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奥林匹克论文3000字

发布时间:2024-07-03 15:21:06

奥林匹克论文3000字

奥林匹克精神与构建和谐社会摘要:奥林匹克运动及北京奥运会表现出了重在参与精神,公平竞争精神,平等精神,尊重、理解与宽容精神,顽强拼搏精神,团结协作精神,和谐和平精神,人文人本精神。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善,反映了人类文明的价值理念,对当今中国和谐社会的建设有着十分重要的意义。关键词:奥运精神;奥运会;和谐社会2008年北京奥运会受到中国人民的热忱欢迎。奥林匹克之所以能够对中国构建和谐社会产生积极作用,是因为北京奥运会的筹办过程,也是奥林匹克精神的弘扬过程。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善,反映了人类文明的价值理念,对当今中国和谐社会的建设有着十分重要意义。一、重在参与的精神顾拜旦指出:“在生活中重要的是奋斗而不是获胜,是尽力而为,而不是战胜别人”,强调比赛、奋斗的过程比竞赛的结果更有意义,参与奥运会竞技本身比取得胜利更有意义。它为奥林匹克运动普及与广泛参与奠定了思想基础。1908年,在英国伦敦举办的第四届奥运会上意大利马拉松运动员皮特里虽然艰难跑过终点,但并没有获得奖牌。当时在现场的观众都为其精神所感动,有的观众感言:在奥林匹克运动会中最重要的是参与而不是取胜。把参与奥运理解为只是获得奖牌,这无疑不符合奥林匹克主义的精神。参与奥运最重要的是能够真实体现自身的水平,如果已经尽力了,发挥了自身最好水平,即使没有获得奖牌,同样应当看作是胜利者。当然,要尽力争取获得奥运会的金牌,但不能以金牌多少论英雄,更不应将全部精力放在奥运会金牌的获得上。参与体育运动的人口还只限于少数运动员,奥林匹克重在参与的奋斗精神应在全民族中得到很好弘扬。重在参与精神对中国构建和谐社会具有十分重要意义。公民通过积极的参与,行使民主权利,管理基层公共事务和公益事业,对干部实行民主监督,本身就是人民当家作主最有效、最广泛的途径,也是构建和谐社会的重要内容。在民主政治推进过程中,如果公民不能够积极参与,也就难以充分行使民主权利,难以表达自身的诉求,就不利于基层民主的推进和民主政治的发展。在公民积极参与的同时,需要创造公民积极参与的社会环境,只有创造公民积极参与的制度环境,才有利于公民的积极参与,推进和谐社会建设。二、公平竞争精神公平竞争是奥林匹克运动的基本形式,也是推动人类社会进步的基本形式之一。《奥林匹克宪章》写道:奥林匹克运动的宗旨是通过没有任何歧视,具有奥林匹克精神体育活动来教育青年,从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容,参赛者在竞赛规则允许的范围内,依靠自己的实力去争取胜利。公平竞争是竞技运动的最高准则,只有在公平竞争基础上的竞争才有意义。奥林匹克提倡在竞争中实现公正原则,奥林匹克运动只承认符合公正原则的优胜,而对依靠不正当手段,如弄虚作假、服用违禁药物、虚假比赛,服用兴奋剂、贿赂裁判、贿赂对手、干扰甚至伤害对手等取得胜利,一经发现将处以重罚。公平竞争原则是参与奥林匹克竞争的行为规范,也是保证奥林匹克运动持续发展的基础。奥林匹克运动之所以能够得到健康发展,也正是与在对各种各样的不公平竞争的坚决斗争中,始终秉承公平竞争原则取得的。奥林匹克运动所倡导的公平竞争精神,是市场经济的普遍规律在体育领域的表现,改革开放以来选择市场经济体制道路,也就选择了公平竞争精神,在市场经济体制的不断成熟与规范中,得到了积极弘扬,同时也必须认识到,中国发展市场经济体制时间较短,市场经济体制不完善、政治体制改革相对滞后,公平竞争精神在某些领域还没有得到很好体现,这也是影响中国社会公正的重要因素。公平竞争精神渗透在政治、经济、文化和社会发展之中,可进一步加大政治体制改革步伐,完善社会主义市场经济体制,积极弘扬公平竞争精神,对构建和谐社会具有十分积极作用。三、平等精神奥林匹克主义所体现的平等精神,是人类社会中的自由、平等、博爱三大最重要的价值理念之一在体育领域中的体现。奥林匹克主义中的平等精神的弘扬与传播,是奥林匹克运动能够吸引不同肤色、不同民族走到一起的重要原因。奥林匹克运动的平等精神,是人类社会生活中最重要的原则。随着中国市场经济体制的不断完善,平等原则在中国也得到了极大程度的体现。中国改革开放仅有30年历史,由于市场经济体制的不完善,平等原则在一些领域并没有得到充分实现。十七大报告阐述了公民如何在政治、经济等方面实现平等权利。在公民政治权利方面,提出“尊重和保障人权,依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。”建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表,在公民经济权利方面,提出“坚持平等保护物权,形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”。从此推进建设社会主义和谐社会的进程。 四、尊重、理解与宽容精神奥林匹克运动作为国际性的运动,它不可避免地面临着世界各国文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员和观众,有不同的肤色,不同的服装;不同的语言,不同的生活方式,不同的宗教信仰,他们用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的时空范围内,不同文化之间的差异尤为引人注目。可能引发冲突。而避免、化解矛盾与冲突的最好方法,就是尊重、理解与宽容。奥林匹克主义对不同文化差异的尊重是奥林匹克主义能够吸引世界各国走到一起的首要因素。但仅有尊重还不够,还需要对不同的文化差异有所理解,才会使尊重真正发自内心。只有对不同文化的产生背景有所理解,人们才能摆脱各自文化带来的偏见。通过理解,人们才能打破各自狭窄的眼界,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族的想象力和创造力,比较客观和公正的态度去看待别人和自己,并虚心地吸取其他文化的优秀成分,尊重其它民族。对一些不能理解或格格不入的文化现象,还要学会宽容。只有理解与宽容。在不同文化的中,人们看到的就不是矛盾与冲突,而是人类社会不同文化的百花齐放、千姿百态,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,使矛盾成为互相学习的动力,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。奥林匹克主义提倡的尊重、理解与宽容的精神,曾经是中华优秀传统文化的重要内容,中华传统优秀文化价值回归,迫切需要吸收尊重、理解与宽容这些人类文明的普适的价值理念,以推进和谐社会的建设。尊重、理解与宽容精神对和谐社会建设有着十分重要意义。尊重本身体现了深刻的人文精神。宽容是一种修养,一种境界,一种美德。社会生活本身是多姿多彩的,不应只有一种模式、一种标准、一个答案。和谐社会一定是宽容精神得到充分体现的社会,宽容精神,是对文化多样性和差异性的认同,构建和谐社会需要大力弘扬宽容精神。五、顽强拼搏的精神“更快、更高、更强”,是大家最为熟悉的奥运格言,奥林匹克之父顾拜旦对此理念颇加赞赏,1920年正式将其作为奥林匹克格言。“更加、更高、更强”,短短6个字,充分表达了奥林匹克运动不断进取,永不满足的奋斗精神;它既是指在竞技场上,面对强手时,敢于斗争、敢于胜利,也是指对自己永不满足,不断地战胜自己、挑战极限。六、团结协作的精神奥运赛场上是运动员个人的竞技能力,实质上则是集体的较量。现代奥林匹克强调“相互理解、友谊、团结”的团队精神与合作精神,希望“通过体育运动,达到团结,团结起来,发展体育运动”。中国乒乓球之所以长期占据世界乒坛霸主地位,中国跳水队之所以被视为“梦之队”,除运动员的刻苦训练外,团结协作更为重要,其中有队友、教练和生理、心理、医学保健营养等多学科专家的大力支持。集体项目更需要全队间的合作。奥林匹克运动还有意识地通过奏国歌、升国旗,强化团队意识和民族精神,增强民族凝聚力。七、和谐和平的精神和谐和平是人类对生命的珍重,是奥运的渴望。奥林匹克宪章强调:体育就是和平。奥林匹克宗旨是体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的社会。奥林匹克休战协定曾延续了一千多年,是人类历史上持续时间最长的和平条约。现代奥林匹克运动继续以“和平、友谊、进步”为目标。顾拜旦在《体育颂》中热情高歌“你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系”。奥林匹克的五环旗更是象征着全世界五大洲人民的大团结。两次世界大战和“冷战”,曾使奥运会蒙受政治阴影。但20世纪80年代初,萨马兰奇担任国际奥委会主席后,开始致力于恢复奥林匹克神圣休战制度。从1993年起,联合国大会每两年通过一次奥运休战协定。1998年日本长野冬奥会期间,海湾局势空前紧张,战争一触即发,萨马兰奇在开幕式上呼吁各国遵守休战决议,第62届联合国大会一致通过由中国提出,186个会员国联署的《奥林匹克休战决议》。通过举办北京奥运会,高举和谐和平大旗,既有利于中国加快构建和谐社会;又利于提高国家“软实力”,实现和平发展。八、人文人本的精神奥林匹克运动从渊源上存在着对人的生存、发展、自南和解放的思考。古希腊奥运会时人的和谐发展便成为奥运会发展的主题。在现代奥运会诞生初期,顾拜旦明确指出,体育与竞技的目标是要培养和造就身心协调发展的、完整而健康的现代人格。《奥林匹克运动宪章》指出,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的生活哲学,倡导“人的和谐发展”和“维护人的尊严”,提倡把人的身体、精神与意志融为一体,通过体育来促进人的全面发展。罗格针对奥林匹克的异化现象,又在“更快、更高、更强”的基础上注入新的涵义,强调“更干净、更人性、更团结”。北京“人文奥运”理念的提出,充分体现了以人为本,更加重视人的健康,更加尊重人的生命的人文精神。体育是一种文化、一种精神、一种实力、一种象征,也是一种精神追求。奥林匹克精神对于当今中国,无论是改革创新、对外开放、以人为本、社会和谐,还是科学发展都具有非常重要的现实意义和深远意义。

【申办奥运会】 即申请奥运会的主办权。奥运会每4年举办一次,必须提前申请,经过奥委会的筛选才能决定。这也是一个国家各个方面能力的综合体现。我国经过多次申请,终于申奥成功,定于2008年第29届奥运会在中国北京举办。 【2008年奥运会申奥程序】 1999年9月国际奥委会致函各国家、地区奥委会.询问是否有申办2008年奥运会的城市。 2000年2月各国在此以前将申办城市报告国际奥委会。 国际奥委会执委会8月28日在洛桑举行会议,确定北京、大阪、巴黎、多伦多和伊斯坦布尔获得2008年第29届夏季奥运会主办城市候选资格。国际奥委会确定的申办程序具体日程如下: 2000年2月24日,国际奥委会举行申请城市联席会议,公布申办新规定和22项提问。 2000年2月25日-6月20日,申请城市回答问卷,6月20日前向国际奥委会提交答卷。 2000年8月28日-29日,国际奥委会讨论并宣布申办城市。 2000年9月--2001年1月16日,申办城市准备详细的《申办报告》。 2001年1月17日,申办城市向国际奥委会提交《申办报告》。 2001年2月中旬-4月中旬,国际奥委会评估委员会考察各候选城市。 7月13日,国际奥委会在莫斯科举行第112次全会,投票表决2008年奥运会主办城市。去年12月12日和13日举行的国际奥委会执委会讨论并确定了这一天会议的主要议程。各申办城市做陈述报告时间和程序为: 7月13日,9时-10时,大阪市做陈述报告; 10时15分-11时15分,巴黎市做陈述报告; 11时45分-12时45分,多伦多市做陈述报告; 14时-15时,北京市做陈述报告; 15时15分-16时15分,伊斯坦布尔市做陈述报告; 16时45分,国际奥委会评估委员会做考察5个候选城市的报告; 17时30分,国际奥委会委员进行投票表决; 18时(北京时间23时),萨马兰奇主席宣布表决结果。 【北京申奥的口号】 北京申奥口号是"新北京,新奥运。"主要内涵是: 有三千余年建城史的北京,经过改革开放的洗礼,将以崭新的、多姿多彩的面貌进入新世纪,她将以饱满的热情欢迎全世界的体育健儿和各界朋友,共同参与奥运盛会。 经历百年沧桑的现代奥林匹克运动会,在拥有世界人口五分之一的中国举办,将使奥林匹克精神得到更广泛的传播,翻开奥林匹克运动的崭新一页。同时,进入新世纪的奥林匹克运动也以全新的面貌向世界人民展示其特有的魅力。 【北京申奥的标志】 北京申奥标志是一幅中国传统手工艺品图案,即“同心结”或“中国结”,它采用的是奥林匹克五环标志的典型颜色。图案表现了一个人打太极拳的动感姿态,其简洁的动作线条蕴涵着优美、和谐及力量,寓意世界各国人民之间的团结、合作和交流。 北京29届奥运会的标志也是北京奥申委的正式标志,它是北京奥林匹克形象的核心部分,将成为奥运史上最有活力的形象标识之一。奥运标志“舞动的北京”,具有丰富的文化内涵,充分展示了2008北京奥运会的主题。该标志以独特的、具有五千年历史的中国印章篆刻和书法为手段,把中国传统艺术和现代奥林匹克精神结合起来。简洁的动作线条勾勒出的动态人物寓意一位跑步运动员冲向终点拥抱胜利的姿态,体现了奥林匹克“更快、更高、更强”的精神。构成人物的笔画与汉字“京”十分相象,用优美的中国传统书法的独特字体完成,它代表主办城市——中国的首都北京。极具动感的线条也可以诠释为一名“舞者”,表现了13亿中国人民办好奥运的心愿和欢迎世界各地来宾的一片热忱。 【申奥程序细节确定】 国际奥委会于日前在洛桑举行会议,听取了5个申办候选城市所做的陈述报告,并且讨论确定了将于明年7月中旬在莫斯科举行的国际奥委会全会选定2008年奥运会主办城市的会议程序等。出席洛桑会议的国际奥委会执委何振梁日前向记者介绍了会议讨论确定的几个重要事项。 【选定2008年奥运会主办城市的程序】 2001年7月13日,国际奥委会在莫斯科举行第112次全会,选定2008年奥运会主办城市。执委会讨论并确定了这次会议的主要议程。各申办城市做陈述报告时间为(莫斯科时间,莫斯科与北京时差5个小时):9时-10时大阪,10时15分-11时15分巴黎,然后休息半小时。11时45分-12时45分多伦多。休会,午餐。14时-15时北京,15时15分-16时15分伊斯坦布尔;休息半小时,16时45分,由国际奥委会评估委员会做考察5个候选城市的报告;17时30分,委员进行投票表决。18时,萨马兰奇宣布表决结果。 1991年3月,北京2000年奥运会申办委员会正式成立,总体规划的任务,毫无悬念地落在孙大光头上。 “这是一个比亚运会还难得多的任务。”孙大光解释道,举办亚运会,从某种意义上讲是肯定会成功的,但是怎样申办奥运会,我们却一点经验都没有。摆在孙大光面前的“资料”只有一张白纸和上面写着的国际奥委会公布的提出申请、《申奥报告》提交、国际奥委会考察、投票等几个时间。没有半点参考,孙大光却要规划出从筹备申请到最后投票的所有事情。 从1991年3月到1993年9月,在长达30个月的时间里,我们到底要为申奥做些什么?如何去做?孙大光一筹莫展。但是,申奥工作绝不能跟着感觉走,每一件事情都要有严格的时间控制,否则将影响整体进程。同时,这些计划还要实实在在落到实处,必须有科学、合理的系统规划。 孙大光像采访一样请教各个方面专家,翻阅国际奥委会的资料,预测在哪个时间段会有怎样的行动;预计国际上两年间可能发生的所有大事,包括美国总统大选都在其关注范围之内。最后和同事们用手工加电脑完成了“北京2000年奥运会申办工作计划网络图”。 由于条件有限,整幅图是用打印的A3纸一张一张拼凑出来的,需要画的圆圈,也是灵机一动将螺丝帽扣在上面画出来的。孙大光说,米宽、4米多长的整整铺满一面墙的网络图完成时,场景真是蔚为大观。 网络图宏观上规划了365件大事,能看到从申奥开始到投票结束之后,共30个月的所有工作;微观上将每一件大事分为若干个项目、环节,能清晰地看到哪一天需要完成哪项工作。比如《申奥报告》,国际奥委会规定在1993年2月1日之前必须正式提交,但《申奥报告》撰写过程涉及多个部委、各个领域、各个方面,要有很多人参与,需要协调很多方面,而其中每一个步骤,在网络图上都有体现。为了保证网络图顺利执行,孙大光特别配发了一份文字的申奥规划和说明,作为奥申委正式文件下发到各部门。依据网络图的督促、指导,申奥工作有条不紊。 一次,港台地区的两位记者来采访,奥申委领导允许他们通过网络图了解申奥进展情况,他们看后非常惊讶:“我们采访过世界上很多申奥城市,北京奥申委领导的头脑是最清醒的。最不可思议的是,你们在1991年初就把这两年的工作全部都规划出来了,而且还变成文字落实在具体工作中了。你们的管理、规划才能简直太厉害了!” 后来得知,美国亚特兰大和盐湖城在奥运会申办和筹办中运用了网络图的方法。1992年,孙大光专程去美国考察。他发现,美国人的网络图更注重细节的规划,我们的则是总体的大网络图,更便于宏观指挥、管理,两者各有千秋。 申奥网络图受到了科学界的高度重视,中国社科院哲学所专门与国家体委举办了“系统科学与体育”研讨会。1994年,国家体委还成立了系统科学领导小组,孙大光兼任副组长。钱学森同志专门派助手与孙大光一起研究系统科学在社会领域的应用,并给国家体委写信说:“你们把周总理倡导的组织‘两弹一星’的系统科学方法,运用到体育工作中,这是一件值得大书特书的事!” “2000年奥运会申办工作网络图”根据申奥工作的特点,在同一个网络图上规划出了两条主线,这是此前的网络图中从未有过的。孙大光和同事以此网络理论所撰写的论文,获得了国家体委科技进步二等奖。 1999年11月,孙大光作为奥申委副秘书长,又领导编制了《北京2008年奥运会申办工作网络图》,规划了286件申奥大事,为我国申奥成功立下了汗马功劳。 【从网络图的应用看方法论的重要性】 在孙大光看来,网络图的价值更在于它是哲学方法论在具体实践中的应用,具有普遍意义。“有的人只看见一张图挂在墙上,其实里面的学问是很大的。”网络图是一个矩阵结构,每个点之间都可能有联系,强调的是各个结点之间的关系。 早在1994年,孙大光就已经开始进行这样的尝试。当时,孙大光作为学员,参加刚成立的国家行政学院第一期司局级领导干部培训班。在发言时,他提到亚运会和申奥网络图,将网络图理论用在现代管理方面。 当时国家行政学院刚刚成立,各方面还不是很成熟,孙大光从现代管理角度,结合申奥网络图,对行政学院的发展提出了一些建议。校方非常重视这些建议,学院简报上称这堂课取得了“轰动性的效果”。 从此,孙大光更加致力于在实践中对系统科学和方法论的研究,“网络图作为系统工程的一种方法运用到社会管理中,使工作对象和工作内容更加清晰、明确,就像如来佛的手掌,任凭孙悟空怎么跳也跳不出去。”小到一次活动的筹备、一个学校的发展,大到国家大政方针的实施,都需要系统的思维方式和科学的方法论作指导。方法不一定能决定成败,但一定影响成败。 中国申奥成功时的情景: 2001年7月13日傍晚,在莫斯科世界贸易中心召开了国际奥林匹克委员会第112次全体会议,决定2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办城市。举世瞩目,吸引了全世界的目光。经过两轮的投票,国际奥委会决定将2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办权授予中华人民共和国的首都——北京。 当国际奥委会主席萨马兰奇宣布这一决定的时候,神州大地沸腾无比。聚集在电视机前的亿万华夏儿女,无不为之欢呼,无不为之泪下。记者在第一时间将胜利的消息传回了祖国,迅速及时地向全国人民报道了中国申奥成功的喜讯,表达了中国人民无比振奋的心情。 【申奥歌曲】 解小东——《为我加油》 这首由孙川作曲,带有摇滚风格的《为我加油》。这首歌的首演就是在“奥林匹克风”为中国奥运健儿赛前壮行的大型文艺晚会上,解小东把一辆650CC排气量的摩托车开上舞台,算是个大胆创新,灯光、音响、舞美及解晓东的演绎,一气呵成,完美震撼,气壮山河。解晓东的音乐风格一直就是大气、动感、活力。在今天听来,这首歌依旧很前卫。 郭峰——《实现梦想》 郭峰的音乐作品向来都是气势不凡,从《让世界充满爱》到《怀抱》,无不透着理想主义的印迹。针对全球华人“奥运到我家”的期盼,他干脆来了一个《实现梦想》。与以前众星捧月不同的是,这首歌将全部由业余歌手演唱,而他们又是来自于各行各业。郭峰说,申奥是全国人民的大事,每个人都应该为它献出自己的一份力量。 那英——《奥林匹克风》 这是一首老牌“运动”歌,在10年前宣传北京亚运和为奥运健儿壮行的大型歌会上,由那英唱响过。只是当时那英刚出道,与她一起演绎这首歌的还有成方圆、解晓东等其他歌星。现在那英已为歌坛重量级人物,但她为申奥加油的劲头依然不减。就在不久前的《新北京新奥运》大型演唱会上,那英又一人高歌了这首气势磅礴的《奥林匹克风》。 毛阿敏——《好运北京》 毛阿敏亦是情牵奥林匹克的一名“健将”。8年前北京申奥的主题歌《好运北京》就是毛阿敏演唱的。其实毛阿敏还唱过另一首宣传体育精神的歌曲《光荣与梦想》。在去年为奥运健儿壮行和今年的北京申奥歌会上,毛阿敏都是以这首歌来鼓舞斗志的。 田蓓——《奥运北京》 “申奥有我一个”,这对歌手田蓓和演员李彬来说已不是一句空洞的口号。前不久,由两人倾情演绎的最新单曲《奥运北京》在歌坛推出。田蓓是位很“怪”的歌手,在国外研修几年,拥有法律和理工两方面的学位,而李彬除主持一些电视节目外,还在多部电视剧中担任过角色,此番两人合作,是缘于为申奥做点什么的梦想。 武丹宁——《One world One Home》 这是一首英文申奥歌,中文名字是《一个世界,一个家园》。曲作者是一位23岁的年轻女孩——中央音乐学院四年级学生武丹宁。据报道,如果北京申办2008年奥运会成功,这首英文歌曲将被确定为奥运会的主题歌;就是申办不成功,此歌也将作为中国申奥的主打歌被隆重推广。 徐沛东——《出发》 曾创作过《篱笆墙的影子》等乡村歌曲的徐沛东,面对一日胜似一日的申奥浪潮,也有些坐不住。终于,一首以北京申奥为主题的新歌《出发》面世了。他说,本来想弄成群星联唱的形式,唱得“气壮山河”一些,但又觉得这样总有些流于形式,还是实在点好。如同歌名《出发》一样,看似平和,其实注入了许多内涵。 火风——《我爱你,中国》 从“大花轿”上下来的歌手火风,现在也走进了“申奥”的行列。他推出的歌曲是《我爱你,中国》,由歌坛老将侯牧人作词作曲。火风说,这首歌虽然与以前的《我爱你,中国》歌名一样,但旋律和内容将更加“中国”。同时,《我爱你,中国》的MTV在6月初向外推出。

奥林匹克文化论文题目

在奥运到来之际,我们对奥运有许多的祝福和期盼 当萨马兰奇在世界面前说出“BEIJING”时,北京沸腾了,中国沸腾了,这一瞬间变的如此辉煌!从此我们就有了一种期待——期待北京奥运会,我们不再隔洋相望“奥运精神”,而让“更快、更高、更强”的理念在我们心中展现、在我们手中起飞!在这奥运到来之际,我们对奥运有许多的祝福和期盼。 008北京奥运,中国终于可以站在奥运这璀璨的舞台上,完成13亿中国人民的梦想,可以向世界展现我们中国人的奥运精神。从申奥成功后全国人民就在不断地为奥运而努力,我们大学生也用自己的行动去创建绿色奥运。最近很多高校也举办了“校园奥运礼仪选拔比赛”,在校园中广泛传播奥运文化,创建绿色奥运、和谐奥运,让我们每个人都为奥运尽一份自己的微薄之力。我的生活因奥运而丰富多彩,我们的祖国将因奥运而闪亮,我相信奥运将是一个绿色的盛会,一个展示中国人风采的盛会。 在中国人民大学上课的这段时间,我所认识的一个奥运志愿者说:我认为2008北京奥运会的召开,是向外界展示我们中华民族灿烂文化的一次机会。作为人口众多的国家,我们有机会承办奥运,向更多的人传播奥运精神,宣传奥运文化,让他们亲身感受到这种积极向上的力量,是奥林匹克向我们传达的精神。身为祖国未来的我们,需要学习和继承的东西有很多,然而最基本的是我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。为了迎接奥运会的到来,我们要把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行。像近日承办的机械杯“腾飞的中华盼奥运”团体朗诵比赛,也正是为迎接奥运会而举办的一项文体活动,从另一方面为奥运献出自己的一份力量,展现出我们当代大学生的良好精神风貌! 08年的北京奥运,不仅让我们百年奥运的梦想实现,而且还会促进我国的科技发展,作为一个发展中国家,举办奥运会给我们提供一个和国外学习交流的舞台,同时我们也加快了我国前进的脚步,“水立方”作为北京奥运会的比赛场馆之一,它融入了世界上最先进的建设科技,体现出我国日新月异的科学技术。作为当代大学生的我们,奥运会的举办同时为我们提供了一个很好的锻炼机会,为此,我们要积极地宣传奥运。我们要忠心的祝愿北京的奥运会能成功举行,希望中国队能取得好成绩! 一个世界、同一个梦想。在我校的学生的交谈中,我们强烈的感受到奥运精神已经感动我们周围的每一个人。北京奥运是一个古老的东方国度对2008的憧憬,对2008的心声,是一种追逐的信念。让我们张开双臂欢迎世界各地人民的到来!

百年奥运 中华圆梦 在1908年,我国的《天兵青年》杂志曾向所有的中国人提出过三个问题:一,中国何时能派一名选手参加奥运会?二,中国何时能派一支队伍参加奥运会?三,中国何时能举办奥运会?对于今日的中国人而言,前两者我们早已实现,但,究竟何时,我们才能圆了举办奥运的梦呢?我相信,2008。 尽管我不擅长绘画。但,我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中,2008是三色的,红,黄,绿。 红色,是跳动的火焰,它代表了奥运圣火。这圣火,自公元前在古希腊神殿前燃起后,就从不曾熄灭。人们常说:“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说:“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样,奥运圣火虽燃起于欧洲大陆,却属于全人类,属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起,它更成为人类现代文明的见证;就是这圣火,经历了战争与黑暗,依然纯洁;就是这圣火,每每燃起,让人久久不能自已,喜泪盈眶;就是这圣火,让多少人,上下求索;梦寐以求。 百年奥运,风云变化,不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中,人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher,Faster,Stronger”的口号下,奥林匹克运动所真正倡导的是“团结,友谊,进步”。 黄色,代表了*,代表了我们,黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。*,作为中国的首都,长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。早在1991年我们就首次提出了申奥的请求,作为一个*人,我永远不会忘记八年前在蒙特卡罗,2000年奥运会主办城的投票现场,投票前,由12名与我年龄相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》;那歌声很美,很动人。然而,我永远难忘的确是在*落选时,她们放声大哭的情景。那一次,*输了。但,我们从不曾放弃。正如奥林匹克精神所号召的那样“”*有1500万市民,民意调查表明:支持申奥的占了94.9%。这个数字是惊人的,*人申奥的热情,更是巴黎,大阪,多伦多或是伊斯坦布尔所望尘莫及。歌德曾经说过:“光有意志是不够的,我们必须见诸于行动。”作为一个发展中国家的首都,*申奥的科技实力是引人关注的。那么,就让我们到*城里看一看吧!磁卡电话遍布全市;高速公路四通八达;体育场馆引入纳米技术;交通管理实现电子监控。经过近10年的建设和发展,*己经比首次申奥具备了更强的科技实力。 绿色,代表了环境,是地球村的色彩。科技一日千里的今天,人们并没有忽视对环境的爱护。在地球村的理念中,绿色是永恒的主题。近20年来,奥运也顺应时代,强调奥运与环境相结合。因此,*要办的奥运是绿色的奥运。一方面,市民们自愿出力建设奥运林,为古长城增添新景,另一方面,政府投资修建“五河十路”绿色通道,为*又添绿衣,到2000年为止,全市绿色覆盖率以达36%,人均公共绿地达9平方米。*用双手建造了一个绿色的家园,更期盼一个绿色的奥运。 选择了色彩,或许有人会问我画面的内容。是这样的:2008,绿色的地球村将迎来又一个全人类的体育盛典,火红的圣火走进了一个古老的东方 百年奥运 中华圆梦 几万件的征稿,像火红的中国结一样,把人们的心声凝聚在一起,编织出2008北京奥运会的主旋律——同一个世界,同一个梦想。这既是北京奥运的口号,更是中国人民展现给世界的理想与未来。 人文的和谐,绿色的生态、科技的进步,既是北京奥运会的理念,又是时代发展的趋势。它属于北京,它属于北京,更属于同一个世界。 然而,世界的交响并不和谐。霸权的行径,贪婪的攫取,恐怖的幽灵还时时发出刺耳的噪音。因为有了这些现实,人们才有希寄,有梦想。而人文、绿色、科技则集中代表了全人类共同的梦,而2008北京奥运会的舞台,将要聚焦全世界,充分展现这一共同的梦想。 世界给北京一个机会,北京将还给世界一个惊喜。北京申奥时的这一口号,再过一千多天就要成为现实。国际奥林匹克运动,在人类历史发展过程中,以她特有的魅力,特有的方式,特有的渠道,宣泄着人类发展的理想,记录着人类进步的里程,描摹着世界的美好未来。 开放的中国,崛起的北京,也用她那古老的文明底蕴,现代化发展的奇迹,感召着人类的心灵,吸引着世界的目光。2008年的北京奥运会,必将让五洲四海的朋友们,身处同一个世界,感受同一个梦想。 百年奥运 中华圆梦,它绝不仅仅是一句简单的口号,也决不仅仅抒发北京奥运的主旋。它是全人类共同的向往,是世界各国人民用心签署的21世纪的宣言寻找顾拜旦(我们班会就用的这个题目呢)顾拜旦,法国著名教育家,近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。 1888年5月,顾拜旦针对学生“学业过劳”,提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月,他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年,他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会,并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会,他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被誉为“奥林匹克之父”。 皮埃尔·德·顾拜旦,现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为“现代奥林匹克之父”,终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎,1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席,也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家,同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡,古堡的门口有一块牌子,上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦:1863—1937。 顾拜旦出身于法国贵族家庭,拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动,如击剑、赛艇、骑马,也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦(Charles de Coubertin)是出名的画家。 顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动,之后,于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会,并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会,开始了体育活动家的生活。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会,他所倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被誉为“奥林匹克之父”。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日,当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动,全世界都为之动容。顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚,母亲从事慈善事业,是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子,从少年时代,他就对体育有了广泛的兴趣,喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后,他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫,因此缘故,对文史课程有浓厚的兴趣,并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后,他先人军事学院就读,继而攻读教育。为求深造,他又前往英国留学。在那里,他潜心研究了英国教育史,撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过:运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中,诱发起致力于体育教育的火花。当时,他还考查了英国教育和体育的现状,对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏,希望在法国各学校中也能设置体育课,培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时,他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心,希望通过改革教育,增强民众体质,来振兴法国。 在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下,他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后,顾拜旦没有听从其父母的规劝,涉足军界、法律界,毅然选择了从事教育和体育的道路。回国后,他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作,提出了不少改革教育和发展体育的建议,引起法国人民的注意,并产生了一定的国际影响。 1875年至1881年间,在欧洲考古工作者们的努力下,处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了,而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此,顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样,都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此,他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道:“德国人发掘了奥林匹亚的遗址,可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢?” 为了实现自己的志向,顾拜旦西渡英吉利海峡,对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年,他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告,对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价,主张在法国学生中也开展竞技游戏,并以体育为重点来改革教育。1888年5月,顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出:“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年,顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年,在圣克莱的推动下,成立了“法国体育运动联合会”。同年,顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间,他进一步了解了世界体育发展的动态,敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化,一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如,1881年建立了“国际体操联合会”,1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。为了进一步考察各国开展体育运动的情况,顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年,他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时,十分感慨,并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法,想以此增进各国运动员之间的友谊。 这一年,顾拜旦受法国政府委托,负责调查、研究大学的体育工作,于是,他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查,他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱,对立情绪十分严重,体育运动日趋商业化。因而使他意识到,可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响,来推进国际体育运动,同时深切地感到,应该尽快地以古代奥林匹克精神,把现代奥运会创办起来,用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛,以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是,他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。 1891年,顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志,井以此为阵地,热情宣传他的体育主张。当时,顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部,提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号,以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。 1892年11月25日,顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上,发表了题为《复兴奥林匹克》的演说,他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。 为使这一倡议迅速得以实现,顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”,具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此,成立了一个以顾拜旦为首,由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”,嗣后,他又远涉重洋,奔赴英、美等国,进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下,1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议,讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。 经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备,“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上,一致通过恢复奥林匹克运动的宪章,确定了现代奥运会的宗旨,并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会,还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席,顾拜旦当选为秘书长。会议还决定,第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统,每4年举行一次。 1894年10月,顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利,他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算,决定按古希腊风格,在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力,在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下,首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。 顾拜旦要求运动会能在世界各地举行,反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的,也是全人类的,只有使它在不同国家、不同地区广泛传播,成为国际性活动,才能使奥林匹克精神发扬光大,更具生命力。为捍卫奥林匹克精神的纯洁性,1912年,顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间,发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育,抒发了他的奥林匹克理想。为此,他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。体育颂全文:啊,体育, 天神的欢娱,生命的动力。 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 受难者激动不已。 你像是容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。 你像高山之巅出现的晨曦, 照亮了昏暗的大地。 啊,体育,你就是美丽! 你塑造的人体变得高尚还是卑鄙, 要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育。 没有匀称协调,便谈不上什么美丽。 你的作用无与伦比, 可使三者和谐统一; 可使人体运动富有节律; 使动作变得优美, 柔中会有刚毅。 啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。 任何人不可超过速度一分一秒, 逾越高度一分一厘。 取得成功的关键, 只能是体力与精神融为一体。 啊,体育,你就是勇气! 肌肉用力的全部含义是敢于搏击。 若不为此,敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气, 不是冒险家押上全部赌注似的蛮干, 而是经过慎重的深思熟虑。 啊,体青,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私, 反之便毫无意义。 有人耍弄见不得人的诡计, 以此达到欺同伴的目的,. 他内心深处却受着耻辱的绞缢。 有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。 啊,体育,你就是乐趣! 想起你,内心充满欢喜, 血液循环加剧,思路更加开阔, 条理愈加清晰。 你可使忧伤的人散心解闷, 你可使欢乐的人生活更加甜蜜。 啊,体育,你就是培育人类的沃地。 你通过最直接的途径, 增强民族体质矫正畸形躯体, 防病患于未然 使运动员得到启迪: 希望后代长得茁壮有力, 继往开来,夺取桂冠的胜利。 啊,体育,你就是进步! 为人类的日新月异, 身体和精神的改变要同时抓起, 你规定良好的生活习惯, 要求人们对过度行为引起警惕。 你告诫人们遵守规则, 发挥人类最大能力, 而又无损健康的肌体。 啊,体育,你就是和平, 你在各民族间建立愉快的联系。 你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生, 放全世界的青年学会相互尊重和学习, 使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 1913年,顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗,即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结,以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。 此外,顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作;还发表了有关运动分类的见解,为体育学术研究做出了自己的贡献。 从1896年至1925年,顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间,国际奥委会成员由14个发展到40个。同时,在他的支持下,先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年,他因年事已高,主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务,但他被聘为终生名誉主席。 13年后(即1937年9月2日),顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞,终年74岁。遵照他生前的遗愿,顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑,而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下,但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

《未知的明天》

以冬奥会为主题的题目有:《筑梦冰雪,相约冬奥》、《BEIJING2022》、《喜迎奥运,中国加油》、《冬奥五环》、《奥运也疯狂》、《奥运飞翔》、《精彩奥运》、《放飞青春,梦想冬奥》、《定格在2022》、《满世界的张扬》、《那奔涌的黄河》、《那沸腾的长江》。

冬奥会新颖的题目如下:

《北京冬奥会》、《筑梦冰雪,相约冬奥》、《BEIJING2022》、《喜迎奥运,中国加油》。

《冬奥五环》、《奥运也疯狂》、《奥运飞翔》、《精彩奥运》。

《放飞青春,梦想冬奥》、《定格在2022》、《满世界的张扬》、《那奔涌的黄河》。

《那沸腾的长江》、《歌唱着新的篇章》、《期待奥运》、《定格在2022》。

《百花的色彩》、《在2022地北京》、《争奇斗艳》、《奥运的火炬》。

《如那复苏的春风》、《燃起蒸腾的希冀》、《拼搏的人儿》、《斗志昂扬》。

《为国争光备战分秒》、《希望从地平线升起》、《带着喜悦与无限地憧憬》、《在那喷薄的朝阳里》。

冬奥会简介:第24届冬季奥林匹克运动会(The XXIV Olympic Winter Games),即2022年北京冬季奥运会,是由中国举办的国际性奥林匹克赛事,于2022年2月4日开幕,2月20日闭幕。2022年北京冬季奥运会共设7个大项,15个分项,109个小项。北京赛区承办所有的冰上项目,延庆赛区承办雪车、雪橇及高山滑雪项目,张家口赛区承办除雪车、雪橇及高山滑雪之外的所有雪上项目。

奥林匹克论文参考文献

论奥林匹克对大学生有何教育意义

当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具,以下是我为大家整理的论奥林匹克对大学生有何教育意义,希望对你有所帮助!

论文关键词:奥林匹克文化 大学生 教育意义

论文摘要:当代大学生将是世界与国家未来的中流砥柱,接受奥林匹克文化教育的意义重大,他们在了解奥林匹克文化悠久与博大的同时还可以继承它相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神,知道这个世界需要更干净、更人性性、更团结。

现代意义的奥林匹克运动包涵文化内涵相当丰富。它的精神文化对于大学生有很强的教育意义。其主要精神表现为:参与精神、公平竞争精神、和平精神、奋斗精神。奥林匹克的精神文化可以促进当代大学生的全面发展与进步,巩固和促进大学生的正确价值观念的树立,特别是能够对大学生的负面的价值取向起到极好的引导和矫正作用。当代大学生处于较为复杂的国际国内环境中,并且大学生的价值观正处于从易变到定型的时期,是非常容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响的,因此,加强奥林匹克精神和奥林匹克文化对当代大学生的教育,有特殊的现实意义。

一、加强大学生奥林匹克文化教育的意义

1、有助于大学生树立全面发展的价值观念。奥运会是通过竞技的方式来展示最高水平的力与美的盛会,其实质是为了向人们展示人的精神价值和追求,当今大学生具有参与性强,情感丰富,悟性很高,热爱体育的特点,奥林匹克文化的教育和渗透对于矫正大学生的拜金主义价值偏向、树立其全面发展的观点具有不可替代的积极作用。

2、有利于大学生树立集体主义观。奥林匹克文化蕴涵的“了解、友谊、团结”精神,能化解“自我中心”,消减个主义。在激烈的竞争和较量的背后,奥林匹克运动显现的是人类理性的`光辉和对共同价值的追求。可以通过各种途径对奥林匹克文化进行揭示宣传,以此来提升大学生的境界,纠正个人主义的错误价值偏向,最终确立集体主义的观。

3、有利于大学生积极参与和公平竞争精神的培养。奥林匹克运动作为全社会的运动,提倡重在参与。有了积极参与的意识,再加上公平竞争的精神就使得奥林匹克运动充满了生机与活力,可以鼓励人们超越自我,推动社会发展。这一点对于当代大学生而言,是非常有必要的。运动场上所倡导的竞争是公平竞争,即必须遵守规则、光明磊落、公正平等,它是人类社会竞争的典范。竞争,特别是公正的、平等的竞争,可以最大限度地,激发个体的发展潜力。善于竞争和敢于竞争是对现代人才的基本要求,公平竞争精神是大学生适应现代生活必须具备的素质。在竞争激励的现在,学校应加强对大学生的奥林匹克文化的教育,这对大学生以后走向社会有不可代替的意义。

4、有助于培养大学生积极进取与奋力拼搏的精神。奥林匹克的格言“更快、更高、更强”,这是在向世人们昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的精神,同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。人的奋斗如运动场上的追求一样是永无止境的,对大学生而言进行奥林匹克文化教育正好顺应了这一教育要求,使大学生在磨练中,在顽强拼搏的运动竞赛中,在对更快、更高、更强目标的不断追求中,锻炼自己了的意志,培养了积极进取、奋力拼搏的品质。

5、有利于培养大学生尊重他人与团队合作的精神。现代社会既需要竞争精神,也需要合作精神。既要善于凝聚人力和人心,也团结众人的力量去努力和奋斗。善于合作是心理健康和人格发展的基础。因此,向大学生进行奥林匹克文化教育,特别有利于培养其尊重与合作的精神。

二、对大学生进行奥林匹克的教育的途径

1、开设奥林匹克文化教育专题课程。现在我们正在接受和门课程的教育,从中了解到奥林匹克运动的发展十分曲折,知道它从产生到现在如此辉煌的不易,这对大学生对现在生活的珍惜有直接的教育意义。

2、体育教学注入奥林匹克文化教育。体育是素质教育的重要内容,将奥林匹克教育活动与学校体育教学结合起来,与学校运动会结合起来,与学校群体活动结合起来,努力培养德、智、体全面发展的高素质大学生。

总而言之,大学生加强学习奥林匹克文化的教育,能更好地促进大学生的社会角色意识的形成,从而增强大学生的社会责任感;培养大学生的团队精神;发扬公平竞争精神和奋斗精神,能更好地促进大学生的竞争意识,培养大学生锐意进取的精神。

奥林匹克文化在高校的教育是势在必行的,而我们庆幸的是我们现在正在接受《奥林匹克文化赏析》这门课的教育,不能说这门课对我们的人生到底有多么深远的影响,但是我从这门课中学到的不知是奥林匹克文化的一些知识,更体验到了奥林匹克精神现实存在性,不得不说,奥林匹克文化不是我们一时半会儿就可以学得完的,它所包涵的精神内涵,对一个未出社会的大学生来讲,有百利而无一害,这就是大学生接受奥林匹克文化教育的意义所在。

参考文献:

[1]孔繁敏等.奥林匹克文化研究[M],北京:人民体育出版社,2005

[2]曾卫平 燕成 普通高校奥林匹克文化教育的价值意义[J] 宁波大学园区图书馆 2009

[3]陈中林等.高校开展奥林匹克教育的价值归属[J].体育文化导刊,2003, (2)

[4] 张春芳.大学生奥林匹克教育及其价值取向[J].长安大学学报,2004, (2)

古希腊是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多,最主要的有以下两种:一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务,不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚,但国王不想履行赠送300头牛的许诺,赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利,他在奥林匹亚举行了运动会。 关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马,提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中,先后有13个青年丧生于国王的长矛之下,而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下,他勇敢地接受了国王的挑战,终于以智取胜。为了庆贺这一胜利,佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼,会上安排了战车、角斗等项比赛,这就是最初的古奥运会,佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。 实际上,奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪,希腊氏族社会逐步瓦解,城邦制的奴隶社会逐渐形成,建立了200多个城邦。城邦各自为政,无统一君主,城邦之间战争不断。为了应付战争,各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养,并从事体育、军事训练,过着军事生活。战争需要士兵,士兵需要强壮身体,而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展,古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使嗣窀械窖岫瘢�毡榭释�苡幸桓隼狄孕菅��⒌暮推交肪场:罄此拱痛锿鹾鸵晾�雇跚┒┝恕吧袷バ菡皆隆碧踉肌S谑牵��急副�吹木�卵盗泛吞逵�杭迹�鸾ケ湮�推接胗岩甑脑硕�帷?/ca>

奥运精神是团结、和平、友谊。 奥运口号是不同的 1984年 洛杉矶 play part in history 参与历史 1988年 汉城 harmony and progress 和谐、进步 1992年 巴塞罗那 friends for life 永远的朋友 1996年 亚特兰大 the celebration of the century 世纪庆典 1998年 长野 from around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花 2000年 悉尼 share the spirit 分享奥林匹克精神 2002年 盐湖城 light the fire within 点燃心中之火 2004年 雅典 welcome home 欢迎回家 2006年 都灵 an ever burning flame 永不熄灭的火焰 2008年 北京 One World,One Dream 同一个世界 同一个梦想 奥运格言是更快、更高、更强。 奥运五环意义: 奥运五环的意义,奥运五环的含义,奥运五环图片和颜色 奥运五环意义和含义:标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂,充分体现了奥林匹克主义的内容,“所有国家—所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。 奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,起初国际奥委会采用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色。1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他对标志的设计思想:“五环———蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动,并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲第六种颜色白色———旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,便体现了顾拜旦提出的可以吸收殖民地民族参加奥运会,为各民族间的和平事业服务的思想。 奥运五环的颜色:蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征,随着时间的推移和奥林匹克运动的发展变化,对奥林匹克标志的阐释也出现了变化。根据1991年的最新版的《奥林匹克宪章》“奥林匹克标志”词条的附则补充解释,奥林匹克旗和五环的含义,不仅象征五大洲的团结,而且强调所有参赛运动员应以公正、坦诚的运动员精神在比赛场上相见。 奥运会五环旗的含义 : 在每届奥林匹克运动会开幕时,运动场中间都要高高地悬挂一面奥林匹克旗帜,这面白色无边旗中间有五个圆环组成的图案。这是根据现代奥林匹克运动会创始人皮埃尔·德·顾拜旦男爵的建议和构思制作的。 奥林匹克旗帜五个不同颜色的圆环(天蓝色代表欧洲,黄色代表亚洲,黑色代表非洲,草绿色代表澳洲,红色代表美洲)连接在一起象征五大洲的团结,象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见,欢聚一堂,以促进奥林匹克运动的发展

一、内容要求 毕业设计报告正文要求: (一)理、工科类专业毕业设计报告正文内容应包括:问题的提出;设计的指导思想;方案的选择和比较论证;根据任务书指出的内容和指标要求写出设计过程、课题所涉及元件结构和相关参数的设计计算,有关基本原理的说明与理论分析;给出所设计课题实际运行的数据或参数,并与理论设计参数进行比较和分析,说明产生误差的原因。最后要对所设计课题实用价值做出评估说明;设计过程中存在的问题,改进意见或其它更好的方案设想及未能采纳的原因等。 (二)经济、管理类专业毕业设计报告或论文正文应包括:问题的提出、设计的指导思想;设计方案提出的依据,设计方案的选择和比较;设计过程;所运用的技术经济分析指标和方法;数学模型及其依据,数据计算方法;对设计方案的实用性和经济效益等方面做出评估;对设计实施过程中存在的问题 ( 或可能发生的问题 ) 提出合理化建议。毕业论文的基本论点、主要论据;根据国家有关方针、政策及规定联系实际展开理论分析。 (三)文科类专业毕业设计报告或论文正文应包括:问题的提出、解决问题的指导思想;解决方案提出的依据,解决方案的选择和比较,结论。 二、论文印装 毕业论文用毕业设计专用纸打印。正文用宋体小四号字,行间距为24磅;版面页边距上3cm,下、左,右2cm。 三、论文结构、装订顺序及要求 毕业论文由以下部分组成: (一)封面。论文题目不得超过20个字,要简练、准确,可分为两行。 (二)内容。 1、毕业设计(论文)任务书。任务书由指导教师填写,经系主任、教务部审查签字后生效。 2、毕业设计(论文)开题报告; 3、毕业设计(论文)学生申请答辩表与指导教师毕业设计(论文)评审表; 4、毕业设计(论文)评阅人评审表; 5、毕业设计(论文)答辩表; 6、毕业设计(论文)成绩评定总表; 7、中英文内容摘要和关键词。 (1)摘要是论文内容的简要陈述,应尽量反映论文的主要信息,内容包括研究目的、方法、成果和结论,不含图表,不加注释,具有独立性和完整性。中文摘要一般为200-400字左右,英文摘要应与中文摘要内容完全相同。“摘要”字样位置居中。 (2)关键词是反映毕业设计(论文)主题内容的名词,是供检索使用的。主题词条应为通用技术词汇,不得自造关键词。关键词一般为3-5个,按词条外延层次(学科目录分类),由高至低顺序排列。关键词排在摘要正文部分下方。 (3)中文摘要与关键词在前,英文的在后。 8、目录。 目录按三级标题编写,要求层次清晰,且要与正文标题一致。主要包括绪论、正文主体、结论、致谢、主要参考文献及附录等。 9、正文。论文正文部分包括:绪论(或前言、序言)、论文主体及结论。 (1)绪论。综合评述前人工作,说明论文工作的选题目的和意义,国内外文献综述,以及论文所要研究的内容。 (2)论文主体。论文的主要组成部分,主要包括选题背景、方案论证、过程论述、结果分析、结论或总结等内容。要求层次清楚,文字简练、通顺,重点突出,毕业设计(论文)文字数,一般应不少于8000字(或20个页码)。外文翻译不少于3000字符,外文参考资料阅读量不少于3万字符。 中文论文撰写通行的题序层次采用以下格式: 1 格式是保证文章结构清晰、纲目分明的编辑手段,毕业论文所采用的格式必须符合上表规定,并前后统一,不得混杂使用。格式除题序层次外,还应包括分段、行距、字体和字号等。 第一层次(章)题序和标题居中放置,其余各层次(节、条、款)题序和标题一律沿版面左侧边线顶格安排。第一层次(章)题序和标题距下文双倍行距。段落开始后缩两个字。行与行之间,段落和层次标题以及各段落之间均为24磅行间距。 第一层次(章)题序和标题用小二号黑体字。题序和标题之间空两个字,不加标点,下同。 第二层次(节)题序和标题用小三号黑体字。 第三层次(条)题序和标题用四号黑体字。 第四层次及以下各层次题序及标题一律用小四号黑体字。 (3)结论(或结束语)。作为单独一章排列,但标题前不加“第XXX章”字样。结论是整个论文的总结,应以简练的文字说明论文所做的工作,一般不超过两页。 10、致谢。对导师和给予指导或协助完成毕业设计(论文)工作的组织和个人表示感谢。文字要简洁、实事求是,切忌浮夸和庸俗之词。 11、参考文献及引用资料目录(规范格式见附文)。 12、附录。 13、实验数据表、有关图纸(大于3#图幅时单独装订)。 (三)封底。 附:规范的参考文献格式 参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识:M——专著,C——论文集,N——报纸文章,J——期刊文章,D——学位论文,R——报告,S——标准,P——专利;对于不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标识。 参考文献一律置于文末。其格式为: 1、专著 示例 [1] 张志建.严复思想研究[M]. 桂林:广西师范大学出版社,1989. [2] 马克思恩格斯全集:第1卷[M]. 北京:人民出版社,1956. [3] [英]蔼理士.性心理学[M]. 潘光旦译注.北京:商务印书馆,1997. 2、论文集 示例 [1] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海:上海译文出版社,1979. [2] 别林斯基.论俄国中篇小说和果戈里君的中篇小说[A]. 伍蠡甫.西方文论选:下册[C]. 上海:上海译文出版社,1979. 凡引专著的页码,加圆括号置于文中序号之后。 3、报纸文章 示例 [1] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报,1998-12-27,(3) 4、期刊文章 示例 [1] 郭英德.元明文学史观散论[J]. 北京师范大学学报(社会科学版),1995(3). 5、学位论文 示例 [1] 刘伟.汉字不同视觉识别方式的理论和实证研究[D]. 北京:北京师范大学心理系,1998. 6、报告 示例 [1] 白秀水,刘敢,任保平. 西安金融、人才、技术三大要素市场培育与发展研究[R]. 西安:陕西师范大学西北经济发展研究中心,1998. 7、对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明性的注释,置于本页地脚,前面用圈码标识。 8、其他要求 (1)文字 论文中汉字应采用严格执行汉字的规范。所有文字字面清晰,不得涂改。 (2)表格 论文的表格可以统一编序,也可以逐章单独编序,采用哪种方式应和插图及公式的编序方式统一。表序必须连续,不得重复或跳跃。表格的结构应简洁。 表格中各栏都应标注量和相应的单位。表格内数字须上下对齐,相邻栏内的数值相同时,不能用‘同上’、‘同左’和其它类似用词,应一一重新标注。 表序和表题置于表格上方中间位置,无表题的表序置于表格的左上方或右上方(同一篇论文位置应一致)。 (3)插图 插图要精选。图序可以连续编序,也可以逐章单独编序,采用哪种方式应与表格、公式的编序方式统一,图序必须连续,不得重复或跳跃。仅有一图时,在图题前加‘附图’字样。毕业设计(论文)中的插图以及图中文字符号应打印,无法打印时一律用钢笔绘制和标出。 由若干个分图组成的插图,分图用a,b,c,……标出。 图序和图题置于图下方中间位置。 (4)公式 论文中重要的或者后文中须重新提及的公式应注序号并加圆括号,序号一律用阿拉伯数字连续编序,或逐章编序,序号排在版面右侧,且距右边距离相等。公式与序号之间不加虚线。 (5)数字用法 公历世纪、年代、年、月、日、时间和各种计数、计量,均用阿拉伯数字。年份不能简写。数值的有效数字应全部写出。 (6)软件 软件流程图和源程序清单要按软件文档格式附在论文后面,特殊情况可在答辩时展示,不附在论文内。 (7)工程图按国标规定装订 图幅小于或等于3#图幅时应装订在论文内,大于3#图幅时按国标规定单独装订作为附图。 (8)艺术设计作品 无法用纸质文档保存的艺术设计作品应用光盘或照片保存。 (9)计量单位的定义和使用方法按国家计量局规定执行。 向往奥运 2001年7月13日,对于中国,对于北京,真是一个特殊的日子。前两天,就有记者问我,如果这一天在莫斯科的投票我们胜出了,终于获得了2008年奥运会的举办权,你的心情会怎样?我说我当然会很高兴,很激动。如今,好梦成真,我真的很高兴,很激动。其中的原因,除了有我和大家共同的感情之外,还有一点,就是我当过整整十年的体育记者,我曾经采访过1992年巴塞罗那奥运会,和体育、和奥运会有着一份特殊的感情。我亲身体会到,一个国家,一座城市,能够举办一次奥运会,该是一件多么了不起的事情。 我很难忘记巴塞罗那奥运会结束的那一天的夜晚,走出蒙椎克体育场,沿蜿蜒山路下山,来到蒙椎克山脚那巨大的喷水池旁,看水花四溅,飞扬起冲天的水柱,在夜灯映照中流光溢彩。我猛然听到随水柱飞扬起奥运会嘹亮的会歌旋律,真是感动不已,忽然觉得那一瞬间旋律如水般清澈圣洁,沁透新脾。我知道那是只有体育才迸发的旋律,是体育才具有的魅力,是体育才能给予我的情感。我发现几乎所有的人都和我一样,在那飞迸的泉水和旋律面前停住了脚步,禁不住抬起头来望着那透明的水柱和星光灿烂的夜空。我的心中产生一种从来没有过的感觉:一个国家,一座城市,能够举办一次奥运会,会使得这个国家、这座城市和这里的人民变得多么美好。那一刻你就会明白,体育不仅仅是体育,它以自身特殊的魅力影响着一切。 人们常说竞技体育是一种艺术,竞技体育,确实含有艺术的成分,比如它的力与美,速度和造型。体育和艺术表演的最大区别之一,在于体育比赛紧张、激烈。当然,艺术也有比赛,比如歌咏比赛、舞蹈比赛、钢琴比赛,但艺术的比赛是无法同体育比赛等量齐观的,只有体育比赛的锱铢必较,在0点0几秒和0点0几厘米中决胜负,才具有难得的公正性、公开性、公平性和客观性。竞技体育是面对世界所存在的种种强权、种族歧视和金钱掩盖下的不公平的一种抗争,一种理想。 能够置身奥运会之中,能够亲自采访奥运会,确实是一种难得而美好的经历。在电视里看到萨马兰奇宣布2008年奥运会的举办权是北京的时候,心里蓦地涌出一种渴望,我渴望能够有机会采访我们自己国家举办的奥运会,那将是依次更加难忘而美好的经理,从巴塞罗那回来,我写了一本小书,《巴塞罗那之夏》。在熟悉的北京采访自己举办的奥运会,我想会带给我不一样的激情和灵感,写出一点新的东西。我突然涌出这样强烈的渴望,这是很少出现过的。 这时,我想起了曾经采访过瓦尔德内尔和刘国梁,邓亚萍和玄静和,李宁和李小双,高敏和伏明霞,栾菊杰和肖爱华,还有我国男子花剑三剑客叶冲、董兆致、王海滨,当然,还有我们的女足和女垒的姑娘们,还有布勃卡、奥蒂、吉普凯特、莫塞利......我怀念采访他们的那些日子,他们让我感到了青春,感到了力量,感到了友谊,感到了和平。我知道2008年北京奥运会到来的时候,他们和我一样都老了,但我仍然渴望着在采访新一代年轻的运动员的同时和他们相逢。我们会一起看到青春的循环连接着奥运的五环,让这个已经越发苍老的地球迸发着勃勃的朝气。在那一刻,体育所迸发的奥林匹克精神,确实在超越着不同的国家、不同的民族、不同的肤色而连接着世界的和平、友谊、进步和发展。 记得很清楚,在巴塞罗那奥运会结束的第二天上午,我特意又上了一趟蒙椎克山,专门去看看体育场,看看曾经举行奥运会的体育场。除了正在拆除看台上为奥运会塔设的一些脚手架的工人之外,空荡荡的只有我一个游人和热辣辣的阳光以及一片绿草坪。那时,我们正在积极申请举办2000年奥运会,站在那里我就在想,快了,快到我们国家也能够承办这样一次美好奥运会的时候了。 这一天终于到来了。 荣誉、公平、决心和责任心——奥运精神代表着国际上所有企业追求的品牌形象——高贵的、世界性的、现代的、多元文化的、有活力的。参与国际市场竞争的大企业家们更是把奥运看作企业和产品品牌国际化的良好契机,寄寓了丰富的联想。今年,雅典奥运前中国企业开始以空前的大手笔将“体育赞助”作为建立品牌的重要营销策略,不断进军全球的顶级体育赛事。中石化独家冠名F1上海站比赛;联想成功签约IOC(国际奥委会),成为奥运会全球合作伙伴;海尔冠名澳大利亚老虎队以及“BenQ” 明基赞助欧锦赛。“体育营销”以前所未有的热度迅速获得商家和媒体的垂青。奥运赞助作为体育营销的一个“支点”,它真的能擎起品牌国际化的“大旗”吗?生机勃勃的奥运商业 奥运——一方经济的助推器。 汉城奥运会不仅取得了亿美元的直接效益,还带动了韩国“经济起飞”。1992年的巴塞罗那奥运会被国际奥委会评价为财政经营最成功的一次。仅电视转播权一项便卖出亿美元。1996年的亚特兰大人将奥运会经营推到更新的境界。除了9亿美元的电视转播费和亿美元的企业赞助,这届奥运会仅吉祥物销售就达亿美元,门票收入达亿美元。奥运会已经给亚特兰大市带来了51亿美元的资金。 奥运是品牌国际化的传播平台。电视的普及和传播技术的进步,打破了比赛的时空局限性,大大地增强了奥运对社会的影响力。借助体育赛事开展的营销活动不仅能吸引消费者的目光,达到提高销售额和利润的目标,更重要的是体育运动所推崇的公正、公平更能使厂商的宣传效果和品牌价值提升到较高的水平。 1985年国际奥委会出台了每4年一度的“奥林匹克赞助计划”(The Olympic Program),简称“TOP计划”。TOP的成员权销售价呈数倍上涨,购买仍相当踊跃,可口可乐、柯达、松下等11家全球赞助商在奥运会上投入不惜血本。今年三月份,“联想集团”也以8000万美元拿到了2008年北京奥运的TOP会员证。 巨额投入的后面是更加巨大的回报。参与TOP计划赞助体育,是具有强大威力的现代促销、沟通的一种有效手段,它给企业带来可观的经济和形象推广等方面的巨大收益。据市场经济专家分析,在一般情况下投入1亿美元,品牌知名度提高1%,而赞助奥运,投入1亿美元,知名度可提高3%。 资料显示,1996年亚特兰大奥运会期间,作为全球赞助商的可口可乐公司当年在第三季度赢利增加了21%,达到亿美元,而同期其竞争对手百事可乐的利润下降了77%。利用奥运营销实现品牌国际化的阻力有哪些? 品牌国际化是企业开展国际化经营的基础,那么中国企业在利用奥运实现品牌国际化过程中会遇到哪些阻力呢? 1、资金规模的压力 赞助奥运会,对于国内企业来说,首先面临的是资金问题。在抛出了巨额的赞助费用后,能否保证后期的宣传推广费用足够充裕?据了解,第六期全球赞助商的准入门槛已经由原来的400万美元增长到8000万美元左右。可口可乐具体投资的市场推广费用则是“赞助费的3到5倍”。有人甚至推测其后期推广费是赞助费的10倍左右。 2、体育营销经验明显不足 对于奥运会这样大型的体育赛事,资金不足可能只是问题的一方面。目前,国内企业明显缺乏体育营销的经验。在国内的一些大型体育赛事上,一些企业在拿到赞助商的身份后,只是利用体育场所内的几块广告牌或者运动员服装上的LOGO做做广告。已具有十几年历史的甲A联赛中,曾涌现出了八百多家中国企业赞助商,但企业在这方面的操作管理经验还是处于幼儿时期,根本没有从品牌战略的角度去思考体育营销问题,缺少创新,赛后一切烟消云散。 3、重战术轻战略的状况 品牌塑造是一项战略,是一项系统的思考,借助奥运营销只是其中的手段之一,并非只做好一个环节就万事大吉了。目前,国内众多企业大多数还停留在“重视短期利益、忽视长期利益,重战术操作、轻战略把握”的阶段,这势必会影响对体育营销和奥运经济的参与程度,同时也会极大地影响其品牌国际化的进程。奥运营销“支点”的坐标在哪里? 1、在企业的战略方格之中 奥运营销只是企业通过品牌战略实现经营目标的一种手段。只有融合了公司战略所要求的方向开展奥运营销活动,才可以体现奥运营销的真正价值。可口可乐公司连续六次成为TOP计划的全球合作伙伴,其每一次的奥运营销都紧紧围绕公司的战略目标来设计开展活动,无论在汉城、巴塞罗那,还是在亚特兰大和悉尼,因此,只有把奥运营销的“支点”安置在企业的战略管理方格中,才能使其和企业战略核心“同频共振”,真切感受并促进实现企业的战略意图。 2、在企业的管理系统中 奥运营销是一种市场活动,其目的在于通过奥运营销不断增强企业的品牌力和营销力,因此,它不只是市场部门的事,而是和企业的文化力、产品力、研发力、信息管理能力、财务管理能力、危机管理能力等等紧密相连,因此它不能游离于企业管理系统之外,而应相互协作、相互融和、共同提升。 今年雅典奥运圣火传递活动赞助者可口可乐在传递火炬的每一个城市都组织了大型宣传活动,并针对不同国家采取不同的营销方式。可口可乐总共动用了200多个国家的组织系统,其中27个传递火炬的国家的可口可乐系统更是几乎全部出动,共有几万名可口可乐员工参与。其中在北京的火炬手选拔,就发动了可口可乐在中国的几千名员工。通过27个装瓶公司、33个装瓶厂和当地的体委配合。 全球规模的宣传活动与美国总部策略保持了高度一致,充分显示了奥运营销纳入整个管理系统中统一协调管理的重要性和优越性。 3、在整合营销传播的主干线上 在奥运营销活动中,应贯彻整合营销传播的理念,把奥运营销传播置于公司整合营销传播的主干线上。以奥运为平台、以消费者为核心,重组企业的各种行为和市场行为,综合协调地使用各种形式的传播方式,以统一的目标和统一的传播形象、传播一致的产品信息和品牌信息,实现与消费者的双向沟通,迅速树立产品和品牌在消费者心目中的地位,更有效地达到营销传播和产品行销的目的。 这里的“整合”包括多重意义:如, 不同工具的整合——各种营销传播工具用“一个声音”,互相配合,实现传播的整合;不同时间的整合——在与消费者建立关系的各个不同时期、不同阶段,传播的信息应该协调一致;不同空间的整合——全球品牌在不同国家和地区,应传达统一的定位、形象、和个性; 不同利害关系者的传播整合——与公司各种不同的利害关系者(中间商、零售商、客户、股东、政府......)传播时,应保持公司统一的形象。(作者为北京新华信管理顾问有限公司营销咨询中心总监)输家:施乐黯然离场 2003年10月7日,国际奥委会与施乐公司在瑞士洛桑宣布,双方将从2004年12月开始结束合作伙伴关系。 从1964年起,施乐公司就成为奥林匹克运动的合作伙伴,是文件印刷和办公用品的惟一提供商,向各国的奥组委提供物资支持。在各届奥运会上,成绩公报都是由施乐公司负责印制的。1994年开始,施乐公司还参加了国际奥委会帮助发展体育事业的TOP计划。对于施乐退出赞助的决定,国际奥委会市场营销委员会主席格·海伯格一言道出其中原因,他表示:“施乐公司在最近多年来一直都是一位非常优秀的伙伴,我们非常遗憾双方的合作关系即将结束,但是在目前的市场环境下,我们能够理解企业调整市场战略的必要性。” 事实上,施乐公司退出奥运赞助商行列的最直接原因,是其为摆脱经营困境而施行财政紧缩的经营行为。自从1999年8月发出第一次盈利警告以来公司股价一路走低,在过去两年的熊市中,其股价由1990年代末的50美元跌落到4美元之低。施乐不得不放弃此次赞助,因为北京奥运6000万美元的赞助费和几倍于此的后续推广费用是很大的风险投资。 尽管自赞助奥运以来,施乐公司拥有了令人艳羡的奥运传播平台,但是其自身缺乏创新精神的保守的经营策略,令其在理光和佳能等传统竞争对手,以及美能达、夏普、东芝等复印机新秀面前屡屡受挫,乃至丧失了大部分市场份额。截至到2002年,该公司竟被高达213亿美元的债务缠身。 虽然施乐在与富士合资后加强了对中国市场的投资,于2000年以首家外资赞助商的身份支持北京奥申委的申办工作,并将亚太总部从新加坡迁往上海,建立研发中心等等, 但由于缺乏持续的营销传播费用,几乎没有跟进常规广告以及事件营销等举措,导致其知名度始终处于较低水准。在近千亿元人民币的中国复印机、打印机、传真机、扫描仪市场上,只卖出了不到20个亿。赢家:三星108亿的奇迹背后 三星赞助奥运会的时间列表 1988 汉城奥运会的国家赞助商 1997 签署协议成为1998年长野冬季奥运会和2000年悉尼奥运会的四大主要赞助商之一 1998 长野冬奥会无线通讯设备全球赞助商 2000 悉尼奥运会无线通讯设备全球赞助商 2000 2002年盐湖城冬奥会和2004年雅典奥运会签约赞助商 2002 盐湖城冬奥会无线通讯设备全球赞助商 2002 2006年都灵冬奥会和2008年北京奥运会签约赞助商2004 雅典奥运会无线通讯设备的全球赞助商 2004 雅典奥运会火炬接力活动合作赞助商从1997年起,三星公司一直是奥运会无线通信设备的全球合作伙伴,公司积极地支持全世界的奥林匹克事业。除此之外,三星还赞助其他许多单项运动项目的国际竞赛和赛事,包括骑马、排球、高尔夫、体操和赛跑。从1986年开始,三星公司一直是亚运会的赞助商之一。 体育能够超越年龄、种族和性别的局限而将人们团结起来,对体育的信念也已经成为了三星公司市场营销和沟通战略的基石。体育在提升三星在国际市场的品牌过程中发挥了重要的作用。 自1988年起,三星就开始与奥运会结下了不解之缘。当年三星成为了汉城奥运会的全国赞助商。1998年长野冬季奥运会和2000年悉尼奥运会上,三星作为无线通讯设备的赞助商成为了奥运会的全球赞助商之一。2003年,三星公司已经确认将继续成为2006年都灵冬季奥运会和2008年北京奥运会的无线通讯设备技术的全球赞助商。 对于赞助奥运会的价值,可以从三星公司在赞助2000年悉尼奥运会之后所获得的成果中得以估算。在奥运会结束之后,三星的品牌认可度从5%上升至%。在2000年悉尼奥运会结束后的第一年,通讯产品的销售额增长了44%。根据INTERBAND的品牌专家在2003年7月发表的报告,这一赞助活动使三星在此后的两年之内成为了世界上发展最快的品牌,极大地影响了三星的地位。在仅仅三年之内,三星的品牌价值已经从2001年的52亿美元翻了一番,达到了现在的108亿美元。三星赞助雅典奥运会的全球营销活动包括: NOY在线推销:三星从2003年8月开始在其动态网站举办在线论文竞赛。竞赛参加者必须提交一篇题为“我的奥运英雄”的论文。获奖者将获得免费观看奥运会或者参加奥运会火炬接力活动的资格。2004年雅典奥运会火炬接力活动:三星与可口可乐一道,在全世界范围内组织这次为期10周的接力活动,不但在选定的城市举办大众赛跑活动,还向接力沿线国家关注其宣传活动的消费者提供参加火炬接力活动的机会。对国家奥委会和雅典奥运会的赞助:三星设在部分国家的办公机构将赞助其所在国国家队参加奥运会。三星还邀请当地国家知名运动员担任三星运动大使以提高三星品牌和产品的知名程度。三星的奥林匹克展示馆:作为品牌战略的一部分,三星将在奥林匹克公园内搭建一座临时建筑,作为运动员,运动员家人和体育爱好者的集会场所,称为三星的奥林匹克展示馆,用于展示三星的产品。欧洲体育广播公司:三星是欧洲体育广播公司的主要合作伙伴之一,共同赞助一系列与奥运有关的公关活动,包括体育明星奖及雅典使命——从2003年9月中旬开始跟踪报道8个欧洲国家的8名运动员直到他们参加雅典奥运会。ATHOC支持项目:三星向参加奥运会的运动员、官员、媒体、组织人员和志愿者提供共计2万2千多部无线通信设备,并开发了一种信息系统,称为无线奥运,用于协调成百上千的赛事和比赛相关人员。

奥林匹克运动竞技论文

2008年的初秋,注定是一个特殊的、美丽的、狂欢的、醉人的初秋。此时,天空更加碧蓝高远,大地更加博大辽阔,河流更加宁静清澈,山岳更加雄壮巍峨,东方神州到处飘满果香和稻香,处处流溢着丰收与喜悦。在这金谷吐穗、金菊吐灿、金葵流苏、金桔朝阳的金色日子,欣欣向荣的中国,日新月异的中国,迎来了久盼的奥运,五千年渊深岳峙的中国文化,与朝气蓬勃的奥运文化热情碰撞、交流、融合,于是:和谐世界号,从此鸣笛启航。 “和谐”是中国传统文化的核心理念,是中国传统文化资源中的瑰宝。中国文化的发展,就是儒、释、道和谐相处、共同发展、交流融合的历程,儒学的核心观念是“仁爱”,佛家追求“慈悲”,道家讲究“不争”,三者合而为一,形成了具有中国特色的“和谐文化”。这种和谐理念牢固植根于中国文化的深处,造就了中华民族精神,锻铸了中国人的品格。中国文化的核心价值,成为我们今天构建和谐社会、倡导和谐世界的文化渊源和思想母体。 “和谐世界”合乎人心世情,顺应世界潮流发展,它不仅是寰球的和谐,世界的和谐,亚洲的和谐,地区的和谐,中国的和谐,也是人际的和谐,自然的和谐,也同样是:奥运的和谐。 奥运盛事,北京迎到了来自不同洲际、国籍的朋友,我们不分民族、肤色、风俗、贵贱、贫富、高矮、胖瘦、美丑和语言,我们热情地欢迎,尽情地欢笑,拥抱朋友,拥抱奥运。我们和谐一堂。 北京奥运,我们为着更快、更高、更强的体育理念,自由、公平、正义地去搏击、奋斗、比赛,我们尊敬的是强者和拼搏精神,崇尚的是友谊和胜利桂冠。我们和谐竞争。 北京奥运,五大洲的朋友,从世界各方涌来,一齐聚集在中国,生活在北京,欢乐在北京,在东道主诚信友爱、热情大方的招待下,吃得有味,谈得痛快,住得舒服,玩得开心,竞得如意,无忧无虑,无拘无束,美好和谐。我们和谐生活。 北京奥运,非洲朋友带来了豪迈、原始和古朴美,欧洲朋友带来了绅士、文明的风采,南美朋友激情洋溢的桑巴舞让我们兴奋陶醉,美洲朋友的热烈奔放、率性随意让我们着迷。当然,更有中华文明的谦虚、含蓄、恬静、得体也是一种美,我们取长补短,共同学习。我们和谐交流。 北京奥运,是一条纽带,是一座桥梁,是一管粘胶,是一股和风,是一团和气,为构建和谐社会、为祖国和平统一、为中国和平崛起、为世界和平发展、为天下太平人类幸福,做出独特的居功至伟的贡献。我们和谐发展。 利用北京奥运会这根指挥棒,百管齐奏,奏响最美的和谐华章;利用北京奥运会这根接力棒,我们无限活力,前赴后继,向着更高快更高更强的目标冲刺,和谐之光,灿烂辉煌。 和谐世界的天空中,爱心、自由、民主、和美、幸福、正义、诚信、奋斗、拼搏、理想……是一颗颗星星正闪闪发亮,北京奥运会,就是力助我们飞向和谐世界的翅膀。

奥林匹克精神与构建和谐社会摘要:奥林匹克运动及北京奥运会表现出了重在参与精神,公平竞争精神,平等精神,尊重、理解与宽容精神,顽强拼搏精神,团结协作精神,和谐和平精神,人文人本精神。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善,反映了人类文明的价值理念,对当今中国和谐社会的建设有着十分重要的意义。关键词:奥运精神;奥运会;和谐社会2008年北京奥运会受到中国人民的热忱欢迎。奥林匹克之所以能够对中国构建和谐社会产生积极作用,是因为北京奥运会的筹办过程,也是奥林匹克精神的弘扬过程。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善,反映了人类文明的价值理念,对当今中国和谐社会的建设有着十分重要意义。一、重在参与的精神顾拜旦指出:“在生活中重要的是奋斗而不是获胜,是尽力而为,而不是战胜别人”,强调比赛、奋斗的过程比竞赛的结果更有意义,参与奥运会竞技本身比取得胜利更有意义。它为奥林匹克运动普及与广泛参与奠定了思想基础。1908年,在英国伦敦举办的第四届奥运会上意大利马拉松运动员皮特里虽然艰难跑过终点,但并没有获得奖牌。当时在现场的观众都为其精神所感动,有的观众感言:在奥林匹克运动会中最重要的是参与而不是取胜。把参与奥运理解为只是获得奖牌,这无疑不符合奥林匹克主义的精神。参与奥运最重要的是能够真实体现自身的水平,如果已经尽力了,发挥了自身最好水平,即使没有获得奖牌,同样应当看作是胜利者。当然,要尽力争取获得奥运会的金牌,但不能以金牌多少论英雄,更不应将全部精力放在奥运会金牌的获得上。参与体育运动的人口还只限于少数运动员,奥林匹克重在参与的奋斗精神应在全民族中得到很好弘扬。重在参与精神对中国构建和谐社会具有十分重要意义。公民通过积极的参与,行使民主权利,管理基层公共事务和公益事业,对干部实行民主监督,本身就是人民当家作主最有效、最广泛的途径,也是构建和谐社会的重要内容。在民主政治推进过程中,如果公民不能够积极参与,也就难以充分行使民主权利,难以表达自身的诉求,就不利于基层民主的推进和民主政治的发展。在公民积极参与的同时,需要创造公民积极参与的社会环境,只有创造公民积极参与的制度环境,才有利于公民的积极参与,推进和谐社会建设。二、公平竞争精神公平竞争是奥林匹克运动的基本形式,也是推动人类社会进步的基本形式之一。《奥林匹克宪章》写道:奥林匹克运动的宗旨是通过没有任何歧视,具有奥林匹克精神体育活动来教育青年,从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容,参赛者在竞赛规则允许的范围内,依靠自己的实力去争取胜利。公平竞争是竞技运动的最高准则,只有在公平竞争基础上的竞争才有意义。奥林匹克提倡在竞争中实现公正原则,奥林匹克运动只承认符合公正原则的优胜,而对依靠不正当手段,如弄虚作假、服用违禁药物、虚假比赛,服用兴奋剂、贿赂裁判、贿赂对手、干扰甚至伤害对手等取得胜利,一经发现将处以重罚。公平竞争原则是参与奥林匹克竞争的行为规范,也是保证奥林匹克运动持续发展的基础。奥林匹克运动之所以能够得到健康发展,也正是与在对各种各样的不公平竞争的坚决斗争中,始终秉承公平竞争原则取得的。奥林匹克运动所倡导的公平竞争精神,是市场经济的普遍规律在体育领域的表现,改革开放以来选择市场经济体制道路,也就选择了公平竞争精神,在市场经济体制的不断成熟与规范中,得到了积极弘扬,同时也必须认识到,中国发展市场经济体制时间较短,市场经济体制不完善、政治体制改革相对滞后,公平竞争精神在某些领域还没有得到很好体现,这也是影响中国社会公正的重要因素。公平竞争精神渗透在政治、经济、文化和社会发展之中,可进一步加大政治体制改革步伐,完善社会主义市场经济体制,积极弘扬公平竞争精神,对构建和谐社会具有十分积极作用。三、平等精神奥林匹克主义所体现的平等精神,是人类社会中的自由、平等、博爱三大最重要的价值理念之一在体育领域中的体现。奥林匹克主义中的平等精神的弘扬与传播,是奥林匹克运动能够吸引不同肤色、不同民族走到一起的重要原因。奥林匹克运动的平等精神,是人类社会生活中最重要的原则。随着中国市场经济体制的不断完善,平等原则在中国也得到了极大程度的体现。中国改革开放仅有30年历史,由于市场经济体制的不完善,平等原则在一些领域并没有得到充分实现。十七大报告阐述了公民如何在政治、经济等方面实现平等权利。在公民政治权利方面,提出“尊重和保障人权,依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。”建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表,在公民经济权利方面,提出“坚持平等保护物权,形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”。从此推进建设社会主义和谐社会的进程。 四、尊重、理解与宽容精神奥林匹克运动作为国际性的运动,它不可避免地面临着世界各国文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员和观众,有不同的肤色,不同的服装;不同的语言,不同的生活方式,不同的宗教信仰,他们用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的时空范围内,不同文化之间的差异尤为引人注目。可能引发冲突。而避免、化解矛盾与冲突的最好方法,就是尊重、理解与宽容。奥林匹克主义对不同文化差异的尊重是奥林匹克主义能够吸引世界各国走到一起的首要因素。但仅有尊重还不够,还需要对不同的文化差异有所理解,才会使尊重真正发自内心。只有对不同文化的产生背景有所理解,人们才能摆脱各自文化带来的偏见。通过理解,人们才能打破各自狭窄的眼界,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族的想象力和创造力,比较客观和公正的态度去看待别人和自己,并虚心地吸取其他文化的优秀成分,尊重其它民族。对一些不能理解或格格不入的文化现象,还要学会宽容。只有理解与宽容。在不同文化的中,人们看到的就不是矛盾与冲突,而是人类社会不同文化的百花齐放、千姿百态,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,使矛盾成为互相学习的动力,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。奥林匹克主义提倡的尊重、理解与宽容的精神,曾经是中华优秀传统文化的重要内容,中华传统优秀文化价值回归,迫切需要吸收尊重、理解与宽容这些人类文明的普适的价值理念,以推进和谐社会的建设。尊重、理解与宽容精神对和谐社会建设有着十分重要意义。尊重本身体现了深刻的人文精神。宽容是一种修养,一种境界,一种美德。社会生活本身是多姿多彩的,不应只有一种模式、一种标准、一个答案。和谐社会一定是宽容精神得到充分体现的社会,宽容精神,是对文化多样性和差异性的认同,构建和谐社会需要大力弘扬宽容精神。五、顽强拼搏的精神“更快、更高、更强”,是大家最为熟悉的奥运格言,奥林匹克之父顾拜旦对此理念颇加赞赏,1920年正式将其作为奥林匹克格言。“更加、更高、更强”,短短6个字,充分表达了奥林匹克运动不断进取,永不满足的奋斗精神;它既是指在竞技场上,面对强手时,敢于斗争、敢于胜利,也是指对自己永不满足,不断地战胜自己、挑战极限。六、团结协作的精神奥运赛场上是运动员个人的竞技能力,实质上则是集体的较量。现代奥林匹克强调“相互理解、友谊、团结”的团队精神与合作精神,希望“通过体育运动,达到团结,团结起来,发展体育运动”。中国乒乓球之所以长期占据世界乒坛霸主地位,中国跳水队之所以被视为“梦之队”,除运动员的刻苦训练外,团结协作更为重要,其中有队友、教练和生理、心理、医学保健营养等多学科专家的大力支持。集体项目更需要全队间的合作。奥林匹克运动还有意识地通过奏国歌、升国旗,强化团队意识和民族精神,增强民族凝聚力。七、和谐和平的精神和谐和平是人类对生命的珍重,是奥运的渴望。奥林匹克宪章强调:体育就是和平。奥林匹克宗旨是体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的社会。奥林匹克休战协定曾延续了一千多年,是人类历史上持续时间最长的和平条约。现代奥林匹克运动继续以“和平、友谊、进步”为目标。顾拜旦在《体育颂》中热情高歌“你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系”。奥林匹克的五环旗更是象征着全世界五大洲人民的大团结。两次世界大战和“冷战”,曾使奥运会蒙受政治阴影。但20世纪80年代初,萨马兰奇担任国际奥委会主席后,开始致力于恢复奥林匹克神圣休战制度。从1993年起,联合国大会每两年通过一次奥运休战协定。1998年日本长野冬奥会期间,海湾局势空前紧张,战争一触即发,萨马兰奇在开幕式上呼吁各国遵守休战决议,第62届联合国大会一致通过由中国提出,186个会员国联署的《奥林匹克休战决议》。通过举办北京奥运会,高举和谐和平大旗,既有利于中国加快构建和谐社会;又利于提高国家“软实力”,实现和平发展。八、人文人本的精神奥林匹克运动从渊源上存在着对人的生存、发展、自南和解放的思考。古希腊奥运会时人的和谐发展便成为奥运会发展的主题。在现代奥运会诞生初期,顾拜旦明确指出,体育与竞技的目标是要培养和造就身心协调发展的、完整而健康的现代人格。《奥林匹克运动宪章》指出,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的生活哲学,倡导“人的和谐发展”和“维护人的尊严”,提倡把人的身体、精神与意志融为一体,通过体育来促进人的全面发展。罗格针对奥林匹克的异化现象,又在“更快、更高、更强”的基础上注入新的涵义,强调“更干净、更人性、更团结”。北京“人文奥运”理念的提出,充分体现了以人为本,更加重视人的健康,更加尊重人的生命的人文精神。体育是一种文化、一种精神、一种实力、一种象征,也是一种精神追求。奥林匹克精神对于当今中国,无论是改革创新、对外开放、以人为本、社会和谐,还是科学发展都具有非常重要的现实意义和深远意义。

奥林匹克学院论文答辩

别听她们胡说,其实只有149公分

净高不到150cm哪有158cm,太高了吧,也许是穿这高跟鞋的缘故。

切尔西队医伊娃-卡内罗(Eva Carneiro),出生于直布罗陀,父亲是西班牙籍,母亲则是英国人。伊娃以前在诺丁汉大学就读医学,后来去了苏格兰高地的急诊外科工作。他曾经在澳大利亚学习,在伦敦获得了理科硕士,论文是在西汉姆完成的。

你战胜困难一次,就更强大一次 日本著名企业家土光敏夫,在中学时参加学校组织的一项一百公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说,这种活动的艰苦性是可想而知的。走了两天,他的脚就打起了血泡。曾有许多次,他都想停下来躺在地上。但是,每当有这样的念头,他耳边就有一个声音在提醒:躺下去便是懦夫!打起精神,走下去!于是,他咬牙挣扎着继续前行。不仅如此,他还鼓励大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住,累倒了,他还背他们一段路程。渐渐地,他感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉,身上背的东西也似乎轻了许多。 土光敏夫后来担任有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他说:“我之所以在以后做事能不半途而废,关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道:面对困难,人唯有迎接挑战而不是回避挑战,才会有真正的成长。你战胜困难一次,就更强大一次。” 【感悟】成长正如蝉蜕,过程是痛苦的,但是没有这份蜕变,就不会有力量的增强,更不会有新生。 【经典】自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利!

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