关于余光中论文范文资料
生平：1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。 1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
文章：余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种。 代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等。
经历：余光中生于中国江苏南京，父亲余超英，母亲孙秀君。但是母亲为江苏武进人，妻子为常州人，故又以江南人自命。抗日战争时在四川读中学，感情上亦自觉为蜀人。曾自言:"大陆(中国大陆)是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。"诗人余光中与妻子范我存结婚61年，两人相知相惜，互信互补。作家张晓风曾形容，余光中是众人汲饮的井，而范我存，就是那位护井的人。
荣誉：1998年，70岁，广电基金会拍摄"诗坛巨擘--余光中"影集。获颁文工会第一届五四奖的"文学交流奖"、中山大学"杰出教学奖"、中华民国"斐陶斐杰出成就奖"、行政院新闻局"国际传播奖章"。散文集《日不落家》获《联合报.读书人》最佳书奖。七十大寿发表新作及新书出版等活动，被台湾电视公司"人与书的对话"选为1998年"十大读书新闻"之第六。
乡 愁 一、课文分析 读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。 很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。 我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠？有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。 《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。 二、问题研究 “乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的？ 作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。如： 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不留下 ——《白玉苦瓜》 台风季，巴士峡的水很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷，需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂!再来杯高粱! ——《五陵少年》 在林肯解放了的云下｜ 惠特曼庆祝过的草上 坐下，面对鲜美的野餐｜ 中国中国你哽在我喉间，难以下咽 东方式的悲观 ——《敲打乐》 “钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。 类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床/让一颗心满足地睡去，满足地想”（《当我死时》），“在此地，在国际的鸡尾酒里，/我仍是一块拒绝融化的冰”（《我之固体化》），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。 三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河） 这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。真要叫我说说，却又感到为难。这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的…… 不。这是诗，人写的。既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。 故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。故乡人，今何如，念念常不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。这支歌余光中肯定会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊! 余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡， 你能够日飞千里； 你的乘客是沉重的恋爱， 和宽厚的友谊。 两个灵魂是你的驿站， 你终年在其间跋涉； 直到他们有一天相逢， 你才能休息片刻。 邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票/圆的邮戳/只轻轻地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印。”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。 少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。 1958年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/ 葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那里该有一方小坟吧。 邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。 人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感也许是这样来的吧？ 海峡。我在这头。大陆在那头…… 腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架： 邮票。我在这头，母亲在那头。 船票。我在这头，新娘在那头。 坟墓。我在外头，母亲在里头。 这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。 余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。”这话恐怕说得太重了吧。除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗？ 我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。 （选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版） 四、《乡愁》赏析（李元洛） 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。余光中，台湾著名诗人，1928年生于南京，现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。 阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。 阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。 诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。 诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。 总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
余光中（1928-），台湾诗人，籍贯福建永春县桃城镇洋上村（母为江苏人），生于南京，先后在秣陵路小学（原崔八巷小学），南京市第五中学（原南京青年会中学）读书，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。当代著名诗人和评论家。余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。在其《逍遥游》散文集后记中，有这样一段话，可以窥其一二。“在《逍遥游》，《鬼雨》一类的作品里，我倒真想在中国文字的风火炉中，炼出一颗丹来。在这一类作品里，我尝试把中国的文字压缩、捶扁、拉长、磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠去，为了试验它的速度、密度和弹性。我的理想是要让中国的文字，在变化各殊的句法中，交响成一个大乐队，而作家的笔应该一挥百应，如交响乐的指挥杖。只要看看，像林语堂和其他作家的散文，如何仍在单调而僵硬的句法中。跳怪凄凉的八佾舞，中国的现代散文家，就应猛悟散文早该革命了。”从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。着有集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。
《乡愁》赏析 乡愁 （台湾）余光中 小时侯， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。 余光中，台湾著名诗人，1928年生于南京，现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。 阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。 阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。 诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。 诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。 总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
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800字 议论文 范文 篇一：论权力与能力
摘要：我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人 日记 》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
800字议论文范文篇二：真正的高尚
摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。
“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的 成语 ，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??
那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。
赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!
800字议论文范文篇三：从困难中获得辉煌
摘要：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
没有太阳，就没有阳光明媚的白天;没有水源，就没有滋润万物的养料;没有森林，就没有呼出氧气的机器;没有困难，就没有辉煌的人生。
在这漫长的人生路上，没有人能风平浪静的走完。是那个天会时不时的给你些困难。不要把困难来临当成世界末日，要告诉自己这是又一个新的起点，这是一次使人生辉煌的机会。只有这样，你才会战胜困难，从中获得成果来美化人生，让你的人生辉煌。
当年轻的人们都在享受青春的快乐时，上苍却对他开了极大的玩笑，让他终身都离不开轮椅，这个不幸的年青人便是现在文坛上众所周知的史铁生。面对突如其来的困难，他没有放弃生命，而是更加的努力、拼搏。战胜生活上的不便，战胜病魔带来的痛苦。而在他战胜这些困难时，他便获得了成功。虽然身体上不再完美，但是他的人生依然辉煌。
当雷鸣般的掌声响起时，在场的观众心里都清楚张丹、张昊是怎样完成他们的比赛的。在2006年冬季奥运会花样滑冰比赛中，张丹在落地时双腿叉开，重重摔在了冰面上，这一失误使他重新站起来后已无法再继续比赛。人们失望了。但过了不久观众吃惊的看到他们又重新站在赛场上，这次张丹要忍受多大的痛苦。但是她仍然咬紧牙关，忍受着疼痛直到比赛结束。这样的突发事件是每个人都没有想到的，但是张丹却战胜了困难赢得每一位观众的赞扬，同时也赢得了人生最为辉煌的比赛。
当第一架飞机升上天空时，我们知道这是莱特兄弟突破种种困难获得的成果。在他们沉醉于飞机研制时，面对隐藏着巨大危险的试飞时，他们并没有退缩，虽然一次又一次的失败不断打击这兄弟俩，但是他们战胜了一次又一次的困难最终得到了成功，赢得了掌声和鲜花，这样的人生便是辉煌的人生。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
800字议论文范文篇四：毅力造就辉煌人生
摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的 马拉松 比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
送人玫瑰 手有余香 爱心如小小的灯。那如豆大的灯火使温暖无处不在，温暖了别人，温暖了自己。正如 送人玫瑰 手有余香 。 拥有了爱让我们更幸福。爱总能感动所有的人。人人都是有爱心的。人永远不会赢过爱。爱的力量是伟大的。你感受得到吗？如果每个人都拥有一颗善解人意的心，那么，每个人都可以为这个世界带来一份惊喜，一份温暖，一份关怀的力量。让我们为有 爱心的人而自豪，而感动。 我有一个好朋友，她每天都向红十字会的募捐箱中放入一角钱。不管每天做什么事，她都坚持捐出她手中的那一角钱。不管手中是否有那一角钱，她都会努力去获得那一角钱。她放入钱后，脸上总有一丝欣慰。有人问她为什么要这样做，她说“虽然钱少，但为了需要帮助的人我必须这么做。为别人献出一点爱心，自己也很快乐”。 虽然这是一个小小的善举，但你去做了吗？虽然这小小的爱心很 不起眼，但日积月累，这小小的爱心去能帮助很多有困难的人。同时也使我们学会给予，体会到给予的快乐。舍弃一角钱而能帮助别人，你我都可以做到，但我们做了吗？爱心不在于你付出的多少，而在于你是否献出了你的爱心。做不了星星，那么做盏明灯，做不了伟人，那么先做个有爱心的人。每个人都可以尽自己的力量去表达自己对别人，对社会的一份爱心。只有我们每个人心中充满爱心，才能让世界的未来更美好。我们也能生活的更幸福。人人都需要爱，人人也都可以奉献爱，让我们的明天更精彩。 因为爱，让你更加快乐；因为爱，让你更加自信；因为爱，更加有动力。因为你的爱心让别人得到了温暖；因为你的爱心让别人得到鼓舞；因为你的爱心让别人感觉到幸福。世界因为有爱。我们的生活才会更加安定，更加幸福，更加精彩。生活中需要爱，而爱的灯火也是无处不在，你真心对待了吗?
赠人玫瑰，手有余香 赠人玫瑰，手有余香一枝玫瑰，你轻轻地摘取，嗅一嗅，芳香四溢。你将它送给了哭闹的孩子，孩子纯真的脸上绽开了笑容；递给了破碎的情侣，二人重归于好，向你挥手致谢；你还将它传给了因人生失意而跌倒的人们，他们坚强地站了起来……赠人玫瑰，手有余香。（开头精彩）100多年前的一个阳光明媚的上午，一个贫苦的乡下人，救起了一个险些没了命的贵族少年，他的父母没有答救命之恩，而是将乡下人的儿子带往伦敦深造。后来乡下人的儿子从圣玛丽医学院毕业了——他就是荣获1945年诺贝尔医学奖的亚历山大、弗莱明，拯救了世界千百万人性命的抗生素就是他发明的。二战期间，那些曾经助他一臂之力的贵族儿子，在患严重肺炎期间，就是用抗生素医好的。这个人就是英国首相丘吉尔。（与上文不衔接）乡下人救了贵族的儿子，贵族成就了乡下人儿子的学业，乡下人儿子学成后用他发现的药品，又一次拯救贵族儿子的性命，出于善良的回报总会收到意想不到的效果。好人终有好报。明星加入到慈善活动中，近年来也颇为引人注目，用明星的力量汇聚社会的爱心来帮助需要帮助的人。中国大陆上有功夫皇帝之称的李连杰。于80年代的《少林寺》一举成名，随后又频频出现在90年代的各类电影中，以其深厚的武术功底为大家所熟识。近一年里，李连杰一直在做慈善，从参加不同形式的活动到壹基金的成立，他始终是倡导者。在面对面专访中，他这样说：“常被别人说是世上最厉害的武功，我说是爱，大爱无疆，每人献出一份爱，也能汇聚所有人的力量。”李连杰参加了多交次义演和拍卖，呼吁演艺圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社会的支持，为慈善尽自己的微薄之力。（例子与例子之间应该有一个过渡）2005年感动中国人物“丛飞”，在长达十多年间，先后捐助了近200名贫困儿童，捐资累积达400万元。然而，就在他做慈善捐助乐此不疲之时，被检查出癌症，癌细胞已经扩散，世上所给他的时间已经不多了。但在他病危之际，他心里还想着孩子们；在他住院医疗费拮据之时，他毅然拿出医药费继续着他的承诺。英雄丛飞走了，他走得有些仓促，也有许多遗憾。他遗憾没能对父母妻儿尽到责任，遗憾自己带给家庭巨大的经济负担，更让他遗憾的是他又看到了孩子们成千上万的期待的目光——他没能帮助更多的失学者完成学业。我相信，给予别人帮助，也许只是一盏灯。灯光亮些，再亮一些，身边的黑暗就少了一些。并且我还相信，每个人的心灵都是一扇窗，窗户打开了，光线就进来，生活了就有了希望。有时一声问侯，对别人来说就是一份体谅；多一些关心，对别人来说就是一份温暖；还有时，多一点分享，对别人来说就是一种欣慰。（分析很形象）在帮助别人时，自己也收获了一份快乐，而更多的是人生的感悟：赠人玫瑰，手有余香。
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导语：窗外的阳光洒了一地，我情不自禁地想去外面透透气，斜斜的阳光温柔地笑着，烙下一个淡淡的灿烂的印痕。接下来我整理了2020年描写阳光的作文范文，文章希望大家喜欢！
阳光是一个调皮娃，瞧！它早早的从东方升起，与我们玩起捉迷藏，它时尔躲在云后面，时尔躲在房间里找的我满头大汗。
阳光是个爱绘画的孩子。瞧！它溜到了公园里，落在了桃树上，调皮的用自己的红画笔为桃花树姐姐抹上了一层粉红色的胭脂，羞得桃花树姐姐的小脸蛋更红了。一转身，阳光又看见了大树哥哥的叶子，眼珠一转，又拿起了自己的绿画笔，沙沙的声响，大树哥哥的叶子更绿了，逃跑的时候还不忘淘气的给了小野花妹妹一个柔和的飞吻
阳光是个爱运动的孩子，你看！夏天来了，调皮的阳光又跑到了小溪边，扑通的一声跳到了水里，与小鱼弟弟们一起比赛游泳只见它脑瓜一转，用自己的蓝画笔把小溪画得更清了。你瞧它：玩累了，二话不说，就躺在草丛阿姨的怀抱里休息。
阳光还是个爱捣乱的孩子。秋天来了，调皮的阳光又受不住恶作剧的诱惑，跑到菜园里，找葡萄姑娘聊天，拉着苹果、梨子跳起了芭蕾舞，还在西瓜的大肚皮上打鼓！当然也没有忘记给芒果小妹用黄画笔画了个妆呢！
阳光还是个爱热闹的孩子。冬天到了，爱睡觉的动物们都躲着冬眠了，人们也不轻易出门了，阳光觉得太无聊了，它很不高兴的撅起嘴巴向全世界吹了一口热气呼，雪人融化了，冰封的小溪又恢复了生机，万物复苏百灵鸟们唱响了春天的赞歌，热闹极了！阳光拉住春姑娘的裙角，去世界各地旅游去了
虽然阳光总是像我的弟弟那样调皮又淘气，但我们大家还是很爱它！
什么都会和时间一起消逝，我只是希望我可以把生活中的阳光，都收藏起来。可以在阴暗的天气里，把它们翻出来看看，不知道当时我的脸上，有没有被映上温柔的阳光。
――――题记
一个清新的早晨，太阳刚刚露出完整的笑脸，一朵纯白的栀子花开了，雪白的花瓣上沾着点点晶莹的露珠，透明的露珠里映出一张可爱的孩子的脸，还有她阳光般的笑容。顿时，阳光显得格外温暖。
一个阴暗的下午，没有太阳。冷风飕飕的刮着。穿着厚厚的棉衣的我走在上学的路上，地上结了层薄薄的冰，像是用水晶铺成的。我小心的走着。周围是一些面无表情行色匆匆的人。这时，一个小男孩出现在我的旁边，他看起来像一只白色的大熊。突然，他转国脸来，露出一张很纯真的笑脸：“姐姐！天气好冷啊！“一句普通的话语，却让我感觉无比温暖。我突然间好像听见了云朵上太阳的笑声。
一个美丽的黄昏，太阳迟迟不肯落下，天边的云彩披上了霞衣。一对老夫妇手拉着手，漫步在小公园里。他们的背影被拉得很长很长，合着旁边小树的影子，构成了一幅没有语言的画，老夫妇脸上的，一定和太阳一样，红彤彤的。
收藏阳光，即使在阴雨天里也会有太阳，只要我们的心在乌云之上。
对于阳光这个词语，每个人对它的理解都不同。不过大多数人把它理解为温暖的象征，因为无论在什么时候，它总是温暖的.，它总是照亮人心的。
记得曾经在书上看到过这样一个故事：有一位父亲，在为女儿削苹果时，因为所乘坐的轮船颠簸，而不小心将水果刀刺入心脏，但他并没有告诉任何人，而是默默的忍受着伤痛，照顾女儿，直到三天后轮船靠岸，当女儿见到妻子时，他才微笑着逝去。当刀口准确地刺入心脏时，却维持了整整三天的供血！这是医学史上的奇迹，更是父爱的奇迹！读了这个故事，你有没有感受到心中有丝丝温暖呢？
是的，阳光是温暖的。当你在一个暖暖的晴朗的日子里，看见金灿灿的阳光照射在绿绿的树叶上，绿叶立即像被施了魔法一样通体透亮，全身被阳光包围着，你的心情难道不快乐吗？你难道不觉得温暖吗？不可能！阳光是给人带来温暖的。
阳光不但是温暖的，还是七彩的一种语言。她告诉我：遇到困难与挫折时，不要低头折节，要微笑着面对生活。
有一次，我考试考得不好，心情十分糟糕，心想：这次回家肯定要挨骂了！唉可是当我踏着沉重的步伐走出校门口的时候，一抬头就看见了阳光。阳光它轻轻地抚摸着我的头，让我沐浴在它的怀抱中，仿佛在对我说：孩子，不要灰心，一次失败并不代表什么，只要你好好分析原因努力改正，今后一定会取得好成绩的。它好像一位母亲，教会了我怎样面对生活的失利，教会了我如何微笑面对生活，之后的一次考试中，我果然考出了好成绩。
阳光，它是温暖的象征，它是七彩的语言，它也是人生的指引，它还是阳光是无穷无尽的，它的意义每个人的理解都不一样，但是它，肯定温暖！
亲爱的妈妈，我心中的那一道阳光，一直都是你。你常说，我是一道阳光，射进你的心房。可你知道吗？你一直都是我的阳光，在我的心里，明媚而又温暖。你的手是阳光。记得吗，那年冬天，天真冷啊，你拖着自行车，后座上坐着年幼的我，我撒娇似的对你说： 妈妈，我冷。 你听了，毫不犹豫地把你的手套摘给了我。手套很大，上面还残留着你的体温，套在我嫩嫩小小的手上，很温暖。到家了，你把我抱下车，我看见了你的手。那是怎样的一双手啊！红肿而且裂口。你知道吗？那年冬天，我唯一记得的便是那双冰冷的手，那双手仿佛可以摒除所有的寒冷，带给我永恒的温暖。你的目光是阳光。有一件事你肯定记得，知道我为何如此肯定吗？因为你为我做过的事你从不曾记过，而我为你做的，哪怕是微不足道的小事，你都会铭记于心。那天，老师布置了一项作业，让我们回家为父母做一件事。放学后，我回到家，你还没有下班，我坐在沙发上苦思冥想，门铃响了，你回到了家，拖着疲惫的身躯，躺在了沙发上，空荡的客厅只剩下你沉重的喘吸声。我鼻子突然就酸了，起身给你泡了一杯茶，端到你面前，撩起你遮住了眼眸的凌乱发丝，轻声说，喝茶吧！你仿佛受了惊的小鹿，睁大了眼睛，一霎那间，我看到了你的目光，那目光里包含了太多的东西，有诧异，有疑惑，但更多的是满足和喜悦，你知道吗？那时的你，多像一个偷吃了糖的小孩子，那个时候，我突然想，倘若可以，我多想就像现在，给你端水，为你沏茶，为你做任何的事，只要能看见你满足的神请，我就心满意足。你的手是阳光，你的目光是阳光。但我知道，那全都是你给我的爱。你就是一道阳光，照进我的心房，明媚而又温暖。
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春之怀古春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。春天必然会是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名--“春”。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
春天伴我行我听到了春天的脚步声，听到了春天的歌唱声。小鸟在歌唱，“叽叽喳喳”地；大地披上了绿色的新衣，还有小野花的点缀；大地沐浴着春光，万物复苏。来了，来了，来了！又是一个美丽、充满生机勃勃的春天！春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。小花仰起纯洁、可爱的笑脸，天真可爱的仰望着湛蓝深远的天空，看着太阳公公出来。挺立在路旁不太引人注意的大葵树，棕色的身躯点缀着一些淡淡的绿色，梢头上吐出密密麻麻的芽苞，在湿润的春风里轻轻地摆动。舞姿优美的柳树，飘起长发，翩翩起舞，轻轻的拂过人们的肩头。它舞呀，舞呀，好像在展示自己优雅的舞姿。一棵棵嫩绿的小草从甜蜜的睡梦中醒来，它们从土壤里轻轻地探出头来，舒展着它那幼小嫩绿的叶子，呼吸着新鲜的空气。庭院里有一簇簇迎春花的枝头缀满了淡黄色的花蕾。在那交错的枝条下，长出来柔嫩美丽的小草，随着吹来的春风，它轻轻地晃着头。在一盆美丽杜鹃花前，我站住了，我久久地凝视着，花苞绽开了，它多像玫瑰花呀！杜鹃花那绿绿的叶子，衬托着那粉红粉红的，薄薄的花瓣，真美呀！春天姑娘来到了河岸，为河岸披上毛茸茸的绿毯，星星点点的鲜花，粉红的，淡红的，橙黄的，粉蓝的……，它们都在毛茸茸的绿毯中开绽放着。春姑娘又来到了小河里，她在戏水。小河里的雪水融化了，河水清澈见底，欢快地向前流着。这时，一群鸭子跳进河里，嘎嘎地叫着。它们欢快地嬉戏，追逐，正是“春江水暖鸭先知”啊！房檐下，一群小鸟在叽叽喳喳地叫着，我感觉它们好像在说：“春天来了！春天来了！万物复苏了！真美丽！”是啊，小鸟，春天真的很美丽，她美得异乎寻常，美得不可言语，美得夏、秋、冬避而远之，自愧不如。春姑娘啊，我仿佛看见你对大地，对田野，对河岸，在甜蜜蜜地笑着呢。
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。 “一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。 “朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。 “远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。 “春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。 “古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。 “阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表 这个文章有很多古诗 对于文章来说很有诗意 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪（yi），盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。 如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。 春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。” …… 暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小姑娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。 春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工栽培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊！ 雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都生机勃勃。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人 心情舒畅；小蜜蜂出来采蜜，它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。
只要你能笑，你就永远不会贫穷；只要你能笑，你就永远不会倒下；只要你能笑，就没有什么能够战胜你！岁月的风霜，事世的艰辛，人情的冷暖，经历酸甜苦辣，使许许多多的人变得麻木世故、心无爱恨，冷漠无情，无思进取，无心奋斗。。然而春天就是一个新的开始。把过去的都忘记吧，面对这个第一步，就是要让快乐。保持快乐，你就会干得很好，就会更成功、更健康，对别人也会更仁慈。相信每个人都可以做得到，只要你走好了第一步，接下来的日子你会很阳光。。冬天走了春天笑了，就如春天过了夏天便来了……只要笑，你就会更快乐，小小的微笑不需要你付出太多，但却获得了无尽的财富，那财富不是钱就可以买得来的。请珍惜这个开始。。好好的过一个婴儿刚生下来，没有人会问是生下国家总统还是一个大老板或者是一个打工仔，是一个天才还是白痴、、人们只会问是男生还是女生。。对于孩子的未来一切都是未知数，他将来会是怎么样的，谁也不知道、、他只是刚刚开始他的生命，我们只知道要让他快乐的成长，让他笑……就如春天是我们的开始，我们就要知道要让自己过的活力源泉，快乐的过。。笑着过。。春天，让我们笑着过吧！不一样的春天告别了“冰冻三尺漫天霜”的腊月，辞去了旧的一岁，度过了欢庆的春节，我们又同以往一样迎来了一年中最怡人的阳春三月。徐徐春风将寒冷愈吹愈远，春日暖阳唤醒沉睡的大地，冰雪消融，碧林吐芽，万物复苏，欢乐和美好充斥着大地与人间。今年的春天，我攀到了小学的最高峰——毕业班，度过这一学期，恐怕就很难再与全班其余的75个同学重聚了。班上同学的成绩、性格如同英国那条着名的奇观“巨人之路”上的石柱一般--凹凸不平，这也注定了我们毕业后所走的路会大相径庭：不知道同学们在分道扬镳之后是走进重点中学还是踏入普通初中，在残酷无情的成绩面前，同学们是前途无量还是前途无“亮”……新学期刚刚开始，草坪里就已经能隐约看见白色的花苞。操场在冷寂了一个寒假后也被春感召，“嘿哟嘿哟”地流起汗来了。望着平日里看起来自以为熟悉得不能再熟悉的母校校园，却又猛然间感到自己对母校认识得实在太少了：自己还从来不知道竹林下面还有这一根一根的枯竹笋；自己还从不知道学校外的小卖部已经在学校内已经开起了分店；自己还从不知道为了抢上电脑课，因此引起了多少次的“争霸战”呢；自己…………望着曾经让我头疼不已的三颗银杏树（因为每次我们值周时都要花费一早上的时间来清扫那满操场的落叶！）；曾经在建造过程中自己也捐过钱的张澜爷爷雕像…………一想到在这春光明媚的日子过后却要与其分别，不知多久才能回来一趟，换了谁都有些不舍吧？！“千里莺啼绿映红”讲述着春天的艳丽；“草长莺飞二月天”讲述着新春的故事；“万紫千红总是春”描绘着春日的娇艳。我们这熟悉又有些陌生、热情又有些清净的校园虽无“万紫千红”做美景、“千里莺啼”做伴唱，却有“百支青竹”、“通天银杏”做淡妆；“朗朗书声”做春歌。只有不到三个月的时间，熟悉的教室里将迎来一批新客人，而我们告别母校，与春一同前进，踏入新的校园，新的生活。今年的春天过后，我们将升入初中，可能大家很难再见面了，心中不觉渐生失落之意。但是，我相信，这个不一样的春天会因为我们纯洁的友谊而更特别，成为一生都割舍不了的美好记忆。校园春天走进校园，首先见着的是我们学校的长廊。走进长廊，上下缠着数不清的树枝，想想夏天我们乘凉玩耍的长廊，已经变成这副模样，我不禁有些伤感，是呀，春天来了，却不见长廊显出生机，正当我准备走出长廊时，我猛吸了一下鼻子，清香的味道弥漫在我的鼻尖，我激动了，我匆匆跑到长廊里头，看见泥土里钻出的小芽，是那么的浓郁。再仔细辨别一下，爬山虎的树枝上有些新绿，是树叶的嫩芽啊！我顿时激动了，呀！春天来了的预兆啊！
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写作思路：根据题目要求，选择一段近代历史作为主题，结合相关的历史著作阐明历史背景进行议论，正文：
中国社会宪政化的源泉：鸦片战争
鸦片战争昭示的不仅是典型的现代与传统两种社会体系的冲突，而且揭开了西方与东方两大文明体系在中国冲突的序幕。正是在两大文明的撞击中，中国艰难地开始了宪政化的历程。
林则徐是中国睁眼看世界的第一人，他在《四洲志》中辑录了一些关于美国政治制度的资料：“君国大事，关系外邦和战者，均由议会定之，设所见不同，则三占从二。升调文武大吏，更定律例，必询谋和同。”
这些介绍虽然过于简单，但已接触到了西方近代宪政制度的最核心的一些东西：实行议会制，少数服从多数，元首任期制。魏源的《海国图志》在林则徐的《四洲志》的基础上编写而成，对西方民主、宪政制度的记载比《四洲志》更详尽。
该书已经涉及到了议会的地位，议会与国王的关系，议会、国王与各级官员之间的关系，议会与国王的权利界限等制度。关于美国，作者表达了对美国宪政制度的向往。
鸦片战争使得一部分如林则徐魏源先进的中国人开始抛却“天朝上国”的幻想，开始睁眼看世界，在与西方人的交流中接触到了西方先进的宪政制度并且著书立说介绍引进，为后来对西方宪政制度的进一步理解打下了基础。
“三篇光辉文献“是指习近平总书记视察山西重要讲话、在推动中部地区崛起工作座谈会重要讲话、在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会重要讲话。
“三篇光辉文献“具体内容体现了党中央对山西经济社会发展的高度重视和关心，为讲好山西故事和谱写新时代中国特色社会主义山西篇章举旗定向，对山西打赢生态环境保护攻坚战是一次精准到位的把脉问诊。所以，我们必须要对这“三篇光辉文献” 常学常新、学懂弄通、见诸于行。
扩展资料
“三篇光辉文献”干部教育培训的重要内容
要根据省委办公厅的安排部署，在全省党员干部中营造良好的学习氛围。近日，省委办公厅印发通知指出，各级党委（党组）要把重温“三篇光辉文献”与开展“不忘初心、牢记使命”主题教育结合起来。通过党委（党组）会、中心组学习等方式，使全体党员特别是“关键少数”对“三篇光辉文献”入脑入心。
各级党校（行政学院）要把“三篇光辉文献”作为干部教育培训的重要内容。从而提高学员用习近平新时代中国特色社会主义思想办好山西事情的能力和水平。与此同时，通知强调，新闻媒体要加强对“三篇光辉文献”的宣传解读。唯其如此，才能够在全社会汇聚起强大的正能量，引领山西经济社会高质量转型跨越发展。
参考资料来源：黄河新闻网-学好“三篇光辉文献”
它，有无比强悍的力量，有感人肺腑的温暖，再也没有任何力量可以抵抗与它——它，就是人性的光辉。下面给大家带来一些关于2020高一人性的光辉 优秀 作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
2020高一人性的光辉优秀作文范文1
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”诗人艾青道出了每个爱国者的心声。大爱无边，大德无形。举国同悲的汶川大地震，让我们看到了用生命的蜡烛点燃的爱的灯盏。那一幅幅定格的雕像，那人性大爱的特写，那生命的庄严与礼赞，尽情地诠释着中国人民的人性的光辉。
“他们的灾难，是为而你发生。”这句哲人说的话，在多灾多难之秋，让隐晦在深处的人性光辉骤然闪耀，指引着人们用黑色的眼睛去寻找光明。亲情无价，爱情无价，血肉同胞情无价!他们定格在每个人的心里，让我们收获一次次的感动，感动在血液里流淌，情感在感动中升华。 作文
深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四起。在东汽中学坍塌的教学楼里，救援人员发现他的时候，他正张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生望着遇难的老师而哭泣。满对着突如其来的灾难，谭千秋老师用自己的血肉之躯抵挡垮塌下来的天花板，把生的希望留给了学生，把死亡留给了自己。他的爱正如他的名字一样，千秋流淌。
当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!他就是该校29岁的老师张米亚。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、最爱 唱歌 的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。 作文
在山上度过饥寒交迫的一夜后，9名老师带着71个孩子翻山越岭穿过灾区，成功地来到安全地绵阳市，并在众多好心人的帮助下，暂时安顿在绵阳中学英才学校，一个个朝气蓬勃鲜活的生命在废墟中开出一朵朵向着未来的希望之花……
一位行乞的老人捐出了自己用了八天的时间乞讨来的一百零五元钱来表示自己作为中国人的爱心。105元，对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影，但是对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒……但是他面对同胞灾难，没有犹豫，几乎拿出了除身体之外的所有家当……
一名年轻的妈妈遇难前，用身体为孩子撑起生命的空间，她的手机里有一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活著，一定要记住我爱你”。
奋战一线的人民子弟兵，迎着山崩石溅的危险，忍着雨打浪击的艰难，用橄榄绿的灿烂照亮生命的奇迹，用“生命高于一切”的呼唤挺起中国压弯的脊梁。
没有太多华丽语言的修饰，也没有惊天动地的 事迹 ，更没有感人肺腑的宣扬，却感动了每一个人的心。每一个生命曙光的背后，都有一种令人刻骨铭心，它无需用精美的画笔修饰，却依然光亮耀眼，那就是爱。
记得一位主持人在节目里说过这样一句话：“再小的爱心乘以十三亿就是爱的海洋，在大的灾难除以十三亿就是铿锵有力的四个大字——众志成城!”是啊，人们彼此之间的爱就是铜墙铁壁。让爱成为温暖我们每一颗心灵的永恒力量，让隐藏在深处的人性光辉尽情闪耀吧!
2020高一人性的光辉优秀作文范文2
人的一生，无时无刻不在经历着重重的蜕变。从年幼到成熟，从单纯的外表到成熟的内心，从简单生活到为他人着想……太多的英雄人物，数不清的丰功伟绩，都折射出了不同的人性光辉。那里包含着同情、热心、友善，还有一颗最真实的心。无论一个人有多平凡，都会有让别人心灵触动的时候，他们为我们的人生，投下一缕阳光，拂过一阵微风，洒下一丝甘霖。那一刻，我亦看到了残疾人身上人性的光辉，将社会的温暖重新点亮。
冬天在不知不觉中已降临了人间，我却依然要起早去上学。正赶上一些人去上班，公交车显得十分拥挤。无奈，为了上学不迟到，我只得拼命地随拥挤的人群往上挤。车门吃力地慢慢合上了，车开始缓缓向前驶去。一路上，开开停停，摇着每一个人未睡醒的梦。
我被挤到了一个角落，身旁坐着的是位失去了一只手的中年人。他的穿着在人群中显得如此之朴素。身着一件青黑色的大棉袄，略微肥胖的身躯更显得臃肿了些。头戴一顶棕色的`线织帽，正好盖住了他冻得通红的耳朵。一切却又遮不住他带给人的和蔼可亲的感觉。
车依然在平坦的路上开着，又停了，一些人下了车，又有些人挤了上来。在这之中，令我影响最深的是失去了一条腿的一位年轻人。他上了车好一会儿，却始终没有人让座。随着车的摇摆，他的身子也极不稳定地向四周倾斜，还时不时不小心撞到旁边的乘客，却咬着牙，努力想使自己站稳。司机见了此情形，按了下按钮，广播中传出了温和的声音：“热心的乘客请给行动不便的乘客让一下座位，谢谢。”车内的乘客你看看我，我看看你，却都无动于衷。我不禁为这样的画面而默感悲哀，这个社会的友善与温暖真的随着时代的进步而慢慢褪色了吗?我们曾经的爱心与互助哪去了，这难道就是成长所失去的，换来的冷冰冰的心吗……就在我陷入沉思时，那位失去了一只手的残疾人站了起来，让那为失去了一条腿的年轻人坐在他的位子上。因为在身体上都有不便，两人相互推让了很久，最终那位年轻人被说服坐在了他的位子上，并连身说谢谢。那一刻，人与人之间的相互理解与帮助，折射出了人性至美的光辉。
失去一了手的残疾人说：“生活让我失去了一只手，但我的心没有残疾。我比他更幸运，至少我能够一步一步稳健地走着、站着。残疾人更应该关心残疾人……”
身体的残疾并不能阻止他们前进的步伐。在生命面前，在心灵面前，人人平等，而那一刻，残疾人却显得比我们更懂得生活，懂得体谅与帮助别人。那一刻，我明白了什么才是真正的谦让，什么才是人性的至美，在她的外围，始终都有一层光辉，温暖别人，照亮自己。
2020高一人性的光辉优秀作文范文3
我们一出生便有了一份责任，随着我们的长大，我们的社会身份发生了相应的变化。不同的社会身份意味着我们需要承担不同的社会责任。
在家庭中，父母抚养我们成长，我们长大后就有赡养父母的责任;在学校中，我们有做个好学生、努力学习的责任;将来我们走上工作岗位，我们有努力工作、完成工作任务的责任;在社会中，我们有遵纪守法的公民责任。
还记得两弹元勋邓稼先吗，京张铁路的主持修筑者詹天佑呢，数学家华罗庚呢……他们每一个人对于祖国都有一份高度的责任感，他们是责任的代名词，他们负责任的态度，将永远照射着每一个人，他们的精神将永远熠熠生辉。
我们高唱赞歌称颂名人。我们也铭记普通人带给我们的感动。
“杭州的最美司机”吴斌，只是一位再平凡不过的公车司机，他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。2012年5月29日，吴斌正驾驶着客车行驶在路上，突然一块铁块从从天而降，在击碎挡风玻璃之后，砸向吴斌的腹部和手臂，在高速行驶的车内，被这样一块5斤重的铁块砸中，相当于被一颗微型炸弹击中，司机的痛苦我们可想而知。事后，据乘客回忆“如果司机失控，很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着巨痛缓缓减速，拉起手刹，开启双跳灯并打开车门，还不忘嘱咐乘客“别乱跑，注意安全。”最终，全车24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌却伤重不治。平凡的吴斌带给我们的感动撼动我们的心灵的，只有当负责任成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。
吴斌对于负责任有了一个很好的诠释，他为我们树立了一个榜样。作为青少年的我们，应该向他学习，成为一个富有责任感的人。
负责任能改善我们学习、工作和生活的环境;负责任能铸就我们高尚的民族精神;负责任能使我们获得更多的信任和自由;负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之，负责任能建设一个更美好的社会，更能促进个人自由和进步。所以，我想，只要人人都能自觉承担自己的责任，履行自己应尽的义务，世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们，更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识，锻炼自己的责任能力，学习做负责任的公民。从小培养负责任的品行，对于自己所犯的错误，都应该勇敢地承担，承认并改正。做自己应做的事，尽自己的义务。
西塞罗说“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任”;刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物!”我们作为新一代的主人，我们更应该学会担起我们肩上的责任，让责任的.光芒在我们身上传递下去，并且越发的闪亮!
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《给世界的请柬》，书的名字听起来像是位博学多才，满腹经纶的学者提起的名字。其实不然，书中的内容无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术，而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的 故事 ，总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景，让我念念不忘。
这是一座美丽的城市，这是两个善良平凡的孩子，而他们，却在无声之中展现了他们的美丽，人性的光辉。《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐，在他发烧的情况下和他拥抱，玩耍，最后依依不舍离开了那名乞讨者，也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。
这名乞讨者每天蜷缩在桥中的栏杆旁，这些日子生病发烧，想来见其之人都会唯恐避之不及，绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子，他们从没有顾及这些，星期天的清晨，他们拿来早餐，向他问好，给他食物，而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让“我”产生了好奇，站在桥栏边，装作若无其事的欣赏风景，其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一起玩耍，一起欢笑。
女孩问：“先生，我能不能抱抱你呢?”这是多么感人的一句话，现如今的大千世界，还会有多少这样不高高在上，善良单纯的人呢?恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发，不注意他夹克上的污垢，不注意他早已发烧，疲倦不堪的身体……这才是最难能可贵的，最值得珍惜的。孩子们不自私，没有刻意地注意这些乞讨者，也没有所谓的“施舍”，他们只是想要陪他玩耍，让自己快乐些，也让别人快乐些。人性的光辉，体现与此。
这种光辉，可能只发生在生活中的一个角落里，一个连你自己都不会发觉的地方，但它却时时刻刻感染着你。
记得那是一个雨天，路上的行人很少，大雨倾盆，所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走，再没有人欣赏美景。我没有带伞，举手挡着雨，大步地往家里走。走着走着，忽然“砰”的一声，我撞上了一个人，把他撞得打了个酿跄，连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人，他干枯的手，瘦弱的身子，衣服上打着大补丁，一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸，觉得心里很过意不去：“爷爷，我不小心撞到了您，真不好意思。这样，我送您回家吧!”“我没事，谢谢你。”他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。
我扶着他往他的`家里走，忽然，我脚下被什么东西绊了一下，差点摔倒，脚趾也被撞得发痛。我低头一看，原来是块砖头，横在人行道上，我正想把它搬开，可是看到砖头太脏，就抱怨道：“是谁把砖头扔在地上，差点把我绊倒呢，爷爷，您小心点，别被它弄得摔着。”
而爷爷并没有动，他伸出干枯的手，蹲下来，好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢，只见他摸索几下以后，碰到了那块砖。由于他的力量太大，碰到砖时被弹了一下，弹回手指来他还轻轻吹了一下，才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来，慢慢挪到墙角去，嘴里念叨着：“说不定别人路过这里都会被碰摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里，我的鼻子不禁一酸，我发现，爷爷似乎正在用他被 雨水 打湿的眼睛盯着我，我脸红了，感到十分羞愧。
在雨中陪这位爷爷走了一路，总算是把他送回了家，我也放心了许多。回家的路上，我难以忘记他刚才的所做所言，一路都在思考。我想，这应该是一个盲者真正的光明之路吧!是啊，在通往家的路上，我是他的向导，而在人生的路上，他却是我的向导。他的爱心，善良，正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉，体现与此。上天是公平的，它给予我们生命，给予我们欢乐，也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是，你如何去看待它，如何去生活，如何体现你的价值。
善良，友爱，富有爱心，乐于助人，给予他人快乐……这些词没有华丽语言的修饰，没有惊天动地的新闻，也没有感人肺腑的宣扬，但却能感动每一个人的心。每一个生命背后，都有一种令人刻骨铭心的爱，它无需精美的画笔，却依然光亮耀眼，正如那两个可爱的孩子，平凡却又与众不同。桥下，水静静地流着，在阳光下泛着片片金光，远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉，体现与此。
2020高一人性的光辉优秀作文范文5
这是一个真实的故事。
一名劫匪正在对银行实施抢劫时，被警察包围，情急之下，劫匪顺手从人群中拉过一个人当作人质，用枪口顶着人质的头，向外突围。突然，人质大声呻吟起来，劫匪急忙喝令人质住口，但人质的呻吟声却越来越大，最后竟变成了痛苦的叫喊。慌乱中，劫匪注意到人质原来是一名孕妇!她那痛苦的声音和扭曲的表情，表明她在极度惊吓之下马上就要生产——鲜血已经染红了衣服……。
劫匪犹豫了：一边是漫漫长夜般的牢狱之灾，一边是即将出生的小生命，选择一边便意味着放弃另一边，而每一种选择都是无比艰难的。四周静得出奇，空气似乎凝固了，包括警察在内的人们都在屏住呼吸，注视着劫匪，希望能够出现奇迹。因为劫匪即将作出的选择，是一场良心与金钱、道德与罪恶的较量。劫匪仍在犹豫——“较量”也仍在进行，时间一分一秒地轻轻划过。终于，劫匪缓缓地举起了枪，“啪”地一声——枪被重重地摔到地上。警察一拥而上，将手铐戴在他的手腕上，人群发出一阵呼叫。
孕妇已不能自持，众人准备将她送往医院。正要走向囚车的劫匪忽然说：“请等一等，我是医生!”警察迟疑地看着劫匪。“她已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我!”劫匪继续说道。警察打开了劫匪的手铐，却依然怀疑地注视着他。“哇……”，一声悦耳的啼哭，刺破了人们的担心和焦虑，人群发出一阵欢呼。劫匪的双手沾满鲜血，脸上挂着忏悔的微笑和职业的满足。人们向他致意，似乎忘记了他是一名劫匪。
警察将手铐重新戴在他手腕上。“谢谢你们让我尽了一名医生的职责。”他说：“这个可爱小生命是我从医以来第一个在我枪口下出生的婴儿，他的勇敢征服了我，也使我重新看到了自己的价值，出狱后我会仍然做一名救死扶伤的医生!”
故事发生在美国洛衫矶，时间是1999年7月25日。它美好的结尾让我们相信：人之本性，总是好的。
这名劫匪的最终选择，证明了佛陀曾经说过的：一切众生，佛性本具;放下屠刀，立地成佛。信哉斯言!
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“三篇光辉文献“是指：记视察山西重要讲话、在推动中部地区崛起工作座谈会重要讲话、在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会重要讲话。“三篇光辉文献“具体内容体现了党中央对山西经济社会发展的高度重视和关心，为讲好山西故事和谱写新时代中国特色社会主义山西篇章举旗定向，对山西打赢生态环境保护攻坚战是一次精准到位的把脉问诊。所以，我们必须要对这“三篇光辉文献”常学常新、学懂弄通、见诸于行。