与乐活有关论文参考文献
乐活（LOHAS）是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及自给自足的形态过生活，是全球兴起的一种新的健康可持续生活方式，是1998年美国社会科学家针对人类“健康衰退、心灵空虚、关系疏远、资源紧缺”提出新的健康生活方式。
乐活族是一群重视健康、关爱环保，在消费时以健康、环保、时尚、有机、天然、绿色为主题。在欧美四个人中有一个人是乐活族，仅在美国就有40%的成人，约8千万人乐活族。中国有3000万精准，1亿准乐活族，乐活族强调“健康、可持续的生活方式”。“乐活”是一种环保理念，一种文化内涵，一种时代产物。它是一种贴近生活本源，自然、健康、精致的生活态度。
乐活是个神话只有神仙才有
乐活族又称乐活生活、洛哈思主义、乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群, 由音译LOHAS而来, LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及自给自足的型态过生活。乐活 “乐活”是一种环保理念，一种文化内涵，一种时代产物。它是一种贴近生活本源，自然、健康、精致的生活态度。从日常生活中的衣食住行到高科技数码产品……乐活，正逐步渗透到我们的思想观念及生活的方方面面。通过我自己的切身体验，再结合从书刊、杂志、网络、音像中收集到的资迅，阐释了“乐活”的缘起、概念、意义以及在当代中国家居设计中的应用价值。
（一）旅游论文1．旅游业性质辨析《2011年中国旅游发展分析与预测》（中国旅游绿皮书）社会科学文献出版社 2011． 42．关于我国旅游规划的批判、反思与前瞻《2008年中国旅游发展分析与预测》（中国旅游绿皮书）社会科学文献出版社 2008．43、十大观念变革，助推中国旅游产业转型升级 《中国旅游报》2008年7月23日、25日（11版视野）4.颠覆传统观念 助推旅游规划升级 《中国旅游报 2010年12月22日14版；12月29日14版；2011年1月5日16版；12日12版》5.旅游开发的新理念《21世纪旅游中国》广东旅游出版社.要对旅游资源进行深度研究《旅游学刊》（核刊）中国旅游发展笔谈栏目.旅游市场调查应包括客源地调查.旅游学刊（核刊）中国旅游发展笔谈栏目.国外乡村旅游开发研究综述《旅游科学》（核刊）.关于世遗涨价问题的管见《旅游科学》（核刊）.基于“第四代港口”新概念的港口旅游开发研究《旅游科学》（核刊）.区域旅游规划技术方法探讨--以《宁夏中卫县旅游发展总体规划》为例 《规划师》（核刊）.风景区规划城市规划化纠正机制探析--基于两个风景区的实证研究 《桂林旅游高等专科学校学报》.区域旅游开发战略研究的理论与实践《经济地理》（核刊）.四论现代人造模拟景观的开发《经济地理》（核刊）.中国西部旅游开发条件与对策《地理学与国土研究》（核刊）.我国民族服饰分布的地理背景及在旅游业中的利用 《地理学与国土研究》（核刊）.山东省旅游资源评价及开发对策《经济地理》（核刊）.再评山东的旅游资源 《经济地理》（核刊）.关于重建山东旅游格局的设想《地理学与国土研究》（核刊）. “三孔”游览路线的设计与环境氛围的营造 《旅游学刊》（核刊）.孟子故里旅游开发战略研究《地理学与国土研究》（核刊）1993、222.区域旅游地理层次与人造景点之创意策划 《地理学与国土研究》（核刊）2002、523.关于当前我国旅游规划中几个关键问题的管见 《旅游学刊》（核刊）.不能把引景空间商业化 《旅游学刊》（核刊）、25.对山东发展旅游业几个问题的探讨《旅游开发与旅游地理学》 旅游教育出版社 .山东旅游资源类别划分的初步研究 《山东省旅游地学研究会论文集》第一集27.山东国内旅游客源市场分析《山东省旅游地学研究会论文集》第二集28.济宁市旅游开发战略研究《旅游地学的理论与实践》地质出版社.谈王祥故里的旅游开发《当代沂蒙》.旅游规划要为当地解决实际问题 《中国旅游报》.为泰安支几招 《中国旅游报》2002 ..水浒旅游何时不再画地为牢 《中国旅游报》2002、3、2933．人造景观：何时回归理性开发 《旅游时报》．透视人造景观 《中国环境报》旅游天地版 .当前我国旅游规划中几个关键问题的管见 《旅游规划的理论与实践》 社会科学文献出版社 2004年3月36．关注旅游规划中的城市化趋势 《中国旅游报》经济观察栏目。37．中国传统社区的旅游开发《中国旅游报》2004年11月29日（14版）38．陵水旅游的致胜战略《中国旅游报》2005年8月22日。39．黄金周制度利国利民《中国旅游报》2005年9月26日40．时尚产品打造，运作方式升级——淄博市旅游产业提升的思考 《中国旅游报》2005年10月19日41．阿尔山旅游开发战略构想 《中国旅游报》2005年11月23日42．做到既卖山水，又卖健康 《中国旅游报》2007年9月28日 国内外专家解读“焦作现象”专题（17版）43．庐山地质公园的发展思路 《中国旅游报》2007年10月24日（14版）44.对桂林实现旅游产业升级换代的建议 《中国旅游报》2008年2月15日（10版）45.深化焦作现象促使焦作市社会经济再创辉煌 《走向世界的焦作旅游－“焦作现象”国际论坛论文汇编》 中国旅游出版社 2008年1月46、大学生村官，让乡村旅游更有活力。专家建言：要做好调研莫仓促上阵 《中国旅游报》2008年5月9日47、对旅游本质的有益探讨－《旅游哲学引论》评价《中国旅游报》2008年10月22日11版48、我国旅游竞争力为何低 《北京科技报》 2009年6月8日49、也说城市观光车 《中国旅游报》2009年8月26日50、 “中国旅游日”应有之义：共识、推动、人本、和谐 《中国旅游报》2010年2月3日51、立体审视旅游业的战略定位 《中国旅游报》2010年3月8日52、低碳旅游，旅游业发展的必然选择 《中国旅游报》2010年4月14日53.加强对七夕文化产业开发的战略性思考 《中国艺术报》2010年8月17日54. 琼澳旅游文化合作路径探析 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旅游地理学5.教材：《中学地理教材教法》 石油大学出版社 .教材：《地理教学法通论》 上海交通大学出版社 .教材：《菏泽地理》 明天出版社 .地方志：《梁山县县志》 新华出版社 .地方志：《梁山县地名志》 （六）旅游规划1．主持的旅游规划1）省级旅游规划（1）宁夏自治区旅游市场营销规划 《中国旅游报》2004年1月9日以《营销 宁夏在行动》为题予以报道）。中国旅游出版社2005年8月出版。中国第一部省级市场营销规划。（2）宁夏自治区旅游发展五年行动计划 《中国旅游报》2004年1月9日以《营销 宁夏在行动》为题予以报道）。中国旅游出版社2005年8月出版。中国第一部省级5年行动计划规划。2）地市级旅游规划（1）山东省泰安市旅游发展总体规划（含世界双遗产、国家风景名胜区、国家文保单位、国家森林公园等。《中国旅游报》2002年1月18日以《为泰安支几招》为题予以报道）（2）山东省济宁市旅游发展总体规划（包括曲阜市、邹城市、梁山县、微山县等；含世界遗产、国家文保单位、中国历史文化名城、国家森林公园、省级风景名胜区；《中国旅游报》2002年9月30日以《济宁确定旅游发展总体框架——高起点规划，大力度开发》予以报道）（3）山东省临沂市旅游发展总体规划（《中国旅游报》1999年6月21日以《起步晚更要重规划－－临沂老区旅游开发起点高》为题予以报道）（4）山东省聊城市旅游发展总体规划（地级市）（5）山东省东营市旅游战略规划暨项目策划方案（国家自然保护区）（6）山东省淄博市旅游发展总体规划（地级市、含中国历史文化名城，国家文保单位，国家森林公园）（7）山东省莱芜市旅游发展总体规划（8）山东省菏泽市旅游发展总体规划（9）宁夏固原市旅游发展总体规划（含国家森林公园、国家自然保护区、国家文保单位）（10）宁夏中卫市旅游发展总体规划（11）宁夏吴忠市旅游发展总体规划（12）威海市东方幸福海岸旅游开发专项规划（含国家风景名胜区）（13）山东省日照市旅游产业发展总体规划（修编）2008年4月2日通过评审（《中国旅游报》以“日照向阳光要效益”为题予以报道）（14）安徽省淮北市旅游产业发展总体规划（修编 2008年9月启动）（15）河南省南阳市旅游产业发展总体规划（修编 2009年12月启动）（16）安徽省蚌埠市旅游产业十二五规划（2010年4月6日启动）（17）贵州省贵阳市旅游发展总体规划（修编）（2011年4月启动）3)县市级旅游规划（1）山东省梁山县旅游规划（1985年编制 中国第一部旅游规划）（2）山东省蓬莱市旅游发展总体规划（含国家风景名胜区和国家文保单位）（3）山东省邹城市旅游发展总体规划（含中国历史文化名城、国家文保单位、省级风景名胜区、省级森林公园）（4）山东省微山县旅游发展总体规划（含省级风景名胜区）（5）山东省东平县旅游发展总体规划（含省级风景名胜区，国家森林公园，国家文保单位）（《中国旅游报》2000年8月30日以《打梁山泊品牌 做水浒文章――东平县旅游规划通过评审》为题予以报道）（6）宁夏中卫县旅游发展总体规划（含国家AAAA级旅游区——沙坡头）（《中国旅游报》以中卫，小城蕴涵大课题为题予以报道 ）（7）山东省沂源县旅游发展总体规划（含国家文保单位）（8）山东省博山区旅游发展总体规划（含国家森林公园，省级风景名胜区）（9）山东省桓台县旅游发展总体规划（含省级风景名胜区）（10）山东省莱州市旅游发展总体规划（含国家文保单位）（11）山东省郯城县旅游发展总体规划（12）山东省邹平县旅游发展总体规划（含省级森林公园）（13）山东省章丘市旅游发展总体规划（含省级森林公园、国家文保单位）（14）山东省沾化县旅游发展总体规划（15）山东省嘉祥县旅游发展总体规划（含国家、省级文保单位）（16）山东省张店区旅游发展总体规划（17）宁夏泾源县旅游发展总体规划（含国家级自然保护区、国家森林公园、国家旅游扶贫试验区）（18）宁夏西吉县旅游发展总体规划（含国家森林公园、国家地质公园）（19）宁夏利通区旅游发展总体规划（20）山东省淄川区旅游发展总体规划（21）宁夏回族自治区青铜峡市旅游发展总体规划（22）山东省新泰市旅游产业发展总体规划（23）河南省栾川县旅游市场营销规划（24）山东省淄博市大鲁山旅游发展规划（25）山东省邹平县旅游产业发展总体规划（修编）（26）山东省博兴县旅游产业发展总体规划（27）山东省枣庄市中区旅游产业发展总体规划（28）福建省泰宁县旅游产业发展总体规划（29）福建省泰宁县旅游市场营销规划（30）福建省泰宁县旅游产业发展5年行动计划（31）贵州省修文县旅游产业发展总体规划（修编）（32）山东省东平县旅游产业发展总体规划（修编）（33）海南省万宁市旅游产业发展总体规划（34）内蒙古鄂温克旗旅游产业发展总体规划（35）山东省梁山县旅游发展总体规划（2010年版）（36）安徽省潜山县旅游发展总体规划（2010）（37) 湖南省桑植县旅游发展总体规划暨八大公山人与生物圈自然保护区概念性规划 （2011）4）旅游景区规划（1）山东省临沂市蒙山旅游发展总体规划（国家森林公园）（《中国旅游报》1999年6月24日以《昔日革命名山 明朝旅游胜地－－沂蒙山确定旅游发展总体规划》为题予以报道）（2）山东省临沂市蒙山旅游区旅游分区建设规划（国家森林公园）（3）山东省聊城市北方水城旅游开发建设规划（含中国历史文化名城和国家文保单位）（4）山东省曲阜市孔庙、孔府、孔林暨明故城旅游开发建设规划（世界文化遗产、中国历史文化名城，国家文保单位）（《中国旅游报》2001年3月9日以《曲阜构建东方圣城 激活古老文化》为题予以报道）（5）山东省水泊梁山风景名胜区旅游开发建设规划（省级风景名胜区）（6）宁夏中卫市湿地边关旅游开发建设规划（7）宁夏中卫市长城边关景区开发建设规划（8）宁夏玉泉营农场旅游开发建设规划（9）宁夏西夏离宫旅游区开发建设规划(10)宁夏南梁农场旅游开发建设规划(11)山东省鲁山森林公园旅游开发建设规划（省级森林公园）(12)山东省莱州市大基山旅游开发建设规划(13）山东省沂南县孔明文化旅游区旅游开发建设规划（《中国旅游报》2001年2月23日以《先以纪念地打造品牌，再以场景地对应大众游客——诸葛亮故里旅游规划通过评审》为题进行报道）(14)山东省牟平区养马岛礁石滩景区旅游开发建设规划（国家风景名胜区）(15)山东省荣成市花斑彩石风景区旅游开发建设规划(16)山东省荣成市槎山风景区旅游开发建设规划（省级风景名胜区）(17)山东省荣成市石岛风景区旅游开发建设规划(18)山东省费县北方石林风景区旅游开发建设规划(19)山东省长清县卧龙峪风景区旅游开发建设规划(20)山东省莱芜市大峡谷游览区旅游开发建设规划(21)山东省莱芜市大山水游览区旅游开发建设规划(22)山东省莱芜市棋山游览旅游开发建设规划(23)山东省莱芜市万福山游览旅游开发建设规划(24)山东省莱芜市青石关游览旅游开发建设规划(25)山东省莱芜市莲花山游览旅游开发建设规划（省级森林公园）(26)山东省莱芜市云台山游览旅游开发建设规划(27)山东省莱芜市独路游览旅游开发建设规划(28)山东省郯城县马陵山古战场旅游开发建设规划（省级森林公园）(29)山东省章丘市锦屏山游览区旅游开发建设规划(30)山东省章丘市龙山文化游览区开发建设规划（国家文保单位）(31)山东省章丘市海山湖游览区开发建设规划(32)山东省临淄区土峪村旅游开发建设规划(33)山东省莒南县天佛风景区旅游开发建设规划（省级风景名胜区）(34)山东省邹平县鹤伴山森林公园旅游开发建设规划（省级森林公园）(35)山东省巨野县金山旅游区开发建设规划(36)山东省岱岳区泰山东缘——山外山旅游区开发建设规划(37)山东省曲阜市石门山国家森林公园旅游规划（国家森林公园）(38)山东省平阴县胡庄天主教文化旅游区开发建设规划(39)山东省桓台县马踏湖游览区少海景区旅游开发建设规划（省级风景名胜区）(40)山东省沂水县姬王崮景区旅游开发建设规划(41)山东省沂水县沂水湖景区旅游开发建设规划(42)山东省沂水县水洞景区旅游开发建设规划(43)山东省沂水县山东小延安景区旅游开发建设规划(44)山东省沂水县留虎峪景区旅游开发建设规划(45)山东省滨城区秦台旅游区开发建设规划(46)山东省济南市农高园旅游开发建设规划(47)山东省曲阜市尼山旅游区开发建设规划（《中国旅游报》以《尼山旅游区开发建设规划》获专家高度评价——曲阜第四孔呼之欲出为题予以报道）。(48)山东省汶上县中都佛苑旅游开发建设规划(49)山东省平度市大泽山旅游区核心区开发建设控制性规划(50)山东省平度市大泽山东方葡萄庄园开发建设控制性规划(51)山东省平度市天柱山旅游区开发建设控制性规划(52)山东省平度市即墨故城遗址—六曲山古墓群旅游区开发建设控制性规划(53)山东省平度市旅游区开发建设调整性规划(54)山东省郓城县蓼儿洼旅游区开发建设规划(55)山东省巨野县齐鲁会盟台旅游开发建设总体规划（56）山东省微山县微山岛旅游区开发建设规划（57）山东省青州市云门山旅游开发建设规划（58）山东省青州市王府游乐园－南阳湖旅游开发建设规划（59）山东省青州偶园街旅游开发与保护改建规划（60）山东省枣庄市铁道游击队纪念园旅游开发建设规划（61）宁夏回族自治区中宁县石空寺旅游开发建设规划（62）枣庄鳌山风景区旅游开发建设规划（63）山东省沂南县红嫂家乡旅游开发建设规划（64）山东省沂南县诸葛亮文化旅游区旅游开发建设规划（修编）（65）山东省菏泽市环城林带旅游开发总体规划（66）山东省菏泽市牡丹之乡旅游开发总体规划（67）山东省中华牡丹园修建性详细规划（68）山东省菏泽市百花园修建性详细规划（69）山东省菏泽市古今园修建性详细规划（70）山西省阳城县郭峪村控制性详细规划（71）山西省阳城县郭峪村修建性详细规划（72）宁夏回族自治区青铜峡市青铜峡旅游区控制性详细规划（73）山东省邹平县南部山区旅游学线路产品规划（74）山东省邹平县澧泉寺控制性详细规划（75）山东省邹平县范公故里控制性详细规划（76）山东省邹平县鹤伴山控制性详细规划（77）山东省雕窝峪控制性详细规划（78）山东省平阴县玫瑰天国旅游区总体规划（79）山东省平阴县玫瑰庄园修建性详细规划（80）山东省平阴县玫瑰园修建性详细规划（81）石嘴山市长城沟旅游开发总体规划及重要地块控制性详细规划（82）新疆那拉提旅游总体规划及结点控制性详细规划（国家旅游局项目 竞标第一名）（83）贵州省修文县阳明文化园概念性规划（84）贵州省修文县不老寨概念性规划（85）山东省垦利县渤海垦区修建性详细规划（2008年8月评审）（86）山东省枣庄市中华车祖苑控制性详细规划（2009年9月）（87）山东省东平县水浒风情苑控制性详细规划 （2009年9月）（88）山东省东平县水浒风情苑重点地段修建性详细规划 （2009年9月）（89）山东省博兴县打渔张旅游区控制性详细规划（2009年11月3日评审）（90）山东省博兴县兴国寺控制性详细规划（2009年6月评审）（91）内蒙古鄂温克旗维纳河矿泉区域控制性详细规划（2009年10月5日考察）（92）齐鲁农业文化遗产园开发建设规划 2010年6月23日，中国旅游报以“社区型活态遗产农业或将成为农业旅游新类型”为题，对我公司编制的《齐鲁农业文化遗产园》进行了报道。（93梁山旅游区核心景区文化包装规划、后寨后裔社区与宋代风情社区控制性详细规划、水浒广场服务区修建性详细规划（2010年4月23日启动）（94）枣庄市中华车祖苑第一期项目修建性详细规划（2010年4月27日启动）（95）南阳市独山玉苑概念性规划（2009年12月启动）（96）南阳市南水北调观光带概念性规划（2009年12月启动）（97）海南野生动植物园新区概念性规划（2010年3月）（98）山西省晋城市游憩商业区（RBD）概念规划（2010年3月）（99）唐山丰润还乡河项目改造概念性规划（2010年4月）（100）山东省菏泽市环城游憩带旅游发展规划暨重点地块控制性详细规划（101）山东省郓城县九天玄女庙修建性详细规划（102）山东省乐陵市乐活世界总体规划暨重点地块修建性详细规划（103）贵州省凯里香炉山修建性详细规划（104）福建永定初溪土楼世界遗产区总体规划暨重点地块修建性详细规划（2011年4月启动）。2.主持的旅游项目可行性研究报告山西省长治县慈禧故里旅游项目可行性研究报告武当之道——中国第一个旅游经济特区发展模式研究（2009年11月11日，中国旅游报连续30预期连载）3．主持的旅游项目策划1）山东省平度市桃花涧度假区旅游开发项目策2）山东省日照市旅游·港口·人居西安推介周策划方案3）山东省博山区和尚坊旅游开发策划4）山西省阳城县皇城相府旅游区整合提升总体策划方案5）宁夏乐活湿地旅游项目建议书6）中国天马节策划总案（2008年11月）7）梁山旅游区项目建议书（2010年4月）4、文化产业规划1）黄帝故里文化产业策划总案（《中国旅游报》2006年1月20日以黄帝文化舞起“中原崛起”的龙头为题予以报道）2）河南省郑州市中原文化苑策划方案（2009年7月完成）3）河南省郑州市中华文化产业苑策划方案4）河南省洛阳市汉魏故城文化旅游产业园区总体规划（2009年竞标第一名）5.参与的旅游规划1）山东省旅游发展总体规划2）广西资源县八角寨国家森林公园总体规划3）山东省济南市旅游发展总体规划4）山东省荣成市成山头风景名胜区旅游开发建设规划（国家风景名胜区）5）北京西城区旅游发展促进战略规划6）北京通州区旅游发展总体规划7) 山西长治慈禧故里旅游区控制性详细规划8）湖北黄陂区木兰山地质公园总体规划9）贵州省平塘县地质公园总体规划10）湖北大老岭国家森林公园总体规划11）密云县旅游产品策划方案12）密云县旅游营销策划方案13）安徽省旅游产业总体规划（修编 2009年11月启动）14）河南省旅游产业十二五规划 顾问（2010年5月）15）河北省承德市普世街区概念性规划16）长春市高新区文化旅游园区规划
与家有活宝有关论文参考文献
可以从单亲和幼儿教育论文参考文献两方面入手，然后结合起来。第1篇：推动幼儿教育改革和发展的政策建议——以成都市为例。2013年3—7月期间，先后与成都市教育局和部分县区教育局相关人员进行了座谈，实地到了四川省军区幼儿园、金苹果幼稚园、华阳幼儿园调研，后又到了西宁和呼和浩特考察。现将研究的发现与对策建议总结如下：第2篇：内蒙古幼儿教育的改革与发展，整个80年代，幼教事业发展的规模和速度都呈现出高峰。第三篇，单亲家庭子女心理健康的研究现状。第四篇，单亲家庭子女的抚养模式与社会工作介入。
幼儿教育论文参考文献（通用5篇）
在日常学习和工作生活中，许多人都写过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。还是对论文一筹莫展吗？以下是我整理的幼儿教育论文参考文献，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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与生活馆有关论文参考文献
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论文参考文献怎么写（通用11篇）
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例：
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与音乐会有关论文参考文献
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摘要：从19世纪末到20世纪40年代，是中国近代音乐的形成和发展时期。在这个过程中，上海具有重要的地位。首先，由于“海派”的文化传统，上海成为中国新式音乐教育的试验场；其次，上海外国租界的音乐生活，为中国专业音乐人才的培育提供了良好的土壤；第三，大量市民阶层的存在，以及浓厚的商业氛围，现代化传媒的兴盛，使上海酝酿滋生了中国第一代流行音乐。 关键词：近代中国音乐；上海；地位 上海是近代最早开放的五个通商口岸之一，也是近代中国最大的城市。它在近代中西文化交流、中国近代新文化形成中的地位，得到了学术界普遍的关注。作为近代新文化一个方面的近代中国音乐的形成和发展，上海在其中起到了举足轻重的作用，这与上海城市独特的文化背景、历史传统以及经济社会状况有密切的关系。因此，研究上海在近代中国音乐形成和发展中的地位，不但会使我们对近代中国音乐发展史有深入的理解，也通过一个侧面使我们对上海城市的个性有深切的体会①。 一、近代音乐传播先驱 上海，由于独特的历史因缘和独特的文化环境，成为近代西方文化向中国传播的桥头堡，也成为酝酿近代中国新文化的温床。近代中国新音乐的形成就是其中一个重要方面。近代的音乐发展包括两个方面：一是近代西洋音乐的传播和普及；一是传统音乐的传承与改造②。其中，尤以西洋音乐的传播和普及为近代中国音乐形成的主要动力和内容。 近代西洋音乐的传播，大致通过以下途径：1、基督教堂所带来的西方宗教音乐；2、新式军队中输入的西洋军乐；3、海外留学生带回来的西洋音乐；4、近代学堂对西洋音乐的普及。这四种途径先后出现，而尤其以第四种因素对中国近代音乐的面貌影响最为深远。上海在近代中国夙得风气之先，在近代西洋音乐传播中亦是如此，其主要表现则在于它成为近代新式学堂普及西洋音乐之最早试验场。 上海自五口通商以来就成为海外基督教在华传教的大本营，因此基督教堂所带来的音乐对上海信徒的熏染尤为深远。但教会音乐对于中国近代音乐形成的贡献毕竟有限，新音乐的形成更依赖于新式音乐教育的发展。由于基督新教把教育作为在华传教的一个重要手段，因此大量精力和财力用于办学，而其所办学堂的一个重要内容就是传授西洋音乐。从目前的资料来看，传教士在华办学以上海为最早，而学堂中设置音乐教育科目也以上海为最早。例如1861年在上海创立的清心女中，在教学中已把音乐与语文、算术、圣经等科目相提并论。创办于1892年的上海中西女塾为展示平时教学成果，还举办音乐会。音乐会的规模不仅限于学生之间的互相交流，还半年一次对家长们，一年一次对普通市民公开演出①。 而上海人沈心工，是近代中国第一个从事新式音乐教育的中国人。他出生于商人家庭，1902年到日本留学，1903年回国后，在南洋公学附属小学任教，开设了中国最早的唱歌课。1904年出版了《学校唱歌集》，开创了“学堂乐歌”的形式。学堂乐歌是中国人最早用西洋音阶谱写的歌曲，成为近代音乐史的发端。上海的务本女塾、南洋中学等学校以及沪学会等团体都邀请沈心工指导唱歌。在沈心工《学校唱歌集》出版后，很多学堂开设了乐歌课，通过陆续出版的音乐教科书籍，初步的音乐知识得到了广泛的普及。在此背景下，1907年公布的《奏定章程》，规定音乐课为初级小学的必修课。因此，李叔同曾推崇沈心工为“吾国乐界开幕第一人”②。 另一位上海人曾志忞也为中国近代西洋音乐的传播做出巨大贡献。曾志忞是上海著名商人曾铸之子，1901年去日本留学。在日本他参加了沈心工发起的“音乐讲习会”。并在《新民丛报》上发表了《音乐教育论》，这是我国最早系统阐述近代音乐教育问题的论文。1907年归国他即与高砚耘、冯亚雄等人在上海创办“夏季音乐讲习会”。这是一个利用暑期传授西洋音乐的组织，其科目有乐典、和声学、风琴、洋琴、洋弦、喇叭、直笛、横笛、大鼓、小鼓等。1908年曾志忞遵照父命创办“上海贫儿院”，院中设音乐部，并成立贫儿院管弦乐队，这是中国近代第一个西式管弦乐队。虽然1912年音乐部就停办了，贫儿院也约于1921年左右结束③，但却成为中国人创办西式管弦乐队的最初尝试。可以说中国新式音乐教育是从上海发端，并逐渐普及到全国。 二、租界的音乐生活与近代中国音乐人才的培育 由于近代中国音乐形成的主要动力和内容是西洋音乐理念、技巧的输入和传播以及根据西洋音乐对中国传统音乐的改造，因此海外留学生成为中国近代音乐形成的最早先驱者。但是新音乐的普及和建立却依然要依靠在中国本土形成固定的消费、欣赏市场以及在此基础上不断涌现的本土音乐家。上海由于其在近代中国的独特的历史机缘和文化传统，最早形成了较广泛的近代音乐的消费市场并涌现了大量的音乐人才，为近代中国音乐的形成提供了良好的酝酿场所。而追根溯源，又与上海租界尤其是公共租界工部局乐队有密切关系。 1.租界的音乐生活与上海近代音乐消费市场的培育 根据《南京条约》的相关规定，1843年上海开埠成为通商口岸，当时在上海县城之外划定了一块外国商人的居留地，这成为上海租界的起源。后来，租界不断扩张，并成立了自己的市政机构，逐渐发展成了一块在中国领土上的“国中之国”，成为外国列强侵略中国的最好见证。但是，它也带来了一些副产品——为中国大众亲身领略西洋音乐的魅力提供了场所。租界里的外国商人为了丰富自己的业余生活，逐渐形成了一些文化娱乐组织。早在1850年英国人就成立了业余剧团，演出需要音乐伴奏，于是组织了乐队。1879年逐渐发展成上海公共乐队。1881年公共乐队由英租界市政管理机构工部局接手管理，并成立工部局音乐委员会。1907年，铜管乐队扩大为管弦乐队。1919年以后乐队聘请意大利著名音乐家梅百器担任指挥，并从欧洲招聘了很多著名音乐家，迎来了它的辉煌时期，并逐渐迎来了“东方第一”管弦乐队的美誉。1922年公共乐队改名上海工部局乐团。当时工部局每年给乐队28万两的高额预算拨款。每年从10月到翌年5月为演出季节，每周的星期天都举行定期音乐会①。起初乐队主要在市政厅的音乐厅内演出，主要局限于外国观众。但是据英国学者毕可思的研究，1928年以来，上海工部局乐队逐渐注重为中国居民服务。乐队指挥的“年报”中越来越多地注意到有中国观众的出席。并开始在中文报纸上刊登演出广告。“1928年，3／4的观众是中国人，据报道，1930年中国人的兴趣甚高。1931年乐队在室内演出时，20％的观众是中国人，此后这个比例稳定上升。”以至于到1933年，在上海工部局管弦乐与吹奏乐委员会上，有人指出中国纳税人希望工部局继续资助乐队，因为它在城市中有很高的文化价值。并且，1928年后开始有中国人被吸纳进入工部局的音乐委员会②。 1930年前，上海工部局乐队一直工部局行政大楼里面演奏室内音乐会。1929年，这幢大楼卖给了开发商，上海工部局乐队搬进了上海商业和公共空间——大光明电影院，后来又搬迁到兰心大戏院。“在市政厅，上海工部局乐队似乎仅仅是工部局的一个文化附属品，只为外侨社群服务。而在整个上海娱乐界，管弦乐队成了这个城市越来越重要的文化财富。”③同时乐队的演奏也从室内走向露天，在夏天，乐队会举行露天音乐会，在兆丰公园（现中山公园）、法国公园（现复兴公园）、外滩公园（现黄浦公园）等舞台上演奏④。1928年后，随着中国人可以进入公共租界的公共娱乐场所，中国观众观赏西洋音乐的机会无疑更多了。 通过以上叙述，可以看出，虽然租界的音乐生活开始只局限于外侨社群，但是随着形势的发展，中国观众逐渐增多，可以说逐渐在中国人形成了一批西洋音乐的消费群。这个消费群的形成和扩大，无疑为中国音乐人才的成长提供了良好的基础和氛围。 2.工部局乐队对国立音乐院的影响 对于中国近代音乐的发展来说，创建中国人自己的音乐学府，作为研究和培养人才的机构，无疑是重要的举措。中国第一所高级音乐研究和教育机构本来创建于北京。1916年秋，北京大学成立学生社团“北京大学音乐团”，同年冬，改名“北京大学音乐会”。1918年改名“北京大学乐理研究会”。1922年以“乐理研究会”为基础成立北京大学附属音乐传习所，成为中国第一个近代音乐专业教育机构。随后，北京女子高等师范学校、北京艺术专科学校等高校纷纷设立音乐系、科，似乎预示着北京将成为中国近代音乐教育的中心。但是北洋政府统治下的北京并不是中国新音乐成长的良好土壤。1927年7月教育部长刘哲认为“音乐有碍教化，也与社会人心无关”，命令关闭北京大学、女子师范大学、艺术专科学校中所有音乐系科，经过师生抗争，结果只有女子师范大学的音乐系被保留下来。而不久在南方的上海则成立了中国第一所音乐专科学校——国立音乐院。 国立音乐院的创办与萧友梅的努力是分不开的，他本来是北京音乐教育界的领导人，1927年6月南下上海。据谭抒真回忆，他辞去北京学校的音乐系工作，一方面他觉得教师水平低，又与自己的想法不合，另一方面因为上海人才多，还有外国音乐家，所以自己来上海了①。而许步曾更进一步认为国立音乐院之所以选址在上海，是由于上海工部局乐队的存在。 1927年11月27日，中国第一所音乐学校国立音乐院（1929年改为上海音乐专科学校）在上海成立。国立音乐院的成长与工部局乐队的影响有密切的关系。首先，除归国留学生之外，国立音乐院长期从上海工部局乐队招聘老师和研究指导。初建时，10名音乐教师中，外国教师即占了一半，其中大部分是工部局乐队成员。1929年，鲍里斯·扎哈罗夫成为钢琴系主任，而长期担任乐队指挥的富华则一直是小提琴系主任。此外还有大提琴家佘甫蹉夫、难民音乐家如佛莱思克尔、沃尔持·约雅敬等也在此任教。这些外籍教师对国立音乐院教学的贡献是巨大的。比如，扎哈罗夫直到1943年去世为止，一直在上海教钢琴。以至于有学者说，在中国的第一代钢琴家、音乐家中几乎没有一人未曾跟他学过钢琴。 其次，乐队和音乐院虽然没有组织上的联系，但是两者有很密切的合作。乐队给音乐院的学生提供优惠票，和中国爱乐社合作演出音乐会，并且开始逐渐演奏中国音乐家的作品，吸收中国演奏员。1929年，乐队首次与中国独奏音乐家马思聪举行音乐会。1930年首次演奏中国人创作的交响乐作品——黄自的单乐章序曲《怀旧》。1931年上海音专的教师黄自当选为工部局音乐会员会委员。1927年工部局乐队让中国音乐家谭抒真代替休假的队员参加演出。1935年5位中国人首次作为实习生参加工部局乐队的演出。此后，国立音乐专科学校学生在上海工部局乐队表演越来越频繁② 。在这期间（1934-1942），中国人继续进入乐队。1938年，谭抒真、黄贻钧、陈又新和徐威麟等4人正式成为上海工部局乐队的成员。到1941年乐队中华人达到5人③。中国独（唱）奏音乐家的演出也频繁起来，如钢琴家沈雅琴、李惟宁、吴乐懿,小提琴家王人艺,歌唱家黄友葵、胡然、赵梅伯、斯义桂等相继在1930年代与工部局乐队合作演出④。应尚能在1937年就指出：“对于上海年轻一代有抱负的音乐家来说，能与该乐队演奏或歌唱乃是他们最大的成功。”⑤正如他所说的，演出并不一定总是能带来经济效益，但它们提供了聆听、观摩和演奏的机会，这是中国其它地方所不能提供的。工部局乐队不但具有历史的功绩，就机构而言，它也是今天上海交响乐团的前身。 3.音乐大师的聚集与中国音乐人才的培育。 上海由于其独特的历史机缘，成为近代中国国际音乐大师聚集之地，这为中国近代音乐人才的培育提供了难得的良机。首先，工部局乐队给中国带来了像柏克、梅百器、富华这样的音乐大师，如果没有乐队他们根本不会居住在这个国家。此外，上海的国际地位使它成为难民的避难所。俄国十月革命后，大量俄国音乐家流亡上海。二战爆发后，众多犹太音乐家流亡上海。他们或者担任管弦乐队成员，或者成为私人音乐教师，或者成为国立音乐院的教员，或三者兼而有之。例如，1924年之后俄侨设立的私人音乐学校就有18所之多⑥。这为中国学生提供了从学这些大师的机会，虽然很多人并没有成为国立音乐院的教师，但是普遍存在的家教，则提供了可能。比如，从1943年直到l946年逝世，梅百器亲自教博聪，富华指导后来出任音乐院院长的戴粹伦，沃尔特·约雅敬教授司徒志文，佛莱思克尔教授丁善德、桑桐、瞿希贤等。 上海良好的音乐氛围和高水平乐队的存在，也吸引了大量著名音乐家在全球巡回演出中把上海作为一站。从20年代到30年代，世界著名音乐家相继访问上海，如小提琴家F·克莱斯勒、约瑟夫·西盖蒂、雅沙·海菲茨和丁·蒂博，钢琴家阿图尔·鲁宾斯坦、B·莫伊耶维奇等①。国际音乐家到上海的演出，无疑开拓了中国音乐家的视野。比如据记载，黎锦晖在上海听交响音乐如同“上课”一样，事前必将登载在《申报》上工部局乐队的当天音乐会节目说明认真读过，然后前往。自1920至1929年他每礼拜五去听，风雨无阻，8年无间断。对于当时来华的歌舞剧团的演出，如：米兰来的歌剧班演出的正歌剧和轻歌剧，“向·旦尼斯（Danis-Shawn）舞蹈团”演出的大型舞剧和各式舞蹈，上海俄侨演出的歌舞剧，以及从欧美、日本来华的邓肯舞蹈团、宝冢歌舞团等的演出，他更是千方百计找机会观摩，既使观摩券“每券售大洋十元，不易筹措”，也在所不惜②。 大量音乐大师聚集上海，为中国音乐家提供了亲身从教的机会，而著名音乐家的巡回演出则为中国音乐家提供观摩的可能，这些对于中国音乐家的迅速成长和提高技艺无疑是难得的良机，非当时中国其他城市所能企及。 三、都市消费生活与通俗音乐的滋生 流行音乐的先祖是发源于美国的爵士乐和摇滚乐。20世纪流行音乐在全球迅猛发展，到今日已成为全球音乐文化的一个组成部分。中国的近代音乐也不尽是西方高雅音乐在中国的传播和生根的过程，还包括中国近代通俗音乐的产生。在这个过程中，上海不仅是近代中国高雅音乐的摇篮，更是近代通俗音乐的发祥地。音乐史研究者虽然对流行音乐的研究还不多，分期也并不完全一致，但是普遍承认上世纪80年代的流行歌曲与20年代至40年代的流行歌曲有密切的联系。当时黎锦晖以“时代曲”之名创作于20年代末上海的《毛毛雨》、《特别快车》等一批迎合市民口味的歌曲，标志了20世纪中国流行音乐的产生。在该阶段产生了以黎锦晖及其“明月歌舞团”为代表的中国第一代流行音乐作曲家和歌星。因此，研究者称这个流行音乐的第一阶段为“黎锦晖时代”③。而所谓“黎锦晖时代”其实亦可以称为“上海时代”，因为黎锦晖的整个活动主要是在上海，流行音乐的繁荣与上海的城市特点有密切关系，只有上海才能孕育第一个流行音乐的繁荣。 那么为什么会是上海孕育出近代的中国流行音乐呢？这要从上海这座城市的独特历史和文化个性寻找原因。有学者指出，20世纪流行音乐的迅猛发展是20世纪社会历史文化背景、现代科技的发展、商业炒作和现代人的心理需求等多种因素综合作用的结果④。这些正好在上海有很好的土壤。 首先,由于上海特殊的历史机缘和文化传统，使它在选择及接受外来文化上有非常积极和开放的态度，这种文化传统被称为“海派文化”。“海派文化”具有开放、灵活、多样、宽容等特点⑤，这为上海接受、容纳通俗音乐这种新形式提供了文化心理上的基础。此外，都会的经济繁荣，促进了都市大众文化生活的兴盛，也为流行音乐提供和扩大了流行空间。当时的上海无疑是中国近代娱乐业最为兴盛的城市，繁多的饭店、酒吧、咖啡馆、夜总会等服务业及娱乐场所,为流行音乐的发展提供了生存空间。 其次,商业炒作和现代传媒的出现大大加速了流行音乐的传播速度。上海是一座商业城市，任何文化形式都避免不了商业的熏染。同时，上海又是当时中国最现代化的城市，很多现代化的娱乐消费形式只有上海才最为普及，比如电影、唱片、电台等。上世纪30年代的上海，既是全国的唱片业中心，也是无线电广播的中心，又是电影业中心。这三者的交互作用，使通俗音乐广为传播。 唱片和留声机于20世纪初叶传入上海，至30年代，上海逐渐发展为中国唱片业的中心，拥有国内数量最多和实力最强的唱片企业，生产大量内容丰富的唱片。唱片开始还只是印制中国传统戏曲为主。但到了30年代，新兴的流行歌曲被市民阶层所喜爱，很快成为唱片录制的重要内容。1928年，黎锦晖创作、黎明晖演唱的《毛毛雨》由百代公司录制成唱片，在社会上迅速传播。一些著名的歌星由此诞生。一些实力雄厚的大企业争相为明星灌录唱片，从此录制流行歌曲唱片成为各公司的重头戏。比如，百代公司曾推出“明星锦集”，为红极一时的电影女明星们录制流行歌曲唱片，有胡蝶、陈玉梅、黎明晖、王人美、李丽莲、夏佩珍、胡珊、谈瑛、陈燕燕、黎莉莉、严月娴等。为了争取歌星们录音，各公司专为她们“量身定做”歌曲，并不惜给予优厚的报酬，如百代公司曾给予周璇6%的版税。有些年纪尚轻的女歌星一个月的收入可达20至30元，令世人羡慕。三四十年代，各公司录制了大量的流行歌曲唱片。根据中国唱片厂1964年登记的旧唱片模板目录统计，在百代、丽歌、和声、高亭、胜利等公司灌制的流行歌曲唱片中，以周璇演唱的最多，为150余张，白虹有125张，姚莉有117张，龚秋霞有67张，王人美有62张，另有白光、李丽华、李丽莲、李香兰、欧阳飞莺、吴莺音、张露、黎莉莉、严华、梅熹等录制的唱片①。 唱片业之外，广播事业也扩大了通俗音乐的传播渠道，为其开拓了一个全新的市场。广播电台的兴盛使收音机在中产阶级市民中逐渐普及，越来越多的人开始从收音机里欣赏通俗音乐。 上世纪30年代，上海电影业、特别是有声电影的发展更促进了流行音乐的繁荣。1931年中国第一部国产有声影片《歌女红牡丹》在上海首映，国产故事片在30年代的兴盛由此拉开序幕。电影需要配乐、插曲，这为流行音乐提供了新的创作和表演的市场。而电影的魅力更使穿插于其中的主题曲、插曲不胫而走、深入人心。本来流行歌曲主要以歌舞厅、酒吧、夜总会等为表演空间，有声电影则为歌星拓展了新的发展空间。一些原本以演唱流行歌曲、进行歌舞表演为主的歌舞团、歌唱社成员进入了电影界。如一直在黎锦晖的中华歌舞团和明月歌舞社从事表演的王人美和黎莉莉，就成为30年代联华影业公司“四大名旦”中的两位；周璇在进入电影界以前，先后辗转于明月歌舞社、新月歌剧社、新华歌剧社，早已是红极一时的名歌星。其他如白虹、白光、龚秋霞等，也都是在当红歌星的位置上走进银幕。歌星们从影后，继续维持歌唱生涯，而且往往演唱所主演影片的插曲，歌曲借电影而传播，电影亦因歌曲的流行而更加火爆。这种情况使一些原本并非歌星出身的电影明星也纷纷地开始灌录唱片，如胡蝶、陈燕燕、陈玉梅、李丽莲、夏佩珍、胡珊、谈瑛、严月娴等②。无论是电影明星出唱片，还是歌星拍电影，结果往往是其拍摄的影片与灌录的唱片同样受到崇拜者的热爱。电影这种新兴娱乐工具对通俗音乐的推动作用是巨大的。正如汪毓和所说，“从20年代末开始，中国城市歌舞音乐与中国电影音乐，特别是电影歌曲的发展合为一体，成为中国娱乐性通俗音乐的主体”③。足见当时电影对于通俗音乐的促进作用。 总之，由于上海浓厚的商业氛围，具备较完善的市场运作机制，并受到唱片公司、无线电台、有声电影等新型娱乐媒体的强力支撑，流行歌曲发展的势头极为迅猛，形成了近代中国通俗音乐的第一个浪潮。 其三，市民阶层的庞大为通俗音乐的流行提供了土壤。流行音乐具有创作题材贴近现实生活、富于情趣化，格式简炼完整、演唱方式不拘一格，突出“自我感受”、演出方式强调群众性、强化交流等特点①，这些都符合现代都市市民阶层的审美需求。类似《毛毛雨》等“家庭爱情歌曲”大都表现男女情爱，歌词内容、旋律、风格深受市民阶层的喜爱。上海是当时中国最大的都市，有庞大的市民群体，这为以迎合现代都市生活口味的通俗音乐的流行提供了良好的土壤。 其四，三四十年代的上海很多进步的或严肃的音乐家，在流行音乐的创作上，也采取了较为积极态度。除了当时有黎锦晖、黎锦光、姚敏、严华等极负盛名的流行乐坛作曲家外，还有任光谱写的《渔光曲》、《燕燕歌》，刘雪庵谱写的《早行乐》、《何日君再来》，贺绿汀谱写的《天涯歌女》、《四季歌》、《秋水伊人》等都是30年代上海曾传颂一时的经典性的流行音乐作品②。 四、结语 近代上海因为优越的地理位置和独特的历史机缘，由原来的一个小县城发展成中国最大的都市，也成为中国的经济、政治和文化中心之一。上海在中国近代文化形成中的地位重要，它不但成为西方文化向中国传播的窗口，也成为中国近代新文化酝酿形成的重镇。本文所述上海在近代中国音乐文化形成中的作用，只是上海对中国近代文化贡献的一个侧面。 概括地说，上海由于其滨江带海的地理位置和华洋杂处的社会形态，形成了敢为天下先的文化传统，因此成为中国输入西洋音乐的最初舞台，并成为新式音乐教育的试验场；而由于外国租界的存在，尤其是工部局乐队的存在，为中国人直接体验和学习西洋音乐提供了宝贵的机会；大量市民阶层的存在，以及浓厚的商业氛围，现代化传媒的兴盛也酝酿滋生了中国第一代流行音乐。 当然，随着抗日战争的开始，中国的音乐出现了新的内容，作为孤岛的上海虽然仍然保持了一段繁荣，但是由于脱离了民族的主战场，其音乐中心地位有所下降。至中华人民共和国建立，上海在音乐方面的影响又有所转折。这将成为另文考察的内容。
与闲和乐有关论文参考文献
高三优秀议论文：闲与忙人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢？但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。今年是反法西斯战争胜利七十周年，战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
本文中，我整理了忙碌与闲暇议论文范文，来看看吧！希望对你的作文可以有帮助！
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。