关于光芒论文范文资料
一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否高官富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态，和是否拥有一颗善于真诚的心。人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许许多多的事。其中有无法言语的感动，有发自内心的感激，也有不可避免的艰难困苦和委屈无奈，无论遇见什么，我们一定要学会拥有一颗宽容而真诚的心。日有阴晴，人有善恶，自然界有很多事物都不是我们人力所能为的。我们不可能改造世界，我们也不可能改造别人，我们能改造的只有我们自己的心态和我们对待世界，对待周边人的一种宽容的处世哲学。学会真诚，你的内心会豁达而开朗，你对世界上所有的美好会心存感激，你的生活也会快乐许多。我时常对自己说，做一个谦虚而知足的人吧，把生活中所有的苦难都当做上帝赐于你的礼物。未经历寒冷，怎知道温暖，未体验艰辛，怎知道甘甜。我愿把所有的痛苦和不快乐都藏在心底，当做生活给我的历练，用一颗真诚的心去微笑着面对世界。我感谢父母给予我生命，感谢磨难给予我坚强，感谢挫折给予我勇气，感谢欺给予我智慧，感谢贫困给予我信念，感谢藐视给予我自尊。我感谢山水给了我灵气，感谢日月给了我温暖，感谢蓝天给了我透明与澄净，感谢黄土地千年的文化给了我一颗朴实而善良的心。在水中放一块明矾，可以沉淀水中的渣滓，在我们心中培植一种真诚的思想，则可以沉淀许多的浮躁与不安。学会真诚便是学会了一种良好的生活态度，当你对世界万物，对周边所有的人都心存感激之时，你自己便可以消除内心所有的积怨与不满，你眼里的世界也没有了尘埃，透明而洁净的心便是你快乐之所在。快乐是生活中最宝贵的财富，是一种生命情绪的自然流露，快乐要靠自己用心去汲取。 真诚的心容易感动，真诚的心充满感激，有了感激的心你就会快乐而满足。一条不经意的短信，一句轻轻的问候，一个善意的微笑，一声遥远的祝福，都可以表达一颗真诚的心对生活的热爱。学会了真诚，你就学会了洒脱，学会了真诚，你就学会了快乐。真诚是一种处世哲学，常怀真诚之心，会让你拥有很多朋友。真诚是一种生活态度，常怀真诚之心，它会让你淡泊名利，知足而愉悦。真诚是一个人不可磨灭的良知，常怀真诚之心，它会让你懂得滴水之恩，涌泉相报。学会真诚，生活将赐于你灿烂的阳光；学会真诚，生活将充满爱与希望。
导语：我们每个人身上都有一种光芒，这种光芒能投射到多远，能温暖多少人，要我们把内心这点光芒一点点提亮，下面是每个人都有自己的光芒作文500字范文，欢迎参考。
一轮暖阳散发出的光芒，光荣万丈。那温暖的阳光更是令人向往。记忆中的那个女孩，你有属于自己的光芒。
那是一个冬日，雪花在寒流的裹挟下从天而降，无比寒冷。我裹了裹棉服，冲进一班车。车内无比寒冷，一个硕大的液晶屏上映出了一张张麻木而又冷漠的脸。这时，我看到一团“黑东西”上了车。
原来是一位老人，他脚踏一双老式布鞋。一条裤子，裤脚一高一低甚至沾满泥浆。一间小背心甚至渗出了几丝白棉。再往上，是一张黄土高原般不平整的脸。只听“哗啦”一声，老人被手中麻袋绊倒了。
这时，一个女孩走向老人。这就是你。你迈着坚定的大步，紧紧绞着的双手和一丈红透了的脸。却见你微微俯下身，一把扶起老人。脸上的笑容像装满蜂蜜的糖罐一样，溢出一股甜甜的滋味。或者说更像一缕阳光，悄无声息让人温暖。你有些结结巴巴的开口：“爷爷，坐我那吧?”你向老人一笑，小心翼翼扶着老人走着。车上的人都被这一幕感染了，大家纷纷放下手中东西。站着的人也自觉地往旁边让开，让出了一条小路。我也情不自禁的向后退了几步。你向我投以最真挚的笑容。那一瞬，我看到老人的一口大黄牙，车上的一派和谐的风景线，一缕阳光打过你的身影，更看到了你散发出温暖的光芒。你扬起嘴角的弧线仿佛一抹阳光，深深的温暖了每一个人的心。感谢你用自身的光芒赋予我们温暖的冬日。
我不会忘记你，毕竟，在寒冷的冬日里你曾经用自己的行动来击溃了冷漠、寒冷。更重要的是你传播了温暖，弘扬了良好的社会风气。你让我们怀起对未来和谐世界的期待。感谢你，一个拥有属于自己的光芒的女孩。
我们每个人身上都有一种光芒，这种光芒能投射到多远，能温暖多少人，要我们把内心这点光芒一点点提亮，即使看起来我们什么都没做，但周围的人会在这种光照下发生美丽的变化。
不要使正直成为树敌的前因，要善于把敌人变成正直的朋友。凡人有凡人的性情，以君子之德苛求凡人，错在苛求者，就好像不能因幼童不认字便痛打他一样，也不能因自己认得字便成为与孩子无法相处的理由，和幼童相处有与幼童相处的方法，所谓其乐融融是知道如何与别人的美好性情共处。
你身边的每一个人都是来辅导你做人生的大功课的，如果你看见谁还不是你的导师，说明你还没有破题。那些给你出难题、找麻烦甚至恶意伤害你的人是在教你什么样的作为会让面对者不开心，而你可以由此反省自己是否也做过类似的事，以后如何避免，同时这些人也在磨练你的`意志力，培养你的智慧，让你能经受得住种种打击。对这些人也是要感恩的。
山有阴面，也有阳面，都走过才真正知道什么是山。
一切有识之士都可以是我们的老师，学多学少只是量的问题，有没有学是本质问题。大德之人不会跳到你面前让你认识他，是你自己水平提高了，才会看清那个境界更高的人是谁。境界差的时候，肯定都是看人家的过错，但如果还能看到人家的美德，就有进步的可能性。
一株小草，只要有春天就能成为一片绿毯;一株百合，只要有露水，就能开出洁白的花朵;一个人，只要相信自己，就能放出无限的光芒。
在这个世界上，每个人都有自己的光芒。
做事专注，就能放出光芒。沈飞公司总经理罗阳专注与中国航空事业，30年如一日。为了 歼-15飞机早日腾飞，罗阳带领他的团队，潜心研究，加快了研制进程，以有限的生命完成了一流的事业。他们所有付出的努力都形成了一股强大的突破力，从而获得了成功。
如今歼-15飞机载着罗阳散发的光芒飞向祖国各地，让世界也看到他的光芒。
人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重。一个肯承担责任的人，一定有着自己的光芒。一位50多岁的客车司机每次出车前只吃半分饱，以免长途驾驶时犯困，并且坚持了40年。他曾说对待自己承担的职业责任就像一个国家总理对待国家大业一样鞠躬精粹，没有丝毫怠慢。就如最美司机吴斌，在强忍疼痛的过程中，平稳的将客车停下。车上的人安然无恙，而他，永远离开了我们。他的光芒永远在我们心中。
乐于帮助人的身上也散发着迷人的光芒。全球首富比尔盖茨就是一个乐善好施的人。他所捐出的款项数不胜数，帮助过的人更是遍布全球。虽然他捐出了金钱，但是他收获了满满的爱心。他的精神值得世人称赞。
每个人的生命都是独一无二，不可替代的，让我们用有限的生命散发无限的光芒吧!
众所周知，光是沿直线传播，它只能照亮一个方向。每个人都有自己的光芒，有自己的长处，如果与做自己的长处背道而驰，找不到正确的方向，那么成功只不过是无稽之谈。
认清自己，正视自己!
人啊!认识你自己!这句刻在古埃及德尔菲神庙中的古老箴言，充满了无穷的智慧，千年来时刻提醒这人们认识自我。
我们要想得到成功，必须从认清自我，正视自我开始。对自己得越透彻，选择的道路就会越正确，越能发挥自己的潜能，成功的可能就会越大。但我们时常把认清自己挂在嘴边，可是真正能认清自己，正视自己又谈何容易!不过一旦认清自己，那么成功就离你不远了。
古往今来，有多少仁人志士因认清自己而留名千古!又有多少人因没有认清自己而坠入深渊。
鲍叔牙，认清自己的能力，荐管仲为相，为齐桓公打下春秋霸业。刘邦攻进咸阳后能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章以收服民心。认清自我，就能知道自己有什么，要什么。鲍叔牙力荐管仲为相，因他能认清自己，知道自己有什么，刘邦虽爱财而秋毫无犯，因为他知道自己要什么。认清自己使他们千古流芳。
大文豪鲁迅，在日本留学时，看到中国人的麻木不仁，顿时感到学医救人，只救起肉体，要救国人的精神只能从文。于是他毅然弃医从文。他不仅认清了自己，也认清了整个名族，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他一生的写照。他认清了自己：弃医从文，解放了民族的思想，认清了自己的能力，如果他从医，又会有多少人知道周树人这个名字?又能如何想象现在的中国是个什么样子的?有时认清自己不单是关乎自己的成功与否，更是关乎民族的兴衰。
而不能认清自己的人，不仅不能成功，反而会身败名裂。杨修恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀于阵前。项羽在乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失，始终以为“天亡我也”。韩信认不清自己的身份、地位，终成也萧何败也萧何，留下未央宫斩韩信之感叹。赵括，李煜……一个个历史人物以身犯险，为后人指出了不能认清自己的严重后果。
认清自己，正视自己，每个人都有自己的光芒。认清自己，不可好高骛远，亦不可妄自菲薄，要发现自己的光芒，发挥自己的优点，以弥补自己的缺点。只有真正认清自己，才不会在人生道路中迷失自我，才能用自己的光芒照亮世界!
关于芒种论文范文资料
芒种 节气是二十四节气之一，也是属于夏天的节气，在此给大家做个二十四节气芒种节气介绍，告诉大家24节气芒种由来与芒种的 传说 ，下面我为大家整理了24节气芒种的由来及传说，希望大家喜欢！
24节气芒种的由来
芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。
到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插；如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。红苕移栽至迟也要赶在 夏至 之前；如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。农谚"芒种忙忙栽"的道理就在这里。
芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。
《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
24节气芒种的传说
传说一：鹏始鸣
传说周宣王时，贤臣尹吉甫，听信继室的馋言，误杀前妻留下的爱子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄长的不幸，就作了一首悲伤的诗，尹吉甫听了以后十分后悔，哀痛不已。
有一天尹吉甫在郊外看见一只从未见过的鸟，停在桑树上对他啾啾而鸣，声音甚是悲凉哀凄，尹吉甫忽然心动认为这只鸟是他的儿子伯奇魂魄所化，于是就说：“伯奇劳乎，如果你是我儿子伯奇就飞来停在我的马车上。”话刚讲完，这只鸟果真就飞过来停在马车上，于是尹吉甫就载着这只鸟回家。
到家以后，鸟又停在井上对屋哀鸣，而尹吉甫假装要射鸟，拿起弓箭就将继室射杀了，以安慰伯奇。虽然 故事 近乎神话，但伯劳鸟名却由“伯奇劳乎”一语而得。由此可见，芒种二候鹏始鸣是由于人们将所熟知的伯劳鸟作为记录节气的特征。
传说二：送花神
《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日?’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。”，根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。
红楼梦第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢?现代人已经少有人知了，但号称“ 百科 全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旎族幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”此段话中的“干旄旌幢”须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有耗牛尾的旗，旌与旄相似，但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞。从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多、便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，忌衣冠不整;其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)，忌礼仪不周。从这里可以看出，古人对大自然的一种亲近感，他们对生态环境的敏感和重视，很值得现代人深思。
传说三：荞麦姑娘
传说很久以前，有一对母子，儿子叫芒种，二十岁了还没有娶妻，母亲老得头发都白了，也不能干重活。芒种很孝顺，又勤劳，一个人挑起生活的重担。有一次他母亲想吃鲜鱼，正是十冬腊月天气，芒种就将冰凌砸开，然后打捞鲜鱼让母亲吃。
离芒种家不远的山神庙下住着聪明伶俐俊俏的荞麦姑娘，由于她相貌十分出众，心灵手巧，几家财主都企图抢霸她为妻。荞麦姑娘经常到池塘边洗衣担水，被芒种这种孝顺母亲的行为所感动，她就经常借故和芒种接触，慢慢地，他们相爱了，并结了婚。
他们生活的地方经常干旱，所以播种五谷就难以有好的收成。有一年大旱，秋后地净场光，家里只收了点蔬菜，这怎么能熬过漫长的隆冬岁月啊!
芒种就决定把全家心爱的小马驹牵到集镇上去卖，好换些粮食过冬。妻子给芒种换上可体的新衣新鞋，打整一番，临走时又嘱咐，可千万早些还家。
当芒种牵小马驹的缰绳时，小马驹眼角滚出了泪珠。芒种心里很难过，但为了生活，有什么办法呢，他也掉了眼泪。
直到掌灯时分，芒种才赶集回来了，妻子笑嘻嘻地给他盛来了热腾腾的饭菜，母亲开口急忙询问马驹卖了多少钱。憨厚直心肠的芒种说：“人家买马驹的老板给我留下了他的姓名和地名，等几天再付钱”。
接着他就叙述老板的地址和名字：“我叫东北风，来自冰凌宫，家住花木凋零寨，兄弟居官在京城。”母亲听了皱起眉头焦急地说：“你这个傻孩子呀，百八十里哪儿有这个村名，这样的人名啊，你可上当啦”。
芒种发了愣，后悔莫及，心焦如火。聪明伶俐贤惠的妻子，厨手摸了摸头上绣着粉紫色花办的头巾，嫣红的嘴唇微微颤动，眼珠子传神似的，她亲呢地轻拍一下丈夫的肩膀，噗哧地笑了。
母子俩欣喜地揩着眼泪，凝望着荞麦姑娘： “莫非你有什么好主意?”荞麦姑娘说：“东北风吹来阵阵寒，是个韩字，冰凌宫是条来路源，是个露字，这个买马驹的人就叫韩露。花木凋零寨没有花开了，这个村子就叫落花村。”
母亲听了高兴地说：“好好好，落花村就在后山，离这一百挂零里路，落花村有姓韩的，快快快，找他要帐去。”
芒种日夜趱行百里路程，翻山越岭，逢人询问，果然找到了落花村，又找到了这个买马的老板。韩露是个五十多岁胡子拉茬的老头子，他放下手中的酒胡芦，又惊奇又高兴，瓮声瓮气地对芒种说：“小伙子呀，谁告诉你我的名字和我家住的村名呀。”芒种照直地说了。
二十四节气芒种物候
芒种三候是指将芒种前后十五天分为三等分。每五天为一候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”意思是在这一节气中，螳螂在上一年秋天产的卵破壳生出若虫，然后伯劳鸟开始在枝头鸣叫，反舌鸟（据说这种鸟会学其他鸟叫）与此相反却停止了鸣叫。
芒种一候螳螂生
螳螂的寿命一般一年一代，一只螳螂的寿命约有六至八个月左右。芒种一候，也就是指每年的6月6日—6月10日左右，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破茧成为小螳螂。当然根据各地的气候和环境的不同，螳螂卵的孵化会略有不同。
芒种二候鹏始鸣
芒种二候，通常在每年的6月11日至6月15日。伯劳鸟是一种食肉的小型雀鸟，又名：百罗鸟、伯劳头，生性凶猛，是重要的食虫鸟类。它们的主要特点是嘴形大而强，上嘴先端具钩和缺刻，略似鹰嘴。伯劳古称“鵙”。伯劳古鸟在古代民间历史悠久， 成语 劳燕分飞的 典故 、伯奇劳乎的典故都源自伯劳古。
传说周宣王时，贤臣尹吉甫，听信继室的馋言，误杀前妻留下的爱子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄长的不幸，就作了一首悲伤的诗，尹吉甫听了以后十分后悔，哀痛不已。
有一天尹吉甫在郊外看见一只从未见过的鸟，停在桑树上对他啾啾而鸣，声音甚是悲凉哀凄，尹吉甫忽然心动认为这只鸟是他的儿子伯奇魂所化，于是就说：“伯奇劳乎，如果你是我儿子伯奇就飞来停在我的马车上。”话刚讲完，这只鸟果真就飞过来停在马车上，于是尹吉甫就载着这只鸟回家。
到家以后，鸟又停在井上对屋哀鸣，而尹吉甫假装要射鸟，拿起弓箭就将继室射杀了，以安慰伯奇。虽然故事近乎神话，但伯劳鸟名却由“伯奇劳乎”一语而得。由此可见，芒种二候鹏始鸣是由于人们将所熟知的伯劳鸟作为记录节气的特征。
芒种三候反舌无声
芒种三候，通常在每年的6月16日至6月20日。此时，一年中阳气最旺的端午过去，阴气微生。芒种三候反舌无声，说的是这个时期，能学各种鸟叫的反舌鸟，都开始不再发声鸣叫，喻小人有出现的苗头。反舌鸟体型略大，鸣声甜美，但不如欧洲亚种悦耳，告警时的嘟叫声也大致相仿，飞行时发出dzeeb的叫声。
另一种说法认为反舌鸟即为乌鸫。乌鸫是我国南方地区常见的一种留鸟，虽说羽色单纯，貌不惊人。但它确是鸟类中的一位技艺高超的口技专家。乌鸫的鸣声高昂宏亮，音如“吉—吉—吉—吉”，所以又被人称为乌鸫。
每到春季繁殖季节，乌鸫的啭鸣声悠扬宛转，音韵多变，尤其善于模仿其他禽鸟的鸣叫声，画眉、黄鹂、柳莺乃至雏鸡鸣声，无一不学的惟妙惟肖，且叽叽喳喳鸣声不断，如浑身是舌。古人以乌鸫能“反复百鸟之音”，称其为百舌或“反舌”。
宋代诗人文同曾写诗赞之曰：“众禽乘春喉吻生，满林无限啼新晴。就中百舌最无谓，满口学尽众鸟声。”唐代刘禹锡也赞它是：“笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。”
在《易纬·通卦验》上还有“仲夏之月，反舌无声；反舌有声，佞人在侧”的说法，认为乌鸫之声能辩人忠奸。故杜甫有诗曰：“百舌来何处；重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听啭新，过时如发口，君侧有谗人。”当然，这后两句是没有科学根据的。
24节气芒种的由来及传说相关 文章 ：
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★ 芒种简短来历
★ 芒种节气的由来是什么
★ 芒种节气的由来
★ 芒种节气的由来及含义是什么
★ 芒种节气的由来及习俗
★ 芒种节气的来历和风俗
★ 关于芒种节气的由来
★ 芒种节气的由来和民间习俗
;西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。精彩内容，尽在百度攻略：我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！完
唐中杯征文读后感怎么写？帮我写的一下，三行
一，今天是一年一度的立夏节。我先给大家介绍一下立夏节的习俗：立夏节时，大人用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋鸭蛋，挂在小孩子脖子上。有的还在蛋上绘画图案，小孩子相互比试，称为斗蛋。疰夏绳即长命缕，用五色丝线系于小孩手腕等处为其消灾祈福，消暑祛病，以防注夏。在立夏节要吃茶叶蛋、软骨笋、青团、田螺、罗汉豆……今天，我们班也举行了一场隆重的斗蛋比赛。首先在四人小组里面决胜负。我们组是男的对男的，女的对女的。我跟毛李俊比，我的是黑蛋，他的是鸭蛋。我是尽全身的力气跟他决一胜负，他眉头紧皱，好像也在向我发起进攻。我和他斗了好长时间也不分胜负，我和他的比赛进入了白热化阶段，最后他还是败给了我的黑蛋。我和毛李俊斗好之后我又和毛柯慧斗，不到三十秒时间我就败下阵来。最终我们组的冠军是毛柯慧。过了五分钟我们班的斗蛋比赛进入了决赛。进决赛的人有：袁艺文、王浩男、郑爽、应瑜烈、应昊辉、毛柳燕。首先是王浩男和应瑜烈，我们只听见“咔嚓”，他们两个的心好像已经停止跳动了一样，我们定睛一看，原来是应瑜烈的蛋碎了。接下来是郑爽和应昊辉比赛，又听见“咔嚓”一声，原来郑爽的蛋碎了。郑爽说：“他的是鸭蛋。”只看应昊辉微笑了一下。接下来是应昊辉对战毛柳燕，是毛柳燕胜利。现在是最激动人心的时刻，现在是谁都在期待的时刻，毛柳燕对战袁艺文，过了一会儿，只听见“耶”的一声，原来是袁艺文胜利了。这次立夏节是我有史以来过的最愉快的立夏节。二，时维小满这个春天雨下得不太多。老人们提着水桶给菜苗浇水，颇有点苦雨之势。偶尔几天炎热难耐，少年们大叹气候变化之苦，中年人在烦躁中追悼童年之清凉，只有那靠在墙边默默剥菜地老人目光不太游离。有好奇的青年问起这节气的变化，他们只是随便应付几句，并说，要变天了。变天？你看看当头的烈日，不太相信。心里嘀咕着老一辈有刻舟求剑之迂，这什么二十四节气，都是古代的遗物，现在必然早已失信了。你吹着电扇涂抹着一些文字，又望望那天边的白云，没什么变化。可当笔下再流淌出几句话，抬眼间发现了天边的一阵黑色轻笼。你自嘲地低下了头，真是什么都不懂。这势头，来得快，风很紧，挟着些细碎的雨。有风雨的时候，回老家一趟，睡在一间小楼上或是书房内，整夜的雨声不绝，固然是一种喧嚣，却也可以说是一种萧寂。百无聊赖间撕去日历上薄薄的一页。噢，小满了。我们中无论谁的祖先，都必然有过日出而作，日落而息的生活。寒暑几易，日子变得极快，现在的我，只能依稀地记得多年间，应该也是这个时候，淅淅沥沥地下着几丝雨，凉凉的大水缸里，浸着一粒粒稻种。这俨然已是我关于小满的最后一丝有依可循的记忆。后来地里不种稻了，一天天，也变得四肢不勤，颇有五谷不分之险了。总觉得这样下去像是丢失了什么东西，饭桌上，问起祖辈关于节气的事，原来小满时，种子的籽粒开始神奇地灌浆饱满，但仍不成熟，故曰小满。祖辈对我的无知显得有一定的惊讶，也许也有一定的遗憾。饭桌上多种谈话其乐融融，我却默默地听着窗外的雨。人类发展之初，上天给予他们最宝贵的承诺与支持。小小的种粒浸于水中，生命的传奇开始萌芽，逐渐抽出一丝绿色，满怀希望地将青苗插入水中，感谢上苍。一切的收获，在平坦的土地上从无到有，农夫们的眼中流露出感动的光。农忙时节还没有到呢，古人很有闲情地将他归于“三余读书”中其一，谓之“农余”。轻烟一阵，出行也不太积极了，终于可以静下心来，放松心境，修炼一下思想。古代那些不乐仕途的散落在田塍之间的文人，必然有人世间最平和与安详的生活了。天气的变化平和了一些，深夜仍难以入眠，索性到田间走走。日出尚早，月光又不怎么好，本以为可以自己度一段难得的精神独行，却在路上看到了模糊的人影，那是村口出来晨练散步的老人。上前叫了声早，他也亲切地唤了我的小名。夜里在田间遇到人，本该是件惊骇的事，但此时毫无此意，吸几口清新的空气，看看那肥沃的、待垦的土地，心里有源自本能之亲切，抚一抚村口年老的槐树，靠在其下听听晨风之晞声，你有何感呢？再过不多久，便是芒种了，到时清晨的田间该会有些热闹了，随后，梅雨过后仍是盛夏。若是生活少些负担，精神多些空间，农人们会过得怎样？喜阴的伯劳鸟感阴而鸣，不久在枝头将会出现；反舌鸟会因阴气的出现而停止鸣叫。芒种过后阴气就重了，顺应天时，多多保重了，这世界上的最后一批文人们。三，辉煌六十年＿种植光芒拆迁工队似乎每天都在极力的搜索着隐藏在这个城市各个角落里的不合协因素，当最后一片砖瓦泥墙倒地，我再也看不到昔日在风中摇摇欲坠的那几座平房，替代它的是高耸入云的大厦，再也，再也看不到那一片颓败而遥远的风景。我穿梭在这钢筋水泥的森林中，解读着关于这座城市的密码，看着那些灯红酒绿的喧嚣在夜的最深处尽情的陶醉，高速公路上有车在飞速前进，带着极速的激情和桀傲不驯的姿态消失在夜的朦胧之中，仿佛从未出现。华灯初上的灿烂加杂着星空的闪耀，梦一般的美景在这个城市上空展开。这就是关于这座城市的生活，这座城市的密码，我试着将时光往前一推再推，是谁打破了千年不变的生活方式？是谁打破了这个城市原有的密码然后将其重组？又是什么让我们现在的生活发生了翻天覆地的变化，让我们书写出的历史如此辉煌？有一种光芒，似乎带着亘古不变的灿烂，犹如创世永恒的辉煌，让我仿佛看到了凤凰涅磐，浴火重生的那般壮丽；让我仿佛看到了花朵绽放的那一瞬间的灿烂；让我仿佛看到了飞鸟冲破荆棘飞向蓝天的美丽。你的芒种，是为光芒植根，在某个特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛是来自冰河世纪的温柔，凛冽的寒风肆意的吹刮着萧条的村庄，院子里的那棵槐树似乎也被悲伤所包围变得萎靡不振，那冰冷的雨下个不停，像是要把人们的心头也漫湿了一样，是的，我们没有拒绝天上雨的理由，可是它是如此的寒冷，又是一年冬天的到来。冬天，冬天便意味着没有暖和的棉衣可穿，冬天便意味着没有足够的食物去填饱肚子，意味着寒冷，意味着饥饿，在生死边缘线上苦苦挣扎的人们啊！谁爱这寒冷的冬天？可是在这寒冷与饥饿压迫的困苦中，依旧有人站了出来，洒脱的说出了“我爱冬天”。冬天，冬天便意味着是来年的希望，冬天便意味着雪花飘落时把梦想耕种，我为何不爱这充满希望的冬天？我们不能听天由命，我们不能放弃自己，我们要活着，要努力的活着！这就是六十年前这片土地上的人们的呼唤与心中的呐喊，一切的梦想似乎都在那一刻绽放，一切的辉煌似乎也是在那一刻开始尽情燃烧，用一种不可名状的光芒开始点燃华夏儿女心中的奋斗的烈火，以一种独特的阳光把中国的蓝天照亮。我看见了他在耕种时裤角被甩满了泥泞的痕迹，落日的夕阳把他的胡茬涂的金黄；我看见了她在讲台上绘声绘色的讲课，当星光洒落天空时有轻轻的微风把她的窗儿推开，而她正在熬夜改作业；我看见了医生在救死扶伤，我看见了孩子正在用心的念书，我看见了神舟飞船遨游宇宙的洒脱，我看见了北京奥运的气势恢宏，我看见了上海世博的舞动世界，一且都在改变，一且都变得不可思议的美丽，这就是我所在的地方。我为我的国家而骄傲，我为它的进步而自豪，六十年的光辉灿烂，是在这片土地上的人们所芒种下的根，它愈行愈远，终有一天走向一片灿烂。倾注一世间的繁华，耀永恒的辉煌。四，夏至对于我个人来说，夏至是美好的。在我记忆里，小学可能是我对夏至感受最深的时段了。还记得家乡的水，家乡的树，家乡的山，家乡的味道都是离乡几年来而未能企及的。家乡的水是柔的，在山上，不知在何年何月，就有了一条小渠，三分米宽的样子，从山顶一直流到山脚，进了农田。不知是什么水那么清凉，我们虽从未尝过，因为水流过常年裸露在外的渠壁，流过渠底长满的深绿色的苔让我们知道不能喝，所以每到夏至，我们小孩便屁颠屁颠的跑上半山腰，脱了鞋和袜，踩进了渠中，渠中的水立即溅起了几朵白浪花，打在脚裸上，那种清凉的快意油然而生。在夏天，为我们的生活增添了一丝色彩。家乡的树永远是挺拔的，在家乡附近有一片松林，很小，但却很自然，每到夏至，几个小伙伴总是带上火柴，火腿肠等一些小吃去烧火，即使家长时时告戒我们说不要玩火，不要玩火。但却总能从我们身上闻到一丝火焰的气息。看到一缕焦黄的头发。夏天的我们总是很快乐，家乡的阳光总是灿烂的，照在梧桐树上，竟有一丝丝银白色的光泛起，显得异常美丽，在梧桐树下总有一个买爆米花的在双休日出现，每家每户提着一袋米在旁边排队，看到漆黑的摇筒“砰”一声之后，便拿出大口袋往里倒，一群小孩也欢呼着跑到袋子旁边，用手抓着，直到自己的口袋涨鼓为止，这一家分完后，另一家便也开始了同样的活动，并不时嚼着爆米花不时的评价哪家做的好，哪家的香。这种和谐的群体生活，我知道直到我离开的那年夏天也未停止。到了中学后，功课增加了，不知出于什么原因，离开了幼时玩伴，我也变的很孤独，虽然我知道这就象是尼采所说的将无聊充孤独的一类人，但我还是相信这是孤独的，除了一两个形影不离的朋友，就再无他人关心于爱抚了，直至现在，我依旧认为初中的夏至是暗淡的，哪怕是晴空万里，也感到乌云密布，那时的夏至，我还未遇见韩寒，还未遇见尼采与他的哲学，还未遇见我所该遇见的一切人，于是，混沌中，我大喊：“我的女神为什么还不降临”。回答我的只有无尽的落幕与哀愁，就这样，初中三年逝去了，我却未能理解他的真正含义。 转眼间，高中时代到了，虽然现在，我连高一的一半都没走完，我却都品尝到了他的甜美。忽然间，我想起了那些夏至，却发现它们其实都是夏至未至，也许，只有到了15岁，我才能品尝它的甜美吧。高中时代，虽然有着初中时代的后遗症――对人很冷，但是仍感到了无尽的快乐，我知道有些形而上的事物连系着我，就算是独处，也会不自觉的哼起小调，走在撒满阳光的小道上。高中的夏至，有我与好友们的嬉笑，有我与乱认亲间的调侃，有篮球场上飞奔的我的哥哥。高中的夏至，有着太多太多的回忆，让我总会把情不自禁抖落在纸上。不过，我对自己说，适可而止。如今的我在夏至的开始里发呆，我正想着为我的夏至寻找另一方向呢！五，小暑，会把你晒黑小暑是大暑的前奏，是夏天扑克牌里的小鬼。可是，今年的小暑好像比往年的更热...... 早上，一切都变得会人了：树，看起来还是那么让人心旷神怡；空气，还是那么清新土，还是那么松软......这一切，让晨练的人们忘记了小暑的存在，因为，这一切都是大自然给我们的假象。 到了中午，一切都变了：知了叫得“震耳欲聋”；小鸟都躲在阴凉的地方；没开车的人们争先恐后地奔向开了空调的屋子：开了车的，迫不及待地把车内空调开开；就连走路的，也往树荫下靠...... 下午，天渐渐凉了下来，人们把空调的温度往高调了。虽然知了还是照样叫，但是鸟儿出来了！ 注意，那大暑的前奏，那夏天扑克牌里的小鬼——小暑，会把你晒黑的哟！六，大暑今天是大暑后的第一天，天还是那么闷闷沉沉的，我好热呀！今天的热和往常不太一样，我在屋子里待了一会儿，觉得有些头晕，我觉得可能是中暑了。于是我到平台上想透透气，呼吸一下新鲜空气。一到了平台上，一股热浪迎面而来，一下子把我包围了起来，跟我刚刚走进浴室的感觉差不多。热热的、闷闷的、潮潮的。我身上渗出细细的汗水，粘粘的，我的头发帘被汗水黏在了一起，就像三毛一样。我在平台上自言自语道：“好热呀！我有些喘不过气来了。”我家的丝瓜、南瓜都有些蔫，叶子耷拉下来，花也有些枯萎，楼下的树一动也不动，看来他们也热的没了力气。我想：我还是回屋开空调凉快一下吧！进屋我关上窗户打开空调，这时我才感觉到窗户和窗台也都是热热的。傍晚时分，我向窗外望去，小区里的树木来回摇摆，像一群可爱的孩子，正在快乐地玩耍。我想：风终于来了。我打开窗户，“嗖”一阵风迎面而来，这次的风和上午的风可不一样。凉凉的、爽爽的。我赶紧来到平台上，凉风习习，就像刚从浴室走出来一样，好爽呀！吹走了我一天的闷热，吹干我那湿漉漉的头发帘，吹得我神清气爽。轰隆隆，电闪雷鸣，大雨倾盆直泻，我好凉快呀！
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一、克服“感情”对自己思考的影响“感情因素”是理性思考的大敌，在现实中克服感情对思考的影响可以参考下面几点：1、不在情绪激烈的时候思考问题和作出决定。当情绪激烈的时候，你根本没办法做到理性思考。而且，这个时候你也很难克服这种情绪。所以干脆的，不要在这个时候思考问题和作出决定。你可以推迟做决定的时间，或是做出了决定，但暂时不要执行，等过一段时间再说。这里的“情绪”不光是生气，愤怒，悲伤，失望，沮丧这些负面情绪，同时也包括高兴，开心这样的正面情绪。因为无论是什么情绪，都会影响你的思考。总而言之，不要在“情绪激烈”的情况下思考问题和作出决定。2、作出决定后，检验自己的决定是否掺杂感情因素当你做出决定和评价的时候，检验自己的思考过程是否出现了感性因素。也许当你思考的时候没有注意到感情对你的影响，但是当思考结束，作出决定之后，你就可以用客观标准来检验自己的思考是否出现了感性因素，然后找到感性因素，进而排除它对思考的影响。总之，时刻警惕感情对自己的影响，经常问一问自己，“我这样做是不是受到了感情因素的影响？”“我是不是被感情影响了决定和评价？”，如果回答“是”，那么就停下来，重新思考。当你认识到你的决定经常带有感情色彩的时候，你就能最大限度的降低感情对你思考的影响。3、把“感情”当做一个思考的要素当你很难克服“感情”对自己的影响的时候，可以在思考时把“感情”当做一个思考要素。换句话说，与其让感情影响你整个思考过程，不如把感情单独拎出来进行思考。简而言之，就是把感情对你的影响进行大致地量化，明晰化，从而可控化。量化感情的重要手段就是设置“感情参照物”。举个例子，你的一个朋友求你办事，你首先假设两个感情参照物，一个是和你几乎没感情的人，还有一个是感情明显比较深的人。你对求你办事这个朋友的感情深度偏向哪一方，你所做的决定也就偏向哪一方。总之，当感情“不可避免”的要出现在你的思考过程中时，就将“感情”单独拎出来思考，将其视为一个思考因素进行量化，量化的方式之一就是通过设置多个“感情”参照物进行对比，从而确认“感情”对你影响的“大概程度”。在思考完“感情因素”之后，就可以假设对方是一个陌生人来思考了，这样就能控制“感情因素”对你思考的影响。4、克服“期望”对思考的影响你的“期望”会影响到对事实的观测。那什么是“期望”呢，简单的理解，就是“潜意识地希望”或是“潜意识地认为”。在事情发生之前，你就希望事情是什么样的；在找到证据之前，你就认为某人是什么样的。这就是期望。如果你对事实的“期望”超出限度，就会干扰到你的判断，最终的结论会“更符合你的期望值”，而不是“更接近正确的答案”。而且，如果你的“期望”过于强烈，你甚至会跳过搜寻证据这一步，直接武断的下决定，但这样的决定多半漏洞百出。“邻人疑斧”就是一个典型的例子，故事里的人怀疑邻居偷了他的斧头，抱着这样的“期望”去观察邻居的行为，怎么看都像是邻居偷了斧头，但到最后找到斧头的时候才知道根本不是这样。这就是被自己的“期望”影响了对事实的判断。“期望”不仅会影响人的判断，更严重的是，有时人们会直接把“期望”当成“事实”——我认为“它是真的”，原因仅仅是“我希望/感觉它是真的”。举例来说，“我认为你是坏人，仅仅因为我感觉你是坏人”，“我认为我的偶像是好人，仅仅因为我希望他是个好人”。太多的人把“期望”当“事实”而不自知。克服“期望”对你影响的方法，就是“先找证据，再下结论”，而不是“先下结论，再找证据”。同时，你也可以在思考前就寻找并写下自己的“期望”，然后再进行思考，思考的过程中可以刻意寻找与自己“期望”相反的证据，思考结束再检查“期望”是否影响了你的观点。检查的标准就是提出“批判性问题”。二、避免常见的思维谬误知道一些常见的思维谬误，在思考过程中有意识地避免它，就能基本保证自己的思考是大致正确的。三、坚持批判性思维学会用批判性思维来思考问题，能最大程度地摒弃感性对思考的影响。至于什么是批判性思维，简单得说，就是用一系列批判性问题来检验自己和别人的观点，通过这些问题的检验，你能减少思考中的错误，提高结论的正确性。
因为周末无意中看到 知乎 关于 查理·芒格 思考方法的问题，就谷歌了一下相关内容，今天整理，本来就是想利用思维导图的方式搞明白他的大致思考工具，但是很可惜，我在整理过程中发现这些转了好几手的知识，其实没有多大的用处，关键的问题是，我其实真的没有特别明白这到底是什么意思。 这时候我突然意识到，其实我真的应该放弃在这种[转手知识]里浪费时间，应该把更多的精力放到原典的阅读上去，比如阅读《穷查理宝典》等。
网络上所能找到的资料如下：
就上面的资料进行整理，以了解查理·芒格格栅理论的大致框架。
1.查理·芒格出生于一个有法律传统的家庭，因为家族关系，进入哈佛法学院读书。22岁时他结了第一次婚，7年后离婚，在29岁的时候经历了丧子之痛，这可能是他人生中所经历的最大的失败和痛苦。他通过律师事务所赚到了第一桶金，然后转行进行投资。
查理·芒格并不是完美的天才人物，虽然他的智商测试分数很高，但是动手能力却很差，当然，他的情商也很低，很多时候他的表现属于典型的目中无人，芒格自我评价，“在放肆无礼方面是黑带水平”。
查理·芒格在从事律师行业期间芒格碰到了巴菲特，但他们两个并不是一开始就一起合作的，而是经历了很长一段时间：
1. 反向思维方式。
2. 多元思维模型，也就是尽量避免“铁锤人思维”
3. 于专注和看重机会，也就是“极度的耐心和极度的决心”，“好主意特别少，所以当机会对你有利时，狠狠地下赌注吧”。
4. “飞行员准则”，他们也是逆向思考，芒格所看重的是，他们有一套自己事前的检查机制。
5. “人类误判心理学”
上面一段的总结来自[查理·芒格方法论 - 经济观察网 － 专业财经新闻网站]()
查理·芒格总结的五个普遍性原理：
上面一段总结来自[查理。芒格投资决策格栅理论]()
下面的这段资料来自 知乎网站 巴菲特合伙人查理·芒格的思考方法是怎样的？ - 知乎
问题是什么？事情的实质是什么？ 事情的核心或重点在哪里？相应的主要问题是什么？ 什么是相关的？什么是可解决的？什么是重要的？什么是可知的？什么是可以适应的（Utility-applicability）？ 我了解事情的全貌吗？为了使自己对事情有想法，我需要一些相关数据和基本知识储备，否则我就得承认“我不知道”。 我的判断比其他人好吗？ 我必须对什么做出预测？它是可预测的吗？ 需要做出决定吗？如果我不当机立断，会发生什么？为解决此事，我能做什么？“我”应该去做吗？ 我对此问题的思考花了多少时间？此刻我思考到了哪一步？处于谁的立场上？ 简化问题，先解决“不需大脑思索”的大问题，然后从自己的境地开始思考。
把语言和各种想法翻译成我明白的方式。我能理解所用的语言和结论的真正含义和暗示吗？它意味着什么？它是否有助于我对未来做出有用的预测吗？ 我是否了解事情发生和运转的方式和原因？它正在产生什么影响？为什么会有这样的影响？现在的情况如何？怎样及为何会发生如此情况？其结果会是什么（会有什么观察、发现、事件、体验）？
利用规则和缺省规则来筛选——我可以如何检测？ 改变规则，以适应我的心理特征、心理承受能力、心理优势和心理局限。 考虑我的价值观和偏好，由此判断事物的轻重缓急，以及希望规避的事情。
就数字而言，我想获得什么样的价值？目标数字是什么？目标效果是什么？所设定的时间范围是什么？ 假设我已经达到了目标，那么这个目标如何反映在数字和效果上？接下来又需要达到什么？这个目标是否合理？如果从目标逆向回溯到现在，是否可行？ 我是否有办法衡量目标的完成程度？这个标准的关键指标是什么？ 如果我达到了目标，随之而来的会是什么？那是我希望得到的吗？ 我可否把大的目标分成若干有期限的短期目标？ 我做此事的真正原因何在？是因为我想这样还是因为我不得不这样？我在阐述目标时，是基于内外两方面的现实呢，还是受到了某些心理力量的影响？ 我能否简短地阐述我的目标，以使人更容易明白我达到此目标的方式？ 这是不是我真正希望达到的结果？
为了达到目标，我必须知道能让我达成目标的各种成因。 通过哪些要素的组合可以达成的目标？我如何佐证此公式？ 什么是我不希望获得的结果？可能促使“非目标”出现的原因是什么？我能如何规避？我必须不做什么，或者必须避免什么？ 整个系统要运转起来，会受哪些变量的影响？这些关键性变量是什么？主要的未知因素何在？有哪些确定的因素可以帮助我评估和优化这些变量？ 哪些变量有赖于其他变量（或情形、环境、背景、时机、行为）？哪些变量是独立于其他变量的？ 什么外力才能促使某一变量出现？这些外力来源于何处？是短期还是长期外力？其相对优势是什么？这些外力之间如何组合、互动，效果会如何？我如何才能让诸多外力作用于共同的方向？缺乏了哪个外力会毁掉整个系统？这个外力来源于何处？可预测度有多高？这些外力如果出现，会促发什么样的合理结果？哪些外力是暂时性的，哪些外力是永久的？作用于变量的这些外力若发生变化，整个系统会发生怎样变化？ 在这些变量和外力发生变化时，系统抵制这些变化的惯性有多强？变量和外力产生变化（上升或者下降）后，可能导致哪些希望的和不希望的短期和长期结果（数字或效果），如规模、体积、强度、密度、长度、时间维度、环境、参与者等？一组较小的外力如果长期发生作用，会怎样？如果作用于变量的某一外力长期发生作用，结果会如何？什么外力能加以改变？需要什么才能达到临界质量？添加了哪些外力后能达到临界质量？如何发生作用？如果我改变了一个变量或者外力，会导致其他事情发生吗？什么情况会让一个外力发生改变？这个改变会产生其他结果吗（请注意我感兴趣的是整个系统的效果和最终结果）？一个变量发生了变化，会对整体结果带来戏剧性的改变吗？属性是否也会随之改变？如果变量之间的关系发生变化，结果会如何？促发改变的那个点是什么？障碍是什么？催化剂是什么？引爆点是什么？拐点在哪里？暂停点在哪里？局限是什么？有多久时滞才能等到效果发生？反馈是什么？什么能令此成因加速？效果若要发生逆转，临界点在哪里？对这个公式，我能做什么改变，其他人能做什么改变？如何做？谁来做？什么时候做？我需要改变哪些变量才能达成目标？我如何度量变化的程度？Degree of sensitivity if I change the assumptions？对目标和路径会产生什么影响？如果某一变量保持不变，会如何？我在提高某一变量的同时降低另一变量呢？会有怎样的网络效应？如果一次只改变一个变量或者外力呢？外部环境中有什么会改变我的处境？如果对其中一个变量进行优化，会产生其他什么优势和劣势？什么才能导致最终结果发生变化？如果我改变了条件，变量还会成立吗？ 这一公式会否出现例外，为什么？需要哪些条件才能达成目标？Has my goal different cause short-term and long-term？这个成因是否依赖于时间条件？通过观察效果，我能否追溯其成因？我有否采用不同的角度和立场来审视整个系统？对主题的考量依赖于什么东西？ 限制我达成目标的主要力量是什么？
通过目标、主体问题、规则、因果、行为、佐证、反证、资金的机会成本、时间、其他资源、精力、理解力、风险和精神压力等因素，来对其他替代方案进行判断。 我有什么依据（包括模式）来判断这些替代方案很有可能帮我达成目标？ 这些因素有赖于某些特定的时间点或者事件吗？ 每一个行动可能产生的后果是什么？可能产生什么效用？可能性有多高？你对每个结果的期待值有多高？ 如果现在采取某些行动，我是否会放弃未来的一些机会？
通过对结果的预估，寻找最可能帮助我达成目标的替代方案。 如果我做出了一个选择，什么将随之发生，什么又不会发生？ 每个替代方案（逻辑上）可能产生的想要的结果或者不想要（或不希望）的结果是什么（定性并定量）？结果之后的次生结果（短期内或者长期内产生的）会是什么？ 会产生什么样不同的情形和结果？在这样的依据下，会产生什么长期或短期的效应？ 什么可以帮助我预测事情的结果或其真伪？ 为了达到目标，什么事情必须发生？必要事件发生以及发生在我身上的可能性分别有多高？如果我逆向而行，会有什么后果？ 什么不确定因素会极大影响到结果？重复出现的效应或者复杂因素会产生什么不希望的结果？ 错误的选择和正确的选择分别会产生什么后果？ 我是否从不同的角度全面考虑了整个系统？我有否考虑过其社会、财务、生理和情感上的结果？别人可能会怎么做？依照我的经验和以前的行为，我会怎么应对？如果别人也照我这样做，会产生什么样的结果？
个人兴趣或者心理原因带来的会导致我产生误判的偏见，有何原因可以解释吗？ 我所做出的结论或者选择的事实中，是否存在偏见？事实判断和价值判断分别是什么？ — 他有多可靠？他有足够的能力做出判断吗？如何加以证明？他做此判断的目的是什么？他有没有撒谎的动机？他如何判断正误？
假设需要基于我想要达成的目标，并用此假设去检验我关于结果的预估。 对每个替代方案都要问：这个替代方案可能达成我的目标吗？对每个观点都要问：这个想法是对的吗？ 我如何检验某个表述的真伪？在证实之前，我能否先证伪？ 要检验这一表述，我需要知道些什么？首先，我必须知道什么公式能够让我的表述成立，然后我才能知道，对于判断未来的真正结果，什么才是最重要的。其次，我要知道能够支撑和推翻这一表述成立的证据。哪些表述是需要论证的？ 最简单的假设是什么？
（促发目标、非目标和意见的）主要成因出现的可能性有多高？ 对判断做出真伪评判时，去寻找其意义、动力、成因、后果和正反依据 如果判断是正确的，那么后果将意味着什么？后果会不会超乎逻辑或者不可思议？其中有任何可预测之处吗？ 我怎样并且从哪里才能找到支持某一判断的代表性证据？已知的有哪些？哪些东西是毋庸置疑的？若反复加以检验或用其他方式的考量，会出现相同的结果吗？我能否对结果进行检验？这些依据都是基于已知因素吗？我是否正确理解了各项数据？依据在哪里？反面依据呢？我认可依据的理由是什么？这一依据的权重是多少？What is the quality of the evidence？可信度有多高？是否紧密依赖于外部环境？样本是否太少？结论跟手中的依据相符吗？有没有违反科学法则或自然法则？ 我有什么代表性的信息？对其加以观察会出现发生什么？我能够通过实验来证实我的猜测吗？ 对于将会发生什么（可行还是不可行），有没有相关的过往纪录（案例评估、变异性、平均率、随机程度、自身经历、环境、伙伴与对手，以及其他相关的因素）？有什么理由相信这些纪录对未来会发生的事情并不具有代表性？什么能让未来与以往大不相同？什么是恒在的，什么不是？ 这能持续多久？现在的主要成因是什么？什么外力能让其持续、能带来改变、或者造成阻碍，为什么？可能性有多高？ 如果我拿到了能够推翻我之前信念的依据，我必须自问：为什么会这样？现在是什么情况？我拿到的是什么样的依据？我接受这一依据的理由是什么？
思考会导致误判的原因 如何检验和证明我的结论是错误的？我可能犯错的理由是什么？从哪里可以找到证明我错误的依据？这个依据可信吗？有没有什么事实和依据与我的结论/观点不符？ 我做的分析基于哪些主要假设？是基于真实情况吗？假设的结果符合逻辑吗？有人证明过我的假设是正确的吗？如果我的想法和假设是错误的，结果会是什么？ 我有否忽视了什么？有没有更好的选择？我是否忽视了某些依据？当有人力介入时，我是否考虑到了其局限性？什么因素是不确定的，为什么？我是否只考虑到了目前的趋势？我有否误解了什么？我使用了正确的定义吗？我是否综合考虑了所有相关的因素？我采用了合适的衡量标准吗？我有否混淆了成因和相关性？如果我的目标是基于某个我认为正确但其实是错误的理念，会如何？其中会有随机性的或者系统性的错误吗？对于我所得到的结果，有没有其他原因可以解释？我有否考虑过，整个系统或者某些互动环节的可能会出现我不希望发生的变化？ 我的想法是否存在偏见？在做出一个极具智慧的决定时，我的自我是否过于膨胀？我真的会创造历史纪录吗？我有否看到可能产生的反作用？ 我没看到的是什么？其重要之处是什么？如果逆转我的假设，会否得到极度不合逻辑的结果？这个可能性是不是更高？有没有反例？什么依据可以证明我是错的（或者证明我无法达成目标）？实验（或者经验、观察）得出的证据中，有哪些是错误的？有更多支持性的证据吗？这些错误是如何导致的？ 意义何在？我能否向人们证明正确假设所得到的结果是不可能出现的？如果我用数学的方式准确描述出来，其隐含的影响是什么？相反的方向是不是更有可能？如果是，那么现在的想法就是错误的。 负面影响表现在什么地方？ 我会因何受到伤害？什么可能向错误的方向发展？什么会让事情走偏？如果这样，结果如何？ 事情出错的频率如何？会否有意料之外的因素？什么事情发生后会极大改变整体结果？ 可能发生的最坏的境况是什么？发生的可能性有多大？如果不幸发生了，我该怎么做？如果事情继续恶化，后果会是什么？这个后果的后果又会是什么？ 如果我受到多种外力的阻碍，结果会如何？哪种有效效应是危害最低的？ 执行中会面临什么风险？ 我最不希望出现的是什么？我最不确定的是什么？ 一个看上去是优势的因素有没有可能让我得到不希望的结果？我会怎样失去某个优势？ 怎样构建系统才能将负面影响降到最低？有修正办法吗？发生了意想不到的事情，我有没有备选方案？我能加以修正吗？设定什么样的规则可以帮助我达成目标而规避不希望的结果？有没有内在的安全隐患？
我把赌注押在哪些关键要素上？我是否拿对我重要的东西去冒险，换取的有可能是对我效用相对较低的东西？ 与现有的次优机会相比，我的正确决定所带来的益处和价值是什么，错误决定的成本（金钱、时间、精神压力等）是多少？ 我这样做是因为我坚信其结果能最好地实现我的利益；或者我相信能符合我利益，但后来证明我错了；或者它根本就不符合我的利益。上述三个可能性给我的目标带来的短期和长期的后果会是什么（实际损失和机会成本）？我能否加以应对和/或还原？ 我不这样做是因为我坚信其结果不能最好地实现我的利益；或者我相信不符合我利益，但后来证明我错了；或者它根本就符合我的利益。上述三个可能性给我的目标带来的短期和长期的后果会是什么（实际损失和机会成本）？我能否加以应对和/或还原？ 如果我因为认为不必要而此刻不采取任何行动，但时候证明我错了，这给我的目标带来的短期和长期的后果是什么？我能否加以应对和/或还原？
对我来说，每一个替代方案的实际效用和优势是什么？哪个方案最有利于我达到目标？它是否真的比其他选择更有吸引力？ 我用什么标准来判断替代方案之间的优劣？ 通过对每个替代方案的特点进行打分，我最看好的是哪一个？ 这个选择能不能让我脱颖而出？能不能造成一定的影响？我是否愿意接受某种特定的结果？
我采用了哪些标杆？用作决策依据的标杆是哪些？ 我怎样才能容易地评估我向目标推进的程度？有哪些指标可供我对照？ 我所构建的系统能否激励人们按照最有利于达成目标的方式去行动？或者，这个系统是否会阻碍目标的完成？
我可以执行吗？我现在必须开始采取的特定行动是什么？首先需要做的是什么？ 谁做什么，什么时候做，在哪里做，为什么做，以及如何做？ 我知道决定性的点（时间和效果）在哪里吗？ 我是否设置了一定的控制体系和规则？为什么这些规则是合适的？如果我不设置这些规则（或者不改变我做事的方式），结果会如何？这个规则要求我必须采取哪些管理和实践的举措？要遵循这个规则，会花费多少时间？我能否决定自己如何遵循这些规则？我可以设置一个有时间限定的规则吗？这些规则在哪些地方会失效？
我是否准备好了改变决定，以适应新的信息和新的判断？ 如某一特定事件发生，是否需要做出新的决定？如此问题今天就存在，我有否对其进行过评估？支持此决定的理性思考现在是否存在？有什么新的证据证明这个可能性能可以得到改变？我衡量进展的标准，是否能让我判断之后将要发生的事情？哪些事件是相关的，哪些是不相关的？我的目标会否因此发生改变（若不考虑时间长度）？
事情进展的情况有多好或者有多不好？我有否采取什么行动？我说到做到了吗？当时我是怎么考虑的？初衷和现实的出入在哪里？ 为什么我会犯错？犯错的过程是什么？在哪里犯错了？机会成本有多大？ 我如何判断现状是否会照此继续下去？我对错误有没有采取行动？如何才能不重演错误？我该做却未做的是什么？我应该把精力集中在哪里？我必须提高和学习的地方在哪？
我想达到的是什么？为什么我没有达成目标？发生了什么？怎么发生的？在哪里发生的？什么时候发生的？谁被影响了？ 我的目标因何而达成？能够促使我达到目标的因素会受到什么干扰？这些因素是标还是本？对我达成目标构成限制的因素中最重要的是哪一个？我把目标建立在什么原则和假设上？如果这些原则和假设有误的话，结果会如何？假若不存在任何限制，最好的行为链是什么？其他可能的结果是什么？
目前我所处的环境和我的心理状态如何？如果避免了痛苦，我能获得什么好处？我如何判定什么是结果？它们让我难受还是愉悦？哪种心理趋向会影响我？这些因素会导致我做出误判吗？
环境和参与者（包括其规模）是什么状况？谁是决策者，他做决策的标准是什么？谁获益，谁买单？谁为结果负责？参与者对现实结果的看法会受什么影响？
我能判断他的角色是什么吗?他的经历如何？哪些临时性或者永久性的特征在影响着他（如年龄、文化背景、健康情况或者心情）？什么环境（内部或者外部的）或者处境会影响他？他是否意图向我出售什么？
什么会符合他的逻辑？他如果避免痛苦，可以获得什么益处？他将什么视为痛苦？他害怕什么，为什么？他想多得到一些什么，不想失去什么？什么“资源”会带给他动力？是他的健康、工作、家庭、职衔、声名、地位还是权力？什么会激发他，什么会打击他？什么会（被他视作）是对他的惩罚？他可以如何被评估？他怎样看待“非目标”的后果？对某事的相信（或者不相信）是否能给他带来优势/利益？
什么偏见会影响他得出的结论？有什么外在原因可能会影响他？哪些诱惑会符合他的个人利益？什么会激发他去行动？
我最终的结果是什么？能达到我的目标吗？有利于他的东西是否也有利于我？我们建立的系统是否能让相关参与者的利益与我的目标相一致？他的错误决定是否会由这个系统来买单？他是否知道他的行为的结果？对他来说，短期或长期的结果是什么？责任链是什么？他对结果是否负有责任？如果换一个人也做同样的事情，会如何？
如果将我的角色调换，我希望怎样被对待？什么会促使我去做我希望他做的事情？我能通过什么行为取向来影响他的行为？如果我执意要达成“非目标”，我需要怎么做？把角色转换回来后，我能够避免以上事情发生吗？
我可以满足他的个人利益吗？我能否消除他对失去声名、金钱、地位，以及家庭的恐惧？我可以改变他对痛苦的看法吗？怎样架构体系才能使某些影响最小化？我有否告诉过他我的期望是什么？我有否检查过已经完成的事情？对于成功完成的事情，我是否给出了鼓励与支持？他掌握必需的技能、知识和相关的信息吗？他知道自己肩负的期望吗？他是否明白无误地知道目标是什么，如何达到，以及为何这是最优途径？他会评估自己的进度吗？这与他的日常行为有关吗？他是否负有责任并获得了授权？他所能得到的奖励是否和目标一致？我可以设定什么样的规则来应对人类共有的局限性？设置一个相反的规定会怎样？哪些改变是必须发生的？谁对此负有责任？发生改变的可能性会有多大？他的价值观是什么？他的目标？他会将什么视为结果？如果他如我们所希望的那样去做，他会如何看待结果？如果他不照我们希望的那样去做呢？
需求的原因——我有多确定（并且能解释为何如此确定）人们将来仍会继续购买这类产品或服务？过去的情况是什么，未来可能发生什么？需求是否呈周期性？生产能力与需求的对比是什么样子？ 回报能力——产业和公司的回报能力，以及其过去10年的发展状况是什么？ 产业结构——竞争者的数字和规模？谁在该产业中拥有发言权？要在该产业中获利，什么因素是必须的？公司在产业中的地位如何？我是否知道谁会在这个市场上获利，为什么？ 真正的消费者——谁对购买行为有决定权？其决定的标准是什么？
竞争优势——我有多确定（并且能解释为何如此确定）别人会购买我公司的产品或服务而不是其他人的？其中的原因是否10年来几无变化？在下一个10年会不会改变？ 价值——我们的优势能有多强大和可持续？这些优势在若干年后会更强大更具持久性吗？什么会破坏或减少这些优势？市场进入壁垒？品牌忠诚度？受需求或价格变化的影响程度？是否容易复制？产品生命周期是否很长？客户改变供货商的成本和动机为何？每年能够抵御机竞争的价格差异（Annual cost differential against competition）？需要多大的资本投入？议价能力如何？产品过时的风险？客户新的替代选择是什么？购买习惯或购买力会有何改变？若成本结构相同，竞争对手会有多大的降价空间？需要做什么才能保持稳固的竞争优势？还有成长空间吗？市场对此产品的需求有上升的可能吗？定价能力如何？ 盈利能力。竞争优势能否转化成利润，并且如何才能做到？公司怎样盈利？要实现收入增长，需要多少资本？财务特征：资本回报率（营业利润率和投入产出比）、毛利率、销售额增长、成本/资本结构及其使用效率？正常情况下的现金流是多少？有无规模优势？有无决定性的因素？ 财政特征。资本回报（操作成本的富余和资本转化），毛利润，销售增长，成本和资本结构的效用率？正常的现金流？规模优势？
组成管理团队的，是能力出众、诚实可信，并且理解和全力去创造价值的人吗？
我能够以比其他选择有更好回报的价格买下这个产品么？需要有事实和数据为依据。
生意会怎样被毁掉？如果公司要彻底将一个竞争对手置于死地，这个对手会是谁？为什么？如果公司继续运营下去，5年之后谁会是竞争对手，为什么？公司业务抵抗不利因素的能力如何？如果公司花光了所有的股权投资，它还会不会有价值？会否出现某人获得大量资金和人才，在竞争中胜过公司？如果竞争对手并不在乎回报，他可以对公司产生多大的破坏？公司对经济衰退的敏感程度如何？执行时所面临的风险有多大？新技术会有益还是有害？
说句实在的，就上面这几十条的方法，我还真没有耐心读完，更何谈弄懂和应用了，应该找到这些东西的原始出处，了解其来龙去脉，然后再分析。
" 一个人能同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。" 到底什么才是深度思考？ 我们都认为提升深度思考能力在于见多识广，知识积累多，自然水到渠成，有句话不是说，水喝得多，尿自然就有了。 其实，见多识广和知识量的积累并不是深度思考的根本原因。 因为深度思考并不是浮浅思考的积累，这两者是不同的认知方式，在浮浅思考认知前提下，你增长再多的知识量，也只是低水平的重复。 比如，当下严峻疫情情况下，部分自媒体通过自己的思考来谣言惑众，让大众惊慌失措。肤浅思考是在错误的假设指导下行动的结果，而真正的深度思考是在科学的依据下做出合理的判断。 那么在生活和工作中，如何做才能提升深度思考呢？ 答案是：你要拥有多元思维模型。 我们先来看什么是思维模型： 查理芒格说，所有能够持续有效解决问题的策略，都可以称为思维模型。 被称为“中关村第一才女”梁宁说： 思维模型就是思考问题的套路。 那多元思维模型又怎么理解呢？ 就是看世界的角度要多。这就要求我们，先认清自己的本能，本能就是要用抽象的方式不断地简化世界。换句话说，我们从经验中总结出规律，在把规律抽象出来，变成清晰可见的谚语、公式和定律，然后用这些浓缩之后的经验来理解世界。 所以芒格提出要不断学习众多学科的知识，来形成一套思维模型的多种套路，因为在手里拿着铁锤的人看来，世界到处都是钉子。当你手中只有一种工具的时候，你就只能用这种工具来干活。 那如何才能学到多快好爽的趁手工具为我所用？ 其实，这并不容易，但是值得。 好在成甲的《好好思考》这本书中，给出了一套多元思维模型的学习方法。 接下来锤炼君从 思维的四个层次、阅读中获取思维模型、工作中获取思维模型、综合应用思维模型 四个层面，来让大家了解这本书的核心内容： 从问题出发，建立基于跨学科规律基本原理，解决复杂问题。 先来看第一个，思维模型的四个层次是什么？有深度的思想意味着我们不仅能看到问题的表面解决方案，还要看到解决方案背后的底层规律，甚至在一个层次思考时是有效策略，在另一个层次思考却是片面不完整的。 换句话说，对同一个问题的有效解决策略，应该在不同层次上形成阶梯。 具体有哪些层次，成甲说解决任何问题的有效策略，都可以从 经验技巧、方法流程、学科原理和哲学视角 这个四个层次思考追问。对问题解决的层次越深，维度越多，我们理解问题就越深刻。 什么是经验技巧？ 成甲在一次企业家聚会上提问：如果在你管理的团队中，有下属缺乏工作责任心，你会怎么处理？ 得到解决问题的具体方案各不相同，但是，答案的来源非常相似：源于个人的过往经验。 也就是说，我们大部分的决策依据，主要是个人的过往经验。 靠个人经验来做决策，在过去是很有效的策略，然而，今天，我们生活的村落已经扩展到了全球，任何个人的有限经验，都无法应对未来的复杂问题。 换句话说，仅依靠经验技巧，犹如刻舟求剑，缘木求鱼，求而不得。经验只是解决问题的起点，而不是终点。 个人经验解决问题的困难在于：你的过往，即是牢笼。 这时就要运用新的决策依据： 方法流程。 就拿上面的例子说，下属缺乏责任心，公司可以建立规章制度来约束，只要下属不违反制度条款的最低限度，就能起到一定的保障作用。 所以规章制度就是方法流程，简单理解就是把常见问题的解决方案标准化、流程化。遇到同类问题可以照章办事，一视同仁。 再比如SWOT分析、金字塔原理、我们的写作套路SCQA等都属于方法流程，比简单的经验技巧好在它有可靠的大样本提炼。 成甲说：“在我过去的经验中，成长就要学习，而学习就是要掌握更多的知识，积累更多的经验，变得越来越厉害”。 然而查理·芒格彻底颠覆了我对学习的理解。他认为，“学习并不是追求更多的知识，而是要寻找更好的决策依据。这个更好的决策依据，就是那些经过广泛验证的原理和规律”。 原理和规律从何而来？ 答案是： 重要学科的重要原理 。 如果我们把“思维模型”追根溯源，和相关的学科原理联系起来，就会发现思维模型的可靠性、准确性幅度会大大提升。 因为它是经过科学方法验证的规律。 比如认知科学，这是一门研究人如何记忆，如何推理，如何认知的学科。所以在学习时，越舒服，效果越差，越艰难，效果越好。如果你有些吃力，那么，记忆更好，存储更好。 所以芒格所强调的策略中，最重要的就是重要学科的重要原理。 经验技巧、方法流程和学科原理 都是在答案层面上找有效策略，学到的是具体的知识、理解概念、练习掌握知识。 那么影响一个人底层认知信念模型是： 哲学视角。 它指从不同学科思考问题，用不同角度理解世界的过程，这么说比较抽象，举个例子。 比如，你聊天可能会出现“无话可说”的境况，为了避免尴尬，你会找一些话题，最后变成尬聊。 如果我们把沟通的习惯思维方式“我该说什么？”转变成“别人可以说什么？”以自我为中心转变成以对方为中心的模式。这就从一个具体答案技巧，转到思考问题的方式。从某种程度上，就是思考你的思考过程，这个过程从某种程度来说，就是哲学视角。 所以，成甲在《好好思考》中把思维模型拆解成四个层次：“解决任何一个问题的有效策略，都可以从经验技巧、方法流程、学科原理和哲学视角四个层次思考追问。” 了解思维模型的四个层次还不够，我们还要知道如何获取思维模型，接下来我们在看如何在阅读中获取思维模型。 王东岳说：成年人学习的目的，应该是追求更好的思维模型，而不是更多的知识。在一个落后的思维模型里，增加再多的信息量，也不过是低水平的重复。 人们在读书时，通常追求的是阅读获得启发的快感。读的时候很爽，可读完后啥也记住不，反倒有些失落。 然后全部归咎于记忆力不好、书太厚、内容太深奥等，问题出在哪里？ 其实是你的读书方式有问题，成甲发现有三个高效读书方法适合积累思维模型，分别是： 查字典法、关键词法、知人论世和思想地图法 ，这种方法从点、面、体逐层递进。 先看第一个查字典法，指读书不是从头读到尾，而应该“以我为主”，根据你想要了解的内容定向“查字典”，完善“思维模型”。 比如你在书中看到有启发的思维模型，就合上书，停止阅读，成甲把这种方法叫“不读书法”。这是因为读书不一定要花时间在“读”上，更应该花更多的时间的地方在“思考”和“练习”。 其实掌握知识的关键在思考、练习有价值的解决策略，“点不在多，会用则灵”。 你可能会问，思考和练习固然重要，关键是思考的问题点到底是什么？ 书中给出几个成甲自己亲测有效提问问题的技巧，首先是，为什么这个点有启发？它解决什么问题？其次，生活中有类似的问题吗？这个启发我能用在生活中吗？最后，这个启发有没有其它类似的知识？ 简单一句话就是，未来怎么用这个知识，现在就怎么记它。 发现没有，当你把这几个问题回答完后，你没读多少页，但是获得启发超过以往任何时候。通过“不读书法”的机制打断我们的“贪念”，然后用20%的时间阅读，80%的时间思考，并将思考所得应用于生活。 这个方法虽然能快速发现思维模型，它的局限性在于，只能通过“一个问题对应一个思维模型”的简单问题，面对复杂问题，还需要更系统的解决策略的读书方法： 关键词法。 所谓的关键词法就是像查字典法找到多个单点思维模型，串联后所呈现出来的方法。 这么理解就错了，而是在阅读的时候，先思考整本书讨论的问题是什么，在看作者用哪些知识、概念和思维模型分析问题，然后把重要概念、思维模型以关键词的形式找出来，组织成解释问题的知识结构，即关键词网。 具体而言，书中给出关键词阅读法的三个方法，首先是，明确书中要解决的核心问题是什么？其次，寻找书中与核心问题相关的关键词？最后关键词之间关系是什么，是以什么逻辑解决问题，有哪些有效策略？这跟我们锤炼侠写作方法有着异曲同工之处。 我们不但能够掌握全书的脉络，同时也理解不同思维模型是如何组合搭配成知识结构。然后在输出成拆书稿，一本书就轻而易举地被你拿走它的思维模型。 当然，关键词读书也有两面性，好处是能够快速掌握全书解决问题的逻辑和结构，形成清晰的思路。不足之处在于这只能抓住作者写出来的显性知识的思维模型，但作者未写的思维暗线却捉襟见肘，如果想进一步往下挖出高度，就需要掌握弦外之音的新读书方法： 知人论世。 指我们为了搞明白一件事，既要了解这个人，也要研究这个人所处的时代。我们如何才能看到文字背后的作者没写的信息和思维模式呢？就要用到知人论世的方法。 比如书中说到，当你是刚毕业的年轻人，进入工作岗位就要多积累经验、资历和阅历，这是获取阶段。而当你成为公司高层，很多人来找你合作时，那你就要懂得做出取舍，懂得把精力聚焦在关键目标的选择上。 你要想看到更深刻的逻辑线索，就要跳出文字，回到作者和他所处的时代。同样，我们读书也可以跳出书籍本身看作者背后的思维方式，这就是知人论世读书法。 如果你不理解这些思考过程，直接看书中结论行事，往往就南辕北辙、东施效颦。 到这里，我们把如何通过读书有效积累思维模型的方法说完了。不过能够通过大量时间读书的人毕竟少数，绝大多数人忙于工作和学习。 那如何在工作中学习积累思维模型呢？接下来我们说工作中获取思维模型。 “思维发展中最重要的一些步骤不仅需要获得新的知识，还需要获得新的管理方式来运用已有的知识。” 人人都说：“好记性，不如烂笔头”。我们在看过的书上画满了线条，摘抄了重要句子，在工作会议上一览无余地记录领导说过的话，并整理成会议纪要。 记录和整理的内容很完整，以便提醒自己，强化记忆。然并卵，蓦然回首，我们并没有得到大幅提升。这难道是我们做笔记的方法不对吗？ 对，这是因为我们没有掌握记笔记的核心，做笔记的目的并不是记录别人的想法和观点，而是借鉴别人的思想和做法，升级你的知识体系。 怎么做到记录别人的没讲的内容呢？成甲设计了全新记笔记方法叫：五星笔记法。 所谓五星笔记法，首先画出五角星图示，五角星的每个角代表一个问题，一共五个问题，做笔记时就要回答这五个问题的过程。 这样做的核心是， 别人说出来的东西，还是别人的知识。我们只有对他人说的内容进行二次深加工，把别人的知识放在自己的知识体系里，把那些启发和收获与自己的经历、接下来的行动相联系，才能真正从别人的做法中提取精华。 而五星笔记的五个问题分别是： 第一.预判对方要讲的核心内容，为什么这个内容值得讨论？ 其实，无论是一本书的主题还是工作会议，如果我是作者或领导，我会如何讨论这个主题？等到打开书或者领导、同事开始讲的时候，我们就很容易比较大家思路之间的差别。 第二.记录对方说话的逻辑。 我在记录笔记的时候，不仅留心他说了什么，更关注他讲述的逻辑，尝试画出关键词之间的逻辑图，推测对方的思考过程。 第三.这次讨论中我有什么疑问和启发？ 对方讲的内容我有疑问吗？有哪些观点给自己很大启发？在讨论中我还联想到了哪些相关的案例和经验？要及时记录，便于之后花时间加工分析。 第四.对方的做法、想法、启发点，可以提炼为哪些思维模型？ 把启发加工成过去自己学习过的其他原理，用新原理解释旧道理，把它提炼出思维模型。这个工作是要专门花时间提炼总结的。 5.这次讨论中给我的启发，哪些可以立刻变成下一步的行动？我如何把它们运用到自己的生活里？ 启发不能仅仅停留在想法中，还要变成自己日程表中的行动计划，改变自己的生活。 以上这个五个问题就是五星笔记的核心点，你发现没有，这种记笔记的方法关注点不在别人讲什么，通过别人的想法给我带来的启发，通过启发提升自我认知的过程。 通过这种思路的日积月累，你的笔记就会拔高一筹，跟别人的差距就会拉大。 成甲说他有次参加一次会议两个小时，会后整理笔记却花了7个小时。在这7个小时，他会花大量时间查阅相关资料，思考自己的思考逻辑跟别人的差异，别人说话背后的思维模型，以及有启发的点如何运用到生活中等。 说白了，成甲用20%时间记录别人讲的内容，80%的时间是回答五星问题，所以他的成长有目共睹。 你可能觉得这是在浪费时间，其实不然， 如果我们学习是为了提升自己的认知，形成更准确的决策判断力，那么，花时间在构建更系统的知识体系上，就是非常划算的事情。 俗话说“条条大道通罗马”，有时候只要目标是对的，方法是正确的，过程苦一点，累一点，甚至绕很多弯路，但最后，肯定能到达我们想要到达的终点。到这里，我们知道在工作中积累思维模型的核心方法是，五星笔记法，说起来虽然简单，但是要想熟练掌握，还是需要大量的练习。 接下来，我们说最后一个话题，如何综合应用思维模型。 查理 芒格说：“永远用最基本的方法去寻找答案。” 先给你说书中提到我很喜欢的故事，故事主人公是明国大夫： 陈存仁。 陈存仁何许人也？上海名医，医学精湛，编著过中医医学经典，最重要的是他思维敏捷，善于理财赚钱。 读书期间在学者和理财家丁福保门下打工，丁福保热爱研究古钱币，他花费大量时间和金钱出版《古钱币大辞典》，指望买书大赚一笔。 但在明国时期，古钱币并不值钱，研究它的人更少，所以想要收回图书成本遥遥无期，这种情况下，如何扭亏为盈呢？如果是你，你会给他出什么主意？ 我想你可能会说，这还不简单嘛，加强营销方案，拓展营销渠道等。 这是大多数人的想法，但不能解决根本问题，因为这是我们熟悉的日常生活尺度。 你可能会问，还有什么更好的办法吗？ 先按下不表，我们来看一个重要的思维模型： 有效策略适用的时空尺度。 那什么是有效呢？简单来说，能解决问题就有效，但有效跟尺度有很大关系，没有一个简单意义上的有效，只有说你在哪个尺度上是有效的。 有效有微观和宏观之分，有短暂和长期之分。你只有拉开这个尺度看，才能定义有效，也才能够理解思维模型的有效。 这时，我们就要根据解决问题的范围和周期，有正对性选择不同的策略。 比如在写好一篇文章这样具体问题面前，你就要关注段落结构和整体逻辑的具体事项。如果是写一本书，那就不能以眼前的策略来判断，而用长期的宏观视角来判断有效性。 只有站在这种和日常思考尺度不一样的角度分析问题，才能看到新的系统规律，找到新的有效策略。 回到开头的故事，我们来看陈存仁是如何拉大尺度思考解决方案的？ 首先，古钱币便宜，那就批量收购市场上大部分古钱币。 其次，利用丁福保鉴别古钱币专业知识，把古钱币按照朝代顺序排列，编成“中国历代古钱币大全”，起名“泉品宝鉴”。 再次，为“泉品宝鉴”定制精美包装盒叫“锦盒”。 最后，把包装精致的“泉品宝鉴”做成宣传册，再附上书籍《古钱大辞典》赠送给世界各地驻上海领事馆和各国知名博物馆。 你肯定知道，只要世界各地博物馆都争相收藏和购买“泉品宝鉴”，不仅书可以大卖，古钱币的价格也会大幅提升，最后果然赚的盆满钵满，名利双收。 从这个故事，我们得出，陈存仁跳出古钱币和销售书籍的尺度，把视角拉长到中国上下五千年的发展来思考问题，在这个宏观的长期视角下，全套古钱币的价值和意义就会显现出来，后面的营销策划思路自然就水到渠成。 有时候，你看到得复杂问题，其实是因为你太关注眼前熟悉的场景，如果能从眼前、短期的尺度跳出，换一个尺度重新看问题，问题往往会变得简单。 到这里你会发现，一个人的成就和他学习领域的宽度和思考问题的深度有关： 宽度是你能够看到什么样的问题； 深度是什么？是你思考这个问题的尺度。 世界上不存在洞察，之所以有些答案显得洞察，是因为大多数人没那么想 。而他恰巧用了符合这个问题的尺度去想这个问题，就变成了洞察。 所以如果我们大多数人都在熟悉的尺度里面，大多数人就不会有洞察。拉开不同的尺度想，才有可能有洞察。 说到这里，思维模型最重要的应用变换尺寸解决问题就说完了，接下来锤炼君总结一下： 思维模型的本质： 是有效解决问题的策略，有效解决问题的策略分两类：有效答案和有效思考过程。有效答案是经验技巧、方法流程和科学原理。有效思考过程是哲学视角。 阅读中提炼思维模型： 分别是查字典法、关键词法和知人论世从点、面、体层层递进来获取思维模型。 工作中提炼思维模型： 就是每次做笔记之前，先画出一个五角星，每个角代表一个问题，一共包括五个问题：预判核心内容，记录讲解逻辑，记下疑问、启发，提炼思维模型，变成具体行动。 综合应用思维模型： 任何一个思维模型都有其局限性，在应用某个模型时思考是局部有效还是整体有效，尽可能选择大尺度的时间内有效的模型。
1、我们不签让自己偷懒的合同，免得自己走向堕落。
2、一个问题，彻底想明白了，就解决了一半。把事儿想明白，其实特别难。
3、刻意追求理性真的有用，值得你付出一生的努力。
4、能找到好打猎的地方是本事。无论是谁，到了好打猎的地方，都能打到更多东西。
5、99%的人始终是处于底层的99%，这就是现实。
扩展资料：
查理·芒格，出生于美国内布拉斯加州的奥马哈。这位至今（2021年）已经97岁高寿的老人，在过去的46年里，他和巴菲特联手创造了有史以来最优秀的投资纪录——伯克希尔公司股票账面价值以年均20。3%的复合收益率创造投资神话，每股股票价格从19美元升至84487美元。
查理·芒格是沃沦·巴菲特的黄金搭档，有“幕后智囊”和“最后的秘密武器”之称，在外界的知名度一直很低，透明度低，其智慧、价值和贡献也被世人严重低估。
关于阳光论文范文资料
导语：窗外的阳光洒了一地，我情不自禁地想去外面透透气，斜斜的阳光温柔地笑着，烙下一个淡淡的灿烂的印痕。接下来我整理了2020年描写阳光的作文范文，文章希望大家喜欢！
阳光是一个调皮娃，瞧！它早早的从东方升起，与我们玩起捉迷藏，它时尔躲在云后面，时尔躲在房间里找的我满头大汗。
阳光是个爱绘画的孩子。瞧！它溜到了公园里，落在了桃树上，调皮的用自己的红画笔为桃花树姐姐抹上了一层粉红色的胭脂，羞得桃花树姐姐的小脸蛋更红了。一转身，阳光又看见了大树哥哥的叶子，眼珠一转，又拿起了自己的绿画笔，沙沙的声响，大树哥哥的叶子更绿了，逃跑的时候还不忘淘气的给了小野花妹妹一个柔和的飞吻
阳光是个爱运动的孩子，你看！夏天来了，调皮的阳光又跑到了小溪边，扑通的一声跳到了水里，与小鱼弟弟们一起比赛游泳只见它脑瓜一转，用自己的蓝画笔把小溪画得更清了。你瞧它：玩累了，二话不说，就躺在草丛阿姨的怀抱里休息。
阳光还是个爱捣乱的孩子。秋天来了，调皮的阳光又受不住恶作剧的诱惑，跑到菜园里，找葡萄姑娘聊天，拉着苹果、梨子跳起了芭蕾舞，还在西瓜的大肚皮上打鼓！当然也没有忘记给芒果小妹用黄画笔画了个妆呢！
阳光还是个爱热闹的孩子。冬天到了，爱睡觉的动物们都躲着冬眠了，人们也不轻易出门了，阳光觉得太无聊了，它很不高兴的撅起嘴巴向全世界吹了一口热气呼，雪人融化了，冰封的小溪又恢复了生机，万物复苏百灵鸟们唱响了春天的赞歌，热闹极了！阳光拉住春姑娘的裙角，去世界各地旅游去了
虽然阳光总是像我的弟弟那样调皮又淘气，但我们大家还是很爱它！
什么都会和时间一起消逝，我只是希望我可以把生活中的阳光，都收藏起来。可以在阴暗的天气里，把它们翻出来看看，不知道当时我的脸上，有没有被映上温柔的阳光。
――――题记
一个清新的早晨，太阳刚刚露出完整的笑脸，一朵纯白的栀子花开了，雪白的花瓣上沾着点点晶莹的露珠，透明的露珠里映出一张可爱的孩子的脸，还有她阳光般的笑容。顿时，阳光显得格外温暖。
一个阴暗的下午，没有太阳。冷风飕飕的刮着。穿着厚厚的棉衣的我走在上学的路上，地上结了层薄薄的冰，像是用水晶铺成的。我小心的走着。周围是一些面无表情行色匆匆的人。这时，一个小男孩出现在我的旁边，他看起来像一只白色的大熊。突然，他转国脸来，露出一张很纯真的笑脸：“姐姐！天气好冷啊！“一句普通的话语，却让我感觉无比温暖。我突然间好像听见了云朵上太阳的笑声。
一个美丽的黄昏，太阳迟迟不肯落下，天边的云彩披上了霞衣。一对老夫妇手拉着手，漫步在小公园里。他们的背影被拉得很长很长，合着旁边小树的影子，构成了一幅没有语言的画，老夫妇脸上的，一定和太阳一样，红彤彤的。
收藏阳光，即使在阴雨天里也会有太阳，只要我们的心在乌云之上。
对于阳光这个词语，每个人对它的理解都不同。不过大多数人把它理解为温暖的象征，因为无论在什么时候，它总是温暖的.，它总是照亮人心的。
记得曾经在书上看到过这样一个故事：有一位父亲，在为女儿削苹果时，因为所乘坐的轮船颠簸，而不小心将水果刀刺入心脏，但他并没有告诉任何人，而是默默的忍受着伤痛，照顾女儿，直到三天后轮船靠岸，当女儿见到妻子时，他才微笑着逝去。当刀口准确地刺入心脏时，却维持了整整三天的供血！这是医学史上的奇迹，更是父爱的奇迹！读了这个故事，你有没有感受到心中有丝丝温暖呢？
是的，阳光是温暖的。当你在一个暖暖的晴朗的日子里，看见金灿灿的阳光照射在绿绿的树叶上，绿叶立即像被施了魔法一样通体透亮，全身被阳光包围着，你的心情难道不快乐吗？你难道不觉得温暖吗？不可能！阳光是给人带来温暖的。
阳光不但是温暖的，还是七彩的一种语言。她告诉我：遇到困难与挫折时，不要低头折节，要微笑着面对生活。
有一次，我考试考得不好，心情十分糟糕，心想：这次回家肯定要挨骂了！唉可是当我踏着沉重的步伐走出校门口的时候，一抬头就看见了阳光。阳光它轻轻地抚摸着我的头，让我沐浴在它的怀抱中，仿佛在对我说：孩子，不要灰心，一次失败并不代表什么，只要你好好分析原因努力改正，今后一定会取得好成绩的。它好像一位母亲，教会了我怎样面对生活的失利，教会了我如何微笑面对生活，之后的一次考试中，我果然考出了好成绩。
阳光，它是温暖的象征，它是七彩的语言，它也是人生的指引，它还是阳光是无穷无尽的，它的意义每个人的理解都不一样，但是它，肯定温暖！
亲爱的妈妈，我心中的那一道阳光，一直都是你。你常说，我是一道阳光，射进你的心房。可你知道吗？你一直都是我的阳光，在我的心里，明媚而又温暖。你的手是阳光。记得吗，那年冬天，天真冷啊，你拖着自行车，后座上坐着年幼的我，我撒娇似的对你说： 妈妈，我冷。 你听了，毫不犹豫地把你的手套摘给了我。手套很大，上面还残留着你的体温，套在我嫩嫩小小的手上，很温暖。到家了，你把我抱下车，我看见了你的手。那是怎样的一双手啊！红肿而且裂口。你知道吗？那年冬天，我唯一记得的便是那双冰冷的手，那双手仿佛可以摒除所有的寒冷，带给我永恒的温暖。你的目光是阳光。有一件事你肯定记得，知道我为何如此肯定吗？因为你为我做过的事你从不曾记过，而我为你做的，哪怕是微不足道的小事，你都会铭记于心。那天，老师布置了一项作业，让我们回家为父母做一件事。放学后，我回到家，你还没有下班，我坐在沙发上苦思冥想，门铃响了，你回到了家，拖着疲惫的身躯，躺在了沙发上，空荡的客厅只剩下你沉重的喘吸声。我鼻子突然就酸了，起身给你泡了一杯茶，端到你面前，撩起你遮住了眼眸的凌乱发丝，轻声说，喝茶吧！你仿佛受了惊的小鹿，睁大了眼睛，一霎那间，我看到了你的目光，那目光里包含了太多的东西，有诧异，有疑惑，但更多的是满足和喜悦，你知道吗？那时的你，多像一个偷吃了糖的小孩子，那个时候，我突然想，倘若可以，我多想就像现在，给你端水，为你沏茶，为你做任何的事，只要能看见你满足的神请，我就心满意足。你的手是阳光，你的目光是阳光。但我知道，那全都是你给我的爱。你就是一道阳光，照进我的心房，明媚而又温暖。
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春之怀古春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。春天必然会是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名--“春”。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
春天伴我行我听到了春天的脚步声，听到了春天的歌唱声。小鸟在歌唱，“叽叽喳喳”地；大地披上了绿色的新衣，还有小野花的点缀；大地沐浴着春光，万物复苏。来了，来了，来了！又是一个美丽、充满生机勃勃的春天！春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。小花仰起纯洁、可爱的笑脸，天真可爱的仰望着湛蓝深远的天空，看着太阳公公出来。挺立在路旁不太引人注意的大葵树，棕色的身躯点缀着一些淡淡的绿色，梢头上吐出密密麻麻的芽苞，在湿润的春风里轻轻地摆动。舞姿优美的柳树，飘起长发，翩翩起舞，轻轻的拂过人们的肩头。它舞呀，舞呀，好像在展示自己优雅的舞姿。一棵棵嫩绿的小草从甜蜜的睡梦中醒来，它们从土壤里轻轻地探出头来，舒展着它那幼小嫩绿的叶子，呼吸着新鲜的空气。庭院里有一簇簇迎春花的枝头缀满了淡黄色的花蕾。在那交错的枝条下，长出来柔嫩美丽的小草，随着吹来的春风，它轻轻地晃着头。在一盆美丽杜鹃花前，我站住了，我久久地凝视着，花苞绽开了，它多像玫瑰花呀！杜鹃花那绿绿的叶子，衬托着那粉红粉红的，薄薄的花瓣，真美呀！春天姑娘来到了河岸，为河岸披上毛茸茸的绿毯，星星点点的鲜花，粉红的，淡红的，橙黄的，粉蓝的……，它们都在毛茸茸的绿毯中开绽放着。春姑娘又来到了小河里，她在戏水。小河里的雪水融化了，河水清澈见底，欢快地向前流着。这时，一群鸭子跳进河里，嘎嘎地叫着。它们欢快地嬉戏，追逐，正是“春江水暖鸭先知”啊！房檐下，一群小鸟在叽叽喳喳地叫着，我感觉它们好像在说：“春天来了！春天来了！万物复苏了！真美丽！”是啊，小鸟，春天真的很美丽，她美得异乎寻常，美得不可言语，美得夏、秋、冬避而远之，自愧不如。春姑娘啊，我仿佛看见你对大地，对田野，对河岸，在甜蜜蜜地笑着呢。
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。 “一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。 “朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。 “远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。 “春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。 “古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。 “阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表 这个文章有很多古诗 对于文章来说很有诗意 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪（yi），盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。 如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。 春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。” …… 暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小姑娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。 春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工栽培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊！ 雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都生机勃勃。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人 心情舒畅；小蜜蜂出来采蜜，它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。
只要你能笑，你就永远不会贫穷；只要你能笑，你就永远不会倒下；只要你能笑，就没有什么能够战胜你！岁月的风霜，事世的艰辛，人情的冷暖，经历酸甜苦辣，使许许多多的人变得麻木世故、心无爱恨，冷漠无情，无思进取，无心奋斗。。然而春天就是一个新的开始。把过去的都忘记吧，面对这个第一步，就是要让快乐。保持快乐，你就会干得很好，就会更成功、更健康，对别人也会更仁慈。相信每个人都可以做得到，只要你走好了第一步，接下来的日子你会很阳光。。冬天走了春天笑了，就如春天过了夏天便来了……只要笑，你就会更快乐，小小的微笑不需要你付出太多，但却获得了无尽的财富，那财富不是钱就可以买得来的。请珍惜这个开始。。好好的过一个婴儿刚生下来，没有人会问是生下国家总统还是一个大老板或者是一个打工仔，是一个天才还是白痴、、人们只会问是男生还是女生。。对于孩子的未来一切都是未知数，他将来会是怎么样的，谁也不知道、、他只是刚刚开始他的生命，我们只知道要让他快乐的成长，让他笑……就如春天是我们的开始，我们就要知道要让自己过的活力源泉，快乐的过。。笑着过。。春天，让我们笑着过吧！不一样的春天告别了“冰冻三尺漫天霜”的腊月，辞去了旧的一岁，度过了欢庆的春节，我们又同以往一样迎来了一年中最怡人的阳春三月。徐徐春风将寒冷愈吹愈远，春日暖阳唤醒沉睡的大地，冰雪消融，碧林吐芽，万物复苏，欢乐和美好充斥着大地与人间。今年的春天，我攀到了小学的最高峰——毕业班，度过这一学期，恐怕就很难再与全班其余的75个同学重聚了。班上同学的成绩、性格如同英国那条着名的奇观“巨人之路”上的石柱一般--凹凸不平，这也注定了我们毕业后所走的路会大相径庭：不知道同学们在分道扬镳之后是走进重点中学还是踏入普通初中，在残酷无情的成绩面前，同学们是前途无量还是前途无“亮”……新学期刚刚开始，草坪里就已经能隐约看见白色的花苞。操场在冷寂了一个寒假后也被春感召，“嘿哟嘿哟”地流起汗来了。望着平日里看起来自以为熟悉得不能再熟悉的母校校园，却又猛然间感到自己对母校认识得实在太少了：自己还从来不知道竹林下面还有这一根一根的枯竹笋；自己还从不知道学校外的小卖部已经在学校内已经开起了分店；自己还从不知道为了抢上电脑课，因此引起了多少次的“争霸战”呢；自己…………望着曾经让我头疼不已的三颗银杏树（因为每次我们值周时都要花费一早上的时间来清扫那满操场的落叶！）；曾经在建造过程中自己也捐过钱的张澜爷爷雕像…………一想到在这春光明媚的日子过后却要与其分别，不知多久才能回来一趟，换了谁都有些不舍吧？！“千里莺啼绿映红”讲述着春天的艳丽；“草长莺飞二月天”讲述着新春的故事；“万紫千红总是春”描绘着春日的娇艳。我们这熟悉又有些陌生、热情又有些清净的校园虽无“万紫千红”做美景、“千里莺啼”做伴唱，却有“百支青竹”、“通天银杏”做淡妆；“朗朗书声”做春歌。只有不到三个月的时间，熟悉的教室里将迎来一批新客人，而我们告别母校，与春一同前进，踏入新的校园，新的生活。今年的春天过后，我们将升入初中，可能大家很难再见面了，心中不觉渐生失落之意。但是，我相信，这个不一样的春天会因为我们纯洁的友谊而更特别，成为一生都割舍不了的美好记忆。校园春天走进校园，首先见着的是我们学校的长廊。走进长廊，上下缠着数不清的树枝，想想夏天我们乘凉玩耍的长廊，已经变成这副模样，我不禁有些伤感，是呀，春天来了，却不见长廊显出生机，正当我准备走出长廊时，我猛吸了一下鼻子，清香的味道弥漫在我的鼻尖，我激动了，我匆匆跑到长廊里头，看见泥土里钻出的小芽，是那么的浓郁。再仔细辨别一下，爬山虎的树枝上有些新绿，是树叶的嫩芽啊！我顿时激动了，呀！春天来了的预兆啊！