报刊杂志美文时文四篇
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我也有这个作业
高考满分作文和零分作文，那是相当的强啊！
我不认为我征服了沙漠 愚茶 20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？ 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。” 同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？ 满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？ 至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？ 老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。 从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？ 什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！ 一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。
报刊杂志美文时文十篇
俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去........ 这个就不要再发了这个好像不够，我想的只有这么多了。。。
1雪，越下越急。窗户木格的角落里，堆起了积雪。冬日的天空灰蒙蒙的一片。忽然，一只小鸟扑腾着飞进院子，跌跌撞撞地落在雪里，嘴巴朝下栽倒在地上。接着又挣扎着站起来，摇摇摆摆地走来走去，不时低头在地上啄一下。男孩趴在窗台上，鼻子顶着玻璃，望着这只小鸟，心里想着：晚上能不能避开家里人悄悄溜出去呢？院子里的那张长椅叶落满了雪，应该把它倒扣过来呢......妈妈在里面喊了她一声，男孩慢腾腾的穿过走廊向厨房走去。他走进暖洋洋的门厅，在餐桌旁坐下等着早饭。像往常一样，妈妈又在做简短的饭前感恩祈祷。男孩心不在焉得用手指甲在旧桌子上划来划去。祈祷一结束，他就拿起勺子，伸进热腾腾的鸡汤面条盆里。他把饼干掰开，泡进汤里，勉强抬起眼皮望望对面坐着的妹妹。妹妹的目光一直在跟随着他的脸转。他吃完面汤，又一口气喝干她的牛奶：“我可以走了吗？”妈妈抬起头，迷惑不解：“上哪儿？”男孩不耐烦的盯着妈妈，觉得他早应该知道：“我想到池塘那边试试我的新冰鞋。”妈妈瞥瞥身旁的妹妹，温和地说：“稍等几分钟，带上她。”男孩一把推开椅子，高声叫道：“我一个人去，不带她！”“求求你，本杰，你从来不给她一次机会，你也知道，他喜欢滑冰。照你的想法，因为他是个哑巴，就可以不理睬她，但这回还是让她跟你去吧。”一撮灰白的头发垂下来，挂在妈妈苍白的脸上，他疲倦的挥挥手：“妹妹的冰鞋在门厅的壁橱里。”男孩愤愤的逼视着妈妈和妹妹，声嘶力竭的喊道：“我就是不带她！”说完，他冲到壁橱前，抓起自己的大衣、连指手套和帽子，把门“砰”的在身后甩上，跑进车库，摘下冰鞋搭在肩上，跑进院子。长椅仍然静静地躺在那里。男孩走上前，把它们掀了个底朝天，微笑着朝田野跑去。男孩在盖满雪的马食槽上坐下，穿上冰鞋，把换下的鞋系在一起，搭在肩上，朝池塘边走去。他立在池塘边，兴奋得发抖。忽然，有一只手扯了扯男孩的大衣，他一惊，低下头，发现了妹妹。他把妹妹按着坐下，盘算了一下，想把妹妹送回去，可又想到，如果这样，会招来更多的麻烦。想到这里，男孩给妹妹穿上冰鞋，她狠心用力拉扯鞋带，抬起眼想看看妹妹脸上有没有怕疼的表情。但是没有……一丝变化也没有，尽管鞋带已经深深的勒进了他的肉里，可他还是静静的坐着，注视着哥哥，两只眼睛一声不响的看到她心底的最深处。“妈妈为什么不生一个可爱的孩子，却生了个你。”男孩瞧着妹妹，好像他是一件累赘讨厌的物品，他甚至因为自己这样恨妹妹而恼恨起自己来。有时，他发现自己甚至记不住妹妹的名字;也许，是他有意忘掉了。他给妹妹系好鞋带，起身走开。一阵不大的风刮来，吹透男孩的灯芯绒长裤，他溜到池塘中间，开始滑行，裸露的脚踝在寒风里有种舒服的刺痛。他能感到锋利的刀刃“咝咝”擦过雪被下的冰面。寒气逼人，冷风吹在她的脸颊和耳朵上，冻得生疼。男孩倒退着滑行，看到妹妹从后面跟了上来，他盯着妹妹以优美的姿势朝他滑来，他也知道，自己永远滑不了这么漂亮。妹妹的手指动作不很协调，但他却滑得比谁都好。也许正是她的矮小和清瘦让他感到厌恶，这个脸色苍白、灰不溜秋的倒霉东西。男孩看着妹妹轻巧的滑过池塘，像一瓣削下来的冰片。他打了个弯，朝前滑去。在停下来擦鼻涕时，他觉得有人在扯她的大衣襟，他一把甩开妹妹的手，朝另一个方向滑去。他抬起头，四下寻找他的身影，没有！他划到池塘中间，四下张望，发现妹妹在池塘的另一头，超出了安全区！虽然没有标志，但他知道，那儿冰薄如纸。一瞬间，男孩呆住了。可又一转念，一旦出事，很容易解释，他只要对妈妈说当时他不知道妹妹在那儿滑冰……从此，妈妈苍老和疲倦的神情就会从布满皱纹的脸上消去……从此，妹妹卧室里就再也不会传出一遍又一遍耐心和气的劝说；再不会有妹妹拒绝自个儿学着系鞋带时，妈妈脸上出现的那种无可奈何的神情；也再不会见到妈妈的眼泪……男孩目不转睛，看着妹妹越滑越远。忽然，一只小鸟闯进了她的视线，那是一只笨拙的雪鹀。此刻，他显得更加纤弱，却飞得那么漂亮，他慢慢掠过池塘。男孩正要仔细瞧瞧，他却消失了，但刹那间他还是看清了，他就是早晨在院里见到的那只小精灵！男孩的两腿开始加速蹬踩，冰刀发狂的凿在冰面上。妹妹不见了！男孩十分焦急，双腿像着了火，他挥舞双臂，竭力想加快速度，总觉得不够快。泪水从他的眼眶里涌出来。妹妹不见了！他竟然眼睁睁的看着它滑到薄薄的冰面上。接着，他听到冰层的巨大断裂声，并且感受到了冰面的震颤。男孩拼命滑到塌陷的冰窟边缘，小心得爬在冰上，一把抓住了妹妹大衣的后襟，冰凉的水立刻冻僵了她的手指，他紧紧攥住，用尽全身力气往上拉。妹妹的头出现了，但大衣却从他手里滑了出去，妹妹又向下沉去。绝望中，他把两只胳膊都伸进水里，疯了似的连摸带抓，终于又把大衣抓在了手里，这回，把妹妹拽出了冰面。仿佛过了很长时间，他盯着妹妹发青的脸，默默祈告他的眼睛能很快睁开。妹妹终于慢慢睁开了眼睛。他的心一阵绞痛。妹妹浑身发抖，男孩迅速地脱下他湿透了的衣服，把她瘦小的身体紧紧裹在自己的大衣里。他用冻僵的手脱下自己的滑冰短袜，套在妹妹的脚上。刺骨的寒气立刻顺着他的脚心爬了上来。冻僵的双手怎么也解不开鞋带，他把它们胡乱套上，抱起妹妹，朝岸上跑去。怀里的妹妹，身体僵硬。他注意到妹妹的嘴唇被划破了，在流血，就从口袋里掏出纸巾，为他擦干血迹。她低下头，想从妹妹的眼睛里找出什么表情，但仍然什么也没有……没有痛苦，没有责备，什么也没有……只有眼泪。可从前，她未曾看见妹妹哭过一次，尽管有的时候，妈妈在妹妹的面前伤心得死去活来，他依然是无动于衷的呆坐着。可现在，她眼眶里涌出了泪水，泪珠从脸上流了下来。男孩终于想起了她的名字——谢丽尔！他挣扎着往哥哥温暖的身上挤，男孩用尽力气把她紧紧搂抱在怀里，他注视着妹妹，轻轻呼唤着他的名字。终于，他发现妹妹的眼里流露出一丝柔情，他认出了自己的哥哥！男孩加快了脚步，朝家里走去。2 我始终是个孩子,倔强,冲动、疼痛。带着你爱的微笑,孤单路上行走。—┈夜.是夜,将周遭纷扰的情绪熬成一碗化不开的浓汤,苦涩,甘醇。月华如水,梦醒的深更,怔怔面对白如霜雪的四壁,伴随一股深度惊悸,往事又在眼前浮现,一幕的一幕,成伤成殇.弹指间,流离逝去不只是光阴,繁华如花的尘世,华灯霓虹.穿梭于熙攘的街道,有各种理由向陌生奔赴,活于钢铁丛林,纵使无法有钢铁的坚毅,沉重,也将沾染冷漠其中,我冷冷地看着,有种抽身事外的疏离.自离去,满世烟火与我无半点实质关联.一纸文字,满载我眷恋的情愫.寄与远方你指间之上.复返而来你笑着的问候,短短几字,瞬间撕裂我不易拾起的那份情感,轻轻一句,满满你的不在乎,分明能看到你鄙夷目光如针、似箭,洞穿一躯希冀着的身,不难想象,你微微上扬的嘴角上挂着的不屑。再浓烈的情感亦经不起这般抽丝剥茧的审视,至深处,才明了你如黛容颜下,亦一躯带俎腐肉。相好如厮.竟会至此,我权当我矫情,无病呻吟,伪弱的善者。那晚,我一人静静地吹熄着打火机上的焰火,断断续续,18次。随之熄灭一丝暖暖的期盼。点燃一支支香烟.化作璀璨烟火,为落寞的成年礼绽放,或为香火,去祭腼,追悼逝去青春流年,与一段不为人所重的,,。是冷清的晚会,是孤独的舞者,黑暗里.烟雾弥漫的舞台,携手妖娆的寂寞起舞,摇曳间,撒下片片泪光碎屑。浅唱一句,我一人的狂欢,歌唱,或,哀伤。就这样,弹着,唱着,那些伤痛能否不药而愈、~3将近而立之年，总喜欢在安静得只剩一人的时候，想想身边的人和事。要问自己最最愧欠的，便是自己的父亲。父亲已快奔花甲，矮个、稍胖，圆圆的脸上总挂有四十几岁男人的光彩。每每回家见到父亲，他总能让我放心地感到他依旧健康有力。父亲在离家不远的布厂工作，听说干得是厂里最需要力气的活儿。厂里干这活的原本有三人，其中有一位比父亲小五岁的因受不了累辞工不做了。因此只剩下两个人（其实在我记忆中，父亲已提过工作太累，吃不消干，可能因为我们做子女的没能帮他找到更好的工作，所以父亲一直都干着）。他们的任务是把一吨多重的布抬到高于自己身高的车上，然后运到仓库。每天一直这样的工作近十个小时，甚至连吃饭的时间都要急着吃，不然货推压着，就要延长放班的时间了。若是下班早，父亲总免不了到田里找活干。父亲每次说到上班，今年比去年高兴多了，他告诉我，今年老板给他每个月加了200元的工资。懂点算术的我，却怎么也计算不出父亲高兴的缘由，两个人干了三个人的活，却只多了200元？在我的记忆里，父亲总是家里吃得最苦，却干得最累的一个。有人说父亲是一生的劳碌命，过年过节总也是停不下来，父亲说田里的活是干不完的。甚至，每到年末，辛辛苦苦好不容易忙完厂里一年的活，难得空闲几天，还要应允馒头老板帮忙干几天小工。我们总会心疼地劝他别去，他总微笑的安慰我们，这活轻松。年末的馒头生意是最忙的，晚上加夜班是常有的，父亲也总陪着，一直忙到农历三十。在我不懂事的年岁里，不知怎地，总与父亲吵嘴。我是一个犟脾气，总讨厌父亲在我忙于学习的时候安排一些农活给我；总讨厌父亲每次干活回来，叫我给他抓痒；总讨厌父亲每次学期放假要我把整册书背掉，总讨厌父亲穿得衣衫褴褛，还老是来我的学校……每每对父亲的不满，我总会找出一系列极富伤害的言语刺激我的父亲。现在父亲年纪大了，我也渐进成熟，我们彼此都早已将这些不愉快的往事从嘴边抹去，可在我的心里，随着自己的懂事，这些经历像一把把钢刀一样，刺入我的骨髓。对我的父亲，我有一辈子还不了的债。每次我看到父亲的指甲，总催他好剪了。在他的指甲里，深深地渗进了黑黑的泥土。父亲半开玩笑地说：这辈子都离不了泥土了。这些泥土，实实地挤压在父亲的指甲里，渗进父亲的指甲肉里，那种痛，一直疼到我的心里，是那样的生疼。父亲的手，在多少个风风雨雨里，与泥土接触，正是他一把一把生疼的接触，把我从小学一直供养到大学。我很庆幸，生了一双和父亲一样短而厚的手，它让我感到力量，感到从没有过的踏实。
我也有这个作业
还生命以过程●余秋雨不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大 地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）有所敬畏●周国平在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底 失败。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣 的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）上帝只掌握一半●罗秋菊自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。（摘自《涉世之初》创刊号）心灵的轻松●刘湛秋生命是一个人自己的不可转让的专利。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂） 都能感到快乐。只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。（摘自《南方周末》） 想 念●徐智慧常常会无端地想念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。（摘自《现代人报》） 无需太多●陈桂芳那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了......无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没 有料到的另一种面目呈现于面前。无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。（摘自《女士》）幸福的柴门●栖云假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。（摘自《扬子晚报》）平静●[美] 戴尔·卡耐基 ○效轩译我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”（摘自《上海泽报》）幸福三要素●余也鲁译幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。能爱人。诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”（摘自《花香满径》）生命与美丽●雪 子真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息......生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。（摘自《美与时代》） 过法门●欣 儿生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。就想：谁能引渡我们进入？卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫，一个男人来到法的门前，他要求进去。但门卫说：“现在不能让你进去。”他就问，那么以后可不可以进呢？门卫说，以后是可能的，但现在不行。通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道：“你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。”这么多难关他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切，只是为了使你不致以为耽误了什么。”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话。门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。门卫大声说：“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。他死在法门之外了。对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执著。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。我们还会期冀谁的引渡吗？（摘自《青年心理咨询》）向往●杨子敏我向往。向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。（摘自《人民日报》）别伤害自己●林润瀚只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心 灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。（摘自《知音·海外版》）答应自己●克里斯钦·拉尔森 ○吕瑞洲译答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。着有100篇
四川日报报刊杂志
如果您是指1977年的《四川日报》，它在当时是一份权威的报纸，对了解当时的政治、经济、社会等方面的情况具有一定的历史价值，因此在一定程度上有一定的收藏价值。此外，如果这份报纸在当时出现了一些较为重要的新闻报道、社论等，则会对社会历史、文化等方面的研究具有一定的重要性。但是，具体的收藏价值还需要根据该份报纸的具体内容、保存情况等综合考虑。
华西都市报创刊，1995年至1996年，《华西都市报》的发行量以每月1万份的速度增长。
有。收藏价值肯定是有的，但也要区分报纸的种类，如果是整套收集的，它的价值也会高一些，还有就是报纸的内容是否有纪念意义或者重大事件等
时尚四大杂志
“完爆四大”是模特界的四大杂志。分别是英国版，美国版，法国版，意大利版的《vogue》杂志，它可以说是时尚界的最高荣耀了。
“完爆四大”是指的vogue杂志,这种杂志它有四个版本，英国版,美国版,法国版和意大利版。
就是指美国、意大利、法国和英国四个版本的《vogue》，一个模特有幸这四个封面都上过，那就会得到一个光荣的称号“完爆四大”。
完爆四大”的说法是指时尚界的时尚杂志里，地位最高，含金量最高，被认为是衡量一个模特封面成绩的，就是被称为”时尚圣经“的《vogue》。《vogue》创刊于1892年,已经有足足126年的历史,其江湖地位已是无人能撼动了，全世界发行21个国家。
其中最具影响力的是 美版(American Vogue )、英国版(British Vogue)法国版(Vogue Paris)和 意大利版 (Vogue Italia) , 这四个版本合称"四大杂志"。其中最具影响力的是 美版(American Vogue )、英国版(British Vogue)法国版(Vogue Paris)和 意大利版 (Vogue Italia) , 这四个版本合称"四大杂志"。
除了四大封面之外，还有就是六大蓝血了。蓝血是什么意思，它代表着高贵和崇高，时尚界的六大蓝血分别是：Dior,Chanel,LV,Prada,Gucci以及CK。这六个品牌代表着时尚奢侈品界T0级别的地位，而作为一个成功的超级模特，能够被他们当中的设计师所青睐，代表着自己模特生涯的至高荣誉。
但是手持蓝血代言的模特们也是有区别的，一个品牌的主线产品永远都是成衣，剩下的彩妆线以及墨镜配饰都只能称得上是品牌副线，代言主线和副线的地位就很明显了，谁到底更受品牌喜爱，一目了然。一般品牌的模特分为品牌缪斯和站台模特。而能够上这四大杂志封面的模特（单人封面），都是有着绝对地位或成绩的模特。
美容时尚杂志
不是，《服饰与美容VOGUE》创刊于2005年，是中国内地杂志《服饰与美容》与美国康泰纳仕出版集团《VOGUE》版权合作的时尚类杂志，在中国内地出版发行。2010年，该杂志获得搜狐时尚盛典年度十佳平面媒体奖。
《Vogue》即（服饰与美容） 是2013年在大陆发行的时尚系列中文杂志。《服饰与美容》，这本成立于1892年的杂志是世界上历史悠久广受尊崇的一本时尚类杂志。杂志内容涉及时装、化妆、美容、健康、娱乐和艺术等各个方面，是一本综合性时尚生活杂志。
扩展资料
《VOGUE服饰与美容》的定位与其他杂志不同，是中国唯一的一本面向年轻时尚女性读者的百分之百展现时装、美容和时尚生活方式的杂志。
《VOGUE服饰与美容》为读者打开通往时装、美容、生活方式和艺术文化之门，并让她们沉醉其中；她把读者从枯燥的日常生活中解脱出来，带领她们进入时尚而高雅的梦幻世界，一个充满遐想而令人憧憬的美丽世界。
国内知名的美容美发杂志：1《瑞丽伊人风尚》为都市白领衣着打扮提供美丽必读，为成熟女性的气质提升给予独到帮助。时尚与实用优雅与智慧的完美融合，在中国同类期刊中首屈一指。目标读者为25—35岁，月薪5000元以上的都市职业女性。2.《VOGUE服饰与美容》它为读者打开通往时装、美容、生活方式和艺术文化之门，体现了当代人们的生活。自2005年创刊，已与世界杰出的摄影师、造型师、名模及设计师保持着紧密合作的关系，共同打造出数千张精美绝伦的国际级水准图片。凭借卓越的品质与创造力，《VOGUE服饰与美容》被广大读者及时尚界认可，成为中国时尚杂志的翘楚。众多世界顶级的摄影大师如Patrick Demarchelier, Paolo Roversi, Sølve Sundsbø, Greg Kadel 和 Stéphane Sednaoui以及来自中国的顶尖摄影师陈曼和时晓凡都在《VOGUE服饰与美容》留下了他们影响深远的足迹。3. 《美容美发》杂志创刊于1994年，由中国商业联合会主管，中国美发美容协会主办。每月一期，国内外公开发行。及时报道国内外美容美发领域的最新资讯，邀约行业专家和业内人士共同探讨行业热点话题以及在经营管理、专业技术、经营服务等方面的问题，以通俗和高雅相结合、科学和情趣相结合的现代传播方式，让读者及时了解行业先进的理念和动态。
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1.《COSMOPOLITAN》(时尚)2.《VOGUE》(服饰与美容)3.《ELLE》(世界时装之苑)4.《Beauty》 5.《BAZAAR》(时尚芭莎)6.《HOW》(好)7.《marie claire》(嘉人）8.《LUCI》(露茜)9.《JESSICA》(旭茉)10.《WFD》(国际服装)11.《LADY》(格调)12.《RAY》(瑞丽)13.《MISS》14.《VIVI》