司马迁议论文1000字怎么读的原因

司马迁是中国汉代伟大的历史学家和文学家，他在逆境中奋发，终于完成了《史记》，给后人留下了一份珍贵的文化遗产。司马迁38岁那年，继承了父亲的太史令官职，开始大量阅读各种史书，整理历史资料，经多年苦心准备，正式开始《史记》的编写工作。不幸，灾祸突然降临。公元前99年，司马迁因同情降将李陵，被汉武帝处以残酷的宫刑。这使司马迁在身体和精神上遭到极大的痛苦，在人格上遭到极大侮辱。对此奇耻大辱，司马迁痛不欲生，几次想要自杀。但古人逆境奋发的事迹激励着他。他想到：周文王被关禁，写了一部《周易》；孔子周游列国时被困在陈蔡，编了一部《春秋》；屈原遭放逐后，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，还写《国语》；孙膑的膝盖骨被剜掉，写了一部《兵法》。在前人发愤成功的精神鼓舞下，司马迁忍受着精神和肉体的双重痛苦，将个人屈辱置之度外，继续投入《史记》的编写工作。经过前后几十年的努力，司马迁终于完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，开创了我国传记史和传记文学的先例。人生不可能总是一帆风顺，重要的是把逆境变为前进的动力。逆境往往可以锻炼人的意志，助人成熟，催人进取。能够正视逆境，与逆境抗争的人，一定能锻炼出坚强的意志和百折不挠的勇气，这正是成才必不可少的个性品质。

司马迁的事例引出的议论文没问题的原创的

我最崇拜的人我最崇拜的人是司马迁，他的精神时时刻刻地激励着我们。激励着我们上进，激励着我们勤奋刻苦，激励着我们在遇到困难时产生战胜困难的决心和勇气。勤奋刻苦的精神在司马迁的幼年时期就体现得淋漓尽致：司马迁幼年努力读书，四处游历，结交了许多志同道合的朋友，游览了祖国的锦绣河山，这也为他以后编写《史记》积累了大量的历史资料，奠定了良好的基础。上进好学的精神在司马迁少年时更表现得酣畅淋漓：他牢记父亲的嘱托，每天阅读大量历史书籍和文献，再加上幼年积累了大量历史资料，使《史记》渐渐有了雏形。司马迁便每天起早贪黑，废寝忘食，像一台不知疲倦的机器，夜以继日地编写着……在“李陵之祸”事件中司马迁表现出了他直言不讳、正气凛然的高尚品质。司马迁对汉武帝说：“李凌(即李广之孙)是因粮草不足，寡不敌众才投降了敌人，您应该理解他的难处”。可汉武帝被失败气昏了头脑，根本不听司马迁的劝告，反而龙颜大怒，将他打入大牢。忍辱负重，用这个词来形容司马迁的晚年一点也不为过：他把个人的恩怨压在了心底，重又摊开光滑的竹简，写下了流芳百世的《史记》。这部52万字的辉煌巨著便让司马迁成为历史长河上的一颗恒星，成为了史上一位历史巨擘。也成为了我最崇拜的人。

司马迁议论文1000字怎么读的

司马迁，读你，懂你你从遥远的汉代走来，为我们带来“史家之绝唱，乌云与离骚”的史学巨著——《史记》读史记我们可以体会到你的心酸痛楚。只因为一位战败的将军做了些许辩护，就被汉武帝处以极刑，受到如此遭遇的你，依然没有放弃你的追求，你的理想——写一部完整详实的史书。你奋笔疾书，日夜与寒灯相伴，你却丝毫不为所动；写下的竹简，堆满了屋子，你却一点也不放松。只为完成自己毕生追求的理想。寒冬酷暑，烈日严寒，一熬就是十八个年头。终于，一部宏伟的史学巨著《史记》就此诞生，你也因此被世人铭记。人们只是看见了你表面的浮华，不了解你所受过的苦难，也根本不知道你为《史记》倾注了多大的心血。司马迁，读你，懂你。读《史记》我们可以看出你的刚正不阿，自古以来一直遵循着“成王败寇”的基本准则，可是你却将战败的项羽，当作英雄看待，并将其当作一代帝王看待，也就有了《项羽本纪》。司马千生活的朝代是汉朝，项羽是汉朝的敌人，将敌人歌颂的如此伟大，无疑是自取灭亡，但他不怕。他只是将史实加以陈述。司马千还做了一件前无古人后无来者的事情。中华五千年的历史长河中，仅此一例。各代史官，是不能记述当代的史实。无论是秦汉以前，还是以后，都是没有人敢于打破这一千古定律。只有司马迁，不但记述了汉武帝以前的史实，而且还记述了汉武帝时期的一些史实。这是史家之大忌。你不畏强权，刚正不阿。司马迁，读你，懂你。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳„„历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

走进司马迁走进司马迁翻看历史的长卷，遨游在历史的长河中，接受伟人的精神熏陶，我们是清晨阳光下的花朵伟人拥有完美的一生，无论你是身处逆境或顺境，只要有拼搏的精神，快乐的心态，你就一定会战胜逆境，成功之门也会为你打开司马迁是我国历史上伟大的史学家由于父亲的严格要求，司马迁10岁就开始阅读古代的史书，后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等为师，他学习十分认真，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止在家庭影响下，司马迁立志要做一名历史学家从20岁起，司马迁开始到各地游历考察历史，风土人情经过向孔子后人请教，得到了不少孔子的历史，参观了楚汉之战的古战场遗址…为他编写《史记》提供了充足的史料后来，司马迁的父亲去世，司马迁继父亲做了太史令深刻的让他了解到最高统治的许多内幕他如饥似渴的阅读宫廷收藏的大量书籍，收集重要的的资料这样埋头苦干了5年，他方才动手编写《史记》正当司马迁全身投入到编写《史记》时突然祸从天降他触犯了汉武帝，被关进监狱，判令重刑司马迁没有钱只好受刑，身体被摧残，精神受打击但是，为了完成这部伟大的史书，他忍受了一切痛苦，出狱以后，他继续编写经过了10年的努力，司马迁终于完成了《史记》司马迁经历了千辛万苦，饱受痛苦完成这部著作，它在逆境中顽强不屈，战胜挫折，取得成功，坚持到最后也许成功永远都属于坚持到最后的人同时也告诉我们在学习中有可困难时难免的，不咬被困难打倒，学习中不懂就问，只有吸取了失败的教训，才会有成功的起点，以失败为动力，促使你进步

司马迁议论文1000字怎么读的意思

初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史？专挑历史人物的刺呢？直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈!而《司马迁中国文史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《司马迁中国文史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执著。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执著，但也反映出他的冲动。韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。

司马迁论文800字怎么读的

苦难是通往真理的最好老师，它激发了我们潜在的能力，磨练了我们的意志、性情和耐力，教会我们认识真理的手段。 “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明而有《国语》……”那些最伟大的人无一不是苦难的学徒，无一不是历进千辛万苦才能成就的辉煌。苦难能磨练人的性格和毅力，能教会人们学会对付成功的方法。人没有象司马迁那样被人阉割、象屈原那样被人谗害之类的经痛苦历，也就不可能有大《史记》《离骚》的绝唱之作。苦难对于弱者来说是无底深渊，但对于一个有能力的人来说，苦难则是一笔财富，甚至是成为伟人的垫脚石。拉梅奈说：“不懂得苦难的裨益的人，并未过着聪明而真实的生活。”没有苦难的折磨，就不会有崇高思想的生成。苦难是我们伴随生与死折磨后，最有用、有益的财富。林肯幼时丧母，初恋情人早逝，夫人精神歇斯底里，中年丧子，后又死于谋杀，是痛苦和厄运成就了林肯独特的思想境界。世人或许很容易看到伟人们的痛苦，却未必能明白伟人们在痛苦中领悟的境界。昂贵的痛苦和厄运，往往让一个人成了一个伟大的人。茨威格说：“命运总是喜欢让伟人的生活披上悲剧外衣。命运就是用它最强大的力量考验最强大的人物，用荒谬的事变对抗他的计划，使他们的生活充满神秘莫测的讽喻，在他们前进的道路上设置重重障碍，以便让他们在追求真理的征途中锻炼得更加坚强。命运戏弄着这些伟大人物。但这是大有补偿的戏弄。因为艰苦的考验总会带来好处。”凡是有才能的人总会受到外部环境的压迫，没有一个不受到外界的压迫而伟大的人。坚强的人如果不被邪恶的世界所毁灭，他就会发奋要改造这邪恶的世界。许多人一生之所以伟大，都是来自他们的苦难经历。是苦难激发了他们的使命感和责任感，是苦难给予了他们与抗争的动力。没有苦难，崇高就不能生成；没有挫折，人的精神就不能提升。世界上从没有未经过艰难困苦而成为真正伟大的人。美国学者马尔藤博士说过：“困难是我们的恩人，有了困难，才能拦住与淘汰去一切不如我们的竞争者，而使我们得到胜利。” 厄运是先觉的伴侣，苦难是先觉的老师。先知先觉似乎是上帝派到人间承受、体验和反抗痛苦的“怪物”。上帝既然赋予了他们一颗体验人间痛苦的敏感之心，这使得人间的任何压迫和不幸都能对他造成极为惨烈的内心疼痛和反抗。结果，愈是反抗就愈痛苦。以至于人类的任何苦难都能对他刺激他们去反抗，从而把落到别人身上的苦难招引到自己的身上。世上最精致的瓷器，都要经过多次烧考。没有多次烧烤的瓷器，永远不会坚固和精美。无数事实告诉我们，只有在漫长的烧烤环境中禁得住磨练的人，才会有可能成功。就像一首歌的歌词一样，“不经风雨，那能见到彩虹；人生岂能随随便便成功”。挫折是前进中才有的困境，逆水的人才会遇到挫折，那些总是一帆风顺的人，是不可能品尝出困难的艰辛。许多人都把自己的成功归结于逆境，正是艰难的逆境，最终使自己的聪明才智得以发挥。逆境总是垂青成功者，命运往往总在最艰苦的逆境之后出现转机。拿破仑说：“最困难之时，也就是离成功不远之日。”塞缪尔斯迈而斯说过：“痛苦，就是用一只强有力的手，操纵一张沉重的铁犁，深深地犁进难以开垦的土地，但是这土地只要翻开，他的肥沃就会让土地接出丰硕之果。” 最大的幸运者，也是最大的苦难者。如果苦难不能使他们低头，那么苦难就会助他们成功。当一个人突然陷入只能靠自己的努力才能摆脱的困境时，他往往会出现想象不到的品质和意志。历史上最伟大的政治家、思想家、文学家，一生无一不是伴随着坎坷中踉跄而行。许多才华横溢而又品性善良的人们，仅仅因为他们成长的道路上没有出现可以使他们得以磨练的挫折，他们注定是要失败的。苦难真的是财富? “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年时间他只能躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉…… 丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”

司马迁是中国汉代伟大的历史学家和文学家，他在逆境中奋发，终于完成了《史记》，给后人留下了一份珍贵的文化遗产。司马迁38岁那年，继承了父亲的太史令官职，开始大量阅读各种史书，整理历史资料，经多年苦心准备，正式开始《史记》的编写工作。不幸，灾祸突然降临。公元前99年，司马迁因同情降将李陵，被汉武帝处以残酷的宫刑。这使司马迁在肉体和精神上遭到极大的痛苦，在人格上遭到极大侮辱。对此奇耻大辱，司马迁痛不欲生，几次想要自杀。但古人逆境奋发的事迹激励着他。他想到：周文王被关禁，写了一部《周易》；孔子周游列国时被困在陈蔡，编了一部《春秋》；屈原遭放逐后，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，还写《国语》；孙膑的膝盖骨被剜掉，写了一部《兵法》。在前人发愤成功的精神鼓舞下，司马迁忍受着精神和肉体的双重痛苦，将个人屈辱置之度外，继续投入《史记》的编写工作。经过前后几十年的努力，司马迁终于完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，开创了我国传记史和传记文学的先例。人生不可能总是一帆风顺，重要的是把逆境变为前进的动力。逆境往往可以锻炼人的意志，助人成熟，催人进取。能够正视逆境，与逆境抗争的人，一定能锻炼出坚强的意志和百折不挠的勇气，这正是成才必不可少的个性品质。

关于西汉史学家司马迁先生的字“子长”应读作“zǐ zhǎng”还是“zǐ cháng”，有学者给出的解释是这样的：司马迁的名“迁”是指升官，“长”应当读作“zhǎng”解释成“增长、增进”，且名和字两者皆为动词，相互吻合。所以他们认为司马迁的字应读作“zǐ zhǎng”。本人对这种观点并不赞同。首先司马迁先生的字“子长”中的“子”字就是指对男子的敬意。古人除了姓名之外，另取字的习俗由来已久。关于字的文化最早可以追溯到商周时代。字，又可以称作“表字”，通常是除了本名之外另取一个相关联的字，名和字多数情况下有相近、相辅等关系，但有些古人名和字之间没有直接的联系。根据习惯，古人喜欢在字的前面加上“公”、“士”、“子”以表达对男子的尊称，所以“子长”中的“子”字就是指对男子的一种尊敬，没有字面的意义。其次，本人认为司马迁的“迁”不能解释成升官，“子长”不可能读作“zǐ zhǎng”。依据有以下四点：第一点，词义方面。虽然“迁”在古文中可以指升官。但是“长”读作“zhǎng”时多指人年龄的增长或树木的生长，不太用来表示官职的晋升。例如，我们可以说年纪大的人是“长者”，但是不能说屡次升官之后的朝廷官员是“长者”。况且若是取“迁”以表示“升官”，相应往往会把字取“子荣”、“子显”、“子升”等来与其相对应，从而构成名和字之间的相近关系。第二点，家学渊源。司马迁之父司马谈崇尚道教清静无为的思想，他一直认为道家“应时制宜”、“顺其自然”的思想是金玉良言。凡事不刻意追求的思想可以得到“事少而功多”的效果。可见，他的升官欲望没有升官的欲望。而且，司马谈的祖上从周朝时代就已经担任王室的太史。虽然太史的俸禄不高，但是他把太史的职位看得很重。后来司马谈在任职期间不能随汉武帝封禅泰山，最后遗憾而终。司马谈一直期望儿子可以继承祖辈的遗风，求真务实地做好太史官的本职工作。由此可见，司马谈绝对不会给儿子取“升官”这样功利化的名字。后来，司马迁担任太史官后也一直恪尽职守，生活勤俭。在李陵投降匈奴的事件发生后，司马迁因为替李陵鸣不平而被汉武帝处以死刑或腐刑（即宫刑）。在汉武帝时代，被判死罪的人可以用钱五十万减死一等，可是司马迁家境并不富裕，所以只能遭受宫刑来保留有用之身，希望将来可以有机会完成父亲的遗志。这充分说明司马迁并不追求官运亨通，他只希望可以继任太史官，完成父亲的事业。他之所以一直清贫自守而且敢于为李陵鸣不平，正是源于他从小接受父辈的良好教育。第三点，名和字不存在词性统一。古人的名与字之间在词性上不存在统一关系。比如三国时代被曹操誉为犹如张良和陈平一样的谋士贾诩，他的字乃是文和。诩”的意思是“说大话、夸耀”，属于动词。“和”的意思是“平和、谦和”，属于形容词。由此推断，虽然司马迁的“迁”是动词，但是不能说他的字也必须是动词。所以从词性上判断司马迁的字的读法比较牵强。第四点，韵律习惯。如果名和字之间从词义、典故等方面很难找到确切的依据，则倾向于把字当作别名，别名读来和一般名字一样讲究好听。比如北宋大奸臣蔡京，字元长，我们一般读作“yuán cháng”。司马迁的字相对而言也是读作“zǐ cháng”更为好听。依据以上四点内容，“子长”不可能读作“zǐ zhǎng”。由于我国古人取字的时候不是完全依据名的含义而来，所以我们从词的意义方面深究其所以然，往往会曲解意思。这样的例子在取字较为规范与盛行的东汉末年和三国时代都有不少。例如东汉末年曹操帐下将领韩浩，其字为元嗣。例如曹操在渭水和马超对峙时，进言修筑冰城的梦梅居士娄圭，其字为子伯等等。就是与司马迁同朝代的许多名人，他们的名和字也没有直接的联系。如卫青字仲卿、东方朔字曼倩、朱买臣字翁子、李陵字少卿等。在西汉时代以“曼倩”为字的除了司马相如之外就还有执法严明的于定国。以“少卿”为字的就有李陵和邴吉。从这一点来看，可能“子长”只是司马迁成人之后，司马谈为他所取的近似于别名的字，寄寓了“长足进步”或“健康长寿”之类的含义吧。在了解历史人物生平的时候，我们有时会发现古人的名和字不仅直接取自典籍，而且还直接取自所推崇、仰慕的人物。西汉的司马相如因为崇拜战国时期完璧归赵的蔺相如，所以改其名为相如。由这一点推断，司马迁的字也有可能取自孔子门生公冶长（cháng）。公冶长字子长（zǐ cháng），是孔子的得意门生。公冶长为人德才兼备、淡泊名利，是位专心治学的君子。因而司马迁的字也可能来于此，其中寄托了司马谈对其子专心史学，不慕荣利的期望。综上所述，本人认为司马迁的字更倾向于读作“zǐ cháng”。

以司马迁为素材的议论文800字怎么读

为你自己人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。奔跑人生，我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生! 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。您已经评价过！