邯郸学院本科论文查重率
大致上所有的本科院校所规定的本科生毕业论文查重率合格标准都是在30%及以内，本科毕业生想要顺利通过毕业论文查重的话，一定要严格按照自己院校的本科论文查重率标准来要求自己写作的毕业论文。
近年来，学校越来越重视学生论文的原创性，其要求是学生毕业论文的查重率。毕业论文的查重率是多少？不同学位对毕业论文重复率的要求是否一致？paperfree小编给大家讲解。 一、毕业论文查重复率是多少？ 1.一般来说，高校对学生毕业论文的重复率可能在具体要求上有所不同，但总体上是一致的！如果本科毕业论文的重复率一般为30％，而重复率低于15％，一般可以申请优秀毕业论文。 2.研究生毕业论文的重复率一般要求为20％。如果学校审核时重复率高于20％，低于40％，则需要在规定时间内修改并再次提交。如果再次检测仍不合格，将推迟答辩。 3.博士毕业论文的要求会更严格，一般要求在10％以内，重复率在10％到20％之间，很有可能要推迟半年甚至一年才能参加论文答辩。 4.通过以上介绍，不难发现学位越高，对论文重复率的要求就越严格。如果重复率过高，不仅需要重新修改论文，还会直接影响你能否如期毕业。 二、如何降低论文的重复率？ 1.图文转换:将原文内容转换为图片，然后插入论文。 2.双重翻译:先用软件将中文翻译成英文，再自己翻译成中文。 3.同义替换：用同意的词句替换原词句，也能降低查重率。
本科毕业论文的查重率一般是在20%以下，就是合格了。那么什么是毕业论文？毕业论文是对你大学几年里边所有课程的一个综合应用。首先老师会给你一个课题，这个课题有的包括毕业设计，有的包括毕业实验。你如果选择毕业设计的话，就按照相应的课题去进行一个专业相关的设计。你如果是时毕业实验的话，你会根据一个实验的步骤去完成相应的实现，并且得到最终的结论。那么我们在撰写毕业论文的时候一定要注意，不能大段大段的抄袭文献里或者说是。在网上能够查到的任何资料，因为这些资料当你查重的时候会影响你本科毕业论文的复制比。这样的话，他你的复制比如果高于20%，有的高校是高于30%。这样的话你的毕业论文是没有通过的，所以说在你写毕业论文的时候，你要引用一些文献，而并不是照抄这些文献。这样你就可以控制你的复制比处在一个非常合理的范围内。处在合理的范围内，以后你的文章是可以进行接受的。这个我们一定要记住，千万不要把本科毕业论文当做儿戏，一定要认认真真的去进行。完成，然后，因为这是对你四年所有专业课程的一个综合运用，也是你对自己一个综合能力的评价，所以一定要认真的完成。
本科论文查重率是多少如下：
本科高校通常要求学生毕业论文的查重率不能超过30%。
如果重复率小于等于30％，说明论文合格，可以申请论文答辩；查重率小于等于15％的，可以申请大学水平的优秀毕业论文评价。
如果复读率小于等于10％，可以申请大学水平的优秀毕业论文评价。重复率在30％-50％之间，说明查重率不合格，学校会给你一周的修改和降重时间。
如果修改后重复率为30％，可以申请答辩。失败的，取消答辩资格；重复率超过50％的，评定为严重学术不端，取消答辩资格。
毕业论文的写作注意：
首先是选题，通常是老师给出一些建议，学生根据自己的需要选择，然后按照任务书的流程写；确定选题后，要收集整理参考文献。
主要文献搜索网站包括维普、万方、大雅等论文服务系统，根据时间、作者、选题进行筛选，然后大致阅读整理，从而确定自己的研究重点。
其次是开题答辩，包括选题背景和意义、文献综述、研究内容、研究方法、研究步骤和进度、参考文献等。通过答辩，正式写文章，然后修改降重。
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邯郸学院本科毕业论文
1、毕业证书 学生修业期满，成绩合格，符合毕业条件者，颁发邯郸学院成人本科、专科学历证书。 2、学士学位申请条件 ①热爱祖国，拥护中国共产党领导，遵纪守法。 ②参加相应的外语考试，并取得合格证。 ③完成本科教学计划规定的全部课程，取得本科毕业证书，学位论文成绩良好(含)以上。 ④毕业论文重复比在30%以内。 邯郸学院成人高考注意事项 1、成人高考入学考试时间 全国统一成人高考时间为 2021 年 10 月中下旬。 2、准考证打印时间 考生在2021年成考前一周，登录河北省教育考试院网站，自行打印《准考证》。 特别提示： ①考生必须使用第二代居民身份证报名。 ②考生必须网上支付报名考务费。 ③未进行现场信息确认的考生，其报名无效。 ④新生入学前，请考生不要变更网报时填写的本人手机号码。 ⑤报考专升本未通过网上实时学历审核的考生，现场确认时须提供有效《电子注册备案表》或《学历认证报告》原件、复印件。 3、招生录取 ①以公平、公正、公开为原则，严格按考生报考志愿择优录取。 ②学校执行国家规定的成人考生加分优惠政策。 ③未被正式志愿录取的考生，可继续参加征集志愿(征集志愿时间安排见考生准考证)的填报。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
恩、一般这样的都容易。就看你想上哪个学校了。你要是上保定学院那就找个专接本的。或者直接接本校比较方便。你如果想接河大或者是农大的一般都要考试，像什么语文英语的那都是必须的。但是学费不太高而且课程一般安排在寒暑假。楼下说的也对，也要看你个人能力。
有专门查重软件。
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邯郸学院学报
赵国由晋哀公时的大夫赵襄子与韩魏两家在灭掉智家分晋后所建立，立国两百余年，后长平之战赵国精锐被秦军歼灭，坑杀，实力消耗殆尽。秦国虽然受挫于救赵联军，但实力上的巨大差距仍然让秦国名将白起在施展离间计借刀杀人除掉赵国大将李牧后攻克邯郸，赵国灭亡。
本文原发期刊：全国优秀社科期刊《邯郸学院学报》2013年第四期。 [摘 要]颜之推的《颜氏家训》在借鉴前人家庭教育经验的基础上，结合自身的家庭教育实践，提出了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、言传身教、重视环境等家庭教育思想。其中许多富于生命力的内容，直到今天仍值得我们学习和借鉴。 [关键词]颜之推；《颜氏家训》；家庭教育 [中图分类号]G40-09 [文献标识码]A 提到家训，人们自然首先会想到有“古今家训之祖”之称的《颜氏家训》，它是现存第一部以“家训”为名的家训专著，在中国家训发展史上起到了承前启后的作用。《颜氏家训》继承了传统儒家家庭教育学说的精髓，并结合颜之推自己的社会生活、家庭生活及其家庭教育的实践经验，系统地阐发了丰富的家庭教育思想，形成了比较完整的家庭教育理论体系，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产,对后世家训及封建社会家庭教育理论的发展产生了深远的影响。其根据儿童、青少年心智发展特点以及道德养成规律，提出了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、以身作则、重视教育环境等家庭教育思想，即便在今天仍能给我们以积极的启示和有益的借鉴。 一、“立德”为“上” 在传统儒家的价值观体系中，自古即有“三不朽”（《左传·襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。”）之说，三者之中又视“立德”为“太上”之功。这种“立德”为“上”的价值取向深刻地影响了古人的教育观念，因而特别重视对子孙的伦理道德教育。颜之推虽然并不忽视子女的语言教育和技艺教育，如《颜氏家训·音辞》云：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，以为己罪矣。”[1](p530)《颜氏家训·勉学》云：“人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，……”[1](p143)“谚曰：‘积财千万，不如薄伎在身。’”[1](p157)强调语言、农、工、商等技艺教育的重要性。但由于他深受儒家思想影响，因而更为强调教育应以“立德”为“上”。 （一）强调“守道崇德” 《颜氏家训·省事》明确告诫子孙：“君子当守道崇德”，[1](p334)而不可单纯为了仕进利得，凭借雕虫小技投机钻营、谄事权贵。《颜氏家训·教子》载：“齐朝有一士大夫，尝谓吾日：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”[1](p21)颜之推教育子孙，读书治学当以“增益德行，敦厉风俗”[1](p157)为第一要务，对当时目光短浅、思想狭隘、谄媚邀宠之徒的家教观念和实践给予明确否定。颜之推还教育子孙要忠诚、明礼、恭谨、节俭、仁义、信实。《颜氏家训·勉学》云：“未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚（本应作忠，避隋文帝父名讳而改）谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基，瞿然自失，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，……”[1](p166)《颜氏家训·归心》云：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”[1](p395)《颜氏家训·治家》云：“可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝。如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”[1](p42)《颜氏家训·省事》云：“为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。凡损于物，皆无与焉。……墨翟之徒，世谓热腹，杨朱之侣，世谓冷肠；肠不可冷，腹不可热，当以仁义为节文尔。”[1](p337-338)他甚至认为：“不识仁义，……慎不可与为邻，何况交结乎?”[1](p406)《颜氏家训·名实》云：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚程，非所以得名也。”[1](p303)又云：“信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。”[1](p306)他还以自己“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡”[1](p4)之反面典型教育子孙应尽早磨砺节操品行，以“德”立世。 （二）注重家庭人伦教化 俗话说：“家道和顺”，“家和万事兴”，中国古人特别注重家庭关系的和谐融洽，提倡以儒家的“夫义妇顺”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”作为处理家庭关系的伦理准则。颜之推信奉儒学，十分重视家庭人伦关系的和睦亲善。《颜氏家训·兄弟》云：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之亲，此三而己矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉。故于入伦为重者也，不可不笃。”[1](p23)因而特别重视以儒家家庭伦理准则为依据，对子孙进行家庭人伦教化,协调家庭人伦关系，培养家庭成员的家庭伦理道德素养，形成良好的家庭道德风尚。 二、家教宜早 颜之推认为，对后辈子孙的家庭教育开展得越早越好。否则会影响孩子一生的发展。《颜氏家训·勉学》云：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”[1](p172)就是说，小孩子知欲未开，具有很大的可塑性，应当在孩子精神专一的时期抓紧教育孩子，切不可等到孩子长大成人，思想已懒散的时期才去教育他们，那就丧失了孩子教育的最佳时期。教子宜早的教育理念反映了颜之推在家庭教育上积极主动的态度，同时也反映了其对个体认知发生规律及道德养成规律的认识，对于当今的家庭早期教育仍具有积极启示。当然，颜之推强调早教、早学的重要性，却并不认为，一旦失去早期教育便可以自暴自弃，而是明确肯定了晚学、晚教的可行性和必要性。《颜氏家训·勉学》指出：“孔子云：‘五十以学《易》，可以无大过矣。’……荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。”又指出：“幼而学者，如开月之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”[1](p173)可见，《颜氏家训》虽然赞同“教妇初来，教儿婴孩”，[1]8而一旦失去早教机会，只要发奋努力，老而弥笃，仍然可以大器晚成。[2](p273) 三、一视同仁 颜之推主张父母应一视同仁地爱每一个子女，而不能偏宠偏爱，偏宠偏爱背离为人父母之道，也不利于子女的成长与家庭的和谐稳定。《颜氏家训·教子》云：“人之爱子，罕亦能均；自古至今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜持。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”[1](p19)因此，父母在对待子女时任何小小的偏爱，都会在孩子们中间引起不良反应，以致造成他们之间的分裂，影响各自良好品性的形成。被偏爱者往往自高自大，骄横跋扈；被冷落者则可能自暴自弃，失去进步的勇气和信心。所以，无论是“贤俊者”，还是“顽鲁者”，都应同样对待。[3](p339)虽然目前我国大多数家庭只有一个孩子，他们独享父母全部的慈爱，父母在慈爱子女时也不存在厚此薄彼。但也还有少部分家庭有两个或以上的孩子，他们的父母就应不分男女、俊丑、乖淘、智愚等，对他们一视同仁，慈爱他们，教育他们，为他们创造符合各自个性的发展机会。并且，当前的“独生子女”政策与作为基本国策的“计划生育”政策有很大区别，它只是一个权宜之计，从长远看，我国今后大多数孩子可能不会再是“独生子女”，到那时对子女一视同仁地爱、育就成为家庭教育中的一项重要原则。 四、严慈相济 中国自古就有“养不教父之过”、“慈母败子”、“孝子不生慈父之家”等观念。反对溺爱子女，只爱不教；强调家教的重要性、必要性和家长在家庭生活、家庭教育中的权威性。这一家教观念对颜之推产生了深刻的影响。并且,颜之推早年即丧父母，跟随兄长生活，兄长对他慈爱有余而严教不足，致使他走了一断坎坷之路，所以颜之推特别强调，对子女光有爱是不够的，一定要寓爱于教、严慈相济。《颜氏家训·教子》云：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”[1](p8)这一训诫确是真知灼见，发人深省，值得为人父母者牢记。不过，颜之推在主张严慈相济的同时，尚存在肯定严苛粗暴教子的片面化倾向。《颜氏家训·治家》云：“笞怒废于家，则竖子之过力见”，[1](p41)认为棍棒体罚是管教子女的必要手段。《颜氏家训》还肯定了王大司马之母魏夫人对其子“少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业”[1](p13)的极端做法，这一“棍棒底下出孝子”、“家庭之内肃如公堂”式的封建家长制作风与粗暴家教观念理应摒弃。正如有学者所指出的那样,体罚从根本上说是强制性的、消极的教育方法,它虽然可以取得一时的、表面的效果,但往往会扭曲被教育者的个性,影响被教育者身心的健康,其效果也不会持久。[4] 上世纪七八十年代以来，独生子女已成为社会的普遍现象，独生子女几乎被每一位家长视为“掌上明珠”。在家长过度宠爱与无微不至的照顾下，造就了许多自私、任性、脆弱、孤僻懒惰的家中“小皇帝”，诸多家长陷入了极度矛盾与焦虑之中。作为家长，应当切记，溺爱不是真正的爱，娇子犹如杀子！当然，家教过严是对子女身心的摧残，不利于他们的健康成长。因此，家庭教育要落到实处，必须使慈爱性与威严性、严肃性与民主性有机结合起来；有爱无教或家教过严，都达不到教育的最佳效果。家庭教育如此，学校教育也是如此。教师热爱学生，尊重学生，并不等于对学生的溺爱、纵容和放任，而是把爱和严格要求结合起来。只爱不严，不是真爱；只严无爱，不是真正的教育之道。[5](p90) 五、言传身教 颜之推认为，父母及其他家庭成员与孩子关系密切，情感深厚，他们的言传身教对孩子有着潜移默化的影响。尤其对于家庭早期教育，家长及亲近的人的谆谆教导更易激起孩子们感情的涟漪，获得他们的信任，取得良好的教育效果。《颜氏家训·序致》云：“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕。”[1](p1)颜之推重视言传，更重视身教，他把父母等居上位者的身教作用称为“风化”，此“风化”乃是一种自然而然的仿效，不需要居上位者的强制，教育感化的效果如何，完全取决于居上位者自身的言行。《颜氏家训·治家》云：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”[1](p41)颜之推认为，上行则下效，因此，为人父母者首先要加强自身的道德修养，先正己身，然后才能发挥表率、示范作用，不断地熏陶和真诚感染子女，才能收到良好的教育效果，形成良好的家庭道德风尚，培养子孙良好的道德品质。这一思想是对孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”[6](p134)“不能正其身，如正人何？”[6](p136)与孟子的“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”[7](p327)重视身教思想的继承与发挥，对于当今的家庭教育特别是家庭道德教育仍具有重要的借鉴意义和参考价值。 六、重视教育环境 重视教育环境对子女的影响,是我国家庭教育的优良传统,“孟母三迁”的故事可谓家喻户晓,古代教育家墨子和荀子曾分别以“染于苍则苍，染于黄则黄”[8](p11)和“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”[9](p3)“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”[9](p96)形象地概括了环境对于人的巨大影响。颜之推继承了这一家教传统，并结合自己的亲身体验，特别强调客观环境对子女教育的影响。《颜氏家训·慕贤》云：“人在年少，神情未定，所以款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”[1](p127-128)意思是说，人在年少的时候可塑性强，和贤者交往密切，潜移默化中就会受到对方的熏染，言行举止会自然而然地加以效仿,从而形成良好的道德品质。《颜氏家训·慕贤》又云：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓也。君子必慎交游焉。”[1](p128)所以和善人相处，如同进入了满是芝兰香草的居室，时间久了，自己也会变得芬芳起来；与恶人相处，就如同进入了满是鲍鱼的店铺，时间久了，自己也会变得腥臭起来。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里，就会变成什么颜色，说的也就是这个道理。颜之推告诫子孙要注意选择良师益友，择善而居，择善而处，择善而交，揭示了人际交往对象的道德品行对自身品行养成的重要影响。这一注重环境，强调慎择师友的家教思想，反映了道德养成的一种客观规律，具有普遍适用价值。 六、余论 《颜氏家训》作为中国古代特定历史文化背景、家庭文化环境和个人人生际遇中形成并流传下来的垂询子孙的家训专著，其中所蕴含的家庭教育思想不可避免地带有其所产生的时代印迹，受到特定阶级关系的制约，代表特定阶级的要求，体现特定阶级的价值观念，具有一定的历史和阶级局限性。如主张“夫主妻从”，肯定严训体罚等体现封建家长制作风的家教观念，有悖于现代家庭教育的平等、民主理念，理应予以坚决批判与否定。然而，《颜氏家训》中阐述了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、言传身教、重视教育环境等符合家庭教育普遍规律的家教理念，具有超越时空的恒久价值，即使到了今天仍未丧失其应有的理论光辉，值得我们去发掘、提炼、批判地继承，给现代家庭教育以积极启示。 [参考文献] [1] 王利器.颜氏家训集解（增补本）[M].北京:中华书局,1993. [2] 参见徐少锦、陈延斌.中国家训史[M].西安:陕西人民出版社,2003. [3] 参见王正平.中国传统道德论探微[M].上海:上海三联书店,2004. [4] 参见杨明.颜之推的家庭教育思想[J].华夏文化,1996,(3):20-23. [5] 参见赞科夫.和教师的谈话[M].北京:教育科学出版社,1980. [6] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2009. [7] 杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局,2005. [8] 孙诒让.墨子闲诂[M].北京:中华书局,2001. [9] 梁启雄.荀子简释[M].北京:中华书局,1983.
春秋末年3家分晋，是春秋和战国的分界线。公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩没身诸侯之列；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。 公元前403年，韩、赵、魏三家见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王把三家正式封为诸侯。后被始皇帝所灭
从晋分出来的,三家分晋的故事```后来被秦灭了```
邯郸学院论文查重查附录吗
普遍的情况下，附录通常是在论文后面的一段主要内容，主要内容涉及到很多方面。先是一些论文必须要有的主要内容，不过放置正文中不是很好展开排列，尽管这一类的信息通常会都相对较详细，且描述的更为深入，归属于一些补充信息，因而放置附录里。再有就是一些数据比较多，不是很好放到正文中的主要内容，那样的材料也是要放到附录中的。此外，还有一些相对较珍贵的材料，不方便放到正文之中被人参考的主要内容也是会放置附录中。另外如果一些主要内容只是对同专业的人相对较有价值，而普通的读者能够不需要阅读的主要内容，通常也会选择放到附录中。最后是一些原始数据，涉及到实验的过程以及中间的图等等，这些也都是要放到附录中的主要内容。毕业论文的附录是否要论文查重，这个没有强制的规定，主要还是看自己的学校是怎么规范的。如果学校有明确的规范要提交附录，那大部分的情况下论文附录是要展开论文检测的。如果学校没有规范的话，那就可以分的情况考虑到了。第一类的情况是也许附录部分有很多主要内容是参考别人的，那这种最好的选择不要对附录展开论文查重，将没有附录的论文查重下就可以。第二类的情况是若是附录本身参考的偏少，那能够 考虑到直接提交展开检测。附录主要的作用是补充说明论文的，因而在写附录的时候，格式一定要正确，通常对于附录的字体以及格式都有一定的规范，这个规范能够 参考学校规范。再有就是主要内容要严格要求按照规定的规范放到附录之中，那样就算是论文查重，标红也会相对较少的。普遍的情况下，附录通常是在论文后面的一段主要内容，主要内容涉及到很多方面。先是一些论文必须要有的主要内容，不过放置正文中不是很好展开排列，尽管这一类的信息通常会都相对较详细，且描述的更为深入，归属于一些补充信息，因而放置附录里。再有就是一些数据比较多，不是很好放到正文中的主要内容，那样的材料也是要放到附录中的。此外，还有一些相对较珍贵的材料，不方便放到正文之中被人参考的主要内容也是会放置附录中。另外如果一些主要内容只是对同专业的人相对较有价值，而普通的读者能够 不需要阅读的主要内容，通常也会选择放到附录中。最后是一些原始数据，涉及到实验的过程以及中间的图等等，这些也都是要放到附录中的主要内容。毕业论文的附录是否要论文查重，这个没有强制的规定，主要还是看自己的学校是怎么规范的。如果学校有明确的规范要提交附录，那大部分的情况下论文附录是要展开论文检测的。如果学校没有规范的话，那就可以分的情况考虑到了。第一类的情况是也许附录部分有很多主要内容是参考别人的，那这种最好的选择不要对附录展开论文查重，将没有附录的论文查重下就可以。第二类的情况是若是附录本身参考的偏少，那能够 考虑到直接提交展开检测。附录主要的作用是补充说明论文的，因而在写附录的时候，格式一定要正确，通常对于附录的字体以及格式都有一定的规范，这个规范能够 参考学校规范。再有就是主要内容要严格要求按照规定的规范放到附录之中，那样就算是论文查重，标红也会相对较少的。
本科论文查重率普遍是要求在30%以下的，超过30%视为抄袭，且论文不通过，无法参加毕业答辩，无法顺利拿到毕业证书，绝大多数本科学校的本科毕业论文查重率标准但几乎全部学校大学本科阶段的论文查重率标淮全部都是如此。
一般情况下，30%的重复率是一个分界点。假如高过这一标准，也就说明没法参加论文答辩，相当于没法圆满毕业而且取得学位证书。与此同时也不具备优秀毕业论文的评选资质。假如低于这一标值，那么大学生们完全能够放心，因为这些毕业论文都能够获得学校的肯定。
1、翻译巧用
这种方法命名为“Google法”。“所谓‘Google法’，就是将自己重复的语句，用Google在线翻译成英文，然后将翻译好的英文用Google在线翻译全部转回中文。这样句式和结构就会发生改变，最后再修改语病就可以。
2、转换图片
论文中的表格内容数据是可以识别的。如果表格的内容有很大的重复度，那么可以把表格截图保存，再放到论文中去。大家可以多参考一些国外的资料，因为在知网的对比文库中，外文资料相对比较少一些，而且用自己的理解翻译成中文的话。
3、划分段落格式
划分段落格式论文查重系统都是对直接对整篇文章进行比对，一大段一大段的引用并不划分段落层次的话，重复率当然会是极高的。如果能划分小段落，并增加自己的看法和见解的话，几十个字的小段落很可能查不出来，查重效果就大不相同。
毕业论文附录不会查重，不光是论文的附录，像论文的标题、序言、目录等内容也是不会进行查重的，所以也是可以帮助同学们让论文的重复率尽量的低一些。论文查重通常是国内高校或者期刊对于即将发表的论文或者毕业论文进行原创性审核以及打击学术论文创作过程中可能存在的学术不端行为而采取的一种审核制度，论文查重一般是通过将检测的论文与查重软件数据库中所收录的论文文献，根据一定科学且严格的重复内容识别规则，将论文中发现的重复内容识别出并最终统计出总复制比。这个不同的学校有不同的规定，具体看学校的规定，如果学校不需要，则不可以询问。
附录虽然对论文很重要，但也并非一定要做的，下面这几种情况需要加上附录： 一是正文中的参考资料篇幅过长，影响了正常的阅读和内容结构，或者将参考资料放在附录中； 二是对论文内容的补充，如详细的研究方法和技术分析，这些内容图表多，内容往往比较长，放正文也不太合适； 三是论文的数据、代码、问卷查重等内容格式比较特殊，不太适合放附录。 所以，这些在某些情况下不可或缺的内容放在附录里，还会查重吗？ 一般情况下，附录、目录、致谢等都不用查重，除非学校有论文查重的要求，否则在向论文查重系统提交论文时，要求将这些内容提交到查重系统。虽然查重系统可以识别这些内容，所以查重系统会检测每个人提交的所有内容。 所以，附录是否在重复检测范围内，应根据学校的要求，如学校不要求部分重复检测附录，我们可以在查重论文时不提交附录。附件一般可以放在论文的末尾，属于自己论文的一部分，所以研究论文的附录也有一定格式规范要求，在整理和分析论文的主要内容时，不要忽视附录的格式，以免增加一些不必要的重复率。
邯郸学院论文查重百分之几
本科毕业论文的查重率在百分之三十之内，有的学校可能严格的论文查重率在百分之二十之内，大部分高校规定的本科论文查重率在百分之三十之内。超过百分之三十，该篇论文不能通过论文查重。
毕业论文答辩前，要满足查重要求。一般毕业论文考试时，毕业论文的查重率不能大于25％。如果大于50％，一般会推迟毕业，非常严重。如果查重率低于15％，可以申请优秀论文的评价。当我们毕业时，毕业论文的审查必须让每个人都记住，在毕业论文测试中，有详细而仔细的规定，不能满足大学的要求，以后的辩护不能参与，那么，毕业论文答辩查重率多少？毕业论文答辩前，要满足查重要求。一般毕业论文考试时，毕业论文的查重率不能大于25％。如果大于50％，一般会推迟毕业，非常严重。如果查重率低于15％，可以申请优秀论文的评价。在查重方面，我们还需要注意查重系统的检测规定，因为了解查重系统的检测规定可以帮助我们降低查重率。一般来说，学校内部查重系统是按照13个字重复的原则计算的。
其实论文查重率目前没有一个通用的标准和具体的规定，我国法律法规也未作出明确释义。各高校和杂志社使用时主要依据对学术写作规范的理解与把握自行制订的判断指标。
有的高校规定“一篇研究生论文中10％内容与其他文献雷同，即视为抄袭”，而有的高校规定“雷同比例达20％为抄袭”，对于“论文明显拼接，虽均进行引证标注，但原创观点基本没有”，有的认定为抄袭，有的认为还不足以构成抄袭，只能算“存在严重质量问题”。
扩展资料
同样一篇文章放到不同的检测系统里去检测，得到的重复率结果也是有区别的。这是因为每个系统查找范围不同，也就是说数据库收录的资源是有区别的，如果采用的论文查重系统刚好收录了你参考的文献，那么重复率自然就会很高。例如知网收录的文献非常多，所以查重率一般都更高。
不管学校采用的什么论文查重系统，答辩前自己进行论文自查是十分有必要的，因为如果光自己判断根本不知道哪里是重复的，论文交上去心理也没底。
学生可根据自己学校的要求到相应的系统检测，如果要求知网，就到知网检测，再根据知网报告来修改，千万不可以用万方的报告来修改，最后去知网查重以后发现，重复率根本没有下降多少，检测系统一定要对应好。
不同的学校对毕业论文的重复率要求不同，不同的学历要求一般也不一样。只能说大部分学校只要求本科论文重复率在30%以下，就算合格，但不排除有些要求更严格的学校需要在20%以下。所以我们需要先了解自己学校的复读率要求，然后通过自考得到复读率。如果复读率高于学校的要求，那么一定要及时做好论文的修改和减重工作，可以使用paperfree来减重。如果查重率低于学校的要求，不要感恩。最好根据论文的查重报告来修改标注的重复内容。