小时相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地 i国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日 狐狸母亲：冷酷中的温情电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边 勤奋治学： 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随（韩愈） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟（颜真卿） 天才出自勤奋（高尔基） A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话（爱因斯坦） 司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒然后，立刻坐起，继续奋笔疾书 王羲之临池学书，池水尽黑 诗人李白“铁杵磨成针”的故事 西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者 著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅他说：“不叫一日闲过”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉 学习与思考： 学而不思则罔，思而不学则殆（孔子） 清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事 牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律 积累与知识： 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（荀子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里晚间回家整理，几乎天天如此 蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻如此历二十余年，终成《聊斋志异》 恒心与毅力： 只要功夫深，铁杵磨成针（谚语） 拳不离手，曲不离口（谚语） 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒（郭沬若） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（战国＊荀子） 在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家 愚公移山 唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书 世界名著：几十年写成一本 马克思写《资本论》花了40年的时间 托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间 品行谦虚： 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之（孔子） 著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋 爱我中华： 位卑未敢忘忧国（陆游） 天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼” 鲁迅为了国家的利益，弃医从文 钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献 西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为?”一句话展示了他报国的雄心壮志 学会奉献： 鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮） 我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血（鲁迅） 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己（谚语） 席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界” 孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议 两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁因癌症，病逝临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!” 珍惜时间： 莫等闲，白了少年头，空悲切（岳飞） 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 时间就是生命，时间就是金钱（美＊富兰克林） 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲（《乐府诗集》） 时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命（鲁迅） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语） 欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上 腐败与惩恶： 包公以廉洁著称在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟 成克杰由于贪污受贿最终判处死刑 江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑 环境对人的影响 我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬） 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐（贝多芬） 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能（孟子） 范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人 春秋时，越王勾践卧薪尝胆 司马迁受宫刑，著《史记》 捍卫真理： 哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说 布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死 团结合作： 天时不如地利，地利不如人和也（孟子） 三个臭皮匠，顶个诸葛亮（谚语） 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮（谚语） 将相和蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪从此，赵国国势更强 改过自新： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之（孔子） 廉颇向蔺相如负荆请罪 迷途知返的周处 诚信与守信： 言必信，行必果（墨子） 精诚所至，金石为开（王充） 世界上最聪明的人是最老实的人（周恩来） 1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格 “狼来了，狼来了!”的教训在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度望采纳，谢谢啦。
生命不是永远张开的弓当过劳死逐渐出现在我们的身边，当知识分子英年早逝不再成为新闻，当小学生把睡一次好觉当成一种梦想，我们是否应该大声疾呼“注意休息，学会休息”?当“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，当中国农业大学校长陈章良活跃在球场时，当IT业的骄子们也擂着鼓为足球呐喊时，你是否会发现生命的一种和谐之美?古人云：一张一弛，文武之道。诚哉斯言。现在也有句话，叫“不会休息就不会工作”。如果不懂得休息，工作的疲劳不能 恢复，心理的压力不能缓解，思想的包袱不能放下，身体的疾病得不到诊疗。久而久之，学习成为一种负担，工作成为一种痛苦，追求变成海市蜃楼，事业变成摧残人的恶魔。最终的结果就是厌学、厌工，甚至是厌生、厌世。休息与拼搏进取并不矛盾。“革命加拼命”“小车不倒只管推”，过去的这些口号铿锵有力，现在听起来仍旧让人肃然起敬，热血沸腾。不过，这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神，绝不是提倡大家去蛮干乱闯。孔子的”生无所息”是针对子贡“倦于学”而说的，是强调学习不能倦怠，人生不能停步不前，并非强调不能休息。目标应该坚持不懈，追求永无止境，人生也绝不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力赛中的检修，就像NBA中的拉拉队表演，就像世界杯中的中场休息。它是暂停，而不是停止；它不是甘拜下风，而是前进中的一种形式。真正的休息是为了拼搏进取的休息。游手好闲、东游西逛、吃喝玩乐、得过且过，这样的人是没有乐趣的，这样的所谓休息也是没有意义的。只有为拼搏所作的休息才有意义，只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。在攀登高山时，我们停下来倒掉鞋子中的沙砾，这是真正的休息；在浩瀚的大海中航行时，我们抛下锚补充淡水等各种给养，这是真正的休息。这种休息是冲锋前的宁静，是春暖花开前种子的蛰伏。大河奔腾不息，有急有缓，有直有弯；大海咆哮不停，潮涨潮退，浪起浪落。人都需要休息，特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人，别忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戏是休息，做做家务也是休息!我拼搏，我休息，我收获，我快乐!【适用话题】休息、生无所息、生有所息【名师点睛】“休息”是个很“俗”的话题，构思不好就会写得乏味而浅薄。这篇文章开篇不俗。题目生动形象、简明有力地亮出了观点。开始两段用排比句列举了正反两方面的现象，自然地引出了论点。文章的主体按照“为什么要休息”“休息与拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的顺序层层深入，思路清晰。结尾使用了比喻和对偶修辞手法，并且用一种广告语形式简洁而幽默地强调了自己的观点。三人成虎《战国策·魏策》里有个“三人成虎”的故事，意思是说，谣言、谎言或讹传一再反复，就可能惑乱人心，使人们信以为真。相比而言，我倒更服膺我国民间的另一句俗语：“事不过三”。它早已成为许多事物和行为的因果命运，尤其是所有说谎者难以逃脱的幻灭定律。《伊索寓言》里有一个家喻户晓的故事：一个牧童赶着羊去村外放牧。他常常高声向村里人呼救“狼来了!”第一回和第二回，村里人都跑来相救，但又都笑着回去了。到第三次，当狼真的来了，牧童又放声高呼时，村里人都没有理会。结果，牧童和羊全被狼吃掉了。这个故事的寓意是说，凡是说假话的人，最终都会得到这样的下场：即使他说的是真话，也没人相信。这个寓言还有一层意思：说谎者一次、两次可以骗住人，到第三次则只能骗住自己了。撒谎是人类的劣根性之一。一位哲学家曾说：人间的罪恶有许多工具，谎言大概是适合于所有这些工具的手柄。那么，谎言说上一千遍，就能够变为真理吗?我的回答是：决不会！洁白的真理不会有求于罪恶的谎言。谁播下真话的种子，谁才能收获真理的果实；倘若你撒下的是谎言的种子，那么你收获的只能是灾难和不幸！记得《伊索寓言》里还有一篇《狐狸和鳄鱼》，狐狸和鳄鱼争论谁的家世高贵。鳄鱼细数了祖先的许多光荣事迹，最后说，他的祖辈还当过体育场的场长呢!狐狸讥讽他说：“你即使不说，从你的皮肤也看得出来，你是经过多年锻炼的。”这个寓言的意思是说：撒谎的人是不值得一驳的。诚然，世界上没有人人都不信的谎言，但世界上也从来没有能够持久圆满到最后的谎言。说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!【适用话题】三、三人成虎、事不过三、谎言【名师点睛】这是一篇典型的议论文，文章既摆事实，又讲道理，充分表达了作者自己对三人成虎的独到见解。作为一篇成功的范例，本文教会了我们如何写好议论文。一是视角独特，观点精辟。作者由“三”联想到“三人成虎”，联想到《战国策·魏策》、《伊索寓言》，得出结论“人世间最大的不幸莫过于此!”发人之所未发，想人之所未想。如此精妙的议论，如此形象的说法，非一般考生所能及。二是形象活泼，文采斐然。由于议论文本身的特点，不少同学的文章显得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的资料、故事，既增强了文章的可读性，又显示了读者丰富的文化积淀。说“安”古人有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一曲《满江红》，唱出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事，再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是学富五车，也许是家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无友。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看风云。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。【适用话题】说“安”【名师点睛】这是一篇环环相扣、层层深入的考场议论文，考生打破了议论文板着面孔说理的呆板，写出了散文诗般韵味的灵动，读来如行云流水，让人惊叹不已。文章开合有度，收放自如。佳作开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四个分论点，在每个分论点的阐释中，又分别对应地抒写“心如磐石”“心若冰清”“心比镜湖”“心似苍穹”的“安心四境”，构思精巧层层递进。最后升华中心，由“安心”扩展到“安天下”，令人拍案叫绝。别让眼泪成为最后一滴水水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担，滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以，我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是在公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步日益逼近!大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是给予人类乱砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源，对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。如果没有了水，人类将会怎样?这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。有一个寓言说道：如果不再节水，地球上的最后一滴水，就是我们人类的泪水。读后令人醍醐灌顶、振聋发聩。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
三个要点：论点（提出问题）论证（证明论点）论据（总结观点）潇洒背后的辛酸 花有开谢，草有枯荣，月有圆缺，潮有涨落。花好月圆仅 仅是稍纵即逝的美丽，那是造化美好而吝啬的恩赐，是诗人善良而永恒的企盼。 花世如此，人世亦如此。历尽艰险而前路渺茫，拚搏十载而金榜无名，起早贪黑而仍旧囊中羞涩，兢兢业业却未加官进爵……世路迢遥，人世坎坷。于是，世人以古语自勉："海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。"笑吧， 笑天下可笑之事，敞开胸怀吧，容天下难容之事！理一理中国源远流长的文化，有多少人逡巡在潇洒的门边，然而，却无法忘却。宋荣子可谓真正的超然物外，“举世誉之而不加劝，"屈原高唱着"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"的豪言一路走来，然而，望着秦军长驱直入的狼烟，抱着进谏无门的悲愤，他放不下，放不下楚国千千万万的百姓，放不下即被沦陷的河山。他回首凄然的一瞥，毅然投入了汨罗江。 李白一世孤傲，"天生我才必有用，千金散尽还复来。"然而，他的千古奇才，却被唐玄宗看作"云想衣裳花想容"的低吟浅唱。于是，一句"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人"多少也刻画了一个洒脱的李白。而有谁知，此时清莲的内心中却掀起了翻江倒海般的波澜。空有满腹经纶却生不逢时，空余报国之情却无人赏识，表面的洒脱正说明他内心的矛盾啊！ 陆游仕途平坦，却苦于感情上的折磨，望着唐婉离去的背影，他却无所适从。于是，正如秦少游所说"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 "那样去抱憾终身。若是像一般所描写的那样的“真正的情人”，是该“一日不见，如隔三秋"的。陆游欲罢不能，只能感慨"错！错！错！" 苏轼有词："竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。"小舟从此逝，江海寄余生。"都只是美好的祈愿而已。还是他的"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟"更好一些。不掩饰悲欢，不强颜欢笑，不佯装潇洒。 天有多高，路有多险，潇洒就有多难。古人如此，今人亦如此。庄子《逍遥游》境界，永远都是潇洒的人追逐的目标。庄子潇洒，飘飘然与蝴蝶周旋，而胡文英的一双慧眼，却洞穿了庄子冷峻的外表，窥到他极热的心肠。他不能忘情，无法摆脱对世人的怜悯，在矛盾中作困兽之斗。他的矛盾延续到今。 何必惧怕月落花谢，何必强装忘却的潇洒，潇洒背后的辛酸何必留给自己独担。还是将潇洒背后的辛酸抛却，将希望的背囊背起来吧! “钻牛角尖”是“前有古人，后有来者如果有人向一个已流传百世，早已被人视为真理的理念提出质疑时，人们便会冷嘲热讽得批判其为“钻牛角尖”，仿佛“钻牛角尖”是个令人厌恶的行为，可结果却往往是这些理念成为了新的真理被人们所敬仰，而提出这些理念的人自然便成了伟人 那些毫无成就之人往往就是因为顺从那些过时的真理而一事无成的，因为他们的大脑中塞满了太多传统理念，这些理念就想一粒粒小石子越聚越多，结果就变成了一块巨大的岩石卡在他们的“思维齿轮”间，使他们的思维因此而凝固，他们的一生便会如此进行下去，没有丝毫生气的一生，这实为可悲。这就好比是清末那段“国不成其国”的日子，因为清政府的独裁思想，只学习西方国家的先进技术，而不学习他们的进步思想，历尽几千年的封建思想就这样成为了败国之根本，孙中山等人又太盲目学习西方思想了，不管如何奋斗，也没有彻底改变中国任人宰割的现状，但为什么毛泽东等人又能成功呢？就是因为他们会钻也敢钻“牛角尖”，除了打破常规思想，还根据中国的国情制定出了一套新的救国之路，以至于有了中国的今天。 但是，“钻牛角尖”也不是毫无根据的乱钻，它也需要一定的根据为底线，但有时即使有了根据也不一定会成功，所以必要时，还要结合群众的力量，因为不管怎么说，人多还是力量大嘛！水滴千日可穿石，就是这个道理，想当年为了证明现在熟知的“日心论”，从古西腊“阿里斯塔克斯”提出这一理论开始一直经历了2000年才被波兰的“尼古拉`哥白尼”完全证实以及被世人接受。从此，自然科学便开始从神学中释放出来。 这都恰恰说明了“钻牛角尖”是“前有古人，后有来者”的，并且一直发挥着巨大的力量，这一看上去有点荒唐的举动一次又一次地推动着社会的进步与发展，正慢慢地在无形中指引着人们突破传统的界限，发掘出新的地平线！
部编版高中语文议论文素材及范文解析
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经典作文素材： 1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。 人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！ 2、铁环的寓言 一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。 工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话…… 3、邱吉尔的弱点 邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。 4、华盛顿的牙齿 1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。 5、不可救药 西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。 凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。 果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。 6、海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。 7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说："开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!" 8、希尔顿集团在当今世界
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议论文素材大全 淡泊 (1)引言 淡泊 淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。 淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！ (2)事实论据 关麟征辞官隐居 关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。 钱钟书终生淡泊名利 当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。 80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。 他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。 居里夫妇视名利如浮云 居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。” 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。 (3)理论论据 [理论论据] 不以誉喜，不以毁怒。 明海瑞《令箴》 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 清钱琦《钱公良测语导儒》 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 《汉书扬雄传》 胸怀广大，须从平淡二字用功。 《蔡锷集序及按语》 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 三国诸葛这《诫子书》 少欲则心静，心静则事简。 明薛宣《读书录》 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成学行典》 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 明薛宣《读书录》 不义而富且贵，于我如浮云。 《论语述而》 心旷神怡，宠辱皆忘。 宋范促淹《岳阳楼记》 富贵非吾愿，帝乡不可期。 晋陶渊明《归去来兮辞》 事能知足心常惬，人到无求品自高。 《古今楹联类篡》 欲寡则心自诚。 宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 弘一大师《格言别录》 淡泊明志，夙夜在公。 蔡锷《南宁寓庐联》 志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。 《宋史隐逸列传》 凡是一无所求的，什么都会有。 英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。 [美] 富勒《至理名言》 不诱于誉，不恐于诽。 《荀子非十二子》 贪欲之人，无有厌足。 弘一大师《修行法语》 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。 [前苏联] 艾特到托夫《断头台》德养 (1)引言 德养 如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。 若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。 (2)事实论据[事实论据] 于谦一身清白 于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。 于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 于谦可谓一生清白，两袖清风。 周恩来照镜自勉 周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。 溥儒不为名利所动 溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。 日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。 (3)理论论据 [理论论据] 君子以反修德。 《易经寒卦》 见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语儒行解》 土无求于世，惟求无愧于世。 明何良俊《语林语言下》 好名好利，均为失德。 宋俞文豹《吹剑录外集》 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成学行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋傅玄《傅子正心篇》 正心以为本，修身以为基。 宋司马光《交趾献奇兽赋》 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 《汉书司马迁传》 修身不言命，谋道不择时。 唐元稹《元氏长庆集酬别致用》 修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》 养身者忘家，养志者志身。 汉韩婴《韩诗外传》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 《礼记大学》 涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。 宋朱熹《朱子语类辑略》 修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。 汉杨雄《法言修身篇》 正直是道德的中心 [英] 赫胥黎《真正的和理想的大学》 造物给你美貌，也给你美好的德性;没有德性的美貌，是转瞬即逝的。 [英] 莎士比亚《一报还一报》 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。 希腊谚语 养身莫过于养性，养性莫过于养德。 中国谚语 君子怀德，小人怀宝。 中国谚语 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 法国谚语爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。 [俄] 别林斯基《文学的幻想》 树德莫如滋，去疾莫如尽。 《左传哀公元年》 才者德之资也，德者才之帅也。 《资治通鉴周纪》 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏 明洪应祖《菜根谈修省》 止谤莫如修身。 汉徐干《中论虚道》读书 (1)引言 读书 有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。 在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！ (2)事实论据 宋濂的读书经历 宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。 他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。 宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。 蔡元培六十年读书如一日 蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。 蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。 “三味书屋”的来历 鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。 “三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。 后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。 彭德怀书不离身 著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。” 他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。 曹禺在澡盆里读书 我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。 有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。 爱迪生以书为枕 大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。” 富兰克林和书 美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。 富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。 某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。 “你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。 老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！” 经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。 扑在书的高尔基 高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。 他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。” 他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。 老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。” 由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。 (3)理论论据 [理论论据] 必须多读书，多读书才可以增益见闻。 徐特立《研究历史的目的和方法》 看书的目的，在把书变为我所有。 谢觉哉《学会想、问和做》 读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。 鲁迅《读几本书》 读活书，活读书，读书活。 郭沫若《天拓新诗歌的路》 爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅《读书杂谈》 要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。 叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》 用书如用刀，不快自须磨。 陶行知《诗的学校》 书能活用可通神。 董必武《向欧阳海同志学习》 至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。 [英]乔叟《善良女子殉情记前引》 毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。 [英]弥尔顿《论出版自由》 当今真正的学府用语藏书。 [英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》 没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。 [英]扬·E 一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。 清·萧抡《读书有所见作》 人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。 严复《救亡决论》 人与文学关的关系，“入迷”是必要的。 茅盾《论“入迷”》 积财千万，无过读书。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》 阅读是一项高尚的心智锻炼。 〔美〕梭罗《活尔登·阅读》 书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。 〔英〕德纳姆《论智虑》 读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。 〔法〕笛卡尔《方法论》 人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。 〔美〕史密斯《回想录》 书籍是心灵的良药。 希腊谚语 知识的源泉在书本里流淌。 希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。 〔英〕史密斯·S引自霍兰德夫人《回忆录》 读书不就是无声的谈话吗？ 〔英〕兰多《假想的谈话》 爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 〔英〕孟德斯鸠《箴言集》 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。 俄罗斯谚语 每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。 〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》 有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。 〔英〕培根《论学问》 选择书籍，不次于选择朋友。 美国谚语 对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。 日本谚语 一本坏书，比十个强盗更坏。 意大利谚语 尽信书，则不如无书。 《孟子·尽心下》 读书破万卷，下笔如有神。 唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》 故书不厌百回读，熟读深思子自知。 宋·苏轼《送安忄享落第诗》 读书不知味，不如束高阁。 清·袁枚《随园诗话·补遗》 读书有味身忘老。 宋·陆游《剑南诗稿·不寐》 藏书不难，能看为难。 清·邹 《三借庐笔谈》 参见@126/blog/static/24098540200832672111299/
部编版初中课本议论文篇目摘抄
你知道习惯的力量吗? 2008-1-13 19:33:20发布：Cary媒体： 作者：佚名 如果抽象地讲，就是：行为变为习惯，习惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。人的知识积累才能增长，极限突破等等，都是习惯性动作、行为不断重复的结果。如果学会运作潜意识技巧，就可以建立一种自动运作的“长效机制”，从而达到人生的奋斗目标。 “世界上有两种人：空想家和行动者。”“空想家们善于谈论、想象、渴望、甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！你现在就是一位空想家，似乎不管你怎样努力，你都无法让自己去完成那些你知道自己应该完成或是可以完成的事情。不过，不要紧，你还是可以把自己变成行动者的。” 那么，如果你仍然还只是一位空想家，你怎样才能变成一位行动者呢？这一转变，究竟又是什么？又如何才能发生呢？ 首先，让我们来仔细看看，什么是空想家与行动者，两者又有怎样的区别。 行动者比空想家做得成功，是因为，行动者一贯采取持久的、有目的的行动，而空想家很少去着手行动，或是刚开始行动便很快懈怠了。行动者具备有目的地改变生活的能力。他们能够完成非凡的事业，不论是开创一间自己的公司，写作一本书，竞选政府官员，还是参加马拉松比赛，以及其他事业。而与此形成鲜明对比的便是，空想家只会站到一边，仅仅是梦想过这些而已。 是什么阻碍了空想家成就事业？难道只是因为对“开始”的畏惧？或是对失败的担忧？或者，是因为空想家不够聪明，缺乏智慧，能力欠缺，还是运气不佳？而究竟又是什么使得行动者能够去做，从而成就了令人满意的事业，而空想家却注定了一个又一个的失败？答案很简单，哦，不过，也很深奥。 给予行动者动力的，同时也是阻碍空想家进步的，那都是同样一件事物：习惯！ 我是谁？ 我是你的终身伴侣，我是你最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。 我会推着你前进，也可以拖累你直至失败。 我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。 我很容易管理——只要你严加管教。请准确地告诉我你希望如何去做，几次实习之后，我便会自动完成任务。 我是所有伟人们的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎力相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。 我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你可以利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭——对于我而言，二者毫无区别。 抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈现在你的脚下。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。 我是谁？ 我就是习惯
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对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。在童年的时候，家是一声声呼唤。那时的我似乎比今天的还拥有更多的自由，放学后不会先在父母面前露面，而是与住的相临的同学聚在一起，天马行空，玩的天昏地暗，直到炊烟散去，听见父母“喂，回家了，吃饭了”的呼唤声才回家，这样的声音伴着我慢慢长大，日复一日，至今仍然在我的耳旁回响。一转眼童年过去了，当胡须慢慢从嘴角长出，家又成了一个想逃脱的地方。书看多了，世界也变大了，一张床小了，父母的叮咛也显得多余了，盼望着什么时候我才能拥有自己的天空。后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又成了一封封信笺，每次收到信后，是最想家的时候。走上工作岗位之后，开始“受伤”，开始在人海中翻腾，开始知道，有些疼痛无法与人说，甚至知心朋友。于是，重新开始想家。当受了“重伤”时，幻想着飞到远方的家中，在推开家门的一瞬，让自己泪流满面。此刻，世界很大，而我所需要的，只是家中那种熟悉的味道，那窗前一成不变的风景。。。。。。远离母亲，在外省生存，工作之余便在无数个周末无处打发，手中的电话本很厚，从头到尾，却没有一个号码是为我此时准备的。这个时候，家有成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。从相识、相恋到相拥，一个平凡的日子里，我拥有了一个平凡的家。此时，家的概念又变了，它是深夜回家时那盏为你点起的灯，是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈的那种宁静，是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜，是得意忘形时可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。不久前我成了父亲，我和一个新的生命在家中相逢，一种奇妙的感受充斥我的心。小生命开始让我"玩物丧志”，想挣脱却又那么愿意沉溺其中，这是一种用幸福来缚住的力量。家的概念在不停的变换着，生命在这种变换中匆匆地走着。众多的概念中，家有时也意味着悲伤，比如当年父亲的辞世，便让我知道，世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中，你也回感受到一种坚强，比如父亲过世后，柔弱的母亲开始变得坚强，她带着我们哥儿俩，一步一步地从变故中走出，之后，家又重新“站立”了起来，又变得祥和，变得不再阴云密布。这个过程中，家又像是一种生命力顽强的植物，野火烧不尽，春风吹又生。生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。我来帮他解答
写议论文时我们往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据下面就提供几组典型的理论和事实论据 理想与立志： 人生最富贵的东西是生命生命属于人只有一次一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻（奥斯特洛夫斯基） 人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候（柳青） 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（清＊蒲松龄） 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志（唐＊王勃） 志当存高远（诸葛亮） 鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想（谚语） 明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》 周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书 明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》 陈涉年轻时，曾经给人作雇工他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹 教育问题： 曾参杀猪教子 在han国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关 统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：mei国2小时，7小时，法国6小时，英国5小时，而中国仅为2小时相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地 i国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日 狐狸母亲：冷酷中的温情电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边 勤奋治学： 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随（韩愈） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟（颜真卿） 天才出自勤奋（高尔基） A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话（爱因斯坦） 司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒然后，立刻坐起，继续奋笔疾书 王羲之临池学书，池水尽黑 诗人李白“铁杵磨成针”的故事 西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者 著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅他说：“不叫一日闲过”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉 学习与思考： 学而不思则罔，思而不学则殆（孔子） 清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事 牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律 积累与知识： 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（荀子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里晚间回家整理，几乎天天如此 蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻如此历二十余年，终成《聊斋志异》 恒心与毅力： 只要功夫深，铁杵磨成针（谚语） 拳不离手，曲不离口（谚语） 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒（郭沬若） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（战国＊荀子） 在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家 愚公移山 唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书 世界名著：几十年写成一本 马克思写《资本论》花了40年的时间 托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间 品行谦虚： 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之（孔子） 著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋 爱我中华： 位卑未敢忘忧国（陆游） 天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼” 鲁迅为了国家的利益，弃医从文 钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献 西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为?”一句话展示了他报国的雄心壮志 学会奉献： 鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮） 我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血（鲁迅） 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己（谚语） 席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界” 孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议 两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁因癌症，病逝临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!” 珍惜时间： 莫等闲，白了少年头，空悲切（岳飞） 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 时间就是生命，时间就是金钱（美＊富兰克林） 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲（《乐府诗集》） 时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命（鲁迅） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语） 欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上 腐败与惩恶： 包公以廉洁著称在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟 成克杰由于贪污受贿最终判处死刑 江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑 环境对人的影响 我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬） 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐（贝多芬） 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能（孟子） 范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人 春秋时，越王勾践卧薪尝胆 司马迁受宫刑，著《史记》 捍卫真理： 哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说 布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死 团结合作： 天时不如地利，地利不如人和也（孟子） 三个臭皮匠，顶个诸葛亮（谚语） 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮（谚语） 将相和蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪从此，赵国国势更强 改过自新： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之（孔子） 廉颇向蔺相如负荆请罪 迷途知返的周处 诚信与守信： 言必信，行必果（墨子） 精诚所至，金石为开（王充） 世界上最聪明的人是最老实的人（周恩来） 1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格 “狼来了，狼来了!”的教训在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度望采纳，谢谢啦。