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关于隐忍的议论文题目

发布时间:2024-07-01 06:37:28

关于隐忍的议论文题目

作文:如何看待林冲的隐忍还要从高衙内看了他的妻子一眼说起。高衙内看了他的妻子一眼,只因这一眼,就毁灭了一个上层阶级武将的一生。林冲武艺那么高,职位那么显赫,竟怕一个小小衙内?换了石秀会一刀送命,换了李逵会大斧伺侯。可林冲是怎么做的?他刚要发作,扳过一看,呀!上司儿子!“先自手软了”。林冲只有一个字:忍!他放了高衙内两次,被发配沧州时,还要休妻,表面上,_妻子“另找一个好的”,实际是把自己的家庭、自己的前途,拱手送人。你再强,人家一顶乌纱帽,比山重;你再能,人家一件红官服,与天齐。而林冲,他不敢,只有忍。连大人物都如此,百姓又算什么?鱼肉罢了!从一个林冲可以看到一个社会。林冲对高俅不敢做什么,可对陆谦就不同了,陆谦他,调虎离山,他拿起解腕尖刀冲了出去,他恨陆谦比高俅更甚,因为陆谦曾是他的朋友,却背叛了他。林冲忍不住了,林冲爆发了。雪夜,听到自己曾经以为的兄弟、自己的发小,商议取他骨头去请功,于是那把尖刀在手中咯咯作响。“我与你无冤无仇,你为何如此害我!”他,林冲,喊出了所有人的心声——“杀!”但陆谦一语,却让人沉默了。“不干我事!是高太尉逼的!”陆谦一个跑腿的,他害人,因为怕上面,而林冲不也怕过?这种人可耻、可恨、可悲,但你林冲杀千万个陆谦,而那个害你的人还在。林冲上梁山是社会的悲剧,有这样的社会压迫,上梁山已是必然。所以林冲反对宋江接受朝廷的招安,因为宋江势力再大,名声再盛,也堕入了这个社会的怪圈。杀光了下层奸吏,动不了四大奸臣,结局是一样的。他不想让宋江被招安,再走一次他的老路。可宋江还是去了,水浒还是散了。林冲的下场很惨,一代天骄,中风而死,陪他的只有武松。应了金圣叹一句话:“林冲自是上上人物,做得狠,熬得住,把得牢,可要得成功,须熬尽大半元气。”我们不能怪他软弱,因为连软弱——这种唯一在权力社会中的生存方式,也已经不起作用了。从林冲身上我们可以看到这样几点:不论你多强,总有人会压你,但一个人被压迫太深,软弱也会变成力量;不治恶人的首脑,杀死小奸无大用;不要轻信别人,有时你自以为好的朋友,甚至比不上刚交的朋友。来源:作文与考试·初中版

(1)春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负. (2)三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说:“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理(3)韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸:指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”.借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就忍让(1)引言忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人.忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水.(2)事实论据张良忍得兵书张良,字子房.汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”.祖父、父亲原均是韩国宰相.韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.据《史记?留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋.张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋.可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好.老人一声未谢,只是笑笑就走了.没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面.”张良点头答应.五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来.”五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他.老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来.”又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等.不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约.老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证.13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我.”说完话,老人就走了.天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》.相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计.康熙隐忍除奸康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基.大权落入鳌拜之手.鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内.康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机.平时装着贪于玩耍,不问朝政.掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武.鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实.康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽.此时康熙只有16岁.(3)理论论据忍耐能消弥一切灾祸.[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》不能改变的事,最好忍受.[古罗马]塞内加《书信集》有忍,其乃有济;有容,德乃大.《尚书?周书?君陈》忍事敌灾星.宋?叶梦得《避暑录话》忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.明?薛宣《理学粹言》忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的.[法]卢梭《爱弥尔》忍一忍,让一让,千仇万恨解一半.中国谚语不忍不耐,小事惹大.中国谚语小不忍,则乱大谋.《论语?卫灵公》忍耐和时间是我的勇士和英雄.[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍.日本谚语人能忍受的事情之多,是难以相信的.考伐尔斯卡《乌托邦》能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪.中国谚语没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》要输得起自己,才赢得起别人.中国谚语有理让三分,冤家也成亲.中国谚语暂且忍耐一下,诽谤不会常存.真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬.[德]康德犯而不较.春秋?曾参在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门.[波斯]萨迪 1、开诚心,布大度.康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴.中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中国谚语7、与人为善就是善于宽谅.[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边.中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘.三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧.明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己.中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大.《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚.《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物.《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大.中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的.[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船.中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒.《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高.明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动.宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人.明.吴承恩《西游记》

关于隐私的议论文题目

侵犯隐私的作文800字(精选6篇)

在生活、工作和学习中,大家都写过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗?以下是我帮大家整理的侵犯隐私的作文800字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

不该看的就别看,许多的东西,一旦因为好奇心的诱使,可能会侵犯到别人隐私权,还有可能要负法律上的责任,就像偷看别人的日记,有些过份的人还偷看别人的隐私,根本就不懂得尊重别人的权益。

在有些家庭里,父母经常没有经过小孩的同意,就会看他们的手机短信、翻人家的信、看别人的日记,虽然这没有侵犯我们隐私权,不懂非礼勿视的道理吗?这可是最基本的人权尊重,更何况,难道没听说过“好奇心可以杀死一只猫”这句俗话吗?

就像许多恐怖片一样许多的主角往往都是因为好奇心作祟,导致了许多惨烈的后果,有一部这样的电影,一个杀人犯将自己杀人的过放到网络上,明明不关自己的事,却有许多网友点及观看,造成一位小孩的阴影。

所以,这就告诉我们,不要乱看东西,为了满足自己的好奇,却可能残害了许多的人。

在生活中每个人都有自己的密秘,这在法律上称为个人隐私。如自己的私人日记、电话号码、照相薄都是个人隐私。

现在手机己经成了我们不可缺少的物品,事事都须要手机,连路边卖糖葫芦的小摊都用微信支付宝,但这也使盗取个人隐私的人方便了许多。

如果你下载了一些支付软件,你的手机肯定会天天弹出一些‘你中奖了’之类的广告,只要你点进去,就会让你下载软件,在里面领取几元钱的小红包。在你正为‘赚到钱’而高兴时,你的个人隐私就子无声无息地盗走了。

法律对儿童的个人隐私也非常重视。父母未经允许观看孩子的私人日记也是侵犯个人隐私的一种行为。但个人隐私也不是孩子作弊的子护身罩。哈佛大学应该人人都知道,不妨看看他们对作弊学生的处罚。该校曾有125名学生合作作弊,哈佛大学宣布,勒令60名参与考试作弊的学生休学,剩下涉嫌作弊的65名学生一半留校察看,另一半得到赦免。而我们中国的学校对于学生的犯错,似乎只是强调一个‘宽容’。不久前,山东大学勒令一些"打酱油"的学生退学,竟然也招致一片骂声。至于中小学校园当中,惩罚学生更是成了学校与老师不敢涉足的雷区。

在生活中,你小小的举动就可能是自己的个人隐私暴露。例如你的快递箱上有着你的电话号码和地址,还有你的真实姓名,如果你将这些信息一起丢入垃圾桶,就很有可能使自己的个人隐私暴露。应该把快递箱上有人你个人信息的贴纸给撕下来,再将箱子扔掉,这小小的举动也是保护自己隐私的行为。

看到这里,你是不是经犯了这些小错误。现在改还来得及,不然以后后悔就来不及了。

“到哪里去了?这么晚回来!”一回家,劈头盖脑就听见这句话。“我中午不是说了吗,下午我要扫地,会晚点回来。”我不满地回答。“那扫地要扫这么久啊,是扫地还是在玩啊!”大人不信任地看着钟,对我说。“晚?只不过才扫了15分钟罢了,够快了!别的组至少要扫半个小时!”真不知道大人是怎么回事,最近好像神经过敏,任何事情都抱着怀疑的态度。

过生日了,想请同学出去玩,回来的时候已经七点了。刚坐在沙发上,想好好休息一下,没想到大人们居然像盘问犯人一样问我:“花了多少钱啊?”“都买了什么东西啊?”“去了哪里啊?”……一下子不记得买了什么,说:“不记得了。”话音刚落,他们就说:“买了什么东西都不知道,怀疑你都用在什么地方了啊。”我倒在沙发上懒得理他们,他们还紧追不舍地问个不停,我终于忍不住了:“问那么多干嘛?”心里想:反正是花我的零花钱,再说这零花钱是爷爷,奶奶给的,本来就是给我花的,我买什么是我自己决定,我都多大了,还要事事向你们汇报,我还有没有隐私啊!他们愣了一下,开始了长时间的“演讲”,受不了啊!

大人小时候肯定也经历过类似的事情,他们肯定也知道这样的感觉不好受,可他们为什么要把这种不好受再次施加在下一代身上呢?为什么要让恶性循环呢?不知道他们有没有看过《未成年人保护法》,他们是否知道,未成年人的隐私是需要保护的,除了本人,任何人都没有资格知道。可是现在,在家中,处处都有眼睛在盯着自己,每一件事情都在大人的监视之下进行,他们难道不清楚被监视的感受吗?

我喜欢在网上发表一些东西,可我不想让大人看到,宁可让那些不认识的人看。可每次大人都在身边盯着,装做在看电视,实际上眼睛正不停地瞟着屏幕,我反抗:“你们干嘛要看啊,有什么好看的啊!”他们狡辩:“本来小孩上网,大人就要在旁边监督。”无奈,只能说自己太不幸了,谁让我是孩子呢?可孩子也要有隐私吧!

大人们总会觉得自己有管孩子的权力,这孩子也认了,可他们总想干涉孩子的隐私,这孩子们可就不同意了。同学来电话;笔友的信;日记;和同学出去玩……他们什么都想知道,似乎孩子的隐私大人理所应当知道,然后说是了解孩子。可他们有没有想过孩子的感受呢?他们也有童年时期,难道他们的童年也是这样的吗?真希望他们能够用孩子的角度看。

孩子的隐私大人你别看!

我是一名16岁的青少年,像我这个年龄段的学生大概都在政治课上学过个人拥有的权力是不容别人侵犯的,人生来平等,就算是刚出生的小婴儿,他都有隐私权,何况我,一名中学生。

我的隐私权在未出一个星期内被别人有意的侵犯了两次!我现在很忙,why?我在找我的隐私,我已经找了两天了,它在哪?一个属于我的东西,一个跟随了我16年的东西瞬间,你会问是什么吗?我想你不会问,因为我说过,你也知道是我的隐私权!

谁能给我一个正确的答案,中学生在学校,男生就只能和男生相处,而男生就不能和女生交往!我想有很多愚昧的家长会认为这句话是对的,对吗?是啊!这很有意思,男女不能交往,一旦交往上了,就会谈情说爱。我想这句话是对所有中学生的侮辱。为什么家长会这么认为?

哎!这只是我第一次受侵犯隐私的内容,一封给女同学的信被误认为情书。

大家都熟悉电脑吧!它是一把“双刃剑”。家长都习惯叮嘱孩子们,要远离它,要不然会学坏。电脑为什么叫“双刃剑”,是因为它即有有利的一面又有有害的一面,但家长为什么只认为电脑是有害的呢?

这便是我第二次受侵犯的内容,网上自已的文件被随便打开看,还宣传。

我一有时间就会去打开抽屉看,看那里还有没有我和隐私,每次我都是怀着激动的心情打开而总是怀着着悲伤的心情关上,因为那里已经不存在我任何一点隐私了。

在我闲了,想娱乐的时侯,我同样怀着激动的心情打开电脑,但看到电脑上一,被我删去而只剩下空文仵夹的文挡时,我又泪流满面的关掉电脑。

啊~!!哪里还有我的隐私!我的隐私哪去了?我怎么找不到呢?啊!我得到了情报,我还有隐私,同志们,快,节省时间,快找~。

说到隐私权,很多人都觉得这是大人的专利,至于孩子也有隐私权就不以为然了。其实孩子在3岁左右就开始有自己的小秘密了,而且很在意自己的小秘密。儿童是独立的个体,当然也有隐私权,他们不想让他人知道的秘密就是个人隐私。时下很多家长会因此而惊奇:“呵,小家伙也有秘密啦!”有些家长过于好奇,或担心孩子“瞒人没好事”,甚至费尽心机也要破解孩子心中的小秘密。有的家长还觉得,孩子在父母面前不应该有任何隐私。这些观点和做法都很欠妥,随意揭露孩子的隐私会对孩子的心理健康及人际关系造成严重的伤害。

为了维护儿童的隐私权,《中华人民共和国未成年人保护法》第30条做了明确规定:“任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私。”针对隐私权的问题,现实生活中很多家庭做得都不够。其实3岁左右的孩子已经有独立的人格和心理,父母应该给他们独立的空间,无论是谁都不应该任意地去限制他们,更不应该以各种冠冕堂皇的理由去任意揭露他们的'隐私。事实也证明了,那样做对孩子的身心健康是极为不利的。

尊重孩子隐私还有利于健康人格的形成,一定的隐私意识能使孩子在成长过程中拥有属于自己的空间,有利于形成独立的个性。一项对3~6岁幼儿的调查结果显示,有隐私意识的孩子往往比没有隐私意识的孩子更聪明,他们的适应能力也普遍比后者强。以下是一些有利于保护孩子隐私的做法,希望对父母有一些启发。

1. 尊重孩子渴望获得独立空间的需求。一个属于孩子的房间,哪怕是一张桌子,一面墙,让他们按照自己的意愿去布置;

2. 不要在孩子的个人日记里寻找什么。如果父母怀疑孩子有需要进行干预的行为,直接问他好了。

3. 父母以身作则。父母之间可以有一些小秘密,相互尊重对方的隐私,不要相互指责、猜疑,必要的时候,可以把秘密拿出来分享,听听孩子的意见。

4. 即使父母知道了孩子的秘密,也要学会尊重孩子的隐私,不要拿出来批判、揭露。

其实,如果父母实在难以压抑心中的好奇心,直接对孩子说出来好了,开诚布公总比偷偷摸摸好吧?说的时候就不要摆出一副命令的语气了,蹲下来,以一种知心朋友的身份去和孩子沟通,相信大多数孩子都会跟父母讲出自己的知心话。

在爸爸妈妈的眼中,我们永远是一个长不大的孩子。我们受到了各种约束,从来没有自由、隐私,我们最希望的就是父母能尊重我们的隐私。

可是,每当我们对你们说这些话时,你们总是说:“你的一切都是我给的,别跟我谈什么隐私、自由,难道你的想法不应该让我们知道吗?”可你们知不知道,你们的这些话对孩子们的自尊心打击有多大!

《未成年人保护法》里有规定:孩子有保护自己隐私的权利。可家长却没有把它当回事儿,仍然明目张胆地翻看孩子的日记、信件……说道理,家长都懂,可为什么还是不尊重我们呢?你们说是关心我们,其实,对我们最好的关心就是相信我们,理解我们。

我曾经在书上看过这样的两个故事:有一次,宁宁的妈妈又在看宁宁的东西,宁宁很生气,说:“妈妈,你怎么又偷看我的日记呀!”“我是你妈妈,怎么不能看?”“我都十五岁了,您还不放心我,看来您很不尊重我的隐私。”“小小年纪,有啥隐私?我还是长辈呢,论尊重,你也很不尊重我呀!”结果,宁宁把东西都上了锁,和妈妈产生了代沟。

乐乐的妈妈看到乐乐在写日记,说:“乐乐,写日记呢。”“是啊,妈妈不许偷看哦!”“好,妈妈不看,其实妈妈小时候也记日记,也像你似的,拿个小锁锁住自己的快乐和烦恼。妈妈也想和你一起分享快乐,分担忧愁,但妈妈尊重你的意愿,妈妈绝不偷看。”“您既然这么说,我倒还愿意和你一起分享了呢!”结果,母女俩互相尊重,成了无话不谈的知心朋友。

这两件事形成了鲜明的对比,宁宁的妈妈不尊重宁宁的隐私,结果和孩子产生了代沟,而乐乐的妈妈理解乐乐,最后和孩子成了亲密的好朋友。

爸爸妈妈,记不清有多少次,你们没经过我的同意就翻看我的日记,你知道我心里有多伤心吗?我虽然年龄小,但是心中也有不愿意被他人知晓的事情,这些就是孩子的隐私,如果你们是明智的爸爸妈妈,就要学会尊重并保护好我们的小秘密。

希望天下的父母都能够像乐乐的妈妈一样,理解尊重自己的儿女,千万不要侵犯孩子的隐私。只有这样,孩子才会信任和爱戴你,也才能更健康快乐地成长。

关于隐私论文的题目

目 录一、隐私权的涵义及历史沿革…… 1二、我国隐私权的保护现状……… 3三、我国隐私权的保护方式…… 5四、我国隐私权的保护体系中存在问题与完善… 8内容摘要:随着社会的进步,人们法律意识的增强,自我隐私保护的观念也逐渐得到社会的认同。对公民隐私权的保护程度标志着一个社会的法制和文明程度。世界各国对公民隐私权保护都有相关的立法,然而,我国法律在隐私权保护方面的立法显然不足,同其他国家相比在隐私权保护方面存在一定的缺陷,有待于进一步完善。我国现行法律对公民隐私权保护缺乏力度,对隐私权的保护没有明确的法律、法规规定,只是使隐私权初见于成文法律,问题在于是间接保护,而不是直接保护,往往让受害人处于尴尬的境地,故用法律手段直接保护公民隐私权就成为理论界和实践中不容忽视的问题。关键词:公民隐私权形成特征保护 立法保护隐私,又称私人生活秘密或私生活秘密,是指私人生活安定不受他人非法干扰,信息保密不受他人非法搜集、刺探和公开等。隐私权是指公民享有的私人生活安宁与私人信息一并受到保护,不被他们非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开的一种人格权,是公民对自己个人信息、个人宁静生活以及决定私人事务等享有一项重要民事权利,它包括个人信息的保密权,个人生活不受干扰权和私人事务决定权。作为公民的一项人格权,隐私权在性质上是绝对权,其核心内容是对自己的隐私依照自己的意志进行支配,其他任何人都负有不得侵害的义务。目前我国在人格权保护上,其制定的法律较为完善,但仍然没有形成价值趋向明确的体系。特别是隐私权法律没有明确的条款加以保护。本文旨在通过对公民个人隐私权的法律保护的分析,来阐释个人观点。一、隐私权的涵义及历史沿革(一)隐私权的涵义隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息不被他人非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开的一项人格权。隐私权是一种具体的人格权,基本内容包括以下几项:(1)隐私隐瞒权。又称保密权,它首先包括公民对身体隐秘部位的保密权,这是公民一项最根本的隐私权,从上述隐私权的特征可知,隐私权是一种与公共利益无关的人格权,故权利主体有隐瞒的权利,是维护自身人格利益的需要,最典型的例子,婚恋中的男女双方对以前的婚恋史、性生活行为史有隐瞒对方的权利。而现实生活中,作为坦诚的一方往往得不到对方的谅解从而造成婚恋关系破裂。这种隐私权专指自己对自己的隐私有不向任何他人告知的权利。(2)隐私利用权。公民对自己的隐私,不但享有消极隐瞒不用的权利,还同时享有利用的权利,这种利用权是指公民对自己个人资讯进行积极利用,以满足自己精神、物质等方面需要的权利,这种利用可以是自己利用,也可以是允许他人利用。(3)维护权。是指权利主体对于自己的隐私所享有维护其不可侵犯,并在受到非法侵犯时可以寻求司法保护的权利。(4)私支配权。是指公民对于自己的隐私有权按照自己的意愿进行支配。(二)隐私权的历史沿革 隐私权的概念和理论,最初源于美国。近现代的法制化进程中,没有隐私权的概念,《法国民法典》和《德国民法典》作为大陆法系民法典的代表,也没有隐私权的概念,所以也就没有隐私权的理论。1980年,美国法学家路易斯�6�1布兰蒂斯和萨莫尔�6�1华伦在哈佛大学的《法学评论》上,发表了一篇著名的论文《隐私权》,提到“保护个人的著作以及其他智慧感情的产物之原则,是为隐私权。”当时英文里面提到隐私权的概念是这句话:“就是让我独处一种权利,让我独善其身的一种权利,不受别人打扰的一种权利。”文章特别强调上述权利是宪法规定的人所享有的权利的重要组成部分,只有文明教养达到一定程度的人才会认识到它的价值,进而珍视它。此后,这项关于隐私权的理论,开始受到广泛的重视和承认。关于隐私权,学者们对其下了许多种定语。(1)美国学者威廉�6�1荷尔在《新闻法》中认为,隐私权可以下定义为一种每个人要求个人的私人事务未得到本人的同意以前,不得公之于众的自然权利,或个人私事未经允许不得公开的权利。(2)英国学者认为隐私权是公民享有的关于个人私生活不受他人侵犯、不为他人非法公开的权利,并将侵害隐私权的形式归纳为侵扰、盗用及披露私人事务等三种。(3)日本学者前田雄二认为隐私权是保护个人私生活秘密、控制个人情报流传的权利。人,无论谁都具有不愿被他人知道的一部分私生活。这些如被窥见或者公开发表,让很多人知道,便会觉得羞耻不快。(4)我国台湾学者吕光认为:“隐私权是对个人私生活的保护,使每个人能安宁生活,不受干扰,未经本人同意,其与公众武官的私人事务,不得刊布或讨论,其个人姓名、照片、肖像等非事前获得本人同意不得擅自使用或刊布,尤不得做商业上的用途。”(5)我国大陆学者比较有代表性的观点有如以下几种:佟柔认为:“隐私权是指公民对自己的个人私生活秘密和个人生活自由为内容,禁止他人干涉的一种人格权。”王利明认为,“隐私权是自然人享有的对其个人的、与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权[1]。”杨力新认为,“隐私权是自然人和社会组织对其秘密信息加以控制、保护的权利。”张新宝认为,“隐私权是指私人生活安宁不受他人非法干扰,私人信息保密控制私人活动、个人信息等私人领域内不为或不欲为他人所悉的秘密,禁止他人干涉的权利,但不以危害公共利益为限,包括动态性和静态性的隐私权[2]。”我国对隐私权的保护,没有明确的法律、法规规定,但是隐私权保护在1988年《关于贯彻执行〈民法通则〉若干问题的意见》、1993年的《关于审理名誉权案件若干问题的解答》均规定:公布、宣扬他人隐私,致使他人名誉受到损害的,应认定侵害他人名誉权。使隐私权初见于成文法律,但是问题是间接保护,而不是直接保护。2001年最高人民法院颁布《关于确定侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》,隐私权虽没有被认为是一种独立人格权,利益受司法保护,但是该解释隐含侵害隐私权保护的内容,仍不失为一种立法和法律研究的进步,但法律在隐私权保护方面的立法显然不足,由此可以看出同其他国家相比我国在隐私权保护方面存在一定的缺陷,有待于进一步完善。 二、我国隐私权的保护现状 侵犯公民隐私权的现状在我国司空见惯,遗憾的是时至今日,隐私权在我国法律丛林中尚无一席之地,迄今仍未明确将隐私权作为一种独立的法律权利从立法上予以确认,有关隐私权保护的暧昧性规定散见于若干法律之中,就连《民法通则》也通篇不见隐私权的踪影,这不能不说是我国民事立法的一大缺憾。由于立法的缺席,因侵权的保护往往于法无据,致使公民隐私权的司法救济相当尴尬和被动。最高法院的司法结实将隐私权纳入名誉权的范畴予以保护,涉嫌侵犯隐私权的官司,通常只能牵强附会地以侵犯名誉权、肖像权或姓名权等为案由立案审理,这种张冠李戴的司法器官令人匪夷所思。目前我国还没有专门的法律来保护个人资料不被泄露和滥用,立法上远未形成完整体系,司法审判的经验欠缺,理论研究也比较落后。因此可以说,保护公民个人信息安全,是社会发展给立法工作提出的迫切要求。个人资料被商家使用本是无可厚非的,因为商家需要利用用户资料以获取更大的商业利润,同时消费者也需要获得更多、更周到的商业服务。而目前的问题在于,大多数商业公司收集个人资料时,没有明确告知用户将如何管理和使用这些个人资料,在用户不知情的情况下,擅自将用户资料作为商业用途等等。尤其是,一些单位或个人利用工作岗位的特殊性,将居民提供的个人资料作为商业情报,提供一些商业公司赚钱,甚至于倒买倒卖用户资料。比如将孕妇体检、生产分娩、幼儿入托、上幼儿园、小学等资料和信息出卖给相关商业公司,这些公司在从中挑选目标客户,从事商品销售等活动。在用户不需要相关商业服务的情况下,这样的销售就干扰了人们的正常生活,给人们带来了无穷无尽的麻烦。尤其是近年来大量发生在医院的患者隐私权被侵犯的案例,实在令人触目惊心,于是,医院也被称为“最没有隐私的地方”。据报道,新疆石河子市某妇女在医院作妇科检查时,事先并未征得本人同意,医院竟将她当成教学的“活标本”,让十几个实习医生围着她观摩身体各部位。尊重并保守患者的个人医疗隐私,不仅仅是医院的义务及医生的职业道德,同时也应成为医院及医生的法律义务。我国律师法明确规定律师“不得泄露当事人的隐私”,但医疗隐私权的保障问题却没有在现行《执业医师法》予以规定之中,立法缺憾主要是由于观念滞后所致。

论电子商务中网络隐私安全的保护[摘 要] 随着电子商务技术的发展,网络交易安全成为了电子商务发展的核心和关键问题,对网络隐私数据(网络隐私权)安 全的有效保护,成为电子商务顺利发展的重要市场环境条件。网络信息安全技术、信息安全协议、P2P技术成为网络 隐私安全保护的有效手段。 [关键词] 电子商务;网络隐私权;信息安全技术;安全协议;P2P技术;安全对策 随着电子商务技术的发展,网络交易安全成为了电子商务发展的核心和关键问题。在利益驱使下,有些商家在网络应用者不知情或不情愿的情况下,采取各种技术手段取得和利用其信息,侵犯了上网者的隐私权。对网络隐私权的有效保护,成为电子商务顺利发展的重要市场环境条件。 一、网络隐私权侵权现象 1.个人的侵权行为。个人未经授权在网络上宣扬、公开、传播或转让他人、自己和他人之间的隐私;个人未经授权而进入他人计算机系统收集、获得信息或骚扰他人;未经授权截取、复制他人正在传递的电子信息;未经授权打开他人的电子邮箱或进入私人网上信息领域收集、窃取他人信息资料。 2.商业组织的侵权行为。专门从事网上调查业务的商业组织进行窥探业务,非法获取他人信息,利用他人隐私。大量网站为广告商滥发垃圾邮件。利用收集用户个人信息资料,建立用户信息资料库,并将用户的个人信息资料转让、出卖给其他公司以谋利,或是用于其他商业目的。根据纽约时报报道,、Toysmart和等网站,都曾将客户姓名、住址、电子邮件甚至信用卡号码等统计分析结果标价出售,以换取更多的资金。 3.部分软硬件设备供应商的蓄意侵权行为。某些软件和硬件生产商在自己销售的产品中做下手脚,专门从事收集消费者的个人信息的行为。例如,某公司就曾经在其生产的某代处理器内设置“安全序号”,每个使用该处理器的计算机能在网络中被识别,生产厂商可以轻易地收到用户接、发的信息,并跟踪计算机用户活动,大量复制、存储用户信息。 4.网络提供商的侵权行为 (1)互联网服务提供商(ISP Internet Service Provider)的侵权行为:①ISP具有主观故意(直接故意或间接故意),直接侵害用户的隐私权。例:ISP把其客户的邮件转移或关闭,造成客户邮件丢失、个人隐私、商业秘密泄露。②ISP对他人在网站上发表侵权信息应承担责任。 (2)互联网内容提供商(ICP Internet Content Provider)的侵权行为。ICP是通过建立网站向广大用户提供信息,如果ICP发现明显的公开宣扬他人隐私的言论,采取放纵的态度任其扩散,ICP构成侵害用户隐私权,应当承担过错责任。 5.网络所有者或管理者的监视及窃听。对于局域网内的电脑使用者,某些网络的所有者或管理者会通过网络中心监视使用者的活动,窃听个人信息,尤其是监控使用人的电子邮件,这种行为严重地侵犯了用户的隐私权。 二、网络隐私权问题产生的原因 网络隐私权遭受侵犯主要是由于互联网固有的结构特性和电子商务发展导致的利益驱动这两个方面的原因。 1.互联网的开放性。从网络本身来看,网络是一个自由、开放的世界,它使全球连成一个整体,它一方面使得搜集个人隐私极为方便,另一方面也为非法散布隐私提供了一个大平台。由于互联网成员的多样和位置的分散,其安全性并不好。互联网上的信息传送是通过路由器来传送的,而用户是不可能知道是通过哪些路由进行的,这样,有些人或组织就可以通过对某个关键节点的扫描跟踪来窃取用户信息。也就是说从技术层面上截取用户信息的可能性是显然存在的。 2.网络小甜饼cookie。某些Web站点会在用户的硬盘上用文本文件存储一些信息,这些文件被称为Cookie,包含的信息与用户和用户的爱好有关。现在的许多网站在每个访客进入网站时将cookie放入访客电脑,不仅能知道用户在网站上买了些什么,还能掌握该用户在网站上看过哪些内容,总共逗留了多长时间等,以便了解网站的流量和页面浏览数量。另外,网络广告商也经常用cookie来统计广告条幅的点击率和点击量,从而分析访客的上网习惯,并由此调整广告策略。一些广告公司还进一步将所收集到的这类信息与用户在其他许多网站的浏览活动联系起来。这显然侵犯了他人的隐私。 3.网络服务提供商(ISP)在网络隐私权保护中的责任。ISP对电子商务中隐私权保护的责任,包括:在用户申请或开始使用服务时告知使用因特网可能带来的对个人权利的危害;告知用户可以合法使用的降低风险的技术方法;采取适当的步骤和技术保护个人的权利,特别是保证数据的统一性和秘密性,以及网络和基于网络提供的服务的物理和逻辑上的安全;告知用户匿名访问因特网及参加一些活动的权利;不为促销目的而使用数据,除非得到用户的许可;对适当使用数据负有责任,必须向用户明确个人权利保护措施;在用户开始使用服务或访问ISP站点时告知其所采集、处理、存储的信息内容、方式、目的和使用期限;在网上公布数据应谨慎。 目前,网上的许多服务都是免费的,如免费电子邮箱、免费下载软件、免费登录为用户或会员以接收一些信息以及一些免费的咨询服务等,然而人们发现在接受这些免费服务时,必经的一道程序就是登录个人的一些资料,如姓名、地址、工作、兴趣爱好等,服务提供商会声称这是为了方便管理,但是,也存在着服务商将这些信息挪作他用甚至出卖的可能。 三、安全技术对网络隐私权保护 1.电子商务中的信息安全技术 电子商务的信息安全在很大程度上依赖于安全技术的完善,这些技术包括:密码技术、鉴别技术、访问控制技术、信息流控制技术、数据保护技术、软件保护技术、病毒检测及清除技术、内容分类识别和过滤技术、系统安全监测报警技术等。 (1)防火墙技术。防火墙(Firewall)是近年来发展的最重要的安全技术,它的主要功能是加强网络之间的访问控制,防止外部网络用户以非法手段通过外部网络进入内部网络(被保护网络)。 (2)加密技术。数据加密被认为是最可靠的安全保障形式,它可以从根本上满足信息完整性的要求,是一种主动安全防范策略。数据加密原理是利用一定的加密算法,将明文转换成为无意义的密文,阻止非法用户理解原始数据,从而确保数据的保密性。 (3)数字签名技术。数字签名(Digital??Signature)技术是将摘要用发送者的私钥加密,与原文一起传送给接收者。接收者只有用发送者的公钥才能解密被加密的摘要。在电子商务安全保密系统中,数字签名技术有着特别重要的地位,在电子商务安全服务中的源鉴别、完整性服务、不可否认服务中都要用到数字签名技术。 (4)数字时间戳技术。在电子商务交易的文件中,时间是十分重要的信息,是证明文件有效性的主要内容。在签名时加上一个时间标记,即有数字时间戳(Digita Time-stamp)的数字签名方案:验证签名的人或以确认签名是来自该小组,却不知道是小组中的哪一个人签署的。指定批准人签名的真实性,其他任何人除了得到该指定人或签名者本人的帮助,否则不能验证签名。2.电子商务信息安全协议 (1)安全套接层协议(Secure Sockets Layer,SSL)。SSL是由Netscape Communication公司1994年设计开发的,主要用于提高应用程序之间的数据的安全系数。SSL的整个概念可以被总结为:一个保证任何安装了安全套接层的客户和服务器之间事务安全的协议,该协议向基于TCP/IP的客户、服务器应用程序提供了客户端与服务的鉴别、数据完整性及信息机密性等安全措施。 (2)安全电子交易公告(Secure Electronic Transactions,SET)。SET是为在线交易设立的一个开放的、以电子货币为基础的电子付款系统规范。SET在保留对客户信用卡认证的前提下,又增加了对商家身份的认证。SET已成为全球网络的工业标准。 (3)安全超文本传输协议(S-HTTP)。依靠密钥的加密,保证Web站点间的交换信息传输的安全性。SHTTP对HT-TP的安全性进行了扩充,增加了报文的安全性,是基于SSL技术上发展的。该协议向互联网的应用提供完整性、可鉴别性、不可抵赖性及机密性等安全措施。 (4)安全交易技术协议(STT)。STT将认证与解密在浏览器中分离开,以提高安全控制能力。 (5)UN/EDIFACT标准。UN/EDIFACT报文是唯一的国际通用的电子商务标准。 技术与网络信息安全。P2P(Peer-to-Peer,即对等网络)是近年来广受IT业界关注的一个概念。P2P是一种分布式网络,最根本的思想,同时它与C/S最显著的区别在于网络中的节点(peer)既可以获取其它节点的资源或服务,同时,又是资源或服务的提供者,即兼具Client和Server的双重身份。一般P2P网络中每一个节点所拥有的权利和义务都是对等的,包括通讯、服务和资源消费。 (1)隐私安全性 ①目前的Internet通用协议不支持隐藏通信端地址的功能。攻击者可以监控用户的流量特征,获得IP地址。甚至可以使用一些跟踪软件直接从IP地址追踪到个人用户。SSL之类的加密机制能够防止其他人获得通信的内容,但是这些机制并不能隐藏是谁发送了这些信息。而在P2P中,系统要求每个匿名用户同时也是服务器,为其他用户提供匿名服务。由于信息的传输分散在各节点之间进行而无需经过某个集中环节,用户的隐私信息被窃听和泄漏的可能性大大缩小。P2P系统的另一个特点是攻击者不易找到明确的攻击目标,在一个大规模的环境中,任何一次通信都可能包含许多潜在的用户。 ②目前解决Internet隐私问题主要采用中继转发的技术方法,从而将通信的参与者隐藏在众多的网络实体之中。而在P2P中,所有参与者都可以提供中继转发的功能,因而大大提高了匿名通讯的灵活性和可靠性,能够为用户提供更好的隐私保护。 (2)对等诚信 为使得P2P技术在更多的电子商务中发挥作用,必须考虑到网络节点之间的信任问题。实际上,对等诚信由于具有灵活性、针对性并且不需要复杂的集中管理,可能是未来各种网络加强信任管理的必然选择。 对等诚信的一个关键是量化节点的信誉度。或者说需要建立一个基于P2P的信誉度模型。信誉度模型通过预测网络的状态来提高分布式系统的可靠性。一个比较成功的信誉度应用例子是在线拍卖系统eBay。在eBay的信誉度模型中,买卖双方在每次交易以后可以相互提升信誉度,一名用户的总的信誉度为过去6个月中这些信誉度的总和。eBay依靠一个中心来管理和存储信誉度。同样,在一个分布式系统中,对等点也可以在每次交易以后相互提升信誉度,就象在eBay中一样。例如,对等点i每次从j下载文件时,它的信誉度就提升(+1)或降低(-1)。如果被下载的文件是不可信的,或是被篡改过的,或者下载被中断等,则对等点i会把本次交易的信誉度记为负值(-1)。就象在eBay中一样,我们可以把局部信誉度定义为对等点i从对等点j下载文件的所有交易的信誉度之和。 每个对等点i可以存贮它自身与对等点j的满意的交易数,以及不满意的交易数,则可定义为: Sij=sat(i,j)-unsat(i,j) 四、电子商务中的隐私安全对策 1.加强网络隐私安全管理。我国网络隐私安全管理除现有的部门分工外,要建立一个具有高度权威的信息安全领导机构,才能有效地统一、协调各部门的职能,研究未来趋势,制定宏观政策,实施重大决定。 2.加快网络隐私安全专业人才的培养。在人才培养中,要注重加强与国外的经验技术交流,及时掌握国际上最先进的安全防范手段和技术措施,确保在较高层次上处于主动。 3.开展网络隐私安全立法和执法。加快立法进程,健全法律体系。结合我国实际,吸取和借鉴国外网络信息安全立法的先进经验,对现行法律体系进行修改与补充,使法律体系更加科学和完善。 4.抓紧网络隐私安全基础设施建设。国民经济要害部门的基础设施要通过建设一系列的信息安全基础设施来实现。为此,需要建立中国的公开密钥基础设施、信息安全产品检测评估基础设施、应急响应处理基础设施等。 5.建立网络风险防范机制。在网络建设与经营中,因为安全技术滞后、道德规范苍白、法律疲软等原因,往往会使电子商务陷于困境,这就必须建立网络风险防范机制。建议网络经营者可以在保险标的范围内允许标保的财产进行标保,并在出险后进行理赔。 6.强化网络技术创新,重点研究关键芯片与内核编程技术和安全基础理论。统一组织进行信息安全关键技术攻关,以创新的思想,超越固有的约束,构筑具有中国特色的信息安全体系。 7.注重网络建设的规范化。没有统一的技术规范,局部性的网络就不能互连、互通、互动,没有技术规范也难以形成网络安全产业规模。目前,国际上出现许多关于网络隐私安全的技术规范、技术标准,目的就是要在统一的网络环境中保证隐私信息的绝对安全。我们应从这种趋势中得到启示,在同国际接轨的同时,拿出既符合国情又顺应国际潮流的技术规范。 参考文献: [1]屈云波.电子商务[M].北京:企业管理出版社,1999. [2]赵立平.电子商务概论[M].上海:复旦大学出版社,2000. [3]赵战生.我国信息安全及其技术研究[J].中国信息导报,1999,(8). [4]曹亦萍.社会信息化与隐私权保护[J].政法论坛,1998,(1). [5]林聪榕.世界主要国家信息安全的发展动向[J].中国信息导报,2001,(1).

关于忍让的反面议论文素材

(1)春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负. (2)三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说:“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理(3)韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸:指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”.借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就忍让(1)引言忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人.忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水.(2)事实论据张良忍得兵书张良,字子房.汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”.祖父、父亲原均是韩国宰相.韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.据《史记?留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋.张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋.可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好.老人一声未谢,只是笑笑就走了.没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面.”张良点头答应.五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来.”五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他.老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来.”又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等.不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约.老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证.13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我.”说完话,老人就走了.天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》.相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计.康熙隐忍除奸康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基.大权落入鳌拜之手.鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内.康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机.平时装着贪于玩耍,不问朝政.掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武.鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实.康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽.此时康熙只有16岁.(3)理论论据忍耐能消弥一切灾祸.[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》不能改变的事,最好忍受.[古罗马]塞内加《书信集》有忍,其乃有济;有容,德乃大.《尚书?周书?君陈》忍事敌灾星.宋?叶梦得《避暑录话》忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.明?薛宣《理学粹言》忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的.[法]卢梭《爱弥尔》忍一忍,让一让,千仇万恨解一半.中国谚语不忍不耐,小事惹大.中国谚语小不忍,则乱大谋.《论语?卫灵公》忍耐和时间是我的勇士和英雄.[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍.日本谚语人能忍受的事情之多,是难以相信的.考伐尔斯卡《乌托邦》能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪.中国谚语没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》要输得起自己,才赢得起别人.中国谚语有理让三分,冤家也成亲.中国谚语暂且忍耐一下,诽谤不会常存.真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬.[德]康德犯而不较.春秋?曾参在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门.[波斯]萨迪 1、开诚心,布大度.康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴.中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中国谚语7、与人为善就是善于宽谅.[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边.中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘.三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧.明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己.中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大.《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚.《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物.《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大.中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的.[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船.中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德.秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒.《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高.明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动.宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人.明.吴承恩《西游记》

人生道路漫长崎岖,不会一帆风顺,总会有不如意。忍耐是学习和事业成功的必不可少的因素。下面是我整理的关于高中关于忍的议论文,欢迎参阅!高中关于忍的议论文篇一 为什么你天天都要欺负我呢?我快忍不住了,你这样做到底是为什么啊? 我曾对你说过,就算你不理我也不能天天这么欺负我啊,我跟别人说话,你为什么要去对那个人说“如果你理她就不要理我”这样的话呢”是我上辈子欠你的么?为什么?你为什么要对我这样? 枫你知道么?刚开学的时候我们谁都不认识谁,我们慢慢的认识了,谈话谈的很投入,可是慢慢的你又嫌弃我了,我不知道你为什么会这样,我多次的问你为什么,可你总是逃避,要不就是“你自己知道,自己想!”这样的话,枫你想过没有,如果我知道的话,我还会问你么? 你天天的骂我,说我,我忍着,可你为什么要班里的人都不理我呢?你说因为我你和你老表不说话了,你说为了我你和别人的关系闹僵了。。。。。。可是你想过我么?因为你他不理我了,因为你班里的人都疏远了我,为了你我的朋友也渐渐的离开了我,你知道不知道啊?我的心声你都不听,我曾解释过我也曾跟你说过,但是你不听反倒一直骂着我,我知道你心你很不好受,我们每次吵架我都要忍着,可是你知道你骂的多难听么?你根本就不往我的立场上去想想,再说你是个男子汉啊,就算我招你了惹你了你也不用这样吧?你说鄙视我你说我是垃圾,那你呢?你跟我说的一文不值,你不曾一次的骂哭我,你剪我的头发你往我身上泼水这我都忍着,我告诉自己忍着别人所不能忍的必能做到别人所不能做的,可是我能忍下去么?你这样对待我是为了什么啊?你想找人打我,我没出声,我等待着你找人打我,我告诉自己至少你打过之后会对我好点,因为我们是同学,至少你也该因为我们是同学的份上对我好点啊。可你就象冷血动物,那么无情,那么狠。。。。。。 你的本质是好的,可是你做的为什么是这么狠的事呢?你骂我还不说,你为什么还要把我无辜的姐姐扯上呢?她怎么你了?她跟你认的姐姐以前不合你为什么要在我面前说她的坏话还说要她挨打呢?难道你真的很霸道么?为什么你在背后骂老师呢?你们家很富裕,为什么会这么没教养呢?遇见你是我这辈子最倒霉的事情了。 我从来都没受过这样的耻辱,也许会因为你这样对我,让我学会了“忍”,我不恨你,我也不想看到你,只是在我的内心当中你伤了我,伤了我这颗幼小而脆弱的心灵。我们本来就没有什么天大的过不去,你说“你想和我和好,一辈子都不可能!”是么?真的不可能么?我是想和你和好,想象平常的同学关系那样,可你现在对我的态度就是仇人对待仇人。我们都还很小,真的需要这样的结局么? 我还要忍你多少个日日夜夜呢?你放过我可以么?我没有做过对不起你的事也没有太多的招惹你,我们才相处两个星期啊,你以后还这样对我,我受的了么? 我想哭,但是我不能哭,我还要忍着,忍到你走的那一刻,我不知道你为什么这样对我,我也不知道我们为什么不是同学而是仇人,我现在能做的也只有忍了。。。。。。 高中关于忍的议论文篇二 圣上一声令下,将宰相关进那“抬头见老鼠,低头见蟑螂”之处。问为何事,听我细细道来——生小出野里,只靠一句忍! 遥想宰相当年,年仅七岁有余。父母双亡,与其祖母相依为命,跟着祖母拾些废物,凑合着过日子。虽贫,好读书,常于学堂外窃些知识,家中听祖母说事。无父母,村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中,泣涕零如雨,祖母心疼不已,无奈只残躯一俱,唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲,甚投石掷之。伤痕累累,不敢回击、吭声,惟有哭泣。村小孩自找没趣,弃其而去。过几年,祖母将逝,临终告诫:“自小吃贫苦,长大争志气。”一年年关将至,进城热闹。正是——山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 当其走于巷道,拥挤不堪,着衣破旧,闲人避之远矣。无分文于身,独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人,随口念来:“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过,巧总督为进士出身,家境本贫,见其有几分书生气,便突发兴致,当街与其讨对。又见其有几分真才,便有心提之。将其安于身旁,数日后,愈发欢喜,连夜上奏。数日后——想与文人共天下,圣上御赐州县令。 虽仅是县令,却也值得一喜,至少有个饭碗,不用依靠总督大人。天资聪颖,位于公堂之上,熟记律法于心。上任后,牢记祖母之言,凡事均忍。此县素为贫县,有前任贪得无厌,人心惶惶,对其颇为不信。一日,步于街巷,有人不知其中事故,横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中,忽见一粗联“前者去矣今者至,半斤八两差不多”。心中晓明几分,决心修县中之状。积极调整,与民同乐。数月,县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜,回京后几日,想其为人正直,知识渊博,虽有大臣不满,瞧不起,却还是决心提升。可谓——步步为营连升官,芝麻开花节节高! 宰相乃忠,见其忠心可鉴,又视其之聪,故多次言善于圣前,而收其为徒。众大臣见宰相重其,皆夸其上天入地,无所不能。龙颜大悦。又几年,其仍为善,巧前相去,扶其为相,上下无异。为官清廉,谢礼于人,严于腐败,百姓爱戴。过于街,百姓呼。而时日不长,渐无聊,又有奸人劝,不由心动,将祖母之言抛于脑后,且一发不可收拾,贪得无厌,至数百万。有胆大者上奏,圣上命人暗查,果真如此,龙颜大怒,所以有前文一幕。 儿时遭唾,学要忍;成人后闲人避之,知要忍;初任为百姓漫骂,亦知要忍;提拔上任遭大臣反,还知要忍;尔后抛去一切,而未忍住。儿时忍,争志气;成人忍,交好运;初任忍,百姓颂;当官忍,人皆看好之;而后不忍,故牢之。 是故人当学且会忍,小不忍则乱大谋。 高中关于忍的议论文篇三 小不忍则乱大谋。——孔子 忍耐之草是苦的,但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克 君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。 ——马南屯阝 坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。 ——朗费 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图 春秋时期人,吴国和越国交战,吴王夫差率兵打败越军,并俘虏了越王勾践。夫差为了显示自己的宽宏大度,没有杀勾践,而是让他做了自己的马夫。勾践受着屈辱,像仆人一样干活。三年后,夫差觉得勾践的确甘心臣服了,就把他放回了越国,勾践回国后,发誓要洗刷耻辱,他每晚都睡在柴草上,还在床前挂了一个苦胆,每天都添尝胆汁的苦味。后来越国渐渐富强起,勾践见时机成熟,便出兵打败吴国,成为春秋末期的霸主之一。成语:“卧心尝胆”由此而来。 “以柔克刚”是老子哲学思想的主要内容,也是世界上竞争者取胜之决窍。 柔,非怯懦,而是一种以退为选的权变,一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱,可以侠敌人不注意,而得保全。太“刚”者,锋芒太盛,容易招惹事非,暴露自己之不足,为“柔”者所败!大柔非柔,到刚无刚! 在身体上,牙齿最硬,可谓“刚”,而舌头则是“柔”者。但是,等人年纪大了,牙齿都脱落,而舌头完好,这是为什么?大树比小草刚强的多,但时,当台风来的时候,大树经常连根拔起,而小草却安然无恙;风无形无体,却能够拔屋倒树;水可方可圆,可谓至“柔”,却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强,柔弱的才是真正的强吗? 我的小表弟既可爱又讨厌,可爱的是,他长的胖乎乎的,黑黝黝的,我的爸爸称他非洲小家伙,左右邻居都叫他小地主。我最喜欢用手摸他那张可爱的小脸蛋,又嫩又滑,感觉像果冻。 讨厌的是,他来我家喜欢在墙壁上乱涂乱画,我急的我两眼瞪的像球。 有一次,妈妈临走前叮嘱他不要打扰哥哥做作业自己在客厅里玩,他总是记不住,一会儿就溜到我的房间里来,在我身边叽里咕噜自言自语吵得我无法安心做作业。我急得冲他吼了一声,再噪,再噪我叫二姑把你送回家去,小表弟“啪”给了我一个耳光,我愤怒地推了他一下,他也凶猛地反击了我一下,我身子一晃,头撞在门棱上,立刻头破血流,懂叔叔把我送到医院,我的屁股被扎了一针,头的后脑勺留下了一个记号,从此,我这完美无暇的玉有了瑕疵。 最讨厌的是在我玩玩具时,他跟我争,我玩什么,他也要玩,每当我冲他发火时,妈妈过来安慰我说:“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知,”接着还加上一句:“学以致用哦!”听了妈妈的话,我的火气不再那么旺了,真是,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。 忍耐会给我们带来:安全、健康、友谊、愿望、成功、快乐、幸福…… 在生活中不懂得善用它的人失去了很多很多,懂得善用它的人得到了很多很多! 猜你喜欢: 1. 高一800字作文以意志为话题 2. 奋斗议论文800字高中生 3. 关于诚信的高考满分议论文5篇满分模板 4. 有一种成功叫忍耐作文3篇

(一)谈“忍” ①不知从何时起,“忍”成了当今社会的一种时尚:一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市,肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些成功人士,也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处,以自励自警. ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的,无论是儒家、道家还是佛家,都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐,并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”,也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反,它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运,忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍,是在等待中对机会的窥伺,是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是,它需要认真寻找;力量也不可能随时都有,它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍,司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来, 。难怪有位名人说 “古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界.著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名,但不为名利所动,而是潜心书斋,求学海外,进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流,成为主流,只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心地投入。倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是,“忍”的过程似乎总是痛苦的,总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨砺意志,锤炼本领,增益所不能,承担起天降斯人之大任。

有人说,“小不忍则乱大谋。”在他们眼中,“忍”是一种智慧;也有人说,“忍”等同于懦弱。在他们眼中,“忍”是一种愚钝。事件本没有所谓的是与非,暂且由“忍”说开去,就可以看出人性的真善与丑陋。“忍”是一种哲学。可曾记得“负荆请罪”的故事?故事中的廉颇,无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。而蔺相如面对挑衅,并没有与其唇枪舌剑,他懂得“以退为进”的道理。在他眼中,此时忍让对手些许,反而会换来廉颇的体贴与谅解。他做到了,“忍”让他换来的臣子之间的和睦,更换来了他谦让不相争的美名。蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取,让时间成为调和矛盾的良药,正是他心中的哲学真谛。如此看来,“忍”不仅教会我们为人处世的道理,更能够使我们修养身心,练就非凡的有所包容的气度。“忍”是一种精神需要。当“柜员机事件”还在闹得沸沸扬扬之时,我们有必要去探讨人性的欲望与丑陋。当ATM机吐出了你意想不到的财富时,你是否能忍得住贪念,缩回你的罪恶之手呢?但当这一问题摆在许霆面前时,他迟疑了,他心动了。当梦想着的发财梦有一天展现出真正的光芒时,他终于“忍”不住了,而将罪恶的双手伸向无情的铁铐之中。许霆无疑是不懂得“忍”是一种需要的人。急于获得财富,急于求成,正是时刻敲打他的欲望之心的鞭子。“忍”没有给他聪慧的大脑以应有的取财之道,而“不忍”让他触犯法律。现在我们所能听到的,只能是他那无力的辩解罢了。由“忍”说开去,我们会发现,懂得“忍”的人,失去了一时的地位与权威,却获得了一世美名;而不懂得“忍”的人,捞取了一时的金钱与财富,却失去了人生最宝贵的自由,留下的,也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择,你将会选择站在天平的那一头呢?醒醒吧,朋友!睁大你的眼睛,看清这个世界。当不再被权利迷惑,不再被利益熏心时,我们需要这样一份“忍”,因为它不仅是一种哲学,更是一种精神需要。

关于忍辱负重的议论文素材

司马迁,忍辱写成史记;吴王勾践,卧薪尝胆;还有曲原烈转里那段《孙子膑脚乃俯离骚…》那段,很经典得,相信会有很多人引用。你要用的话就得改边叙述放式!

韩信胯下之辱,楼主自己去扩张吧~·~~嘿嘿

(1)春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。 (2)三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理 (3)韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸:指能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也。”信,同“伸”。借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫。”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就忍让 (1)引言 忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。 (2)事实论据 张良忍得兵书 张良,字子房。汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。老人一声未谢,只是笑笑就走了。没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。”张良点头答应。 五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。” 五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。” 又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。 康熙隐忍除奸 康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。 康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 (3)理论论据 忍耐能消弥一切灾祸。 [古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事,最好忍受。 [古罗马]塞内加《书信集》 有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书?周书?君陈》 忍事敌灾星。 宋?叶梦得《避暑录话》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明?薛宣《理学粹言》 忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。 [法]卢梭《爱弥尔》 忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。 中国谚语 不忍不耐,小事惹大。 中国谚语 小不忍,则乱大谋。 《论语?卫灵公》 忍耐和时间是我的勇士和英雄。 [俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语 人能忍受的事情之多,是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》 能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语 忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。 中国谚语 没有耐性的人是多么可怜! [英]莎士比亚《奥赛罗》 要输得起自己,才赢得起别人。 中国谚语 有理让三分,冤家也成亲。 中国谚语 暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。 [德]康德 犯而不较。 春秋?曾参 在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门。 [波斯]萨迪 1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

“人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐。所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴。 耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作。 今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜。他说:“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!” “屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着。钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者偿命,他会被法律杀掉。任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标。 “坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好。意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心,但绝不会死心;也许会失望,但不会绝望;也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃。 对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此。 春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。 同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数。指望这种人成就大事,无异于天方夜潭。 忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界。忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”? 忍耐是动力。谚语云:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。 宋人苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也。” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫。 “一忍,可以当百勇;一静,可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功。“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢! 写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟:“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说:“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说:“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油。不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧。” 我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理:为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格。 最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说:“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的。” 参考资料: 希望我的回答对您有所帮助

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