政治与法律评论文章怎么写的好一点啊

电脑的普及21世纪是电脑的世纪，是呀，生活好了，电脑就普及了，随便走进一家，都看得到它，就连以前连电视都买不起的农村，都有人家买电脑了。但一种事物的诞生，带来了好处肯定也有弊端。对于电脑，我总想说些什么。它就像有一种无法抗拒的力量，把我们牢牢拉住，一直都放不开手（应该是我们放不开手）。电脑有很多好处，就像老师家长说的：用来查资料，能了解很多东西。但电脑上也有很多坏处，有什么不健康的东西这些就不说了。只要家里有了电脑，马上就会变成了全家的宠儿，也是锁链。电脑应该是现在的孩子最喜欢的，确切的说是喜欢它的游戏，许多人都沉迷于游戏之中，一天都泡在虚拟世界里自我陶醉。还有那聊天，虽说把人们的距离缩短了，但却把邻里邻居串门的热闹也省略了。电脑像一个枷锁一样，把孩子锁在家中，成天不出门。我到是看透一切，能够控制住自己，不拼命的升级，不疯狂的聊天。但每天下午到楼下打球时，都看不到以前的玩伴，楼下空荡荡的，陪我打篮球人都很难找到一个，唉，都被电脑“绑架”了。只听到楼上游戏的声音、QQ的“嘀嘀”声在响。所以说现在的近视眼怎么这么多嘛，大部分还不是电脑害的。身体不要了，眼睛也不要了。电脑的魔力太大了，不知道有多少人不能摆脱它。总之现在电脑已经与我们的生活息息相关。电脑的知识电脑的益处和坏处哇~如何正确的使用电脑

《政治与法律》是一部以刊登各个国际新闻，政坛要事，以及有关法制方面的文章为内容的刊物

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政治与法律评论文章怎么写好看一点

这个可不是那么容易的，首先你得有比较深厚的文字功底，同时你还得对你想评论的相关事宜有自己的见解，如果想发表的话那么有人推荐是最好的，比如经常发表文章的评论家或者是编辑之类

跟答分析说明题差不多，分点分层次，有结构就差不多了。

一是评论和其他文章的根本不同在于，它是说理的文章，那么文章要呈现说理的部分。也就是说，一篇文章必须有说理的内容，必须有超越叙事的东西，必须要有思考和论述，“述而不作”是评论的大忌，也是直到今天还在某些评论中出现的低级现象。二是评论的品质主要在于立意。“命意之高下”决定了评论的品质的高下。评论作品的最重要的价值在于观点立意高，能够关注重大社会现象，或者关注表面上看似微小事件背后涉及的重大命题，然后就重大现象或命题发言，有高超的见解和不凡的境界。作为评论，如果观点本身失去了魅力，那么言语的艺术是不足道的。三是评论的力量在于理性之美。评论的真正力量在于事实和逻辑。只有事实和逻辑构成的有机整体才能真正说服可以被说服的人。而事实是客观的，逻辑却需要写作者真正调动自己的主观创造力，强大的逻辑就是一种强大的力量，给人一种理性之美。四是语言的漂亮在于分寸、准确。当然其他因素在语言上的投射，都是语言的独特魅力。我所论述的一般意义上，评论语言与其他语言最大的不同，就是分寸和准确。当然，语言很好的分寸感，会为评论提供恰如其分的表达载体。好的想法或观点最终还是要落实到好的表达上来。五是有论辩心态，心中要有“假想敌”。评论写作当然会表现出复杂的心理活动，但是和叙述和抒情的文体不同，评论文章是要应敌的，应对不同的反诘和质疑的，所以应该有“假想敌”的存在，有“敌情”概念，也就是说评论是战斗的文体，所以就是要有战斗的姿态。六是要有好的风格。当然风格各异，似乎谈不上什么是好的风格，但是风格有个适应的问题。比如色彩，本来说不上什么色彩更好看，但是一具体到特殊的场合，一种颜色的适应性就很容易得到大家的认同，比如象征悲哀的黑色，象征高贵的紫色，象征纯洁的白色等等。具体到评论上说，评论文章的风格也应该以文章发表时机、场合、媒体、受众特点的不同为根据，从而形成什么是好的评论风格的稳定看法。比如，马克思曾经谈过无产阶级的风格，应该战斗的，是鲜明生动的，绝不吞吞吐吐的。从中国近代评论发展历程来看，梁启超、章太炎、邹韬奋都是非常著名的评论大家，但却各个不同。如梁启超的文章“汪洋恣肆，笔锋常带感情”，章太炎则国学深厚，文章大气但却好用生僻典故，邹韬奋文字简易晓畅，娓娓道来，如话家常。三种皆为大家手笔，评论文章应该有风格，更应该有适应特定情况的风格，当然大家马上想到鲁迅的杂文风格，简直就是时代的传声筒，是为时代度身量做的。七是语境的营造，与追求艺术审美的其他文章不同，评论文章走向清晰。语境的清晰与模糊，大约可以成为评论文章与非评论文章的分野。评论以清晰为特点，这是因为每一个准确的判断都适合一个非常具体的客体，而不能随意模糊客体的条件。准确的判断同时是建立在清晰的概念和清晰的逻辑思路上的。没有一系列清晰构成的特殊语境，那么最终的判断只能是胡言乱语。任何不应该出现的模糊都会伤害文章的说服能力，伤害评论的品质。八是思维的特点。评论的思维是一个走向聚合的思维，当然要从发散走向聚合。我们论述的对象总是千差万别，我们要从种种不同中看到他们的共同点来，加以思维的聚合，分析共同的东西，我们的评论就应运而生了。从发散走向聚合，让我们的评论具有理论上强大的解释能力，因为文章是建立上广泛的观察和大量的分析的基础上的，而最终的聚合又为我们提供了真理的内核，为迷失在生活森林中的人们走出来指明一个方向。九是评论的感染力。这是一个当然的想象，就是诉诸情感。在评论中如果可以看到人的命运体验、情感历程和喜乐悲伤等等，都会很好地增强文章的感染力，给立足于理性说服的评论以更好的情感支撑。中国俗话说“晓之以情，动之以理”，确实是说服宝典啊。

回答你好呀一、转变观念时政新闻也要与时俱进。首先，以经济建设为中心的时代背景要求时政报道更多地关注经济话题；其次，时政新闻要力求和广大读者“发生关系”，找出和读者有关的新闻要素。再次，日趋激烈的新闻竞争也要求媒体根据受众需求的变化，提供更专业、更深入、服务性更强的时政报道。二、采用“华尔街日报体”时政新闻也要社会化，硬新闻要软化，要追求角度独特。“华尔街日报体”是《华尔街日报》常用的一种新闻写作方式。多运用在非事件性新闻报道与写作中，以引人入胜、趣味盎然的人物或故事开头，再自然过渡，层层递进，如同剥笋般逐步地把所要交待的新闻主题和盘托出，最后又呼应开头，回以开头时的人物身上。写作步骤与结构是：第一步：开头（一个生动活泼的故事）第二步：过渡（承小故事启大主题）第三步：展开（集中力量深化主题）第四步：结尾（回应开头故事作总结或升华）。实际上，“华尔街日报体”的精髓是以写故事的手法来写新闻，将一些枯燥、干瘪、索然无味的硬新闻，写成有较强可读性、易读性和趣味性的软新闻。而它的结构又很像中国文论中的“凤头、猪肚、豹尾”的主张，讲究文章的起、承、转、合。在非事件性新闻或深度报道的开头采用故事性描述的写作技巧，通过讲述一个与新闻主题密切相关的人物故事，引出所要报道的新闻，然后逐渐展开，深化新闻主题。三、 “华尔街日报体”值得时政记者学习的地方1、学习它以故事带新闻的方法，增强时政新闻的可读性。我们的记者写时政类稿件时喜欢用“记者从某某部门获悉”生硬开头，这在“华尔街日报体”是不可能的。它首先必须展示新闻事件涉及到的活生生的人物或故事，通过气氛的渲染，将人带入新闻，使人如临其境，如见其人，如闻其声，激起读者的阅读兴趣。这些人物或现场的描写实际上就像电视新闻的新闻画面一样可视。当然，要描绘这样的“新闻画面”，要求记者不是拿到材料就万事大吉，还必须深入补充采访，寻找一些与新闻相关的人和事。 2、学习它“在诗外”所做的功夫，将同题新闻做成独特新闻。一项重要措施或一项政策法规的出台，总有其背景和原因，总要影响或将影响一些人群。我们记者的通病是，往往只关注政策条文本身的信息，不关注与政策相关联的人或故事。“华尔街日报体”要求，信息不能太单一，传播不能太赤裸，必须尽可能占有丰富的信息。我们看“华尔街日报体”的新闻，它一般是通过大量生动丰富的“关联信息”（与新闻主题密切相关的信息、人物故事）来深化新闻“主信息”（主题）的，读起来让人觉得丰富多彩，避免了时政新闻的干瘪枯燥。而这些“关联信息”的采集，恰恰容易是独家的，恰恰体现了华尔街日报记者的功夫，与别人不一样的独到之处。可以说，没有这些“关联信息”，就没有“华尔街日报体”，同样，没有新闻发布会和文件材料以外深入仔细采访到的独家“关联信息”，就不会有独家新闻。这就要求记者在跑机关时，不仅仅是拿材料，参加会议还要做一些后续采访工作。对于一项重大新闻可能涉及到或已经影响到的人和人群，记者必须再深入采访，从死材料以外再寻找一些与主题相关的鲜活故事。我们现在的一些记者缺乏的就是自我寻找，习惯于现成的材料。仅仅靠文件材料，是绝对写不出独特的新闻来的。 3、学习它选择角度的独到之处，将硬新闻软化为社会新闻。 “一千人死亡是个数据，一个人死亡是一场悲剧”。任何新闻事件都是由部分和细节构成的，记者就是要善于从寻找和选择最具表现力、最为人关注的细节。我赞同这样一句话，新闻是一种选择的艺术。面对同一新闻，不同的记者认知深度和选材角度的不同，反映在报道中必然不一样。“华尔街日报体”主张以讲故事的形式来写新闻，那么选择什么样的人作为故事主角，是记者首先要考虑的问题。其次要考虑选取人物一系列故事和语言中最典型的事和最典型的语言，为所要表达的主题服务。在很多情况下，“华尔街日报体”新闻故事中的主角不是官员，而是低层平民。一般是以普通人的视角切入主题，写他们的感受和变化，使得大主题的新闻更具亲和力和贴近性。我们说“为老百姓办，给老百姓看”，如果我们的记者跑完机关就收兵，不深入基层，不从普通人的角度写来自机关的新闻又怎样体现我们的贴近性呢？四、写时政新闻，这些要素不能忽视1、找出时政新闻中体现领导亲民、爱民、具有亲和力的要素；2、找出时政新闻中与受众有关的要素。五、新闻是一种选择的艺术第一，对象的选择。你要采访什么、报道什么，当然要选择。选择的标准四个字：好看、有用。第二，角度的选择。角度也就是立意。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同的切入角度体现着不同的取舍和写作意图。报道所选的角度要做到立意新、题材新、表现手法新。第三，结构的选择。结构就是“谋篇布局”，是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。文章结构的基本要求是：完整性、连贯性。第四，材料的选择。主要分两项：第一，取舍。就是哪些材料要，哪些材料不要。第二，决定详略。就是哪些材料要详写，哪些材料要略写。第五，风格的选择。在动笔写作之前必须考虑这篇文章用什么样的风格、文体来写。有时候因为文体、风格不对，整篇文章写出来会很别扭。更多8条 

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曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱同性恋很正常同性恋不是病，不是罪，不是错，同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，异性恋不是更正常只是更平常，无论同性异性每个人在人权上都是平等的，都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，同性恋是世界上最纯净的爱情。因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。这种爱，凡夫俗子无法领会。这其中的艰辛，也不会有人感同身受。古今中外很多很多名人同性，比如计算机之父图灵、达芬奇、王尔德、柴可夫斯基、现代的卢森堡首相贝特尔、冰岛女总理西于尔扎多蒂、爱尔兰总理瓦拉德卡太多太多了，这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。对于此，有些人理解，有些人不理解，真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID同性真爱信徒”，让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。——IDLOVES，异性天生爱异性，同性天生爱同性；异性戴异性品牌戒指，同性戴同性品牌戒指。IDLOVES就是同性戒指，同性戒指就是IDLOVES。异性戒指就是别的戒指，别的戒指就是异性戒指。同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等正如异性恋天生爱异性恋一样，同性恋天生爱同性恋，正如异性恋不会选择同性恋戒指品牌一样，同性恋不会去选择异性恋戒指品牌，这是一个三岁小孩都明白的道理。这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。让同性恋去爱异性恋和让异性恋去爱同性恋都是荒唐的。“正如《人民日报评论》文章所说的“不一样的烟火”，一样可以绽放，愿每一种爱都不被伤害，愿每一个人都能活出内心的色彩。”，人民日报、新京报、环球时报、观察者报、Vista看天下、能量中国官方微博、头条新闻等大众媒体纷纷转载表示对同性恋的认同和支持。为同志而生，专属定情信物，为同志发声，消除偏见歧视，为同志之爱代言，传播同志正能量，为同志之爱正名，推动同志婚姻平权。中国唯一且第一同志戒指品牌。中国唯一真正支持同性婚姻并为此贡献的珠宝品牌。真正的LGBT，真正的IDLOVES。比专属还专属，比有意义更有意义。愿我们每个LGBT都能收获幸福越来越好，愿每个LGBT都能为平权事业贡献力量。

罗马帝国的强盛使它的法律在大半个欧洲施行，后来拿破仑的征服也使古罗马法系在全欧洲被使用。从十二铜表法开始，到以后的公民法、万民法，再合并公民法与万民法最后的完成是《查士丁尼法典》，也叫《民法大全》（貌似）。详细内容上网一查都有了。产生的影响么，就是为欧洲法律制定了一个蓝本，比如拿破仑的《民法典》就是建立在古罗马法的基础上的；古罗马人民的法治精神对于全世界人民来说都是值得学习和尊敬的；罗马法是古罗马平民与贵族斗争的产物，这种对于不平等的反抗，比较值得标榜，所以影响很大。

政治与法律杂志设有栏目有：评论，市场经济与法制，政治体制改革与法制建设，专题论文，立法工作探索，司法实务研究，基层政权建设研究，争鸣园。

同性恋自古有之，当然是一种比较小众的社会现象。但是存在即是合理。只要他们对别人的生活没有坏的影响，对社会没有危害。那么大家可以相安无事吧。

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同性恋现在已不是稀奇的事，只是在中国还不被认同，不能结婚。不过现在谁都避免不了，以後走向合法也说不定。

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