与读诗季节有关论文参考文献
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家整理的古诗中的四季优秀作文800字（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
看看那云飘过的天空，花开过的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：诗歌是抚摸心灵的最温暖的大手。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，春，一年中最美好的季节，是万物复苏的季节。“天街小雨润如酥，草色要看近却无”，春雨贵如油，老天爷也十分小气。雨刚下了一会儿，就停了。雨虽然不大，却滋润了万物，悄然改变了山的颜色，小树、小草献出了它最宝贵的东西——嫩芽，瞧去一看，万物都变成了绿色。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”“吹面不寒杨柳风”在春风的抚摸下，这红的像火、粉的像霞、白的像雪，春天又变成了五彩缤纷的季节。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”夏天的雨，可比春天的雨痛快多了，来得快，去得也快。一场大雨过后，闷热的天气突然变得凉爽起来，池塘里的青蛙奏响了夏的乐章。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，池塘里一望无际碧绿的荷叶遮满了水面，碧绿的荷叶上面一朵朵荷花出淤泥而不染，在阳光的照射下、在荷叶的衬托下亭亭净植，香远益清。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，很多古人认为秋天是万物凋零的季节，给人一种凄凉的感觉。而我认为秋天和春天一样，富有生机。“春种一粒粟，秋收万颗子”，秋天是丰收的季节，你看田间那颗粒饱满的玉米、那沉沉甸甸的高粱。你看你看果园里，那红彤彤的苹果、那金黄色的鸭梨，小灯笼似的柿子，无不迸发出生命的活力，给人以丰收的喜悦。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，雪花，是冬天的精灵。“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”，纷纷养眼的雪花被封追逐着，上下旋转着，左右飞舞着，疏疏密密，飘飘洒洒，扑向期待她的大地母亲的怀抱。清晨推门，映入眼帘的是一片洁白的世界，竟有一种“千里冰封，万里雪飘”的气势。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”在满眼的雪白中少不了那“凌寒独自开”梅花。
走进古诗词，我读出了春的生机勃勃，夏的绚丽多姿，秋的丰收喜悦，冬的高洁宁静。
古诗——文学中一朵永开不败的花，一块五彩缤纷的瑰宝，诗的洒脱，飘逸，豪放，婉约……是文学的精华。
春、夏、秋、冬，四时之景不同，一年四季在诗人笔下，是那么美丽。
春天绚丽多姿，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的早春；有“人间四月芳菲尽，山侍桃花始盛开。”的晚春；有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的春雨；有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”的春光明媚；有“好雨知时节，当春乃发生。“的喜春。早春、晚春、春雨……构成了这五彩缤纷的春天。
夏天炙热而又不失清凉，夏蝉在歌唱“风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。”；夏雨又在舞蹈“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”；夏天的荷花有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”虽然夏有“日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”的酷热，但也有“在清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。”的清凉。夏蝉、夏雨、荷花……构成了这炙热而又不失清凉的夏天。
秋，虽有“春种一粒粟，秋收万颗子。”但也有“四海无闲田，农夫犹饿死。”的惨；有杜甫的'“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的深秋；有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的旷达。各种各样景色构成了秋天的美丽。
冬，是雪的天下，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的美景；有谢道韫，为之吟诵的“白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起。”；有“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。”的感慨；有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的孤寂；有“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”的豪放。美景、孤寂、豪放……构成了这如诗如画的冬天。
春的多彩、夏的缤纷、秋的伤感、冬的含蓄，在诗人笔下，一年四季，姿态万千，我们何不乘着知识的翅膀，在诗海中，寻求一片广阔的天地，去体验诗的奥秘呢？
看看那云飘过的天空，花开过的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：古诗是开启心灵深处封闭大门的钥匙。
那一首首诗，谱出的是景秀山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的便是那古诗中的春夏秋冬，那是我心灵的寄托，生活的写照。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，最初打开人们寂寥冬季下的心的便是春风吹拂下的一棵棵柳树，春风袅袅吹拂着湖边的柳丝，这便是在告诉我们：春天来了！“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，早春时节，几场春雨便满足了人们的需求，大雨纷飞，春雨染绿了世界。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，就连那南归的燕子，也竞相争着沐浴在早春温暖的阳光下，它们在光彩照人的阳光下筑着巢，它们是多么的快乐，多么的幸福，多么的勤劳！
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，在夏日的星空下，一起共赏着月亮独特的艺术美景，在星空下，鸣蝉的歌声悠扬而动听，真是令人神往！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，在夏日湖畔边，那顶着圆盘露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的装点下，更是美不胜收。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天是五彩缤纷的，是单调的，但单调中又显出其特色。枫叶是红色的，让人一看就会想到“火热”，这便激起了活力，枫叶的红便是秋的写照。
“千里冰封，万里雪飘”，冬天往往是充满雪、冻结心灵的季节，一眼望去，除了雪，还能有什么呢？然而，冬天的雪却造就了梅的秉性。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在大雪纷飞之时，梅花却不畏寒冷，不屈服于雪和寒风的吹打，一个劲的往上昂起胸，抬起头，终于开出了芳香的梅花。
古诗，无处不在，它便浅藏于我们的生活里，只有善于发现、领悟它，并学会在学习生活中利用它，才能开启我们心灵深处封闭的大门。
生活中的春夏秋冬非常美丽，但我觉得诗中的四季更美。
春天，美在万物复苏，柳绿花红。窗外，两只黄鹂在树上唱歌，白鹭也准备行李去旅行，这不是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。吗？山上的桃花悄悄的开了，两朵，三朵，鸭子最先知道了春天的到来，所以杜甫说竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
夏天，美在花儿绽放，昆虫飞舞。池塘边，一朵朵荷花绽开笑脸，荷叶绿得像一块碧玉。杨万里写道接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。茂盛的树叶里隐隐约约能看到牧童骑着黄牛，他忽然闭上口，站立不动。怪不得杜甫说意欲捕蝉鸣，忽然闭口立。
秋天，美在稻谷金黄、枫叶火红。秋天是收获的季节，那金灿灿的稻谷就是劳动人民的成果，李绅就曾写下春种一粒粟，秋收万颗子。千百年来节约粮食都是中华民族的传统美德。杜牧驾车经过枫林，看见被打霜打过的枫叶比二月的花儿红，不由得吟唱停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
冬天，美在不畏严寒，勇敢向上。在大雪纷飞的冬天，万物凋零，只有墙角边数枝梅花悄悄绽放，王安石赞美墙角数枝梅，凌寒独自开。在漆黑的夜晚，边疆的战士追逐单于，身上的弯刀都被雪厚厚的覆盖。月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。这就是边塞战士们勇敢的精神。
诗是人类寄给未来的信息，它让我感受到了古代的美丽四季。
小时候，外婆教我一字一句地背诵唐诗。她总会用她那温柔细腻的声音，将诗意讲给我听，我的脑海里便浮现出一幅又一幅美丽的图画。这画中有生机勃勃的春，有绿叶婆娑的夏，有天高云淡的秋，有瑞雪纷飞的冬，有”感时花溅泪“的忧伤，有”每逢佳节倍思亲“的思念……
外婆教我的第一首诗就是《春晓》。外婆说春晓就是春天的早晨。”春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。“外婆一字一句地朗诵着，我一字一句地跟读着。渐渐地，我在脑海里勾勒出了这样一幅画：诗人一觉醒来，听到处处都有鸟雀在啼鸣。夜里的风雨，使花落满地。我又把想象和诗句融在一起，跟着外婆读了第二遍，第三遍。诗人爱春、惜春的思想感情，我便懵懵懂懂地明白了。
我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天的古诗。”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。“哦，这两句诗我懂得。我在野外见过这样的情景：桃竹相依相衬，红绿掩映。一江春水中，鸭儿在嬉戏。江水回暖，它们首先感知到了。走在桃竹之间，望着江水、鸭群，该是多么惬意呀！
”千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这两句我也懂得，读着，我仿佛也到了江南那花红柳绿的世界：到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。多么令人心驰神往！
朱熹有一首《春日》：”胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。“杜甫的《绝句》：”迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。“这两首诗不都把春光写活了吗？
渐渐地，我读诗读出了兴趣，有时会将两位诗人所写的同一类型的诗放在一起做比较，找出异同，也关心起诗人的身世际遇，和写作背景，我因此增长了不少知识。
茫茫诗海，”春“令我陶醉。
大自然的世界各种各样，古诗中的四季更美。古诗读起来有韵味儿，我爱古诗中的四季。
春天来了，小草生机勃勃，百花齐放，万物复苏。“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”看两个黄鹂站在树上，一边唱歌一边拍着翅膀。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”小朋友家的满园春色是关不住的，一只粉红的杏花已伸出了墙了。朋友的园子里可能还有四季常青的樟树，有碧绿的柳树，有金色的迎春花。
夏天骄阳似火，孩子们不怕热，玩的可开心了。“小娃撑小艇，偷采白莲回。”看，小娃正在撑小艇，摘了许多的白莲，开开心心的带着白莲回家了。“牧童骑黄牛，歌声振林越。”我去玄武湖看荷花，不禁想起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
秋天，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”秋天扫落叶，枫叶落下地，红叶似火，下起了霜，枫叶像二月开的花一样。下雨时枫叶落下地，像红色的地毯，给我们铺了一条长长的路，美极了。
冬天，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅花在冬天自告奋勇的站出来，在非常冷的时候，只有它一个人在冬天开花。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬天非常的冷，鹅毛大雪，鸟儿都躲在家里，一个人都没有，只有梅花在那绽放。
我喜欢古诗中的四季，这四季又美丽，又值得赞叹。
有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。
初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春*，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风*霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！
当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！
嫩*宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……
古诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味而又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蕴，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。
春夏秋冬，四时之景不同，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，但在诗人的笔下，四时已被赋予了人的情感，或悲伤，或喜悦，或抑郁，或豁达，有着无法抗拒的魅力。
春天绚丽而多姿，有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”让人愁苦满腔的雨春；有“碧云妆成一树高，万条垂下绿丝绦”让人赏心悦目的晴春。
夏季火热而率性，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的艳丽；更有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新。
秋，既有“春种一粒粟，秋收万颗子”的丰收；又有“四海无闲田，农夫犹饿死”的凄惨。
冬，是白色的天使，雪中的精灵。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，高骈为之着迷；“白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起”，谢道韫为之吟诵。
春的妩媚，夏的热烈，秋的成熟，冬的含蓄，在诗人的眼中姿态万千。
每每翱翔在这浩瀚的风花雪月里，细细推敲其间韵味，不禁由衷地佩服诗人的智慧和浪漫。多少个夜晚，在我合上诗集后的梦里，都有漫步在诗人笔下春夏秋冬四季的真感受、真快乐和真幸福。
我想大家都是知道的一年中有四个季节——百花盛开的春天，骄阳似火的夏天，落叶飘飘的秋天，雪花纷飞的冬天，然而古诗中的四季却别有一番滋味。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”这首，《惠宗《春江晓景》》是我学会的第一首古诗，它让我知道了春天是桃花绚丽绽放的日子，而在这朵朵桃花相继开放的春季中有许多鸭子在河水中嬉戏玩耍，一派和谐的风景。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这句诗又让我知道了在四季中是最热闹的，群花争艳，花繁叶茂。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”夏天中的一切都显得那么热闹，而在诗中那一切都似乎静了一般，泉水静静的流淌着，烈日阳光，水塘荷花，蜻蜓在哪里停落着，合着这就是一幅绚丽多彩的“夏日水上风景图”啊！
秋天是我只喜欢的季节了，我沉迷在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之一绝世佳句中。总是常常想究竟是多么美的景色可以让作者看的不忍离去啊，我长大了也要找这么一个地方，漫天红枫似枯叶蝶一般悠悠飘落，习习微风掠过，带着一丝菊花特有的清香，不带一点凄凉，只是那么静，那么甜美。这个秋天与众不同。
冬天雪花飘飘，那么凄美，“墙角数枝梅，凌寒独自开”这一句诗更是让我对冬天产生了爱意。在那北风呼啸的冬日，墙角下傲然开着几枝梅花，那么艳丽，丝毫不畏惧雪的寒冷，冬天是那么美的让人惊魂！
古诗中的四季与众不同，备有一番韵味，需得细细揣摩，才能理解其中的韵味！
古有苏东坡的“宁可吃食无肉，不可居无竹。”今有我宁可活无钱，不可读无诗。诗中自有世间百爱，诗中自有缤纷四季。
春
“天街小雨如酥，草色摇看近却无。”春雨绵绵，诗春天来临的征兆，它总是在我们“春眠不觉晓”的时候“随风潜入夜”，当“二月春风似剪刀”剪掉我么心中的愁线时，我们的心也回因此变得开朗。
夏
总说“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，由此可见，夏天真的很热闹吧！难怪“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”了。
秋
缤纷是秋的一大特征，要不让也不会有“霜叶红与二月花“的流芳百世了。然而，当马致远”夕阳西下，断肠人在天涯”；当范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪：但张继”江枫渔火对愁民”；当王维“遍插茱萸少一人”，这时，秋似乎变得忧郁了
冬
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”学的纷扬是冬的一大美景，白茫茫的一片，看不到尽头。“岂不攞凌寒，松柏有本性》”应该是冬天的第二大美景了，青苍的松柏屹立于风雪之中，永不言弃。“遥知不是学，为有案香来。”梅的坚毅，梅的默默无闻，令我看到冬的刚烈
诗中的四季，栩栩如生，春夏秋冬，各有千秋，如今领悟，甚为开心。
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与读刘川诗有关论文参考文献
刘川诗歌《这样或那样》 鉴赏 这样或那样 刘川我一杯水接一杯水地喝下去想体验一下身体里心脏被浮高像抽水马桶里的浮球这样，或那样我想用酒精浮高那些沉入腹部、腿部的爱情让它们升高到胸膛、嘴唇我做不到人群中，一个老头正跪下来双手合十在胸部祈祷像用双手牵住脸庞的黄色的气球不让它升入生气稀薄的天际 这个诗歌是去年刘川获得“人民文学奖”的作品，在此小人斗胆谈谈对诗歌的肤浅理解。 《这样或那样》分为三个段落，分别用三种方式体现“上浮”的一个概念。前两段诗人分别用两个“想”来表达自己对内心深处的挖掘。第一段用灌水的方式来表达，并用了一个生活里常见的抽水马桶浮球来形容他想达到上浮的目的，那就是不可用寂寞的人心来对待生活，这样的上浮其实是一种感情的挖掘。诗人认为生活需要用感情去诠释。为什么？这里的水就像生活本身，如果你用感情对待生活，那么小球的浮力就会很大，这就是生活与感情的一个辩证关系。 第二段诗人谈到爱情的问题。爱情，酒精，这本身就可联想到一个失意者的状态。我想每个人在生活里都不可避免的去伪装感情上的一种创伤。也可不说伪装，是一种生活的态度吧。往往酒精下肚，那些风花雪月，却又不可相思相守的爱情就不可避免的闪现在你眼前，你为此流泪，为此痛苦。但诗人却告诉读者做不到。因为诗人明白，酒精燃烧过后，依然是清醒的一天。 第三段峰回路转。诗人从另一个角度出发来叙述他人对上浮的看法。他写到了老头，这个角色很微妙，如果是年轻人，诗歌的伦理就乱套了。诗人写到老头用信仰的方式来祈求不要发生“上浮”的状态。自然会让大家想到为什么？老头与诗人两者的态度这么相反。那么这里就有作为人本身一生的一个发展。与青年不一样，人活到终年喜欢寻求安逸，而且会很习惯性的用信仰的方式来消除那些不安静的因素，所以对老头来说，他自然不喜欢“上浮”。 这三段从另一个角度来说他写出了人一辈子的一个发展阶段，而结尾则暗示读者，诗人最终可能走的一条道路！
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
与庞华读诗有关论文参考文献
黎雪梅，居新疆伊犁。练字，习诗，写评，看云。原始身份 | 严力运转中的人类社会 只要外部温度合适 骚动的情节就会诞生 其中 zfp善于唤醒 被压抑的森林属性 并呼唤贫富位置的 另一方面 我查遍史书 文明在自然界没有原始身份 它只能隔三差五地 寄宿于胜者的家中黎雪梅读诗：诗歌可以叙事，也可以抒情言志，同样也可以喻理哲思，本诗便是后者之中的上乘之作。诗人对人类社会与人类文明的思考，不是凭借天马行空的想象和无端猜测，而是基于博览群书的文化底蕴，及其个人对历史与文明严肃而深入的思考。语言凝练逻辑分明、充满弹性又自然轻松，将含蓄的主题,寓理于形象之中，阐述了“文明”与“胜者”的关系，又有效避免了概念大于形象，寓理于形象之中。既内敛又外扬，以自己思考带动读者一起思考，而不是喋喋不休地自言自语，也算是诗人的无心之得。为什么不高兴 | 潘洗尘一场必死的大病 奇迹般的痊愈 但为什么 我却高兴不起来 因为整个世界 已病入膏肓黎雪梅读诗：人生大事，无非生老病死。“一场必死的大病 /奇迹般的痊愈”，这是一件多么幸运的事情，本来可喜可贺，而我却并未因此而感到高兴。原来“我”的病虽然好了，但却发现“整个世界/已病入膏肓”，这样鲜明的对比，对于“我”来说是惊人的意外，由其所带来的巨大失望，早已将大病痊愈的喜悦涤荡得一干二净。面对如此不可救药的世界，“我”个人即使痊愈了又该如何面对？在此，诗人没有将“我”和世界对立起来，而是和谐共生的关系：世界好，“我”则好；世界不好，“我”亦不好。诗人关注的不是个人的好坏，而是将注意力放在了对整个世界、大多数人的关注上。诗人坚守的良知和责任感，让诗人怎么也“高兴不起来”。诗人在此袒露出的宽阔的胸襟，令人钦佩与叹服。也许人生大多时候，即是一场临时的存在，活着就是进退维谷，心态必须以常态待之。由此更见禅意之妙：临在。所以要坦荡豁达地面对天地万事万物，拿起与放下都是一码事儿。但又要不屈命运：怀着一丝希望奋争。莫不如是：听天命尽人事。本诗在叙述上先果后因的安排，不仅悬念顿生、十分引人入胜，也增强了诗歌的表达效果，好诗的魅力尽显。旧报纸 | 莫高最近开始练习毛笔字 为了节约纸张 找来一大堆旧报纸 说是旧报纸 其实基本没有翻看过的痕迹 想想也有十多年不看报了吧 写字的时候 顺便看了看一些标题 这些粗大的字体 会影响我黎雪梅读诗：很久没有认真看过报纸了，家中很多报纸都已陈旧泛黄。网络上各种新闻铺天盖地，人们获得各种信息的渠道便捷而轻松，报纸似乎正在失去其存在价值和意义，许多年来成为书法爱好者初学时节省纸张的不二之选，也算物尽其用。本诗写出了诗人的个人经验和切身体会，言简而意深，极其富有张力。尤其是最后几句：“写字的时候/顺便看了看一些标题/这些粗大的字体/会影响我”，非亲身经历，绝不会如此真实细腻，殊不知这一“真”便赢得了所有。西部的旧公路 | 李少君从高速疾驰而来的东部人 难以适应这里的荒芜和慢节奏 夕阳西下，人烟稀疏 公路前头慢吞吞行走的牛群 它们从不理睬你的喇叭和喊叫 任你费尽力气吃喝驱赶也不让路 这些牲畜们就是要用这种态度告诉你: 它们才是这里真正的主人!黎雪梅读诗：东部和西部不仅是存在自然景观的差异，人们的观念、生活节奏和思维方式也大为不同，就连动物的行为也被潜移默化，都是慢条斯理的。基于此，西部的人到东部，不习惯那里喧嚣和快节奏；而东部的人到了西部，也很难适应这里的荒凉和慢节奏。本诗便是这一现象的真实写照，心急火燎的东部人遭遇西部牛群的慢慢吞吞、旁若无人，任你再大本事也无可奈何，因为“它们才是这里真正的主人!”，所以正应了国人那句“客随主便”，其中哭笑不得和无可奈何的情态富有画面感，滋生出别样的幽默风趣，并可自由出入于现实、时空与心灵，无所不往，无所顾忌。光棍村 | 蒲永见这个偏远的村庄 有30多名光棍 每每想起女人 他们就焦渴难耐 就要荷锄走向山坡 不停地挖土 直到汗流夹背 然后捧起泥土 作深深的呼吸村干部告诉我 这个办法 一开始是 一个光棍发明的 后来大家纷纷效仿 全部熬到了现在 全部脱贫摘帽 没有一个违法乱纪 也没有一个在饥渴中死去黎雪梅读诗：不知道“光棍村”这种现象是不是其他国家也有，读完不仅仅是同情，更觉得异常悲凉。处于长期人性压抑的光棍们，解决焦渴的办法无非是“荷锄走向山坡/不停地挖土/直到汗流夹背/然后捧起泥土/作深深的呼吸”，可以说是因地制宜用耗尽自己体力的方式，以达到分散注意力的目的，的确算是一种不小的“发明”，其他人也“纷纷效仿”。朴实善良的本性最终战胜了欲望，还有了意外的收获：“全部熬到了现在/全部脱贫摘帽 /没有一个违法乱纪/也没有一个在饥渴中死去”，这样的结果估计出乎很多人的意料，可谓是“有意栽花花不发，无意插柳柳荫。”先抑后扬的写法令人喜忧参半，也让我们看到男女比例严重失衡带来的社会问题，让人触目惊心更令人沉思良久。诗中貌似荒诞不经的情节源于生活，其实生活远比文学作品更为荒诞，只是你愿不愿意去选择相信而已。酱油拌饭 | 庞华每次聊到 酱油拌饭 身体满是 美味的记忆 但我 不会蠢到重试黎雪梅读诗：看到诗题，相信一定会引起有相同生活经验之人的共鸣。这种特殊年代里身体的记忆残留至今，想起时便犹如昨日重现，可见印象是多么地深刻。就如这“酱油拌饭”，在当年无论是多么地美味，但在物质生活如此丰富的今天，还念念不忘地话，的确令人匪夷所思。无论是口味发生了变化，还是阅历让人有了更高地追求；人，毕竟还是要向前看的，过去的就让它过去，哪怕再美好也罢；如果一味地沉湎其中，与过去纠缠不休，不是蠢又是什么呢？乡里没了女人 | 第一闲人电话接通 我才开口 她就打断我道 大哥,找保姆 不能在乡下 你知道不 我儿子29岁了 没谈女朋友 不是孩子不优秀 也不是家里条件差 是乡里 没了女人 也就我这年龄的 过年回来几天 过完年就走了 总不能让我儿子 找个妈吧黎雪梅读诗：是啊，除了老人和小孩，“乡里没了女人”，这是不争的事实，在很多地方都普遍存在。不要说29岁的好小伙在乡里找不到女朋友，就连找个保姆都如此的困难。本诗没有直接去表现农村暴露出来的人口和社会、经济等方面的问题，而是巧妙地通过“我”和“她”对话的方式，将隐藏在文字背后残酷的现实浮出水面，不但节省了诸多笔墨的铺垫，令诗歌简洁明晰；并且由当事人直陈其言，也更加地使内容真实可信。有责任和担当的诗人从来不会缺失，而诗的功用和价值也由此得以体现。婚宴开始 | 李东泽一对新人 仪式结束 婚宴开始 清蒸鱼，焖肘子，三黄鸡 水煮肉片，松花火腿… 我夹走起一块鱼肉 放到嘴里 味道不错，却不像是鱼肉 肘子，也不像肘子 邻座见我纳闷，告诉我 这一大桌子 都是素食 哦，原来那男方 是有信仰的一家人 可我没有 我们这一大桌子都没有 那为什么 让我们吃素呢 既然吃素,又为什么 都做成 大鱼大肉呢 当我一口口吃下 那又算不算 杀生呢黎雪梅读诗：读完本诗我也有和诗歌结尾处同样的疑问：“既然吃素,又为什么/都做成/大鱼大肉呢/当我一口口吃下/那又算不算/杀生呢”，答案其实已经了然于胸，重要的是诗歌背后诗人对此类现象恰如其分地披露与嘲讽。婚宴的主人为了自己的信仰，让客人们陪着自己吃素，菜肴只有其名称和形式，内容却大相径庭，难免让人心里不舒服。有信仰是好事也值得尊重，但若是将自己喜好强加于他人，就未免显得有点过分了。本诗写得隐忍却不乏幽默，在反讽和消解的同时，爆发出强大的“事实的诗意”。传家宝 | 刘健八十多的母亲对我说 你们老刘家 几辈子也没有 传下来什么好东西 家里就有个捣蒜的 你爸当个宝贝似的 留给你你要吗 我知道那种东西叫“蒜白” 有白窝和蒜锤 就随口问是金的吗 母亲说金的还能传到你吗 石头的黎雪梅读诗：有意思！“我”和“母亲”两代人的对话构成了诗歌的主体，短短十二行信息量却不小，也是构成诗歌张力的要素。在以前那个家家几乎都是“一穷二白”、人人吃不饱肚子的年代里，能活下来已是万幸，家里能有传家宝的人可谓是凤毛麟角。诗中“母亲”的失望、嗔怪、还有责备，让人不免心酸；而我的不以为意、略带敷衍的回答，看得出我对“传家宝”根本没抱任何希望，只是应付母亲的问话而已。结尾处“母亲”用反问回答了我的问题，既有生活的苦涩又不乏那个年代吃苦长大的老人所特有的风趣，这是她(他)们克敌制胜、对付苦难生活的重要法宝之一。煎熬 | 杨树在街里吃过晚饭 十点左右 回到租住的小屋 拉开灯 喝口水 洗洗澡 躺下 眯着眼 这是一天中 最舒坦的时刻 其余的 都在煎熬黎雪梅读诗:吃过晚饭回到住处已是十点，这个时间很多人都已进入了梦乡。“拉开灯/喝口水/洗洗澡/躺下/眯着眼”，这一连串动作的完成，是是诗人日常生活的写照，极有画面感。这些在常人看来平淡无奇的场景，也许跟“舒坦”根本沾不上边，但对于一个劳作了一天，浑身疲惫不堪的打工一族来说，却是每天中“最舒坦的时刻”。他们对生活并没有过高的要求，没有花前月下，没有灯红酒绿，也没有什么休闲娱乐，能够活着就已经拼尽全力，所以能够这样已是何其享受，感觉很知足了。这描述的不是某个人的生活，而是一群为了生存疲于奔命者的缩影。那么其他的时间对于“我”来说，它们的存在就是让“我”知道什么是”煎熬”，至于为什么是煎熬，已不言自明：此刻有多舒坦，其余的时间就有多煎熬。诗中透出一种心酸和无奈，让人有说不出心疼，懂的自然懂，不必多说。洪水涨得也太快了 | 王清让我在家门口 逮住一条鱼 扔进鱼缸 下午 它大摇大摆地 游回了大街黎雪梅读诗：一条鱼缸里的鱼，竟然大摇大摆游到了大街上，这绝不是小说或电影里虚构的情节，更不是用了夸张的修辞达到的艺术效果。而是对七月河南特大洪灾的真实记录，虽然已是几个月前的事情，读到本诗依然感到触目惊心。灾难对于当事者来说，会是终生难忘的记忆，即使没有亲身经历的旁观者，也能通过各种渠道获得难以磨灭的印象。而诗人不仅能抒发情感，也能记录日常、记录苦难，这已不仅仅是诗人个人的记忆，也是整个民族的记忆，更是诗人肩头义不容辞的责任和担当。排队 | 虎子家人发来排队 做核酸的照片 人们躲在荫凉地儿 排队的是 胸牌、发卡 袖套、钥匙 矿泉水瓶 雨伞、一把小葱 我发现还有 一只蝴蝶在飞 不知它在替谁 排队黎雪梅读诗:排队做核酸是疫情期间人们的常态，在这种见怪不怪的日常中挖掘诗意，全凭诗人敏锐的洞察力和将发现变为文字的能力。本诗中“胸牌、发卡/袖套、钥匙/矿泉水瓶/雨伞、一把小葱……”凡此种种这些不起眼的小玩意都替代它们的主人排起了长队，它们的主人却在荫凉的地方躲避阳光，这一细节写得有趣又画面感十足，如同一幅静物写生。诗的最后一只飞舞的蝴蝶打破了宁静，“不知它在替谁/排队”拟人的手法中有诗人的疑问，诗的意味由此深长而隽永，值得细细去品味。我的玛德兰点心 | 韩德星奶奶和爷爷相继去世 家里堆着不少随份子的礼品 最多的就是那种用彩印 薄纸包装的大饼干 在墙角整齐码着 饼干太硬 把门牙都咬歪了 我喜欢在温开水的碗里 蘸着吃 或是揣兜里 在上学路上掰着吃 童年的悲伤就这样 最后被一股甜味儿 稀释在胃里黎雪梅读诗：把“门牙都咬歪了”的硬饼干，当作香酥可口的玛德兰点心，多少带有点阿Q“精神胜利法”中以苦为乐的味道，也写出了童年对于悲伤非常真切的感受，既没有捶胸顿足，更没有悲痛欲绝。老老实实又有条不紊地叙述，令读者仿佛穿越时空回到诗人的童年，一起见证那透着苦楚与酸涩的生命过往，代入感很强，让人觉得这不是诗人个人的生活经历，而是我们很多人身上都有的刻骨铭心的印记。具体而微的细节描写活画出有血有肉、活生生的人物形象，也增强了诗歌的艺术性和可读性，所以说“没有细节就没有艺术”这句话，没毛病。
与月季有关论文参考文献
昆明地区园林花卉植物的应用研究 作者：魏开云 罗雁玲 摘要： 花卉是大自然给人类最美好的恩赐，它们可以美化环境，陶冶性情，净化心灵，增进健康，丰富人们的精神生活，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。本文针对昆明市城市园林花卉植物的应用进行探讨和研究。 关键词： 昆明地区 园林花卉植物 应用研究 1. 城市园林花卉植物的涵义和分类 城市园林花卉植物的涵义 花卉的定义包括狭义和广义两个方面。狭义上讲，花卉仅指观赏其花或叶子的草本植物。从广义上讲，凡是具有一定的观赏价值，并按照一定的技艺进行栽培管理和养护的植物，都称之为花卉。包括观花的（如月季、牡丹等），观叶的（如蕨类、吊兰等），观芽的（如银芽柳的银色绒芽），观茎的（如紫竹、斑竹、红瑞木）等，观果的（如佛手、观赏西葫芦、碧冬茄等），观根的（如水杉的气生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陆生植物，气生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有乔木，灌木和藤本等等，种类繁多。城市园林花卉是花卉中主要用于城市绿化，美化的种类，其范围也在日夜扩大。 城市园林花卉植物的分类 观赏植物种类繁多，习性各异。常见的分类方法有以下几种：气候分类法，形态分类法，实用分类法。 气候分类法 即依据花卉原产地的气候特征进行分类，因为原产地的气候条件基本上决定了花卉的生态习性，从而也影响了花卉的栽培管理方法等，这是最常见的一种分类方法，通常分为4类。 1、热带花卉 包括热带雨林和季雨林花卉、热带高原花卉和热带沙漠花卉。这类花卉因原产地的气候条件是四季高温无寒，因而其耐寒性较弱，耐热性强。 2、副热带花卉 这类花卉包括4个亚类型：（1）地中海气候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有温和的冬天和凉爽的夏天，在暑热地区入夏即出生长缓慢或停止。（2）副热带季风气候花卉，如翠菊、山茶、杜鹃等较能适应暑热，但不耐严寒。（3）副热带高山花卉，如报春花、龙胆、高山杜鹃等喜凉爽的夏季，忌夏季高温高湿。（4）高原花卉和副热带沙漠花卉，如芦荟、仙人掌等多浆植物，其突出特点是耐热耐旱，但耐寒性较差。 3、暖温带花卉 这类花卉分2个亚类型：（1）欧洲气候型花卉，如三色堇、雏菊、紫罗兰等，喜夏季凉爽、冬季温暖的气候；（2）中国气候型花卉，如牡丹、菊花、一串红等，比较适应冬寒夏热，年温差较大的气候。 4、冷温带花卉 包括我国东北、西北高寒地区和北美气候以及中欧、北欧、东欧等地原产的花卉，如百合、黄刺玫、丁香等，这类花卉耐寒性较强，但忌高温高湿，尤其是百合等在高温高湿的气候条件下生长开花不良，极易染病。 形态分类法 草本花卉：即从外形上看没有主茎或者虽有主茎但是主茎没有木质化或仅有体基部木质化的花卉，这类花卉按其生命周期的长短又分为多年生草本花卉和一、二年生草本花卉两类。 木本花卉：指植株茎木质化程度相当高的一类花卉。根据其茎干形态及其生态习性分为：乔木、灌木、竹类。 实用分类法 依据用途和栽培管理方式进行分类：1、露地花卉；2、温室花卉；3、切花及切叶栽培花卉；4、干花栽培花卉。 2昆明地区常见园林花卉植物 一、二年生花卉 一年生花卉：这类花卉在一个生长季内完成整个生活史。如凤仙花、鸡冠花、波斯菊、万寿菊、矮牵牛等。 二年生花卉：这类花卉需要在两个生长季内完成整个生活史。如石竹、羽衣甘兰、雏菊、三色堇等。 宿根、球根花卉 宿根花卉：它们终年常绿或以地下须根越冬或过夏。如菊花等。 球根花卉：地下部分为适应生存需要变成球形，其顶部有肥大顶芽。如仙客来、唐菖蒲。 木本花卉 指植株枝茎木质化程度相当高的一类花卉， 乔木：植株有高大的主干。如香樟、桂花、云南山茶、海棠、梅花、紫薇等。 灌木：植株没有明显主干，分枝能力较强，而且株体生长较为低矮。如杜娟、含笑、山茶、栀子花等常绿灌木，和月季、牡丹、连翘等落叶灌木。 水生花卉 指终年生长在水中或沼泽地中的多年生草本观赏植物。按其生态习性及与水分的关系，可分为： 挺水植物：根生于泥水中，茎叶挺出水面。如荷花、千屈菜等。 浮水植物：根生于泥水中，叶片浮于水面或略高于水面。如睡莲、王莲。 沉水植物：根生于泥水中，茎叶全部沉于水中，仅在水浅时偶有露出水面。如莼菜、里藻。 漂浮植物：根伸展于水中，叶浮于水面，随水漂浮流动，在水浅处可生根于泥中。如浮萍、凤眼莲。 野生花卉 所谓野生花卉，就是未经人工驯化和栽种的草本花卉。云南是野生花卉的王国，开发和利用野生花卉植物资源的前景非常大，野生花卉株高差异较大，既有匍匐低矮的，也有高达米的。如报春、龙胆等。 3昆明地区园林花卉植物的应用及示例 园林花卉植物的应用类型 随着社会的发展和人类文明程度的日益提高，城市绿地景观已逐渐成为评价一个城市的文明程度、综合素质、以及园林水平的重要标志。在城市建设中，在道路、建筑以及必须的构筑物之外的空旷地、林地、坡地等都需要用树木花草等观赏植物布置起来，创造出花团锦蔟、绿草如茵、荷香拂水、空气清新的景观与意境，以最大限度地利用空间，来达到人们对园林的文化娱乐、体育活动、环境保护和美化风景艺术等多方面的需求。 花卉在园林布置中应用 花卉在城市园林中最常见的应用方式即是利用其丰富的色彩变化的形态等，来布置出不同的景观。主要形式有花坛、花境、花从、花群以及花台等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以装饰柱、廊、篱以及棚架等。 （一）花坛一般多设于广场及建筑物的出入口处和道路的中央，两侧及周围等处。花坛要求经常保持鲜艳的色彩和整齐的轮廓，因此多选用植株低矮、生产整齐、花期相对集中、株从紧密而花色艳丽（或观叶）的花卉种类来布置。一、二年生花卉是布置花坛的主要材料。花坛种类繁多,因季节的不同分为春花坛、夏花坛、秋花坛和冬花坛。因使用的花卉材料不同可分为： 灌木花坛：主要用开花或色叶灌木布置而成。 草花花坛：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。 混合花坛：用开花灌木以及草本花卉混合配置而成。 专类花坛：应用品种、类别繁多的同一种花卉配置的花坛，如牡丹专类花坛，月季专类花坛，菊花花坛等。详见附表六。 （二）花境花境是借鉴自然风景中林缘野生花卉自然散布生长的景观，并加以艺术提炼而应用于园林景观布置的一种形式。即以树丛、树群、绿篱、矮墙或建筑物为背景的带状自然式花卉布置，不同种类的花卉以自然斑块状混交栽植，其边缘可以是自然流畅的曲线，也可以是直线，因所处环境的不同而异。 布置花境应突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材应是宿根和球根花卉。详见附表七。 （三）花从及花群 花从及花群是将自然风景中野生花卉散生于草坪山坡的景观借用于园林造景之中，通常布置于开阔的草坪周围，使林缘、树丛、树群与草坪之间起联系和过渡作用；也可用于布置自然曲线型道路的转折点，使人产生步移景换的感觉；也可点缀于小型院落及铺装场地（包括小园路、台阶等）之中。较常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。详见附表八。 花台和花池 花台是将花卉栽植于高出地面的台座上，花池则一般平与地面或稍稍高出地面，但其周围多用砖石等围起，形成一种池型的封闭空间，类似花坛但面积较小。通常设置于庭院中央或两侧角隅、建筑物的墙基、窗下、门旁或入口处。 篱垣及棚架 在景观配置中，对于篱垣、门楣、窗格、栏杆以小型棚架等也常用花卉材料加以点缀和掩蔽。 岩石园和墙园 岩石园和墙园主要是借鉴自然界中的山野崖壁、岩缝、石隙间散生的野生花卉所显示的独特风光而布设的一类园林景观。 缀花草坪 在观赏草坪以及游憩草坪中适量混种一些植株低矮、花叶细小而适应性强、有自播繁衍能力的草本花卉来装饰点缀，形成缀花草坪。较常用野生花卉混合种植，且以宿根花卉为主，间以一、二年生草本花卉。 水体景观 在园林中，除了水池、湖面等需要布景点缀外，还常专设一区，创造涧、喷泉、跌水、瀑布等水景，汇于池沼湖泊，栽种多样水生花卉，布置成水景园或沼泽园。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡莲、浮萍、芦苇、千屈菜等。 花卉装饰 花卉作为城市园林造景的主体，除用于露地景观布置外，还常用于美化室内及建筑近旁，创造优美舒适的劳动、生活、休息环境；或应用花卉专为各种集会、展览场所等进行美化布置，以突出主题，烘托或调和气氛。 公共场所的花卉装饰 像车站、码头、广场、影剧院、体育馆、博物馆、医院、疗养院、商场等这些与人民广泛接触的公共场所，一般都有花卉（包括观赏植物）的适量布置，或供人欣赏、评品，或为了适当遮掩而美化环境，或烘托氛围，或起标志、分散视线和注意力的作用。 在广场入口及建筑周围，通常已有园林景观布置而花卉装饰只是在节日前后或迎送嘉宾时暂时性的应用。所以首先要保证交通、视线、采光等不受影响，布置时着重整体效果和远观效果。可用整齐高大的盆树或盆花呈对称摆设，也可用色彩艳丽的花草成排成列布置，或用花卉布置临时花坛、花带等。 门厅、过道等处一般都有标识说明，花卉布置应与之相协调，可用观赏性较强的盆花或三五组团、或散散落落、或设立支架悬挂等来布置，既不影响交通，又不要占地太多，且观赏效果良好。 休息室等要求布设精致的盆花、花篮、盆景等，最好具芳香，既可供人们欣赏，又可消除人们的疲劳、轻松人们的心情等。 节日街道广场的花卉装饰一般是用大型盆景配以高大的标语、标牌、画像、花篮、花球等，以渲染节日喜庆气氛，色彩上要多用红、黄、紫等鲜艳亮丽色系。 居住环境的花卉 居住建筑中的花卉装饰主要应用于起居室、餐厅、卧室以及阳台、客厅等处。门窗及阳台护栏最好用蔓性植物花卉加以装饰，向阳的窗户或阳台可用金银花、牵牛花、茑萝等组成花檐或绿棚。枝叶下垂的花卉最适合放在窗台及阳台外沿或悬挂于窗台中央。有落地窗时可陈设小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗台上可放置盆花、插花或盆景来装饰。室内几角处最适合用盆花或花瓶加以屏蔽或装饰，常用常绿观叶或观花叶俱美的材料，如凤梨、绿巨人、发财树等。桌柜台面等适宜选用花色鲜艳或外形精美的盆花、盆景、插花及花篮、干花、花包等布置，以供近处观赏，最好选用体量较小的。如新几内亚凤仙、仙客来、红掌等。居室内自然光线较弱，最好选择喜阴或耐阴性较强的花卉材料。干花观赏持久、姿态活泼，也是居室美化的常用素材。 展览会场的花卉装饰 花卉展览因其性质的不同可分为庆贺展览、纪念展览、科普展览、品种评比展览等，或兼而有之。 游览观赏用温室的花卉布置 游览观赏温室是在冬季陈列热带、亚热带花卉供游人参观游览欣赏，使人能在寒冷季节里感到春的温暖、夏的热烈，仿佛到了异国他乡。此外，在寒冷地带还建造宽敞的温室，分隔成各种气候分区，布置组成不同气候地带的植物景观或室内花园。 园林花卉植物的配置 花卉造景的概念及其基本原则 在花卉配置造景时应遵循以下基本原则。 地域相宜的原则 也就是说在花卉配置造景时要因地制宜。选择花木种类、品种时应以当地乡土种类为主，引种其他地域或气候带的花卉种类时，应按照“气候、立地相似的原则”进行，并加强相关的科研、实验，待完全适应后再大规模应用于景观配置中。要做到科学、安全可靠、节约、有效。 位置相宜的原则 每一座园林、每一片绿地、每一个景点，都会有地势高低、土壤高燥或低湿、地面空旷而阳光充足或阴蔽而光照不足、四周郁闭而通风不畅或周边开阔而通风良好、肥沃或贫瘠等方面的差异，因而在花卉配置时，要注意因位而宜。高燥的阳坡地就应选择耐旱性强的花卉，低湿处则应选耐水湿的花卉；耐阴的花卉必须栽种在荫蔽的环境下，避免强光照射，喜光的阳性花卉则必须种植在光照充足的向阳处。 我国传统的自然式山水园林中，花木配置是非常重视因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常绿针叶类花木为主体，以杏、枫香、黄连木、槭树与竹类等色叶树木类为衬托，并以杜娟、栀子花、绣线菊等花灌木相间其中，以丰富山林景观的层次和色彩。而溪谷水边，通常配置池杉、乌桕、枫杨、垂柳、水竹等植物，以丰富水岸景观。池塘水体，一般适当栽种观赏性水生植物，如荷花、睡莲、浮萍等以点缀水景。住宅区或庭院中可用梅花、海棠、玉兰、紫薇、桂花、腊梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍药、等多年生矮生花卉，并结合栽植一些草坪、地被植物，形成乔、灌、花草及地被相结合的立体生态型景观，保证四时有花、四时有景，花红草绿，美景宜人。大片的草坪周围，通常散植雪松、龙爪槐、枫香、丛竹等色形具美，又能遮阴的花木。墙面、廊、架、柱、桥等则常用紫藤、葡萄、西番莲、叶子花、爬墙虎、常春藤、牵牛花、鸟萝、金银花、鸡血藤等藤本或蔓性花木。山坡台地，一般栽植野蔷薇、迎春、木槿等加以装饰点缀。 总之，要按照不同的方位、地势和立地条件，顺应花木的生物学特性，照顾游赏美景的需要，做到配置有方，各得其所。 色彩相宜的原则 也就是说花木配置时应做到色彩相宜，即花木的色彩（叶色、花色、茎杆和枝条颜色等）应与周围环境、地理位置、当时当地的气候条件、场景氛围（喜庆、哀伤、热闹、幽静）等相协调，要能通过花木的色彩、形态等来衬托气氛、突出主题、创造意境。 在花木配置时，常常用到对比色彩搭配配植，若应用得当，能呈现跳跃新鲜的效果，可以起到突出主题、烘托气氛的作用。 此外，在花木配置时还应同时考虑不同色彩给人的视觉感受。如黄色最为明亮，象征太阳的光源。比如，幽深浓密的片林或风景林往往使人产生神秘莫测的畏惧感，若在其中间植一株或一丛开花或秋色叶鲜艳的乔木或灌木，如银杏、枫香、桦木、迎春、连翘、黄连木等，于林中空地或林缘，可以使整个片林或风景区活泼而明亮起来，同时还有扩大空间感的作用。红色是火与血的颜色，给人感觉热烈、喜庆和奔放，刺激性强，能很好地渲染喜气洋溢和活泼热情的气氛。如街头小游园中栽植一片石榴，花开时节似一片红云；或在地势高显的坡地上栽植一丛或一片红碧桃或榆叶梅，开花后如霞如云的尉为壮观。蓝色是天空和海洋的颜色，具有深远、清凉、宁静、舒缓的感觉，因此布置以夏季观景为主的景观时，多选用蓝色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有庄严、高贵和浪漫温馨的感受。园林造景时常用紫藤、紫丁香、洋绣球、美女樱等以及一些高山花卉，如勿忘我、大叶铁线等，尤其在花坛布置时常用紫色系列的花木与鲜黄或亮黄色系的花木搭配，形成强烈的对比，给人以强烈的吸引和鲜明的印象。白色悠闲淡雅，是纯洁朴素的象征，给人感觉柔和、淳朴、凉爽和洁净，通常用来柔化鲜艳的色彩，也常用于夏季景观的布置。此外，园林造景是通常以白墙为底色，配植枝干修条的竹类、垂柳或花色艳丽的乔木、灌木等，映衬出美丽如画的景致。园林雕塑也常用白色，与周围的色彩与景观搭配，更能突出雕塑的主题与意义。 季相相宜的原则 也就是说花木配植时应考虑树木花草的季相变化，使园林景观因春、夏、秋、冬四季而变换，力争月月有花，季季有景。在景观创作中应将地形与植物这两种与人类最具亲和性的造景因子结合起来，在一年四季中表现出不同的景观题材：春景突出春意盎然—注重植物叶色与春花植物合理搭配；夏景则以夏阴浓郁为主—注重植物自身的形态、郁闭后的遮荫效果，并用夏花植物来点缀其中；秋景应侧重秋果秋实秋色—注重植物的色彩和果实形态等的变化，并点缀叶树，以强化景观效果；冬景则宜突出清爽与风寒的冬意—以常绿的松柏等植物与落叶植物巧妙配置而形成丰富的天际线与疏密错落的空间内容，同时考虑自然风雪冰霜等景观的因素。这样既能给人美的感受或美的联想，又能使人从花木的生长变化中感受到四季的变换、时间的流逝以及生命的兴盛衰亡，增加人对自然的感知和视觉感观上的刺激。四季中最容易忽视的是冬季景观的配置，当然也是园林景观构造中最难的。其实，树木花卉在冬季自有其独特的审美价值，一般多采用枝条优美的落叶树种，配植适量的常绿观赏树，如松、竹等以及耐寒性开花花木，如梅花、蜡梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可营造出幽静迷人的冬之景致。 因景制宜的原则 花木配植造景时除考虑气候、地理、物候等自然条件外，还应兼顾景观的人文需要以及造景的目的、功效等人为因子。无论是纯朴还是混交，是孤植、丛植还是片植、对植、行植、篱植，都要因景观主题的需要而选择。一般，孤植应植于重要位置或视线的集中点，并注意与周围景观的强烈对比，以取得“万绿丛中一点红”的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出浓郁强烈的景观氛围。对植通常适宜于园门、厅堂、桥头等的两侧，一般选择冠型优美且规整对称的花木，如海桐、球柏、黄杨等。行植一般用于园路两侧和建筑物的四周，可选用龙柏、银杏、香樟、棕榈、玉兰等树干高挺，冠型整齐、枝密阴浓的花木。园林境界、树坛、花坛、草坪周围、道路的边缘等通常用黄杨、栀子花、木槿、杜鹃、女贞等密植成篱，以分割空间，并有防护功能。 因质相宜的原则 在花木配植造景时还需要考虑花卉植物的质地和质感差异，所选用的花卉材料质地与质感等都应与所处的环境、造景的目的与意图相吻合。如垂柳依依，给人的感觉是温柔与飘逸；栎、槲等叶质粗糙宽大，给人的感觉是质朴与粗犷；水仙的冰清玉洁、牡丹的华丽富贵、松树的苍逸与遒劲、雪松的高贵与清丽，这些都因为其形、其质的不同，应用配置时要充分考虑花材的质感差异，做到“以人为本”，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。 珍惜古树名木的原则 老态龙钟的古树名木，以其独特的审美形态，能给人一种独特的艺术享受。因此，在城市景观配置时，要珍惜并保护好古树名木，可以因此、因形、因势而配置独特的花卉景观，来衬托它和修饰它，使人触景怀古，观感岁月沧桑、造物的神奇和自然的伟大。 花卉造景的意义及国内外动态 随着社会的进步与发展，植物造景不仅走进了富裕、殷实的现代家庭，也逐渐成为宾馆、商场、写字楼等建设的主要内容之一。耐阴的观赏植物、无土栽培的应时花卉以及仿真的墙花、草坪等布置而成的室内景观，使人们身居居室，却仿佛置身于优美的大自然怀抱，能消除人们的疲劳、恢复旺盛的精力和体力。 西方一些发达国家十分崇尚自然，在园林布置中大多借鉴自然界景观特色，使人们置身其中加入大自然的怀抱，他们十分重视造景植物的多样性与群落的稳定性。很多国家在保护、培育繁殖、育种创新的同时，还不断地从国外收集、引种大量的观赏植物。 植物景观既能创造优美的环境，又红又专能改善人类赖以生存的生态环境，对于这一点，国内国外都已达成共识。但是，在国内有一种重园林建筑、假山、雕塑、喷泉、广场等，而轻视植物的现象。更有偏激者认为中国古典园林是写意自然山水园，山水便是园林的骨架，挖湖堆山是理所当然的，而植物只是毛发、是陪衬。而今人口稠密，经济建设日新月异，城市环境恶劣，生活其中的人们所向往和追求的自然与古人相去甚远。因此在构造城市景观时还应以人为本，将城市与自然相融合，以植物材料为景观主体，同时借鉴、吸收古典园林造园艺术的精华。应以自然为师，以提高率视率、改善生态环境为住，同时要满足游人的观赏需求，尽量减少使用杀虫剂、除草剂等等化学药剂所造成的污染。 参考文献 陈俊愉.《园林花卉》第一版.上海：上海科学技术出版社，1980 陈淏子.《花境》第二版.北京：农业出版社，1997 云南省园艺博览局.《世界园艺博览园植物名录》第一版.昆明：云南科技出版社，1999 陈少风.《庭园调色板》第一版.江西：江西科学技术出版社，2001 王香春.《城市景观花卉》第一版.北京：中国林业出版社，2001 吴涤新.《花卉应用与设计》第一版.北京：中国农业出版社，1994
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与樱花季有关论文参考文献
遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部一、樱についての绍介 春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。 园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。 古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。 また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。 ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。 二、桜についての由来 「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。 富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。 三、桜の象徴 春の象徴 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。 日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。 四、桜と文化 桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、 ☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。 ☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。 ☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。 ☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年） 「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」 ☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。 ☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。 さまざまの 事おもひだす 桜かな
樱花可说是日本骄傲的春天树种，其代表着日本人的心里以及生活上重要的意义，是一种春季的风物诗。一到春天，在日本各地就会开始举办赏樱的活动。这次我们就要来介绍樱花 及 赏樱的基本资讯，以及2021年全国各地的樱花名胜景点。
春天，是最多海外旅客走访日本的季节，而旅客大多都是因为日本随处盛开的 樱花 。樱花是属于蔷薇科落叶树的一种，在东亚、欧洲、北美大陆等北半球的温带地区相当普及。一进入春天，粉色或白色的花朵就会盛开，大多都是作为观赏用。
樱花自平安时代起，就是春天的代名词，备受大家喜爱，也是一种具有文化性质的花。樱花盛开时节在4月前后，正好和日本重大的年度要事重叠，也因此象征着入学，毕业以及就职等人生的新开始，对日本人来说是相当具有象征意义的花。
在日本的樱花品种多达600多个，其中以明治时代后广传至全国的 染井吉野(日语：ソメイヨシノ) 的数量最多。走访日本各地赏樱，看看各个的不同之处，应该也挺有趣的吧。
1.日本主要城市的赏樱时期与季节 2.东京都内赏樱名景6选 3.关东地方赏樱名景5选 4.京都赏樱名景4选 5.关西地方赏樱名景4选 6.中国・四国地方赏樱名景5选 7.东北地方赏樱名景6选 8.九州地方赏樱名景5选 9.北海道赏樱名景4选 10.中部・北陆地方赏樱名景5选 11.赏樱必带物品与注意事项 12.日本樱花品种介绍
赏樱的季节在春天，但是日本各地的盛开时期有些许差异。以下为日本的主要城市今年樱花预计的开花日及盛开日期，供您参考。但是当然会因气温等自然因素，日期会有所异动，建议在 旅游 前做确认。
※满开日推测于开花日7天后为满开，确切日期将于3月公布
1. 中目黑「目黑川」
搭乘东急东横线，从距离涩谷2站的中目黑站走路马上就可抵达的「 目黑川 」，是东京都内最有名的赏樱景点之一。目黑川是一条流经世田谷区、目黑区及品川区的约8公里长的河川，一进入春天，约一半以上的河川，可看到大约 800棵 樱花树盛开。
中目黑车站周边有许多购物商圈、咖啡厅及餐厅，是一个很时髦的地方。是被票选为「东京最想居住的街道」第一名，很受日本人欢迎。樱花祭时，可以赏樱同时又可以饮食购物，到了晚上点灯时，更可以欣赏到不同的樱花景色，也就是说，在这边可以玩上一整天也不为过，趁这个机会来场中目黑探险吧。
2.上野“上野温泉公园（上野公园）”
上野车站是许多交通路线的转运站，无论是新干线、JR或地下铁等等。从这边徒歩3分钟就可以到「 上野恩赐公园 」，简称「上野公园」，是一个很宽广的公园。自江戸时代起，就是一个知名的赏樱景点，至今皆是如此。在樱花季时来此拜访，可以看到铺着蓝色地垫赏樱的人们，这样的场景可说是上野公园的春季风物诗。
到了晚上点起灯来，可以享受观赏夜樱的乐趣。另外这周边都有完善的公共厕所等设施，所以长时间在这边玩耍都没问题。公园内还有动物园、美术馆及咖啡厅可以走访参观。
3.新宿“新宿御苑”
「 新宿御苑 」是作为皇室庭园而建设的大公园，里头有树木并排的法式庭园，宽广草皮的英国风庭园，搭配传统的日式庭园，同时可以欣赏的三种不同国度的庭园风貌，非常有趣。
园内共有约65种，1100棵的樱花树，可以看到各种樱花的不同。园内的小卖店有贩售「樱花馒头」、「樱花金平糖(预定3月贩售)」、「樱花铜锣烧」等樱花和果子，热闹非凡，一定要来看看！
另外要注意的是，在新宿御苑是禁止携带酒类入园的，如果想要享受宁静又温和气氛的赏樱时光，这边会是最佳的选择。 ※新宿御苑因疫情而关闭中，出发前请先查询官网
4.浅草“墨田川/墨田公园”
浅草带着浓厚的传统日本风味，依然残留着古时的街道，很受海外观光旅客欢迎。从浅草车站稍微徒步5分钟左右，就可以抵达「 隅田公园 」，也是一个知名的沿河赏樱景点。
沿着隅田川的樱花，可以边走边赏花，也可以搭乘 屋形船 ，从河川观赏两侧的樱花，有各种赏玩方式。这边也离台东区的象征 东京晴空塔 很近，可以同时欣赏樱花和晴空塔交织出来的景色。
5. 六本木「毛利庭园」
六本木Hills内的「 毛利公园 」是一个很有风情味的大日式庭园，它竟然位于气派的商业大楼群之中，真令人意想不到！
毛利公园虽然位于大都会当中，但是你只要一脚踏入之后，就能感受到轻松的气氛，非常治愈。这边常有很多购物或是来用餐的人过来休息，有一定的知名度。不仅樱花季，秋天也可以欣赏红叶，有机会一定要来看看这边季节的变化。
6. 田园调布“樱坂”
高级住宅地田园调布区的「 樱坂 」是一个樱花隧道的景点。日本知名歌手 福山雅治 的代表曲「樱坂」就是这个地方，也就是因为这首曲 子 知名度也随之增加。这里一整年都有很多人来走访。
「樱坂」是属于爱情歌曲，所以有很多人会选在樱坂上的「樱桥」约会拍照。周边都是安静的住宅街道，走访时请注意不要大声喧嚷。
1. 横滨「三溪园」
神奈川县横滨的「 三溪园 」是一个面积很大的日式庭园，这边曾是支援及育成艺术家的地方，目前已开园112周年， 历史 非常悠久。
春天绽放的约300棵樱花树，拥有和日本庭园景色调和出独特美感的力量。这是一个从京都和镰仓移筑过来的 历史 性建筑物，很有其价值，因此也常备受瞩目。
2. 伊豆「河津」
静冈县 伊豆 是一个日本知名的温泉地，伊豆内的「 河津 」车站， 毎年 2月上旬至3月上旬都会举办「 河津赏樱祭典 」，是一个有名的赏樱景点。
河津赏樱祭典的活动期间，还有提供 足汤 ，可以边泡脚边赏花，到了晚上还可以欣赏点灯后的夜樱。有机会走访这边一定要看看白天和晚上不同的气氛。 今年原定在2021年2月10日 3月10日举行的樱花祭典，因紧急事态宣言首次取消活动。
3.镰仓“鹤冈八幡宫”
曾是日本之都繁荣的 镰仓 位于神奈川县，是一个拥有丰富 大资然 及残留许多 历史 性神社寺庙的观光地。其中心地区的「 鹤冈八幡宫 」可以欣赏的许多有风情味的建筑物和融入大自然的樱花。
连结镰仓车站和鹤冈八幡宫的「段葛(だんかずら)」有个步道，两侧都是樱花树，可以在这里边散步边赏花。这周边也有许多土产店和餐厅，可以过来走走看。
4. 山梨「河口湖」
山梨县的「 河口湖 」是一个位于富士山山麓的湖。从东京出发只需要2个钟头，就可以欣赏的富士山周边的四季风景，一到春天的赏樱季节，吸引很多人前来。
河口湖畔的「长崎公园」可以看到富士山后方的樱花树群，有很多人会前来赏花。富士山周边的标高偏高，开花时间会比东京稍微慢一些，大约在4月下旬才会开花，如果错失在东京赏樱的人，就可以来这边看看。
5. 富士「忠灵塔」
富士山附近的富士吉田市的「新仓山浅间公园」是一个知名的公园，约有650棵的樱花树。里面有五重塔(忠灵塔)和欣赏富士山风景的地方，很受海外观光旅客欢迎。
可以同时兼赏富士山，五重塔和赏樱的展望台，是最佳的拍摄景点。这边还可以走走樱花隧道。
1.円山公园
京都市内的「 円山公园 」是市内最古老的大公园，拥有传统的日式庭园，还可以看到四季不同的变化。
这是一个代表京都的著名赏樱景点之一，特别是枝垂樱点灯的时候，吸引许多人前来走访，这种樱花又称为「祇园之夜樱」。
2.醍醐寺
属于世界遗产的「 醍醐寺 」是一个拥有宽敞空间的大寺院。被选为国宝的建筑物及绘画等艺术品皆收藏于此，一年当中有许多观光客来访。
因丰臣秀吉的「醍醐花见」，这里成为众所皆知的赏樱名景，你也一定要来走访看看 历史 风情与樱花的对比。
3. 岚山
「岚山」位于京都市内的西部区域，整个街道都是日本传统的家屋及神社寺庙，非常知名。
岚山约有种植1,500棵的樱花树，种类繁多，可以同时欣赏到各式各样的樱花。岚山车站附近的「渡月桥」樱花盛开的样子，可说是代表岚山区域的赏樱景点之一。另外竹林和秋天的红叶也非常有魅力。
4. 平安神宫
纪念平安京迁都1,100周年，于1895年创建的「 平安神宫 」是一个有日式庭园及社殿的观光景点，也是一个知名的赏樱景点，在这边可以找到罕见的八重红枝垂，颜色为深粉红色，是一种品种珍贵的樱花。
4月上旬樱花季也有点灯活动，在这边也可以欣赏到夜樱。
1.奈良“奈良公园”
「 奈良公园 」是一个代表奈良県的大公园。里头有许多像是东大寺一样被登录为世界遗产的神社寺院，这边还可以在充满大自然的环境里头看到野生鹿和松鼠。
奈良公园的樱花品种是小型的奈良八重樱。在这里，可以在赏樱的同时，被可爱的小动物们包围着，还蛮有趣的呢！有机会可以来这边和动物接触，感受一下春天的生生不息的气息。
2.奈良“郡山城迹”
奈良县北部大和郡山市的「郡山城趾」是一个奈良县第一名的知名樱花景点。据说这个于1580年筑城的郡山城，在400年多前就已经是大家所熟知的赏樱景点了。
1000颗以上的樱花树包围着郡山城趾的样子，被称做「御殿樱」。每到了樱花的季节3月下旬至4月上旬时，还会举行「大和郡山城祭」，有机会不要错过唷！
3. 大阪「大川」
「 大川 」是一条流经大阪市都岛区和北区境界的河川。川的两端分别为都岛区侧的「毛马樱之宫公园」及北区天满桥的「造币局」等都是大阪知名的赏樱景点。
毛马樱之宫公园是一个沿着大川两岸共拥有公里长的公园，对岸还有造币局和泉布观等明治初期的建筑物。一到春天，大约4,800棵的樱花树绽放，可以沿着河川散步或是搭小船赏花，从早到晚都有不同的赏玩方式，是一个相当热闹的地方。
4.大阪“大阪城”
位于大阪市内的「 大阪城 」是由丰富秀吉建造，徳川家康修复的城，属于日本三大名城，就连现在也能看得见其威武的姿态。
被指定为市的重要文化财的「西之丸庭园」也是一个赏樱景点，可以看到大约有300棵的樱花树同时绽放，相当具有人气。其他也有可以赏梅花的梅林等各式各样的花。
1. 广岛「千光寺公园」
广岛县的知名观光地位于尾道的「 千光寺公园 」，是一个离瀬戸内海相当近的赏樱景点。距海面仅约100米高的地方，可以同时欣赏到樱花绽放的街景以及一望海上漂浮的岛屿。
尾道这边有许多的神社，寺院， 历史 遗迹，以及濑戸内海的脚踏车步道「岛并海道」等各式各样富含魅力的景点。还可以搭缆车到公园内的山顶，可以在这边欣赏风景。
2.广岛“上野公园”
广岛县庄原市的「 上野公园 」的上野池是一个赏樱景点。一进入春天池子的周围，大约2公里的步道上开满了樱花，色彩非常鲜艳。
毎年4月会举办「庄原上野樱花祭典」，一到晚上池子上的红桥和照明更是点缀了夜樱的美感。从广岛市搭车大约需要1个小时30分钟，如果有机会在春天走访广岛，一定要来看看唷。
3.鸟取“ 打吹公园”
鸟取县仓吉市的「 打吹公园 」是一个位于打吹山山麓的公园，可说是这个地区的象征地。一到春天就可以看到各式各样的樱花绽放，有很多旅客前来赏樱。
打吹山也被选为国家森林浴之森100选之一，是一个能徜徉在大自然氛围里的地方，气氛宁静沉稳。一到了樱花季，点起约500颗的灯火(日语:ぼんぼり※1)，可以欣赏美丽的夜樱。
4.爱媛县“开山公园”
位于爱媛县今治市的「 开山公园 」位于标高149公尺的开山山顶上。一到春天，大约有1,000棵的樱花树同时绽放，是一个相当知名的赏樱景点。
从公园的展望台可以同时看到「伯方岛」「大岛大桥・大三岛桥・多々罗大桥」等观光地和樱花树木同时绽放的景色。另外园内还有溜滑梯，立体格子铁架的公园设施，非常适合带全家大小一起来赏花。
5.香川县“栗林公园”
香川县高松市的「 栗林公园 」建设于江戸时代，是一个 历史 悠久的庭园，为重要的文化财庭园，是四国唯一被指定为特别名胜的地方，而且在2009年，被日本 旅游 导览『日本米其林指南』标记为三颗星，是一个海外旅客会想要关注的景点。
一到樱花季，可以看到大290棵的樱花树，以及6座池子及13座筑山，景色非常丰富。园内还有可以享用抹茶及日式料理午膳的餐厅，几乎可以一整天待在这边悠哉。
1.岩手县“小岩井农场”
岩手县的「 小岩井农场 」位于岩手山麓，是一个很大的农场。大自然中壮大的山景，还有羊的放牧地、牛舎及 娱乐 设施，大人小孩都很适合来此拜访。
小岩井农场的 牛舎 入口附近有一棵独立绽放的樱花树，与蓝天和绿地搭配，宛如一幅画非常的有美感，是个很棒的赏花景点。
2.秋田“角馆町”
秋田县仙北市的「 角馆町 」是一个还保留武家住宅的传统街道地区，是重要的国家文化财。在这个被山林包围的大自然当中，可以看到往昔曾经活跃的武士家的风景。
角馆町有树龄超过300年的「角馆枝垂樱」，晚上会有点灯活动，有机会一定要来看看！
3.山形“松岬公园”
山形县米泽市的「 松岬公园 」是一个米泽城迹地公园。一进入春天，水堀周围的200棵樱花树就会开始飘起樱花，是一个知名的赏樱景点，常吸引许多人前来走访。
松岬公园的樱花还有一个魅力，就是倒映在水堀水面的樱花，还有樱花开始散落时，花瓣漂浮在水上的样子。美丽的樱花和水堀搭配，你一定要亲眼见证。
4.福岛“夏井千本樱”
福岛县田村郡的小野町内，有个叫做「夏井千本樱」的赏樱景点。夏井川的两岸，约五公里左右的步道，可以看到1000棵的樱花树绽放。
这边还有一个特色就是可以同时看到樱花和鲤鱼旗的景象。因为开花日期较其他地区晚，可以说是东北的特殊风情！
5. 青森「十和田市官厅街通」
「 十和田市官厅街通 」是一个位于青森县十和田市的赏樱名景。一到春天大约150棵的樱花树一齐绽放，整排樱花树道呈现出粉红色的街道。
十和田市官厅街通的特色就是可以看到粉红色的樱花，和绿色的松树颜色的强烈对比，形成一幅特别的美景。还有当樱花开始散落时，整的地面就好像铺了粉红色的地毯似的，非常壮观美丽。
6.宫城“西公园”
宫城县仙台市的「 西公园 」是仙台最知名的赏花景点。到处都可以看到铺着蓝色垫子，喝酒寒暄的赏花游客，这边就可以看到最基本版的赏花模式。
如果有事先预约的话，还可以坐在已经准备好的座垫及暖气设备完整的帐棚下赏花呢，这是一个有许多当地区民会前来赏花的景点。
1.熊本“熊本城”
熊本县熊本市的「 熊本城 」是日本三大名城之一，可说是当地的象征之城，建造于约400年前，是一个很有 历史 性的城，威武耸立的黑色外观非常有魄力。
一到春城内的樱花绽放，单色调的城与粉红色的樱花呈现出非常特别的气氛。晚上也会点灯，可以调整时间前来欣赏样貌的樱花。
2.长崎“大村公园”
「 大村公园 」是一个位于长崎县大村市的赏樱景点，其特征就是樱花的种类及数量繁多，共有21个品种，约2,000棵的樱花树点缀整个公园。
其中大村樱花被视为国家天然记念物，花瓣数量就像玫瑰般，重重叠叠的盛开，是一个华丽珍奇的品种。对日本人来说也是一个难得的机会，所以有机会一定要来走访看看唷。
3.佐贺县“御船山乐园”
佐贺县武雄市的「 御船山乐园 是一个可以欣赏到四季不同的大庭园。一到春天可以看到大约2,000棵樱花树和20万株的杜鹃花树，整个景象色彩非常丰富梦幻。
3月下旬开始会举办「花海节」，晚上也会点灯，园内有提供餐提及茶屋，所以可以在这里待上里一段时间呢。
4. 宫崎「西都原古坟群」
位于宫崎县西都市的「 西都原古坟群 」是一个市区特别史迹公园。春天可以赏樱还可以看到油菜花，秋天则能够看到波斯菊花海。
古坟群内的御陵墓前，可以看到2000棵的樱花树及30万株油菜花。粉红色的樱花和黄色的油菜对比，非常美丽鲜艳，让人不禁会想要停下脚步多看几眼。
5.福冈“舞鹤公园”
福冈县福冈市的「 舞鹤公园 」是一个福冈城趾公园。大约拥有400年的 历史 ，有许多人到了春天会过来赏花休息。
到了樱花季，有举办「福冈城樱花祭典」，期间内还会有点灯活动以及小摊贩，非常热闹。
1.松前郡“松前公园”
北海道南部，松前郡松前町的「 松前公园 」是一座以松前城为中心的公园。是一个北海道唯一的城下町区域，这边的樱花共有250种，一万棵树绽放，有「樱花里」之称。
当樱花季节到来时就会举办「松前樱花祭典」，可以看到武者游行和舞蹈等各式各有的活动。这边的樱花因为品种的不同，所以满开的时间点也不一样，所以赏花的时期可以长达大约1个月之久。
2. 日高郡「静内二十间道路」
北海道日高郡内的「 静内二十间道路 」是一个沿着直线道路的赏花景点。这些樱花树是由附近的山区移植过来的，笔直约7公里的道路边两侧都可以看得到盛开的樱花。
静内二十间道路可说是一个年轻人会想要好好保留下来的北海道景点，也是一个重要的「北海道遗产」。一到了樱花季5月上旬至中旬之间，会有大约20万人前来造访，是一个日本屈指可数的樱花名景。
3. 函馆市「五棱郭塔」
「 五棱郭塔 」是北海道函馆市的展望台。从塔上可以看见星形的五棱郭公园，园内大约有1,600棵樱花树，是个知名的赏樱景点。
一到春天，从塔上的展望台所看见的，都会变成一片粉红色风景，从天空看樱花的样子，和地上比较起来，别有独特魅力呢！展望台的地板为强化玻璃的「透明地面」，另外设施内还有餐厅和咖啡厅，所以可以在这边慢慢地享受樱花美景。
4.札幌市的“莫埃来沼公园”
「 莫埃来沼公园 」是一个位于北海道札幌市的大公园。特色就是其设计独特，有几何形状的山，喷水池及游乐器材等设施。
公园内的赏花景点「SAKURA之森」一到春天，就可以看到约2,300棵的樱花树绽放。自然与艺术的融合风景，你一定要感受一下。
1.新泻“高田公园”
「 高田公园 」是一个位于新泻县上越市的赏樱名景，建造于江戸时代，是一个高田城的遗迹公园，现在也可以看见当时城下町的样子。
高田公园的夜樱，可是日本三大夜樱之一。当「樱木花道」和整个公园点起灯来时，晚上的樱花显得特别美丽。这边可说是一个一定要在晚上来的赏樱景点。
2.长野县“高远城址公园”
长野县的「 高远城址公园 」是一个高远城的遗迹公园，为知名的赏樱景点，也属于日本三大赏樱名景之一。
高远城址公园的樱花特色花朵比较小，颜色比较红，品种名称叫做高远小彼岸樱花。自古以来，由于其形状看起来令人怜惜，因此有天下第一樱之称，现在园内的树木都被指定为县的天然记念物。有机会一定要来看看只有在这边才看到的樱花姿态。
3. 长野「松本城」
长野县的「 松本城 」是一个有天守依然现存的少数日本城，还有被指定为国宝，由于其外观都是黑色的，因此有”黑鹭城”之称，一到春天，会有许多观光客来访赏樱。
这边种植大约有300棵的樱花树，以天守阁为背景的樱花，吸引了不少人前来欣赏。晚上也会点起夜灯，一定要来看看唷。
4. 金泽「兼六园」
石川县金泽的「 兼六园 」是一个代表江戸时代的日式庭园之一。为日本三大名园，种植了400棵以上的樱花树。
园内有许多有名的樱花树，例如只有在这边才看得到的兼六园菊樱。到了樱花季4月上旬左右点灯时期以及兼六园是可免费开园入场的。
5.名古屋“名古屋城”
爱知县名古屋的「 名古屋城 」为日本三大名城之一，建造于江戸时代。特征为装饰在天守阁上的金鯱，是一个能象征名古屋的城。
名古屋城内约有1,000棵的樱花树，赏樱的同时，也会看到远方的天守阁，这样的画面无疑的是一幅美景。城内不管哪个角落都可以看到樱花，可以好好欣赏樱花与名古屋城不同的搭配角度。 ※天守阁在2020年将进行天守阁木造 复元 整修工程无法入场，但依旧可以前往其他设施参观。
日本一到了赏樱的季节，人们都会纷纷举办 赏花 的活动。赏花的日文叫做「花见」，就是指在花朵盛开的季节观赏的活动。本文章将介绍的「花见」的 历史 ，以及该如何赏花，以及其该遵守的礼貌。
「花见」的 历史 起源于平安时代
花见的 历史 非常悠久，可以追溯至日本的平安时代。当时的贵族们会聚集在樱花树下咏诗，诗词的内容都是与花相关。日本最古早的长篇小说『源氏物语』里，也有记载有关赏樱的内容，由此可知在所有的贵族之间早已有这样的文化。
赏樱 虽着 时代变迁，也流传至庶民间，到了现在一边赏花一边饮酒寒暄的文化已经相普及了。
要如何赏花？需要携带什么呢？
一般来说要去赏花时，会先找一个自己喜欢的地方铺上地垫，坐着赏花。还有带一些吃的喝的，或是准备纸杯及免洗碗盘，大家就可以一起享受美好的赏花时光。
垃圾分类，遵守规范，让大家一起有个很棒的环境好好赏花吧
由于有越来越多人加入赏花的活动，但同时在近年造成的问题却是 赏花应该遵守什么样的规范？ 因此在 这别 特别要提到赏花时要注意的几个事项。
不可留下垃圾，垃圾需分类
和家人和朋友一同吃喝赏花，当人数多时当然垃圾的量也会增加，所以垃圾的放置以及随意丢弃是严格禁止的。
在主要的赏花景点都会有垃圾桶，分成可燃垃圾以及塑胶、铝罐、宝特瓶等，需要好好做分类。
严禁折树枝以及伤及树木
赏花可以近距离观赏，因此有人会折断树枝带回家，或是摇树干让花瓣散落，这些都是不好的行为。
日本的樱花高达六百多种，而日本气象厅公布的「樱前线」只指染井吉野樱一种而已，所以若错过预测时间，还是有机会看到樱花的！我们来看看日本樱花还有哪些主要品种吧！
八重樱
所谓的「八重」，是指花瓣超过五枚以上的樱花。八重樱绽放时，花瓣层层叠叠，比染井樱更充满艳丽之气。约每年的4月中下旬开花，比染井吉野樱稍晚。
枝垂樱
枝垂樱顾名思义，其枝桠下垂如杨柳。和其他樱花树种相比，有其独到的韵味。约在三月下旬至四月中旬开花。枝垂樱可是有名的长寿树种，其树龄可达300年左右。甚至在福岛的在三春町，有树龄超过1000年的「三春泷樱」，被认定为国家天然纪念物，是日本三大樱花树之一。
河津樱
花期约为每年的三月上旬，源自于伊豆的河津，故名为河津樱。其花瓣较淡粉色的吉野樱更为艳丽，桃粉色的花瓣在河畔摇曳生姿，加上其满开花期高达一个月左右，是很受欢迎的品种！
染井吉野樱
染井吉野樱是日本樱花的代表！自从二次大战后被广泛种植的吉野樱，有着易生长且生长速度快的特色，所以现在是日本能见度最高最普遍的品种。花期约从3月下旬开始，由南往北盛开。
山樱
山樱是日本野生种的代表品种，约在4月上旬会开出白色带粉的花朵。但因开花的同时，也会长出红、黄、褐等不同颜色的新叶，看起来比较杂乱，因此不如吉野樱来的受欢迎。
大岛樱
大岛樱的特色是其又大又白的一重花瓣，因分布于伊豆大岛区域，故得其名。花与叶子都有香气，因此叶子常被用来制作樱饼或樱腌渍物。约在每年的三月下旬至四月上旬开花。
樱花是一种很细致的植物，会因为被折断树枝或是受伤而枯萎。所以在赏花的时候，请不要碰触，用眼睛观赏就好了。
樱花可说是日本的春季风物诗，也可说是能够感受到一言难尽的日本人之心。大家有机会走访日本时，可以参考这篇文章，体验看看在日本各地赏樱唷。
樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15 日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。 樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征.
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