承德避暑山庄论文题目

Chengde Mountain Resort is also known as the Royal Summer PalaceChengde was one of the first national historical and cultural cities. In 1703, the summer resort was built by Kangxi of Qing Dynasty, which became the second political center of Qing Dynasty; Rehe hall was set up in 1723; In 1733, Yongzheng adopted the meaning of "inheriting the virtue of ancestors"; The word "emperor inherits the virtue of heaven" means that the emperor inherited the virtue of heaven and earth; And set up Chengde Zhili Prefecture, known as "Chengde"; In the Republic of China and early liberation, it was the capital of former Rehe province; In 1955, the organizational system of Rehe province was abolished, and Chengde was put under the jurisdiction of Hebei 's summer resort and its surrounding temples are China's top ten scenic spots, top 40 tourist attractions and national key scenic spots. They have been approved as world cultural heritage by UNESCO, and are also the first batch of world cultural heritage in summer resort, also known as "Chengde Palace" or "Rehe Palace" and "Royal Summer Palace", is a world cultural heritage, a national AAAAA tourist attraction, a national key cultural relics protection unit and one of the four famous gardens in China. The villa is located in the north of Chengde City Center in Hebei Province, on the narrow valley along the West Bank of WuLie river. It is a place for the Qing emperors to spend summer and deal with government summer resort was built in 1703 (the 42nd year of Kangxi). It was built in 1792 after 89 years of Kangxi, Yongzheng and Qianlong dynasties. It covers an area of million square meters. It is the largest existing royal garden in the world. In 1961, it was announced as a national key cultural relics protection unit by the State Council. The summer resort is selected and designed according to the geographical features of China, with the topography of Northwest Mountainous Area, Southeast Lake area and northern plain area as the epitome of China's territory.承德避暑山庄又名皇家避暑行宫承德是首批国家历史文化名城,1703年清康熙修建避暑山庄,成为清王朝的第二个政治中心;1723年设热河厅;1733年雍正取“承受先祖德泽”之义;赐字“皇承天德”释义先皇秉承天地化育万物的恩德;并设承德直隶州,始称“承德”;民国和解放初期为原热河省省会;1955年,热河省建制撤销,承德划归河北省,为省辖市。

美景，是指非常美丽的景物和色彩。万里长城长城始建于公元前五世纪春秋战国时代。公元前三世纪秦始皇统一中国，出于军事需要，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，只到公元十七世纪中叶明代未年，历时二千多年。北京故宫故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，是世界上规模最大的宫殿建筑群。今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。承德避暑山庄避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著，与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。安徽黄山黄山位于安徽省黄山市，奇峰、怪石、云海、苍松构成了无穷无尽的神奇美景。黄山一九九零年被列入“世界遗产（文化和自然）”名录，成为中国继泰山之后第二个世界自然文化双遗产。杭州西湖西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。在南宋之后，又分别有元代钱塘十景，清代西湖十八景，清乾隆杭州二十四景，1985新西湖十景，2007第九届中国杭州西湖博览会西湖十景。

阎崇年的，权威！上一讲我讲了咸丰帝的11年在位的三个错误，就是错、错、错，错坐了皇帝宝座，错逃了皇都北京，错定了顾命大臣，咸丰皇帝的错误导致了一个严重的后果就是英法联军侵入北京，圆明园惨遭焚劫。下面我讲三个题目，就是圆明园的兴建、价值和焚毁。现在讲第一个问题圆明园的兴建，大家知道满族皇帝迁都北京之后，对北京的人文、地理、民族、气候诸方面的条件，很不适应，多尔衮说过，说：“北京春秋冬三季犹可居止，至于夏月，溽暑难堪”。就说北京这个气候，春天、秋天、冬天还可以，夏天就是太热，因为满族皇帝在关外，他冬天不怕冷，北京夏天那么热，他受不了，所以，多尔衮决定在塞外修喀拉城，为了避暑和游猎，清朝皇帝迁都北京为了春秋游猎，夏季避暑，所以在北京及京畿地区大修皇家园林。康熙朝修畅春园、避暑山庄和木兰围场，雍正乾隆朝修畅春园、就是后来的颐和园，和圆明园，圆明园包括三个园子，就是圆明园、长春园和万春园，后改名叫绮春园。圆明园始建是在康熙48年，就是1709年，康熙把原来明朝皇亲国戚的一个废的园子，赐给了雍亲王。名字是康熙御定的，叫“圆明”。康熙死了之后，康熙经常在那个畅春园，主要是皇太后居住。所以雍正，就长期居住在圆明园，从雍正朝开始，大规模地兴建圆明园，圆明园位置在北京西北郊，颐和园和今清华大学之间。周围二十华里，圆明三园规模最大的是圆明园。圆明园大宫门、二宫门，再往里就是正大光明殿，正大光明殿的外面有内务府、宗人府、军机处、内阁、六部、督察院、理藩院等等办公的场所，归置上相当于皇宫。正大光明殿是圆明园的主要的宫殿，相当于故宫的太和殿和乾清宫，皇帝在正大光明殿朝会和听政。每年正月十五皇帝在正大光明殿接见王公大臣，接见外藩蒙古的王公，还接见回部等首领。正大光明殿的旁边有一个重要的殿宇，叫“勤政亲贤殿”，简称“勤政殿”。这个殿宇很重要，殿有一个匾额，雍正的手书，三个字，“为君难”。乾隆皇帝对他父亲这三个字，“为君难”做了新的解释，乾隆说，说“为君难，为臣不易”，就是做了皇帝难，做大臣也不容易，乾隆还阐发创业跟守城的关系，乾隆说，“创拨乱之业，其功既难，守已成之基，其道不易”。就是守成难，创业难，两个哪个最难？有人强调是创业难，有人强调是守成难，乾隆的意思创业难，守成也难。清朝皇帝在这个殿宇做什么事情呢？文献记载三句话，叫“披览奏章，召对臣工，亭午始退”，意思就在这里批阅大臣的奏章，接见大臣议商国事，“亭午始退”，就到中午才开始退朝，所以就叫勤政亲贤殿，就突出了两个意思，第一是要勤政，不要怠政，第二要亲贤臣，不要亲小人。圆明园总共有48个景区，重要的景区一个叫做“山高水长”，“山高水长”前面一片开阔地。每年正月十五前后皇帝在这里会见皇子、王公大臣、蒙古王公等等。正月十五的晚上是元宵节，山高水长殿的前头，竖了一个灯座，这个灯高六丈有余，大约有二十多米高，挂满了灯笼，整个殿前一片光明，在这里较射比武，耍龙舞狮表演马术还有其它杂技。档案上有一记载，有一次乾隆在这里过正月十五，一共放了大小炮竹是994个。还有一个重要的殿叫“万方安和”，“万”就是万字的“万”，就是这个殿的形状像一个“万”字，这个殿在水里面，地基完全打在水里面，上面盖一个万字形的殿，四面八方都是水，这在中国建筑史上惟独一例。它前面没有，它后面也没有。雍正在这里接见臣工，商讨国事，也在这里观赏湖中的游鱼。再有就是同乐园，就是圆明园里头的戏园，这个戏园很重要。每年正月十五前后，皇帝在这里听戏，请皇子、公主、后宫的妃嫔，王公贵族一部分朝廷的大臣，连演十天大戏，康乾盛世的时候，特别是乾隆的时候，这里体现出了一片歌舞升平，再有就是福海，福海的面积很大。圆明园的一个重要特点，就是水面宽，水中有岛，岛中有建筑，建筑方面有园林，水，建筑，园林景观糅合在一起，福海的中间有个叫做蓬岛瑶台，就仿造李思训的那个意境建造了一个天上人间。后来清朝皇帝特别是乾隆时候，觉得圆明园规模还不够，又往东北方向扩展，就是长春园。乾隆到南方，六次下江南，他下令一些匠师把江南的名胜描绘成图，在圆明园里面仿造，也在长春园里头仿造。长春园建筑有一个很大的特点，就是西洋楼。这是其它园林没有，乾隆皇帝要朗世宁、王士诚等等来进行设计。按照欧洲意大利文艺复兴时代的建筑特点，在圆明园里面，就是在圆明园里面的长春园设计成西洋楼。这个西洋楼的特点，它是一个东西走向，是一个“丁”字形，南北东西一组建筑，长春园的建筑，南边这组叫谐奇趣，北面那组叫万花阵，中间靠西是储水楼，靠东叫养雀笼，养雀笼以东依次是方外观，海晏堂，远瀛观，线法山和方河，整个西洋楼的建筑重点有这么九处，譬如说远瀛观是整个建筑的中心，它是南北向，北边是远瀛观，就是人造喷池，南面是观法，就是皇帝坐的看人造喷泉的宝座。它这个景观，就是这组西洋楼景观是设计得非常好，譬如说十狗逐鹿，它做了一个铜鹿像奔跑的一样，两侧有十条狗，这狗喷水的时候，都喷到鹿的身上，所以说叫十狗逐鹿，这个造诣都是很新颖很奇特，也很好看。海晏堂，它这个喷水还有一个特点，就是用十二生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二个生肖，做了十二生肖的头像，是用铜做的。象征着十二个时辰，到了时辰点的时候，这个动物就喷水，中午12点的时候，这12个生肖的肖像同时喷水，很壮观，也很巧妙，就是把中国的建筑，十二生肖属于中国的，和西洋的建筑水法，就是人工喷泉，把它结合起来，所以西洋楼是西洋的建筑和中国的建筑的特点，融合到一起的产物，这是长春园。在长春园的南面是万春园，后来改名叫绮春园，这组建筑也是三十个景点，精巧自然，著名的天地一家春就在万春园，就是绮春园，咸丰皇帝在位的时候，寻欢作乐主要是在万春园，就是绮春园。慈禧最喜欢的地方，也是这个万春园。圆明三园我们通常称圆明园，我刚才说过，周围二十华里，一共108处景点。这些景点集中了中国南北园林的长处，结合了东西造园的手法，把中国从商朝以来，近三千年的造园艺术达到了一个造园艺术的顶峰。可以说，圆明园是我们中华文化艺术的精粹，也是中华文化的宝库，圆明园有着重要的价值。下面我讲第二个问题，就是圆明园的价值，圆明园的价值我想有历史价值，文化价值，和艺术价值。圆明园不是一个普通的一个公园，普通一个花园，而是整个我们中华各民族五千年文化艺术的一个创造。它把南方园林胜景移到圆明园里面，譬如说杭州的平湖秋月，三潭印月，断桥残雪，苏堤春晓，雷峰夕照，麴园风荷，柳浪闻莺，南屏晚钟仿造在圆明园里面，名字也是用了杭州的名字。譬如说宁波天一阁，仿造在圆明园里头，建了一个叫文源阁，比如说苏州的狮子林，在圆明园里面建了一个狮子林。比如浙江海宁的安澜园，也在圆明园里头建了安澜园等等。所以圆明园是集中了中华各个民族南方和北方，东方和西方的智慧和精华，108处建筑景区。譬如说嘉庆的时候，叫“省耕别墅”、“接秀山房”这两处景点，门窗家具用紫檀木建造的。紫檀木叫做寸木寸金，里面的陈设，珊瑚、玛瑙、珍珠、钟鼎、陶瓷、字画等等，任何一件东西可以说都是国宝。大家知道12生肖的猴头，铜制的猴头花了一千多万才把它收回来。这种是有12个的，就是这12个动物的铜首，在整个圆明园宝库的汪洋大海当中也只是沧海一粟。那里面的唐画，宋画，明画任何一件都可以说价值连城。我们想一想，数以万计，数以十万计的国宝，那个价钱根本想不到。所以圆明园是中华五千年的一个艺术博物馆，里面的陈设，龙袍也好，被褥也好，锦缎，云锦、浙秀、苏绣，任何一件珍贵的云锦的制品，今天的价钱都可以说价值连城。圆明园的价值，乾隆有一句话，乾隆写了一篇文章叫《圆明园后记》他这么概括的，乾隆说：“规模之宏敞，丘壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止，实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”天下没有一处可以超过圆明园的，这是乾隆皇帝的评价。外国人怎么评价呢？法国的大文学家雨果，他对圆明园有一个评价。雨果说：“在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园，艺术有两种渊源，一为理念艺术，从中产生欧洲艺术，一为幻想艺术，从中产生东方艺术，圆明园属于幻想艺术，一个近乎超人的民族，所能幻想到的一切都汇集于圆明园。”雨果又说：“圆明园如同月宫式的仙境，是一个令人震撼的，无可比拟的杰作”。雨果的这个话，并不过分，可以说是恰如其分。圆明园里面还珍藏着1792年英使马嘎尔尼进贡的文宝，中国文化的精粹一部分是集中在皇宫，另一部分就集中在圆明园。中国的皇家园林，重要的有三个：一个是避暑山庄，一个是圆明园，一个是颐和园。避暑山庄主要是康熙和乾隆时期，那里面珍宝也多，它究竟是皇帝在那儿生活的时间比较短一些；再一个就是颐和园，颐和园主要是在光绪和宣统的时候，这时候清朝已经没了。清朝强盛的时候，主要的皇帝生活在圆明园。皇帝是过了正月初一，郊祭完了之后，就到圆明园，一直到冬至大祀之前回到皇宫，常年在圆明园。康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六个皇帝死在皇宫的只有一个人，就是乾隆，剩下都死在皇家园林里头。可以说，圆明园是康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六代，151年，集中举国人力、物力、财力和智慧兴修的圆明园，集中了中华五千年各族优秀文化遗产的于一处。所以圆明园的历史价值、文化价值和艺术价值，无论怎么估计都不算过分。但是，咸丰十年被英法联军焚毁，下面我要讲第三个问题，圆明园的焚毁。八月二十二，10月6日，英法侵略军沿着北京城的城墙，到了德胜门。因为城墙高大，德胜门外沿着城墙西走，就到了海淀，遇到了北京军民，特别是民众的抵抗。这一天英法侵略军就到了圆明园，先攻大宫门，又攻二宫门。圆明园的技勇太监就进行抵抗，八品太监叫任亮殉职。1983年清华大学建筑工地上发现了一块石碑，这是关于任亮的石碑，碑文是这样的：“勇哉明亭，遇难不恐，念食厚禄，必要作忠，奋力直前，寡弗抵众，殉难身故，忠勇可风”。牺牲的不只是任亮，以任亮为首的很多的太监，为了守卫圆明园阵亡。这里我要说一点，既然圆明园这么重要，几乎是同皇宫同等重要。皇宫有高大的城墙，墙外有很深的护城河，防卫森严，圆明园是修在清朝的太平盛世，虽然有围墙。还是这天，法国的公使、法国侵略军的司令率领军队攻进圆明园后，就占领了正大光明殿。守卫圆明园的总管太监叫文丰，一见寡不敌众，就投了福海自尽，里面的宫女妃嫔就一片惊恐。八月二十三，就是10月17日上午，英法联军的头目就在正大光明殿就商量怎么样抢掠和瓜分圆明园的财物，就这样圆明园的珍宝惨遭劫掠。九月初四，就是10月7日，有一个参与侵略的记者他后来记述到：“联军司令部正式下令可以自由劫掠，于是英法军官与士兵疯狂抢夺，每个人都是腰囊累累，满载而归，这时全员秩序大乱，法国兵驻扎园前，法人手持木棒，遇珍贵可携者则争夺，遇珍贵不可携者如铜器、瓷器等物则以棒击毁，必至粉碎而后快”。英法联军犯下了抢掠圆明园的罪行，为了掩盖他们的罪名，想出了一个毒谋，就是放火焚烧。英国侵略军司令额尔金说：“只有焚毁圆明园一法，最为可行”。一烧了之，分不清谁抢了谁。当天，英法侵略军就开始四处放火，焚烧圆明园，九月初五日，10月18日，这一天永远值得中国人民记住，就是这一天英法侵略军大规模地焚毁圆明园。英国公使额尔金，英军司令格兰特派马队三四千人，闯入圆明园。以正大光明殿为指挥部，派兵四处纵火，全园一片火海。第二天下午，正大光明殿和大宫门地区放火焚毁，大火燃烧、浓烟冲天，三昼夜不绝，圆明园珍宝化为一片灰烬。据目击者记载：“当时是黑烟迷漫，掩蔽天日，万千火舌，往外喷发，火声若吼，草木箫瑟，悲戚之状，惨不可言”。焚烧圆明园的英法兽兵，野兽的“兽”，四处横行，有个人叫格赫，他在《我们是怎样占领北京的》，这里面记载，他说：“所有庙宇，宫殿建筑被视为举国神圣庄严之物，其中收藏着历代富有皇家风味和精华的物品，都付之一炬了”。园内的建筑大约有17万平方米，完全化为一片焦烟，法国有个翻译官叫德里松，在《翻译官手记》里面，它记述了英法侵略军抢掠圆明园的情景，他这么说的：“他们全都闹哄哄地蜂拥而上，扑向这一堆无价之宝。他们用各种语言呼唤着，争先恐后，相互扭打，跌跌撞撞，摔倒又爬起来。诅咒着，辱骂着，叫喊着，各自都带走了自己的战利品，向四面八方跑去”。英法侵略军到德胜门的时候，只有一辆车，装着他们将军的一些东西，到他们撤退的时候，车队接起来有几里路程，车队摆着有几里路程，里面装的都是中华民族的珍贵国宝，英法侵略军的暴行引起了各国监督舆论的谴责。 1861年11月25日，法国大文学家雨果在谈到圆明园的时候说：“我们教堂的所有财富加起来，也无法和这一东方巨大的且又漂亮的博物馆相比较”。他又说：“有一天两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆劫掠，另一个强盗放火焚烧”。雨果痛斥到：“一个胜利者，装满了他的口袋，另一个看见了就塞满了他的箱子，然后他们手挽着手哈哈大笑地回到了欧洲，这就是两个强盗的历史”。这是法国文学家说的话，圆明园惨遭西方侵略者的焚毁和劫掠，影响是深远的，巨大的。第一，圆明园惨遭焚劫，是清朝150年举全国物力、财力、人力和智慧凝聚的皇家园林，被化为一片灰烬。第二，圆明园惨遭焚劫，是中华民族五千年积淀的丰富的宝藏，或被劫掠或被焚毁，这是中国从宋朝以来一千多年从来没有过的巨大的空前的文化灾难。我说这不仅是中华文明的一场巨大的劫难，而且是世界文明的一场巨大的劫难。第三，圆明园惨遭焚毁，对清朝是一个巨大的打击，大伤元气，加快了清朝的衰落和灭亡。第四，圆明园惨遭焚劫，这是中华民族的一个历史的耻辱。这件事情永远教育我们的后代，不能忘记这个耻辱，要更加热爱我们的祖国，更加热爱我们的历史。现在圆明园还有一片遗址，国家图书馆文津街分馆前面还有一对华表，中山公园还有一个兰亭八柱，仅留下的这些遗迹永远告诉我们的人民，我们的青年，要奋发图强，使我们的国家强大起来，任何侵略势力都不敢欺负我们。咸丰皇帝犯下了错误，咸丰皇帝铸下的错误，英法联军侵入北京焚烧圆明园，咸丰自己也受到了沉重的打击，加快了他的死亡，咸丰皇帝心理上受了这个巨大的创伤，使他难以平复，可以说咸丰皇帝是在痛苦中死去的。

The Mountain Resort in Chengde (Chinese: 避暑山庄; pinyin: Bìshǔ Shānzhuāng; literally: Mountain Resort for Avoiding the Heat; Manchu: Halhūn be jailara gurung) or Ligong (Chinese: 离宫; pinyin: Lígōng, the Qing Dynasty's summer palace) situated in the city of Chengde in Hebei Province, China, is the world's largest existing imperial between 1703 and 1792, the Mountain Resort took 89 years to complete. It covers a total area of km�0�5, almost half of Chengde's urban area. It is a vast complex of palaces and administrative and ceremonial buildings. Temples of various architectural styles and imperial gardens blend harmoniously into a landscape of lakes, pastureland and Kangxi, Qianlong and Jiaqing Emperors often spent several months a year here to escape the summer heat in the capital city of Beijing and the palace zone in the southern part of the resort was therefore designed to resemble the Forbidden City in Beijing. It consists of two parts: a court in front, where the emperor received high officials, nobles of various minority nationalities, and foreign envoys; and bed chambers in the rear, which were the imperial family's living quarters. Emperor Jiaqing and Xianfeng both died while staying at Chengde in 1820 and 1861 spots The Mountain Resort is most famous for the 72 scenic spots which were named by the Kangxi and Qianlong Emperors. Many of the scenic spots around the resort's lake area were copied from famous landscaped gardens in Southern China. For instance, the main building on Green Lotus Island, "Tower of Mist and Rain," (Chinese: 烟雨楼; pinyin: Yānyǔ Lóu) is a copy of a tower in Nanhu Lake at Jiaxing in Zhejiang Province. The resort's plain area also possesses characteristics of the scenery of the Mongolian grasslands. Forested mountains and valleys are dotted with various buildings. This includes a 70 m tall stone Chinese pagoda built in the year 1751 during the reign of the Qianlong Emperor. The pagoda is shaped with an octagonal base, while the pagoda's nine stories are decorated with colorful glazed tiles and the steeple is crowned with a gilded round spire. 希望能帮的到你，祝开心快乐每一天o(~_~)o

承德避暑山庄论文的参考文献

中国古典园林的意境美①中国古典园林充满了诗情画意。它历来受到人们的喜爱。那么古典园林是如何巧妙地体现它的意境美的呢？②首先，它崇尚自然，注重意境美。在中国传统文化理念中，优雅的环境具有调节生活、怡情养性的功能。而环境之美，莫过于自然景色之美。大自然集中了一切美好的东西，山川江河、日月星辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷的诗情画意。可以说，中国古典园林不仅是一笔珍贵的文化遗产，而且是人类珍视环境、保护环境、善于利用自然环境的典范。承德避暑山庄展示了我国北方古典园林的自然本色。③其次，它巧妙置景，酿造意境美。在中国古典园林的造园艺术中，置景取得了最高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。置景又称“造景”，是按艺术构思对景物进行巧妙布局，突破空间局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。常用的置景手法有借景、分景、隔景、对景等。④借景是中国古典园林中运用最普遍的手法，它是把园林以外或近或远的风景巧妙地“借”到园林中来，成为园景的一部分。 “窗含西岭千秋雪，门泊东湖万里船”，这是古代诗人的“远借”。中国古典园林借鉴的这种诗情画意，也常常出现在邮票上。⑤分景是运用廊、园门、假山、墙垣等形式，把园林分成一个个相对独立的景区，形成曲折多变、层层深入的艺术空间。岭南庭园中的“余荫山房”，以亭桥为界，将园林景色分成东西两区，东区以玲珑水榭（八角亭）为中心，水池绕亭与外界沟通；西区的深柳堂、临池别馆，中间隔以荷花；各建筑又以风雨廊相连，极富岭南特色。⑥隔景是在园林中另辟相对独立的小空间，也就是大园林中的小园林。扬州瘦西湖的岛屿、土岗、湖滨等处，因地制宜地建造了许多各具特色的小园，以湖水相连，引人入胜。⑦对景是于景之间，动与静、大与小、曲与直、虚与实相互对应，丰富景观的内蕴。⑧此外，它还利用建筑风格，烘托意境美。中国古典园林特别善于利用具有浓厚民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥等，配合山水花木，曲径通幽，组成不同的园景，体现情趣各异的诗情画意。颐和园便是无数民间建筑家集体智慧的结晶。全园不求规则对称，随意挥洒，形散而意不散；而留园的长廊环绕全园而建，廊壁上镶嵌着异第彩纷呈的中国历代书法家的碑贴石刻，营造了一种独特的氛围。人们于观景之外，怎能不受到浓厚的历史文化的陶冶呢?⑨中国古典园林中特色纷呈的建筑，是观赏景致的最佳视点，也是园林景观的精彩之笔，它所构成的艺术形象和艺术境界往往总是匠心独运，使环境的建筑美与园景的自然美互为映衬，融为一体。⑩中国古典园林显示了我国劳动人民的聪明智慧和卓越的审美意识，是中国传统文化中的璀璨明珠。——————————————————————————————你看看这篇行吗？

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【老龙湾】在山东临胸县东南海浮山下。系地下泉水涌出地表汇流而成。郦道元《水经注》载，此处原有冶官祠，为古代冶官驻地。传春秋时吴越间人欧冶子曾铸剑于此，因称熏冶泉。当地民间还有神龙潜居的传说，故又名“老龙湾”。水面40余亩，深数丈，清澈见底，冬暖夏凉，主要泉水有熏冶泉、万宝泉、青年泉、八角湾等，地下泉眼，多不胜数。泉水喷涌，犹如珍珠万串，熠熠生光。冬日湾上云雾蒸腾，烟霞蔽天，尤为壮观。熏冶泉南有磐石横卧，侧镌明末雪蓑道人书“铸剑池”三字，字体遒劲，气势飞动。旁镌一联，“天丁叮（呵）护阴阳剑：鬼斧凿开混沌池。”池东有一石桥，旧时桥石微露水面。降雪时雪飘至桥面即为泉温溶化。因名雪化桥，1958年重修。桥南立清人陈向荣画竹石刻，高米，宽1米，镌竹数竿，枝叶劲峭，甚洒脱。湾北岸有清漪亭（后改名“芳洲”），为明末礼部尚书冯琦创建。南岸有江南亭，为明代散曲家冯惟敏所建，并自题“即江南”三字匾。亭前点缀八角湾、太湖石、小云桥、卧柳等。西、北两面临水，凭栏北望，天光云影，碧波荡漾，沿岸种竹植柳，为老龙湾胜境。解放后，凿新泉，修亭阁，已成风景区。【沂山】旧称东泰山，又名东小泰山，为沂蒙山主脉之一。主峰玉皇顶在山东临胸县城南50公里，海拔米。周围有峰二十九座，幢盖纵横。山中万松凝寒，千流沸漾，沂、沭、。。、汶四河均源出于此，蜿蜒回环群峰间，气势磅礴，风景绍佳。自汉代以后历代帝王多立祠祭祀，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇（东镇沂山，西镇吴山，南镇会稽山，北镇医巫闾山，中镇霍山）之首”之说。宋初于东麓建东镇庙，祀沂山王，殿宇已圮。尚余元明石碑，龟趺龙首，古朴浑厚；壁上镶嵌历代祭文、游人题咏石刻。院内松、槐、银杏龙蟠虬结，参天蔽日。由此上行四五里，峭壁摩天，危崖若坠，瀑布飞溅，是为“百丈崖”。再上为法云寺旧址，相传建于东汉。玉皇顶高耸于群峰之上，峰顶有巨石探出，名“探海石”，可观东海日出。迤西，狮子崮、歪头崮突兀对峙，宛如天阙。登临崮顶，山风劲厉，烟云缥缈，暮色中诸峰皆凝碧如黛，“沂山晚翠”胜景即此。有公路直通玉皇顶。【百丈崖】在沂山东镇庙上行约2公里处。崖高65米，绝壁如削，山陡谷深。雨季水泉四出，激流喷涌，至崖腾空飞溅而下，形成瀑布，如白练悬空。晨曦初上，水雾中虹霓七色，尤为胜景。崖下积雪，春未犹未消融，寒气逼人，古人有“百丈瀑布六月寒”之句。悬崖中腰原有仙客亭，明雪蓑道人题傅希盂所撰联云：“山静凝神气；泉高识道源。”崖北有吕祖洞，古松横出石隙，夭矫凌空，称“万年松”。石壁上镌“海岳”二字，径逾丈。近年利用瀑布水源，修建水电站，入夜灯光灿烂，星斗罗布，颇为壮观。

避暑山庄自然科学论文范文

承德避暑山庄是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。下面是我为大家整理的世界文化遗产承德避暑山庄作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

世界文化遗产承德避暑山庄作文一

避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，于是选定在这里建行宫。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正和乾隆。

在山庄里，古木参天，芳草萋萋，鸟语花香。过了正门后，东西两边各有一个钟楼一个鼓楼。晨钟暮鼓，催人奋进，时时提醒皇上，玩性不能太大，是要以江山社稷为重。

两侧的配殿建的也较素朴，过去可能是王宫大臣们住宿的地方。而现在是皇上御用物品展，有当年外国敬奉的各式座钟，也有皇帝皇后和妃子们把玩过的各种精美玉器。敬诚斋后便是“四知书屋”是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是皇帝的寝宫，正中设宝座;西暖阁是皇帝的卧室，床后有暗道;东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方，它不设楼梯而以假山为磴道。

出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书处。正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住。烟波致爽殿，烟云袅绕，流韵犹存。山庄上一花一草都长满故事，一沟一壑都是藏有鲜为人知的宫中秘密。

在草原区，奇花异树，曲径通幽。既有大草原的壮美，又有林区风光，在火热的夏季，能尽享这山庄清凉的也只有这热河泉边的草原和浓荫下的凉爽。我们一行到达万树园门，就坐在石凳上尽享山庄的清凉。

作为世界文化遗产，全国十大名胜之一——承德避暑山庄，是你一生中的必游之地。

世界文化遗产承德避暑山庄作文二

一提到“中国的世界文化遗产”，你一定会想到长城、故宫、秦始皇陵兵马俑……而我要介绍的，是承德的避暑山庄。

承德避暑山庄又名承德离宫和热河行宫，是清朝历代皇帝避暑和处理政务的场所。承德避暑山庄这项巨大的园林建筑，位于河北省承德市北部，建于一七零三年，耗时八十九年才完成。它由皇帝宫室、皇家园林和寺庙群组成，面积相当于颐和园的二十五倍大。承德避暑山庄还和颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园呢!

要是去承德避暑山庄，那一定要在秋季。

秋季的避暑山庄是梦幻的，一片片树叶飘飞到路边和湖中，从湖岸眺望远处的关帝庙，还能隐隐约约看见乾隆皇帝题写的御匾“忠义伏魔”。关帝庙碑首有四条蟠龙，龙头降于四角，每条龙都刻得栩栩如生，好像石碑中的龙就要腾空出世了。

我也曾去过一次避暑山庄，那是在冬天，令我印象最为深刻的还是那条热河。顾名思义，河水是热的。冬天的时候，河面上笼罩着一层薄薄的雾，在河边站立，如同在仙境一般。

不仅如此，避暑山庄的外围也十分美观。在避暑山庄的周围有着许多庙宇，就像众星捧月般托着避暑山庄。庙宇个个都姿态各异，人在避暑山庄，被这些庙宇包围着，好像时空穿梭，一下子回到了清朝。

承德避暑山庄中的湖区也十分美丽。夜晚时，皎洁的月光倾泻在湖面上，熠熠生辉。山庄内万籁俱寂，时而有几只鸟儿啼叫几声，倒有了一种“鸟鸣山更幽”的意境。

避暑山庄的美，美在恢弘的建筑，美在清爽的湖泊，美在丰厚的历史文化底蕴，真不愧于“中国的世界文化遗产”之称。

避暑胜地，当属承德避暑山庄，只有身临其境，方知有人间仙境。

世界文化遗产承德避暑山庄作文三

各位游客大家好，我是__，今天由我来做你们的导游，今天我们要游览的地方是承德避暑山庄，现在我们已经来到了避暑山庄的大门外，首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的“避暑山庄”四个大字。

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑，它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年，历经了康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队，让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿，请大家绕过回廊，展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后，都会在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

跨过曲桥，我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着“热河”两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。我们现在继续往前走，现在我们看到的就是有名的月牙河，你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看，你们是不是看到了像月亮一样的月牙，这就是月牙河名字的来历了。今天我们的旅程就到此结束了，很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩，我还做你们的导游好不好啊?

世界文化遗产承德避暑山庄作文四

今天，我要向大家推荐一个好地方，这个地方就是——河北的承德!

首先，我们来到了避暑山庄。我们一进去感觉凉爽扑面而来，仿佛来到了秋天，格外凉爽。这里不仅凉爽，建筑也很特别。就是古代的屋子，柱子都是用红木做的。

接着，导游带我们来到了以前皇帝住的屋子。虽然只能在外面观看，但还是可以闻到那股陈旧的气味。

然后，我们来到了金山岭长城。这次我们决定步行，刚准备爬的时候我就后悔了，因为长城看不见尽头啊!正当我准备放弃的时候，妈妈对我说：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”于是，我最终还是决定步行。我终于爬到了长城的最顶端，从上往下看，长城下的风景好美啊!

最后，我们来到了塞罕坝大草原。放眼望去，天地相接的地方出现了成群的牛羊，有的互相追赶;有的悠闲地吃着草;还有的在睡觉……

我们还在塞罕坝骑了马。因为那时候我还小，不可以独自骑一匹马，所以我和姐姐骑一匹。刚开始我还有些害怕，紧紧地抱住姐姐的腰，到后来就不怕了，把手渐渐的放开，从马上下来后，我感觉太爽了，再玩几百遍都没有问题!

这么好玩又好看的地方，难道你不想来吗?

世界文化遗产承德避暑山庄作文五

“小朋友们，大家好!欢迎来避暑山庄游览。”我姓汤，大家可以叫我汤导游。

避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。曾是中国清朝皇帝的夏宫。

现在我给大家讲一下“避暑山庄”名字的传说吧：据说有一天，天进五更，满、蒙管围大臣便率领大批人马出营，分左右两翼进发，按预定地点进行合围，形成数十里的大包围圈，圈内野兽横窜乱跳。清晨，皇帝率领臣、侍卫、亲随等入围，分级进行射猎。经过一场拼搏战以后，大部分野兽被击毙，少部分侥幸冲出包围圈者，也逃不出外围射击手、虎枪手的射击。这样的行围每次要连续二十多天，需要大批物资。为了解决沿路的吃、住、休息及物资运输等问题，于康熙四十年以后，沿途陆续建立了二十多座行宫，避暑山庄的前身—热河行宫就是在这种情况下建立的。

避暑山庄现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林，小朋友们你们看，避暑山庄一直到现在都保存得那么好，你们惹心去破坏它吗?所以请小朋友不要乱扔垃圾。

接下来就请大家自己细细去观赏吧!

世界文化遗产承德避暑山庄作文六

十一小长假的第一天，我和爸爸妈妈去游览避暑山庄。避暑山庄是中国古代帝王的宫苑，是闻名中外的风景区。

我们从丽正门进入避暑山庄，这里是避暑山庄博物馆，这里陈列着《珐琅》、《清代工艺品》、《挂屏》等清代王朝皇家御用的古代文物，它们充分展示了古代中国帝王的文化生活。

走出博物馆后，我眼前一亮，美景尽收眼底，由近向远望去，有山、有水、有桥……这是一个名符其实的皇家园林。给我印象最深的是这里的湖泊区。爸爸租赁了一条脚踏船。我和爸爸一边蹬脚踏船，一边欣赏湖光山色。湖水在阳光的照射下波光粼粼。湖水偶尔在微风的吹动下，一动一动的像跳动的音符。靠近湖岸的荷花池里，那一片片绿色的荷叶给湖水添上了一抹绿色。一条条船上有大人、老人还有孩子，他们在这里享受着家庭的欢乐，让这里成为家的港湾。

避暑山庄的烟雨楼、文津阁、永佑寺等景点都让我难忘。避暑山庄真美丽呀!我还想再去一次。

世界文化遗产承德避暑山庄作文七

今天，我们来到了中国四大名园之一的承德避暑山庄。

四大名园，大家都不陌生，我的家乡苏州的拙政园、留园，北京的颐和园，还有我们今天在游玩的避暑。我的心里激动万分，因为前三个我都浏览过了，就差避暑山庄便可凑齐了四大名园。

避暑山庄给我的第一个印象就是大，问了妈妈才知道它的占地面积是颐和园的2倍，北海公园的8倍。我们没有选择正门(丽正门)，而是从德汇门进入(唔，这里的门还真多)。一进门，映入眼帘的是一排排的栈道，想必是用来观景的吧!承德避暑山庄景区的主要布局分别为宫殿区(即博物馆)、湖区、平原区和山区。

我们先选择了博物馆为主要浏览地带，这曾是皇帝办公、住宿的地方。

避暑山庄始建于康熙42年，前后历时近90年，于乾隆年间竣工。康熙、雍正、乾隆三位皇帝，为了训练军队、固边守防曾在此定期办公。咸丰年间，由于外国侵略者攻向北京，咸丰皇帝携皇宫妃子落荒而逃，在此避难，并签署了《北京条约》、《中俄瑷珲条约》等一系列的不平等条约，使九龙半岛割与英国，黑龙江以北、乌苏里江以东一百多平方公里的领土丧失。

一进入正门，便看见了一座在建筑叫做澹泊敬诚殿。由于是全都用楠木制成，所以也称“楠木殿”，殿内有楠木之香，使人神清气爽。在澹泊敬诚殿的后面是会谈室，会客厅、待朝室，这也是宫与殿的分界线。再往后走，便是皇帝的寝宫了，据说，咸丰和喜庆曾驾崩于此。

出了宫殿区，我们来到了湖区。在清澈的池塘里静静地绽放着一朵朵莲花，我顿时想起了《爱莲说》中的“出於泥而不染，浊清莲而不妖”。那一朵朵泛红的荷花，虽然从泥潭而来，却没有一点儿泥的颜色，反而让人感到一股淡雅的气息。微风拂过，那碧绿的荷叶随风舞动，正如朱自清笔下那舞女的裙。远远望去，那莲花亭亭玉立，林黛玉般地面带羞涩站在那里，时隐时现。犹似梦境，此景只应江南有，此国何时有见闻?

时间过得好快，我们还没来得及浏览平原区和山区，就已经是夕阳西下了。带着浓浓的皇家园林气息，携着那散发出清香美丽的莲花，我们离开了避暑山庄。

世界文化遗产承德避暑山庄作文八

各位美丽的小姐，帅气的先生，可爱的小朋友们早上好。欢迎来到么里的避暑山庄。我是风采旅行社的导游，肖明喻，大家可以叫我小瑜。我很荣幸可以和大家一起欣赏这个美丽的景点。接下来我将带领大家一起来欣赏这个美丽的皇家园林。

你们知道吗?承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，位于河北省承德市。1994年12月，被列入世界文化遗产名录。里面有热河泉，平原区等美丽的景点。但是我要提醒大家一定不要乱扔垃圾。

大家注意了，我们即将看到的是湖区。这就是美丽的湖区，湖区的总面积为万平方米，有着八个不同的湖。即西湖，澄湖，如意泅，上湖等。湖中有一座岛屿叫“月色江声”。每当月上东山的夜晚，皎洁的月光照映在湖面上美极了。这么多的湖，这么美丽的岛屿大家不妨自己去欣赏它们的美丽。但美是美丽，一定要注意安全，按时集合哦!

过了三十分钟了，大家注意了要集合了。

接下来我们要去另外一个景点，这个景点可是非常著名的哦!这就是承德避暑山庄最大的宫殿——万壑松风殿。康熙帝曾在这里接见官吏，批阅奏章，读书写字。康熙帝曾将避暑山庄的侧躺“万壑松风”赐予皇四子和硕雍亲王第四子弘历，即乾隆帝。后弘历继位，将这座殿提名为纪恩堂。

亲爱的旅客朋友们，这次的旅游就到这里了，谢谢你们对我工作的配合与支持，祝你们工作顺利，万事如意，欢迎下次再来。

世界文化遗产承德避暑山庄作文九

十一长假期间，我们一家和叔叔一家去了河北的5A级景区——承德避暑山庄。

出发的那一天，北京晴空明净，碧空如洗。气温当然也在二十多度左右，十分宜人。而到了承德，气温一下子降了下来。白天还好，一到晚上，睡觉都要盖棉被。气温也下降了十几度。但这丝毫不影响我们出来旅游的愉快心情。

经过了两个多小时的车程，我们来到了占据承德市总面积三分之二的避暑山庄。它建于1703年，是世界现存最大的古典皇家园林。这里主要分为五大部分：宫殿区、湖区、平原区、山区、外八庙。别看这里不大，可转上两天也转不完。所以，我们只看了这里的主要区域：宫殿区和湖区。

一进宫殿区的大门，映入我眼帘的就是两只大石狮子。一只狮子的脚底下有一只小狮子，而另一只狮子脚下有一个球。经导游阿姨的讲解我才知道，脚下有小狮子的是母狮子，有球的则是公狮子。据说，当时日本人想要搬走这对石狮子，可想尽了办法也搬不动。于是，有人说，这两只狮子是和地基连着的，永远也搬不走。至今，这对狮子还完好的保存着。进了宫殿，里面陈列着很多古代皇帝的东西。什么康熙皇帝用过的碗、碟;乾隆皇帝的物件等，共3万件。在澹泊敬诚殿中，所有的木料都是上好的木料。它们不会受蛀，还会发出淡淡的清香。这种木材就是“楠木”。在殿中，还悬挂着“澹泊敬诚”的匾额呢!

我们又游览了湖区。湖区的景点非常多：观莲所、金山上帝阁、烟雨楼、热河等。因为我们去晚了，荷花都谢了。所以，没有看到美丽的荷花。金山上帝阁共有3层，每一层都有每一层的用途。烟雨楼是皇上观看烟雨的地方。山雨迷蒙时，雨雾就像烟一样，水空一色，十分美丽。到了这里，就会想起唐代诗人王勃的《腾王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水供长天一色。”最神奇的，还是这里的热河。这条河无论春夏秋冬，水都是温的，并且到了冬天，水也不会结冰;它也被称为世界上最短的河流。

夕阳西下，这愉快的一天过去了。在这一天里，我参观了有皇室威严、古色古香的各个宫殿;参观了静影沉碧的湖区。还有很多地方没有参观，下次我一定还会来，参观平原区、山区!

最后，我们还看到了庄严神圣的小布达拉宫，它是真正的布达拉宫的二分之一。

再见了，避暑山庄;再见了，承德!

世界文化遗产承德避暑山庄作文十

8月6日中午，爸爸、妈妈、姐姐和我一行四人驾车去避暑山庄——承德旅游，经过3个小时的路程，我们来到了承德，“就这家旅馆吧，环境还不错，价格也合理。”我说，因为我们事先没定好住处，此时正在找住宿，妈妈勉强答应了。我们找好住处后就去游周围的寺庙：普宁寺、普乐寺，然后去磬锤峰爬山，路上，香肠被我洒了一地，弄得我很是尴尬。爬到售票处，我们都停住了，因为售票员已经下班了，我们只好沿途返回。

第二天，我们早早就出发去避暑山庄，避暑山庄是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑，避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。我们先参观了宫殿区，位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，它现已改为博物馆，里面展示了皇上办公的场所、乘用的轿子及许多御用品，甚至各式各样的洋闹钟及当时的清瓷器。参观完博物馆后，我们来到湖泊区，其在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，如意州、烟雨楼、金莲映日、千尺雪等，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。特别是金莲映日，有亭亭玉立的荷花以供观赏，景色是那样的迷人。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园、试马埭和蒙古包，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。由于那里本身就是一个自然生态公园，所以每个地方景色各异，都有其独特的风格。

虽然一路上少不了被蚊虫叮咬，我们还是玩得很开心。

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避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处。 8月5日，我全家和朋友一起去避暑山庄游玩。我们一出家门，哎呀！路人一看，好几十来人，这是去干什么呀。我们走到了德胜门，一看，妈呀，根本挤不进去。真是前无古人，后无来者，看来通道之人真的还不少呀！我们走进德胜门，看到对面的树林里有好几只小鹿，我迫不及待地拿起准备已久的薯片去喂。小鹿见我走过来，它就退到树林里去了，可能是有点怕人吧。但是，过了一会儿，它见我没有伤害它的意思，就慢慢地靠近我。见它走过来，我马上拿出一片薯片，伸到它的嘴边。它慢慢地张开嘴来咀嚼我们给它的薯片。妈妈看到那小鹿的可爱样子，也想喂一下。她拿起一篇薯片，但是不敢伸过去，这时，我喀嚓拍了一张照片……在这十几分钟里，我拍了二十几张照片，把我妈把我妈当时由胆怯到和小鹿融洽的过程完整地拍下来了，我想这一定是这次旅行的最美好的回忆。记得三年前，我们来避暑山庄，也和鹿拍过合影。那时的鹿是在一个圈里养着，一个没精打采的，而现在，这些鹿已经被人们放到了大自然里，它们恢复了自然活泼的天性。看到它们自由自在的样子，我心里别提多高兴了。欣赏完那活灵活现、慢条斯理的小路之后，我们决定坐游船来欣赏美景。坐上游船，我们驰骋在这清澈见底的湖面上。望着那如洗的碧空，我们心里有一种说不来的愉快。凉风习习，让人觉得神清气爽，就算是早已习惯了南方炎热的我，感觉也是非同凡响。我小表舅家的女儿彤彤，刚三岁，这样的美景，她也觉得很枯燥，想给大家制造一些快乐、一些笑声吧！彤彤让她的妈妈抱着，她的双脚啊在水里游动着，她的双手也在挥动个不停。看到这里，我们都会心地笑了，就连彤彤自己也发出会心的笑，但她还在乐此不疲地玩着。终于，第三次“世界大战”爆发了，这个世界指的是水世界，我们几家分乘两条电动船，开始了长达半个小时的战争。首先由我进攻。我们的船绕道敌方的背后，一阵狂泼，我偷偷地将矿泉水瓶子都用上了，灌水喷射，把敌军打得溃不成军。敌方经过休整，也使用了好几个饮料瓶，可是，魔高一尺道高一丈，我们用打开的雨伞将船四面都给封住了。可是，怎能抵挡住四五个大饮料瓶的狂泼，我们也抵挡不住了，这真实两败俱伤呀！双方觉得这样对自己都不利，于是，双方签下了“和平协议”，第三次“世界大战”终于平息了。玩了一天，走出避暑山庄时，我想，避暑山庄，真的不愧是我国著名的旅游胜地呀，这不，今天就成了我们家的休闲好去处！

承德避暑山庄

承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于其他同纬度地区；夏季凉爽，雨量集中，真是个冬暖夏凉的好地方啊！

我十分喜爱烟雨楼。“果然名实善相随，百尺楼高悦目时。试看浅烟方淡荡，便教不雨也迷离。”这首诗是乾隆在的二次南巡时写的《复游烟雨楼》，表达了乾隆喜爱烟雨楼。

烟雨楼位于青莲岛。此岛位如意洲北，隔湖，曲桥相通。岛面积为贰仟四百平方米，姿态秀美，是山庄湖区游览的胜境之一。

乾隆四十六年，仿浙江嘉兴烟雨楼形制在岛上修建了一组建筑，同名烟雨楼，是山庄内最晚的建筑之一。门殿三楹，中为通道。门殿北有围廊，方形，与主楼四面围廊相通。主楼五楹，两层，进深两间，稍间为楼梯，周围廊。北、西廊外湖中起台、置汉白玉望柱。顶层檐下悬乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，另挂楹联“百尺。

烟雨楼布局紧凑，庭院古松挺拔，庄严；院外遍植荷、苇、蒲、菱，素淡，庄严、素淡形成对比。附属建筑设计颇见匠心，一高一低，一远一近，一洞一院，一山一水，既调剂了精神气氛，又丰富了整体内容。假山洞府给青莲岛以幽静；翘檐松枝赋烟雨楼以飞动；白墙月门增添秀气；回廊曲径表现含蓄。山雨迷蒙、风卷云低之时，烟雨楼湖山尽洗，雨雾如烟，水空一色，天地无分。或遇雨后夕霞，水鸭当空旋飞，此时此地虚无漂渺，犹如仙境。尤其是山雨迷蒙的时候，烟雨楼笼罩在雨雾烟云之中，宛若仙山琼阁，充满了神奇缥渺之美。

我爱烟雨楼，更爱承德避暑山庄！

避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处。

8月5日，我全家和姨姥家、姨夫家、舅舅家一起去避暑山庄游玩。我们一出家门，哎呀！路人一看，好几十来人，这是去干什么呀。我们走到了德胜门，一看，妈呀，根本挤不进去，就连我们班的刘一凡挤进去也会成为肉饼的，您不知道，我们班刘一凡一个是能挤，第二个是体胖，肉瓷实。真是前无古人，后无来者，看来通道之人真的还不少呀！

我们走进德胜门，看到对面的树林里有好几只小鹿，我迫不及待地拿起准备已久的薯片去喂。小鹿见我走过来，它就退到树林里去了，可能是有点怕人吧。但是，过了一会儿，它见我没有伤害它的意思，就慢慢地靠近我。见它走过来，我马上拿出一片薯片，伸到它的嘴边。它慢慢地张开嘴来咀嚼我们给它的薯片。妈妈看到那小鹿的可爱样子，也想喂一下。她拿起一篇薯片，但是不敢伸过去，这时，我喀嚓拍了一张照片……在这十几分钟里，我拍了二十几张照片，把我妈把我妈当时由胆怯到和小鹿融洽的过程完整地拍下来了，我想这一定是这次旅行的最美好的回忆。

记得三年前，我们来避暑山庄，也和鹿拍过合影。那时的鹿是在一个圈里养着，一个没精打采的，而现在，这些鹿已经被人们放到了大自然里，它们恢复了自然活泼的天性。看到它们自由自在的样子，我心里别提多高兴了。

欣赏完那活灵活现、慢条斯理的小路之后，我们决定坐游船来欣赏美景。

坐上游船，我们驰骋在这清澈见底的湖面上。望着那如洗的碧空，我们心里有一种说不来的愉快。凉风习习，让人觉得神清气爽，就算是早已习惯了南方炎热的我，感觉也是非同凡响。我小表舅家的女儿彤彤，刚三岁，这样的美景，她也觉得很枯燥，想给大家制造一些快乐、一些笑声吧！彤彤让她的妈妈抱着，她的双脚啊在水里游动着，她的双手也在挥动个不停。看到这里，我们都会心地笑了，就连彤彤自己也发出会心的笑，但她还在乐此不疲地玩着。

终于，第三次“世界大战”爆发了，这个世界指的是水世界，我们几家分乘两条电动船，开始了长达半个小时的战争。首先由我进攻。我们的船绕道敌方的背后，一阵狂泼，我偷偷地将矿泉水瓶子都用上了，灌水喷射，把敌军打得溃不成军。敌方经过休整，也使用了好几个饮料瓶，可是，魔高一尺道高一丈，我们用打开的雨伞将船四面都给封住了。可是，怎能抵挡住四五个大饮料瓶的狂泼，我们也抵挡不住了，这真实两败俱伤呀！双方觉得这样对自己都不利，于是，双方签下了“和平协议”，第三次“世界大战”终于平息了。

玩了一天，走出避暑山庄时，我想，避暑山庄，真的不愧是我国著名的旅游胜地呀，这不，今天就成了我们家的休闲好去处！

8月9号上午，导游带我们去游玩承德的避暑山庄。

我听说承德的避暑山庄建于1703——1792（清康熙四十二年至乾隆五十七年），占地564万平方米，是中国现存最大的古皇家园林，集南秀北雄于一园。其宫殿区、湖区、平原区、山区，各具特色，风景秀丽。避暑山庄于1961年被中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

到了避暑山庄，导游去买了门票，发给我们每人一张门票，然后我们检票进去。我们这个团队人都进来了，我们几个小孩子就在一边玩，大人们在听导游解说，我们边玩边听。大人们是三分看、七分听，而我们小孩子是三分看、两分听、五分玩，总而言之玩是最重要的。

导游说门票不要丢掉，门票还要检一次。我心想：唉，真麻烦。导游说完以后收了每人120块钱，说是要坐车、坐船、再坐船的。

我们就开始参观，避暑山庄主要是乾隆和康熙留下来的一些东西。进了避暑山庄，再是澹泊敬诚，“澹泊”出之《易经》，取“静以养身，俭以养德”之意，它是皇帝处理政务和举行庆典的地方；后是四知书屋，“四知”出之《易经》，取“知微、知彰、知柔、知刚”之涵义，它则是皇帝临朝前后休息、更衣和近臣的地方。

我们参观好了宫殿区去坐车，车单独坐的话要40块钱，我和邓宇洲哥哥、王艺雄哥哥坐上了皇家A44。我们翻山越岭游玩了四面云山亭、马道和冷宫。在四面云山亭可以远眺承德山城；在马道则可以远眺昨日游过的为皇帝祝寿而建的小布达拉宫；冷宫是为皇妃修建的，因她修改朝纲而被打入冷宫，后她在里面绝食而死，我们进去转了一圈。

坐车游了山区，再看了平原区，后坐船游了湖区。大家在《还珠格格》中小燕子飞来飞去的拍摄景点烟雨楼前留恋往返，最后我们坐游船到热河上。因另一景点有接待任务游客免进，我们就不能再坐船啦，景点导游退费给大家，后送团队一本贴有集体照的承德画册，为的是帮他们宣传以扩大知名度，这一招挺妙。

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范文，借鉴一下！

(1)承德避暑山庄

今年我去了龙辉旅行社组织的“小脚走世界系列之我到草原去牧歌”夏令营。七月二十七日范导、姜老师就带着我们去了承德避暑山庄。

范导首先介绍说：避暑山庄是清朝历代皇帝夏天避暑修养的地方。这里山青水秀，夏季凉爽宜人。

我们乘车来到承德避暑山庄，看到两颗参天大树。有一座房子里放着乾隆用过的箭和火铳。乾隆是一界武皇帝，这是他为了练习骑射用的。

第二道门前面有两个铜狮子。铜狮高大挺秀，身上乌黑，两眼炯炯有神，长着尖牙利齿，很是威风。小日本占城的时候没有把它拉走是因为它看上去是放在地上的，其实它身体里有一个大铁柱紧紧镶在一个大石头上，所以小日本没有拉动。

如果你们仔细看狮子是有一点斜的，不是正对着南方的。那是因为唐山大地震对承德也有影响，把狮子给震斜了。

我们还在避暑山庄里看到了热河。热河是世界上最短的河流。热河以河面上的桥为分界线，冬季左边的河水冰冻三尺，而右边的河水温度在7-8度左右。

承德避暑山庄真是太美了！有机会你们一定要来看看哦！

(2)酷热难耐的夏天，古时没有空调和电扇，皇帝们是怎样避暑的呢？为了探寻这个答案，今年暑假，我来到了承德避暑山庄。

承德避暑山庄是我国现存占地面积最大的古代帝王宫苑。它依山而建，因山就势，分为宫殿区和苑景区。

经山庄九门之首的“丽正门”步入山庄，参天的古树把炎热挡在了山庄之外。沿着道路上斑驳的日影，我信步来到了正殿——澹泊敬诚殿。这里是清帝举行重大典礼的地方。乍一看，大殿全部都是原木建造，淡雅庄重，丝毫没有奢华的气息。但是听导游介绍，这座大殿竟然是用十分珍贵的金丝楠木建成的。我大吃一惊，赶紧静心凝神，果然，丝丝缕缕的若有若无的清香仿佛飘渺的歌声一样把我轻柔地缠绕。置身其中，我唯一的感受就是：妙不可言！

带着这种美妙的感觉，我又来到了烟雨楼，就是《还珠格格》里小燕子的漱芳斋。烟雨楼是乾隆四十六年仿照浙江嘉兴烟雨楼修建的。主楼有三层，进深两间，四面是围廊。顶层檐下悬挂着乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，檐上盘旋着四条体态矫健，威风凛然的龙，龙嘴里叼着的珠子在日光下熠熠生辉。烟雨楼布局紧凑，庭院中小燕子练功的那棵松树依旧傲然耸立，院外池塘里芦苇摇曳，荷花含羞……听说在山雨迷蒙的时候，烟雨楼被雨雾烟云笼罩，虚无缥缈，犹如仙境一般。可惜了，今天没下雨，我也只能在想象中感受它的无穷魅力了。

出了烟雨楼，我们划着小舟，穿行在世界最短的河——热河上。午后的阳光明媚而慵懒，一朵朵荷花，淡淡地绽放在碧绿的荷叶间，宛若一粒粒的明珠。白荷、粉荷掩映着游船画舫，仿佛在无言诉说着世纪的更迭，岁月的变迁。

上岸后，我们改乘电动车，继续游览，领略整个山庄的面貌。电动车在曲折蜿蜒的山路上行驶，清新沁凉的空气迎面扑来，令人心旷神怡，神清气爽。整个山庄殿宇巍峨，古朴凝重；明湖百顷，洲岛错落；平川旷野，芳草如茵；山峦苍翠，林木葱郁。120多组风格各异的古代建筑掩映在湖光山色之中，真的是“园中有山，山中有园”。

我终于懂得为什么每年有近一半的时间，皇帝们要在这里度过了。我深深地陶醉在这片如诗如画的山庄里。

避暑山庄是中国现存最大的皇家园林。他是祖国各地锦绣河山的一个缩影，它即象征着中华民族之统一，又兼具南秀北雄之美。

凡是到过山庄的人总会被那富有诗请的画面而陶醉。他们一边领略着山庄内的美景，一边想象着那时修筑山装的设计者和匠师们的智慧和艺术趣味的高超，就像山庄内的风景一样，古朴典雅，雄伟壮观。设计者匠心独运的艺术想象力，加上匠师们巧妙建筑，构造出嵯峨威严的宫殿，碧波荡漾的湖泉，绿草如茵的平原，古树参天的森林，还有峰峦起伏的群山围抱着半个山庄。好一个清幽秀丽的避暑山庄。

避暑山庄内的宫、苑、风景共七十二景，史称康前七十二景，每到一个景点都有不同的感受。景的风格也决不雷同。

宫殿的建筑，雄伟气派，有的殿还具有特色。无论站在哪一方，哪一面，哪一点上看，宫殿的样子不会改变。只是颜色稍稍有些变化。金黄变淡黄，身绿变浅绿，鲜红变枣红。这些颜色很讲究变化规律与颜色的对称关系。若不仔细观察，游览者是分不出殿前、殿后的，这样的布局真是妙，即显示宫殿的富丽堂皇，又显示出设计者高超的艺术力。

避暑山庄里的湖水，清澈，水中的游鱼水藻都可以看见。一阵微风吹过，臂路清澈的忽视面碧绿清澈的湖面荡漾开来。水面微波粼粼，就像调皮的孩子们，争先恐后的荡“秋千”，从湖的一岸荡过湖的对岸，一个接着一个。好一个自然知趣。

避暑山庄内的草原虽不象坝上草原那样一望无际，但它小玲珑。放眼望去，草原如茵还真有平原草地之图。在山庄草原上的人们，有的踢球，有的赛跑，有的捉迷藏，他们笑着、唱着，笑声冲出草原，歌声冲出蓝天。山庄内有许多参天大树，游览者走在树林里，就好象身在树林一样。那些书从未得到人们的修饰，它们顺其自然的生长着。

游览了草原，森林后，你应该毫不要犹豫地登上“南山积雪”。站在山顶的亭子里，举目远眺，居高临下，大半个山庄的风景进受眼底。的确，就是这样“一览众山晓的感觉”。

回眼看，草原、森林，山庄的每一处景，都这么气派，壮观，秀丽、清幽啊！好一个兼具南秀北雄之美的避暑山庄。

承德避暑山庄游记避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处。

9月14日，我和我的家人一同去避暑山庄游玩，站在避暑山庄的大门前，首先看到的是蜿蜒万米、一望无际的城墙，好似一条长蛇盘在山庄的周围。避暑山庄像一个巨大的迷宫，北京的颐和园虽大，可避暑山庄却抵得上它的两倍。

我远远地看到，在翠绿的树木之中，一片白色显得十分显眼。我快步跑过去，啊！竟然是群鸟儿，鸟儿旁边座落着一个庙宇，我被它吸引住了，走进去一看，庙里别有洞天，大门处有一个小凉亭，凉亭前面有一个斜坡，斜坡上铺着草坪，草坪上有几棵是树，满是醉人的绿。

几只鸟儿在草坪上欢呼雀跃。漫步其中像是在绿色的海洋里遨游，又像是走进了人间仙境。

这里是昆虫的天堂，是我们的天堂！游完这座庙宇，我向小布达拉宫走去，一路上有许多梅花鹿在树丛中欢快地跳跃，偶尔有几只骆驼在路上惬意的地走着，不时看一看路过的游人。如果说那座庙宇是一种醉人的美，那么这儿则是一种文明的美。

首先，进入小布达拉宫要通过蜿蜒曲折的楼梯，楼梯很长，这些楼梯寓意节节升高。上去之后让我大吃一惊，这满是一些巨大的编钟，仔细打量一番这些编钟有两个西瓜那么大，堪称古代劳动人民智慧与血汗的结晶。

避暑山庄还有许多景色，希望你有机会去细细游赏。

呼啸山庄课程论文题目

一．准确得体要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。如：'金属疲劳强度的研究'过于笼统，若改为针对研究的具体对象来命题。效果会好得多，例如'含镍名牌的合金材料疲劳强度的研究'，这样的题名就要贴切得多。再如：'35Ni-15Cr型铁基高温合金中铝和钛含量对高温长期性能和组织稳定性能的影响的研究'这样的论文题目，既长又不准确，题名中的35Ni-15Cr是何含义，令人费解，是百分含量？是重量比？体积比？金属牌号？或是其它什么，请教不得而知，这就叫题目含混不清，解决的办法就是要站在读者的角度，清晰地点示出论文研究的内容。假如上面的题目中，指的是百分含量，可放在内文中说明，不必写在标题中，标题中只需反映含Ni和Cr这一事实即可。可参考的修改方案为：'Ni、Cr合金中Al和Ti含量对高温性能和组织稳定性的影响'。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。二．简短精炼力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的'硬性'规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见了繁琐题名如：'关于钢水中所含化学成分的快速分析方法的研究'。在这类题目中，像'关于'、'研究'等词汇如若舍之，并不影响表达。既是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以，上述题目便可精炼为：'钢水化学成分的快速分析法'。这样一改，字数便从原21个安减少为12个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。如?quot;（主标题）有源位错群的动力学特性--（副标题）用电子计算机模拟有源位错群的滑移特性'。

呼啸山庄由四场斗争组成，你选取一个你喜欢的角色，然后从他的角度讨论一下他在每场斗争中的策略和他心中的仇恨就可以了，比如说你写Nelly Dean。提纲可以是这样： 1.人物Nelly生平概述，Nelly和夏洛特·Bront以及简爱的联系，以及和都铎王朝的关系。以及作家三姐妹笔名的由来。 2.着重分析Nelly在第一场的表现3.着重分析Nelly在第二场的表现 4.着重分析Nelly在第三场的表现5.着重分析Nelly在第四场的表现6.赞美一下叙事风格和故事情节的旋律美。如果你选择其它人物的话也可以参照以上格式顺序，比如Catherine和Isabella.

论文的题目是一篇论文的灵魂，好的题目可以吸引人们的眼球。下面是我带来的关于美国文学方向论文选题的内容，欢迎阅读参考! 美国文学方向论文选题(一) 1. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 2. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 3. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 4. 惠特曼的死亡哲学 5. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 6. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 7. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 8. 从《飘》看内战对美国文学的影响 9. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 10. 论海明威小说中的死亡主题 11. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 12. 女性作家的共性 13. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 14. 《失乐园》与《圣经》中撒旦形象的对比 15. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 16. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 17. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 18. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 19. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 20. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析美国文学方向论文选题(二) 1. 从《简爱》看早期女权主义的理想和追求 2. 十九世纪英国小说家笔下的真、善、美 3. 英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观 4. Romanticism in Mark Twin's works 5. 批评方法之我见段燕 6. 浅谈泰戈尔的生命段燕 7. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 8. 论《红字》中的道德主题 9. 论海丝特·白兰的性格发展 10. 《红字》中象征手法的运用 11. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 12. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 13. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 14. 伍尔夫创作中的女权主义立场 15. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 16. 伍尔夫女性视角中的女性形象分析 17. 流派研究 18. 世纪美国浪漫主义与英国浪漫主义 19. 超现实主义 20. 魔幻现实主义 21. Jane as a narrator and as a character 22. Character Analysis of Nancy, the “criminal” in Oliver Twist 23. Virginia Woolf and Modern Feminine Independence 24. An Analysis of Charles Dickens' Great Expectation 美国文学方向论文选题(三) 1、透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、韦伯《猫》中的女性主义 16、浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识猜你喜欢： 1. 英美文学方向毕业论文 2. 文化方向论文题目 3. 英美文学方向论文 4. 美国文化学术论文格式 5. 美国文化学术论文格式要求

呼啸山庄意象论文题目

哥特式小说是西欧文学花园中的一朵奇葩。它充满着神秘与恐怖，给人以独特的心灵震撼和审美感受。它盛极一时，许多作家都受到过它的影响，直到今天，哥特式手法都以其极强的表现力和感染力而得到作家们的青睐。哥特式小说源远流长，本文试从其起源、发展、演变及对后世的影响来揭示：在西方文学中一直有这样一股“哥特传统”的暗流，它时隐时现，与“两希”源头并存，可谓西欧文学与文化的第三条源流。关键词：哥特式，神秘，恐怖，第三源头近 20 年研究综述一. 哥特式小说的特征和文学史地位布兰丹 ·亨尼塞在《哥特式小说》一书中总结了哥特式小说的特征： “哥特式” 这个术语有三种主要含义：野蛮，好像中世纪的哥特部落；中世纪，和与之相联的城堡、带甲武士和骑士精神；超自然，和随之而来的恐怖、未知与神秘。《牛津简明英国文学史》中说：哥特式小说拒绝平淡，偏好峭壁和悬崖、折磨与恐怖、巫术、恋尸癖以及心神不定。它沉浸于鬼魅出没、突然死亡、地牢、妖术、幻觉和预言之中。这一批评式术语涵盖了大量的反常性作品，这些作品表现了自然力和超自然力的聚合与冲突。这类小说在18世纪的最后几年进入繁荣期，它的影响的余波，它的耸人听闻的手法的重要方面，从勃朗特到狄更斯时期直至当代的英语文学，可以连续的被感受到。美国评论家赖特认为：要了解近两百年来的文学，必须具备一定的哥特式小说的知识。肖明翰、刘新明等人也认为：哥特小说自 18 世纪中期从英国诞生以来，一直拥有广泛的读者，不仅在英国确定了自己的地位，而且还影响到其它一些国家，特别是德国和美国的文学创作。它吸引了各时期、各流派的作家，将哥特小说的手法大量运用于创作以安排情节，深化主题，增强作品的效果，取得了很高的艺术成就。二百多年来，在英美不仅通俗作家热衷于哥特作品的创作，而且许多第一流的诗人和作家，如英国的司各脱、柯勒律治、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、勃朗特姐妹、康拉德、福斯特、戈尔丁和美国的布朗、华盛顿·尔文、爱伦·坡、霍桑、马克·吐温、詹姆斯、福克纳、奥康纳、莫里森等人都要么直接创作过脍炙人口的哥特故事，要么把哥特小说的手法大量运用于创作之中，使哥特小说从通俗小说这一文学领域的“边缘地位”得以进入文学的中心和文学发展的主流，从而在英美文学中逐渐形成了十分突出的哥特传统。二、解读“哥特”一词人类学意义上：哥特是所谓的蛮族之一。古代欧洲的一个民族。他们住在日尔曼部落的最东部，占据南多瑙河盆地和黑海沿岸的土地，被第聂伯河划分成东哥特和西哥特，两个独立的部落。西哥特人善于移动，攻下罗马，最终被同化到已在西班牙建立起的罗马文化中， 8 世纪时被摩尔人征服，同伊比利亚的拉丁成分混为一体。东哥特人穿过巴尔干到意大利，公元 493 年占领了意大利，公元 555 被吸收到拜占庭帝国中。艺术风格上：出现于十二世纪晚期，主要体现在建筑与绘画上，起源于法国的巴黎附近。从来源上看，哥特式美术和建筑借鉴了罗马技术，但是把它们置于与前辈完全对立的一种革新的美学观点。哥特式风格在建筑上主要是运用了飞檐扶壁，这样可以使墙体的负担大为减轻，使在墙面上开出大幅的玻璃花窗成为可能，同时使建筑的整体具有强烈的向上的特征。这样，从视觉角度来看，建筑——主要是教堂——具有高耸入云的外观，而其内部空间则在大幅的彩色玻璃花窗透射出的迷离光线和更高的中庭的双重作用下给人强烈的升腾感，同时又优雅纤细。主要用于建造教堂和城堡。法国的巴黎圣母院和英国的圣·保罗大教堂堪称代表性建筑。这种建筑的特点是高耸的尖顶，厚重的石壁，狭窄的窗户，染色的玻璃，幽暗的内部，阴森的地道甚至还有地下藏尸所等。在那些崇尚古希腊古罗马文明的文艺复兴思想家眼里，这种建筑代表着落后、野蛮和黑暗，正好是那取代了古罗马辉煌文明的所谓“黑暗时代“（ the Dark Ages ）的绝妙象征；因此，用那个毁灭了古罗马的“野蛮”、“凶狠”、“嗜杀成性”的部落的名字来指称这种建筑风格自然就再适合不过了。这样，在文艺复兴思想家们的影响下，哥特一词逐渐被赋予了野蛮、恐怖、落后、神秘、黑暗时代、中世纪等多种含义。哥特式作为恐怖、黑暗的代名词则成为小说这种叙事艺术中的一种风格。恐怖的、黑暗的、怪诞的、野蛮的，就像“拜占庭式”意指了不必要的繁复那样，哥特式（ Gothic ）成为了一个形容词。到了 18 世纪后期，哥特一词又成了一种新的小说体裁的名称。这种小说通常以古堡、废墟或者荒野为背景，故事往往发生在过去，特别是中世纪；故事情节恐怖刺激，充斥着凶杀、暴力、复仇、强奸、乱伦，甚至常有鬼怪精灵或其它超自然现象出现；小说气氛阴森、神秘、恐怖，充满悬念。三. 哥特式小说和运用了哥特式手法的代表作家作品 1764 年，《奥特朗托堡》诞生，作者是英国的荷拉斯 · 沃尔浦尔，这是哥特式小说的开山之作。其他的代表作有：英国理查生的《克莱丽生》英国克拉拉·利弗的《年老的英国伯爵》英国安娜 · 拉德克利弗的《乌多尔弗之谜》、《意大利人》英国威廉 · 贝克福德的《瓦塞克》英国马修·刘易斯的《修道士》（ The Monk ， 1796 ）爱尔兰马图林的《漫游者梅尔莫斯》英国詹姆士 · 郝格的《一个已开释的罪者的自传和忏悔》英国司各特的《玛米思》英国玛丽 · 雪莱的《弗兰肯斯坦》德国霍夫曼的大部分作品英国 B ·斯托克的吸血鬼小说美国爱伦坡的大部分作品运用了大量哥特式手法的作品：英国狄更斯的《荒凉山庄》，《远大前程》英国勃朗特姐妹的《简·爱》和《呼啸山庄》英国哈代英国罗特特·布朗宁法梅里美的《维纳斯雕像》、《熊人洛奇》美国福克纳的《喧哗与骚动》、《去吧，摩西》、《我的弥留之际》、《圣殿》、《押沙龙！押沙龙！》、《坟墓的闯入者》、《纪念爱米莉的一朵玫瑰花》美国霍桑的《红字》美国费兰纳里·奥康纳的《妇人难寻》美国特鲁曼·卡波特的《别的声音，别的屋子》美国卡森·麦卡勒斯的《伤心咖啡馆之歌》、《金眼睛中的映像》美国查德·赖特的《土生子》、《吸血鬼访谈录》英国班布里奇的《裁缝》、《到瓶子工厂游玩》英国达夫妮 · 杜穆里埃的《蝴蝶梦》美国斯蒂文金四. 哥特式小说的心理和美学基础哥特式小说的心理基础是人与生俱来的恐惧感。在阅读哥特故事时，我们既感到强烈的恐惧，同时又确信自己的安全，我们既能在幻觉中置身险境，但又从心底知道危险不会真的降临在自己身上，这时，我们就能感到一种强烈的愉悦。哥特式小说的美学基础是和恐惧相关的壮美。 18 世纪时，英国美学家伯克（ Edmund Burke ）在讨论壮美时，就已经谈到人类最强烈的情感是恐惧，并且把壮美同恐惧联系起来。他把美分为秀美（ the beautiful ）和壮美（ the sublime ）。一般来说，秀美的事物小巧、精致、和谐，并且为人们所熟悉，它们在观赏者心中所引起的是甜蜜、温馨、热爱、安全的愉悦和激动。与之相对，当面对峻峭高山、滚滚大河、亘古荒原、莽莽林海、古老废墟或者雷鸣电闪时，我们似乎体验到一种神秘的超验力量，心中不由充满敬畏甚至恐惧。如果我们仔细研究这些场面，我们会发现，它们全都是有关光明与黑暗、善与恶之间的冲突。从基督教的观点来看，这种冲突归根结底是上帝与魔鬼之间的永恒冲突。而这种光明与黑暗、善与恶、上帝与魔鬼的冲突是哥特小说最突出、最普遍、最持久的主题，它贯穿了哥特小说发展的整个历史。五、哥特式小说的源头和它出现的原因肖明翰认为：虽然哥特小说与哥特人毫无关系，但日尔曼民族（即条顿民族）中所流传的极为丰富的民间传说，以及以这些传说为素材的中世纪浪漫故事，是哥特小说的一个重要源泉。哥特小说的另一个重要源头是英国文艺复兴时期的戏剧。这时期的英国戏剧深受古罗马剧作家塞内加的影响，充满复仇、阴谋、暴力和凶杀，甚至还有鬼魂出没，因此情节惊险刺激。特别是莎士比亚的剧作和詹姆斯一世时期的悲剧，对哥特小说的出现与发展更是产生了巨大影响。作者：雾中寻你 2007-4-28 16:44 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 【资料】从哥特式小说看西欧文学中的哥特传统 (某学生毕业论文) 《圣经》和基督教传说也是哥特小说的重要源泉。《圣经》里面有许多极为恐怖的场面，而基督教传说也一直在极力渲染地狱的恐怖。这方面最突出的当数《启示录》，里面描写了天使同撒旦的战争，地上的屠杀、瘟疫、灾难和饥荒，以及其它大量关于末日审判的神秘而可怕的征兆。《启示录》因其生动的语言、奇异的想象、丰富的象征、鲜明的意象和震撼人心的气势，具有很高的文学成就，对西方文学产生了重大影响，从密尔顿的《失落园》到今天的许多恐怖电影都直接取材于《启示录》或者受到它的启示。哥特小说中的许多典型人物类型，比如魔鬼、恶棍英雄、“流浪的犹太人”等，都能在《圣经》中找到他们的原型（撒旦、该隐等）；而兄弟相残、夺人之妻、仇杀、强奸、乱伦、同性恋等等哥特小说中的通常主题，都无不在《圣经》中反复出现。至于哥特小说里最突出、最普遍、最持久的主题：善与恶之间永恒的冲突，那就更是一部《圣经》从头到尾的主线。哥特小说之所以产生和繁荣于 18 世纪，最重要的是浪漫主义对理性主义的挑战。文艺复兴运动使人文主义得到空前发展，宗教改革运动与人文主义结盟终得以摧毁罗马天主教的一统天下，然而人文主义的大发展却反过来沉重打击了教会势力，并且使以上帝为中心的传统的基督教意识形态处于解体之中。到了 18 世纪，欧洲进入理性时代，启蒙运动思想家们热情讴歌、极力弘扬人的理性，却忽视并压抑情感、想象、直觉，否认神秘和超自然现象。席卷欧美的浪漫主义运动就是对理性主义和新古典主义的逆反。哥特小说是浪漫主义文学的一个特殊流派，被评论家们称为“黑色浪漫主义”（ dark romanticism ）。它的所谓“黑”，主要表现在两个方面：在情节上，它浓墨重彩地渲染暴力与恐怖；在主题思想上，它不是像一般浪漫主义那样侧重于正面表达其理想的社会、政治和道德观念，而主要是通过揭示社会、政治、教会和道德上的邪恶，揭示人性中的阴暗面来进行深入的探索，特别是道德上的探索。肖明翰教授还提出了一个新观点，那就是，哥特小说在英美和德国这样一些国家最繁荣、成就最高，而这些国家正是最主要的新教国家，其中英美更是长期为清教主义所统治。清教主义是基督教里的原教旨主义，它是新教的一个比较极端的重要流派。清教徒信奉加尔文主义，把《圣经》里的每一个字都看成上帝的话。尽管在哥特小说兴起之时，对天主教徒和各种男女“巫”的残酷迫害已经成为过去，但其影响仍然十分明显。早期的许多哥特小说，比如前面提到的《奥特朗托城堡》、《乌多芙堡之谜》、《意大利人》、《修道士》以及爱伦·坡的名作《陷阱与钟摆》等等，都是以意大利、西班牙或者法国南部这样的天主教国度为背景，而且大都是在暴露天主教及其教士的邪恶。同样，“清巫”事件也被广泛运用于文学创作，这在美国文学中特别突出，比如 1692 年在塞勒姆发生的大规模残酷迫害所谓女巫的事件。几个世纪以来一直刺激着文学家们的艺术想象力，从约翰·尼尔、霍桑到现代剧作家亚瑟·米勒、当代作家斯蒂芬·金等许多文学家都以塞勒姆事件为素材创作出了气氛恐怖、寓意深刻的作品。六、哥特式小说的发展 18 世纪末和 19 世纪初，浪漫主义成了文学的主流，哥特小说也进入最繁荣的时期，几乎所有主要的浪漫主义诗人和作家都创作了哥特故事或者使用了哥特手法并且推动了哥特文学的进一步发展。在一定意义上讲，所有浪漫主义者都是现实的叛逆者，但主流浪漫主义文学的核心在于理想化，而哥特小说却意不在此。尽管哥特小说中也有一些理想化人物，而且也在间接表达理想的价值观念，但其重点从来就是暴露罪恶与黑暗。到了维多利亚时代，现实主义在文学中成为主导，但现实主义作家们并没有拒绝使用哥特手法。在这些作家笔下，哥特故事的背景从遥远的过去和古老的城堡搬到了现实中的工业化大都市。在维多利亚时代，哥特小说的一个重要发展就是社会化和现实化。作者：雾中寻你 2007-4-28 16:44 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 【资料】从哥特式小说看西欧文学中的哥特传统 (某学生毕业论文) 虽然哥特小说在英国产生和繁荣，但 19 世纪 20 年代以后，哥特小说发展的中心移到了美国。哥特小说能在美国迅速繁荣、持续发展有着深刻的历史、文化和文学根源。来到美洲的早期移民经历了饥饿、寒冷、瘟疫和死亡，一部美国史可以说就是他们在一个陌生而危险的环境中不断探险、冲突和征服的历史；而且美国小说兴起之时正好是哥特小说在英国和欧洲其它国家最繁荣的时候；不过，最重要的原因还是美国历史上和美国文化中极为突出的清教主义传统。美国第一位有影响的作家查尔斯· B ·布朗在 18 世纪末推出的几部作品都是阴森恐怖并且充满血腥的小说，而第一个享有国际声誉的美国作家欧文在司各脱和德国作家的影响下创作出了《睡谷》等哥特故事。美国小说一开始就具有哥特色彩。七、哥特小说不会消亡人们对于这些罪恶往年视而不见，习以为常，甚至以恶为善，这在当今世界更是如此。所以，当人们问奥康纳，她为什么在作品中那样大量使用哥特手法时，她回答说：“对于那些听觉不灵的人，你得大声叫喊；而对于那些快失明者，你只能把图画得大大的。”也就是说，只有借助于哥特小说所特有的那种震撼人心的力量才能使人们认识到那些罪恶和危险。因此，只要有使人堕落或者践踏人性的罪恶存在，哥特小说就会继续发展。

米莉个性孤独倔强，落落寡合，但她始终生热爱自然，苦恋故乡约克郡的荒原。她的小说和诗歌作品都充满了对大自然细致入神的描写。尤其在《呼啸山庄》中，旷野、神秘的的自然环境与凯瑟琳和希斯克厉夫这对旷世情侣的性格释放和人生故事水乳交融，相得益彰：极度的爱与极度的恨在在这个封闭的小宇宙中，戏剧化地获得一种神秘而又崇高的艺术气质。如此孤傲、叛逆又热情如火的灵魂，除了在这魔幻般的荒原上，还能在哪里生存呢？1神秘的原野评论家阿诺凯特尔（Arnold Kettle）认为这部小说“对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分” 。故事背景具有哥特式神秘、超自然的气氛，而几乎所有的人物都被置于各种悖论关系所产生的危境中，弥漫着悬念，不断累积和爆发着能量。在这个前工业时期的约克郡荒原上，没有文明城市的状貌描画，没有繁华时尚的情趣点缀。只有阴郁荒凉的原野，四季不断的风、孤独的山庄，倾斜的树木、嶙峋的岩石，纷繁五彩的世界被过滤成为一个单纯的的黑白底色的梦境。这梦魇般的夸张氛围中才能生发出非理性的人生价值和超越现实的精神追求。雨雪、风暴、黑夜是这荒凉原野的主要基调，野性的自然与激荡的精神一样，深不可测，令人生畏。这神秘漠然的荒野就是凯瑟琳和希斯克厉夫永远的精神之源，孕育滋养着他们孤傲不羁的灵魂、痴顽的爱情迷恋和对抗现实的疯狂。这荒原，是艾米莉终生不能离弃的故乡，是她艺术创作的素材宝库，也是她强烈个性发展的土壤。勃朗特一家的牧师住宅位于哈沃斯的城镇与荒野之间。西边的旷野是勃朗特姐妹经常散步的地方，艾米莉的气质深受旷野气氛的感染。夏洛蒂在1850年给《呼啸山庄》作序时说：“《呼啸山庄》从头到尾是乡土气息的。它带着荒原色彩，野性，像根一样虬结多枝。它也合乎自然的，不会是另一个样子，因为作者本人就是荒原上土生土长的人，荒原哺育长大的孩子。”艾米莉对原野的热爱是她人生经历的客观结果，也是她率真单纯个性的主观选择。在《呼啸山庄》中，荒野的浓重意象又是她表达混沌而强大的无意识的绝佳载体，是她展现本我精神层面故事的完美背景。荒野赋予了艾米莉独特的诗情，而她绝没有像夏洛特所惋惜感叹的那样是在一本困难的书上浪费了自己的才能，她以惊鸿一瞥的天赋给了这粗莽的旷野以永恒的生命。