论文投稿百科

邯郸学院论文查重百分之几

发布时间:2024-07-01 23:52:10

邯郸学院论文查重百分之几

本科毕业论文的查重率在百分之三十之内,有的学校可能严格的论文查重率在百分之二十之内,大部分高校规定的本科论文查重率在百分之三十之内。超过百分之三十,该篇论文不能通过论文查重。

毕业论文答辩前,要满足查重要求。一般毕业论文考试时,毕业论文的查重率不能大于25%。如果大于50%,一般会推迟毕业,非常严重。如果查重率低于15%,可以申请优秀论文的评价。当我们毕业时,毕业论文的审查必须让每个人都记住,在毕业论文测试中,有详细而仔细的规定,不能满足大学的要求,以后的辩护不能参与,那么,毕业论文答辩查重率多少?毕业论文答辩前,要满足查重要求。一般毕业论文考试时,毕业论文的查重率不能大于25%。如果大于50%,一般会推迟毕业,非常严重。如果查重率低于15%,可以申请优秀论文的评价。在查重方面,我们还需要注意查重系统的检测规定,因为了解查重系统的检测规定可以帮助我们降低查重率。一般来说,学校内部查重系统是按照13个字重复的原则计算的。

其实论文查重率目前没有一个通用的标准和具体的规定,我国法律法规也未作出明确释义。各高校和杂志社使用时主要依据对学术写作规范的理解与把握自行制订的判断指标。

有的高校规定“一篇研究生论文中10%内容与其他文献雷同,即视为抄袭”,而有的高校规定“雷同比例达20%为抄袭”,对于“论文明显拼接,虽均进行引证标注,但原创观点基本没有”,有的认定为抄袭,有的认为还不足以构成抄袭,只能算“存在严重质量问题”。

扩展资料

同样一篇文章放到不同的检测系统里去检测,得到的重复率结果也是有区别的。这是因为每个系统查找范围不同,也就是说数据库收录的资源是有区别的,如果采用的论文查重系统刚好收录了你参考的文献,那么重复率自然就会很高。例如知网收录的文献非常多,所以查重率一般都更高。

不管学校采用的什么论文查重系统,答辩前自己进行论文自查是十分有必要的,因为如果光自己判断根本不知道哪里是重复的,论文交上去心理也没底。

学生可根据自己学校的要求到相应的系统检测,如果要求知网,就到知网检测,再根据知网报告来修改,千万不可以用万方的报告来修改,最后去知网查重以后发现,重复率根本没有下降多少,检测系统一定要对应好。

不同的学校对毕业论文的重复率要求不同,不同的学历要求一般也不一样。只能说大部分学校只要求本科论文重复率在30%以下,就算合格,但不排除有些要求更严格的学校需要在20%以下。所以我们需要先了解自己学校的复读率要求,然后通过自考得到复读率。如果复读率高于学校的要求,那么一定要及时做好论文的修改和减重工作,可以使用paperfree来减重。如果查重率低于学校的要求,不要感恩。最好根据论文的查重报告来修改标注的重复内容。

邯郸学院学报

赵国由晋哀公时的大夫赵襄子与韩魏两家在灭掉智家分晋后所建立,立国两百余年,后长平之战赵国精锐被秦军歼灭,坑杀,实力消耗殆尽。秦国虽然受挫于救赵联军,但实力上的巨大差距仍然让秦国名将白起在施展离间计借刀杀人除掉赵国大将李牧后攻克邯郸,赵国灭亡。

本文原发期刊:全国优秀社科期刊《邯郸学院学报》2013年第四期。 [摘  要]颜之推的《颜氏家训》在借鉴前人家庭教育经验的基础上,结合自身的家庭教育实践,提出了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、言传身教、重视环境等家庭教育思想。其中许多富于生命力的内容,直到今天仍值得我们学习和借鉴。 [关键词]颜之推;《颜氏家训》;家庭教育 [中图分类号]G40-09        [文献标识码]A     提到家训,人们自然首先会想到有“古今家训之祖”之称的《颜氏家训》,它是现存第一部以“家训”为名的家训专著,在中国家训发展史上起到了承前启后的作用。《颜氏家训》继承了传统儒家家庭教育学说的精髓,并结合颜之推自己的社会生活、家庭生活及其家庭教育的实践经验,系统地阐发了丰富的家庭教育思想,形成了比较完整的家庭教育理论体系,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产,对后世家训及封建社会家庭教育理论的发展产生了深远的影响。其根据儿童、青少年心智发展特点以及道德养成规律,提出了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、以身作则、重视教育环境等家庭教育思想,即便在今天仍能给我们以积极的启示和有益的借鉴。 一、“立德”为“上” 在传统儒家的价值观体系中,自古即有“三不朽”(《左传·襄公二十四年》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言:虽久不废,此之谓不朽。”)之说,三者之中又视“立德”为“太上”之功。这种“立德”为“上”的价值取向深刻地影响了古人的教育观念,因而特别重视对子孙的伦理道德教育。颜之推虽然并不忽视子女的语言教育和技艺教育,如《颜氏家训·音辞》云:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之;一言讹替,以为己罪矣。”[1](p530)《颜氏家训·勉学》云:“人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,……”[1](p143)“谚曰:‘积财千万,不如薄伎在身。’”[1](p157)强调语言、农、工、商等技艺教育的重要性。但由于他深受儒家思想影响,因而更为强调教育应以“立德”为“上”。 (一)强调“守道崇德” 《颜氏家训·省事》明确告诫子孙:“君子当守道崇德”,[1](p334)而不可单纯为了仕进利得,凭借雕虫小技投机钻营、谄事权贵。《颜氏家训·教子》载:“齐朝有一士大夫,尝谓吾日:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。”[1](p21)颜之推教育子孙,读书治学当以“增益德行,敦厉风俗”[1](p157)为第一要务,对当时目光短浅、思想狭隘、谄媚邀宠之徒的家教观念和实践给予明确否定。颜之推还教育子孙要忠诚、明礼、恭谨、节俭、仁义、信实。《颜氏家训·勉学》云:“未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命,不忘诚(本应作忠,避隋文帝父名讳而改)谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,卑以自牧,礼为教本,敬者身基,瞿然自失,敛容抑志也;素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲,忌盈恶满,……”[1](p166)《颜氏家训·归心》云:“君子处世,贵能克己复礼,济时益物。”[1](p395)《颜氏家训·治家》云:“可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝。如能施而不奢,俭而不吝,可矣。”[1](p42)《颜氏家训·省事》云:“为善则预,为恶则去,不欲党人非义之事也。凡损于物,皆无与焉。……墨翟之徒,世谓热腹,杨朱之侣,世谓冷肠;肠不可冷,腹不可热,当以仁义为节文尔。”[1](p337-338)他甚至认为:“不识仁义,……慎不可与为邻,何况交结乎?”[1](p406)《颜氏家训·名实》云:“名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福祜,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚程,非所以得名也。”[1](p303)又云:“信誉显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹也。”[1](p306)他还以自己“年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡”[1](p4)之反面典型教育子孙应尽早磨砺节操品行,以“德”立世。 (二)注重家庭人伦教化 俗话说:“家道和顺”,“家和万事兴”,中国古人特别注重家庭关系的和谐融洽,提倡以儒家的“夫义妇顺”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”作为处理家庭关系的伦理准则。颜之推信奉儒学,十分重视家庭人伦关系的和睦亲善。《颜氏家训·兄弟》云:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。一家之亲,此三而己矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉。故于入伦为重者也,不可不笃。”[1](p23)因而特别重视以儒家家庭伦理准则为依据,对子孙进行家庭人伦教化,协调家庭人伦关系,培养家庭成员的家庭伦理道德素养,形成良好的家庭道德风尚。 二、家教宜早 颜之推认为,对后辈子孙的家庭教育开展得越早越好。否则会影响孩子一生的发展。《颜氏家训·勉学》云:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”[1](p172)就是说,小孩子知欲未开,具有很大的可塑性,应当在孩子精神专一的时期抓紧教育孩子,切不可等到孩子长大成人,思想已懒散的时期才去教育他们,那就丧失了孩子教育的最佳时期。教子宜早的教育理念反映了颜之推在家庭教育上积极主动的态度,同时也反映了其对个体认知发生规律及道德养成规律的认识,对于当今的家庭早期教育仍具有积极启示。当然,颜之推强调早教、早学的重要性,却并不认为,一旦失去早期教育便可以自暴自弃,而是明确肯定了晚学、晚教的可行性和必要性。《颜氏家训·勉学》指出:“孔子云:‘五十以学《易》,可以无大过矣。’……荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相。”又指出:“幼而学者,如开月之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。”[1](p173)可见,《颜氏家训》虽然赞同“教妇初来,教儿婴孩”,[1]8而一旦失去早教机会,只要发奋努力,老而弥笃,仍然可以大器晚成。[2](p273) 三、一视同仁     颜之推主张父母应一视同仁地爱每一个子女,而不能偏宠偏爱,偏宠偏爱背离为人父母之道,也不利于子女的成长与家庭的和谐稳定。《颜氏家训·教子》云:“人之爱子,罕亦能均;自古至今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜持。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”[1](p19)因此,父母在对待子女时任何小小的偏爱,都会在孩子们中间引起不良反应,以致造成他们之间的分裂,影响各自良好品性的形成。被偏爱者往往自高自大,骄横跋扈;被冷落者则可能自暴自弃,失去进步的勇气和信心。所以,无论是“贤俊者”,还是“顽鲁者”,都应同样对待。[3](p339)虽然目前我国大多数家庭只有一个孩子,他们独享父母全部的慈爱,父母在慈爱子女时也不存在厚此薄彼。但也还有少部分家庭有两个或以上的孩子,他们的父母就应不分男女、俊丑、乖淘、智愚等,对他们一视同仁,慈爱他们,教育他们,为他们创造符合各自个性的发展机会。并且,当前的“独生子女”政策与作为基本国策的“计划生育”政策有很大区别,它只是一个权宜之计,从长远看,我国今后大多数孩子可能不会再是“独生子女”,到那时对子女一视同仁地爱、育就成为家庭教育中的一项重要原则。 四、严慈相济     中国自古就有“养不教父之过”、“慈母败子”、“孝子不生慈父之家”等观念。反对溺爱子女,只爱不教;强调家教的重要性、必要性和家长在家庭生活、家庭教育中的权威性。这一家教观念对颜之推产生了深刻的影响。并且,颜之推早年即丧父母,跟随兄长生活,兄长对他慈爱有余而严教不足,致使他走了一断坎坷之路,所以颜之推特别强调,对子女光有爱是不够的,一定要寓爱于教、严慈相济。《颜氏家训·教子》云:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”[1](p8)这一训诫确是真知灼见,发人深省,值得为人父母者牢记。不过,颜之推在主张严慈相济的同时,尚存在肯定严苛粗暴教子的片面化倾向。《颜氏家训·治家》云:“笞怒废于家,则竖子之过力见”,[1](p41)认为棍棒体罚是管教子女的必要手段。《颜氏家训》还肯定了王大司马之母魏夫人对其子“少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业”[1](p13)的极端做法,这一“棍棒底下出孝子”、“家庭之内肃如公堂”式的封建家长制作风与粗暴家教观念理应摒弃。正如有学者所指出的那样,体罚从根本上说是强制性的、消极的教育方法,它虽然可以取得一时的、表面的效果,但往往会扭曲被教育者的个性,影响被教育者身心的健康,其效果也不会持久。[4] 上世纪七八十年代以来,独生子女已成为社会的普遍现象,独生子女几乎被每一位家长视为“掌上明珠”。在家长过度宠爱与无微不至的照顾下,造就了许多自私、任性、脆弱、孤僻懒惰的家中“小皇帝”,诸多家长陷入了极度矛盾与焦虑之中。作为家长,应当切记,溺爱不是真正的爱,娇子犹如杀子!当然,家教过严是对子女身心的摧残,不利于他们的健康成长。因此,家庭教育要落到实处,必须使慈爱性与威严性、严肃性与民主性有机结合起来;有爱无教或家教过严,都达不到教育的最佳效果。家庭教育如此,学校教育也是如此。教师热爱学生,尊重学生,并不等于对学生的溺爱、纵容和放任,而是把爱和严格要求结合起来。只爱不严,不是真爱;只严无爱,不是真正的教育之道。[5](p90) 五、言传身教 颜之推认为,父母及其他家庭成员与孩子关系密切,情感深厚,他们的言传身教对孩子有着潜移默化的影响。尤其对于家庭早期教育,家长及亲近的人的谆谆教导更易激起孩子们感情的涟漪,获得他们的信任,取得良好的教育效果。《颜氏家训·序致》云:“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥;止凡人之斗阋,则尧、舜之道,不如寡妻之诲谕。”[1](p1)颜之推重视言传,更重视身教,他把父母等居上位者的身教作用称为“风化”,此“风化”乃是一种自然而然的仿效,不需要居上位者的强制,教育感化的效果如何,完全取决于居上位者自身的言行。《颜氏家训·治家》云:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”[1](p41)颜之推认为,上行则下效,因此,为人父母者首先要加强自身的道德修养,先正己身,然后才能发挥表率、示范作用,不断地熏陶和真诚感染子女,才能收到良好的教育效果,形成良好的家庭道德风尚,培养子孙良好的道德品质。这一思想是对孔子的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”[6](p134)“不能正其身,如正人何?”[6](p136)与孟子的“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”[7](p327)重视身教思想的继承与发挥,对于当今的家庭教育特别是家庭道德教育仍具有重要的借鉴意义和参考价值。 六、重视教育环境 重视教育环境对子女的影响,是我国家庭教育的优良传统,“孟母三迁”的故事可谓家喻户晓,古代教育家墨子和荀子曾分别以“染于苍则苍,染于黄则黄”[8](p11)和“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”[9](p3)“居楚而楚,居越而越,居夏而夏。”[9](p96)形象地概括了环境对于人的巨大影响。颜之推继承了这一家教传统,并结合自己的亲身体验,特别强调客观环境对子女教育的影响。《颜氏家训·慕贤》云:“人在年少,神情未定,所以款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之。”[1](p127-128)意思是说,人在年少的时候可塑性强,和贤者交往密切,潜移默化中就会受到对方的熏染,言行举止会自然而然地加以效仿,从而形成良好的道德品质。《颜氏家训·慕贤》又云:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓也。君子必慎交游焉。”[1](p128)所以和善人相处,如同进入了满是芝兰香草的居室,时间久了,自己也会变得芬芳起来;与恶人相处,就如同进入了满是鲍鱼的店铺,时间久了,自己也会变得腥臭起来。墨子看到染丝的情况,感叹丝染在什么颜色里,就会变成什么颜色,说的也就是这个道理。颜之推告诫子孙要注意选择良师益友,择善而居,择善而处,择善而交,揭示了人际交往对象的道德品行对自身品行养成的重要影响。这一注重环境,强调慎择师友的家教思想,反映了道德养成的一种客观规律,具有普遍适用价值。 六、余论 《颜氏家训》作为中国古代特定历史文化背景、家庭文化环境和个人人生际遇中形成并流传下来的垂询子孙的家训专著,其中所蕴含的家庭教育思想不可避免地带有其所产生的时代印迹,受到特定阶级关系的制约,代表特定阶级的要求,体现特定阶级的价值观念,具有一定的历史和阶级局限性。如主张“夫主妻从”,肯定严训体罚等体现封建家长制作风的家教观念,有悖于现代家庭教育的平等、民主理念,理应予以坚决批判与否定。然而,《颜氏家训》中阐述了立德为上、家教宜早、一视同仁、严慈相济、言传身教、重视教育环境等符合家庭教育普遍规律的家教理念,具有超越时空的恒久价值,即使到了今天仍未丧失其应有的理论光辉,值得我们去发掘、提炼、批判地继承,给现代家庭教育以积极启示。 [参考文献] [1] 王利器.颜氏家训集解(增补本)[M].北京:中华书局,1993. [2] 参见徐少锦、陈延斌.中国家训史[M].西安:陕西人民出版社,2003. [3] 参见王正平.中国传统道德论探微[M].上海:上海三联书店,2004. [4] 参见杨明.颜之推的家庭教育思想[J].华夏文化,1996,(3):20-23. [5] 参见赞科夫.和教师的谈话[M].北京:教育科学出版社,1980. [6] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2009. [7] 杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局,2005. [8] 孙诒让.墨子闲诂[M].北京:中华书局,2001. [9] 梁启雄.荀子简释[M].北京:中华书局,1983.

春秋末年3家分晋,是春秋和战国的分界线。公元前 458年,晋哀公即位不久,晋国六卿(智、赵、魏、韩、范、中行)之一的智伯掌握晋国的实权,他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳,兵将水灌,企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理,派人秘密说服韩、魏,三家联合起来反对智伯,大败智军于晋阳,杀死智伯。公元前 453年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年,即周威烈王二十三年(晋烈公十七年),赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国,“三国分晋”后,虽然晋国宣告灭亡,新兴的赵、魏、韩没身诸侯之列;但晋作为公国,其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。 公元前403年,韩、赵、魏三家见周威烈王,要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王把三家正式封为诸侯。后被始皇帝所灭

从晋分出来的,三家分晋的故事```后来被秦灭了```

邯郸学院本科论文查重率

大致上所有的本科院校所规定的本科生毕业论文查重率合格标准都是在30%及以内,本科毕业生想要顺利通过毕业论文查重的话,一定要严格按照自己院校的本科论文查重率标准来要求自己写作的毕业论文。

近年来,学校越来越重视学生论文的原创性,其要求是学生毕业论文的查重率。毕业论文的查重率是多少?不同学位对毕业论文重复率的要求是否一致?paperfree小编给大家讲解。 一、毕业论文查重复率是多少? 1.一般来说,高校对学生毕业论文的重复率可能在具体要求上有所不同,但总体上是一致的!如果本科毕业论文的重复率一般为30%,而重复率低于15%,一般可以申请优秀毕业论文。 2.研究生毕业论文的重复率一般要求为20%。如果学校审核时重复率高于20%,低于40%,则需要在规定时间内修改并再次提交。如果再次检测仍不合格,将推迟答辩。 3.博士毕业论文的要求会更严格,一般要求在10%以内,重复率在10%到20%之间,很有可能要推迟半年甚至一年才能参加论文答辩。 4.通过以上介绍,不难发现学位越高,对论文重复率的要求就越严格。如果重复率过高,不仅需要重新修改论文,还会直接影响你能否如期毕业。 二、如何降低论文的重复率? 1.图文转换:将原文内容转换为图片,然后插入论文。 2.双重翻译:先用软件将中文翻译成英文,再自己翻译成中文。 3.同义替换:用同意的词句替换原词句,也能降低查重率。

本科毕业论文的查重率一般是在20%以下,就是合格了。那么什么是毕业论文?毕业论文是对你大学几年里边所有课程的一个综合应用。首先老师会给你一个课题,这个课题有的包括毕业设计,有的包括毕业实验。你如果选择毕业设计的话,就按照相应的课题去进行一个专业相关的设计。你如果是时毕业实验的话,你会根据一个实验的步骤去完成相应的实现,并且得到最终的结论。那么我们在撰写毕业论文的时候一定要注意,不能大段大段的抄袭文献里或者说是。在网上能够查到的任何资料,因为这些资料当你查重的时候会影响你本科毕业论文的复制比。这样的话,他你的复制比如果高于20%,有的高校是高于30%。这样的话你的毕业论文是没有通过的,所以说在你写毕业论文的时候,你要引用一些文献,而并不是照抄这些文献。这样你就可以控制你的复制比处在一个非常合理的范围内。处在合理的范围内,以后你的文章是可以进行接受的。这个我们一定要记住,千万不要把本科毕业论文当做儿戏,一定要认认真真的去进行。完成,然后,因为这是对你四年所有专业课程的一个综合运用,也是你对自己一个综合能力的评价,所以一定要认真的完成。

本科论文查重率是多少如下:

本科高校通常要求学生毕业论文的查重率不能超过30%。

如果重复率小于等于30%,说明论文合格,可以申请论文答辩;查重率小于等于15%的,可以申请大学水平的优秀毕业论文评价。

如果复读率小于等于10%,可以申请大学水平的优秀毕业论文评价。重复率在30%-50%之间,说明查重率不合格,学校会给你一周的修改和降重时间。

如果修改后重复率为30%,可以申请答辩。失败的,取消答辩资格;重复率超过50%的,评定为严重学术不端,取消答辩资格。

毕业论文的写作注意:

首先是选题,通常是老师给出一些建议,学生根据自己的需要选择,然后按照任务书的流程写;确定选题后,要收集整理参考文献。

主要文献搜索网站包括维普、万方、大雅等论文服务系统,根据时间、作者、选题进行筛选,然后大致阅读整理,从而确定自己的研究重点。

其次是开题答辩,包括选题背景和意义、文献综述、研究内容、研究方法、研究步骤和进度、参考文献等。通过答辩,正式写文章,然后修改降重。

社会上95%以上的查重用户会选择高校pmlc论文查重系统进行论文检测。高校pmlc论文查重以大学生论文联合对比数据库为论文数据对比数据库,包含大量本科论文。论文查重效果准确,非常适合作为论文定稿查重系统。

邯郸学院论文查重查附录吗

普遍的情况下,附录通常是在论文后面的一段主要内容,主要内容涉及到很多方面。先是一些论文必须要有的主要内容,不过放置正文中不是很好展开排列,尽管这一类的信息通常会都相对较详细,且描述的更为深入,归属于一些补充信息,因而放置附录里。再有就是一些数据比较多,不是很好放到正文中的主要内容,那样的材料也是要放到附录中的。此外,还有一些相对较珍贵的材料,不方便放到正文之中被人参考的主要内容也是会放置附录中。另外如果一些主要内容只是对同专业的人相对较有价值,而普通的读者能够不需要阅读的主要内容,通常也会选择放到附录中。最后是一些原始数据,涉及到实验的过程以及中间的图等等,这些也都是要放到附录中的主要内容。毕业论文的附录是否要论文查重,这个没有强制的规定,主要还是看自己的学校是怎么规范的。如果学校有明确的规范要提交附录,那大部分的情况下论文附录是要展开论文检测的。如果学校没有规范的话,那就可以分的情况考虑到了。第一类的情况是也许附录部分有很多主要内容是参考别人的,那这种最好的选择不要对附录展开论文查重,将没有附录的论文查重下就可以。第二类的情况是若是附录本身参考的偏少,那能够 考虑到直接提交展开检测。附录主要的作用是补充说明论文的,因而在写附录的时候,格式一定要正确,通常对于附录的字体以及格式都有一定的规范,这个规范能够 参考学校规范。再有就是主要内容要严格要求按照规定的规范放到附录之中,那样就算是论文查重,标红也会相对较少的。普遍的情况下,附录通常是在论文后面的一段主要内容,主要内容涉及到很多方面。先是一些论文必须要有的主要内容,不过放置正文中不是很好展开排列,尽管这一类的信息通常会都相对较详细,且描述的更为深入,归属于一些补充信息,因而放置附录里。再有就是一些数据比较多,不是很好放到正文中的主要内容,那样的材料也是要放到附录中的。此外,还有一些相对较珍贵的材料,不方便放到正文之中被人参考的主要内容也是会放置附录中。另外如果一些主要内容只是对同专业的人相对较有价值,而普通的读者能够 不需要阅读的主要内容,通常也会选择放到附录中。最后是一些原始数据,涉及到实验的过程以及中间的图等等,这些也都是要放到附录中的主要内容。毕业论文的附录是否要论文查重,这个没有强制的规定,主要还是看自己的学校是怎么规范的。如果学校有明确的规范要提交附录,那大部分的情况下论文附录是要展开论文检测的。如果学校没有规范的话,那就可以分的情况考虑到了。第一类的情况是也许附录部分有很多主要内容是参考别人的,那这种最好的选择不要对附录展开论文查重,将没有附录的论文查重下就可以。第二类的情况是若是附录本身参考的偏少,那能够 考虑到直接提交展开检测。附录主要的作用是补充说明论文的,因而在写附录的时候,格式一定要正确,通常对于附录的字体以及格式都有一定的规范,这个规范能够 参考学校规范。再有就是主要内容要严格要求按照规定的规范放到附录之中,那样就算是论文查重,标红也会相对较少的。

本科论文查重率普遍是要求在30%以下的,超过30%视为抄袭,且论文不通过,无法参加毕业答辩,无法顺利拿到毕业证书,绝大多数本科学校的本科毕业论文查重率标准但几乎全部学校大学本科阶段的论文查重率标淮全部都是如此。

一般情况下,30%的重复率是一个分界点。假如高过这一标准,也就说明没法参加论文答辩,相当于没法圆满毕业而且取得学位证书。与此同时也不具备优秀毕业论文的评选资质。假如低于这一标值,那么大学生们完全能够放心,因为这些毕业论文都能够获得学校的肯定。

1、翻译巧用

这种方法命名为“Google法”。“所谓‘Google法’,就是将自己重复的语句,用Google在线翻译成英文,然后将翻译好的英文用Google在线翻译全部转回中文。这样句式和结构就会发生改变,最后再修改语病就可以。

2、转换图片

论文中的表格内容数据是可以识别的。如果表格的内容有很大的重复度,那么可以把表格截图保存,再放到论文中去。大家可以多参考一些国外的资料,因为在知网的对比文库中,外文资料相对比较少一些,而且用自己的理解翻译成中文的话。

3、划分段落格式

划分段落格式论文查重系统都是对直接对整篇文章进行比对,一大段一大段的引用并不划分段落层次的话,重复率当然会是极高的。如果能划分小段落,并增加自己的看法和见解的话,几十个字的小段落很可能查不出来,查重效果就大不相同。

毕业论文附录不会查重,不光是论文的附录,像论文的标题、序言、目录等内容也是不会进行查重的,所以也是可以帮助同学们让论文的重复率尽量的低一些。论文查重通常是国内高校或者期刊对于即将发表的论文或者毕业论文进行原创性审核以及打击学术论文创作过程中可能存在的学术不端行为而采取的一种审核制度,论文查重一般是通过将检测的论文与查重软件数据库中所收录的论文文献,根据一定科学且严格的重复内容识别规则,将论文中发现的重复内容识别出并最终统计出总复制比。这个不同的学校有不同的规定,具体看学校的规定,如果学校不需要,则不可以询问。

附录虽然对论文很重要,但也并非一定要做的,下面这几种情况需要加上附录: 一是正文中的参考资料篇幅过长,影响了正常的阅读和内容结构,或者将参考资料放在附录中; 二是对论文内容的补充,如详细的研究方法和技术分析,这些内容图表多,内容往往比较长,放正文也不太合适; 三是论文的数据、代码、问卷查重等内容格式比较特殊,不太适合放附录。 所以,这些在某些情况下不可或缺的内容放在附录里,还会查重吗? 一般情况下,附录、目录、致谢等都不用查重,除非学校有论文查重的要求,否则在向论文查重系统提交论文时,要求将这些内容提交到查重系统。虽然查重系统可以识别这些内容,所以查重系统会检测每个人提交的所有内容。 所以,附录是否在重复检测范围内,应根据学校的要求,如学校不要求部分重复检测附录,我们可以在查重论文时不提交附录。附件一般可以放在论文的末尾,属于自己论文的一部分,所以研究论文的附录也有一定格式规范要求,在整理和分析论文的主要内容时,不要忽视附录的格式,以免增加一些不必要的重复率。

邯郸学院学报版面费

一、邯郸学院是本科还是专科 邯郸学院是一所本科院校,该校是一所公办全日制普通本科院校,是全国绿化模范单位、国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点。 二、邯郸学院简介 邯郸学院位于太行山下、支漳河畔的太极圣地、成语之都、历史文化名城——河北省邯郸市。办学历史始于1905年成立的邯郸县初级师范学堂,1982年升格为邯郸师范专科学校,2004年升格为本科院校并定名为邯郸学院,2012年通过教育部本科教学合格评估。合格评估之后的五年间,学校坚持“立足邯郸,服务社会,承文育师,融导产业”的服务面向定位,实施“创和谐环境,抓内涵建设,重协同创新,走特色之路”的基本战略,在各方面取得了新的发展。 办学条件得到新改善。学校现有在职教职工971人,专任教师589人,其中教授、副教授占,博士、硕士占。校本部全日制本专科在校生13857人,成人学历教育在籍学生4670人。学校现有全国模范教师1人、全国优秀教师3人、省教学名师3人、省优秀教学团队1个、河北省突出贡献专家1人、河北省“三三三人才工程”二层次人选2人,三层次人选8人。学校建有13个本科学院、4个教学部(院、中心),52个本科专业,涉及9大学科门类。学校教学仪器设备总值亿元,纸质图书万册,数据库29个,电子图书280万余种。建有9个实验实训中心和219个校外实习实训基地。目前校区占地亩,建筑面积 万平方米,是全国绿化模范单位。2015年4月邯郸市政府批准邯郸学院南扩,南扩后校区面积将达到1200亩,建筑面积将达到50余万平方米,办学条件将得到进一步改善。 教学科研取得新成果。2016年学校获批河北省硕士学位授权建设单位、省内同类院校中唯一的协同创新中心,2017年获批河北省博士后创新实践基地。目前,学校拥有5个省级人文社科基地、研发中心以及5个市级重点实验室,获得国家级特色专业、河北省二级学院综合改革试点、省级重点发展学科、省级特色专业、省级实验教学示范中心、省级精品课和精品资源共享课等省级以上质量工程项目26个。《邯郸学院学报》连续三届荣获“全国高校优秀社科期刊奖”,其中《赵文化研究》专栏以全国排名第四的成绩荣获教育部名栏。近五年,教师获河北省科技进步奖、优秀教学成果奖、优秀社科成果奖、教研成果奖和全国美展优秀作品奖、“音乐金钟奖”等省级以上奖项38项。艺术学院袁庆禄教授的版画作品被中国国家博物馆永久收藏陈列。全校教师承担各级各类科研项目713项,发表各类期刊论文1700余篇,被SCI、EI等收录检索论文270篇。先后出版《赵文化与华夏文明》《荀子史话》《邯郸区域经济研究》等著作44部,获得知识产权授权253件。学校大力推进产学研合作,与省内外百余家企事业单位建立了合作研发关系。 人才培养质量得到新提升。近三年,学生在省部级及以上各类学科竞赛、技能竞赛中获得奖励685项,中国高等教育满意度调查结果显示,用人单位对我校学生的总体满意度为。毕业生中人才辈出,支教模范赵奋魁事迹被《人民日报》报道,援藏干部张建飞成为学生的榜样,“时代楷模”康天昊受到*接见;孤儿大学生代春恒成为“专利达人”,“学霸宿舍”的7朵金花全部考上名校研究生。特别是2015年央视《中国成语大会》上,邯郸学院四名选手以出色的表现获得“邯郸四霸”“成语女神”等美誉,展现了我校学生的良好风貌。 办学特色和特色专业得到进一步发展。我校特殊教育专业过去多年为省内独有,为河北省培养培训了90%的特殊教育师资,国家特殊教育“彩虹计划”支持我校5000万资金建设的特教大楼即将投入使用,并成为河北省特殊教育协同创新、人才培养与社会服务的重要基地。地方文化研究和太极文化传承创新是我校办学特色新的增长点,学校依托河北省重点发展学科“专门史”,在太行山文书研究、赵文化研究、荀子研究等方面取得国家级课题7项,在国际国内学术交流中得到广泛认可;我校依托“武术与民族传统体育”省级重点发展学科,以全国首家太极文化学院为阵地,在俄罗斯、白俄罗斯、马来西亚、蒙古国创办了4所海外太极学院,促进了太极文化的高校传承和国际推广,得到了教育部和国家汉办的肯定和支持。 面向“十三五”,邯郸学院将继续秉承“赤心奉业”的核心理念,以“心”文化为灵魂,全心全意立德树人,一心一意服务社会,更好地担负起“同心培养仰望星空、脚踏实地的人才”的办学使命,实现内涵发展、特色发展,向建设应用型强校目标稳步迈进。 邯郸学院邮编 附地址和介绍 邯郸学院教务处电话 邯郸学院在哪里 邯郸学院是公办还是民办 邯郸学院有几个校区 邯郸学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 邯郸学院招生办电话 邯郸学院有哪些专业 附特色重点专业名单 邯郸学院是几本 师资评价怎么样 邯郸学院有什么专业 附招生专业目录 ;

您好,邯郸学院是一所位于河北省邯郸市的省属公办师范类院校,其前身是由原邯郸师范专科学校合并了邯郸市第一教育学院、邯郸市第二教育学院,和邯郸市幼儿师范四校后升格更名的高校,所以是公办院校。

黑龙江社会科学 双月刊 14-238 哈尔滨道里区友谊路501号 150018 4848310 北方论丛 双月刊 14-60 哈尔滨市和兴路50号 150080 6305815 求是学刊 双月刊 14-25 哈尔滨市南岗区黑龙江大学主楼111号 150080 6608815 学习与探索 双月刊 14-64 哈尔滨南岗区联发街62号 150001 6242279理论探讨 双月刊 14-156 哈尔滨市南岗区清滨路74号 150080 6303931 学术交流 双月刊 14-166 哈尔滨市南岗区联发街64号 150001 6234711 学理论 月刊 14-52 哈尔滨道里区友谊路505号 150076 4848914 牡丹江师范学院学报(哲社) 双月刊 14-126 黑龙江牡丹江文化街19号 157012 6511203 佳木斯教育学院学报 季刊 14-215 黑龙江佳木斯吉林路139号 154002 黑龙江教育学院学报 双月刊 14-217 哈尔滨南岗区和兴路133号 150080 【吉林】社会科学战线 双月刊 12-28 长春市自由大路187号 130031 5652589长白学刊 双月刊 12-119 长春市前进大街35号 130012 5101859 吉林大学社会科学学报 双月刊 12-18 长春解放大路123号 130021 8922331-3664东北师大学报(哲社版) 双月刊 12-21 长春人民大街138号 130024 5685085-93991 文明导刊 旬刊 12-117 长春市人民大街55号省委主楼23室 130055 8942800 【辽宁】社会科学辑刊 双月刊 8-105 沈阳市皇姑区泰山路86号 110031 86120485 理论与实践 月刊 8-20 沈阳市和平区和平南大街45号 110006 22823286 党政干部学刊 月刊 8-210 沈阳和平区五里河18号 110003 23893581-6229 理论界 双月刊 8-3 沈阳沈河区万寿寺街20-1号 110013 22739218 辽宁大学学报(哲社版) 双月刊 8-74 沈阳市皇姑区崇山中路66号 110036 86864174 医学与哲学 月刊 8-122 辽宁大连市南石道街丙寅巷3号 116013 2496559 东北大学学报(社会科学版) 季刊 辽宁沈阳市和平区文化路3号巷11号 110004沈阳师范学院学报(社科) 双月刊 8-151 沈阳市皇姑区黄河南大街95号 110031 86231024 【北京】北京社会科学 季刊 6-29 北京9724号信箱 100101 64870591文艺研究 双月刊 2-25 北京前海西街17号 100009 66182597 文学评论 双月刊 2-26 北京建国门内大街5号 100732 65264557 哲学研究/哲学动态/世界哲学/中国哲学史 北京建内大街5号 100732 65137954 北京大学学报(哲社版) 双月刊 2-88 北京大学内 100871 62752015 北京师范大学学报(社科版) 双月刊 2-98 北京新外大街19号 100875 62207848教学与研究 月刊 2-256 北京海淀路175号 100872 62511680 中外法学 双月刊 2-204 北京大学内 100871 62752015 法学杂志 双月刊 2-205 北京白云观街北里6号 100045 63406753 中国高等教育 半月刊 2-268 北京海淀区文慧园北路10号 100088 62243806 读书 月刊 2-275 北京美术馆东街22号 100010 64020511 自然辩证法通讯 双月刊 2-281 北京玉泉路甲19号 100039 68592148自然辩证法研究 月刊 6-108 北京海淀区学院南路86号 100081 62178877-3518中国大学教学 双月刊 2-467 北京东城区沙滩后街55号 100009 64054598 【天津】天津社会科学 双月刊 6-12 天津迎水道7号 300191 23668122 道德与文明 双月刊 6-60 天津南开区迎水道7号 300191 23366812 南开学报(哲社版) 双月刊 6-10 天津南开大学学报编辑部 300071 23501681 天津大学学报(哲社版) 双月刊 天津南开区卫津路92号 300072 27403448 天津师大学报(社科版) 6-8 天津市和平区张自忠路189号 300020 27234888 【河北】河北师范大学学报(哲社版) 季刊 河北省石家庄市裕华东路 050016 6049941-86424 中华家教 双月刊 18-16 北京阜外大街34号 100832 68574486 青春岁月 月刊 18-24 石家庄裕华西路408号 050051 7027226 河北学刊 双月刊 18-25 石家庄市裕华西路 050051 3035767 社会科学论坛 月刊 18-80 石家庄 河北大学学报(社科) 季刊 18-52 河北保定河北大学院内 071002 5079412 燕山大学学报 季刊 18-73 河北秦皇岛燕山大学期刊编辑部 66004 华北电力大学学报 季刊 18-138 河北保定青年路12号 071003 青年研究 月刊 18-170 北京建内大街5号 100732 65137744-5565 【河南】河南社会科学 郑州市丰产路23号 邮编:450003中州学刊 双月刊 36-118 郑州市文化路50号 450002 3936507 郑州大学学报(哲社) 双月刊 36-4 郑州大学路75号 450052 7935234-3150 河南大学学报(社科) 双月刊 36-26 河南开封市明伦街85号 475001 2868833河南师大学报(哲社) 双月刊 36-54 新乡市建设东路148号 邮编:453002信阳师院学报(哲社) 季刊 36-71 河南信阳西郊 464000 6332141-3040 改革与理论 月刊 36-7 郑州市政三街1号 450003 5907081 许昌师专学报 双月刊 36-86 河南许昌市八一路99号 461000 4369217 美与时代 月刊 36-107 郑州市大学路75号 450052 7073682-1157 【山西】晋阳学刊 双月刊 22-48 太原并州南路282号省社科院 030006 7069477 山西大学学报(哲社版) 季刊 22-41 太原山西大学办公楼 030006 7010455 山西师大学报(社科版) 季刊 22-5 山西临汾山西师范大学学报编辑部 041004 2051149 科学技术与辩证法 双月刊 22-25 山西太原坞城路36号 030006 7011922 教育理论与实践 月刊 22-31 太原解放路东头道巷9号 030009 3043129 【山东】山东社会科学 双月刊 24-135 济南玉函路10号 250001 2015464 东岳论丛 双月刊 24-36 济南玉函路10号 250002 2976564-3148 文史哲 双月刊 24-4 济南市山东大学内 250100 8564666齐鲁学刊 双月刊 24-14 山东省曲阜师范大学 273165 4424347 孔子研究 双月刊 24-76 济南市胜利大街39号 250001 2010055-2497 周易研究 季刊 24-87 济南市山东大学校内(新校) 250100 8903861-2829 理论学刊(中共山东党校) 双月刊 济南市经七路588号 250021 7935911-3761 【陕西】西北大学学报(哲社版) 季刊 52-9 西安小南门外西北大学内 710068 7215036 人文杂志 双月刊 52-11 西安市含光路南段7号 710061 52540066-378 陕西师范大学学报(哲社版) 季刊 52-58 西安长安南路 710062 5261200-21309 延安大学学报(社科版) 季刊 52-70 陕西延安市杨家岭 716000 7203011 中国医学伦理学 双月刊 52-83 西安市朱雀大街南段 710061 52616【宁夏】宁夏大学学报(社科) 双月刊 74-6 银川宁夏大学 750021 2074928 宁夏社会科学 双月刊 74-12 银川市新市区朔方路新风巷 750021 2077437 学习与交流 月刊 74-22 银川市中山南街123号 750004 6031054 【甘肃】甘肃社会科学 双月刊 54-2 兰州安宁健康路143号 730070 7671141 甘肃理论学刊 双月刊 54-92 兰州市安宁区健康路6号 730070 7666721-3191 兰州大学学报(社科版) 双月刊 54-32 兰州兰大逸夫科学馆5楼 730000 8912706 西北师范大学学报(社科版) 双月刊 兰州安宁东路805号 730070 7971692 甘肃政法学院学报 季刊 54-95 兰州市安宁西路2号 730070 兰州学刊 双月刊 54-71 甘肃省兰州市市委大院内 730030 8478377 敦煌研究 季刊 54-62 兰州滨河东路292号 730000 8866013 【内蒙】内蒙古社会科学(社科版)(汉) 双月刊 16-1 呼和浩特大学东路19号 010010 4963431 内蒙古社会科学(蒙) 双月刊 16-17 呼和浩特大学东路19号 010010 4963431 内蒙古师大学报(社科版)(汉) 双月刊 呼和浩特新城区朝阳路内蒙古师大 010022 4964444-808 内蒙古大学学报(社科版)(汉) 双月刊 16-66 呼和浩特内蒙古大学院内 010021 4954433-251 内蒙古民族师院学报(哲社版)(汉) 季刊 内蒙古通辽市霍林河大街22号 028000 8261122 【新疆】新疆社会科学(汉) 双月刊 58-32 乌鲁木齐 830011 3837937 新疆大学学报(汉)(哲社版) 58-12 新疆乌鲁木齐市胜利路14号 830046 2862753-2927 新疆师范大学学报(哲社版)(汉) 季刊 58-84 新疆乌鲁木齐市新医路19号 830054 喀什师范学院学报(汉) 季刊 58-115 新疆喀什市阔纳乃则尔巴格路29号 844000 新疆社科论坛(汉) 季刊 58-136 乌鲁木齐 830001 2862197 【青海】青海社会科学 双月刊 56-18 西宁 810000 8212562青海师范大学学报(哲学社会科学版) 季刊 56-17 西宁青海师范大学内 810008 6107647 青海师专学报 双月刊 56-15 西宁市八一中路72号 810007 【上海】华东师范大学学报(哲社科版) 双月刊 上海中山北路3663号 200062 62549677 学术月刊 月刊 4-72 上海市淮海中路622弄7号 200020 53060399 社会科学 月刊 4-273 上海市淮海中路622弄7号 200020 63272234中国纺织大学学报 双月刊 4-123 上海延安西路1882号 200051 复旦学报(社科版) 双月刊 上海邯郸路220号复旦大学文科大楼 200433 65642669 上海师范大学学报(哲社版) 双月刊 上海桂林路10号楼213室 200234 64322304文艺理论研究 双月刊 4-323 上海中山北路3663号 200062 62232237 法学 月刊 4-342 上海万航渡路1575号 200042 62071924 社会 月刊 4-364 上海中山南路600号 200041 64166267-508 美化生活 月刊 4-368 上海中山南二路777弄1号5F 200032 64564178 政治与法律 双月刊 4-375 上海淮海中路622弄7号 200020 63271170-2479 音乐艺术 季刊 4-398 上海汾阳路20号 200031 64370137-2094 探索与争鸣 月刊 4-496 上海市淮海中路622弄7号 200020 53068568 开放月刊 月刊 4-515 上海衡山路62号 200031 64375115 交际与口才 月刊 4-520 上海市长乐路325号 200031 54043373 党政论坛 月刊 4-521 上海虹漕南路200号 200233 64365035 毛泽东邓小平理论研究 双月刊 4-522 上海中山西路1610号1608室 200233 64274736 上海大学学报(社科版) 双月刊 4-536 上海新闸路1220号 200041 62551840-22 开放教育研究 双月刊 4-578 上海阜新路25号 200092 65017675 教育发展研究 月刊 4-591 上海茶陵北路21号 200032 64167677-40 【江苏】江苏社会科学 双月刊 28-148 南京市北京西路70-1号 210024 3701531 江海学刊 双月刊 28-27 南京市北京西路70-1号 210024 3715429 学海 双月刊 28-203 南京市虎踞北路12号 210013 3391490南京大学学报(哲学人文社会科学) 双月刊 南京汉口路南大内 210093 3592704 南京师大学报(社会科学版) 双月刊 28-26 南京宁海路122号 210097 3720999-4541江苏行政学院学报 南京社会科学 月刊 28-145 南京市进香河路35号 210008 3611547 徐州师范大学学报 季刊 28-46 江苏徐州市和平路57号 221009 3845520-779 扬州大学学报•人文社会科学版 双月刊 28-47 江苏扬州文化路27号 225009 7971867 苏州大学学报(哲学社会科学版) 季刊 28-50苏州市干将东路200号215021 5112857江南论坛 月刊 28-96 江苏无锡市岸桥弄11号 214001 2750981 东南大学学报(哲社版) 季刊 南京四牌楼2号 210096【浙江】浙江社会科学 双月刊 32-102 杭州市省府路2号楼 310025 8821059 浙江学刊 双月刊 32-22 杭州市省府2号楼 310025 7057581 7016873 中共浙江省委党校学报 双月刊 32-90 杭州市文一路78号 310012 8570088 浙江大学学报(哲社版) 双月刊 杭州玉泉浙江大学 310027 5172244-2826-269 观察与思考 月刊 32-64 杭州市省政府2号楼 310025 7053206 【江西】江西社会科学 月刊 44-25 南昌洪都北大道255号 330077 8520831 求实(中共江西党校) 月刊 南昌八一大道212号 330003 6627060-441 南昌大学学报(社科版) 季刊 44-18 南昌大学 330047 8305914 江西师范大学学报(哲学版) 季刊 44-24 南昌北京西路437号 330027 8506185 江西教育学院学报 双月刊 44-63 南昌学院路68号 330029 上饶师专学院学报 双月刊 44-68 江西上饶市茅家岭1号 334000 【安徽】江淮论坛 双月刊 26-14 合肥市省社科院内 230053 3421171-70 学术界 双月刊 26-68 合肥市省社科院内 230053 3422973-21 艺术界 双月刊 26-16 合肥市宿州路55号 230001 2656194 安徽大学学报(哲社版) 双月刊 26-42 合肥安徽大学内 230039 5107145 安徽师范大学学报 季刊 26-38 安徽芜湖市安徽师大内 241000 3869260 安庆师范学院学报(社科) 双月刊 26-45 安徽安庆安庆师院内 246011 5500204 安徽教育学院学报 双月刊 26-59 合肥金寨路261号 230061 合肥工业大学学报(社科版) 季刊 26-151 合肥市宁国路10号 230009 4655210-2557 【福建】科学与文化 双月刊 34-5 福州古田路89号 350005 7850151 厦门大学学报(哲社版) 季刊 34-7 福建厦门大学18号信箱 361005 2085102-2366 福建论坛经济社会版 月刊 34-32 福州市小柳村福建社科院 350001 7550401 福建论坛文史哲版 双月刊 34-33 福州市小柳村福建社科院 350001 7550401 福建师范大学学报(哲社版) 季刊 34-42 福州上山路38号 350007 3441616-255东南学术 双月刊 34-82 福州【湖北】湖北社会科学 月刊 38-211 武汉紫阳东路45号 430070 87895464 江汉论坛 月刊 38-226 武汉武昌区东湖路81号 430077 86789435 理论月刊 月刊 38-176 武汉武昌东湖路81号 430077 86783670 学习与实践 月刊 38-95 武汉汉口发展大道3081号 430022 82631942 社会主义研究 双月刊 38-158 武汉市武昌华中师范大学 430070 8787844-3305 武汉大学学报〈人文社会科学版〉 双月刊 38-7 武汉珞珈山武汉大学 430072 87882712-2498 华中科技大学学报〈人文社会科学版〉 38-9 武汉市武昌关山华中科技大学 430074 87543916 华中师范大学学报〈人文社科版〉 双月刊 武汉武昌桂子山华中师范大学内 430070 87878444-3249 湖北大学学报〈人文社科版〉 双月刊 38-46 武汉武昌区徐家棚街 430062 86812545 高等教育研究 双月刊 38-73 武汉武昌喻家山华中理工大学内 430074 87543892 中南民族学院学报〈哲社〉 季刊 38-97 武汉武昌民院路5号 430074 87491994 医学与社会 双月刊 武汉汉口航空路13号同济医科大学内 430030 83622600-2517 法学评论 双月刊 38-107 武汉武昌珞珈山武汉大学内 430072 87882712-2995 【湖南】湘潭大学社会科学学报 双月刊 42-34 湖南湘潭大学内 411105 8292142 求索 双月刊 42-36 长沙市德雅村 410003 4223870 湖南师大社科学报 双月刊 42-97 湖南师范大学 410081 8872209 湖湘论坛 双月刊 42-135 长沙市湖南省委院内 410006 8883161-2316 长沙电力学院学报(社会科学版) 42-139 长沙市金盆岭 410077 5214333-8184 湖南大学学报(社科版) 季刊 42-181 长沙市岳麓山湖南大学 410082 8822870 湘潭师院学报(社科版) 双月刊 42-184 湖南湘潭师范学院北院 411201

形成过程:公元前 453年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年,即周威烈王二十三年(晋烈公十七年),赵、魏、韩受封为诸侯,赵国就此形成。

赵国灭亡经过:公元前229年,秦国派将军王翦领兵攻赵,前228年秦军进入邯郸,赵王献出地图投降,于是赵国灭亡。

但这个时候公子嘉在代地称王,也就是建立了代国,继续苟延残喘着,并且一直在坚持抗秦,最后秦攻辽东的时候,一举把代也灭了,这个时候赵才算真的灭亡。

扩展资料:

赵国,三家分晋后树立的北方强国,秦人铁血彪悍,赵人则尚武坚毅。赵国自赵武灵王胡服骑射后不时变强,对北方的胡人(游牧民族)作战屡次获得成功。

赵人的骁勇是让胡人都甘拜下风的,胡人对赵国人是敬仰有加的(汉武帝时期,归顺汉朝的匈奴降将多赐姓赵姓)。

赵国国力固然不如秦国,也没有如秦国普通险要的天文,但是军力却是不落秦军下风的,赵人长期与胡人交兵,自然练就了坚毅的性格和高超的作战技艺,是七国之中最有实力对战秦国的国度。

参考资料:百度百科-赵国

相关百科
热门百科
首页
发表服务