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关于七种意识论文范文资料

发布时间:2024-07-06 19:54:17

关于七种意识论文范文资料

自我意识是对自己的认识,是对于自己本身和自己与他人以及自己与社会关系的意识。下面是我为大家整理的有关自我意识心理论文,供大家参考。

【摘 要】培养 心理健康、 社会适应性强的新人,是高校心理健康 教育 的目的。为达到此目的,必须认清大学生自我塑造过程中存在的问题及原因,并找出解决问题的对策。

【关键词】自我塑造 主要问题 心理健康教育

培养有理想、有道德、有 文化 、有纪律的 现代 化事业的建设者,是我国高等教育的根本任务,也是高校心理健康教育 工作的根本目的。本文从大学生重塑自我面临的主要问题及原因、途径等方面作一些浅析。

一、大学生心理健康教育面临的主要问题及原因

1.部分大学生作为独生子女,生活上依赖性强

在大学里,大学生们要独自一人在外生活,由于以前养成了衣来伸手、饭来张口的不良生活习惯,当他们第一次离开父母开始真正意义上的独立学习和生活时,思想脆弱、社会 经验 不足的大学生不能正确地认识自己。他们在同学的笑声里,就会由自信、大方转为自卑、沉默;有的刚愎自用,处处争强好胜,只是一味要求得到别人的尊重和认可;有的自命不凡,不愿意接受别人的教育,只相信自己的认识和理解;有的一旦遇到困难,就会萎靡不振,缺乏持之以恒的韧劲,没有勇气正视现实。

2.学习动力的暂时消失和学习目标的模糊,使大学生犹豫不决

紧张而有明确目标的高中生活结束了,大学生一下子就进入了自由、有大量空闲时间的大学,心理上立刻解除了一切压力,同时也就失去了努力的方向。在大学的学习既无老师的督促,也无父母的逼近,学习在很大程度上是自觉自愿的事。有的大学生上了大学后,有意无意放松自己,开始享受。

3.怎样处理好人际关系,进行正常的社会交往使大学生为难

在大学里,同学来自于五湖四海,不同地域、不同生活习惯、不同性格的人走到了一起,同学们一下子无法相互适应。由于大学中活动很多,个性飞扬,展示个人兴趣和特长的机会很多,是改变自己去适应别人、还是让别人去改变来适应自己,如何把自己培养成一个全面 发展 的人等问题困扰着大学生。

4.社会竞争日益激烈,使大学生的心理负荷增大

社会主义市场 经济 日益巩固和发展,市场竞争观念已深入人心,但市场经济的负面效应对大学生确立正确的世界观、 科学 的人生观和价值观产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈,由竞争衍生出来的损人利己、金钱至上以及享乐主义在大学生中产生了较大的影响。另外,目前我国就业问题比较严重,这也让大学生心神不宁,对自己的未来充满了担忧。

5. 网络 信息对大学生的正常成长也有较大影响

现时代,互联网信息技术的迅猛发展,不仅促进了世界经济的繁荣,也在很大程度上改变了人们的生活方式,冲击着人们的世界观、价值观和精神状态。大学生作为一个庞大的网民群体,在从互联网上获得有益信息的同时,也在接受着许多有害的信息,从而给高校的心理健康工作带来了巨大的挑战。

二、大学生重塑自我,提高 心理健康水平的对策

大学生正处于成熟阶段,正向成人过渡,在这一时期,大学生需要进行全新的人生定位,建立新的人生理想和目标。因此,大学的心理健康 教育 工作最主要的任务就是帮助大学生顺利完成这一转变,从而实现人生的巨大跨越。

1.确立良好的生活习惯

科学 证明,良好的生活习惯对促进人类的身心健康具有十分重要的意义和作用。生活习惯是生活是生活方式的重要组成部分,也是人们保持身心健康的关键因素。不良的生活习惯是诱发大学生身心疾病的重要原因之一。

2.帮助大学生尽快实现“理想自我”与“现实自我”的有机结合

在大学时期,学生的意识开始向以自己本身的心理动向为对象 发展 ,他们是根据主观的自我和主观感受的 社会现实所希望自己未来成为什么样的人而达到的自我状态。他们一个是理想(主体)的自我,一个是现实(客体)的自我。如果主体与客体能保持大致的平衡,即个体的真正能力、性格、欲望能如实地表现出来,个体便能以自己的本来面目出现在别人面前,不需在他人面前掩饰什么,从而有利于发挥自己的实际能力,促进大学生的健康发展。辅导员应引导学生走适合自己的路,实现主体格客体的完美统一。

3.大力加强校园 文化建设

校园文化建设是高校培养人才的重要形式,也是大学生自我塑造的阵地。和谐的校园文化建设,一是有利于培养大学生适应社会 环境的能力;校园文化具有开放性和多元化的特征,它能从不同侧面、不同角度、不同层次为大学生提供锻炼适应社会生活环境能力的机会。二是有利于开发大学生智力,提高文化修养,完善知识结构。三是有利于大学生心理健康水平的提高。在校园文化建设中,一些积极向上的文化活动,可帮助大学生认识社会,了解国情,认识人生,从而有效地抵制腐朽思想的侵袭。四是有利于大学生身心健康。因为校园文化在一定程度上双胞胎满足大学生的各种需要,如爱的需要、交往的需要、求知的需要以及自我实现的需要。同时,校园文化又能为大学生排除各种心理障碍。五是提高大学生的 人际交往 能力,为将来进入社会奠定良好的基础。

4.运用科学、积极的 方法 和途径解决心理问题

(1)努力学习有关的 心理 健康知识 ,了解和掌握心理活动的 规律 ,从而按规律行事,提高针对性,减少盲目性。

(2)大学生学会进行自我心理调节,培养健康的情绪。良好的情绪不仅可以治病,而且还可以防病。大学生可通过参加文体、社团、社会 实践等多种活动,加强人际交往,沟通思想,交流信息,以保持健康的心态和良好的情绪。

(3)建立健全心理防御机制。心理防御机制是一种心理内部的调节机制,它通常能对人的焦虑、自卑、痛苦等消极情绪起到缓解的作用。因此,当大学生遇到心理问题时,应该运用积极的心理防御机制,正确地面对困难,并且善于运用所学的知识、方法和手段来解决问题。

参考 文献 :

[1]高玉祥.个性心 理学 概论[M].西安:陕西人民教育出版社,1985.

[2]刘和平.21世纪教育学.东北大学出版社,2000.

[3]关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见[N].2001,3.

[摘要]自我意识是人格的重要组成部分。自我意识影响着人格形成的性质、方向、速度和进程。本文对自我意识的概念、结构、发生发展、研究工具及方向、完善塑造进行了一定的阐释。

[关键词]自我意识;自我认识;自我体验

1自我意识的概念

苏格拉底是自我意识的“助产婆”。苏格拉底坚定认为存在普遍可靠的真理并且探求普遍必然性的途径是“认识自己”。因此,西方哲学的自我意识概念产生于古希腊时期[1]。在此之后对自我意识的思考很长一段时间主要停留在哲学的思辨领域中。直至1890年,James在其著作《心理学原理》中首次将自我意识引入心理学研究领域。心理学的先驱人物冯特也对自我意识的研究有所涉及。但是,早期的心理学家们对其概念进行理论探讨,但缺乏一致性,其研究结果可谓扑朔迷离、含糊而繁杂[2]。直到20世纪20年代,西方心理学界的学者们纷纷研究起了自我,具有代表性的有库里(Cooley)、米德(Mead)以及弗洛伊德[3]。其中弗洛伊德提出本我(id)、自我(ego)、超我(superego)人格三结构后,自我意识的概念开始明确化。一般认为,自我意识就是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望,以及对自己与周围环境之间关系的认识、体验和愿望。

2自我意识的结构

自我意识即个体对自己的意识。很多研究将自我意识与个性心理特征和倾向视为并列的人格组成部分,但是也有很多学者持反对的态度。至今对于自我意识在人格中与个性心理特征和个性心理倾向的关系没有一致的观点。但是一致认为的是自我意识不仅与基本的知情意有密切的关系,而且与人格也有紧密的联系。

自我意识有其自身的结构,即它是人的意识发展的高级阶段,是人格的自我调控系统,在人格的形成和发展中起着组织、控制和推动作用。自我意识是一个多维度、多层次的复杂的心理系统或心理结构。从表现形式上,主要分为自我认识、自我体验和自我调节[4]。很多学者的分类方式均不同,朱智贤认为所谓自我意识,即主体对其自身的意识。包括三个层次:对自己机体及其状态的意识;对自己肌体活动状态的意识;对自己的思维、情感、意志[5]的意识。美国心理学家詹姆士把自我分为主我(I)和宾我(me)两个方面,主我是自我的主动部分,是认识、发动、指挥和调节个体活动的方面;宾我是自我中被注意、思考和知觉的客体等心理活动的意识[2]。从意识活动的指向来看,自我意识还可以分为私我意识(private self-consciousness)和公我意识(public self-consciousness)前者是指个体关注自己的感受、自己的评价标准,后者是指个体关注别人如何看待自己以及他人的评价标准[6]。类似以上的分类还有很多,均是从不同的角度进行划分其结构。

3自我意识的发生、发展

个体自我意识从婴儿起就开始萌芽,至青春期逐渐成熟。研究表明个体自我意识发展有两个飞跃期:第一飞跃期大约在1~3岁,是以 儿童 可以用代词“我”来标志自己为重要特点的;第二飞跃期是初中阶段[7]。

韩进之,等[8]的研究表明:中小学生自我意识发展的总趋势呈现由低到高的曲线形。这一总趋势还呈现了三个上升期和三个平稳期。第一个上升期为小学一年级至小学三年级。由小学三年级到小学五年级进入平稳期。第二个上升期为小学五年级到初中一年级,此后进入初三平稳期。第三个上升期为初三到高一,此后至高三进入平稳期。自我意识发展还有不同观点。杨宏飞等研究也发现,学级至初三年级均有所下降[9]。王维等研究发现,四年级学生在家庭关系、朋友关系和对学校态度方面有所下降,提示四年级的学生的自我意识较二年级学生有所下降[10]。Piers和Harris的研究证实,三年级和五年级学生在自我意识量表中的得分大大高于六年级[11]。我国学者杨善堂的研究表明,初中二年级是自我意识发展的关键期[12]。杨心德的研究发现,初中二年级可能是自我意识发展的一个重要时期[13]。因此对于初中阶段自我意识的发展曲线是如何变化的尚无定论。

4自我意识的研究工具及研究方向

通常使用的是自我意识量表,是由Fenigstein,Seheier和Buss编制的[14]。本量表由三个分量表共23个题项构成,分别是测量私我意识的10个题项,测量公我意识的7个题项和测量社交焦虑的6个题项。这些分量表可以单独使用,也可以组合使用。其中,私我意识是指习惯性地注意自我中私密的方面,这些方面只有本人才能观察:公我意识是指习惯性地注意自我中公开的方面,这些方面是别人能够观察和评价的;社交焦虑则反映个体由于感知到他人的存在而引起的不安。原量表公我意识和私我意识、公我意识和社交焦虑之间均为适度的正相关;而私我意识和社交焦虑之间的相关接近于0。量表采用5级评分,从0(非常不符合)到4(非常符合)。

自我意识的研究主要集中在以下几个方面。在私我意识方面,研究不仅是关于私我意识的优缺点[15]、单双因素[16]、对心理健康的影响[16],而且还涉及个体差异的比较研究。例如Scandell等在一项私我意识与大五人格因素的相关研究中发现私我意识与公我意识之间有显著正相关,在用偏相关技术控制了公我意识的影响之后,私我意识与大五因素中的经验开放性呈显著正相关,而与宜人性呈显著负相关。Kemmelmeier的研究发现,高私我意识的个体所拥有的价值取向和态度是一致的;而对低私我意识的个体来说,价值取向和态度之间没有关系。在性别方面,许多研究发现女性在私我意识或者公我意识上得分比男性更高。对女性而言,私我意识可能是更重要心理体验。那些有高自我意识(或者是私我意识或者是公我意识)的女性更强烈地体验情感状态,而这些影响并不发生在男性身上。在地域方面,Shuzo等的研究表明日本人的私我意识程度比美国人低。在私我意识的两因素中也发现了跨文化差异。Chart在其研究中发现,香港大学生的自我意识在私我、公我和社交焦虑三个因素上均显著高于德国、法国、丹麦和瑞典大学生。综上所述,现今关于自我意识的研究主要集中在私我意识和性别方面,而不同文化地域的比较研究比较少。

5自我意识的完善、塑造

自我意识在人格的形成、发展过程中起到重要的作用。我们知道对人格形成起决定作用的是遗传和教育。但是自我意识是这些因素的中介,自我意识决定着这些因素对人的影响。换一句话说自我意识影响着人格的形成速度、性质以及能动性和自主性等。那么,自我意识的完善、塑造对人格的形成、发展就显得尤为的重要。

5、1认识自我、悦纳自我

个体认识自我主要有两个途径。第一,分析体会自我的心理活动及行为,并且和周围的人进行一定的对比,从而了解认识自我的内心世界,并作出一定的评价。第二,依据他人对自己的态度评价自己。别人给予的评价,个体会将其与自我的心理活动和行为进行对比,最后达到加深自我认识和 自我评价 。

在积极准确地认识自我的基础上,接受自我的优缺点,但是不能因为缺点,而在潜意识中逃避认识自我。只有能正视自我,愉悦地接受不完美的自我,才可能做到真正地认识自我、悦纳自我。

5、2自我体验的作用

在认识自我的过程中,个体产生一定的体验标准。当符合标准的行为和心理活动出现的时候,自我体验是愉悦的,当个体认识到自己的行为和心理活动是有损人格,会出现恐惧和羞耻等不良的自我体验,最终可能收敛或制止自己的行为和心理活动。

5、3强化自我控制

自我控制是自我意识在意志上的表现,是在自我认识和自我体验的基础上发展起来的。自我控制不仅限制着心理活动和行为的性质、方向,并且要力求其符合社会要求准则。制定旨在完善和提高自己行动的相应计划和程序。行动中运用自我分析、自我体验、自我鼓励、自我监督、自我命令等各种激励手段。

5、4提高自信心

自信是形成健康的自我意识的前提。自信心是一种积极的自我认知状态,是自我意识的有机组成部分。它是人在肯定自己存在价值的基础上对自己力量的客观充分估计,它直接影响着自我概念形成、自我评价定位以及自我理想的设计和把握,对于全面体验和调控自我思想与行为起着非常重要的作用。自信能够帮助个体激发自身的潜能,勇于面对失败和挫折。在大学生的课堂中,我们采取各种方式来培养学生的自信,帮助他们客观地认识自我的同时,让他们 总结 过去的成功经历,最终使“只要努力就会有收获”这样的信念内化,达到提升自信的目的。

5、5提高自尊

自尊感是一种个体的重要情感体验,包括自爱、自己尊重自己和得到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊感是个体在对自己进行积极的价值评价时所产生的情感体验。在日常的生活中,我们应该多参加 社会实践 活动,在具体的活动中发挥自我的价值和能力,来满足自尊。可以选择自己能力较强的方面参加活动,定一个切实可行的活动目标,以便容易实现,树立良好的自我形象,获得成就感,产生积极的情感体验,提高自尊心。

参考文献:

[1]江午奇、自我意识理论的历史探析[J]、经营管理者,2011(11).

[2]孙圣涛,卢家楣、自我意识及其研究概述[J]、心理学探析,2000,20(73):17-22.

[3]肖晓玛,尹显作、论自我意识研究的历史与发展[J]、韶关学院学报,2002,23(11):104-108.

[4]聂娟、大学生自我意识培养的重要性及其策略[J]、社会心理科学,2010,8(25):32-35.

[5]朱智贤、心理学大词典[M]、北京:北京师范大学出版社,1989.

[6]黄希庭、时间与人格心理学探索[M]、北京:北京师范大学出版社,2006.

[7]肖晓玛、论自我意识研究的历史与发展[J]、韶关学院学报(社会科学版),2002,23(11):104-108.

[8]韩进之,等、心理学[M]、北京:商务印书馆,1985:74.

[摘 要]本文试从分析高职生自我意识的特点及偏差入手,提出了如何调试高职生的自我意识以促进心理健康。

[关键词]高职生 自我意识 自我意识的特点 自我意识的偏差 自我意识的调试 心理健康

在高职生中,我们会发现有这样的学生――因自己的容貌不够娇好而郁郁寡欢,她们会因此自惭形秽、寝食不安;我们也会发现有这样的学生――从不在意别人对自己的评价,没有学习动力,认为上了高职就是来“混日子”,丝毫不把学习任务放在心上……这些都是自我意识过强或过弱的表现。

自我意识是健康人格的重要组成部分,自我意识的健全和发展能使高职生有一个健康的人格。无疑,健康的人格是高职生心理健康的关键。因此,高职生应了解自身自我意识发展的特点及存在的偏差,掌握调试自我意识的方法,这些对于高职生来说都至关重要。

自我意识是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望以及对自己与周围环境之间的关系的认识、体验和愿望。我们也可以称之为自我。

不难看出,自我可分为生理的自我、心理的自我和社会的自我,而认识、体验和愿望则可理解为自我认识、自我体验和自我调控。

某高职生认识到自己体弱多病而产生了苦恼的情感,并随之产生了参加体育锻炼以提高身体健康水平的愿望;某高职生认识到自己具有良好的社会交往能力及出众的口才,相应地产生了自信的情感,并随之坚定了重点培养自己这两方面的能力, 毕业 后从事销售工作的愿望;某高职生坚持在公交车上给老人让座,以自己具有助人为乐的精神而产生了自豪的情感,并随之萌发了传递社会正能量的愿望……这些都是高职生的自我意识的表现。

雨果说;“只要目的正当,纵使走在摇撼的路上,步伐也是坚定的。”所以,自我意识是高职生一切活动的动力,能帮助其树立奋斗目标和发挥能动作用。同时,自我意识能令人不断地 反思 、反省。因此,自我意识具有导航、自控、内省的功能。

以下,我从谈高职生自我意识的特点及偏差入手,简析高职生如何对自我意识进行调试以促进心理健康。

一、高职生自我意识的特点

1.自我认识――客观、现实、自觉

随着生理上的日趋成熟,高职生在自我认识上不太脱离现实,他们能自觉地按社会要求评价、设计自己。而且,知识及社会生活经验的不断完整与丰富,使高职生在自我认识上更为客观,且基本与外界保持一致,遇事也多能“三思而后行”。

如:几年前,高职生对毕业的理想薪酬在近两年已大致与现实接轨。

2.自我体验――强烈、敏感、丰富

社会生活中的各种事件都会引发情感。高职生对自己在他人心目中的形象的重视强烈而敏感,甚至一件小事、一句评价都会使高职生的情感掀起波澜,久久难以平静。多姿多彩的高职生活亦丰富着他们的自我体验,诸如自矜、自怜等自我体验,在高职生面对的各种学习、生活事件中表现得淋漓尽致。由于高职生的情绪本身具有丰富多样性、冲动性、波动性等特点,所以,高职生的自我体验自然而然会强烈、敏感而丰富。

3.自我调控――积极、主动、持久

这是高职生自我意识成熟的重要标志之一。

高职生已能够积极主动地按标准要求长期有效地调控自己的 言行举止 ,以实现理想自我。他们在要求独立的同时还反对墨守成规,喜欢以新思维去接受新思想,并乐于人际交往以提高自身综合素质及能力。

除此之外,高职生对自身的发展前景尤为关注。他们会考虑自身生存与生活的意义,也会思索诸如“自己会成为一个什么样的人”等社会问题。而对国际、国内、社会、校园的关注也使其能不断地修正自己。

二.高职生自我意识的偏差

1.过度的自尊、自信、自卑

过度的自尊就是虚荣,过度的自信就是自负,过度的自卑就是自我否定或自我毁灭。

有些高职生因家境贫困而怕被同学嘲笑,他们毫不估计自身的经济条件,盲目攀比、心理崩溃,有的甚至走上了犯罪的道路。而强烈的虚荣心也使那些过度自卑的高职生愈加陷入自我否定、自我毁灭的“怪圈”,导致恶性循环以不能自拔。相反,过度自信的高职生往往目中无人、妄自菲薄、狂妄自大、心理失衡。

“三自”心理影射出高职生人生观、价值观、世界观有待提高的重要性。

2.以自我为中心

高职生中以自我为中心的大有人在。他们一切从“我”字出发,只注重个人价值的追求与实现,而将社会意义置之度外。自私心理使得这些高职生万事讲条件,而一旦事情没有达到他们所预期的结果,则会情绪激动、偏激、消极,最终导致心理问题和心理疾病的出现。正如英国哲学家罗素所说:“一个人不快乐,是关心自己太多的缘故。”

高职生应懂得“送人玫瑰,手留余香”和“己所不欲,勿施于人”的道理。这也是高职生学会做人的重要组成部分。

3.两极化倾向突出

由于高职生的思想还不够完全成熟与稳定,再加之其情绪本身具有波动性、爆发性、易于心境化等特点,所以,我们往往会发现高职生诸如沾沾自喜与心灰意冷等情绪都会随时表现出突出的两极化倾向。

综上所述,可以考虑从自我认识、自我体验、自我调控这三方面对高职生的自我意识进行调试。

三.高职生自我意识的调试

1.自我认识――辩证、客观、多元角度

正确地认识自我是调试自我意识的前提和依据。

首先,要与自己比较,要看相对于自己来说是否有进步。如:对于在某个学科上不太擅长的高职生来说,他能从60分提升到70分,这就是质的飞跃,而完全没有必要强求他在短时间内该科成绩达到90分。其次,要与他人比较。有些高职生对于自己不学习的想法毫不介意。那么,应当与周围同学比较,在爱学习的同学的带动下,认识到学习的重要性以加强学习。最后,要自我反省。“吾日三省吾身”。高职生要敢于进行自我批评,时刻进行自我教育。通过以上方法,可以达到辩证、客观、多元化地认识自我。

2.自我体验――平和、乐观、自信

高职生应当以一个平和的心态去对待周围的环境、人与事,以“尺有所短,寸有所长”的道理去扬长避短,在困难、挫折、失败面前能以乐观、自信的态度去应对,随时调整自己的心态与行为,用自己发现的更理智而有效的方式去解决问题,夯实自己的抗挫折能力。其实,挫折本身又是性格特点的一块“试金石”,它能帮助高职生发现自身性格上的弱点以更好地完善自我。高职生应培养良好的情绪,调整不良的情绪,做情绪的主人。

3.自我调控――主动、及时、适时、校正

自我调控是塑造自我、完善自我、超越自我的最根本的途径。

高职生应以坚强不屈的良好品格和坚忍不拔的顽强意志,脚踏实地地树立理想自我,并实事求是地打造现实自我,还应主动、及时地了解国情及社会,思考人生,参与社会实践,确立目标与榜样,在付诸于实践的过程当中适时地校正。

总之,高职生针对自身自我意识的特点,不断纠正自我意识上存在的偏差并进行正确的调试,相信,随着自我意识的优质发展,必将有一个愈加健全的人格,而这也会使高职生拥有一个更加健康的心理。

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其基本意思是,管理者应当把管理的对象如人、财、物和信息等要素,看成是一个有机整体,它们之间是相互联系、相互作用和相互制约的因此,管理者看问题要全面,要统观全局,着力于企业整体绩效的改善,不能犯部门主义或本位主义的错误。具体来说,管理者应按照如下思路来认识“整体”:1、整体具有完整性。构成整体的要素应当是完整的,如果有哪一类要素欠缺,将会影响整体功能的发挥。作为一种社会系统的企业,应至少具有以下六类要素: (1)目标要素一目标是企业系统存在的前提,没有共同的目标,企业就失去了存在的根据。 (2)资源要素一主要包括人力资源、财力资源、物资资源和技术信息资源等,它们是构成企业系统的物质基础。 (3)整合要素一资源成为生产力的关键之处在于要能够被成功地整合,在企业中发挥整合功能的要素有管理、制度、信誉、品牌和文化等。 (4)动力要素一这是系统的运行的力量所在,能够产生动力的要素主要有目标、责任、竞争和激励等。 (5)技能要素一这是为了对系统组成要素的技术性和精确度作出规定,没有它,系统的运行将缺乏质量,系统适应环境的能力也将大为减弱。 (6)诊断矫正要素一这是系统内部的神经系统,负责检查系统本身存在的问题,并进行修正。 在经济社会生活中,有的企业之所以步履蹒跚,甚至总在原地徘徊,效率低下,主要原因就是某些要素的缺位。2、整体是同一性和斗争性的统一。同一性是矛盾的各方面之间得以建立联系的前提,斗争性反映了矛盾各方面之间的差异,只要是列一性处于主流地位,这些不同的方面仍然可以组成一个有机整体,这就是人们通常说的求同存异。有的人一说到整体,便无条件地要求整体的各部分要保持一致,行动要统一,思想要统一,言行举止都要统一。什么都来一刀切,仿佛只有这样才算是和谐,才算是一个整体或者集体,这是对整体的误解。社会心理学、组织行为学等学科关于群体的研究证明了以上观点,认为群体在保持和谐的同时,应维持适当的冲突水平,如果完全没有冲突,群体就会缺乏活力。在企业的运作发展过程中,“同一性”的最直接体现就是企业的共同价值观,有它作指引,企业内部不同层次不同类别的员工才会有统一的使命感、方向感和责任感;“斗争性”要求企业做到各种资源尽可能实现多样化和丰富化,正所谓一枝独秀不是春,允许“百花齐放、百家争鸣”,这样的企业,才有生机活力和竞争力。3、整体具有凝聚力和向心力。对于系统整体中的人的要素而言,应具有凝聚力和向心力。企业的管理当局或者领导班子,应当具有凝聚力,这主要通过他们的战略眼光、决策能力、影响力和管理绩效来体现;向心力反映的是企业员工,普遍具有一种从四面八方向中心靠拢的愿望和趋势。可以认为,凝聚力是向心力的前提,向心力是凝聚力的表现。4、整体具有稳定性。整体之所以是整体,一个重要的原因是它应在较长的时间内保持稳定,它具有一种超个人的稳定力量。即使个别领袖人物突然离去,也不致于对整体的存在和发展构成威胁。在实际社会生活中,有些错误倾向和做法,是对整体意识的公然背叛。例如有些管理者在选人用人时,总是习惯于在熟人、朋友或老部下中提拔亲信;在工作重心的把握上,只对自己所擅长的专业领域感兴趣;在资源和财富的分配上,自觉或不自觉地向个别部门或少数人物倾斜,等等。结果,一些部分受重视,另一些部分被冷落,企业运行体现出高度的非均衡性,整体效能得不到充分发挥,同时,企业发展的风险性被无限放大,安全性越来越小。 结构是事物内部各组成要素之间的搭配状态。与整体意识相比,结构意识使得管理者认识事物的眼光从外部深入到了内部。而管理学理论对结构的关注,集中体现在组织结构或组织机构方面 关于它的重要性,管理大师德鲁克曾有这样的论述:“良好的组织机构其本身并不创造良好的业绩,就像一部好的宪法并不保证产生伟大的总统,好的法律并不保证有一个道德的社会一样 但是,糟糕的组织机构会使企业与良好的业绩无缘,无论管理人员是多么出色。” 结构不但体现了组成事物的各要素之间的分工关系,而且还反映了它们之间的主次关系以及相互作用的机制和效果。人们常说,结构决定功能。因此,管理者应当看到,企业要实现整体功能的发挥,不能只靠其中的哪一类要素或哪一类要素中的哪些部分,而是要全部要素所组成的结构协作性地发挥作用。为了便于管理者形成科学的结构意识,以下总结了据以考察结构的十个基本视角:1.简单结构与复杂结构。规模越小的组织,其结构越简单,反之就越复杂;结构越简单的组织,越缺乏稳定性,复杂的东西是不轻易崩溃的。因此,小企业的管理者们,要想止自己的企业活得长(即获得稳定性),从结构的角度看,就是使它复杂化,从小企业发展成中型甚至大型企业,虽然说“小的是美好的”(舒马赫语),但大的却是安全的。2.纵向结构与横向结构。这是考察组织结构的传统方式,从纵向上看分多少个层次或等级,得到所谓的直线制结构;从横向上看分成多少个机构或部门,形成所谓的职能制结构。前者体现了上下级之间的指挥与服从关系,强调权力集中,指挥统一,避免政出多门;后者则反映同一层次的分工与协作关系,突出专业化高效率,但给协调沟通可能造成麻烦。为了解决两种基本结构可能造成的问题,除了要尽可能做到设计上的合理外,更重要的是通过管理技术的推广(如信息化自动化)、管理艺术的运用和企业文化的熏陶等来弥补固有结构的不足 近年来被广为宣传介绍的事业部制结构,其实是一种调整后的直线职能制,它不过是适应了企业多元化发展的需要,在分权程度上较传统组织结构走得更远些而已。3.正式结构与非正式结构。管理学史上的霍桑试验,证明了在企业中广泛存在着非正式组织。其含义是,由于工作中的人们发现彼此存在共同的爱好、兴趣、价值观,或者有共同的背景、经历或遭遇,他们枉人格、情感、心理上产生了共鸣,从而形成的特殊群体,就是非正式组织,它的凝聚力和向心力都很强。从某种意义上讲,非正式组织是基于正式组织的缺陷而产生的,同时它还迎合了人们的需要,因而更具有人性化。非正式组织的存在,使得正式组织的工作效率和工作质量受到了明显的影响。但由于它又具有不可避免的客观必然性,所以管理当局必须正视他们,然后引导他们。所以,正式组织的管理者,应该花必要的精力来研究非正式组织的结构,掌握其成因和诉求,并努力完善正式结构中的不足,从而使正式组织在一定程度上实现非正式化,获得非正式组织的凝聚力和向心力,这是非 常有意义的一件事情。4.规范结构与实际结构。关于组织结构的问题,管理学家们从各自的研究角度出发,提出各种各样应然性的规范结构,是一种理想的结构状态。但是,现实中实然性的组织结构,可能与管理学家们想象的相距甚远。管理者如果只看到规范结构看不到实际结构,那就是纸上谈兵、本本主义;要是只看到实际结构有意忽略规范结构,则会走上唯经验主义的道路。我们应该把两者有机结合,规范结构可以作为一种指导或者衡量标准,实际结构是管理工作的立足点和归结点。5.静态结构与动态结构。在描述一个企业的结构状态时,许多人通常都是从静态角度上考察的。其实,从动态意义来分析将更为重要,因为企业是运转的,是变化的。有的企业,由于结构化程度不高,所以其静态结构尚基本清晰,但是动态结构却不明显,或者说在运转时已经混乱得没有了结构。这种企业,运转无序,要实现其目标,谈何容易?6.开放结构与封闭结构。受系统论等思想学说的影响,现代管理者普遍接受了开放的观点,认为任何一个系统都应保持开放,与外部环境之间不断保持物质、信息和能量的交换,系统与环境之间维持着动态的平衡。唯有开放,系统才能生存,才能发展。在企业管理过程中,开放性主要体现在:企业内部的各部门以及各组成人员,都要及时地对来自市场客户、竞争对手、政府机构和其他相关环境因素的变化做出积极的适当的回应,不能闭门造车,任其自然。7.刚性结构与弹性结构。结构中稳定性最强的部分,称为刚性结构;反之,稳定性不强,容易被灵活加以调整的部分。则是弹性结构。一般地可以认为,刚性结构是主要的,并且在整个结构中处于支配地位,而弹性结构是次要的,起辅助作用。在管理制度化非常明显的组织中,已经是一种文化心理结构在起作用,因而刚性较为突出;而在人治色彩较浓厚的地方,弹性则越明显,甚至会出现一种非结构状态。8.机械结构与有机结构。靠外力作用才能维持自身完整性的结构,就是机械结构;无需借助外力,凭自身的协调机制便能使结构发挥出应有的功能,这样的结构可以认为是有机结构。凳子的腿断了,必须要找木匠师傅来给它重新装上,它才能发挥一只凳子的作用,它是机械结构;一只手的五个手指,如果由于某种原因少了一个指头,那么其他四指照样要履行整只手的职责,再断掉一个,剩下的三指仍然会协调一致,承担起整只手的任务,这是有机结构。对企业发展而言,我们要的是这种高度协调一致的有机结构.但是也要明白,有机结构并不是自动形成的.为此科学管理必须付出长期的努力。9. 普通结构与特殊结构。在竞争的环境中,很少有这样一个企业,它的结构处处都与众不同,以至于没法找到一个同类与之相比。任何一个企业的结构,既具有普遍性,又有特殊性。普通结构反映一个企业的结构应达到 类企业的最低状态,或者标准状态,这种结构体现了同类企业组织共有的运行规律和发展水平;特殊结构寄托了一个企业组织的个性特征,是该企业的吸引力和竞争优势之所在。l0.有效结构与无效结构。组织结构最终要具有有效性。有的结构,从理论上看虽存在着明显的不足,但却在实践过程中如鱼得水;另外一些结构,在理论上可谓是无懈可击,然而到了操作环节却屡试不爽。对有缺陷但却有效的结构我们应该好好分析,对看上去成熟可是却不能带来效率的结构也要认真总结。 提倡管理要以人为本,这在管理学史上并不是一件轻松的事。管理学家和企业管理者们对效率因素的关注,首先是机器没备,然后是技术或产品,在竞争日趋激烈的情况下,他们才想到了人。与此同时,启蒙运动关于自由、民主、人权等现代价值观念逐渐深入人心,作为管理对象的员工,越来越要求与资方平等地坐到淡判席上,争取他们的应有权益。再加上民主政治的正式建立,最终使得人本管理有希望变成现实。正如克雷纳所言的那样:“管理学思想开始关心人的方面,这并不是出于人道的考虑,而是因为绝望。”真正的人本意识应体现为以下七个方面:1.依靠人。人力资源不但是管理所需要的最基本的资源,而且是最主要的资源。有学者指出:“在过去相当长的时间内,人们曾经热衷于片面追求产值和利润,却忽视了创造产值、创造财富的人和使用产品的人。在生产经营实践中,人们越来越认识到,决定一个企业、一个社会发展能力的,主要并不在于机器没备,而在于人们拥有的知识、智慧、才能和技巧。” 在“技术决定沦”的影响下,一些管理者有意无意地冷落了本该重点加以注意的人。“依靠人”应体现在:管理者以他或她所拥有的人力而自豪,认为这些人力不是成本,而是资本,他或她会好好地对待他们。2.尊重人。在马斯洛的需求层次理论中,尊重属于较高的需要层次。既然人都有获得尊重的需要,那么我们应该无条件地尊重每一个人,要发自内心地认为对方与自己在人格上完全平等。上级尊重下级,对下级来说是一种动力和鼓励;下级尊重上级,说明上级能够获得支持甚至有一种成就感;平级之间互相尊重,是彼此认同和协作的体现。3.使用人。这里的意思是说,英雄都有用武之地,是人才都能够被派上用场,而不是受到冷落、闲置或排挤。近些年,有关人士一再倡议,要相信人人是人才,世上无不可用之人,对人才,一定要仔细地发现,大胆地使用。4.激励人。要让员工积极、努力和高效率地工作,必须对他们进行激励。激励的基本内涵是,采取措施使员工以工作为乐并且在工作中获得满足,通过他们的自觉参与和奉献取得更高的组织绩效。笔者建议管理者应树立这样的激励观念:“要把获得激励当成是组织成员特有的权利,是组织管理者应尽的义务。”此外,还应把对员工的控制缩减至最低限度,因为人本管理的基本意思应是多激励,少控制。5.培训人。为了使员工能够适应目前及今后的工作,管理者必须为他们提供尽量多的高质量的培训。培训是一种人力资本投资,对企业的长远发展具有战略意义。据美国经济学家西奥多·舒尔茨计算,若企业在物力方面的投资增加倍,则企业利润增长倍;要是在人力方面的投资增加倍的话,那么企业的利润则会增长倍。6.团结人。没有团结,以人为本就不可能彻底。如何把那些作为管理主体和管理对象的人打造成一个富有凝聚力、向心力和战斗力的团队?要通过下列途径来实现:(1)建立共同价值观。共同价值观是人们形成团队的情感和人格基础,没有共同价值观,就不会有真正的团队。管理学大师德鲁克指出:“每一家企业都要求员工有义务建立共同的目标,并形成为大家所公认的价值观。没有这些义务,就没有企业,而只有一群乌合之众。管理者的首要任务就是思考、制定并让大家知道这些共同的任务、价值观和目标。”(2)恒久的事业心。团队的每个成员,都应有恒久的事业心,真正把干事业当成自己的毕生目的,是一种信仰,这样大家才有可能长期合作。(3)领袖人物。团队的发起和维持,都离不开领袖人物。与此同时,一个团队中的领袖入物,并不是唯一的。那种一个领袖带着一群追随者风风火火闯天下的工作群体,只是一种微弱意义上的团队。因为只有一个领袖人物,一旦这个唯一的领袖离开,那些追随者将作鸟兽散。一个既已形成的团队,其中的任何人离开,可能会引起其他成员的痛心或惋惜,但不至于对整个团队的存续构成致命威胁。(4)妥协与忍让。这是从个性特点上对团队成员提出的必然要求。不难想象,一群人个个都固执己见,谁也不想让步,那么他们形成团队的可能性几乎为零。应当认为,每个团队都是由具有共同价值观同时又具有不同特点的人求同存异的结果。他们彼此包容、理解、依赖和认同,是一个有机统一体。(5)人员的数量要合适。团队成员,既不能过少,也不能太多。人数过少,团队往往是个别领袖人物的放大,这样的团队很不稳定,缺乏研究价值;人数太多,互动交流的机会减少,不大可能做到有效的团结。英国学者大卫-鲍迪认为:“12人以上的小组要整合成一个团队是有困难的。这些人达成一个共同的目标,要选择合适的时间和地点来会一次面几乎都有困难。绝大多数团队人数控制在2~10人之间,4~8人可能是最普遍的。”(6)和谐与均衡。团队成员之间结构要互补,呈现出异质化的倾向。他们彼此的性格要相容,能够和谐相处,平等交流。同时在利益分配上应做到均衡。若是最高的年薪是10万元,最低的则只有2万元,这种差异化程度显然超过了团队成员的最高承受力,不利于团队的稳定。但是,维持适当的利益差异(如最高年薪为l0万,最低也有7万),却是大家能够忍受的(一点差异都不能容忍的自然算不上团队)。(7)创新精神和创新能力。团队要有活力,要能够适应不断变化的经济社会形势尤其是要在竞争的环境中获得长期的生存,不善于创新是不行的因此,要保证团队成员都能够具有强烈的创新精神和卓越的创新能力7.关心人。企业哲学要回答的基本问题之一,就是企业与人的关系问题 人本管理主张,是企业为人而存在,不是人为企业而活着。管理者必须全方位全过程地做到关心人,关心他们的下属,关心他们的客户,倾听他们的呼声,维护他们的利益。 常言道:不依规矩,不成方圆。制度在管理过程中具有非常重要的作用。制度经济学派的重要代表人物、德国学者柯武刚等人认为:“制度的关键功能是增进秩序? ?,秩序鼓励着信赖和信任,并减少着合作的成本。” 进一步说,制度是一种很好的管理手段,离开了制度的管理必然是混乱的,高成本的。科学的制度意识至少应包括以下几个方面:1.要把制度作为一种积极的有益的规范来对待。面对制度,首先想到的应当是它的规范性。制度规范的存在.保证了企业运行的稳定性、有序性与和谐性。与此同时,制度规范还给企业员工的行为提供了向导,增强了大家的心理预期。规模越大的企业,越需要制度,就好比修造一栋建筑物必须有钢筋,没有它,建筑物就会散架;做一个鸡圈则可以不要钢筋,有水泥和砂就行了,这正如许多小企业.其管理运作几乎没有什么制度可言。2.制度必须合理。制度执行不力甚至形同虚设的原因很可能是出自制度本身,制度不是一个好制度,有诸多不合理的地方,于是人们不愿意遵照这样的制度去执行。如何判断一项制度是否合理,主要有三个标准:第一,看制度设计是不是着眼于常规性多发性问题的解决。制度主要是用来解决常规性问题的,不是解决突发性事件的 有的管理者,不知什么原因走上了一条“唯制度主义”的道路,什么问题都求助于制度。每发生一种新情况,他们就想到定制度或者在原有制度中增加新的条款。结果新情况新问题不断出现,大大超出他们的事先预料,于是只有不断地定制度,还美其名日“制度创新”。制度越来越多,甚至多到泛滥的程度,制度的权威性受到影响,执行难度加大了。第二,看制度所调整的利益是否有利于多数 任何制度的确立,都必然一定程度上涉及利益的调整。在一个特定的组织中,我们应该分析这种制度所调整的利益是否有利于组织成员的多数(三分之二以上)。一项制度获得了三分之二以上组织成员的支持,从合法性角度看,已经具备了通过的可能性。第三,看制度本身是否具备足够的可操作性 我们评价制度的合理性,不能光从制度设定的目的来考察就行了,更重要的还在于它的内容规定和实施程序上是否得当。如果一项制度不具有可操作性,那么就毫无用处。3.制度必须具有执行力。制度的执行力主要依赖于这样几个方面:一是高层管理者的以身作则,率先垂范亲自推动制度的实施;二是制度内部存在着明显的积极诱因,让人感觉得照着做是最好的选择;三是制度应包含一定的惩戒机制,使不这样做的人要凶此而付出代价。4.制度神圣不可侵犯。中国人的管理环境或管理文化,历来都是“人治”当头,不少人对制度的态度是:制度是人定的。言下之意,人比制度大,制度服从于人,被人改动就不足为奇了。国人总是对违反制度的人宽宏大量,违反者也极力试图通过清人说情或者贿买执法者以逃避制度的惩罚,大家部没有维护制度的积极性。要想有真正的制度意识,必须发自内心地承认制度神圣不可侵犯,要把制度确立为一种超个人的价值信仰,否则制度缺失的问题将永远无法解决。 市场是社会分工的产物,它 时也反映了社会各经济主体之问相互依存的关系 市场意识就是要体现经济主体能够积极为可能的交易对象的利益着想,以自己的产品或服务赢得对方的满意和付费 企业管理者应分别在以下方面强化自身的市场意 。1.市场调研 这是了解市场需要的必经步骤。我国改革开放之初,还是短缺经济状态;二十年后,许多行业的许多产品都严重供过于求 为什么会这样呢?一个重要的原因是,企业作为经济主体,没有对市场需求进行及时有效的调查研究 所以,不少企业虽然说是在做“营销”,但它们其实不过是在“推销”那些严重脱离市场需求的产品,根本没有达到真正的市场营销观念阶段。2.市场细分和市场定位 在市场空间越来越大、人们的需求也日益多元化的情况下,任何一个企业部不可能面向全部顾客(人口)生产他们所需要的全部产品和提供他们所需要的全部服务,即使 生产一种产品只提供一种服务,也不能满足全部顾客对这种产品或服务的需要。因此,企业应结合自身的实力找到一个可达到的目标市场,具体确定企业所能服务的人群,这是市场绌分。根据细分市场的特点,给企业的产品或服务确定个性与特色,从而吸引目标顾客,并以此区别于竞争对手,这就是市场定位。通过市场细分与市场定位,使企业和市场之间建立了一个双向选择机制,从而增强企业营销的针对性和有效性。3.市场开发 通过绌分和定位,虽然使企业和市场之建立了双向选择机制,但这还只是一种可能性,还要进一步把它变成现实性,这就需要进行市场开发。目前,营销理论提供了四个基本的市场开发手段:广告、人员推销、公共关系和营业推广。通过这些手段的实施,企业和市场之间的关系才最终得以建立起来:市场或客户的需要获得满足,企业获得利润,并为持续发展创造了更好的条件。4.市场维护企业和市场之间建立关系,有了稳定的供应和销售网络,这是企业在某一产业领域中站稳脚跟的重要标志。这种关系虽然建立,但是若不好好地呵护它,它将会岌岌可危甚至转瞬即逝一因此,企业管理者必须重视市场的维护企业进行市场维护的最佳法宝,是始终不渝地提供顾客可感受到的高质量的超值服务。 竞争在今天已经成了一种现实,但是,有的管理者却不能勇敢地面对竞争,他们缺乏正确的竞争意识,以致于管理的有效性受到影响。那么.正确的竞争意i只应该是怎样的呢?下述三点值得注意:1.利用竞争。推动企业进步的主要力量通常是竞争而不是顾客,可是有些企业管理者却看不到这一点他们认为,竞争使得他们经营企业的难度加大,所以从内心里不喜欢竞争。不懂得利用竞争来给自己施加压力,仅通过普通的管理手段实现管理目的,虽然不是不可能的.但至少是非常困难的。2.挑战竞争。看到了竞争的不可避免性,企业管理者就要不断地带领企业苦练内功,用实力来挑战竞争,用优势来赢得竞争,用核心能力来保证自己在竞争中的绝对地位。3.维护公平竞争。公平地参与竞争,禁止搞不正当竞争,是企业应执意恪守的职业道德。通过公平竞争发展起来的企业,才是值得尊敬的企业。 在竞争的环境里,不创新,毋宁死企业管理者是否有真正的创新意识,需要在以下两个方面寻找证据:1.克服创新障碍。这是从消极的角度讲的创新意识,要先克服那些不利于创新的障碍 创新的障碍主要有二:一是不能容忍异己,搞一元化;二是文化性格总体上趋于保守。创新者常常是叛逆者,言听计从唯唯诺诺之徒是不会创新的;保守的性格使得人们普遍呈现出一种收缩态势,循规蹈矩,求稳怕乱,安于现状。所以,要有真正的创新,必须最大限度地解放我们的思想,开放我们的文化。2. 打造创新条件。创新的条件很多,概括起来主要有:资源条件(人、财、物)、信息条件、管理条件、制度条件和文化条件。企业的创新,虽然是小范围的,但在这些方面也应有一定程度的考虑。唯有这样,创新工作才落到了实处。

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[内容提要]本文从三个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。引论部分指出李清照作为一个文化女性具有与一般女子不同的淑女情怀;正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对人生世事、美好情事、环境际遇所持的态度,从中揭示其文化女性的特质,结尾指出李清照作为一个文化女性的局限性。李清照是我国宋代一位杰出的女作家,被誉为婉约词之宗。她学识渊博,才华出众,工于诗词,长于文赋,精通音律,善作书画,繁星的中国古代作家中,犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的,而且在世界文学长廊中也是罕见的。特别是作为一位文化女性,李清照具有与一般女性不同的淑女情怀。“淑女”一词,最早出于《诗经·周南·关睢》篇: “窈窕淑女,君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修养的女子。李清照的淑女情怀与古代传统的淑女有相同的方面,也有不同的方面,主要表现在李清照作为封建社会的一个文化女性,她除了具有一般女子阴柔、善良的特性外,又有文化女性的特质,比如喜欢寄情山水、爱好文学艺术、关注国事等。以下分别论之。一、从李清照的生活环境、生活方式看她的淑女情怀李清照出生在宋神宗元丰七年(公元1084年)一个有名的学者仕宦家庭,祖籍山东济南,父祖皆出于“蚤有盛名,识量英伟”的韩琦门下。父亲李格非,官至礼部员外郎,精谙经史,擅长诗文,和苏门四学士黄庭坚、张文潜、陈师道、晁补之有密切的来往,在北宋文坛上颇有名声,与廖正一等并称为“后四学土”。母亲王氏,也是一个通文墨、懂诗书的大家闺秀。李清照从小就生活在一个文学气息十分浓厚的家庭里,她所受到的教育并不是普通女子所能相比的。前期的李清照是一个性格活泼开朗、无比热爱生活的女子。她不像一般的大家闺秀,把自己的生活圈子局限于闺房绣楼之内,而是常常走出重门深院,投入大自然的怀抱之中,寄情于山水,表现出她那蓬蓬勃勃的春春气息。如写于十七八岁的《如梦令》一词集中地表现了她热爱自然、热爱生活的情怀:常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鸳。从这首词中我们可以清楚地看到了李清照青年时代那活泼开朗的性格。她无拘无束,无忧无虑,像一颗自由的种子,健康地成长着。在她身上基本看不到什么封建闺范、礼教枷锁的影子,而大自然的晚霞落日,绿水红莲、鸥鹭水鸟这些有名的景物却在她的身上留下了天然的素朴与自由的印迹。在《庆清朝慢》这首词中,她那无拘无束,活泼开朗的性格再次生动地表现出来:春天牡丹盛开时节,她随着香轮竞走的游园行列,前去赏花。她陶醉于明媚的春光和盛开的鲜花之中,快乐得如痴如狂,饮酒赏花直至深夜。李清照词中所表现的她早年的这种生活,虽然多少带有贵族少女的闲情逸致,但是,作品中洋溢着的蓬勃朝气和对大自然的由衷热爱跃然纸上,字里行间分明可以看到一个十七八岁的少女那无拘无束、天真烂漫淑女形象。她的这种淑女形象既不同于古代贵族少女眷恋湖光山色也不同于一般少女无聊地游山玩水,而是寄情于山水,托怀于自然。李清照这种淑女形象的形成和她良好的家庭背景以及她自身的文学修养是密不可分的,她虽然出身于名门望族,但她的生活情趣却不在声色犬马,生活理想却不是养尊处优,而是潜心写作,钻研学术,把诗词创作作为自己献身的事业。十八岁时李清照嫁给太学士赵明诚,赵明诚是一个聪明好学的青年,自幼喜好收藏考订金石刻词。热爱文学艺术的李清照嫁给这样一个醉心于文学艺术品收藏与鉴赏的丈夫,自然是如鱼得水。夫妇两人情投意合,生活十分美满,但她毕竟是告别了无拘无束的少女时代,在庭院深深、显赫而又森严的赵府之内,只有丈夫赵明诚是知心人。可是,丈夫又经常要外出游学、为官,这就给多情的李清照带来极大的悲愁和苦闷。思恋之中,作为一个聪慧颖悟、才华过人的文化女性,她自然不免把自己的思想感情倾诉于笔端。像她新婚不久后写的《一剪梅》:红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。送别了丈夫,不免有些失落感,举目所见,不管是白云、飞雁、明月,还是落花流水,时时处处,皆与丈夫联系起来,这种感情既执著,又缠绵,摆脱不开,搁置不下:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”夫妻间的相思之情被描写得细腻委婉,使我们仿佛看到女主人眉头的一颦一蹙,心头的一震一颤,离愁别恨跃然纸上,使婚后不久的相思之情、思念之意,呈于象,感于目,会于心。相思之情、思念之情是人类最普遍的情感之一,它“剪不断,理还乱”,一旦萌发,难于消失;它刻骨铭心,像游丝一般萦绕于心。它可以从外在情态的“眉头”上消失,却又不自禁地钻入“心头”。李清照对这种感情作了独特、深细的体察和把握。女词人一路写来,或融情于景,或景中寓情,意象或隐或显,时露时藏,于词中的结尾处猛然出现,如群山的高峰,爆亮的灯蕊,令读者震动、深思。从中可见李清照既有一般女子温柔、善良、细腻的特点,也有作为文化女性多愁善感的一面。李清照在四十五岁以前,基本上过着学者、作家式的比较平静的生活,她沉浸在爱情和事业的幸福之中。因此在她的作品中所流露的是一个天真烂漫而又多愁善感的文化淑女情怀。后期的李清照由于生活环境的变迁,被迫从闺房和书斋中走出来,踏上了逃亡流徒的道路,由于国破、家亡、夫死的凄凉身世深刻地影响了她的思想,她的创作风格突变。 “故乡何处是,忘了除非醉。”《菩萨蛮》;“物是人非事事休,欲语泪先流。”《武陵春》;“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”《声声慢》等的作品不仅反映个人的不幸,而且带有深沉的家国之痛,将个人的不幸与国难家仇联系起来,委婉凄戚,孤独、愁闷。二、从李清照的文学追求看她的淑女情结李清照从小就生活在一个文化气氛十分浓厚的家庭里,加之自己勤奋好学、博闻强记,终于成为“婉约以易安为宗”的一代词人。李清照的词既加强和维护了婉约词派的特点,又有自己“婉而售”的艺术风格。她的词流露出文化女性矜才尚艺的人生意趣。如前期代表作《醉花阴》:薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。词中借描写重阳赏菊委婉曲折地表达了闺中寂寞和离情,展示出词人的内心世界,流露出她对爱情的向往,客观上具有冲破封建牢笼、反对封建礼教束缚的意义,全词委婉含蓄、温和优美,透露出词人与丈夫暂时离别淡淡的哀愁。以前的婉约词除常停留在女性闺房陈设、衣饰、容貌描写上,即使是写其心态、动作,也大抵是“带缓罗衣,香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂柳只解惹春风,何曾系得行人住”, (晏殊) “寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑椅,平芜尽处是春山,行人更是春山外” (欧阳修),“想佳人妆楼望,误几回天际识归舟”(柳永)。这些虽然也写出女人的情深,但形象一般化,甚至可移到任何一首闺情词中。而李清照词中的女主人公,都是她自己,以己之情,抒己之怀,率直坦荡,不必像男士们去揣摩女人的心理;少女的时候,当她“蹴罢秋千”,慵整纤手,方觉一阵兴奋,不觉汗出,现在静下来,才觉“薄汗轻衣透”。“见客人来”,于是她“袜划金钗溜。和羞走。倚门回首。却把青梅嗅”(点绛唇)。把一个天真、活泼而又有点儿爱娇的少女形象,写得如此活灵活现,却又耐人寻味无穷,怕不是男士们所能想象得出的。燕尔新婚的时候,早晨她买得一枝特别新鲜的春花, “怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬃斜簪。徒要教郎比并看。” (减字木兰花)晚来一阵风雨过去,酷热消散,她先是理笙簧,后是淡淡妆,接写:“绛鞘缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎。” (采桑子)。这些以率真之笔,抒率真之情;不扭捏造作,不矮揉造作,这不正是那个工作之余,“坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,中即举杯大笑,至茶倾覆怀中(李清照<金石录后序>)”的李清照吗?男土们怎么会揣想出如此自然细腻的生活情景来? 李清照是诗、词、文都擅长的作家,而她的词成就最高,她的词近承二曼之高雅、秦观之抚媚、苏拭之清雄、周邦彦之丽密,陶铸熔冶,取精用弘,成为别具一格的“易安体”。无论是写活泼的少女,青春的少妇,多愁善感的思妇,还是冷冷清清的嫠妇,都与过去词人笔下的妇女形象不同,他们不再是任人摆布的歌妓舞女,而是有了个性,有了气质,有了人格,有了对生活对理想追求的女子形象,在这些人物身上,自然带有她自己这个抒情主人公的影子,在思想上、感情上、性格上、情态上都烙印着李清照本人的痕迹。这在李清照的“何况人间父子情,炙手可热心可寒”、《晓梦》、《金石录后序》等诗文中也都有鲜明的表现。除了创作,她还进行文学理论探讨,《词论》一文系统地阐述了自己的词学主张和见解,“别是一家”的词学观点对后世词的发展起过一定的作用。纵观李清照的文学作品,我们可以看出,她的作品博采众长,“下开南宋风气”,词尤其突出,称得上“词无一首不工。其炼处可夺梦窗之席,其丽处真参片玉之般。盖不徒俯视巾帼,直欲压到须眉”的大家,形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。在“女子无才便是德”的封建社会,无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照把自己思想感情全方位地倾诉于笔端,写诗、写词、写文章作为自己的生活追求,她这种文化女性的特质,百里挑一。三、从李清照的社会关怀看她的淑女意识李清照祟尚自由、鄙夷利禄,她对追名逐利的社会风尚极为厌恶。 “巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。”这首《夜发严滩》的七言绝句,作者告诉人们,那些为名利奔波的人,人格低下,渺小,不能与正人君子为伍。李清照认为,社会上的许多纷争,都是起因于名利:“青州从事(美酒)孔方兄(金钱),终日纷纷喜生事”(《感怀》)。李清照的公公赵挺之,为追逐名利,打击陷害过苏拭等不少好人,李清照曾忿忿地作诗讽刺他:“炙手可热心可寒。”李清照希望能摆脱功利的滋扰去过自由、宁静的生活,但是这种生活理想在现实世界中是难于实现的,于是,她便驰骋想象,到神话般的梦境中去寻找精神寄托。《晓梦》一诗,描绘了一幅美妙神奇的生活图画。在这里,人们摆脱了世俗的纷扰,摈弃了功名利禄的追求,成为仙人的“翩翩座上客”,与仙人谈笑风声, “意妙语甚佳”。这正是李清照人生的社会追求,也是李清照清高自传,不与流俗苟同的高尚情操,更是李清照区别于大家闺秀的鲜明表现。李清照又是一个具有极高爱国热忱的淑女,看到山河破碎,朝廷不思收复中原,她忧心如焚。北宋末年,在她还是一个阅世未深的青年女子的时候,就对国家的日趋衰败表示了忧虑,提出了警告。在和张文潜的《读中兴颂碑》的两首诗中,她借古讽今,指责了宋朝皇帝的荒淫奢侈,抨击了权奸们的腐败误国,表现了清醒的政治头脑和敏锐的政治眼光。在她的诗中,她把北宋比作安史之乱前的中唐,这表现出她对北宋王朝日趋覆亡是有预感的。她的这种预感,不久就变成了残酷的现实。李清照南渡之后,在诗歌中,对投降派作了极为辛辣的讽刺和鞭挞,斥责了不能辅佐皇帝立国安邦的群臣,颂扬了历史上那些有名节的人物,宣扬了与敌人势不两立的思想。李清照的这种炽热的爱国之情,即使到了晚年,也仍然十分旺盛。绍兴三年,高宗赵构派大臣韩肖胄和胡松年使金看望被虏二帝。李清照听到消息后,立即写诗给这两位大臣。诗中,她陈述了自己对形势的看法,对异族侵略者的痛恨和对中原故土的思念。她认为侵略者的豺狼本性是不会改变的,要对他们时刻加以提防:“夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤”。赵构称帝后,把几百万绽黄金、几千万绽白银、几千万匹布帛和中原大片的土地送给金人,以求得苟安江南。李清照对此巧妙地模仿了赵构向使臣发布指令时的语气,加以揭露:“何必羹舍肉,便可车载脂。土地非所惜,玉帛如尘泥。”她时刻关注沦陷区的情况和人民的命运,“遗氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城廓。”为了收复沦丧的国土,她甚至不惜献出自己的热血和生命,“欲将血泪寄山河,去洒东山一环土。”李清照这种炽热的爱国热情在她晚期写的《题八永楼》、《春残》和《打马赋》等诗文中,也都有鲜明的表现。对于人生,她拿张良、韩信、屈原、项羽自比:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”从大处落笔谈生论死,表现了与众不同的才女风范。团于词言情诗言志的传统,她的词篇中较少触及这方面的重大题材,不像她在诗篇那样,对于国事慷慨陈词。然而国破家亡的惨祸对她的打击太大了,她痛苦,忧郁,心头终日笼罩着愁云。自然她的词中也透露着家国之恨和兴亡之感。最有名的是《永遇乐》这首元宵词:落日熔金,暮云合壁,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨,来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。这是李清照晚年名作,面对元宵之夜,杭州城内张灯结彩,一片歌舞升平的“繁荣”景象,思念故国之情油然而生,昔日汴州元宵盛况立刻现在眼前。那时国家安定、京华繁荣,妇女们披珠带玉,打扮得花枝招展;看如今,自己流落异乡,面目憔悴,两鬓苍白,哪里还有心思观灯赏景。词人通过今昔盛衰的对比,将故国之思与自家之痛联系起来,使读者清晰地看到词人不是带着惋惜、艳羡的心情帘下拾笑,而是在咀嚼国破家亡的苦涩悲凉。李清照作为封建社会的文化女性,她不像大家闺秀、小家碧玉把自己锁在闺房绣楼内消磨自己的青春韶华,而是把触觉伸向广阔的社会,直面社会,靠着自己敏锐的细腻观察和深厚精湛的艺术造诣,用文学语言反映宋代上层社会、民族关系和阶级矛盾,可见李清照的社会关怀意识有别于一般封建淑女,从中我们可以看到一个关注朝廷、关注国事、具有炽热爱国情怀的文化淑女的精神世界。这种文化淑女的精神,不仅是当时封建社会生活准则和狭隘生活天地里的一般女子所不具备的,就是在当今社会也同样有着积极健康的意义。李清照文学作品的内容,总的说来,大多是局限于个人的生活天地,她通过抒写个人的欢乐、痛苦、悲哀和理想,形象地展示她自己的内心世界,概括地反映她自己走过的人生道路。我们从中可以看到,一个有才华、有抱负、有理想的女子,怎样被禁锢在寂寞深闺和萧条庭院之中;我们还可以看到一个活泼开朗的少女怎样变成一个忧郁寡欢、多愁善感的人;我们还可以看到,由于国家衰亡、中原沦丧,迫使她流离失所,最后在愁苦不堪中结束自己的一生。李清照的文学作品在思想、艺术上也有其局限和不足,调子比较低沉,感情比较柔弱,但是,瑕不掩瑜,从总体说来,李清照的诗词艺术还是精湛高妙的。李清照作为封建社会的一个文化女性,能够冲破封建社会的重重枷锁,投奔自然,直面社会,是难能可贵的,在她心灵深处闪烁着爱国热情和关注国事的积极精神为后人所称道,其“生当作人杰,死亦为鬼雄”的高尚情操激励着一代又一代的仁人志士为国捐躯。今天,重温李清照的文学作品,仍然觉得李清照人格魅力光彩照人,李清照的淑女情怀与众不

试论凌叔华笔下的女性意识答辩稿 各位评委老师,同学们:上午好!我是苏州科技学院中文系03汉师(1)班的学生。我毕业论文的题目是《试论凌叔华笔下的女性意识》,我的指导老师是何清老师。我当时之所以选择研究凌叔华的女性意识是因为:在五四时期的作家中,凌叔华是给了我别样感受的一个女作家。她的小说中很少有惊心动魄的事物,也看不出什么磅 礴 于宇宙的气势,但她小说中的文字仍有力量,只不过这力量是深蕴于内的,而且叙述的调子是平静的。她的作品是百分之百女性的,它们“幽深、姻静、温婉、细致,富有女性温柔的气质。”我想就是这样的一种风格吸引了我,使我在不知不觉间走进了她的世界。而且,作为一名女性,我想我更能看清凌叔华笔下那种时而讽刺鞭挞,时而同情无奈的女性心理,这也体现了五四时期的女性意识,为我们全面了解我国女性意识的发展历程及其表现特点提供了一个独特的视点。凌叔华写作的小说是本文最直接的文本基础,此外,我在大学期间还选修了女性文学相关课程,对女性意识有一定的了解和认识,也积累了一定的写作素材,有利于该课题的研究和写作工作的开展。 我的论文《试论凌叔华笔下的女性意识》从五四时期的女性文学入手,解读凌叔华笔下的女性意识,但本论文的写作是以孩子为视角,将笔触集中在凌叔华作品中孩子眼中的女性世界,希望能够多角度、多方面的去研究凌叔华的小说作品,更深入地挖掘凌叔华在其小说中所呈现的独特魅力,以及更好地感受她笔下所展现的女性意识,从而促进现今女性意识的更好发展。 具体来说,我的论文分为以下四个部分: 第一部分,主要是解读五四时期的女性文学及凌叔华笔下的女性意识,指出凌叔华成为女性意识由向外索取客体转向自觉地对女性意识本体进行精心注目和审视的最早的女作家。这种内审为女性意识的成熟做了最初的奠基工作。 第二部分,论述凌叔华是怎样通过孩子这一视角来展现女性世界、表现女性意识的。主要结合其小说集《小哥俩》中的具体的作品从“十足”的孩子和“小大人”的孩子两方面进行具体的分析论述。以实证来论证凌叔华的女性意识。 第三部分,主要论述凌叔华小说中独特的表现手法。孩子视角的运用,第三人称的写作手法,画面感的表现形式,这些都突出了凌叔华女性意识的表达力度,更能表现出凌叔华作品的独特魅力。 第四部分,主要是将凌叔华在写作中关于孩子的作品与冰心作比较,从她们写作孩子的'目的、立场、角度的不同来突现凌叔华隐身于孩子的女性意识。突出凌叔华在五四时期所展现的独特女性意识。 近年来随着学术界对于女性意识研究的日渐深入。20世纪初期的一些女作家也就被纳入到考察的视野,凌叔华就是其中一位。但长期以来,众学者对于凌叔华的研究大多集中在她小说中的女性形象,小说的写作独特性以及她与契诃夫、曼叔菲尔德的比较上。但是较少有学者关注凌叔华作品中在儿童视角下所展现出来的女性意识,这是关于凌叔华研究的一个很好的方向。它可以让我们多角度、全面的了解凌叔华的女性意识。 第五部分,大部分都是毕业论文结束语。例如:在毕业论文的准备和写作过程中,我阅读了大量的苏轼寓惠散文方面的相关书籍和学术期刊论文,并参考了部分毕业论文总结范文。。这得得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。本论文经过一二三稿并最终定稿,在这期间,我的论文指导老师——何清老师对我的论文进行了详细的修改和指正,并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里,我对他表示我最真挚的感谢和敬意! 以上就是我这次的毕业论文答辩自述,希望各评委老师给予评价和指正。谢谢! 请继续阅读相关推荐: 毕业论文 应届生求职

所谓女性意识,就是指文学作品以人的解放为内核,以争取女性独立地位为标志,并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态。所以你的论文要分析三个方面:首先是李清照的词是女人之词,为女人立传,赞美女性的美,这不同于男人对女人的视角,无论如何赞美也缺乏了某种细腻;其次是李清照的词中对自己的肯定,对自己爱情的肯定,对自己生命和生存的肯定,对自由的追求;再次,李清照对自然的热爱做好三方面的功课:第一是熟读并且选出一部分强烈凸显女性意识的词来;第二找一些李清照的生平资料,尤其是结婚后的一些资料,可以看一下传记和论文;第三具体分析插入的视角,我刚才给你列了具体分析的三个方面,你还可以扩展基于时间和精力我不可能给你写出全文来的。希望我的建议有用。另外这个论文题目写烂了,属于常规题,想写出新意来不妨采取吸收这样几个内容进去:当代女权运动的历史发展;选词深度(常见词和非常见词的组合选用);与李清照几乎同时的朱淑真;李清照晚年失节的历史真相以及古代女性意识抬头遭到的打击(朱淑真和李清照都惨遭打压) ;理学对女性意识的迫害

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一要坚定信念,不断加强政治学习。

坚定社会主义、共产主义理想信念是共产党人立身之本,无论过去、现在和将来,都是党保持和发展自身先进性的精神动力。面对当前错综复杂的国内国际形势、面对艰巨繁重的国内改革发展稳定任务,我们每个基层党员都要加强政治学习,以丰富的知识武装自己,用共产主义的理想和信念作为我们的强大精神支柱和力量源泉,攻坚克难,取得新成绩,走向新辉煌。

二要提高道德品质,全心全意为人民服务。

党员不仅应该有崇高理想,而且应该有高尚道德。我们每个基层党员特别是党员领导干部要努力培养良好的生活作风和健康生活情趣,坚持培养高尚道德情操、树立崇高道德形象,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人的政治本色和良好形象。

三要立足本职,提高业务水平。

立足本职,提高业务水平,在平凡的岗位上实现自己的人生价值和社会价值。共产党员的先进性具体体现在岗位上,落实在行动中。能不能以较高的业务水平,做好自己的本职工作,是检验一名共产党员党员先锋意识强不强的重要标尺。

四要做好每件小事,平凡中见伟大。

一名基层的共产党员,应充分发挥先锋模范作用,特别是站在当代世界的前沿,用正确的理论武装头脑,用丰富的知识完善自己,始终保持共产党员的先进性。用发展观指导工作,坚持高标准,严格要求,以病人为中心,提倡人性化服务,加强护患沟通,提高病人满意度,避免护理纠纷。

扩展资料:

党员,即政党的成员,是赞同某党的纲领和政策、遵守党章、自愿加入该党的成员。党员是构成政党的基石和细胞。党员的数量决定政党的规模和群众基础,党员的素质在很大程度上决定政党的水平。

党员有一定的权利和义务,受党纪的约束,在实现党的决议(纲领、路线、方针、政策)方面起重大作用。一般政党都重视吸收、挑选和培训党员,并依靠党员开展活动,以实现该党的主张。各类政党和各国政党的党员资格和作用等有所不同。

参考资料:立足本职岗位,发挥党员先锋模范作用-人民网

应该说在新的历史时期绝大多数党员都工作和生活在普通的岗位上,发挥作用就应该立足于普通的岗位上,在平凡的工作中,尽职尽责、作出表率,争创一流的工作业绩,就是发挥出了党员的作用。下面是我为大家整理了立足本职岗位发挥先锋模范作用发言稿范文,欢迎参考。 立足本职岗位发挥先锋模范作用发言稿范文篇1 作为一名党员,无论从事什么工作,都要十分珍惜自己的岗位,热爱自己的工作,通过岗位的调整、竞争,大家都找准了自己的岗位,明确了本职工作责任、确立了工作目标、制定了工作措施,在实际工作中狠抓工作落实。 一、思想上与时俱进 随着社会主义经济建设的不断推进,过去党员对党组织的依附关系被打破了,取而代之的是以利益为中心而形成的各种利害关系。在市场经济条件下,党员的政治、物质、精神利益有时候得不到有效保障,党员的自我价值、社会价值很难体现。长此以往,不加强学习,不坚持世界观的改造,就会导致党的意识弱化,影响党员先锋模范作用的发挥。因此,我们必须要进一步坚定理想信念。坚定了党能领导我们搞好现代化建设的信心,自觉地把党的纲领与现阶段的任务紧密结合起来,着眼当前、与时俱进,脚踏实地、立足岗位发挥党员的先锋作用。其次是要强化了竞争意识。 岗位没有贵贱之分,再好的岗位也没有贴上任何人的名字,优胜劣汰已成为我们必须面对的现实。在不同的岗位上,唯有一样是相同的,那就是干出业绩来证明自己是好样的,无愧于共产党员的称号。再次是要进一步树立了服务意识,作为机关党员,时刻要牢记为人民服务的宗旨,正确处理好管理与服务的关系,树立管理就是服务”的理念,尽心尽力、尽职尽责的为一方老百姓服务,让老百姓的幸福指数不断提升,生活更加幸福。 二、工作上率先垂范 1.珍惜岗位,尽职尽责。不管你是党员领导干部还是普通党员,无论何时何地,都必须珍惜自己的现在,热爱自己的事业,谋划自己的未来。明确本职工作责任、确立工作目标、制定工作措施,在实际工作中狠抓工作落实。并能够针对自己工作的特点,采取各种办法,主动出击,出色地完成各自的本职工作。 2.埋头苦干,默默奉献。做为一名党员,在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用,就要奉献的比别人多一点。为了党的事业,集体利益,不计报酬,不在乎金钱、地位和荣誉,发自内心地去为社会、单位和他人做一些事情。党员和一般群众的差别也许就是你比别人多一份信仰、比一般人多一份付出和奉献,如果做到了这一点,那么就体现出了共产党员的先锋模范用。党员要在工作中能够严格要求自己,从本职工作做起,从一点一滴做起,发挥出了党员的作用。 3.牢记宗旨,服务大局,为人民服务是我党的宗旨,每一名党员都应牢记宗旨,时刻不忘为人民服务,为党的事业服务。 三、生活上严于律己 一是要提升道德境界。树立正确的人生观、世界观、价值观,客观的看待经济体制改革带来的各种腐败现象和社会问题,立足本职,为民、为社会、为集体多做贡献,充分体现共产党员的作用。二是磨炼正确的心态。极力克服眼高手低,说功强,做功差,对人严,对己松等各种不良风气,摆正自己的位置,端正心态,以满腔的热情投身于岗位工作中。三是淡泊名利,宁静致远。不要心浮气躁,不要讲排场比阔气。看淡权力、地位和利益,抵得住形形色色的诱惑,惟有“心静自然凉”才能成为一名真正的共产党。 四、立足本职工作,干一行,爱一行 爱岗敬业、甘于奉献是在平凡岗位上争创佳绩的最好诠释。无需太多豪言壮语,扎扎实实地做好本职工作。在这方面我觉得一是要加强学习。学习是我们的自身之本,是我们工作的前提和基础,只有通过勤奋的自我学习和向他人学习,才能使我们具备较强的工作能力,具有解决问题的能力。不能出现自满情绪,每个人身上都有自己的闪光点,要学会谦虚,这样才能使自己和他人的能力得到最大发挥,更好的作出自己的贡献。二是坚持爱岗敬业,努力有所作为。 爱岗敬业我想是指一种责任,一种严肃、认真、负责的态度,工作中要求我们用这种态度对待,忠于职守,尽职尽责,鞠躬尽瘁;爱岗敬业我想还要精业,要成为本专业的行家里手,要带着问题用心的学习,边学边干,才能越来越好的胜任自己的岗位;爱岗敬业我想还是要讲奉献,一滴水只有融入大海才能不会干涸,一个人只有将个人利益与国家利益结合起来,才能够实现双赢,生命价值才能得到完美的体现,所以,爱岗敬业应该成为我们的基本追求。三是要立足本职工作,关注细节。天下大事必作细,细节决定成败,有时一个错别字一个简单的小数点就会造成无比严重的影响。 人生紧要关头的一步就可能使你的人生发生改变,所以只有用心思考,精雕细琢,聚精会神把自己分内和身边的每一件小事做好、做细、做实,才能创造出卓越的工作业绩。3.牢记宗旨,服务大局,为人民服务是我党的宗旨,每一名党员都应牢记宗旨,时刻不忘为人民服务,为党的事业服务。 立足本职岗位发挥先锋模范作用发言稿范文篇2 根据上级党组织和公司党委“三严三实”活动的部署要求,近日,泰安分公司就“如何立足本职工作,充分发挥党员先锋模范作用”为话题开展了一堂别开生面的党课。 对于泰安分公司来说,今年是内外挑战最多、经营压力最大,改革任务最重的一年,正处于大挑战、大调整、大发展的关键时期,党员在这个时期的先锋模范作用和示范引领作用尤为重要。 一是要增强大局意识,争做顾全大局,和谐稳定的模范。公司的全体党员要服从服务于党的工作大局,在思想上行动上与公司党委保持高度一致,围绕公司业务发展这个中心开展工作,要处理好全局与局部的工作,把全局工作放在首位,听从党的指挥,服从组织安排;在思考问题,实施工作中从大局出发,不能从小团体的利益出发,更不能搞上有政策、下有对策,主动把自己从事的工作放在公司工作大局来考虑,来谋划,来落实,识大体,顾大局,正确处理好集体与个人利益的关系,不计较个人得失,具有先人后已,先公后私的品德,以人格力量来感召人,凝聚人,塑造人。 二是要增强宗旨意识,争做求真务实,敬业争先的模范。党的宗旨是全心全意为人民服务。牢记和坚持党的宗旨是一个原则性问题,这是我们党区别于其他任何政党的显著标志,能不能坚持党的宗旨,把群众利益放在首位,这是衡量党员先进性的试金石,也是对党员先进性的特殊要求,作为一名党员要增强宗旨意识,一要坚持立党为公,执政为民。落实到公司层面就是为用户提供热情、快捷、优质的服务,必须在承诺的时效内排队故障、解决问题。对内就是保护职工的利益,关心职工喜忧,解决职工的困难。二要大力弘扬求真务实的精神,大兴求真务实之风。要吃苦在前,享受在后,发扬艰苦奋斗的精神,脚踏实地抓好户户通、智慧社区、网络建设等各项工作的落实。三要敬业争先,体现在岗位上,落实到为用户服务的具体工作中,坚持把工作岗位作为为党为人民服务的平台,立足岗位作表率,勤奋敬业,苦干实干,创一流业绩。 三是要增强创新意识,争做与时俱进,锐意进取的模范。要树立创新理念,提高创新能力。面对当前社会经济发展的新环境、新任务、新要求、新形态,必须与时俱进,锐意进取,牢固树立创新意识,吸纳新思想,树立新观念,提出新思路。创造性地开展工作。要学会在实践中探索,在实践中创新,在实践中大力探索提高公司综合竞争力的新途径、新举措、新办法,在工作实践中发展和提高自己,主动适应时代的发展、业务的发展。 四是要增强责任意识,争做敢于担当,创先争优的模范。要强化责任意识,增强事业心和工作责任感,从讲政治的高度,对事业高度负责的态度,讲求工作质量和效率,出色完成党组织交给的各项工作任务,特别是在关键时候,能站出来,挺得出,发扬“舍小家,为大家”“舍小家,为事业”的精神,不怕苦不怕累,不怕疲劳,发扬连续作战的作风,积极主动地投入到急难险重的工作中,展现共产党人的风采。 随着互联网时代的到来,公司面临的经营压力和发展任务越来越繁重。可以说今年是成立公司以来业务发展、改革创新压力最大的一年。泰安分公司全体员工将紧密地团结在以杨淑华总经理为首的公司党委周围,按照年初制定的工作任务目标,进一步发挥先锋模范作用,以高昂饱满的精神状态、团结和谐的干事氛围、务实高效的工作作风,努力扩规模、优结构、增效益、树品牌、提服务、控风险,激发发展活力、提升市场竞争力,适应新形势,迎接新挑战,抓住新机遇,增添新活力,做出新成绩,实现新跨越,为全面完成今年的各项奋斗目标,实现公司富强、员工富裕的愿景做出新贡献! 立足本职岗位发挥先锋模范作用发言稿范文篇3 每一名共产党员都要为保持自身的先进性、保持党的先进性而尽职尽责、不懈努力。党章规定了党员的义务,履行义务是一个党员首先应尽的职责。因此,要进一步加深对党员义务的保持共产党员先进性是每个党员应尽的责任和义务,强化保持先进性的责任意识,就能使自己在社会实践中时刻提醒自己、激励自己,发挥先锋模范作用。我结合学习党章关于党员义务规定的学习,汇报我对如何保持共产党员先进性的体会。 (一)坚定共产主义理想,做一个合格的先锋战士 为共产主义奋斗终身,是每个共产党员入党时的郑重誓言;有坚定的共产主义理想,是一名党员必须具备的条件。只有在思想上,时刻坚定共产主义理想,在实际行动上才能发挥先锋战士的作用。为此,首先要端正学习态度,认真学习、深刻领会马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,这是解决思想上入党,坚定共产主义理想的前提。只有这样才能树立牢固的共产主义世界观,在思想上成为有共产主义觉悟的中国工人阶级先锋战士,才具备了为实现共产主义奋斗终身的思想准备,才能在新的历史条件下经受考验。 共产党是工人阶级的先锋队,共产党员就是先锋战士,这是党章第二条的明确要求,发挥先锋模范作用是共产党员义不容辞的责任。回顾党的历史,不同时期,党员有不同的先锋作用。在新的历史时期,我作为一名普通党员,工作在平凡的安全生产战线岗位上。如何发挥先锋模范作用呢?是不是先锋模范作用都是轰轰烈烈的呢?不是的。我认为,在平凡的岗位上,只要诚心诚意为人民服务,让人民满意,不畏困难,吃苦在前,克已奉公,廉洁自律,多做贡献,这也是共产党员的先锋模范作用。 我认为,共产党员先锋模范作用还体现在贯彻党的路线、方针、政策的积极性和效果上。积极性越高,贯彻党的政策的行动越迅速,就越有创造性;贯彻党的政策的效果越好,群众就越满意,人民利益就能最大程度地得到保护和实现。因此,从这个角度来看,一名党员积极参与党的政策贯彻实施工作,也是先锋模范作用的具体表现。 (二)坚持人民利益高于一切,认真实践“三个代表”重要思想 党始终代表人民利益,人民利益至高无上,坚持党和人民利益高于一切,是共产党人思想和行为的最高准则。这就要求,党员的个人利益要服从党的利益,要服从人民利益。当个人利益与党和人民利益发生矛盾时,作为一名党员要有时刻牺牲个人利益的思想准备。在危难时刻,能够挺身而出,保护党和人民利益。我从事的安全生产工作,就是维护人民群众的生存权和健康权。生命是人的最大利益,安全生产工作者就是守护人民群众在生产活动中的生命安全,这是一项神圣事业,也是一名普通党员应尽的义务。 面对利益,不同的人有不同的想法、选择和追求。作为一名党员,党章只赋予了一项选择,就是坚持党和人民利益高于一切。当个人利益同党和人民利益发生矛盾时,就要勇于牺牲个人利益,自觉维护人民群众利益,自觉维护党的利益。 (三)提高自身素质,增强为人民服务的本领 作为一名共产党员,坚定共产主义理想,还要认真学习党的基本知识,学习科学、文化和业务知识,努力提高为人民服务的本领。立党为公,为人民服务是党的宗旨。为人民服务既要有满腔热情,更要有为人民服务的本领。现在科技时代、信息时代,如何不断丰富自己的科学文化知识,提高业务能力,这是对我做好本职工作考验和要求。学习是终生的,运用掌握的知识为人民服务也是终生的。因此,首先要端正学习态度,以只争朝夕的精神,在知识的海洋里掘取提高自身素质所需营养,增强为人民服务的本领,这是一名共产党员首先要做到的,而且是终生要坚持的一件事。只要不断提高为人民服务的水平,群众才能满意我们的服务,我们才能不辱共产党员这个光荣称号。 (四)正确理解党的主张,做好本职工作 宣传党的主张,是党员应尽的义务。作为一名党员,向人民群众、向社会宣传党的主张,首先就要认真学习党的主张,把握党的主张的内涵,这样才能正确宣传党的主张。我认为,党在安全生产工作中的主张就是“以人为本”,落实科学发展观,坚持“安全第一,预防为主,综合治理”的方针,实现安全生产与经济社会的和谐发展,最大程度地保护人民群众的生命安全。 党的主张历来把人民群众安全放在首位,精心呵护人民的安全和健康。胡锦涛始终关心受事故伤害人员的生命和健康,高度重视和切实抓好安全生产工作,是坚持立党为公、执政为民的必然要求,是贯彻落实科学发展观的必然要求,是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的必然要求,也是构建和谐社会的必然要求。作为安全生产工作者,落实好党在安全生产工作的主张,就要牢固树立群众观点,密切联系群众,向人民群众宣传党在安全生产工作中的主张;坚持向人民群众学习的观点,倾听群众的呼声,甘当人民群众的学生,认真履行好人民赋予的职责,全心全意为人民服务。 猜你喜欢: 1. 立足本职岗位发挥先锋模范作用优秀发言稿 2. 立足本职岗位发挥党员先锋引领作用优秀发言稿 3. 立足本职岗位发挥党员先锋引领作用发言稿范文 4. 党员关于立足本职岗位发言稿 5. 立足本职岗位做合格党员演讲稿

学先锋做先锋的内容可以根据自己对于学先锋做先锋的认识,结合自己的经历写一下,例如:

中国少年先锋队建队70周年之际,习近平总书记给少先队员发来了贺信,对全国亿少先队员提出了殷切期望:

“新时代少先队员要热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党,树立远大理想,培养优良品德,勤奋学习知识,锻炼强健体魄,培养劳动精神,从小学先锋,长大做先锋,努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人!”

当代少年儿童成长在祖国繁荣强大的新时代。中国经济的快速发展与国际地位的迅速提升,为少年儿童的成长提供了良好的发展环境,也使少年儿童的国家意识与民族意识更加强烈。我们通过研究发现,绝大多数少年儿童都为自己是中国人感到自豪,对自己生活在中国感到满意。

但是,少年儿童时期,世界观、人生观、价值观尚未完全确立,还需要在体验与实践中不断强化。爱国、爱党、爱人民,是一个人成长与发展的根,根扎得越深才能成长与发展得越好。根基不深的树苗难以长成参天大树,祖国观与民族观不够牢固的人。

对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路缺乏认同感的人,难以担当民族复兴的大任。因此,总书记首先指出少先队员要“热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党,树立远大理想”,因为这是担当民族复兴大任的根本。

培养优良品德在新时代尤为重要。当代社会是一个合作的社会,宽容、坚持、耐心、诚实、责任心等良好品德,在一个人成长的路上起到了远远超过智商的作用。

而且,有研究证明,最有幸福感的人往往并不是那些智商特别高的人,而是善于合作、能关心他人、了解他人情绪、懂得控制自己情绪的人。

可以说,在人工智能快速发展的今天,优良品德是一个人成长成才的关键,德才兼备才能成长为不怕挫折、勇于奉献、能承担民族复兴大任的时代新人。

学习好、身体好、劳动好,是少年儿童未来担当民族复兴大任的三大基石。有强烈的求知欲和好奇心,有良好的学习习惯和广泛的阅读兴趣,身心健康,睡眠充足,勤于运动,热爱劳动,这些都是少年儿童成长成才不可缺少的要素,也是少年儿童时期必须养成的、终生受益的好习惯。

然而,有些少年儿童缺乏学习兴趣,生活方式不健康,经常睡眠不足甚至以晚睡为傲、缺乏运动只喜欢“宅”在家里和网上,甚至四肢不勤、五谷不分。

中国青少年研究中心从2004年到2016年跨越12年对少年儿童进行生活方式和学习状况的研究发现,和2004年相比孩子们的运动更少了,睡眠不足的现象更加严重;从2005年到2015年跨越10年的一项研究发现,中小学生因为感兴趣而学习的比例只有,和2005年相比不升反降。

这些都是阻碍少年儿童成长为民族复兴大任担当者的不利因素,需要全社会给予特别关注。习近平总书记在贺信中的谆谆教诲,既体现了党和国家对当代少年儿童寄予的深情厚望,也体现了实现民族复兴大任对新一代担当者的要求。

写作思路:可以根据自己的真实想法来进行描述,比如自己要学习谁,要以什么样的人做榜样,将来自己有能力了,就可以成为榜样一样的人。

正文:

大家还记得去年8月的超级台风“利奇马”吗?它来势汹汹席卷上海的时候,你们可能和我一样躲在家中,期待着这匹威力强大的“旋风马”尽早离开。大家有没有想过,有那么一群人,他们当时正在户外,可能就离我们不远,默默无闻地守护着我们的安全。

今天,我就要为大家讲一讲那天发生在我们身边的故事。2019年8月10日10时,台风利奇马正一步步逼近上海,黄浦区消防救援支队接到报警,称新锦江酒店43楼外墙广告牌摇摇欲坠。消防员赶到现场后,发现松动的广告牌位于高楼最顶层,四周没有任何遮拦,再加上之前上海连续强降雨,地面湿滑,拆卸工作十分危险。

这时,嵩山消防中队消防员王岳叔叔主动挑起重任,他悬空在150米高空、迎战超10级大风,经过一个多小时的不懈努力,终于将松动的广告牌成功拆卸下来,避免了意外的发生。执行完任务的王岳叔叔双腿已经麻木无力,被战友拉上了平台。那一刻,他和战友们相拥而泣。

王岳叔叔被评为2019年上海市十大最美消防员。记者采访他:当时你想过最糟的状况吗?他说:真没有想这么多,一心想把它取下来。他说,身为一个消防战士,觉得为百姓排忧解难,救人民于水火是必需的。

王岳叔叔在紧急关头挺身而出,冒着生命危险排除险情,体现了他的敬业、忠诚和担当。我感到,消防员是和平年代最优秀的战士。他们在充满火焰与危险的战场上,永远逆行而上,冲锋在前。他们身穿鲜艳橙黄,给人们带来了生命的勇气和希望。

信念坚定,奋不顾身,忠诚履职、心系人民,消防员叔叔身上的优秀品质深深感染着我、激励着我。我暗暗下定决心,无论我今后从事什么工作,都要兢兢业业、恪尽职守,做一个有品德、有知识、有责任的人,要成为一个对社会、对人民、对国家有用的人。

“少年强、则国强”,让我们的“小梦想”融入“中国梦”这个大梦想,感恩当下的幸福生活,珍惜时光,好好学习,为实现理想打好基础,努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人!

关于老七论文范文资料

让子弹飞一会,绝不单单是一部贺岁电影,姜文用心良苦。下面是的我为你们整理的 文章 ,希望你们能够喜欢

让子弹飞 观后感

在2010年12月31日,我们一家吃过晚饭,坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。

车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花,马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光,放眼望去,像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院,我们顺着楼梯爬了上去,楼梯两旁挂着精美的电影 广告 牌。到了收银台,有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多,排起了长长的队伍。最后轮到我们了,那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座,让我们稍等,正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿,我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位,每排10多个椅子,呈梯形分布。椅子是红色的小沙发,扶手上还有一个小圆筒,是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的,电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了,从墙后打出一束光来,电影开始了。

长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂,柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车,烤着火,喝着红酒,唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪,火车翻了,只留下马邦德和夫人,其他人都一命呜呼了。马县长为了活命,假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害,杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心,于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上,黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝,黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计,把一个威力巨大的炸弹埋在路上,想趁马县长他们去杀匪的时候,踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了,只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌,不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战,最后杀死了假黄四郎,真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂,拿起枪杀向黄四郎的家,拿走了本来就应属于他们的东西。

看完电影后,我明白了张麻子上山为匪,是正因当时军阀混战,民不聊生,他们只好落草为寇,劫富济贫。他们是为了社会的公平正义,他们除暴安良,为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。

让子弹飞观后感

看完这部影片后,我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色,对中国人的人性描述和刻画更多些。

片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型,胆怯,欺软怕硬,贪财,妥协,逃避,顺从,但是他善良,分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。

有时候,能够在报纸上,或是在电视的新闻里看到,当有人遇见危险,路人常常冷漠相对,没有人愿意出 手相 助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙,并非出自于他们落井下石的恶意,而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感,没有能量的一个代表,当然,也谈不上担当。因此,在师爷最后死的时候,他对张麻子说,“你斗但是黄四爷”。但师爷却个性的善良,在生命的最后,要求张麻子“不好回鹅城”。

那里面的鹅城,我不知道,意图是否是在说明,那个城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中国人从众心理的,就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候,张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头,大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死,而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明,在对待恶霸的时候,不是大家没有潜质将他打翻,却是正因大家胆怯。

我个人最喜爱的片段是,关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子,是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据,自己不愿委身于人,因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子,理所应当的是张麻子,张麻子脸上不就应是干净的,他就就应是满脸的麻子。

为什么,我们的生活,总要顺从一些,莫须有的东西呢?

让子弹飞观后感

2010年有两部电影是我格外难忘,一部是《阿凡达》另一部是《让子弹飞》,其中,《让子弹飞》给我留下了深刻的影响。

电影主要讲述了山中的麻匪劫持了一辆坐着买官的人的火车。(lz13)麻匪的头——张麻子扮成买官的人和软弱能的老汤去鹅城财,到了鹅城,张麻子看见了贪官黄四郎虐待人民,不禁生出一股同情之情,便用计谋战胜了黄四郎,让鹅城的老百姓过上了幸福的生活。

电影中的张麻子的形象无疑是从西部牛仔形象演变而来的——维持正义,敢打抱不平,喜爱用枪声向人们示威,但这些却被融入了官场,爆露出了官场上的种.种不良的现象。在现实的社会中的确有这样的事情,比如说陈水扁,他在台湾贪污了好几个亿,在监狱中用种.种 方法 出狱,继续在外面贪污,像在台湾上的一颗污点——就是《让子弹飞》中的黄四郎,只但是张麻子变成了无形的法律——最后结果也是依法处置。这部电影能够说是一张过滤纸,用镜头述说了中国官场上的一个字,那就是——贪。它几乎成了整个中国,乃至全世界的腐败,用不合法的手段随意拿钱——这是中国的经济一向滑落,假若全世界没有了贪官,那么就没有了腐败!没有了落后!更没有了贫穷!其他国家早已开始号召,但唯有中国,为贪官而烦恼,因贪官而贫苦,贪官似乎成了中国个性的标志,我们就应行动起来!铲除那些让中国落后的贪官!不让《让子弹飞》中的黄四郎出此刻我们伟大的祖国上!

让子弹飞观后感

让子弹飞情节紧凑,没有冗长拖沓,爽的。演员表演到位,没有应付差事的,爽的。还有对国内电影产业以及审核制度的反讽,爽到家了。

我从几个情节方面 说说 我看到的东西吧。

姜文在拍子弹之前一共导演过三部电影,分别是《阳光灿烂的日子》,《鬼子来了》,(不是《举起手来》),还有《太阳照常升起》。其中《鬼子来了》就应是他最心爱也是最费心血拍出的电影(猜测)。费时六年,但是较为无赖的是这部电影在纳电影节上大放异彩的时候却被在国内禁播,讽刺吧。

电影中有一个小六,是姜文最心爱的儿子,也是最早惨死的一个,死的很壮烈,让我想起来费时六年拍的《鬼子来了》,而逼死他的是黄四郎,那也就很明白黄四郎土豪所暗喻的是什么了,不错,是国内电影电视行业审核机构。而整部电影讲的主要 故事 就是张麻子和黄四郎的斗争。电影一开始师爷和张麻子对话之中有关于当官和挣钱这么一段。精通官场的汤师爷让张麻子要老老实实的跪着才能挣钱,而张麻子却非要站着而且要把钱给挣了。真TM的像姜文的作风。姜文的四部电影我印象里没有一部是加了广告的,没有一部是跪着拍出来跪着上映的,都是铁铮铮的站着。这部影片讲的就是姜文的斗争。(题外话,虽然汤师爷是葛优演的,但是我却越看越像冯小刚,早上看了一点《非2》,感觉冯小刚想把他拍成电视剧了。)

汤师爷是电影中一个很重要的主角,每次他都把最好的赚钱和保身的办法告诉张麻子,他是游离于官场的高手,他好像此刻影视界那些会混的人代表,总之知道怎样的赚穷人(屁民)的钱,当然是和黄四郎等豪绅勾结的了。还记得汤师爷死的时候吗?身下堆满了银子,是死在钱堆里的。

县长夫人从始至终都给人感觉有些神秘的样貌,但是却始终没有大的动静,直到最后死掉。像不像《太阳照常升起》,这部姜文作品的口碑和票房都不尽人意的电影?

黄四郎。影片中反面BOSS,手下有利害的爪牙,还有替身,主要还有他不会主动的出击,更多的时候是在你想做什么的时候给你添难加堵。和国内电影产业审核的那些BOSS是不是如出一辙呀?他们从不需要主动出手,甚至至今很多电影包括电视剧动画片被禁播我们都不知道是谁禁播的,只知道有一个类似爪牙的部门叫广电总局,替身就不用说了。而他们都是等到那部电影要出来了或者那部电视剧动漫火了很多人想看的时候他们才给禁播了,在背后偷偷的捅刀子的事情他们是经常并且擅长做的。

只看了一遍,很多东西细节都不记得了,只能大概说说看完之后的想法,都是自己想说的,不是代表别人说的,可能姜文什么都没有想,就是看到原著就想到了这部电影,我就是跳梁小丑,跳跳而已,步子跳的大了的话,也是我自己扯着蛋。

继续说,影片要结尾的时候,姜文和三个兄弟城巷里大呼“杀四郎,抢碉楼”,让P民们一齐攻占碉楼,推到碉楼的大门。只可惜P民们都很懦弱,第一次捡了银子还要交给四郎,第二次的武器拖了好一阵才拿,而且拿了之后最后也没有和姜文一齐冲向碉楼。P民都胆小,其实他们何尝不想攻下碉楼,只是有潜质有胆识的人毕竟有限。

结尾碉楼被攻占,黄四郎死了。如果姜文是想隐喻影视产业的话,我坚信这只是他对这个产业的一种完美期望:碉楼的大门原来很薄,文重重的在上方打下了一个问号,告诉后面的兄弟:“把你们的子弹,从那问号的点里打过去”。这扇门很薄,只要打上去的子弹都能穿过,姜文是着实的像上方开了几枪,用的是自己的作品,如果你还没看到从那扇门里透过的光的话,那么,让子弹飞一会儿。

愿意愿成真,并且为之发奋。

《让子弹飞》观后感

三年以后,我们又等来了姜文。

上部《太阳照常升起》够出彩,但只有两种受众,要么绝对天真,要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明,他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片,却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了,还站着。而且藏得深了,反而站得更直。

姜文年少时向往英雄,成年后用英雄要求自己。在他的电影里,英雄能够做出常人所不能做出的事儿,英雄必须被浓墨重彩所渲染。在姜文的世界观里,英雄是第一位的。英雄改变社会,英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。但姜文宣扬英雄主义的时候,他又很清楚英雄主义的弱点,因此夏雨在砸过人砖头以后,需要为大规模群架负责;六子剖腹取凉粉,要以生命为代价。只有当你清楚一件事物的弱点时,你才能够说你真正爱它。

在葛优扮演的师爷死后,剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏,进入了一种癫狂之中,讲了一个有关革命的寓言。当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时,却没人响应,他们等着看谁能赢。直到张麻子杀了假黄四郎回来,他们又一拥而上,跑到黄府抢东西,顺民变成暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓,这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎,他也最狠。革命是盲目与投机并行的产物。就像鬼子来了,很多人说是在批判国民劣根性,但是我看完的时候,却是几为我的民族落泪。

本片的首尾几乎是完美的对应。翱翔的鹰,长亭外古道边的歌声,铁道,马拉火车,有节奏感而激动人心的音乐。然而,开始的时候,是一群土匪要劫车,恣意江湖,斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了,但人死无法复生;目标虽然实现了,但是理想却依然遥不可及。张麻子开始受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇,之后是在碉楼主动让弟兄们撤,姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许能够明白为姜文在“太阳”失败以后的一种 反思 和内省。但是成熟了以后,也就无法再那么快意恩仇。影片结尾处,姜文骑着马的背影,是怅然的。弟兄们都走了,还带着自己深爱的人。张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影,本片表面看是个喜剧,但其实却是杯具。

影片中多处表现出姜文的日本情结:送六子留洋,先说的是东洋;黄四郎要跟张麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是红楼人物,却组成日本名。其实作为一个具有民族主义思想,并很看重男性气概和尊严的人,欣赏日本 文化 是正常的。我怀疑姜文参观靖国神社其实并不是正因对记者的那些冠冕堂皇的回答,而是出于姜文对于武士道精神的认同。

这次主要主角中有6个人出彩,葛优,廖凡,姜武,刘嘉玲,周韵,还有不知道演员名字的老五。值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩,比如那个最后管张麻子拿椅子的胖子。两次看时我都个性观察了群众起义时中间各个人的表情,基本都到位了,前边的几个个性出色。群众表演没有看出假来,这很不容易。

本片的仰拍很多。快速正反打很多。用了很多侧逆光的镜头来用光晕表现张麻子和他的弟兄的气概。鸿门宴那场戏在饭桌外面布了一个圆环,等距放了3台摄像机,慢速的逆时针转动,结合正反打,效果极佳。类似的方法后面还用过一次。

音乐沿用了久石让给《太阳照常升起》的配乐,正因有足够的情节的缘故,效果比上次更好。有个规律,凡是姜文在很商业的说笑话或者发展务必的故事时,没有配乐;每到姜文玩段风格了,配乐就上来了

这几年来,自己逐渐被很多事情变得很实际。自己能看的进去的艺术片很少,喜爱的艺术片导演更是几乎没有。但是当我看完姜文的片子时觉得,总有一些情怀,值得保留。

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第一次反围剿期间,红军第一次扩红,杨荣显老人的老大、老二两个儿子参加红军,不幸的是在第一次反围剿战役当中都牺牲了,这个噩耗传回来以后,杨荣显老人肯定很悲伤。

作为父亲来说,他把这种悲痛化为力量,叫自己的老三、老四、老五、老六,四兄弟主动找到红军的队伍,把四个儿子又送到了红军队伍里面,送上了战场。后来在第三次、第四次反围剿过程中,这四兄弟在现场上也是先后都牺牲了。

杨荣显老人六个儿子全部牺牲了。到第五次反围剿的时候,又把老七、老八送到了红军队伍里面去。

在第五次反围剿战役过程当中,这个事情就被部队里的领导传到了中央军委,中央军委的领导指示一定要保住这两个小儿子,一定尽量叫这两个小儿子回到杨荣显老人家里面去。

但是这个事情,通过地方苏维埃政府,跟杨荣显老人交谈。

杨荣显老人坚决不同意,他说保家卫国,保护红色革命的胜利果实,这是他们应该做的,红军是他们的救命恩人,自从红军来了以后,他们种上了地,有地了,有了粮食吃,一定要支持我们的革命斗争,所以坚决不同意。

两个小孩还是留在了战场上,最后牺牲在第五次反围剿战场上,令人唏嘘。

刘传文烈士,原名刘坚,罗浮徐东乡笠石人。他为人勇敢刚直,性情急躁,有抱不平思想。他父亲刘观英,母张氏,有两姐一弟一妹,全家七口,生活贫苦,难以度日。 他在小学读至十三岁时,因家贫辍学,尔后,跟他叔父刘镜渊(国民党军刘志陆部下当副官)在部队当勤务员,经过三年的部队生活,看出国民党政治腐败,军心涣散,感到长此下去,没什么前途,便离开部队,回家耕田,农闲磨豆付,做付竹出卖。以后,又在徐田村谢自瑶手下当民团,因谢在徐田村设卡抽税,苛捐繁重,传文对重税甚感不满,对客商则深表同情,因而把未经抽税的客商给予放行。后被谢自瑶发觉,即把他开除,于是他私带驳壳一支,愤然离去。当时,革命烈火已燃烧到大信,而且已成立了大信苏维埃政府。传文与共村的刘王妹、刘德盛三人投身革命,到大信苏区跟从刘光夏、刘霭环等参加革命工作。传文参加革命队伍后,英勇善战,积极工作,经常在大信案山上、石门、上下畲等地进行革命活动,后提升为驳壳队排长。 1927年间,由于谢自瑶在徐田村设卡抽税,勒索群众,早已使传文不满,他看在眼里,恨在心里,义愤填膺,心抱不平。因此,有一天指晓,他亲自持枪到谢自瑶家,当场打死谢自瑶、谢泉芳、谢泉深三人。以后,他又到罗岗霞岚把练大古捉到大信去“吊参”,解决当时革命活动经济困难的问题。 1928年,他带领红军、赤卫队攻打岩前地主赖乾古的新屋和罗浮义兴当。是年冬,又攻打岭峰丹竹楼的民团,缴获枪弹后,又率领赤卫队攻打罗浮桥云当。他曾经带领红军攻打罗浮有三四次之多。他经常对战士说:“打仗不要怕,俗话说:耕田吾怕屎,当兵吾怕死,我们为穷人翻身闹革命,就不怕杀头,万一为革命而牺牲,也是光荣的。”因此,他屡建战功,提升为连长。出征时,他经常骑马或骡子,身先士卒,有个医生王森雄也骑骡子跟随同行。 自从传文同志参加革命后,兴宁的反动头目,对他又怕又恨,如陈尧古两次带领军队到笠石村,扬言放火烧屋,抓走他的邻居,结果人将传文老屋内的赏田三斗种卖掉,赎回被捉去的八人。传文全家早已逃走,而家物等件全部搞光,仅存两间烂屋而已。 1929年9月26日,大信苏区红军由营长张国标率领,联合赤卫队共约三千多人,分左中右三路攻打罗岗。刘传文连长带领赤卫队从左翼镰子寨进发,但当时陈尧古的部队联合由罗岗顽畲上的敌人,已赶到镰子寨,阻击我左中两翼部队前进,由于敌人的武器多而精良,而我方仅有粉枪、土炮等,结果在无法取得胜利时,我军下令撤退。当进,刘传文同志为了掩护赤卫队后撤,阻止敌军追击,他使用两支驳壳枪靠在大松树下与敌人激战,结果,在敌人的密集炮火中,他却壮烈牺牲了,那时他年仅22岁。

艾森豪威尔是美国第34任总统,他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。 一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气。 一旁的母亲看不下去了,正色道:“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!” 艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。母亲于是又说:“人生就和这打牌一样,发牌的是上帝。不管你名下的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果。这样打牌,这样对待人生才有意义!” 艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。 上帝发的牌总是有好有坏,一味埋怨是没有半点用处的,也无法改变现状。印度前总统尼赫鲁也曾经说过这样一句话:“生活就像是玩扑克,发到的那手牌是定了的,但你的打法却取决于自己的意志。” 一个人所处的环境靠个人也许无力改变,但如何适应环境则是自己完全可以控制的。人的一生难免会碰上许多问题,遇到不少挫折,在面对问题和挫折时,怨天尤人解决不了任何问题;积极调整好生活态度,勇敢地迎接人生的挑战,并尽最大的努力去做好每一件事,这才是最佳的选择! 记住,牌是上帝发的,我们分到什么就是什么,别无选择,也不可更换;我们能够做的、应该做的,就是如何将手中的牌优化组合,并力求把每张牌打好!

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议论文 ,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等 方法 ,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。下面是我收集整理的七年级议论文类的 优秀 作文 范文 5篇,欢迎借鉴参考。

七年级议论文类的优秀作文范文

坚守本真,最美初心

“求仁得仁,了无遗憾”。赵家和是这样说的,也是这样做的。一生简朴,却资助了两千多名穷苦学子,他坚守的是最美的初心,他展示的是最高尚的生命价值。

精神丰盈的人,内心深处都镌刻着曾经的梦想,都寄托着纯真的初心。坚守生命本真,不忘最美初心,沿着既定的道路坚守前行,生命便会展示丰盈之美。

每一个内心丰盈而充实的人,都有着纯粹而高贵的灵魂。马爱国,便是如此。三十年如一日,默默奉献在自己的岗位上,在麦积山石窟坚守几十年,精心呵护这座“东方 雕刻 陈列馆”。从青年步入中年,老去的是生命,留下的是高尚。每一个奉献者都是平凡而又伟大的人,他们像野百合一样盛开在无人问津的角落,散发出淡淡的清香。

古人云:“穷且益坚,不坠青云之志。”意思是指在穷困潦倒之时,我们不应该放弃自己的志向和坚持,但奥特加已富甲天下,依然不改自己的初心。奥特加能够以一己之力经营全世界最大的服装企业。2016年,他超越比尔·盖茨,跃升为世界首富。然而,这位世界富豪却从未忘却初心。每当公司获利时,所有员工都会加薪;每天都要与员工一起吃午餐;座驾竟然是价值仅几万人民币的大众汽车……坚守最初的承诺,坚守本真的自己,我们看到了奥特加最真实的一面。

做真实的自己,坚守纯真梦想,收获的一定是生命的惊喜。充满生命温情的小说《布雷特的生命清单》风靡世界,治愈了多少人心灵的创伤。布雷特曾经是一个让人羡慕的公主,然而,母亲的去世让她承受了从天堂坠落的痛楚。让人意外的是,母亲留给她的遗产竟然是一张清单,上面列着她14岁的梦想。她必须完成那些幼稚而单纯的梦想,才能获得母亲的遗产。布雷特想不通为何母亲要逼她实现过去的梦想,尽管时隔多年,她的梦想早已改变,但她还是决定去实现那些最初的梦想。然而,她在完成一个个梦想的过程中,竟然发现这才是母亲留下的最甜蜜的礼物。那一刻,她对母亲充满了无限爱意。为初心探索的生命最为精彩。

一念在心,不忘初心,生命便会充满动力,追求便永远不会停止。

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幸福是充实的生活

幸福是什么?有人说,幸福是一种感悟;有人说,幸福是一种感觉;还有人说,幸福是一种内心的感动。

教师的幸福是桃李满天下;医生的幸福是天下无疾;农民的幸福是五谷丰登;而作为中学生的我而言,幸福就是充实的生活。

李高峰是北京的农民工。2011年32岁的李高峰离开老家河南,和妻子在火车上蹲了一夜,一路北上来到北京。穿过一条条繁华的街道,穿过熙熙攘攘的人群。最终,他在朝阳区东四环一条终日漂浮着各种垃圾的水沟旁安顿下来。

李高峰自己弄辆三轮车,开始卖烤红薯。

当太阳升起的时候,李高峰辉出现在社区的各个角落寻找垃圾。日短夜长的冬季,他会拿着手电筒,像军人一样寻着有可能出现盗贼的角落。他有一张宽0。2米,长1米的手绘图。图上是西起延静中街、东至平房乡这五公里地带垃圾的分布,几十团涂成深色地带,勾勒出二道河两岸以往的卫生死角。为了消除这些死角,李高峰买了三轮车和装垃圾的油桶。有时候他会他带着妻子整日清扫垃圾。现在地图上的阴影已经全被他消灭。

李高峰只念过小学,但他坚信,活着要与人为善。从2004年开始李高峰每年都能获得荣誉,从优秀志愿者到首都文明之星、2008年获得首都五一劳动奖状;2010年,成为全国劳模受到温总理的接见。

人们问李高峰幸福是什么,他回答:“幸福就是看着我帮助的人对我微笑,这世界上有什么比微笑更珍贵更难得的呢!”

是的,李高峰靠着自己的双手双脚,靠着自己的辛勤劳动来创建幸福的日子,创建幸福的生活,使得他生活过地充实,快乐,这又未尝不是一种幸福呢!

温家宝总理在与网友交流时,有一位网友向总理提出“幸福的标准是什么?”而总理的回答却是:对于幸福的理解和标准可能各有不同,我也曾讲过关于如何使人有尊严和幸福,但我不想重复过去的话,我只是说如何让人们的生活舒心,放心、安心、对未来有信心,今后的五年让老百姓生活的越来越好。

关于幸福,网上曾一度对“坐在宝马里哭和骑在自行车上笑”的话题议论纷纷。同学们,你们觉得哪一种才能算是真正的幸福呢,我是这样认为的,宝马车贡献是要比自行车的贡献要大,所以他在宝马车里哭是幸福的,这是一种物质上的幸福,如果是在哭,这应该算是一种精神上的不幸福,要是计算他的幸福指数,应该是把他得物质上的幸福与精神上的幸福综合起来,它的和可能是零甚至是负数。而骑在自行车上笑,总和怎么也会是正的结果吧!

以上的观点 总结 起来只是一句话:

幸福是一种感觉,幸福是充实的生活。

科学家的“方程式”:幸福=个性+需要+生存状况。

经济学家的“方程式”:幸福=效用/欲望。

社会学家的“方程式”:幸福=感恩+知足。

王晓燕的“方程式”:幸福=充实的生活+开心快乐。

七年级议论文类的优秀作文范文

春风化雨,动起来吧

阴雨带走严冬,天日渐朗润起来,向南能遇见苍翠巍峨的秦岭,怀抱着襁褓中蓄势待发的宝鸡。春天,已经悄悄地来到你我身边。

春天,你好啊!

还记得刚上初中的第一篇课文是朱自清先生的《春》,要求全篇背诵。但那时却是秋季,我努力记住 文章 中的每一个词眼和意境,却无法体会此刻这番身在其中的心痒和喜悦。

你看,那昨日在雪地上撒欢的少年,手上、脸上、耳垂上的冻疮都消散了。少年在春天的清晨,从梦中笑醒,发现被子又短了一截。

女孩们脱掉了臃肿的棉衣,戴上了粉色的头花。乌黑的头发长得像细柳拂面,发丝缠绕,种下千千结。

春风化雨,三分春色,两分尘土。麦田返青了,百芳竞相绽放,燕子重回屋檐下的老巢,所有的生命的种子都在奋力地破土而出,要把最美的姿态留在春天。

读书学习,可没有下一个春天。校园中的朗朗书声,操场上你追我赶,教室里的奋笔疾书,每一双青春的眼睛都满含好奇,渴望为自己的青春留下最拼搏的记忆。

而每到春三月,有一个熟悉而伟大名字,总被我们千百次地唤起,他就是雷锋。56年前的今天,1963年3月5日,《人民日报》发表了毛泽东的题词:“向雷锋同志学习”。从此全国开展了学习雷锋的活动。

我们今天学雷锋,不仅要学他做好人好事,更要学他身上体现出的共产主义思想意识、政治觉悟和精神追求。一个人有了好的思想、作风、品德,就会有好的言行,就会去自觉主动地、长期一贯地做好事、不做坏事。

2019年的这个春天,别再犹豫,动起来吧!

七年级议论文类的优秀作文范文

个性差异

个性如火,温暖炽热;个性如风,孑然独立;个性如山,稳健踏实。——题记

个性是什么呢?我想就如同超市零售台上的每块标签的价值尺度,如同每个微信朋友圈力出现的二维码。仿佛他们都在说:“我本身就是颜色不一样的花火”。独一无二。

个性体现在我们个人生活里。

世界上没有完全相同的一片叶子。是啊,我们人也是,这源于我们每个人不同的个性。在诱惑面前有些人选择了安逸有些人则坦然放弃。天眼之父——南天仁毅然决然放弃了国外一切优越的物质生活,投身于我们祖国母亲怀抱,呕心沥血,旁人眼里他无时不刻不在工作。以至于工作累倒在飞机上。他就像一根蜡烛,燃烧了自己奉献了整个国家。这是伟大科学工作者的个性。

个性体现在我们集体生活里。

中兴和华为是我们国内知名的两个通讯公司。最近中兴被美国罚款超十亿,反观华为第一个成为国内申请到5g的公司,其市场占有率和口碑远超中兴。谁会知道十年之前旗鼓相当的两公司,如今会有这么大的差异。我想是因为经营者截然不同的个性运营方式,中兴保守而依赖美国制造,而华为则依靠自己创新,在众多佼佼者中脱颖而出。因此集体里表现的个性差异更快的导致一个集团的衰落或崛起。

个性体现在我们的国家中。

反观历史的河流,秦朝主刑法主连坐,导致民不聊生哀怨连连,众英雄揭竿而起;汉朝则主推黄老之学修生养息,以至于出现文景之治的盛世;唐朝派遣唐使、鉴真东渡,主张对外开放,使得唐朝成为历朝中最为经济 文化 最为繁荣的的时代;而清朝闭关锁国故步自封,中国逐步沦为半殖民半封建社会。如果说历史是一面镜子,个性则是“镜子”上精心镶嵌的花边装饰。是啊,天下兴亡,匹夫有责,“个性”更有责。

《孩子的世纪》中曾说:时代最渴望的一向是伟大的与众不同的个性:因为未来从来是与之同在的。愿你们的个性如风如火如山,像种子一样深深镌刻在我们这个如诗如画如歌的时代里!

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作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。以下是我整理的关于月亮的 优秀作文 范文 10篇精选,欢迎阅读分享。

关于月亮的优秀作文范文1

月亮走,我也走

明月几时有,把酒问青天,不知天上宫厥,今夕是何年……家隔万里,许明月相寄。

每当我无助的缩在角落哭泣的时候。每当我迷茫的在十字路口徘徊的时候。每当我艰苦的品味人生的时候,黑暗中第一缕阳光,哭泣时第一声问候。就是我的家人。

回忆那年黄昏,我们一家来到了爷爷家,饭后漫步在池塘边看到了那美丽又昏暗的黄昏。散出淡淡的光芒。那似乎是这一天最后的光芒,十分不舍得离开。爸爸首先打破了这份属于我们一家的宁静说:宝贝啊,后天我要和妈妈一起去广州了。我淡淡的看了一眼平静的发出了一个鼻音。父母似乎有些淡淡失望可我并不想多管。

后天他们真的走了看着远去的的士,心里百味杂粮,原以为自己不会不舍但这颗思念的种子似乎已经发芽。

父母过去的后几天生活一如既往,可不同的是开始有些怀念爸爸的严厉,开始回味以前的争吵还是想念妈妈饭菜。晚上,妈妈打电话过来又开始叨唠:宝贝呀,你的胃不好不要吃辣的,上学的时候要注意车子,一定要照顾好自己……我在电话的另一头并没有烦燥,而是认真地倾听。因为我好想念妈妈的声音。

也许这就是一日不见如隔一年,可是没有想到思念竟是那么强烈,那么无奈。

父母离家后的一个月,外婆也去了乡下。家里就只有我和妹妹两个人,因为有踢被子的习惯就感冒了。身凉心更凉。身边连一个寒嘘问暖的人都没有。晚上爸爸一如既往的打来了电话。兴奋的接了电话,爸爸似乎听出了我的声音的不同追问我到底怎么回事,我便说出了实情,爸爸在那边似乎比我还着急的说了一句,要不要我回家照顾你。那一刻我心暖了泪水迸发而出,整理好情绪对爸爸说:不用。爸爸着急地对我说:对了我放了一个药箱在你的书桌下面,里面有治感冒的药,冲了喝了我赤脚走到书桌边,打开了医药箱里面的药应有尽有,那一刻我所有的泪水再也忍不住了,从眼睛里迸发而出又是一年月圆夜,不知身旁人几许。

远在他乡的爸爸妈妈。天凉了记得添衣。

关于月亮的优秀作文范文2

成长就是接受月亮也有背面的现实

我曾期待有一个盖世英雄,他骑着七彩祥云,跋山涉水,赴汤蹈火来为我力挽狂澜。后来我竟成了那个英雄。我有盖世武功,一路披荆斩棘竟杀出了一条血路,加冕的时候,掌声雷动,欢呼声沸腾,我却很想哭,过去的一年自己经历了太多起伏和哀乐。

那是个堕落的时代。

我趴在那张亲爱的小桌子上看《青年文摘》,有时阳光会透过窗户照到属于我一个人的世界,每到这时我总会有一种幸福的感觉,窗外,雨正下的缠绵,我想,我还没有哭,怎么上帝就先流泪了,但我不相信上帝会可怜我的。“我们在人间落泪,上帝在云尖微笑,我发誓,上帝一定在嘲笑识见的悲欢离合,以这片湛蓝的天空和那温暖的阳光为证。”很早就喜欢这句话了。

二月,我们每天起早贪黑参加各种校考,四处是笨拙的棉袄,沉重的材料以及静静站在寒冷的风雨中排队等候的身影,上前一看都是十五六岁的青涩脸庞,有点迷茫,不知能否考上又充满期待,坚信一份耕耘,一份收获。

四月目标变得模糊,前路更加迷茫,习题越写越不会,睡眠时间越来越不够。还时不时有些不着边际的幻想,想着中考完我要怎样怎么样,但回过神来发现自己正坐在椅子上,桌子上摆着一大摞课本和参考资料。

七月,我在焦急的等待中有点喜怒无常,中考成绩开始公布,每天都能看见有人在欢呼声中笑靥如花,手舞足蹈,也有人沉默着背过身去躲在角落哭泣,有的甚至哭着哭着夺门而出。金榜题名,名落孙山,真是几家欢乐几家愁。也有一部分结果迟迟未公布的同学,食不安寝不眠,受周遭气氛影响也变得焦躁敏感与脆弱,精神几近崩溃,夜里流过泪之后看着太阳缓缓升起,有是难熬的一天。最后一门考试结束走出考场的时候,我心情平静的自己都觉得不可思议。这样就结束了?一切痛苦折磨的根源,拼命努力的动力和理由,似乎一下子全部消失了。那时候,时间仿佛已经凝固停滞了一般,我会在夏日漫长的午后,躺在公园下面的草坪上,等待着阳光一点一点地黯淡下去。

志愿填报那几天因为成绩不达标,近乎一个班的人都志向去职高,准备着在各行各业混得水深火热,与命运拼命厮杀。告别的时候,每个人心里都坚信不久彼此还能再见,以更高傲的姿态再相见。那些疯狂的,出格的,原本畏惧或被禁止的事情,全部被附上了“职高”的通行证,像猛虎出笼,像野马脱缰。中考前四个月即便我们没日没夜地做题背书,心里想着,只要熬过这几个月就好了,但老师像是透过我们的汗珠泪珠看到了结果一般,劝我们放弃心里满怀期待的暑假生活,高中生活,还有未来,以及那些心心念念想了一万遍的自由理想的生活。

那年,我喜欢一个男生,他不算很高,活泼开朗的,很喜欢打球,有着一把低沉的好嗓音,成绩很好,是班里的学习委员。我从来没有想过要向他表白,只是觉得,能一直这样远远地欣赏他,就很好了。那时,我常常希望在路上碰到他,看了他几眼就高兴个半天,常常放学也不回去,而是拉上几个玩得好的姐妹上操场一圈又一圈地走着,只为了看他打球。我常常看着他想,像他那样的男生,应该是会喜欢那种温柔体贴的女孩吧,那种有着一把乌黑的长长直直的头发,有着一双水汪汪的大眼睛,开心的时候会抿嘴一笑的女孩。但我不是,我的头发是自然的红棕色,扎起来只有短短的马尾,一遇到好笑的事情就哈哈大笑,一遇到伤心的事情就哭得稀里哗啦。

“成长就是接受月亮也有背面的现实”那年,我们想要远走高飞,那年我们不知拼命努力的意义何在,那年开始发疯的怀念过去,那年我们擅长苦中作乐。那年,我们有软肋也有盔甲,有牵挂和烦恼,也有温暖和奇迹。在转角会遇到爱,在河流的尽头会碰到桃花源,在黑暗里会看见星星之火,在绝望之际会抓到一根救命稻草。枯木尽头万木春,柳暗花明又一村。在这样的人生里,我们收获了更多的喜怒哀乐,悲欢离合,充满感动和欣悦。

人生也才刚刚开始,我们是一路披荆斩棘才走到今天的无畏勇士,我们还可以成为任何我们想成为的人。

关于月亮的优秀作文范文3

不久前的一天晚上,月亮像用仙粉点缀了似的,柔美的光芒冲破云霄,似乎要把凡间照亮——题记

这天,我来得比任何人都要早,一个人静静地在教室里思考,那些小学的事多少还有些令人怀念。我是一名住宿生,寂静的教室里,月色朦胧,我慢慢地向月亮敞开了思绪。他们还记得我们小学的班级吗?这是我的最重要的疑问。我不知道他们在此时此刻有没有像我一样看着月亮倾吐,但是如果可以的话,我真的想让整个班级,一起回到小学。还是原来的那个教室,原来离开时的那个座位,原来的那些老师,原来的校服……

有些人也许会觉得很好笑。才分别不到一年,为什么要担心这个?说实话,我很担心我们的关系会疏远,继而变成互不相识的陌生人。我和我小学里的两位同班同学考进了同一所学校。然而,我们的关系却越来越疏远。

开学的第一个月,我们三个还会抽空去一个地方聚一聚。不过谈论的最多的还是“去看老师要带些什么”这个话题。然而好景不长,从十月份起,我们不再沟通。有好几次我们碰到了一起,最多也就是默默地说声“嗨。”更糟的是,其中有位同学好几次从我身边擦肩而过,竟像没有发现我似的笔直向前走去。只是留下我呆呆地站在那里。我原以为,我们的关系会一直保持的。

偶然的一次机会,我和另一位同学相遇了。“你们发秋季校服了?”我是个不太会找话题的人。沉默了一会儿,还是她打破了这尴尬的一瞬。“嗯。”我连忙接上去,生怕错过了这次机会,“其实你们班的校服也到了,就是没人去拿。”“哦,是这样啊。”她微微点头。

紧接着,又是一阵沉默。我们的谈话明显已经失去了往日的活跃。“那……再见。”她一脸尴尬,摆摆手,走了。我目送着她和她的新朋友一起离去。看着她们 说说 笑笑的背影,我已经不报有任何希望。月亮代表我的心。现在的我在学校里也已经交到了许多朋友,有自己班的,也有其他班的。我的心就像月亮那样,阴晴圆缺。什么时候,我们能再次聚到一起?

关于月亮的优秀作文范文4

看着那弯弯的月亮,我又沉浸到那天晚上的遐想。

那天晚上,是我步入初中前的一个星期天,我和小学里最铁的“姐们儿”们在广场上玩,我们坐在草坪上静静地坐成一个圈,谁也没有说话,终于,我打破了沉寂:“我们出来是干什么的啊,走,去玩儿去!”我把那群“狐朋狗友”拉了起来,推到广场中央,玩了起来,虽然玩得很带劲,但还是不能隐藏住大家的失落,我知道,她们舍不得我,但没办法,为了自己的未来,我不得不离开这个我生活了九年的地方,抬头看见了天上的月亮,弯弯的,像一条小船一样,我们就像是被这船给载到了一起。

时间很晚了,我们该道别了,我想,这一走,还要等到什么时候才能再见面呢?估计以后我们就是大路朝天,各走一边了吧,以后大家都这么忙,就算我放假回家,可是她们也不一定有时间啊……

在望望天上的月亮,她已扯了好几朵云遮住了自己的脸,难道她也不忍心我们分别吗?“嘿,姐们儿们,”我强作欢颜,“我要你们向我保证,每天晚上,当月亮弯到像小船一样的时候,就要想起我啊!我就会坐着月亮船回来了!”幼稚的话语从我们这样年龄段的人的口中飞出,多少有点搞笑,可是,现在,它却这么沉重。我们的大姐大拍了拍我的头,像对小妹妹一样地对我说:“记得要给我们打电话,还有写信,我们会想你的,你也要想我们啊!”心里一阵酸意,我害怕她们看见我的泪水,重重地点点头转头就跑,耳旁的风模糊了一切,可我还清楚地听见她们在喊:“不要忘记……”我没有回头……

又是一天晚上,今天的月亮又像小船一样,摇啊,摇啊,仿佛我又看见了那个假小子、那个大姐大、那个韩国迷、那几个很铁很铁的朋友们……

“一起长大的约定,那样清晰打过勾的我相信,说好要一起旅行,是你如今唯一坚持的任性……”学校的广播室里突然放出这首歌,那是Jay的新歌——《蒲公英的约定》。

关于月亮的优秀作文范文5

教室外有一盏灯,原本,没感觉它的存在,座位换到窗门边上,每每夜自修都能看到,可每次,做着作业,偶尔抬头,余光看到它,总错误地认为那是一轮月亮。

这月亮颜色很暗,坐在教室里看。甚至看不到它的周围的东西。周围,仿佛就真的是天空,漆黑空洞的天空,只有这轮“月亮”引人留意。这盏灯,我一直就认为它有点坏了,电压过低,灯光实在是太暗淡了,它照着的东西不仔细看根本看不清楚。可能它照的这条楼道没人走吧,五楼。晚上不会有人的,它照的再亮,也没有用。

现在,坐靠窗边的这位置,也有一星期了,可从星期了,可从星期一晚上,到今天晚上,我每每抬头,都认为它是月亮,心里总会想着,晚上都出月亮了,明天天气肯定好,尽管有时还下着雨,可“月亮”总会准时得出现在那,我也很喜欢它在那,坐在教室里的我仿佛置身于教室外边,教室似乎融不下我,也似乎我融不进这个教室,而坐在教室的,这被我强认为的“月亮”成了我的朋友,想对它说说话,没有语言的交流,心与心的交流。到了白天,“月亮”消失了,那里,一堆建筑,一盏灯。我真的不愿意承认那是一盏灯,因为,当它是灯的时候,似乎感觉上,就是冷冷的现实,每天听着老师在那讲课,自己却坐在那吸收不进。每当黑夜来临的时候,看着“月亮”,跟它交流,好像自己已经逃离了现实,那“月亮”,似乎可以帮我实现愿望,我想做,可又做不到的,它会帮我做到,我可以不必再被现实冷冷的拒绝而失落。

可是现实,是每个人所甩不掉的,它是灯,通了电,才会亮起来的灯,仅仅为这,我也失落过,多么希望它是永远挂着的月亮,带我逃避的“月亮”。现在,我不会失落了,就当它是月亮吧!一轮心中的月亮吧,它不在乎自己有多亮,却依然坚强地存在,并让自己的光和热洒向四周,尽管有时侯自己会像那盏灯,照不亮四周,但就是那点暗淡的光,可能会照亮一个人的心。

挂在墙上的“月亮”,你很暗淡,很平凡,但,你会照开别人的的道路!

关于月亮的优秀作文范文6

八月美丽的金秋,早晨起来就已经感到丝丝凉意。窗前的梧桐树已经为冬天做准备了。簌簌的把夏日晒得瘪瘪的叶子抖得容光焕发。背上书包,跨上我心爱的自行车开始了一天的学路行程。

路上只顾着看昔日的老朋友是否健在,哦老房子还是整整齐齐的立在原地,岁月的风霜并没有在他的脸上显示太多的痕迹。哦去年的小树苗今年长高了不少呢!到学校的时候差一点晚了,新同桌是一个可爱的女同学,关照的告诉我需要交的物件,忙完琐事,她悄悄问我你什么时候过生日呢?才想起再过十几天就是 中秋节 了,我也快要生日了。

我很喜欢我生日的那几天,那个时候淡黄色的小桂花就要盛开了。朵朵都芳香扑鼻,雨后香味都被冲到了泥土里,连泥土都是沁香的。那个时候,外婆就会操办着几道可口的饭菜。拥着我讲嫦娥奔月的 故事 ,那千变万化的月亮原来住着美丽的嫦娥啊!雪白的玉兔啊你是不是像凡间的小兔子一样可爱……

可惜那只是过去,外婆已经渐渐的老去了,我也已经长大了。即使我不喜欢别人这样说我。背井离乡的时候我还很小,现在我长大了,我没有生长在我美丽的家乡,那山清水秀,早晨淡淡的山雾绕着小小的村庄。晚上闪闪的小星星在夜空眨眼睛。一轮金色的月亮安详的躺在高大的树上。外婆会陪我数天上的星星。可是如今,外婆远在千里之外。每当我生日的那天,外婆从不会忘记打电话过来贺岁,我学业愈加繁重。很久很久没有回去看看外婆。矮房子旁边那片青翠的竹林是不是还那么翠流。

岁月不饶人我不知道还有多少个生日可以接到外婆打来的电话,还有多少次可以看月缺月圆,月圆月缺。还有多少次可以肆无忌惮的躺在外婆的怀里听她说小时候的事情。我真的希望我的每个生日都可以接外婆的电话。在万家团圆的日子,向金色的月亮许愿“但愿人长久,千里共婵娟”。希望圆圆的月亮,美丽的嫦娥能听见。

关于月亮的优秀作文范文7

“古人今人若流水,共看明月皆如此”。当我身临海岸,看着海上生明月,心潮就像眼前的海水一样连绵起伏。

那是我在北戴河的一天,从早晨到晚上,沙滩是那么美丽而温柔。也许只有这美丽而又温柔的沙子和吞云图月的大海相知相融,才造就了一种特别的心境。月光下的流沙就更似水非水了。

当太阳落下的那一刹那,月亮也驾云而起。

欢快了一天的我,到了夜晚也一样欢快。海,黑黑的,吓人,月光洒在海面上,让海面一下子星光点点。我站在海水里,又笑又闹,和我们一起来看海的那个小弟弟在海水里“扑通普通”地 游泳 ,而我却看着月亮入了神,身心也仿佛要进入月亮中。

月真圆,不知那月亮上的影子是不是我。月亮啊,你上面是否记得在绥芬河的那个我,我俩是一个人呀。当一个浪花打到我腿上时我才发现,我的双脚还站在海里。当我用手托起月亮时,不知是谁在“暗”中吧我的形象印到了照相机里。

月亮为什么这么圆?奥,我缓过神来了:原来今天是八月十五啊。一年一度的迷人中秋,奥,我又想起了去年的那个中秋节。那天晚上,是几个要好的同学们,在洒满了月光的学校院子里,一个大约二十厘米直径的大月饼,我们一个人咬上一口,月亮仿佛就被我们咬出了一个个牙印。因为,S同学他要走了,他妈妈在这里对俄罗斯人卖货,已经只赔不赚了,不得不回南方的家乡。

此时,面对大海,面对海上的明月,我依然痴痴地想着:他会回来的,他是我们的铁哥们呀。在外面分手的那个月夜,他走了,走得那么突然,我们都无语,他回南方的家乡了。当时我们有个约定,上初中时回来看我,但是到现在也没见到他的身影。

月啊,你还是那么圆;心啊,你还是那么软;人啊,还是永远地留在了记忆里;我啊,还是空望明月;你啊,还是没回来。

明月,自古至今,看着地球上的一切。有谁能瞒过她的眼、瞒过她的心呢!啊,海上生明月,生出了我那颗咸咸的心,莫名的情。

关于月亮的优秀作文范文8

月亮弯弯的,挂在失去点点繁星的夜幕中,在缭绕的云丝下,它显得那样柔美。

月亮是什么滋味的?

镜头拉回四年前的一个中秋夜。那天,外婆特意选了在一棵桂树下赏月。外婆说:“月亮上也有一颗桂树呢。”一旁的我,大口地咀嚼着手中的月饼,口中含糊不清的问:“那月亮上的桂树长什么样?外婆你讲讲!”于是,外婆讲起了嫦娥奔月和玉兔捣药等 神话故事 。我听呆了,不知不觉停下了咀嚼。外婆讲完了故事,我还意犹未尽,央求她再讲几个。她指着我手中的月饼,打趣地说:“这就是月亮,你也观察观察,编几个故事来听听!”我听了,不假思索的一把拢住桌上的月饼,拆开一个,啃了起来。我十分享受地说:“月亮的滋味原来这么好,又甜又糯,比蜜糖还好吃!”大人们被我逗得哈哈大笑,我却摸不着头脑了:他们干吗笑?

小时候,月亮是甜如蜜的;长大后,却变成了浓浓的思念。

年级高了起来,我开始阅读 散文 、诗歌和小说,我似懂非懂地明白,在作家眼里,月亮寄托着对亲人的思念。但我真正了解,是在失去可亲可敬的外婆后的中秋节。那一年的中秋节异常寂寞。妈妈忙碌着她的工作,爸爸出差在外,平时有外婆陪我,而今天……我心里有一丝悲伤。这寂静的月夜,我又忆起了去到另一个国度的外婆。此时,我才真正了解了诗人们“望月思故乡”的情怀。看着天空中和我一样寂寞的月亮,我隐约看见了四年前那个幼稚的我,那单纯却倍受保护的童年……是的,外婆的确走了,她的音容笑貌却深刻地烙在我的心里。她仿佛还在身边陪伴着我。月亮寄托着我对外婆的思念。如果天堂有月亮,外婆一定也在看吧。

月亮的滋味是儿时吃月饼时的快乐;是懂事后对外婆的思念;是作家眼中身在异乡的悲哀……也许月亮的滋味在不同人眼中都不同吧,你呢?

关于月亮的优秀作文范文9

月亮是圆的,人们呢?

清脆的歌声响起,悠悠然的一天开始,充满童趣的小时候,你还记得吗?

那一天,是你们期待的节日,是你们心里美好的一天,它是你们现在略显陈旧的相片上定格的那一天,我们和父母一起看向月亮的那一天,我们吃着甜甜的月饼的那一天,时光无法重回,可父母还像以前那样买着甜甜的月饼,期待着和你一起过那一天,期待着你问为什么中秋节要吃月饼,为什么嫦娥会离开后羿,为什么月亮上有玉兔、桂花树、吴刚,为什么那一天在外的亲人要回来过节日,你总是要很多的问题要问清楚,可父母会不耐其烦的跟你说中秋节的故事,你会静静地听着这些故事,吃着父母给你买的甜甜的月饼,看着月亮憧憬着月亮上的美景,幻想着何时你会飞上月亮去看嫦娥姐姐、玉兔、桂花树、一直在砍桂花树的吴刚,你会对他说些什么,你会明白些什么。

现在的你还会和父母一起看月亮、一起吃月饼、一起幻想着月亮上的景象吗?不会吧!长大以后你会很忙、很忙的加班加点干活,以前的你还会回来吗?为什么现在的你与父母是那样的陌生,你知道吗?你曾今许下的誓言你还会去遵守吗?你说你会和父母一起过以后的每一个中秋节,可现实你没有这样做,你未想过父母在那一天时。

父母如过年时一样的期待你回来过中秋节,你却在中秋节时常常忙到最晚,你却在电话里说你不会回来了,当你说出这句话时,你的父母他们是何感受,假如你是一个留守 儿童 ,那你在很早的时候你就明白那是一种苦苦的期待,苦苦的等待,只是想见一面父母,只是想与父母吃一顿饭,只是与父母说说心里话,就是这样简单的请求,可是却无法完成,你就根应该明白父母的苦,父母的伤痛,你们在拼命加班加点干活时,到底是为了什么,是为了父母还是自己,如果是为了父母,他们根情愿你们回家来过节,他们不期盼你们有多少钱,不期盼你能待多久,只是默默的在心里期待你回家。就如那句歌词,常回家看看……他们何尝不是这样的,

回家吧!在外奔波的人们,不要回来的太晚,他们是等不了多久的,让时间带走疲劳、伤心、等待、后悔,送给父母最好的礼物是回家,哪怕只有一天也好,哪怕是为父母洗洗碗,刷刷筷子、碟子,亲手为他们做一顿饭,这也是最好的礼物。回家吧!在外奔波的人们。

关于月亮的优秀作文范文10

错过了太阳,还有月亮

时代的变迁,生死的轮回,历史长河滔滔,积淀下无尽的爱恨情愁。随着光阴的流逝,爱会退热,恨会淡化,情会漠然;愁,更会深埋尘埃。徜徉于历史的长河,唯有希望得以曼延。

常言道,希望本无所谓有,无所谓无的。希望的顽强生命力在于它的幽深与飘渺,它并不是固定的代名词,它有自身的延续性。昔日的雕栏玉砌,金碧辉煌,在他眼里只是过眼云烟国破家亡的痛苦,使他几欲绝望。一代帝王错过了大好河山,好不失落;而正是这种透彻心扉的痛楚成就了一代词人,空旷的山谷响起了一声悲鸣:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”他无言独上西楼,在月如钩的夜晚,高吟:“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头!”千丝万缕的忧愁恰似“人生长恨水东流”。历史的风尘不知湮没了多少帝王的楼阁轩榭,唯他――南唐后主,在绝望中看到了希望,唱遍了忧思,吟遍了愁情,赢得了永恒。

十年寒窗,本想换得一朝衣锦还乡,怎料仕途多坎坷。金榜无名,心中有恨。他无颜以对乡中父老,在“月落乌啼霜满天”的夜晚,只身孤影,独上“姑苏城外寒山寺”,面对“江枫渔火”,忧思难忘,深叹“夜半钟声到客船”。弹指间,他错过了名利场,好生失望,而正是这种无奈的失意,成就了千古绝唱册《枫桥夜泊》,也因此,他――张继字,这个名字震撼了文坛!

命途多舛,现实生活中无数的精魂默默地付出。在这辽阔的时间和空间中,寻找到了一个属于自己的生命坐标。双目失明的她,错过了五彩斑斓的世界却能让海伦精神传遍了每一个黑暗的角落;双耳失聪的他,错过了清脆悦耳的声音却能扼住生命的咽喉,奏响了《命运交响曲》;一出生下肢就不能发育的他,错过了健全的体魄却能赢得20_年“全澳洲残疾人 网球 赛冠军”,让约翰?库缇斯这个名字闻名全澳洲……

因而,“假如生活欺你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静,一切都会过去,一切都是瞬息,一切都会过去。”希望之火需要再燃,需要呵护,不致让暴风雨将其熄灭,不致让自己在黑暗、阴冷、无助中绝望。

当我们错过太阳的时候,不要心灰意冷,我们要守住希望,因为还有月亮和星星;当我们又错过月亮和星星时,不要自暴自弃,我们要看到希望,因为明天还有太阳;当我们什么都错过的时候,也不能放弃希望,因为生命本身就是一种希望!

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