中国科学报官网张双虎
科学可不是单独的文明,科学是文明的衍生物.不一样的科学是不一样的文明的衍生物.就拿中国和外国的医学来说,中国讲究的是中医,沿袭了诸子百家的"调和"一说,讲究阴阳互补,五行八卦,一个病可以开出几十甚至上百的药方.而西方医学没有这么深厚的文化基础,单纯的是一种实践医学,所以很直白,什么药对应什么病,什么病怎么治,对应得很直接.再说说工程学，中国的工程学是讲究对称和斗拱,所以中国的三角力学和悬吊操作世界闻名.而相对的,埃及则在杠杆原理上很突出.再说军事科学,先说冷兵器时代,中国讲究的战略战术是以袭扰,巧劲,四两搏千斤为原则,孙子的学说"兵在精不在多"就是个很典型的例子.欧洲的战术,主要是以破坏和震慑为主,典型代表就是重骑兵和马桶矛,旨在用巨大的破坏力打击敌人士气.而热兵器时代,世界之间的沟通已经明显增多了,所以战术之间可以互用,区别小了很多，但是有两点也可以证明,一是"亮剑"里的一句话:"美国鬼子是拿对付朝鲜人的方法来打我们.我们呢?是拿打小鬼子的方法打美国鬼子,这两下就没打到一块去".可见,战略战术的确还是有文化差异的,另外一个就是在拼刺刀的时候,中国的拼刺刀方法是枪上膛,刀出鞘,看见鬼子先来一枪再跟下一个打.鬼子就不是,嗷嗷喊,先把嗓子喊破,再把命丢了.最后,再说点理论上的东西.科技其实是世界上普遍存在的,并非是"它只是在正确的时间出现在正确的地点而已".我认为应该是在不一样的时间在不一样的地点被不一样文化背景的人发现,所以科技才有了差异,中国和美国人看相对论,先别说看得懂看不懂,理解的角度和方法就不一样.文化底蕴是决定一个人思考方式和哲学取向的,所以不一样的文化造就出来的人,会用不同的方式来思考所见到的问题,就好比不一样心情的人看见同样的情景可以产生不一样的感想.所以,科技是有文化属性的,它的属性就存在于发现他的人所在的文化氛围中.
作者 | 张双虎
IBM研发出2纳米制程芯片的消息尚未传开，台积电和合作伙伴就宣布取得了1纳米以下制程芯片技术突破。业内普遍认为，芯片技术日新月异的同时，也一步步逼近其物理理论的极限。
近日，瑞士洛桑联邦理工学院（EPFL）教授Tobias Kippenberg团队开发出一种采用氮化硅衬底制造集成光子电路（光子芯片）的技术，得到了创纪录的低光学损耗，且芯片尺寸小。相关研究发表在《自然—通讯》上。
光子芯片奋起直追，也许能帮助人们突破摩尔定律的“天花板”，开辟新的“赛道”。
“硅家族”与大马士革工艺
光子芯片通常由硅制成，硅在地壳中含量丰富且具有良好的光学特性，但难以满足集成光子芯片所需的一切条件，因此出现了诸多新材料加以替代，如氮化硅、二氧化硅、氮化铝、铌酸锂、碳化硅等。
Tobias Kippenberg团队采用一种氮化硅光子大马士革工艺（光子镶嵌工艺）技术。大马士革工艺是一种非常古老的工艺，最早可以追溯到阿拉伯人在他们的武器和装饰上面做颜色的镶嵌和绘图。这个工艺要先做出图形轮廓，然后把颜色材料镶嵌到轮廓中再进行抛光，这样就得到一个色彩艳丽的图案。
“大马士革工艺思路曾被用在早期以铜为材料的电子电路制造上。研究当中，我们把氮化硅大马士革工艺用到集成光路制造上，得到了极低的光损耗。”论文第一作者、EPFL微纳技术中心博士刘骏秋告诉《中国科学报》，“利用这一技术，我们制造了光损耗仅为1dB/m的集成光路，创下了所有非线性光子集成材料的纪录。”
使用这项新技术，研究人员在5平方毫米的芯片上制备了高品质因数的微谐振器和超过一米长的波导。他们还报告了九成的制造良品率，这对于将来扩大工业生产规模至关重要。
“超低损耗的氮化硅集成光子芯片对未来通信、计算和6G技术都至关重要。这种类型的光子芯片可以将信息编码进光，再通过光纤传输，并成为光通信的一个核心组成部分。”刘骏秋说。
光子集成后发先至
“电子芯片工作时，可以理解为电信号输入芯片进行处理，比如存储、读取、进行运算等，之后再输出。与之类似，光子芯片是将光信号输入芯片，进行数据传输、存储、计算和输出的芯片。”刘骏秋表示，“相对于电子芯片，光子芯片虽然起步较晚，但有自己独特的优势。”
科学家认为，光具有天然的并行处理能力及成熟的波分复用技术，从而使光子芯片的数据处理能力、容量及带宽均大幅度提升。光波的波长、频率、偏振态和相位等信息可以代表不同的数据，用来作为非常高效的通信种子源。
“光子芯片具有高运算速度、低功耗、低时延等特点，且不易受到温度、电磁场和噪声变化的影响。”中科创星董事总经理张思申说，“光子芯片不必追求工艺尺寸的极限缩小，就能有更多的性能用以提升空间。”
“与电芯片相比，光芯片在诸多领域，比如通信、激光雷达、传感、图像分析方面有独一无二的优势。”刘骏秋解释说，光芯片速率可以达到100G，比电芯片快很多，这样可以在光的通道上面做更多信息的编码，承载更多的信息，同时功耗比电芯片更小。因为光在传播中不会产生任何热效应，这和电子不一样，还有光和光之间不会有相互作用，不会受到背景电磁场干扰。
刘骏秋所在团队曾利用氮化硅光芯片架构光神经网络，使用一个卷积神经网络去求解矩阵，然后应用在浮雕过滤器上。相关成果发表在今年1月的《自然》上。
“我们把一个图像信号输入系统中，经过浮雕过滤器，它会强化高频信号、弱化低频信号，即实现强化图像边缘的目的。比如一辆小 汽车 的图片，它原来的车灯内部结构你可能看不到。经过浮雕过滤器处理的新图像中，车灯内部结构被强化了。”刘骏秋说，“这证明了氮化硅光子芯片在光神经网络、深度学习方面有很好的应用。”
除人工智能外，光子芯片广泛用于激光雷达、微波滤波器、毫米波生成、天体光谱仪校准、低噪声微波生成，也可以用作中红外双梳光谱，测量气体当中的成分。若应用到光学相关断层扫描，则可以看生物组织的结构。它还能用作数据中心开关，进行数据调控。
两条赛道的竞争与合作
刘骏秋说，通俗地理解，信息在手机或者电脑里进行处理主要使用电子芯片，但信息的传递是需要光纤的。所以，到这一步就需要进行电光转换。“目前，光和电是在两个‘赛道’上，各有自己的应用场景。”
“现在英特尔数据中心用的集成半导体激光器，就是将电信号转换成光信号，然后进行数据处理、编码和传输。英特尔每年向全世界输送数千万个这样的集成半导体激光器芯片。”刘骏秋说，“光子集成电路相对于传统分立的‘光—电—光’处理方式降低了复杂度，提高了可靠性，能够以更低的成本构建一个具有更多节点的全新网络结构。虽然目前仍处于初级发展阶段，不过其成为光器件的主流发展趋势已成必然。”
“在逻辑运算领域，未来的趋势是光电集成的结合，还需要很长一段时间，才能实现全光计算。”张思申说，“总体来说，目前只在个别计算和传输领域，光子芯片可以替代电子芯片。”
刘骏秋认为，从架构上可以看出，光子芯片系统整体非常复杂。光子芯片系统里有光源、处理器、探测器，也需要各种材料之间集成的协同，很少有单个研究单位能够对整个系统进行架构和制备。在制造工艺上，两者虽然流程和复杂程度相似，但光子芯片对结构的要求不像电芯片那样严苛，一般是百纳米级。因此，光子芯片不会像电子芯片那样必须使用极紫外光刻机（EUV）。
“光的波长在百纳米到一微米量级，因此限制了光子器件的集成密度。但这同时也意味着，光芯片达到最理想的工作条件并不依赖最先进的半导体工艺制程，比如极紫外光刻机。”刘骏秋说，“这大大降低了对先进工艺的依赖，一定程度上缓解了当前芯片发展的瓶颈问题。”
此外，光子芯片提供了全新的芯片设计架构思路，彻底颠覆原有的设计理念，有更多的设计创意空间。
“光有光的优势，电有电的优势。光的优势是稳定，不容易受外界影响。同时这也是光的劣势，意味着人们想操控光，改变它的状态，手段非常有限。”刘骏秋说，“在某些应用场景中，两者也有竞争，比如神经网络。但更多的时候，二者是合作关系。光芯片技术目前还没有电芯片成熟，所以未知的因素很多，两者未来应该很好地衔接起来。”
对此，中国科学院微电子研究所研究员、集成电路先导工艺研发中心副主任罗军持同样观点。
“电子集成电路和光子集成电路之间是互补的关系。”罗军对《中国科学报》说，“未来可以充分利用光子集成电路高速率传输和电子集成电路多功能、智能化的优点，在新的‘赛道’上跑出更好成绩。”
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“科学具有文明属性”这个命题显然是片面的。分析如下：首先科学可以分为自然科学和社会科学（语言学和逻辑学，现在出现的交叉学科先不讨论）。那么对于自然科学来说，是一定不会具有文明属性的。因为文明在产生的过程中，会被打上深刻的阶级烙印，因而文明是具有鲜明的阶级特性，文明一定会为所代表的阶级而服务，诸如数学、物理等自然科学是不具备阶级性的，这些科学的服务对象是全人类，它为奴隶服务，也为奴隶主服务，为资本家服务，也为工人服务。而社会科学就不一样了，类似哲学、经济学等社会科学则带有明显的阶级倾向，总是为维护某一阶级的利益而存在的，所以一定具有文明属性。而古代东西文明在自然科学上表现出来的不一致并不是因为所属不同文明，而是东西方在当时面临的实际情况不易而导致的：东方文明侧重于解决农耕问题，而西方文明侧重于解决海洋问题。
杨通进(以下简称“杨”)：这场争论涉及的主要是人与自然的关系问题、如何保护环境的问题以及对待科学的态度问题。在人与自然关系的问题上，双方的主要分歧是要不要敬畏自然，其中涉及究竟是从“人类中心主义”还是从“非人类中心主义”的角度来看待和理解人与自然的关系；由于对现代环境危机的根源的理解不同，双方在如何保护环境的问题被过滤广告 被过滤广告 上也存在分歧；而在对待科学的态度问题上，则出现了“科学主义”与“反科学主义”之争。 尽管存在不小的分歧，但在某些问题上，比如在环境问题的紧迫性和保护环境的重要性等问题上，双方的认识还是基本一致的。 记：这场讨论的实质是什么？ 杨：这场讨论从本质上说是两种文明，或两种不同范式之间的争论。这种争论以前也有过，比如工业文明与后工业文明之争，现代性与后现代性之争；只不过近两年出现的一些重大灾难，像SARS、去年的印度洋海啸，引发了人们对人与自然的关系的进一步思考和讨论。具体而言，这场争论所触及到的最深层的问题就是，在人类正在实现从工业文明向生态文明过渡的转型时期，我们究竟应当采用什么方法来解决人类目前所面临的日益严重的环境危机，是采用工业文明的传统思路来解决问题，还是站在生态文明的角度去寻求新的走出危机之路？ 记：您所提到的“生态文明”这一概念是指什么？ 杨：20世纪五六十年代，西方发达工业国家普遍出现了严重的环境问题，遇到了许多单纯依靠科学技术解决不了的问题；人们开始思考如何走出这个危机，就提出了生态文明的概念。简单地说，生态文明就是寻求人与自然协调发展的文明，它力图把生态问题放在一个更宽广的背景下来理解，比如对环境问题，不仅要考虑技术层面，还要考虑其他因素。较高的环保意识、可持续的经济发展模式、更加公正合理的社会制度，这是生态文明的三个重要特征。人类文明的演替规律是从“农业文明”到“工业文明”，然后再到“生态文明”。 从工业文明的角度看，人类目前所面临的环境危机并不是工业文明本身的危机；它只是工业文明在发展和完善的过程中出现的局部性的和细节的问题；主要是人类没有使用好科学技术或者科学技术不够发达所致。作为一种文明形态和发展范式，工业文明本身并没有问题；只要我们依据工业文明的基本原理完善现有的发展模式，我们就能解决人类目前所面临的各种危机，包括人与自然的危机。 人类祖先从事狩猎活动已有几十万年甚至更长的时间，农业文明也有几千年时间了，人与自然的关系问题都没出现过全球性的危机；而工业文明也就三四百年的时间，人与自然的关系却出现了总体性的危机，危及了人类的生存和文明的延续。为什么在科学技术飞速发展的几百年里，人与自然的总体关系却迅速恶化？这就引起人们的反思，工业文明到底能不能正确地处理人与自然的关系问题，能不能从根本上预防和解决环境污染问题。 从生态文明的角度看，环境危机只是工业文明的总体危机的一个重要征候(其他征候包括人的孤独感，人与人的疏离感等)，环境危机是一种文明的危机。在工业文明的框架内，环境问题是很难从根本上得到解决的。“敬畏派”对自身的哲学理念和基本价值观的表述虽然不够准确(例如，用“敬畏自然”而非“尊重自然”来表征人对自然的基本态度)，但他们主张跳出工业文明的基本范式、试图寻找解决环境问题的新途径的做法，却触及了环境问题的深层根源，符合生态文明的发展方向。 记：国外是否有类似的争论？ 杨：有，18和19世纪，西方许多思想家包括马克思和恩格斯就开始对资本主义和西方工业文明进行过批判性的反思和讨论。许多思想家、文学家、哲学家以至科学家都对工业文明和现代科学的副作用深表担忧。曾出现过浪漫主义和理性主义、社会主义和资本主义之争。20世纪后半叶以来，又出现过工业社会与后工业社会、人类中心主义和生态中心主义、现代性和后现代性、先污染后治理模式与可持续发展模式的数次交锋。 记：“敬畏派”和“反敬畏派”的主要分歧是什么？ 杨：分歧之一就是如何看待人与自然的关系。在这一问题上，“反敬畏派”接受的基本上是工业文明的思想范式，认为人与自然的关系就像武松与老虎的关系那样，是征服与被征服的关系，是你死我活或你活我死的关系。人与自然是两类完全不同的存在物；人不仅是自然界中惟一的主体，而且是其余自然存在物的目的；自然仅仅是等待人类去开发和利用的一堆原料仓库。根据工业文明的机械自然观，自然就像一架机器；我们只要认识了这架机器的每一个部分，我们就能认识这架机器本身；我们可以把这架机器拆成一个个细小的碎片，然后又可以把它们装上。在机械自然观看来，宇宙中只有那些具有质量和体积(广延)的事物才是客观存在的，自然的审美属性这类不能用数字化的方式加以描述的属性也就不被认为是客观存在的属性；自然的审美价值完全被机械自然观遮蔽或否认了。基于工业文明的这些基本假设，“反敬畏派”完全否认自然的内在价值，否认人类对自然的伦理责任；认为对于自然，人类应当放开手脚去改造、去控制、去征服。 “敬畏派”对工业文明的基本价值观提出了质疑，认为人与自然的关系是部分与整体的关系，人是自然的一部分；在人类手中已握有毁灭地球的力量的今天，人与自然的关系已变成相互依存的关系。人类与地球上的其他生命都是同一个生命大家庭的成员，应当同舟共济、和谐共存。保护环境不仅仅是出于开明的自利，它也是现代人的伦理责任；这种责任意识既是出于对于大自然的内在价值的确认，也是出于对人与自然的关系的全新理解。大自然是一个“机体”而非“机器”。作为整体的大自然大于它的各个部分之和；即使我们已经认识了大自然的各个部分(这其实很难做到)，也并不等于我们就认识了自然本身。因此，人类对自然的认识和理解总是有限的；在与自然打交道时我们应当采取慎重的态度，应把生态系统的完整和稳定置于优先的地位来加以考虑。 在如何进行环境保护的问题上，“反敬畏派”认为，环境问题是个技术问题。造成环境问题的原因，或者是人类治理污染的技术发展赶不上污染环境的速度，如果治污技术提高了，就可以解决污染问题；或者是科学为我们提供资源的速度赶不上我们消费资源的速度，如果科学能为我们找到更多更好的新能源，环境问题也就迎刃而解。因此，环保只是技术层面的问题，是科学家的事。而在“敬畏派”看来，环境问题不只是技术层面的问题，它同时也是政治和经济层面的问题；环境危机的出现与工业文明的基本价值观和现代人的生活方式密不可分。因此，环境问题同时也是一个价值问题，是发展模式的选择问题。环境问题的解决，既需要我们调整现有的不可持续的经济发展模式，需要我们建构一个更加公正与和谐的社会，更需要我们改变现有的生活方式和那些过时的价值观。因此，保护环境不仅仅是一个科学问题，不仅仅是科学家的事。环境问题是一个公共话题；保护环境是我们每一个人的事。 在对待科学的态度问题上，“敬畏派”认为科学事业是一项崇高的事业，但科学不是万能的，我们应对那种认为科学能够解决我们生活中的所有问题的科学主义思潮保持一种理性的和反思的态度。科学能够帮助我们认识世界，能够为我们实现伦理的目标提供必要的工具，但科学并不能解决我们生活中的审美、情感、价值判断等方面的问题；科学并不能告诉我们应当如何生活，应当选择怎样的伦理目标。科技本身也像药物一样，不管我们如何明智地使用，都会带来一些我们意想不到的副作用。古典科学主要致力于认识自然，现代科学主要致力于控制和征服自然，对控制的力量(而非知识)的获得，成为现代科学优先考虑和追求的目标。在现代社会，科学研究与国家或企业的决策和投资取向密不可分，国家利益和部门利益也渗透到科学共同体中来。科学理性不仅不再是共同理性的代名词，而且科学理性本身也出现了“分裂”，在许多重大问题(如转基因作物、修建水坝、温室效应等)上，科学家们自己就争论不休。因此，科学问题同时也是公共决策问题。对那些事关公众利益的重大科学决策，公众当然有权参与讨论。“反敬畏派”则认为，对科学研究不应施加任何伦理限制，普通公众对科技决策不应指手划脚。在他们看来，在人与自然的关系问题上，主张用伦理原则来约束人的行为，就是否定科学，甚至是盲信。持“畏”的态度就会在认识和改造自然上缩手缩脚。 记：是什么造成了这种差异？ 杨：科学是人类文明发展的成果之一。在近代中国，科技落后是造成中国落后、受制于西方列强的主要原因，中国对科学技术的迫切需要使人们没有注意到科学自身的局限和技术的一些负面的东西。所以从科学思想被引进到中国以后，科学主义就逐渐成了主流话语，科学被戴上了一个神圣的光环，成了真理的化身，是不容置疑的。科学在西方受到过多种思潮的冲击和批判，但中国没有对之进行过反思，甚至只要打着科学的旗号大家就理所当然地认为它是正确的。 敬畏派的主张其实不是反对科学，而是要对科学进行反思，是要正视和反思现代科技的局限及其负面影响。通过理性的反思，把科学放回到它自己应在的位置上去。也想通过这种讨论，推动人们正确地理解人与自然的关系。 (采访/本报记者 张双虎)
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xx年，市商务局以党的xx大和xx届xx全会精神为指导，深入开展党的群众路线教育实践活动，紧紧围绕巩固全省第一方阵位次、壮大商务经济体量为己任，认真贯彻落实市委、市政府关于双拥工作的总体部署，以及市双拥工委关于做好“双拥”工作的系列要求，以解决驻地部队实际问题为重点。
通过持续开展节日慰问，做到物资拥军;充分发挥职能优势，做到智力拥军;切实加强工作配合，做到实事拥军;积极组织商务宣传，做到信息拥军。各项工作得到了驻地部队和广大官兵的一致好评，较好地完成了年度双拥工作的总体要求。现将有关情况总结如下：
一、组织领导坚强有力，基础配套保障到位。
双拥工作关系社会稳定、经济发展，关系到军政军民团结大好局面的巩固和发展。为此，市商务局党组高度重视双拥工作，始终把双拥工作作为保持社会稳定、促进经济发展的一项重要任务来抓，并把活动开展经费列入财政预算。成立并及时调整由局主要领导亲自挂帅，局党组成员及相关科室负责人为成员的市商务局双拥工作领导小组。局党组年度研究双拥工作4次，主要负责人经常过问双拥活动的开展，并亲自参加。承办科室认真落实市双拥工委各项文件精神，明确工作目标，做到双拥工作与商务业务工作有机结合，相互促进。
二、教育宣传广泛深入，双拥意识不断增强。
我局经常利用工作例会，学习传达全市“双拥”工作精神和文件要求，提出全局干部职工要从讲政治、讲大局、讲稳定的高度，增强对开展好双拥工作的认识，并在具体工作中抓好落实。通过双拥宣传标语牌等形式，加大党和国家拥军优属工作的法规、政策宣传力度，进一步提升干部职工的国防意识和双拥意识，为双拥工作营造浓厚氛围。此外，继续组织订阅《中国双拥》杂志，全面学习了解双拥政策法规，努力将先进经验和做法转化为做好商务部门双拥工作的有效举措。
三、各项工作扎实有效，双拥活动丰富多彩。
今年以来，市商务局结合部门职能和具体实际，积极开展丰富多彩的“双拥”活动，有效促进了当地军政军民团结。
1、开展走访慰问，实现物资拥军。7月25日，局主要领导和分管领导到军民共建单位——武警蚌埠支队开展“八一”慰问，为支队送去价值5000多元的空调两台，并带去节日的问候和祝福;11月5日，立冬前夕，我局来到武警安徽省总队淮北片训练基地开展“双拥在基层”活动，为新兵大队送去肥猪两头，帮助基层部队排忧解难、改善生活。
2、发挥职能优势，实现智力拥军。为进一步促进军地融合发展，培养军地两用人才。11月4日，我局邀请优秀电商从业者——玻丽网创始人兼ceo程梁到武警XX市支队为即将退伍返乡的老兵开展电子商务培训。帮助他们了解电商基础，提升创业技能，拓展从业渠道，引起战士们热烈反响。武警蚌埠支队下属12个中队近800名官兵同步收看了讲座视频。
3、加强工作配合，做到实事拥军。在深刻领会有关文件精神的基础上，我局积极协助蚌埠军分区解决在清房工作中遇到的困难，深入细致做好思想工作。今年9月—10月，我局退伍转业军人共腾退出在部队的住房两处，受到部队好评。
4、强化宣传沟通，做到信息拥军。借助各种方式的交流活动，积极宣传划行归市、铁海联运等商务工作的新成绩、新亮点，解读便民商业网点的布局和规划等市民普遍关心的现实问题，践行商务部门的服务宗旨，使双拥共建活动成为推动全市经济转型升级、促进军地融合发展的纽带和桥梁。
下一步，我局将积极吸取“双拥”共建中的宝贵经验，充分发挥商务部门的职能优势，不断将商务系统双拥工作推向深入。
一是将创建活动经常化。今后，我局将在积极总结自身功经验的同时，充分借鉴其他单位和部门双拥工作的好经验、好做法，进一步提高工作水平，经常性开展双拥活动，使创建活动真正成为推动我局双拥工作的持续动力。
二是发扬创新精神，创造性地开展工作。特别要在巩固走访慰问和实事拥军的成果上下功夫，充分发挥商务部门职能优势，进一步创出特色，创出水平，不断丰富拥军内涵，拓展拥军领域，提高拥军质量。
三是抓好双拥制度的建设。将双拥工作取得的成果用制度的形式固定下来，进一步纳入规范化、经常化的轨道，推进全局双拥工作迈向更新更高的层次。
区国资公司认真贯彻落实双拥工作的各项方针政策，把双拥工作当作新时期凝聚军心民心、加强国防建设、加快经济社会发展的一项十分重要的工作，充分发挥部门的职能作用，大力开展拥军优属活动，取得了明显成效。
一、领导重视，把双拥工作当作一项重要工作来抓
公司领导班子对双拥工作非常重视，把它作为新形势加强军政军民团结的有效途径，切实开展双拥共建工作。根据我公司人事调整的实际情况，及时调整了双拥工作领导小组，成立了由主要负责同志任组长，分管负责同志任副组长，各科、室所的负责人任成员的双拥工作领导小组，负责组织、指导本公司的双拥共建工作。领导小组成员定期召开会议，组织干部职工学习上级有关政策、明确双拥工作职责,进一步增强做好双拥工作的责任感。
二、深入开展拥军活动，形成良好的创建氛围
我们始终把拥军爱国作为开展军民共建活动的主要内容，充分利用各种宣传阵地，采取多形式、多层次的国防教育和双拥宣传活动，形成大力弘扬拥军优属的社会风尚。结合春冬季征兵、八一建军节等活动开展宣传教育，普及国防知识，提高职工的国防意识和拥军意识，积极鼓励干部职工适龄子女参军，我们切实把为部队排忧解难作为开展军警民共建工作的立足点，把为部队办好事、办实事当作共建工作的重要内容抓好落实。
春节、“八一”建军节期间，每年都组织召开拥军优属座谈会，做好对复退军人、烈军属的走访、慰问，把党和政府的温暖送到他们心坎里。创建起一个个“军爱民、民拥军”的社会氛围，推动军民共建的进一步开展，在全社会营造良好的双拥氛围。
三、积极做好破产企业军队转业干部稳定工作
一是切实做好思想政治工作，取得广大企业军转干部的信任。我们总是带着深厚的感情来做企业军转干部的工作，把他们作为一个特殊的弱势群体来看待，而不是居高临下地说教。他们把国资公司比做军转干部的家，把国资公司的同事当朋友，充分取得了他们的信任和理解。
二是切实解决企业军转干部的生活困难，体现党和政府的关怀。几年来，为企业军转干部发放生活补助金，联系帮扶单位，缴纳养老保险费和医疗保险费，发放失业保障金，维修房屋等等，基本解决了他们的一些基本生活需求，体现了党和政府对他们的特别关心和爱护。对部分人员的个别问题，如子女上学、大病医疗、办理再就业优惠证等，采取个案处理的办法给予解决，实实在在地为他们解决了一些实际问题。
一年来，通过我公司全体干部职工的共同努力，双拥工作取得了一定的成绩，但是距上级部门的要求还有相当的距离。在今后的工作中，“百尺竿头，更进一步”，我们将以创建双拥模范城为契机，以创建工作为载体，加大工作力度,发挥职能优势,不断开创双拥工作的新局面。
赵本山有过两段婚姻，1979年初，赵本山与前妻葛淑珍结婚。1979年底，生下女儿赵玉芳。1982年，生下儿子赵铁蛋。但是，铁蛋是个聋哑儿，还患上了软骨症、肺气肿及心脏病。1991年5月7日，葛淑珍与赵本山办理了离婚手续。经协商，女儿赵玉芳、儿子赵铁蛋由葛淑珍抚养，赵本山一次性付清了葛淑珍及两个孩子的生活费、抚养费、医疗费，同时，他还把夏利轿车、三室一厅商品房及屋内设施全部交给了葛淑珍，选择了“净身出户”。 1992年，赵本山与马丽娟结婚。1997年的大年初一，马丽娟又为他添了一对龙凤胎。小名叫牛牛和妞妞，大名叫赵一楠和赵一涵。 2001年9月，赵本山担任“中国干细胞库辽宁分库爱心大使”；12月，赵本山被中共铁岭市委授予“铁岭市形象大使”。2002年1月，赵本山被共青团辽宁省委授予“辽宁青年志愿者形象大使”称号。2003年4月，赵本山担任“辽宁省税法宣传形象大使”；6月，担任“沈阳旅游形象大使”。2005年6月，赵本山担任“辽宁省禁毒宣传形象大使”；7月，担任2006“中国沈阳世界园艺博览会形象大使”。2006年，赵本山当选中国人口文化促进会第三届理事会副会长。12月，赵本山担任“《辽沈晚报》形象大使”。 2007年3月，赵本山担任“沈阳世界遗产博览会形象大使”。2008年，文化部公布了第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单，赵本山当选为曲艺类东北二人转国家级传承人。5月，赵本山担任“黑龙江慈善总会龙广基金爱心形象大使”。 2011年，中国广播电视协会电视剧导演工作委员会副会长。 2013年，赵本山当选为中国人民政治协商会议第十二届全国委员会委员。 2015年3月6日，全国政协委员赵本山继续参加政文艺界别小组讨论，在会议讨论过程中，赵本山首次直接回应这一段时间以来的传闻议论——“我不觉得委屈，人生中出现议论也是荣幸。这些年我有没有毛病？有！有点飘忽，有点离地。但我有一颗朴实的心。” 2016年1月25日，赵本山当选第八届曲艺家协会主席团副主席。 2016年1月，《中国慈善家》公布了2015年中国慈善名人榜排名，赵本山首次上榜，位列第18名，职业则被称为“表演艺术家”。 2016年3月4日下午，在全国政协十二届四次会议小组讨论上，赵本山说，要关注农村文化建设，建议有专业人才去农村服务，要剔除农村的“不健康表演”。 2008年，赵本山慈善助孤金向50名贫困孩童发放，他们领到了共计万元的善款。4月，赵本山代表本山传媒将义演收入和书法拍卖共计200万元的支票交给了贵州省民政厅有关负责人。并向浙江省慈善总会捐赠20万元，资助仙居县孤儿。5月12日：为汶川地震捐款200万人民币，慈善大爱耀龙江，赵本山书法现场拍得20万元，全部募捐。 2009年曾获得由中国红十字会、中华慈善总会等单位发起荣获第四届全国十大社会公益之星等称号。2012年做慈善出资近1000万向弱势群体捐赠“流动眼科医院”。 2010年，赵本山率“刘老根大舞台”演员赴台湾演出，演出收入全部捐献给了台湾慈善机构。4月，本山传媒演职人员向西南旱灾地区捐款万元，同月，向青海玉树地震灾区捐款200万元，并决定2010年中秋，与玉树灾区孩子们过。8月，本山传媒《乡村爱情交响曲》剧组演员向甘肃舟曲泥石流灾区捐款万元，累计已达1190余万元。 2011年，玉树的孩子们来到沈阳本山传媒，赵本山的中秋之夜与玉树的孩子们在一起。黑龙江卫视中秋晚会全程直播该次联欢。赵本山亲自上场为孩子们表演节目，唱出对这些学生们的殷殷关切之情。8月，本山传媒与何氏眼科共同发起设立“本山·何氏光明行”公益项目，免费为贫困、边远地区群众进行眼疾筛查和诊治。本山传媒累计投入善款达1470万元。“本山·何氏光明行”获“首届辽宁慈善奖·最具影响力慈善项目”。 2012年春节前组织并成立“本山光明行”公益活动11月17日，由赵本山投资1亿多的“刘老根大舞台”长春旗舰剧场举行了隆重的开业盛典。 2013年4月，赵本山及本山传媒演员向四川雅安地震灾区捐款300万元（其中赵本山捐款200万元），在芦山重灾区修建一所“本山学校”。2014年本山集团已向青爱工程捐赠善款2000万元，这是2015年2月8日下午，中国青少年艾滋病防治教育工作座谈会上透露的。 2015年1月，网曝，赵本山发达后回村给每户发钱，随手扯下金链子送朋友。 2015年5月20日，赵本山把刚刚收到的广告代言费700万元，一分不少，全部捐赠给西藏地震灾区，以表达对西藏灾区观众的关爱。 2015年7月27日，由赵本山代言的某广告在央视播出，这也是赵本山经历一系列沸沸扬扬的风波后，其形象首次现身央视。而就在7月27日当天，赵本山曾带领徒弟在沈阳慰问抗战老战士表达自己的慰问，并亲自登台表演二人转。 2015年9月26日，哈尔滨刘老根大舞台重新开业暨慰问工人劳模的公益活动同时在哈尔滨举行，赵本山及弟子小沈阳、沈春阳登台，赵本山更是十分难得的走上舞台表演起二人转。当天，赵本山还意外透露他这一年里瘦了将近四十斤。 2015年10月25日晚8点，由本山传媒集团、华西圆梦基金主办；太极集团、中国双拥杂志社协办的“太极水之夜”铁岭本山民族乐团赴川公益演出——“芦山本山小学开学暨向西藏地震灾区捐款专场”在成都锦城艺术宫举行。 赵本山当晚亲自登台表演绝活，展示二胡、京胡才艺，为观众献奏名曲《夜深沉》、《二泉映月》等曲目。小沈阳夫妇、鸭蛋等也登台献艺。演出前，赵本山登台为芦山小学学生代表背上新书包，并捐献学习用品，同时亲手将人民币700万元捐款给西藏地震灾区。 2015年12月23日，作为嘉宾出席了第30届中国电视剧飞天奖典礼。
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