娱乐明星吸毒研究论文
现如今，明星吸毒早已不是什么新闻。前几天，被称作中国第六代著名导演的张元因再次吸毒被警方拘留。六年前，他就曾因吸食毒品被北京警方当场抓获。吸毒现象在演艺界尤甚，翻开以往的新闻，满文军、李代沫、萧淑慎、谢东、含笑等等一长串名单赫然在目。放在以前，明星吸毒还只是极个别现象，但近几年明星吸毒的新闻屡屡曝光，大有蔓延扩大之势，不可否认的是，演艺界已成涉毒“重灾区”。明星涉毒现象不时冲刷着我们的眼球，广受社会瞩目，引发舆论非议，已逐渐演变成社会公共危机事件。笔者以为，化解危机，对待明星吸毒宜“宽严相济”。宽在舆论氛围之平和。明星吸毒肯定不应该，招致各方批评与指责也在情理之中，但也有些人大行人身攻击、恶意抹黑之能事，恨不得一棍子将其打死，这就需要我们辩证客观地看待。明星为什么会吸毒？按圈内的说法，排解空虚、释放压力、激发灵感等之类当然是诱因。明星其实就是普通人，只不过是人们在其功成名就的亮色里赋予了名誉、光环、财富、地位。明星有着闪光的一面，虽然成功是一个蕴含着机遇、运气、实力等多种因素的矛盾综合体，但成功也并非一蹴而就，我们更应该看到他们在事业拼搏过程中较之常人多付出几倍的艰苦努力和辛勤汗水。奋斗的艰难和成功的获取在明星因吸毒而轰然坍塌之后形成的巨大反响，相信尚处于爬坡过坎的职场人心中更加感同身受。因此，对于明星吸毒我们不必过度解读和大肆渲染，以更加宽容、平和、理性的心态待之，给予失足明星改过自新的机会氛围，相信这也是一种弘扬社会正能量的方式。严在国家法治之重典。明星毕竟是社会公众人物，承载了大多数人自然的道德期许和学习力量。从某种意义上讲，明星成功之后，公众心中的道德高地就应运而生，伴随而来的是这种完美形象一旦撕裂而导致对社会和公众无情的伤害，这种伤害对于社会价值体系建立的打击是毁灭性的。宽容不是放任，更不是纵容，上有国家法律的威严，下有社会各界的监督，处于中间众星捧月、呵护有加的明星，更应该注意维护自身的名誉和形象，更应该努力珍惜来之不易的付出。因此，拒绝明星吸毒现象，一方面固然要靠明星自己内心强大的自律，自觉约束和规范言行，不逾越道德和法律的底线；另一方面，更要通过法律的铁面和重典来对错误进行纠编，藉此修复公众的信心，打牢社会价值观重建的根基。
摘自论文天堂网。 娱乐圈里和毒品扯上过关系的明星数不胜数，近日在家中聚众吸毒被抓的李代沫不是第一个，也不会是最后一个。除因吸食毒品可能会被处十日以上十五日以下拘留，及二千元以下罚款外，根据《中华人民共和国刑法》第三百五十四条规定，李代沫还可能因容留他人吸食、注射毒品，而被处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并缴纳相应罚金。同时，由于良好的公众形象不复存在，李代沫的品牌代言、商演活动当晚就被全部取消，波及整月的经济损失将达到四百万元左右。代价如此高昂，为何明星还敢明知故犯？归结以往明星的说辞，王朔公开承认自己曾为缓解心理疾病而吸毒，谢天笑让“寻找灵感”成为受审流行语，萧淑慎的“减压论”是借口排行榜第一名，大炳称为减肥不得已而为之，但连续不得已了四回之多，且次次被抓。醉生梦死的理由有千百个，说白了无非是化学品带来的强烈快感。
娱乐杂志明星
在全球娱乐化的今天，明星们的名气也不再局限于一个国家或一个地区，我国的很多明星在世界上也有着不俗的人气，就比如我们国家有很多明星都曾登上过日本的杂志，能够登上别国的杂志，这足以说明他们在这个国家巨大的影响力，毫无疑问他们都是有着强大国际影响力的知名艺人。
要说到日本杂志上的中国明星那绝对离不开成龙。“李小龙让全世界知道了中国功夫，而成龙则是将中国功夫推广向了全世界。”这是网友们评价成龙的一句话，从这句话中我们也足以看出成龙在中国功夫界举足轻重的地位，作为中国最著名的武打演员之一，成龙在全世界都享有极高的声誉，每个看过成龙电影的人都对他的功夫赞不绝口，在成龙的影响之下很多外国人甚至认为所有的中国人都会功夫。凭借着自己的努力，成龙甚至获得了奥斯卡终身成就奖 ，而他也是第一个获得此殊荣的华人演员，拥有如此巨大的影响力，能够登上日本的杂志也就不足为奇了。
除了成龙之男团艺人王嘉尔也曾数次登上日本杂志。 王嘉尔以韩国男团GOT7成员的身份在韩国出道，凭借着帅气的长相和不错的业务能力，王嘉尔一出道迅速火爆了全国，在中日韩和西南亚等国也拥有着巨大的影响力，韩国男团的影响力相信大家都众所周知，中国、日本、韩国、东南亚等国都是韩国男团主要的热度来源地，在这些国家王嘉尔的影响力可以说是堪称国际巨星的存在，虽然在全世界范围内的影响力王嘉尔完全比不上成龙，但是他的个人影响力也绝对不能忽视。
除了成龙、王嘉尔之外，易烊千玺、朱一龙、李现等人也都曾登上过日本杂志，但是这些人在国际上的影响力终究还是比不上成龙王嘉尔等人，毕竟他们主要还是在国内发展，当然这也从侧面证明了成龙和王嘉尔在国际上的影响力有多么的大。
很多女明星都登上过《男人装》的封面，让人印象深刻的有杨幂，Angelababy，唐嫣等人，她们的造型也都非常漂亮和性感。
李现，邓伦，蔡徐坤，王一博，朱一龙等明星的杂志封面造型都非常好看。
张雨绮之前也登录过这样的封面，她在表现上特别的火辣，让人们看着风情万种直接沉迷。
明星研究论文
因为她的论文水分掺杂的太多，含金量又低，自然会像翟天临一样遭到质疑。
艺人徐若瑄去年公开宣布硕士毕业，不仅领取到了毕业证书，还得到了校方的“杰出表现奖”，很多粉丝为其喝彩。不过，近日有网友爆料，徐若瑄的硕士毕业论文，竟然是研究自己，引发热议，校方的回应也是难以服众。
2016年6月30日，世新大学上海学院MBA公布了上海境外硕士在职专班榜单，徐若瑄以第10名正取，宣布硕士毕业。硕士学历于徐若瑄而言，不仅起到锦上添花的作用，也圆了她的大学梦。
徐若瑄读的是“公共关系学”，硕士论文以《互联网时代艺人转型之初探性研究：以徐若瑄为例》为题，很明显就是自己研究自己，对于这样的论文，不少网友表示这不是论文，应该是学期作业。
徐若瑄以自己为研究对象的论文，页数达到70页，其中包含了转型策略、数位营销以及明星影响力等方面的研究。故而这不像是一篇论文，反而有些像徐若瑄的自传，不过徐若瑄就读的世新大学针对网友的热议，作出了专门的回应。
世新大学针对“徐若瑄硕士论文研究自己”解释：
一、著作系属技术报告。 二、个案挑选具有代表性。 三、研究方法采自述法。
按照校方给出的解释，徐若瑄著作的《互联网时代艺人转型策略之初探性研究：以徐若瑄为例》，属于硕士学位技术报告，作为艺术从业人士的徐若瑄，在演艺圈发展多元化超过30年，歌手、演员、作词人、电影监制、主持人等都做过，具有研究选样的代表性。
而徐若瑄研究方法采取自述法属于社会科学研究方法，徐若瑄著作中以“徐若瑄”为品牌IP作为研究标，论述此品牌转型策略的历程，所以徐若瑄自己研究自己，符合技术报告的研究规范。
其实，校方的回应难以服众，网友表示这是强行为“校方对硕士论文低要求”开脱，认为徐若瑄写的自传属于硕士毕业论文。文中论点、论据上都是自己的观点、自己的想法，并无结合社会现象进行论证，很难做到认真、客观、实事求是的态度和学风去研究，也使得很多网友表示这样的著作无法作为硕士毕业论文。
知名的评论家范立达15日在脸书上发文，赞赏徐若瑄是个认真艺人，对她并没有任何意见，感慨中提到自己其中一个硕士学位也是世新大学颁的，但对“世新大学对于硕士论文的要求竟是如此之低”，而感到失望。
【篇一：小议追星议论文】
如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！
明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？
明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精神呢，学学他们的勇气和坚定，学学他们的信心和执着，学学他们的乐观和豁达。
有一位浙江的女子，自从看了王小丫的“开心词典”节目以后，就迷恋上了她，一直到现在结婚成家，六年里，她从未间断过一期。她不仅关注王小丫的生活习性，主持的节目，更关注王小丫的气质和人品。渐渐的，她改变了原来大大咧咧，毛毛糙糙的性格，做事不顾他人情感，不守诺言的坏习惯，变成一个温柔，稳重，善良，诚信，人见人爱的好姑娘。这位女子善于追星，她追出了一个高尚的自我。
追星一族，何不学学这位浙江女子呢，让我们把明星身上的品德当成一面明镜，照出我们的不足，把明星的精神当成一块砺石，磨练我们的毅力，激励我们的斗志，有一天我们也会成为天上明星的。
【篇二：小议追星议论文】
偶像，似深邃夜空里的一颗明亮的星星。它光芒万丈，它耀眼无比。于是，它被我们喜爱，被我们追捧，我们可以在迷茫时把它当作引路灯，但没有必要为了追求它而忘记了太阳升起的位置。然而现实中却有人被它的光芒迷惑住了，真可谓是“为伊消得人憔悴”，他们把他视为生命的全部，宁愿舍弃一切也要追赶他。这样做真的值得吗？
杨丽娟追“华仔”长达13年，弄得倾家荡产，父亲自杀；台湾某高三学生为支持周笔畅，竟荒废学业，瞒着父母四处借钱买手机卡，只为给周投票；湖南某大学生因追“超级女生”时与舍友发生争执，事后竟将其残忍地杀害……
难道偶像比家人更重要？难道偶像比自己的未来更重要？难道远在天边的偶像比近在咫尺的友谊更重要？当今的fans追求偶像未免太盲目了。上述种种血淋淋的教训还不够警钟长鸣吗？深陷其中的朋友啊，该觉悟了！
追求偶像本无可厚非，错就错在人们不能用理智武装大脑。盲目追星，不仅害了自己，误了别人，甚至也会伤害到偶像。
当初那个在三个月内就冲出亚洲的著名歌星黄家驹，摔下舞台本不致死，疯狂的歌迷们却错把他送入了鬼门关。倘若歌迷们不那么盲目，假使歌迷们当时能理智地为偶像想一想，也不至于弄得人家命丧黄泉，众人皆叹了！
冷静下来想一想：偶像也是人，不是神，他们也有平凡的一面。蔡依林和罗志祥没事时就特爱坐在一块儿搓麻将。王菲也坦言自己是个很没毅力的人，抽菸，睡懒觉，拟好的长跑计划执行一两天就夭折了。
面对偶像，我们应当有独立的思考，不能生活在明星巨大的光环下，从而使自己的人生停滞不前。
很多人都喜爱成龙演的戏，释小龙也不例外。在媒体问到他以他谁为偶像时，他说：“成龙大哥就是我的偶像，所以我正在努力学习英语和地理，希望将来能像他那样去好莱坞干一番事业。”正是有成龙在释小龙心中一直激励着他，使他也拍出了不少受人喜爱的功夫戏。
像释小龙那样多关注一下自己呢？别人的辉煌是他们的，我们的未来才是自己的。须知“为伊消得人憔悴”，到头来是竹篮打水一场空，最终留给我们的只是“衣带渐宽终后悔。”
在人生路上，我们须谨记：我的人生我作主，别人走得再好，也只能是我们的借鉴！
【篇三：小议追星议论文】
小溪向往海洋，因为海洋波澜壮阔；月亮羡慕太阳，因为太阳光彩夺目；世人崇拜明星，因为明星们超凡的才华与独特的人格魅力。
万物皆如此。
体育明星走红，是因为他们高超的球艺或永不言败的豪情。电影明星走红，是因为他们精湛的演艺或大方时尚的仪表。而学者从事学术走红，是因为他们深厚的内涵或独到的见解。总之，他们都是凭借自己的本事而博得大众喜爱和崇拜。
可为什么体育明星、电影明星走红没有引起这么大的争议，而学术专家、教授的走红却争议不断？原因其实很简单：在现代社会中，电影、体育明星的走红似乎成了理所当然的事情，而学术追星者却寥寥无几。当某些喜爱学术的“易粉”“乙醚”出现时，自然便大受关注。
正如一次飞机失事丧失几十名战士和一位修单车的人，人们往往诧异的是为什么那位修车的人会丧命，而不会太在意那几十名战士。当越来越多的人追求影星、体星，学者就自然而然被晾在一边吹冷风。偶尔有人发现其不凡之处与迷人之点并吹捧他，大众便会如潮水般涌来看一看，议一议，褒贬不一，毁誉参半。其实这是很普遍的。就好象前几年刮来的“韩”风，近几年兴起的“超女现象”，虽然支持者数以万计，但仍不乏有“‘韩风’让我心寒，超女现象应该禁止”等说法。
厦门大学教授、中央电视台《百家讲坛》主讲人易中天迅速走红，同时也说明一个问题：越来越多的人把歌星、影星当作自己崇拜追求的偶像的同时，也关注着曾经一度“吹冷风”的学者，这从某人角度上来说，是全民思想认识的一种提高，不单古之学者像屈原那样有着“哀民生之多艰”的情怀，像鲁迅那样有着“我以我血荐轩辕”的胸襟，让我们崇拜，今之学者像余秋雨、易中天也应用仰视的目光予以注视，毕竟，他们为文化事业的发展所做的努力，我们是不能漠视，更不能予以否认并攻击的。
我们要像看待体育追星、影视追星一样去看待学术追星，不说要向他们致以最崇高的敬意，至少我们不能把人家踩到脚下来污辱，否则是对文化的亵渎，更是对文化的玷污。
【篇四：小议追星议论文】
时下，追星已成为时尚潮流中一股汹涌的波涛，正推动着无数痴狂的明星崇拜者朝羣星璀灿的彼岸热情奔涌。谁见了光彩照人的歌星不会油然而生羡慕之情？谁见了潇洒帅气的球星不会争相崇拜呢？追星本只是欣赏美，追求美的一种方式。然而，许多人过度盲目，极为偏激的追星方式却令人瞠目结舌，为之叹惋。张国荣自杀，歌迷为之吞药自尽；谢霆锋开演唱会，刚刚离开武汉，就有女粉丝为之跳河。这些血淋淋的事实正向人们敲响警钟：抛开所谓轰轰烈烈的追星计划吧！请擦亮眼睛，澄明心境，做最本色，最独特的自我！
任何一个时代都会涌现许多倍受推崇的杰出人才，他们或许才艺精湛，声名远扬；或许容貌俊美，艳压羣芳；也或许学识渊博，卓越不凡。社会标榜某某人才，必然会形成众人追捧的“明星效应”。在这种“众人皆醉”的情况下，许多人被明星的耀眼光环蒙蔽了双眼，错误地将那些徒有其表的明星视为生命至爱。这不仅曲解了明星的社会意义，也是饱满生灵的莫大悲哀。
如今，整容之风正肆虐全球，浩浩荡荡的整容大军中出现了许多为表明对自己所喜爱明星的忠心而英勇“献脸”的fans。某女大学生从高中时代起就疯狂崇拜王菲，喜欢她的歌，恋上她一切的一切。她几乎把所有闲暇时间都用在了收集王菲的照片，海报和歌碟上，还照着她的脸整容。由于整容效果不佳，她带着极度失落和痛苦，吞服安眠药自尽了。
如花生命的逝去带来的有悲叹，更有沉思。明星也是有血有肉的人物，社会在嘉奖他们优秀业绩的同时，并不能彻底除去他们作为人的缺陷。就像月亮，我们总是只看到它明亮的一面，却忽略了它的另一面永远是黑暗的。如果因为他们光鲜照人的迷人外表使你成为了皮相的奴隶，岂不是“捡了芝麻，丢了西瓜——得不偿失”？
阿富汗临时 *** 主席卡尔扎伊也算是一个政治明星吧。他总是身披优雅的斗篷，头戴时尚的羊毛帽。其衣着品位甚至得到了意大利著名时装品牌GUCCI设计师的垂青。于是，许多可富汗人纷纷效仿。但是当你知道这顶帽子的原料，恐怕大凡有良心的人都会对其避而远之。这位阿富汗政星头上顶的可不是一般的东西，而是羊胎的皮毛！其制作过程极为残忍血腥：牧羊人必须杀掉母羊，取出羊胎，剥下皮毛。据说，羊胎由于从未在空气和阳江中暴露过，这种皮毛出奇地柔软，每只羊胎非常小，只能够做一顶小帽。闻着这顶帽子呛鼻的血腥味，你还会认为他优雅时尚吗？你还会亦步亦趋地模仿他吗？
况且，许多明星之所以能名利双收，并非他个人的因素，有时是媒体炒作，有时是某些人在娱乐界煽风点火使然。当你为他疯狂，为他昼夜不眠，继而为之倾家荡产时，或许正有人躲在角落里偷笑。
当我们再次面对“明星”二字时，请用理智武装头脑：这样做值得吗？在我们的生命中有没有更值得我们追求的东西？擦亮眼睛，澄明心境，你会发现，与其羡慕别人，不如塑造自己。
追星的风掠过，让这几个字符映现在我们的脑海里：明星？明心！
【篇五：小议追星议论文】
前不久，在娱乐杂志上看到这样一则新闻：老父为助爱女追星，先是不惜卖肾筹集费用。，后因女儿单独与刘德华聊天愿望未遂，竟以结束自己的生命来无声表达对刘德华的不满及深深的哀求。这是怎样的一种惊心触目的爱意。我在讶异于杨丽娟盲目追星而极尽疯狂之能事的同时，更震惊于杨父的行为。确切的说，是感到愤怒与悲哀，我所愤怒者，杨丽娟竟疯狂自私到可以不顾及老父的健康甚至生命来满足她那虚无缥缈的追星梦；。我所哀者，。杨父竟愚蠢可笑到用他自以为爱的方式将自己和女儿送上了一条不归路。当悲剧发生后，。当悲恸的嚎叫响彻这片天空的时候，一个社会问题血淋淋的摆在眼前，值得每个人深思反醒，中国式的父母可敬还是可悲？
典型的中国式父母是怎样的呢？
他们像蜡烛，在烈火的煎熬中绝望的燃烧自己，带给孩子光明和希望。
他们像大树。在炎日的炙烤和风雨的吹打下崩然不动，留给孩子树荫下的清凉及暴风雨中的安宁。
君不见中国有多少父母穷毕生之精力，耗青春之芳华，。用他们坚实的臂膀和挺直的脊梁为孩子撑起一片辽阔的蓝天，只为心中一个梦想：孩子，只要你过得比我好。他们对子女的爱深入骨髓和血液，伟大到让批判他们的人都觉得心撕裂般疼痛。然而正是这种太过深沉的爱意造就了他们的可悲，所以说中国父母可悲>可敬。
杨父的可悲之处在于不但不对女儿盲目追星的行径批评指正，。还因溺爱而与之共疯狂，造成悲剧的根本原因正是这种病态的父爱。无独有偶，原云南省省长李嘉延因为儿子而受贿1810余万元被判刑。事后他说：我这一切都是为了儿子。殊不知，这是一种极端错误的疼爱方式，不但自己自食恶果。也给孩子未来的人生抹上了一记阴影，。他们的可悲之处都在于用错误的方式呵护孩子，因溺爱而不惜一切代价来满足孩子的需求，最终，却将自己和孩子同时推向了万劫不复的深渊，孩子的心灵也留下了不可磨灭的创伤。可悲的父母可怜的人，这便是中国式父母的真实写照。
悲剧在一个个发生，中国父母却依然坚持他们畸形的疼爱方式，难道鲜血都不足以敲醒国人吗？难道历史发生后仍要历史重演吗？难道在挡掉所有可以强硬孩子翅膀的机会后，在脱离了你们的庇佑之后。还可以指望他们飞的更远吗？
我们需要父母的爱。但我们屏弃像杨父一样近乎病态的爱。
我们需要被呵护，但我们屏弃中国式父母无原则的呵护。
我们需要被理解。支持，但我们屏弃像杨父般的变相支持。
媒体娱乐化研究论文
-------------------------------------------------------------------------------- 新闻娱乐化在中国新闻传播业界已经风生水起，成为了一种时尚。新闻娱乐化的出现，有其深刻的社会经济文化原因，既有着合理的一面，也存在着自身无法回避的缺陷。需要正确引导和严格规范，以期促进我国新闻事业的健康发展。 新闻娱乐化是近几年在中国新闻传播业界兴起的一种潮流，并渐渐变成为了一种时尚。新闻娱乐化的出现，有其产生的深刻社会经济文化原因。这其中既有着合理的一面，也存在着自身无法回避的缺陷。因此，需要正确引导和严格规范，以促进我国新闻事业的健康发展。 新闻娱乐化的现状 在我国，对新闻娱乐化还没有一个标准的定义。一般而言，这类新闻的严肃性不是很强，在新闻报道中，多为了迎合受众，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪案件、灾害事件暴利事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点。然而，更有甚者，从很庄重严肃的政治、经济新闻中，去找大众关心的花边新闻，挖掘其娱乐价值，表现其故事性。在新闻的五要素中，偏重于故事性、趣味性和情节性，从最初强调硬新闻写作中适度加入人情味因素，加强贴近性，通过绘声绘色的描述新闻中有趣的故事、情节和细节，使各种新闻内容衍变为趣味性，增加戏剧化、故事化、文学化的色彩，使之具有猎奇性或者感官刺激性，更能引起作为个体的受众的共鸣，进一步拉近和受众的心理距离。这种新闻的传播现象，在我国被称为新闻娱乐化。新闻娱乐化现象有三个突出的特征：一是注重软性新闻。二是突出新闻的娱乐性因素。三是形式上强调吸引力。 新闻娱乐化的产生原因 新闻娱乐化的出现，其原因是多方面的，与现实的社会经济文化环境密切相关。 从社会因素来看。我国目前正处在转轨与转型的特殊时期，一个多元化的、非理性的浮躁社会日益形成，人们的文化价值呈现出由统一向分化，由社会活动向私人娱乐，由自发向自觉的转换。娱乐化媒体使受众能够获得心理松弛和压力缓释，娱乐新闻大受追捧。转型期新闻的“娱乐化”趋势，正是中国当代大众价值取向发生变化的生动体现。 从市场经济条件来看。市场经济体制下具有双重属性的新闻媒介，在新闻改革过程中其经济实体的属性大大强化，被推向市场、自己找饭吃的媒体在扮演政治化角色的同时，还必须在激烈的竞争中追逐并保持市场份额与利润。如何抢占市场就是如何争取利益，利益的最大化也就是以利润的最大化为终极目标。当市场逻辑成为主宰，发行量、收视率等标志着受众群的数量指标已经成为媒体的生命线，企业的利润最大化原则转化为对受众群的追逐，而媒介产品生产和销售也不可避免地执行市场经济通用的效益为先原则。 从受众的心理需求来看。在当今人性的自由被物质的欲望普遍统治的状态下，受众趋向于以本能的满足来追求浅薄的快乐，新闻娱乐化的潮流为其提供了一块进行精神消费的“第三地”空间，娱乐性的信息和娱乐化的新闻因能满足人们一时的快感而流行于世。媒体把重大严肃的硬新闻转化为富有个人色彩、戏剧性和故事性的软新闻，能引发作为个体的受众的共鸣，进一步拉近和受众的心理距离。特别是让受众亲身参与媒体的各项活动，同媒体融为一体，对受众有着强大的吸引力和娱乐感。 从文化传播的国际背景来看。经济的全球化必然导致文化传播的全球化。处在文化传播全球化时代的中国，跨文化传播迅速地改变着固有的社会文化构成。在这样的背景下，西方国家新闻界所追求的突发性、显著性、异常性、接近性、人情味等新闻价值要素以及运营模式、操作方法的商业化取向都不可避免地对我们的新闻媒介产生影响。 新闻娱乐化的是与非 在现阶段，我们很难对新闻娱乐化下一个或好或坏的简单结论。我国新闻传播界对于新闻娱乐化的评价褒贬不一，众说纷纭，可谓仁者见仁、智者见智。 有专家学者对新闻走上娱乐化之路给予了肯定，认为软新闻的增加就是硬新闻的软处理，增强了新闻的贴近性，这种贴近性也加强了公众对于社会公共事务的关注和参与热情，是新闻民主化的一种表现。并且，好的新闻向来都是以讲故事的方式来吸引人，受众在听故事的过程中讨论社会价值和公共事务，新闻告知以及舆论在一定程度上起到启蒙的作用。且新闻的娱乐化是对以往媒体娱乐功能缺陷的一种阶段性补偿，传媒的商业化运作促使媒介真正树立起受众观念，可以说是一种受众本位的回归。从传播学来看，新闻娱乐化充分考虑了受众的心理需求，是时下以受众为中心的传播机制的产物。 更多的学者对新闻娱乐化持否定和批判的态度，他们认为新闻媒介的首要功能是传播信息，提供重大的决策和参考信息。然而，新闻娱乐化使媒介的主功能转移了，新闻舆论引导功能减弱，从而背离了根本性的社会需求。综合来看，主要集中在以下几个方面：第一，从新闻本体角度来考察，新闻娱乐化倾向实质上是对新闻本性迷失的一种表现，让新闻承载过多的娱乐功能，必然会造成新闻传播形式与功能的错位。第二，过度追求娱乐化，淡化宣传教育功能，使新闻走向低俗化、庸俗化甚至恶俗化的歧途，导致新闻向伪新闻的方向发展。第三，廉价占用人们的自由空间，降低大众的品味和修养，过分显示娱乐倾向和游戏特征，倡导享乐主义、消费主义，甚至限制了人们的思考能力。第四，传媒教育功能尤其是对青少年的教化功能弱化甚至反面化，对深层问题缺乏关注，缺乏应用思考内涵。第五，受众在娱乐消遣过程中，对真实的、深刻的现实景象逐渐盲视，丧失全面认知现实环境的理性能力，最终导致认知危机。 新闻娱乐化的未来走向 新闻娱乐化应该走向何方，它发展的道路是什么样的?这是传媒行业普遍关注的问题。一个被多数人认可的说法是“软硬皆施、以硬为主”。硬新闻才是新闻的主体，娱乐化新闻只是一个配角和辅助。在不损害新闻价值的同时，适量增加老百姓关心的新闻话题，以满足受众的心理需求。这样在竞争中就不会完全处于劣势。把握好它们之间的这个度，既取得社会经济利益，又达到宣传引导作用等目的。
关键词： 泛娱乐化 泛娱乐化现象，指的是一股以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介(电视，戏剧，网络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。 泛娱乐化是资本控制下信息全球化的必然产物，一方面资本的趋得性要求媒体最大限度地占有受众，另一方面信息全球化的必然结果是信息的利益相关性降低——传统的高利益相关性信息受地理环境的制约，信息全球化打破了这种制约。利益相关性直接影响到大众的信息获取动机，而娱乐是最能与大众建立一定利益相关性的传播内容。 在《娱乐至死》中，波兹曼提出目前的娱乐化已经蔓延到教育、新闻等各个方面，使人们淹没在表层信息的洪水之下，而逐渐丧失独立思考的能力。而泛娱乐化的倾向也必然会导致大众传播麻醉作用的增强和社会精英阶层话语权的缺失。 本期分别从新闻传播、历史、文化、哲学、社会学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “泛娱乐化” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 新闻与传播 】 泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路 摘要： 在娱乐化大行其道的今天,传统媒体不但陷入了经营的困境,而且陷入了理念和功能的困境。本文通过对传统媒体面临诸多挑战的分析,系统论述了传统媒体在社会责任、功能、经济、内容、用户、人才等方面的艰难选择,并试图以全新的思路,为传统媒体指出一条纾危解困的变革之路。 [1]高菲、杨洁仪.江苏师范大学传媒与影视学院[J].泛娱乐化时代传统媒体的困境与出路，传媒. 2021,(19)：68-70 ｜ 2 ｜ 【 文学 】 泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究 ——评《网络文学批评理论与实践》 摘要： <正>尽管网络文学已然成为我们阅读和消费的日常,但大众对其的理解仍然相对模糊。广义上,它可以包括所有通过网络来传播的文学作品,与传统创作形式间并没有清晰的界限;而狭义的"网络文学"则是指那些完全依托网络平台进行创作、传播,从语言风格、思想内涵到表现形式都充分反映出信息化时代特点的文学作品。当前,人们对网络文学的关注更多的是从社会效应的角度,分析和评价其对大众阅读习惯、审美品位及道德观念等方面所造成的影响和冲击。对于网络文学这一集重要性、不确定性和巨大发展前景于一身的文学现象的研究,值得更加深入,更加系统,更加面向未来。由欧阳友权主编的《网络文学批评理论与实践》一书,正是这样一部视野宏阔的学术专著,是对当下网络文学的批评理论和创作实践一次较为全面的梳理、反思和探索。 [2]孙乔可.西安外国语大学[J].泛娱乐化视角下网络文学发展方向研究——评《网络文学批评理论与实践》，语文建设. 2021,(19)：87 ｜ 3 ｜ 【教育学】 网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思 摘要： 在狂欢特质鲜明的网络"泛娱乐化"浪潮裹挟下,不少青年大学生自缚于"被定制"的"娱乐茧房",追捧"万事皆可娱乐"的解构主义叙事,习惯以"视觉实证"代替理性思考。大学生的"泛娱乐化"倾向,使部分高校思想政治理论课教师在坚守课程底色还是迎合学生"娱求"、坚守学理性阐释还是增添解构性分析、坚守内容讲授还是强化"感官"刺激这三个方面产生了摇摆困顿。在新时代,消解网络"泛娱乐化"浪潮对高校思想政治理论课的不良影响,必须坚持以"内容为王"打破网络"娱乐茧房",提升大学生的精神"获得感";以"共情式"话语表达超越"泛娱乐化"叙事,提升高校思想政治理论课的亲和力;以"引导式"内容讲授统合新媒体教学手段,提升高校思想政治理论课实效性。 [3]张恂、吕立志.南京航空航天大学马克思主义学院[J].网络“泛娱乐化”影响下高校思想政治理论课困境审思，思想教育研究. 2021,(08)：95-99 ｜ 4 ｜ 【戏剧影视】 陈思诚电影的泛娱乐化解读 摘要： 娱乐休闲是人们日常生活中必然存在的基本状态,也是电影不可或缺的功能之一。在当代,娱乐的社会功能被空前放大了。在这样的语境中,陈思诚充分了解商业电影的创作规律,在"唐探"系列等电影中,通过快感导向的叙事,杂糅式的、碎片化的符号等强化了其影片辨识度和市场认同。一言以蔽之,这种泛娱乐化倾向极大地促进了陈思诚电影在商业上的成功。同时,在其监制的《误杀》及《我和我的家乡》中导演的《天上掉下个UFO》中,陈思诚又表现出了一定的对泛娱乐化的反思。 [4]张玉龙.山西传媒学院电影电视学院[J].陈思诚电影的泛娱乐化解读，电影文学. 2021,(16)：96-98 ｜ 5 ｜ 【哲学】 泛娱乐化时代审美价值的重塑 摘要： 泛娱乐化时代容易把低俗、庸俗、媚俗的"三俗"作为基本的审美价值导向,导致审美的平庸化、崇高的消解、精神的懒惰和虚无主义,反而对"崇高"价值的追求缺乏动力。崇高价值观在一个国家民族精神中占据主导地位,它通常与真理、正义紧密联系在一起,甚至以牺牲个体的利益乃至生命的形式,达成崇高价值的自我实现。面对泛娱乐化时代,文艺工作者承担着塑造和引导新时代的崇高价值观的重大使命。 [5]吴井泉.苏州市职业大学学术期刊中心[J].泛娱乐化时代审美价值的重塑，广东社会科学. 2021,(02)：61-66 ｜ 6 ｜ 【社会学】 泛娱乐主义的审视与超越 摘要： 泛娱乐主义是在现代媒介、资本逻辑以及心理需求等多重因素驱动下出现的一种把娱乐作为人生观念和生活态度的思想潮流和社会现象,它以超越娱乐底线的泛娱乐化倾向为主要形态,蕴含着将娱乐价值作为首要甚至唯一标准的价值判断。当前,泛娱乐主义在演进过程中凸显出以网络空间为主要栖息地,以网络意见领袖和普通网民为主力军,以恶搞式、调侃式、炒作式娱乐为主要表现形式,以短视频、表情包、流行语为主要传播载体等特点。同时,在发展动向上日益呈现出话题指向严肃公共事件、舆论传播形态大肆生成以及与其他社会思潮相互交织等态势。对此,应从纠正泛娱乐化的社会心态、正确发挥网络媒介功能和提升网络生态治理效能等方面入手,以实现对泛娱乐主义的超越。 [6]王娟、刘文雅.华中农业大学马克思主义学院[J].泛娱乐主义的审视与超越，思想教育研究. 2020,(11)：62-66 ｜ 7 ｜ 【文化】 当代中国大众娱乐习惯变迁 摘要： 改革开放以来,当代中国大众娱乐习惯经历了结构变迁与功能转换。在集体化时期,人们的娱乐生活被各种政治运动、政治学习和政治宣传所取代。改革开放以后,尽管人们的娱乐生活逐渐褪除了浓厚的政治化色彩,仍然会随着国家政策的变化而变化。在我国,始终不存在纯粹意义上的娱乐习惯。人们的娱乐习惯或隐或显地受到国家政策和社会制度的影响。透过对当代中国大众娱乐习惯变迁的考察,也能从中反观和体认中国政治社会的特性。从这个意义上而言,大众娱乐习惯既是一定时期政治社会制度的隐喻又是其表征。 [7]吴理财、解胜利.安徽大学社会与政治学院[J].当代中国大众娱乐习惯变迁，华中师范大学学报(人文社会科学版). 2020,59(06)：31-44 ｜ 8 ｜ 【历史】 当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的 批判与纠治 摘要： 近年来,历史书写的"泛娱乐化"现象愈演愈烈,集中表征为历史人物的"恶搞化""偶像化",历史史实的"三俗化""颠倒化"以及历史情节的"碎片化""失真化"。从生成语境来看,这与个体原子化的生存境遇、文化资本化、新媒体技术的发展和后现代主义思潮的影响都有直接关系。当历史为娱乐所左右,历史就失去了应有的凝重和庄严,不仅抽空了历史的价值蕴含,窒碍了历史的共识凝聚,更助推了虚无主义的泛滥,造成种种精神乱象,直接威胁到了国家和民族的前途未来。为此,我们必须头脑清醒、立场坚定,从理论和现实维度着手对这一现象进行纠治。 [8]孙洲.南京师范大学马克思主义学院[J].当代中国历史书写“泛娱乐化”现象的批判与纠治，思想教育研究. 2020,(07)：83-88
柏明星研究论文
在学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。还是对论文一筹莫展吗？以下是我精心整理的理想与现实议论文初中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我看到这个“理想与现实”作文题目时我想到的不是高考，而是女人，浪漫的爱情是女人的理想，一坨一坨的红色钞票是女人的现实，我不觉得女人的理想与现实有什么大的冲突，因为在女人的理想与现实之间夹着一种人：男人!
当初我怀着数学家的理想努力着，可是现实让我的理想变成空想，因为女人们不断对男人说：面对现实，现实就是大多数年轻的男人们没车、没房、没钱，不是富二代，不是官二代，所以李双江之子金枪不倒，所以李刚之子可胡作非为，这就是现实!
我并不想抱怨这个现实，因为我知道要不断努力和学习才能够改变我苦逼的现实，我小时候相信大学能够改变命运，我的理想是数学家，我中学时发现大学生的现实是找不到工作、大学女生堕胎严重，为此，我在现实中彷徨太久。
当中国最牛大学北大学子要靠卖猪肉才能够买得起房、活得像个人样，当高考白卷祖师爷张铁生变成亿万富翁，横扫新中国的所有高考状元时，我在反思我的理想与现实处境，大学还是蔡元培时代的大学吗，我是不是必须得上大学?吉剑高考交白卷考0分沦为无数人的笑料，无数砖家说是自毁前途、飞蛾扑火。
但我发自内心来讲我不知道我的行为是对是错，因为在一个博士出来只要6000月薪的今天中国，吉剑高考0分5年后的今天居然远超于博士，我倒不是说我就比博士牛，我只是想说这样的教育体制是不是还有人性，我今天最感谢的是一群不断激励着我前进朋友们，所以，我的梦想才能踏进现实!
运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。
列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩;没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了?
李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。
曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。
海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。
我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。
这些要靠什么，靠理想吗?不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。
乔万尼奥说：“在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的.斗争和牺牲才能实现，让我们都为自己的理想努力奋斗吧。”
小时侯，老师问大家理想是什么，他说要当小丑，让自己的爸爸妈妈开心、快乐，老师骂他没出息，长大后，老师又问，大家的理想是什么，同学告诉过他，要说科学家啊、教师啊、宇航员等等，总之是可以让老师感到开心、感到教的学生都将来会是祖国的栋梁，未来的花朵，可是他还是说错了。
一次，他用自己的零花钱买了副不怎么好的球拍，和他同班的县长的儿子看见了，很想玩，于是，县长之子对他说，我们两玩吧，如果你同意，那以后老师在问理想的话我帮你说，他说好、谢谢你。眼里显露出来的都是某些人失去的，真诚。由于球拍是二手的，他不小心打到了县长的儿子，他待在了原地，他怕县长之子不帮他说自己的理想，只是没想到，情节似乎并没像他所想的那样发展下去，县长的儿子找到了老师，说他打了他，老师找了他，简单问了几句，球怕被没收了，他去要，得到的是一通口若悬河的教育，他说了声：“老师，对不起。我错了，我以后不会玩物丧志了”。玩物丧志这是老师刚对他说的，说完后，他离开了办公室。他哭了，他忽然想起一句话，男儿有泪不轻弹，当他已经淡忘了球拍的时候，却看见老师的女儿正与县长的儿子玩着，他感到愤怒，在次从办公室出来，他想笑，也有种想哭的感觉，只不过眼中没有泪，脸上如普通人一般那么平静。
他长大了，生活让他知道了为什么自己说小丑时会听到没出息那三个字、他知道了球拍为什么会到了老师女儿的手中、同样，他也懂了，但他不知道自己懂了什么，这次，他笑了，笑的很开心的表情，可还是让人有些怀疑。
他长大了，他会在上司或领导提问时彬彬有礼的回答出让他们感到自豪的话语，他会经常拎一包东西去领导们的家，他知道这叫慰问，他的职业升的很快。
他去了次曾经的老师家，老师夸他有出息了，说他懂的感恩了，说他……
他想去流浪，没有人知道原因，包括他自己。
俗话说“不同的生活理想，决定一个人在战斗中的位置”。那么，理想就是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引前进的方向：理想是生命的发动机，源源不断的输送能量;理想又是困难中的拐杖。当理想照进现实，你将不再彷徨。
理想是茫茫狂涛中的一盏明灯。张海迪，一位患高度截瘫的普通人，在残酷的现实中，她不屈服，她有着;学会自立，长大为人做点有意义的是的理想。理想这盏明灯瞬间照亮他灰暗的现实。她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人地毅力学会了4国外语，并成功翻译了16本海外着作。理想让她确立了生活方向，理想目标，使她超越现实，焕尽生命光彩。
理想是生命的发动机。化学诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸-药。废寝忘食，4年做了几百次试验，最后一次试验时，他聚精会神的盯着燃延的导火线，一声巨响，旁观的人们惊喊“诺贝尔完了”。诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔黑身带血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一种崇高的理想所鼓舞才产生的惊人地意念与忘我的精神，激励他们去改善现实刻苦奋斗。
理想是困难坚韧的拐杖。在巴西一个贝鲁的贫困区里，有一个又黑又瘦的小男孩，他从小立志靠踢足球养活失业的家人的理想。在足球王国巴西，很多人做足球明星梦，靠踢足球养活家人的却寥寥无几。14岁他成了克鲁塞罗足球俱乐部的明星;20岁时，登上了世界足球之巅。他就是足坛巨星罗纳尔多。如果没有理想这般魔鬼力量，他能坚持到脱颖而出的一天么?
我们也要为自己的现实定制一个量身定做的理想，理想会是鼓舞人心的乐章，是绝望时振奋人心的强心剂;现实也许是不及人愿的，但这是用角度去看的不同。新一代的我们应该让自己理想改变现实的不足，而不是让现实逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在现实。让理想照进现实，你说如何?
孩提时代，每当老师问起我们长大后有什么理想时，幼稚的心里就会想到：我长大了就要跟老师一样，把自己知道的全部知识都告诉我的学生，要像亲爱的老师一样，把无微不至的关怀带给我的学生，用我的心塑他们的心。
小学快毕业时，语文老师叫我们写作文：20年后的我，我现在仍然可以蒙胧的想起看到这个题目后的心情：20年后，我会是个什么样子?我在从事什么职业?我的生活是否幸福?一切都觉得好漫长，20年的时间是多么遥远，它在我尚不成熟的心里荡起了微微的涟漪。
如果把我的生命从在母体里孕育的那天算起，来到这世上已有十七个年头。十七年的成长经历不敢说承受了多少风风雨雨，但也的确知晓了不少人情世故。看待事物，逐渐从片面到多面;思考问题，也从意气到理智，就连梦想，从小到大，也不知变了几番了。心智在渐渐成熟，不敢再抱者儿时的幻想在现实生活里挣扎，梦想和理想再是美好，现实生活还是一成不变的残酷，于是儿时的理想不再那么伟大，让我心神向往，只想平平凡凡的走好把握在手心里的每分每秒，日子过的才不虚幻。否则，在万般无奈的时刻，从理想跌到现实的生活中，真可谓是人生的最痛!
但人生在世，也还是应该有些理想的，它应该就像人们的一种宗教信仰是一种超脱物质的精神食粮。心中有了理想，每天的行为处事都有了动力的源泉，不再虚度光阴，生活才一天天过的无比充实。倘若是一味地沉浸在心中的理想中，却不把它在现实生活中予以表达，那么再美好的梦想也终究是空想。
理想和现实，一个是永远在天边浮动的美丽洁白的云朵儿，一个是脚下可望又可即的柏油马路，我在心中做着摘到白云的美梦，在车轮和地面的摩擦中感受生活的实在，就是在这天和地的空间中，跌跌撞撞，努力想要找到我理想和现实的平衡点。
理想，是我灵魂的净土有它在精神上激励我一步步勇敢地向前走;现实，让我领悟生活的真谛，让我变得更坚强!
理想和现实，叫我永不言弃!
克里斯蒂的情节编织。但克里斯蒂不属于纯文学作家。
可以和柯南道尔的作品比较，还有可以研究一下阿加莎·克里斯蒂的作品对于后来的侦探小说的影响。再就是我觉得侦探类小说仍是通俗小说的范畴，写起来难度很大，资料相对少些。如果单纯写阿加莎·克里斯蒂的作品我觉得写侦探小说和其他学科的关系也比较好。相对的对于人物分析之类的不如传统的文学名著，再就是可以从作品的情节来分析也不错。仅个人拙见。