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闭关锁国的议论文社会调查1000字

发布时间:2024-07-07 02:27:17

闭关锁国的议论文社会调查1000字

清朝没有闭关锁国啊,否则鸦片怎么进口到中国的?

闭关锁国和改革开放开放的中国我中华乃泱泱大国,有五千年的文明史。历史上大部分的时间是开放的,“闭关锁国”是到了明代后期和清代才成为国策。闭关锁国的时间不过数百年。汉、唐、元、宋乃至明初中国还是一个开放的国家。著名的河西走廊陆上“丝绸之路”是中国与中亚、西亚以至罗马帝国经贸的大动脉。还有海上的“丝绸之路”直通东南亚、印度、天方(阿拉伯)、非洲。借助这两大“丝绸之路”中国得以与世界各国经商贸易,人员交流。科技得以传播,思想文化也进行了长期的碰撞和融合。中国当时领先于世界各国,无论经济、文化、政治和军事都是当时世界最先进的。这是世界学者公认的历史事实。中国对世界有贡献,推进了世界的文明,同时世界的各种文化也深深的影响了中国。世界各国的各色人员纷纷来华,真是“群贤毕至”,有的甚至在中国安家落户,当了中国的官员,“乐不思蜀”了。连犹太人都大量移民中国。中国也从这种开放的国策得到了许多好处,使中国得以长期的、稳定的发展。明清以降开始“闭关锁国”,中国远离世界。正好赶上世界大发展,让欧洲人占了先机,向全球扩张,抢占了世界许多富庶之地。而中国坐失了一次绝好的良机。同时因为与世隔绝,清廷统治者的保守、自大,思想、文化、政治、科技等各方面都开始落后于欧美后进的国家,而国人不思进取,夜郎自大,自以为天朝上国无人能及,昏昏然一百多年过去,到1848年鸦片战争时被“蛮夷之邦”的英吉利打败,才如梦方醒。后来一连串的冲突和战争,无不一败涂地。使得盲目自大的清朝统治者也认识到:中国遇到了“三千年不遇之大变局”。必须救亡图存,否则就会国破家亡。当政者和精英们的反思鸦片战争和以后一连串战争的惨败,震动了大清国的朝野,朝中有见识的官员和在野的知识精英都在不断地进行反思。这种反思一直延续到清鼎革也没有停止。为了富国强兵,当时的当权者和思想精英提出过不少改革意见,进行了激烈的辩论。但辩论各方都没有人认为应该继续闭关锁国了,争论的焦点是如何改革的问题。所以说当时对于“开放”是没有异议的了,争论的是如何改革的问题。清廷在第一阶段是采纳:“师夷之长技以制夷”的建议。即学习他们的先进技术,也制造出“坚船利炮”来,然后以此打败他们。“中学为体,西学为用”。祖宗家法不能变。于是就有了洋务运动。这时人们的思想停留在器物的层面,还没有想到要改革制度。大清国在甲午中日海战中失败,使得洋务运动受到质疑。朝野两方面的人士都提出了中国千年以来的体制问题,认为不仅要学西方的技艺,更要学习其制度和法律。当时群情激愤,变法的呼声空前高涨,是因为打败我们的是我们一向看不起的“蕞尔小国”日本。而日本在很短时间内的崛起就是得益于“明治维新”。于是在中国就形成了要求变法的维新派势力。维新运动由康、梁等知识精英发起,就是所谓的“公车上书”。他们的变法建议得到光绪帝的采纳,还有袁世凯等官员的暗中支持。这就是有名的“戊戌变法”。这是国人试图在制度层面进行改革的思考和尝试,虽然因为后党的扼杀使改革夭折,谭祠桐等七君子血洒菜市口。但变法的历史潮流已经无法逆转。直到清帝“逊位”,实际上改革的步伐从没有停止过。大清国被迫进行了各种改革包括废科举,建新学堂,建立新军制,办现代企业,派留学生等等。辛亥革命之后,经历了袁世凯称帝、军阀混战,中国的政治转型屡屡受阻。先贤们就想到要在文化上进行启蒙,彻底的“开民智”,引进“德先生”和“赛先生”,于是就有了“五四”启蒙运动。这就是文化层面的改革。此后虽然思想、学术、政治的争论不断,但“改革”是争论的基调。至于“开放”那是不用争论的,当时中国一直就是对外开放的。这种情况一直延续到1949年。

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以下是我的回答,希望对你有所帮助。1、“闭关政策”的含义:“闭关政策”是明清政府实行的严格限制对外交通、贸易的外交政策,包括对来华外人的商务活动、居留期限、华夷交往等作出限制,实行“禁海”。但是仍留有广州一带同外国通商,因此,要注意这里的“严格限制”不等于“绝对禁止”。 2、“闭关政策”实行的原因:首先,“闭关政策”是落后的、闭塞的、自给自足的封建自然经济的产物。封建统治者自我满足并昏睡在这种自然的庄园中,他们既昧于世界大势,又盲目排斥外国的一切东西。其次,“闭关政策”是清朝统治者民族狭隘性的表现。由于满清贵族与人民群众之间存在着尖锐的矛盾与斗争,满清统治者便企图通过“闭关”的办法将国内的汉人与外界隔绝,以防止外国人支持汉人形成反清力量。同时,明朝中期以后,日本倭寇侵扰我国东南沿海和西方殖民者向东方的殖民扩张,也是明清统治者实行“闭关政策”的客观原因。 3、“闭关政策”的影响和评价:清政府试图通过“闭关政策”,对内加固自身的统治,对外进行民族“自卫”。这种政策作为一种消极防御的手段,随着西方资本主义对外侵略的日益迫近和愈加狂暴,曾起到过一定的民族自卫作用。但它更大的影响是对近代中国社会的前进和发展起到了严重的阻碍作用,它使中国长期处于与世隔绝的状态,严重阻碍国内商品经济和资本主义萌芽的发展,使经济、文化、科技等方面日益落后于西方;它“作茧自缚”,不利于中华民族同世界各民族的正常交往,不利于中国人民了解世界、走向世界、学习世界各民族优秀的思想文化和先进的科学技术,从而导致了近代中国的被动挨打。闭关锁国政策的影响,中国经济没有发生大的变动;②第二次工业革命时中国仍然是清朝的封建统治,洋务运动只是为维护封建统治而学习西方军事技术和科学技术,并且很快失败;外国资本主义设备的引入,反而通过战争和资本输出在中国继续掠夺;中国民族资本主义发展极其缓慢;③第三次科技革命时,由于帝国主义国家长期敌视、封锁、包围,中国没有发展科技革命的和平环境,也缺乏正常的交流;建国后受苏联高度集中政治经济体制影响,“左”倾思潮泛滥,没有落实知识分子政策,教育发展经常受到冲击,科学技术失去了发展的好机会。 4.两极格局是现代国际关系中一种重要的国际关系体系;同样具有相对稳定性和变动性。只要掌握其建立的原因、过程及特点,本题就可一一而解。 答案:(1)过程:二战后期,美苏根据自己的战略需要,在雅尔塔等国际会议上,划分战后世界格局;战后初期,冷战开始;50年代中期,美苏为首的北约和华约两大军事政治集团对峙局面形成。特征:原则上倡导和平民主,实际以美苏实力均势为基础,以欧洲为重点划分势力范围,实行美苏两极对抗。(2)“相对稳定性”体现在美苏两极格局存在40多年,世界没有发生剧烈的动荡。作用:两强相争使世界长期不得安宁,两强又不敢轻易动武,避免了新的世界大战爆发。(3)因素:美苏对峙争霸,发动地区性战争,各自力量相对衰落,苏联政治经济弊端严重,国家日益陷入困境。西欧、日本经济起飞,经济上与美竞争,政治上奉行相对独立的外交政策,美国霸主地位受到冲击。美苏两极以外的不结盟运动兴起,第三世界作为独立的政治力量登上国际政治舞台,联合开展反霸权斗争。 5.此题有两个求答项。但设问角度有三次转换,解答时难于操作。解第一个求答项时,须对两个发展时期的原因进行深层次的分析。对“共同特点”的概括必须把握住二者中的最关键的共含因素。解第二个求答项时,必须站在历史和现实的交叉点上。 答案:条件:(一)①主要资本主义国家资产阶级革命与改革的潮流。资本主义制度作为一种新的社会制度在确立之后显示其先进性。②40年间欧美出现和平发展时期,为资本主义经济发展提供了条件。③资本主义垄断组织的形成,以更大的适应性为生产力发展提供了条件。④第二次技术革命的推动。(二)①第三次技术革命的推动。②国家垄断资本主义在西方各国以空前的广度发展。③大国之间未发生战争,世界基本保持了和平的环境。 共同特点:科学技术大大加速了生产力的发展。 . 启示:①要提高对“科学技术是第一生产力”的认识。②要加速社会主义

闭关锁国的严重后果使中国落后于世界,关闭了对外的贸易,使中国无法与其他国家实行经济交换。 中国自称为天朝,而对外界的国家称为外夷,使中国对其他国家的蔑视,而导致其他国家不向中国联系对外经济贸易,闭关锁国政策为中国带来的并非好事。 虽说中国设立了广州十三行来进行贸易交流,但还是没有达到改善中国资源贫乏的危机,这是一次错误的政策。闭关锁国的消极影响消极意义:闭关,限制了对外贸易的发展和工商业的发展,使中国的资本主义萌芽始终得不到发展。中国一直呆在中古时代,不爱出来。 助长了统治阶级妄自尊大的心理,自诩天朝上国,盲目排外,不思进取,保守愚昧。 阻碍了中外文化交流,使西方近代科学和技术无法传入我国。中国当时的教育还是以科举为核心的,视西方科技为“奇技淫巧”,导致中国全面落后于世界。闭关锁国的启示启示是要坚持改革开放,吸收外国先进知识和经验。 闭关锁国过程乾隆二十二年(1757年),一道圣旨从京城传到沿海各省,下令除广州一地外,停止厦门、宁波等港口的对外贸易,这就是所谓的“一口通商”政策。这一命令,标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。两百多年来,乾隆的这道圣旨一直被视为是导致近代中国落后于世界的祸根5、清朝统治者的短视和无知是“闭关锁国”的直接原因6、封建的自给自足的自然经济较稳定,对外来商品有较强的抵制作用,这是闭关锁国政策的经济根源。

论文:在一百多年后的今天我们看清朝的闭关锁国是那么愚蠢,我们觉得一个国家怎么能锁起来不和外界交流呢?其实在当时的时代看起来其实也就那样,锁国不锁国都无关紧要,首先我们说根本的原因:经济!清朝是自给自足的自然经济占据国家经济主导地位,什么叫自给自足就是不用外界自己生产,丰衣足食,人民每年种地除了给国家的税,其余给自己吃饭就行了别的无所求,第二还是经济的一环银币,我们知道明朝实行海禁,实际上并不是因为日本,你想堂堂大明怎么可能怕日本,因为那个时候地理大发现开始了,西欧国家在美洲开挖大邳金矿银矿,在中国购买东西,导致国内银子超多,不值钱造成那个时代的金融危机,还有政治清朝大搞文字狱,奴化人民,统治者盲目自大都是闭关锁国原因

清朝没有闭关锁国啊,否则鸦片怎么进口到中国的?

闭关锁国的议论文

清朝没有闭关锁国啊,否则鸦片怎么进口到中国的?

从古到今天,从蒙昧走到文明,千万年的沧海桑田,千万年的风风雨雨,在这片广的热土上终于造就出万灵之物——人类。当机器的轮盘飞快地转动,当一颗颗卫星打破蓝天的沉寂,人类开始强烈地感到另一种力量的驱使——竞争。竞争有大有小,小到人与人竞争,与国竞争,在无形的竞争中,才能尽显才华,才能认清自我,成为“强者”曾几何时,大唐风流与清朝的腐朽同样刻骨铭心,圆明园的废墟正标志着清王朝闭关锁国,不参与竞争的“兴邦之路”所落的最后下场。那对汉白玉的石栏结着血汗的教训和耻辱,一切都告诉人们,只有竞争才能催人奋进,催国富强。在竞争中才能看见自身的缺点和对手的长处,才能不断发展,立于不败之地,也许有些人觉得竞争只不过是比比罢了,其实不然,一个人或国家能力、实力、毅力的考验,是内在潜力的外在表现。当中国的第一颗原子弹试验成功;当中国体育健儿在奥林匹克运动会上夺得28枚金牌;当中国的6名学生在世界数学竞赛中夺得一金二银;当中国的经济以8%的增长速度迈向2000年的时候,我有资格昂起“龙的传人”的头颅。

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闭关锁国议论文

写清朝的鸦片战争呗。看看百度对鸦片战争的介绍,这是一个写闭关锁国很好的题材。清政府的闭关锁国政策让我们清楚的认识到,盲目的排斥外来东西,没有好好与外界沟通,选择了将自己与外界隔绝开来,最终导致自己的落后。无论是思想上,还是经济上难以追上世界的潮流。因此,我们必须要将自己与这个世界紧密相联系,了解这个社会未来的发展趋势,吸收外来先进思想、技术来不断的提高自我,不要被这个社会所淘汰。

从古到今天,从蒙昧走到文明,千万年的沧海桑田,千万年的风风雨雨,在这片广的热土上终于造就出万灵之物——人类。当机器的轮盘飞快地转动,当一颗颗卫星打破蓝天的沉寂,人类开始强烈地感到另一种力量的驱使——竞争。竞争有大有小,小到人与人竞争,与国竞争,在无形的竞争中,才能尽显才华,才能认清自我,成为“强者”曾几何时,大唐风流与清朝的腐朽同样刻骨铭心,圆明园的废墟正标志着清王朝闭关锁国,不参与竞争的“兴邦之路”所落的最后下场。那对汉白玉的石栏结着血汗的教训和耻辱,一切都告诉人们,只有竞争才能催人奋进,催国富强。在竞争中才能看见自身的缺点和对手的长处,才能不断发展,立于不败之地,也许有些人觉得竞争只不过是比比罢了,其实不然,一个人或国家能力、实力、毅力的考验,是内在潜力的外在表现。当中国的第一颗原子弹试验成功;当中国体育健儿在奥林匹克运动会上夺得28枚金牌;当中国的6名学生在世界数学竞赛中夺得一金二银;当中国的经济以8%的增长速度迈向2000年的时候,我有资格昂起“龙的传人”的头颅。

马克思在1853年所写的《中国革命和欧洲革命》一文中曾有下列意见:清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽,天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击,野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了,开始建立起联系。[i]马克思还认为,清朝实行对外闭关自守政策,不仅有着地理上和文化(人种)上的原因,同时还有着满清贵族统治全国的政治原因:仇视外国人,把他们逐出国境,这在过去仅仅是出于中国地理上、人种上的原因,只是在满洲鞑靼人征服了全国以后才形成一种政治制度。欧洲各国从十七世纪末为了与中国通商而互相竞争,它们之间的剧烈纠纷曾经有力地推动了满洲人实行这样的排外政策,这是毫无疑义的。可是,推动这个新的王朝实行这种政策的更主要的原因,是它害怕外国人会支持很多的中国人在中国被鞑靼人征服以后大约最初半个世纪里所怀抱的不满情绪。由于这种原因,外国人才被禁止同中国人有任何来往。[ii]在上述文字中,马克思对于清朝前期的对外贸易政策做了两个方面的认定,一是清朝前期对外贸易政策具有闭关性,二是清朝前期对外贸易政策具有排外性。而正是这种对外国人的排斥性决定了清朝前期对外贸易政策的闭关自守性。马克思的上述观点,自五十年代以来,基本上被我国学术界的多数人所接受,并成为人们表述中国历史清朝对外关系内容的主流意见,即:清朝在鸦片战争以前采取了闭关锁国政策,而闭关政策造成了中国近代的落后挨打。二、我国学者对于马克思关于清朝闭关政策观点的补充或否定我国学术界对于马克思的上述观点虽然接受,但自80年代以来围绕着清朝前期对外贸易政策的闭关问题也有很多讨论。1979年,戴逸以其敏锐的学术灵感,率先著文并在《人民日报》上发表了《闭关政策的历史教训》一文。他认为,清朝统治者在与西方国家的早期接触中,曾经采取了闭关政策。“清政府的闭关政策,一方面限制中国人民出海贸易,或在外国侨居,禁止许多种货物出口;另一方面,对来华的外国人也作了种种苛细而不必要的限制和防范。”[iii]在这里,戴逸对清朝外贸政策闭关性的认定,已从马克思那里单纯的对外商的排斥性,发展到对中国本土商人出海贸易的限制性。对于马克思的上述观点和戴逸的论文,胡思庸在当年则发表文章表示不同意见:“人们把清政府对外国商人的严格限制当作闭关政策的主要内容,这是一种误解。如果是这样,那就可以说清朝基本上没有实行闭关政策,因为那些规定有些是合理的,即令有些过苛的规定,也只是一些具文,基本上没有付诸实现;再退一步说,即令实现了一小部分,那也只是闭关政策的一个侧面,而且并非主要的侧面。我们应该把西方资产阶级所极力宣传的那种观念改过来。闭关政策的主要内容,不是对外国商人的‘防范’条例,而应该是它对国内所实行的一些商业的文化的政策”。具体包括:对国产货物出口的严格限制;严格限制中国商人制造海船;长时期的“禁海”,海禁解除后又有一段时期禁止华人赴南洋等地贸易,以及种种对出国华商及海外华侨的刁难和迫害政策;绝大多数封建统治者对西方资本主义的科学文化,都采取不加分析的深闭固拒态度;对西方制造品,也不加分析地一概视为“奇技淫巧”而予以排斥;禁止中国史书流出国外;由行商垄断对外贸易。“上述那些工商业、文化上的政策,才是闭关政策的主要内容”。[iv]由此可见,胡思庸并不赞同马克思把清朝对于外商的排斥而作为清朝实行闭关政策的依据,而认为主要依据应该考察清朝对于国内工商业和文化上的政策。不过,从80年代以来我国学者发表的相关论文来看,赞同清朝闭关政策论者多倾向于戴逸的意见,即清朝闭关政策包括有对本国商人和对外国商人的两方面内容。因此,在提出清朝实行闭关关政策的具体证据方面,不少人都把清朝实行“海禁”政策和乾隆二十二年(1757年)限令广州一口通商作为主要证据。[v]而在清朝实行闭关政策的原因方面,我国学者对于马克思的观点也有不同看法。马克思认为“推动这个新的王朝实行这种政策的主要原因,是它害怕外国人会支持很多的中国人在中国被鞑靼人征服以后大约最初半个世纪里所怀抱的不满情绪。由于这种原因,外国人才被禁止同中国人有任何来往。”戴逸先生虽然同意马克思所认定的清朝实行闭关政策是满洲贵族以少数民族统治中国的政治产物,但却还指出,“从根本上说,闭关政策是落后的封建经济的产物。”而“清政府顽固地坚持闭关政策,还由于它和广大人民群众阶级矛盾的尖锐化。”[vi]胡思庸认为,清朝实行闭关政策,一是中国封建王朝重农抑商政策的延续,二是来自中国封建统治者妄自尊大的心理,三是通过隔绝人民与外界的联系,以利于专制统治。[vii]张光灿则是从政治、经济和思想等三个方面来认识清朝实行闭关政策的原因,具体包括汉族人民长达半个多世纪的反清斗争,自给自足的封建自然经济、“天朝上国”的传统思想观念。[viii]我本人也曾发表论文认为,“闭关政策是中国封建社会晚期政治、经济、社会、军事和文化因素相互作用的混合物”。“明清时期封建政治体制的高度垄断性,决定了它必然要尽可能的阻断中外之间的民间联系。而中国领土的幅员辽阔,使控制技术更成为一个中国封建王朝建立有效统治的关键。它不象邦国林立的欧洲,生存中充满着与外部世界的联系和竞争。同时,中国经济的自给自足性和国内市场的广阔,使中国可以不依赖于海外市场,又为封建统治者的闭关提供了客观物质基础;文化传统上的‘华夷’观,也限制了他们对于海外世界的视野,妨碍了海权观念的形成;而北边边防的长期威胁,又制约着明清政府对于海防的建设;而这种海防的薄弱,更迫使他们本能的通过闭关政策来进行自我保护。”[ix]也就是说,闭关政策并不是清朝因为满洲贵族以少数民族统治中国的政治产物,因为明朝对于外国商人来华贸易的限制以及本国商人出国贸易的禁止更甚于清朝。[x]关于对清朝在对外贸易活动中实行闭关政策的影响和作用问题,我国学者多认为它阻碍了中外经济文化交流,窒杀了中国的生机和进取精神,从而造成了近代中国的落后挨打。例如,张光灿认为,“闭关政策的历史影响是严重的,它给中华民族带来了恶果。首先,清朝前期的闭关政策直接阻碍、摧残了资本主义萌芽的成长,从而使中国在社会制度方面落后了一整个时代”;“其次,闭关政策还扼杀了科学技术的发展,使中国在科学技术方面,大大落后于西方”;“最后,清代闭关政策造成了近代中国不断挨打、受辱,这是最集中的恶果”。[xi]但高翔却认为,“闭关政策导致近代中国落后的说法是不准确的”,“18世纪欧洲产业革命爆发,中国在社会制度、科学技术、社会生产等重要领域全面落后于西方,只是历史长期演变的结果”;而“以产业革命为代表的社会变革未能产生于中国,只是对数百年中国落后历史的一次总结罢了,把这个落后完全归罪于清朝以及由它推行的闭关政策显然是不公正的。”[xii]不过,我国学术界也有不少学者不同意马克思所认定的清朝实行闭关政策的观点。郭蕴静于80年代初就对清朝实行闭关政策提出了质疑。她在《清代对外贸易政策的变化----兼谈清代是否闭关锁国》一文中指出,清朝统治者入关口,因忙于国内统一战争,无暇顾及对外贸易。1655年以后,为了对付郑成功的反清力量,清朝先后出台了“海禁”令和“迁海”令,只是权宜之计,并非对外关系的既定国策。她还认为,“一、历来任何主权国家的统治者,为了维护国家、民族的利益和自身的地位,在对外关系方面(无论政治或经济)制定的政策、措施,都带有限制性”;“二、清政府制定的各种规章制度,无疑是严厉的,有些条文过于苛刻。然而,其内容和目的却没有超出‘限制’与‘防范’的界限,并不是从根本上断绝对外通商往来”;“三、所谓‘闭关锁国’,并未见诸清代史籍、文献。而最早使用这一措词的却是西方列强,他们迫切希望扩大中国市场,愤于清政府的种种限制,而将之强加于清政府的”;“四、(清朝)即使关闭一些口岸,但并没有影响对外贸易的进行”[xiii]。后来,黄启臣、夏秀瑞、王永曾等人也通过自己的研究提出了相似的观点。[xiv]最明确提出马克思的清朝闭关政策观点失误的中国学者是严中平先生。他在80年代初给中国近代经济史专业研究生的授课过程中,曾就学术界主流学者所引以为据的马克思关于清朝实行闭关自守政策的观点,进行了专门的评述。他认为,“在明清两代,中国政府是针对外国海盗冒险家的行径,限制他们只许在少数港口进行贸易,并加以管束监督的,这是出于保障人民生命财产的安全和社会秩序的安宁所采取的国防措施。世界各国无不如此,中国当然也必须提高警惕。只要外国人在中国法律规章允许的范围之内,进行贸易,他们就受到保护和优待。”实际上,据英国下议院东方贸易情况调查小组在1830年的调查,“绝大多数在广州住过的作证人都一致声称广州的生意几乎比世界一切其他地方都更方便好做。”所以,他“不承认在历史上中国封建政府,曾经实行过什么‘闭关自守’政策。更不承认,中国曾经出于地理上、人种上的原因,对外实行过‘野蛮的’‘与文明世界隔绝的’‘闭关自守’政策。马克思对这个问题的提法是一个失误。”在他看来,马克思之所以清朝对外政策问题上产生认识上的失误,是由于深受当时西方殖民主义者有关报道和议论的影响。当时,清朝面对西方人在华的诸多不合活动,“只许英商在广州一个口岸和政府特许的少数行商进行贸易,并对外国人的行动加以约束,禁止鸦片进口。于是在鸦片贩子的带头之下,向中国推销工业品的产业资本家,经营中英印贸易的商业资本家,从事欧亚航运的商船资本家,在英国内外市场上进行活动的银行资本家群起鼓噪,一致叫喊中国仇外排外,贸易不自由。”于是,“闭关自守”就成为这些西方殖民者对清朝海外贸易政策进行诋毁和攻击之词。而事实上,清朝对外商来华贸易实行的是严格管理监督的政策。原因之一:我国的地理环境形成了一种封闭状态。其实,我国以前的历代统治者已经在尽力扩张我国的领土了,而且打败及消灭了许多威胁我国安全的割据势力。当时,我国的东部、南部已经包括了很长的海岸及其许多岛屿,西部已经包括了西藏高原及许多少数民族地区,北部已经包括了极为辽阔的沙漠地区。从地图上可以看出,当时我国的周围基本上已经是穷山恶水,人烟稀少的不毛之地。统治者不愿意再向更广的方向发展,闭关锁国了事。原因之二:当时的统治者思想狭隘,胸无大志,满足于已有的领土面积。那时,中国的领土面积确实已经很辽阔了,周围全是偏僻的小、弱、贫国,几乎不存在什么外来的威胁。世袭的统治者只想保住既得利益,坐享其成,不愿意再冒险,去开疆拓土。那些统治者宁愿在庭院里舞弄风骚,在朝堂上勾心斗角,对拍马屁者施以小恩小惠,对老百姓施以愚民政策,也不愿意在自己强大的时候,组织天下的有志之士,抢先统一别国,开拓更为广阔的空间,结果给后人留下了极大的隐患。原因之三:郑和远航带回来的错误信息。明朝的郑和七次下西洋,他去了很远的地方,拜访了许多国家,发现到处都比中国落后,当他把自己在海外的所见所闻带回国后,使许多国人形成了极为错误的观念,看不起外国人,盲目地妄自尊大。这种错误观点影响了国人几百年,也影响到统治者的对外政策,他们认为闭关锁国可以维护自己国家的地位。直到有一天,外国入侵者把我们打得头破血流,我们才清醒过来。原因之四:统治者治国理念腐朽。当我国在各个方面处于全面领先的地位时,统治者自认为会永远强大,没有意识到整个世界都在发展,只是发展的速度不同而矣,地处偏远的贫弱小国也有机会发展壮大。而且,统治者为了保住自己的地位,采用闭关锁国的政策,有意封锁国内外信息的相互交流,扼杀国内知识分子的活跃思想,只给他们一条死记硬背的出路,学一脑子之乎者也,做一个目光短浅的愚忠之臣。另外,统治者认识不到科技水平是国家强大的基础,只知道让能工巧匠去建亭台楼阁,终日雕玉镂金,而不知道全面提高整个社会的生产力。原因之五:统治者害怕军人的反叛。在我国悠久的历史上,由于各种原因,军队造反的事情经常发生。除非是强有力的统治者,否则,面对本国强大的军队,统治者自己反而会感到害怕。因此,许多统治者总是想方设法控制、限制本国军队实力的发展。对守卫边疆地区的军队,统治者往往显得更不放心,而那里的军队如果没有强大的实力做后盾是无法向境外挺进的。统治者施行闭关锁国的政策可以最大程度地约束军队的活动,使他们无法主动地向境外发展。近代统治者与军队之间的勾心斗角,至少使我国损失了二百年向外挺进的时间。闭关锁国的后果使我国的科技水平落后了,使我国的军队在多次的反侵略战争中被打得一败涂地,使我国的老百姓受到外国人的肆意侮辱,使我国失去了许多来之不易的土地。分析当初闭关锁国的原因,不仅仅是为了分析前人的过失,更是为了有助于我们现在更好地选择未来的发展道路

马马虎虎不是很好的要不要?要的话我马上去找材料给你拼凑一篇。

关于闭关锁国的议论文

论文:在一百多年后的今天我们看清朝的闭关锁国是那么愚蠢,我们觉得一个国家怎么能锁起来不和外界交流呢?其实在当时的时代看起来其实也就那样,锁国不锁国都无关紧要,首先我们说根本的原因:经济!清朝是自给自足的自然经济占据国家经济主导地位,什么叫自给自足就是不用外界自己生产,丰衣足食,人民每年种地除了给国家的税,其余给自己吃饭就行了别的无所求,第二还是经济的一环银币,我们知道明朝实行海禁,实际上并不是因为日本,你想堂堂大明怎么可能怕日本,因为那个时候地理大发现开始了,西欧国家在美洲开挖大邳金矿银矿,在中国购买东西,导致国内银子超多,不值钱造成那个时代的金融危机,还有政治清朝大搞文字狱,奴化人民,统治者盲目自大都是闭关锁国原因

清朝没有闭关锁国啊,否则鸦片怎么进口到中国的?

从古到今天,从蒙昧走到文明,千万年的沧海桑田,千万年的风风雨雨,在这片广的热土上终于造就出万灵之物——人类。当机器的轮盘飞快地转动,当一颗颗卫星打破蓝天的沉寂,人类开始强烈地感到另一种力量的驱使——竞争。竞争有大有小,小到人与人竞争,与国竞争,在无形的竞争中,才能尽显才华,才能认清自我,成为“强者”曾几何时,大唐风流与清朝的腐朽同样刻骨铭心,圆明园的废墟正标志着清王朝闭关锁国,不参与竞争的“兴邦之路”所落的最后下场。那对汉白玉的石栏结着血汗的教训和耻辱,一切都告诉人们,只有竞争才能催人奋进,催国富强。在竞争中才能看见自身的缺点和对手的长处,才能不断发展,立于不败之地,也许有些人觉得竞争只不过是比比罢了,其实不然,一个人或国家能力、实力、毅力的考验,是内在潜力的外在表现。当中国的第一颗原子弹试验成功;当中国体育健儿在奥林匹克运动会上夺得28枚金牌;当中国的6名学生在世界数学竞赛中夺得一金二银;当中国的经济以8%的增长速度迈向2000年的时候,我有资格昂起“龙的传人”的头颅。

闭关锁国和改革开放开放的中国我中华乃泱泱大国,有五千年的文明史。历史上大部分的时间是开放的,“闭关锁国”是到了明代后期和清代才成为国策。闭关锁国的时间不过数百年。汉、唐、元、宋乃至明初中国还是一个开放的国家。著名的河西走廊陆上“丝绸之路”是中国与中亚、西亚以至罗马帝国经贸的大动脉。还有海上的“丝绸之路”直通东南亚、印度、天方(阿拉伯)、非洲。借助这两大“丝绸之路”中国得以与世界各国经商贸易,人员交流。科技得以传播,思想文化也进行了长期的碰撞和融合。中国当时领先于世界各国,无论经济、文化、政治和军事都是当时世界最先进的。这是世界学者公认的历史事实。中国对世界有贡献,推进了世界的文明,同时世界的各种文化也深深的影响了中国。世界各国的各色人员纷纷来华,真是“群贤毕至”,有的甚至在中国安家落户,当了中国的官员,“乐不思蜀”了。连犹太人都大量移民中国。中国也从这种开放的国策得到了许多好处,使中国得以长期的、稳定的发展。明清以降开始“闭关锁国”,中国远离世界。正好赶上世界大发展,让欧洲人占了先机,向全球扩张,抢占了世界许多富庶之地。而中国坐失了一次绝好的良机。同时因为与世隔绝,清廷统治者的保守、自大,思想、文化、政治、科技等各方面都开始落后于欧美后进的国家,而国人不思进取,夜郎自大,自以为天朝上国无人能及,昏昏然一百多年过去,到1848年鸦片战争时被“蛮夷之邦”的英吉利打败,才如梦方醒。后来一连串的冲突和战争,无不一败涂地。使得盲目自大的清朝统治者也认识到:中国遇到了“三千年不遇之大变局”。必须救亡图存,否则就会国破家亡。当政者和精英们的反思鸦片战争和以后一连串战争的惨败,震动了大清国的朝野,朝中有见识的官员和在野的知识精英都在不断地进行反思。这种反思一直延续到清鼎革也没有停止。为了富国强兵,当时的当权者和思想精英提出过不少改革意见,进行了激烈的辩论。但辩论各方都没有人认为应该继续闭关锁国了,争论的焦点是如何改革的问题。所以说当时对于“开放”是没有异议的了,争论的是如何改革的问题。清廷在第一阶段是采纳:“师夷之长技以制夷”的建议。即学习他们的先进技术,也制造出“坚船利炮”来,然后以此打败他们。“中学为体,西学为用”。祖宗家法不能变。于是就有了洋务运动。这时人们的思想停留在器物的层面,还没有想到要改革制度。大清国在甲午中日海战中失败,使得洋务运动受到质疑。朝野两方面的人士都提出了中国千年以来的体制问题,认为不仅要学西方的技艺,更要学习其制度和法律。当时群情激愤,变法的呼声空前高涨,是因为打败我们的是我们一向看不起的“蕞尔小国”日本。而日本在很短时间内的崛起就是得益于“明治维新”。于是在中国就形成了要求变法的维新派势力。维新运动由康、梁等知识精英发起,就是所谓的“公车上书”。他们的变法建议得到光绪帝的采纳,还有袁世凯等官员的暗中支持。这就是有名的“戊戌变法”。这是国人试图在制度层面进行改革的思考和尝试,虽然因为后党的扼杀使改革夭折,谭祠桐等七君子血洒菜市口。但变法的历史潮流已经无法逆转。直到清帝“逊位”,实际上改革的步伐从没有停止过。大清国被迫进行了各种改革包括废科举,建新学堂,建立新军制,办现代企业,派留学生等等。辛亥革命之后,经历了袁世凯称帝、军阀混战,中国的政治转型屡屡受阻。先贤们就想到要在文化上进行启蒙,彻底的“开民智”,引进“德先生”和“赛先生”,于是就有了“五四”启蒙运动。这就是文化层面的改革。此后虽然思想、学术、政治的争论不断,但“改革”是争论的基调。至于“开放”那是不用争论的,当时中国一直就是对外开放的。这种情况一直延续到1949年。

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