婚姻与爱情论文800字内容怎么写

爱情与婚姻论文800字内容

呵呵，这个问题主要看你的心态问题，看你追求的爱情是什么样子。不过我一向认为不能和自己深爱的人结婚，婚姻太琐碎，爱情太浪漫，结婚的对象应该是适合和自己生活的人，而并不一定是自己最爱的人。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。说明时间珍贵，以此为题，可以写议论文。希望对你有所帮助。

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”

您好。古诗有种标准题目，那就是词牌。（其他的题目大多是根据当时写诗的情况写下来的，类似于日记的落款）词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

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爱情是一种理想，婚姻是一种现实，把两者混淆在一起，得到的是迷茫与孤独当谎言战胜真理时，你得到爱情当真理战胜谎言时，你得到婚姻不该说话的时候说话，那是爱情该说话的时候不说话，那是婚姻要维持婚姻，你必须睁一只眼闭一只眼;要维持爱情，你必须睁大双眼(看看有没有别人来横刀夺爱)爱情的最终意义就是结婚，而婚姻却是终结一切的意义爱情有意思，婚姻有意义爱情是合法的欺诈，婚姻是合法的抢劫当所有人需要爱情时，就会有人发明婚姻爱情加幸运等于婚姻还有很多我不打了，你应该知道了

我是一个大一的法学学生，这个学期呢，学校开了《婚姻家庭关系法》这门课程，而我们习老师呢，在教了我们一段课程之后呢要我们写一篇关于婚姻的论文。但怎么说呢？论文我是写不出来了，只好写一写自己粗浅的看法吧。课本上有很多对婚姻的定义，我也记不请了。我个人认为的婚姻是很简单的（个人知识有限吧）就是一男一女在一起过。这“过”呢，又有许多的含义在其中，比如要自愿的过，合法的过，互相扶持的过，无偿提供性等等。我呢，有必要强调一下，本人是反对同性恋婚姻的。个人认为婚姻必须是两性的结合，而丹麦少数国家的两性婚姻，我觉得是一种区别于婚姻的另一种二人结合形式。下面，讲正题。作为一个大学生，我对婚姻的看法到底是什么呢？我问自己，一时又不知如何回答。一方面，自己阅历和经验不够，另一方面，对婚姻本身的关注也少。常听人说，“婚姻是爱情的坟墓”。这是讲一个人一旦结婚，可能就会失去爱情；或者说婚姻里没有爱情。看《围城》里，也有对婚姻的经典描述：围城外的人想进去，围城里的人想出来。或许，这就应正了“婚姻是爱情的坟墓”这句话吧。但我想这也不尽然吧，应为作者本人和杨绛的爱情因婚姻而更加幸福美满啊。这就让我迷惑了，因为我本人是相信浪漫的爱情与完美的婚姻的。但现实是，社会在发展，感情在衰落。很多人，对婚姻没有信任感、责任感，闪电式结婚，闪电式离婚。更有甚者，在婚前，签订财产协议，害怕因婚姻而损失自己的财产。向最近的电影《游龙戏凤》中米兰（舒淇饰）因为仲森(刘德华饰)的一份婚前协议二产生不信任感而出走。由这部影片多少可以反映出一些问题。

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对爱情和婚姻的理解800字对爱情和婚姻的理解800字，一份吸引你的爱情，是一个良好的开端，但也可能是海市蜃楼。羡慕吧，这样的爱情，这样的婚姻比蜜糖更甜蜜，比火焰更热烈，比春风更温暖，比冰雪更纯洁。对爱情和婚姻的理解800字1 爱情，是两个人情投意合的体现，爱情，是心甘情愿愿意为了另一半付出而不求回报，爱情，是有着三观相合的灵魂可以不厌烦的进行对话交流。在我的认知范围中，爱情是婚姻的充分条件，只有有爱的婚姻才有幸福所言。爱情的前提是朋友，只有相遇、相识、相知，慢慢经过一段时间的相处与交往，才能酝酿一壶温暖的酒，而两人相视举杯畅饮的就是你我的爱情。发生在我身上的爱情，就像四季中的春天，一切都是刚刚萌芽的崭新与透亮，亦有青春的荷尔蒙气息。我和我老公是高中同学，大学期间正式开始交往，我们的爱情起始于异地恋，通过爱情长跑6年，最终进入婚姻的神圣殿堂。往后余生，风雪是你，平淡是你，携手共进，体验更多的人生百态。婚姻非儿戏，再往后点说，婚姻其实更是两个家庭的事情，所以婚姻又是讲究门当户对的，只有势均力敌的男女方家境，才能让往后的婚姻生活中减少很多不必要的麻烦与困扰。在我和另一半的相处过程中，我深知婚姻就如同我俩共同经营的一家公司，每时每刻我们的利益都是捆绑在一起的，都说家是心灵的港湾，因为家是夫妻双方做共同做决定的避风港，需要共同商议来权衡利弊，一起去面对一起去迎接挑战。家是一个不能拎出来专门讲理的地方，因为这其中情更占据主打，所以吵架的时候一味地去争辩孰是孰非，其实最终就是会导致两败俱伤的场面，这个是没办法讲清楚其中道理的，只有经历了，你就能够清楚的明白，总之呢如果你还没亲测，请放弃去亲测的机会和权利，多一份理解与包容，多一份忍让，和和睦睦的家庭，才是内心坚固的壁垒，也给你更大的底气去把外面世界的精彩与财富赢回家！婚姻一定是在有坚实爱情的稳固基础上，再能够一起谈论和处理柴米油盐酱醋茶以及各种人情世故，这样的爱情其实在精神层面上也是称之为势均力敌的爱情。所以不管是物质上还是精神上，都应该是势均力敌的状态，夫妻双方的爱情才能更加长久与稳定。任何一方出现的卑微或者高傲，都容易让这个天平失去原有的平衡，这也是经营爱情经营婚姻之难处所在。婚姻是一场两个心智成熟的成年人之间的共同修行，是有一辈子之长，还需要经过各种风花雪月的洗礼，更有九九八十一难的磨练，最终才能修得：白头偕老，老有所依。所有的经历都是弥足珍贵，所有的磨难都是为了成就更加优秀的自己。听过很多道理，但依旧过不好这一生，说到底还不是没有开窍，或者说是经历得还不够刻骨铭心，不然大千世界，哪来的什么岁月静好，这一切的表象背后不过是有人在替你负罪前行，而你选择看不见罢了。能够说出来的苦就不能称之为苦，只有那些咽下去的苦，才能够打磨出一个更顽强的自我，然后去面对现实世界的挑战，才能沉稳应对而不会落荒而逃，才能够给通过努力去争取想要的东西，才能够带给自己的家人更加幸福快乐的生活，才能够厚积薄发给更多的人带去积极正面的影响。对爱情和婚姻的理解800字2 其实，“爱情”两个字，已淡岀我的生活乃至记忆许多年。昨晚去参加阅读时光8760读书沙龙的讲书活动，重拾“爱情”。当然只是从钱钟书先生的笔下，在郭文婷老师的讲解和书友们的分享中。少女时代的爱情，基本来源于小说，那个时候家里很穷，买不起闲书，学校也没有像样的图书馆借阅，看的小说大多来自于要好的同学。记得中学时，借到同学一本《青春之歌》，晚上一夜没睡，爬在被窝里，在昏暗的煤油灯下，一气读完。这应该是我读过的第一本印象深刻的爱情小说，至今还记得故事的女主人公叫林道静。成年后，结婚生子，但仍然对爱情小说没有抵抗力，托尔斯泰的作品《安娜卡列尼娜》，也是我读过多遍的书，曾经为美丽迷人又真诚坦荡的女主人公安娜的爱情感动到落泪，到后来年长一些，重新翻阅这个爱情故事，就觉得女主人公有点不理智甚至不可思议。就像渥伦斯奇的母亲说的那样“不管怎么说，她是个坏女人。这种不顾一切的热情有什么意思？不过证明她比别人特别罢了。她毁了两个人，她的丈夫和我可怜的儿子。”还有《红与黑》中的男主人公于连及德瑞那夫人的爱情，《乱世佳人》中女主人公斯佳丽的爱情和婚姻，都在我的记忆中留下了深刻印象…… 至于《围城》，我并没有仔细阅读过，就连电视剧也是断断续续看过几集。对钱钟书先生的了解多来自于他的妻子杨降先生，杨降先生的文字我是很喜欢的，朴素而温暖，直入我心。更让我敬仰的，是她的生活态度和他们令人羡慕的婚姻生活。钱钟书先生是这样描述他的妻子和婚姻的:“我见到她之前，从未想到要结婚，我娶了她几十年，从末后悔过娶她，也末想过要娶别的女人。”从这些文字里，就能看出钱钟书先生对爱情和婚姻的坚定信念以及他对妻子深厚的爱，这种爱绝不是那种飞蛾朴火，不顾一切的所谓“爱情”。在这段文字里，钱钟书先生用了“娶”，并没有用“爱"，我想，这个“娶"字，不仅仅包含了男女之爱，更多的应该是对婚姻的责任和生活信念在里面。对爱情和婚姻的理解800字3 这个世界上，绝大多数的人都希望有一份美好的爱情和完美和谐的婚姻，上帝创造人类也是希望如此。可是，越是可贵的东西，越不是那么容易得到，上帝说，你想要幸福的吗？我可以给你，但你必须要用付出来交换！每段与子谐老的爱情婚姻历来如此。对于爱情和婚姻，没有既定的模式，也可能没有明显的路标，但每对修成正果的夫妻都要经历一个相识、相知、磨合、融洽的过程。在这条路上，你可能会茫然，但却不可以迷失。以下对爱情和婚姻的理解 1、一份吸引你的爱情，是一个良好的开端，但也可能是海市蜃楼；一份不情愿的感情，可能会让你承受更大的压力，但也不一定不会开花结果； 2、婚姻从来都不是为了完成任务，如果你报着这种心态开启一份感情，那你就是在进入一场危险的赌局，你必须想到最坏的后果，并作好承担的心理准备； 3、无论什么人对爱情和婚姻作出诠释，你可以参考借鉴，但请不要把它当作真理，所谓“清官难断家务事”，何况那些人根本不了解你的爱情和婚姻； 4、婚姻是需要经营的，经营是要讲究策略的，你想把她（他）变成你理想中的伴侣，不是不可以，但不能操之过急，你不仅要付出，还需要引导，关键还需要等待，有时就象教育小孩一样，这期间有快乐，也会有痛苦。 5、走进婚姻，你必须和她（他）有个约定，制定你们的婚姻原则，这些原则就是你们婚姻的底线，也是维系婚姻的根基，一旦违反，婚姻有可能就会灰飞烟灭。但是，在这个基层之上，则需要更多的宽容和理解，这是婚姻不可缺少的“营养剂”。 6、不要把婚姻简单的理解为“两个人的事”。还记得结婚的那一刻，父母眼中那闪烁的泪花吗？如果有了孩子，你愿意看见他那天真无邪的笑容变成呆滞和仇恨的目光吗？如果这些你都可以不在乎，那就可以毫不犹豫地离婚了。爱情和婚姻是纯洁和美好的，如果它变成了我们不堪重负的包袱，你可以将它卸下，但如果你仅仅是厌倦为它付出而放弃，那是不负责任的表现，因为上帝曾说过，你想要幸福的吗？我可以给你，但你必须要用付出来交换！每段与子谐老的爱情婚姻历来如此。你，不能例外！

爱情与婚姻论文800字内容是什么

爱情是时尚的，而婚姻是高尚的。首先，顾名思义，时尚总是有着非常鲜明的时代特色，它抑或标新立异，抑或推陈出新，要求年年出新品，季秀有流行，于是变得多了也就只能更多地流于形式。就拿最有时尚意味的女性服饰来说吧：去年流行的是黄色，今年新潮的是橙色，变得只是颜色，衣服的料子还是那么几种；上月推崇的是露背，这月时尚的是低胸，变得只是裹的部位，彰显的依旧是露肉之“美”。所以，恕我直言，时尚多半是脆弱、短暂甚至是浅薄的，它承载了人们太多的浮躁和盲从，由此看来，时尚在“乱花渐欲迷人眼”的同时，也着实害人不浅（当然，时尚并非一无是处）。然而，在当今物欲横流的社会里，使我痛心疾首的是，我们有多少爱情中了时尚之毒。不知从何时起，爱情变得不再纯粹了，人们心中最初的那份对爱的忠诚和执著是这样经不起现实的考验，人们以爱情为砝码换取物质享受的欲望变得如此赤裸裸，近年来涌现出来的一个个关于情感婚姻的时尚热：二奶、情人、老夫少妻、小三、闪婚和侨婚，它们有哪一个不是打着爱情或者人性的幌子去行贪欲之实呢？最为可悲的是这些原也可以成为一种时尚！综上所述，当今社会里，这些越来越变味的爱情基本上已经拥有了时尚的所有特点，它们以一种浮躁盲从的心理去追求一时的虚荣和短暂的快感，而自身却是极为脆弱、短暂和浅薄的，然而它们却总是可以泪眼涟涟甚至是寻死觅活地陶醉于其中，来得快去得也快，只要有所谓新的时尚来到，它们便可以破涕为笑，发出“原来生活如此美好”的感慨！最后，我们再来说说婚姻和高尚吧。爱情为了追求时尚，它们可以不惜花上一个月的工资只为买一件流行的露背衫，草草地穿上不足一个月，时尚过去了，便一把扔进衣柜一隅（这种衣服捐给灾区都不好捐），不再问津了。然而，婚姻却完全不一样，它们会为了一件心仪已久的衣服，省吃俭用数月，会等到反季促销的时候再出手，并且穿在身上它第一个想问的却是问对方漂不漂亮。我不知道，由此看来婚姻相对于时尚的爱情来说到底是愚蠢还是高尚？但至少有一点可以说明的是婚姻比爱情更加务实，并且装着对方。长久以来，大家对于爱情都有一个普遍认同，那就是爱情是自私的。其实，绝大多数人在这点上都犯了一个以狭义充广义的错误，爱情的自私原本指的是不能把这份爱分给其他任何一个爱情之外的第三方，而时下有多少年轻人却自傲自大地把它理解成甚至演义成：爱情是完全以自己为中心的，甚至把爱情的对方也都包括在了本人行于自私的行列。然而，婚姻却完全不一样，婚姻懂得分享，它从来不离不弃，始终坚守如一，哪怕双方有多大的矛盾和分歧，它们也懂得“家丑不可外扬”和“床头吵架床尾和”。我小时候有这样一对邻居，他们三天一大吵，两天一小吵，甚至还会动起拳脚。有一次，两口子又吵起来了，由于是半夜，把街坊邻居吵得都睡不成觉，于是有一个年长大爷冲着正在动手打女人的男人一顿责骂，哪知道却引来了女人的极大反抗，并且还说：“你这个老不死的，我们两口子吵架你瞎掺和什么啊？他打我，那是因为我先骂了他还先动了手！”大爷当场就闪了自己一个嘴巴子，无言而回。转眼，二十年过去了，这对夫妻两人都还健在，听老家人说他们还常常吵架，但每次吵架都不会超过两个小时，吵闹之后都是更加为对方忘我地付出和恩爱。当然，也有一句话是这样说的：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。很显然，它是对“婚姻高尚论”的一个最大的反证，但我无意于要和它分个高低，大千世界本身就是无奇不有的，我承认它的存在性，但决不能接受它的普遍性，其实我们更应该看到的是它较爱情和世态炎凉的相对比较下的高尚性，也许古人所言的“糟糠之妻” 和“犬马之夫”说的就是这个道理吧。