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不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 土扶可城墙，积德为养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
1. 黄帝,我们现在知道黄帝不是一个人,而是一个部落联盟的总称.史传黄帝部落由甘肃的姬水迁入今河北省中北部.并与当时来自山东的赤尤部落和河南的炎帝部落，在河北大地上（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中华民族的一系列战争， 最终三部融合形成了中华民族的前身。在当时的生产力条件下，从甘肃迁入河北并完成一系列战争并最终融合，决不是一个很短时间内可以完成的过程，很可能是几百年甚至上千年。则从甘肃迁入河北到一系列战争的完成，可能已经在河北大地上繁衍了几代甚至几十代人。照现在的观点，完成这一系列伟大战争的黄帝（部落联盟）是河北人。 2. 尧，三皇五帝之一，史传是河北人。 3. 商王朝发迹于河北、山东东北部和河南黄河以北地区,其中河北邢台是商古都之一.则商王朝开国者,不可排除不是河北人. 4. 伯夷,不食周粟的河北(卢龙)人. 5. 赵武灵王,胡服骑射. 6. 赵奢,战国名将,战国中后期整兵团歼灭秦军之第一人. 7. 廉颇,战国四大名将之一,慷慨重义,以勇气闻于诸侯. 8. 乐毅,赵国灵寿(今河北省平山县)人,战国名将,领五国之兵连下齐国七十二城. 9. 蔺相如,战国名相,英勇大义,智慧宏达,千古佳谈. 10. 荀子, 今邯郸一带人，诸子百家之一. 11. 公孙龙， 战国时哲学家，名家学说的代表人物。 12. 毛遂,战国名士,“毛遂自荐”从此成中华美谈. 13. 高渐离,战国侠士. 14. 赵陀,河北正定人,越南开国始皇帝,至今越南将其列为人文始祖. 15. 孟姜女,中华烈女,千古流传. 16. 徐福,据传为日本天皇老祖,秦时齐人徐福(沧州战国时属齐,安阳内黄战国时属赵)率三千河北儿女东渡日本,至今河北有千童县,每年有大批日本人来千童县祭祖,(可怜那群东渡的河北儿女,或许是因日本的水土起了突变,留下后来的一批孽种)河北人看了哭笑不得. 17. 董仲书,汉初大儒,罢黜百家独尊儒术的始作俑者,功罪千秋评说. 18. 赵飞燕,环肥燕瘦. 19. 东汉名臣群,刘秀起兵于河北,当时一大批河北名臣,记不清了,有兴趣者翻书看去. 20. 祖冲之,中国古代著名数学家. 21. 郦道元， 北魏地理学家、散文家，范阳（今河北涿县）人。 22. 扁鹊,中华名医. 23. 李春,中国古代著名建筑学家. 24. 张角,汉末农民起义领袖. 25. 刘备,河北涿州人,蜀汉皇帝. 26. 张飞,河北涿州人,三国名将. 27. 赵云,河北正定人,三国名将. 28. 张颌,河北河间人,三国名将. 29. 程普,三国名将. 30. 祖狄,东晋北伐名将,中华英雄,从此“闻鸡起舞”,志士不忘. 31. 冉闵,汉家男儿,中华英雄. 32. 高昂,汉家男儿,中华英雄. 33. 李渊,唐开国皇帝,甘肃成纪人,其祖乃赵国赵郡(河北赵县)人. 34. 窦建德, 清河漳南（今河北故城东北）人，隋末河北义军首领,李家统一中国的最大挑战者,当时是鹿死谁手未可知. 35. 刘黑闼,隋末河北义军首领. 36. 花木兰,拓拔魏河北人,中华女豪杰,千古美名传. 37. 魏征,唐初名相,中华铁胆直臣. 38. 卢照龄,著名诗人,初唐四杰之一. 39. 高适,著名边塞诗人. 40. 卢纶,著名边塞诗人. 41. 贾岛,唐代著名诗人. 42. 安禄山,燕赵胡人. 43. 史思明,燕赵胡人. 44. 河朔四镇,读读唐史,强! 45. 黄巢,唐末农民起义领袖. 46. 五代燕赵英雄群,太多了,我也记不清,有兴趣翻翻书去. 47. 柴荣,河北邢台人,北周开国皇帝. 48. 赵匡胤,河北涿州人,宋朝开国黄帝. 49. 赵普,宋朝开国名臣. 50. 三苏(苏洵/苏轼/苏辙),四川人,祖籍河北省栾城县,苏辙有《栾城集》,以念其祖. 51. 穆桂英,北宋女将. 52. 卢俊义,河北大名县人. 53. 燕青,河北大名县人. 54. 柴进,河北沧州人. 55. 武松,河北清河人,因杀人逃入阳谷县. 56. 丘处机,宋末元初道学家. 57. 关汉卿,河北保定安国人,元曲大家. 58. 纪晓岚,河北沧州人,清名臣,《四库全书》主编. 59. 张之洞,河北南皮人,洋务运动重臣. 60. 刘春霖,中国最后一个文状元. 61. 河北武状元群,看看清二百多年来的武状元名单,河北一省约占四分之一,其它各省望尘莫及.啥叫尚武之乡! 62. 曹雪芹,汉籍旗人,祖籍河北,文学大家. 63. 霍元甲,天津静海县人,燕赵侠士,民族英雄.如果天津人不是河北人,至少是燕赵人,如果连燕赵人也不是,则霍元甲不是天津人.(静海本属沧州,建国后才划入天津,且静海讲沧州话,不是大家熟悉的天津话.) 64. 赵三多,河北衡水人,义和团领袖,首先在山东率领义和团起义. 65. 大刀王五,河北保定人,燕赵豪杰,京城侠士. 66. 燕子李三,河北沧州人,侠义大盗,名震中华. 67. 李大钊,中国共产党早期领袖. 68. 张作霖,东北王,辽宁海城人,祖籍河北. 69. 张勋,大军阀,鞭子军首领,长江巡查使,江西人,祖籍河北. 70. 王士珍,北洋三杰之龙,河北正定人. 71. 冯国章,北洋三杰之狗,河北河间人. 72. 冯玉祥,祖籍安徽,生长于河北保定,保定土话保持一生. 73. 佟麟阁，中国抗//日将领，民族英雄。直隶高阳（今属河北）人. 74. 张爱龄,祖籍河北丰润,近代上海著名女作家,功罪任评说. 75. 郭小川， 现代诗人。河北丰宁县人 76. 狼牙山五壮士,河北保定人,民族英雄,燕赵遗风. 77. 董存瑞, 河北张家口市怀来县人,民族英雄,燕赵遗风. 78. 马本斋,河北沧州人, 回民,中华抗//日英雄. 79. 王二小,少年抗//日英雄. 80. 小兵张嘎,少年抗//日英雄.扁鹊（任丘）- 春秋时代医学家 荀子（邯郸）- 战国时代哲学家 公孙龙（邯郸） - 战国时代哲学家 董仲舒(景县) - 汉代教育学家 刘备（涿州） - 三国时代政治家 张飞（涿州） - 三国时代军事家 赵云（正定）- 三国时代军事家 祖冲之（涞源）- 南北朝时代数学家，圆周率发现者，世界文化名人 郦道元（涿州）- 南北朝时代地理学家，《水经注》作者 魏徵（馆陶）- 唐代宰相 赵匡胤（涿州）- 宋代开国皇帝宋太祖 刘秉忠（邢台）- 元代政治家 郭守敬（邢台）- 元代天文学家 关汉卿（安国）- 元代剧作家 曹雪芹（丰润）- 清代作家，《红楼梦》作者 纪昀（纪晓岚献县）- 清代作家，《四库全书》总编辑 张之洞（南皮）- 清代政治家，洋务运动领袖之一 冯国璋（河间）- 中华民国总统之一 李大钊（乐亭）- 中国共产党创始人之一 冯治安 (故城) - 国民革命军将领之一 郭小川（丰宁）- 著名诗人 董存瑞（怀来）- 著名烈士 张寒晖（定州）- 著名抗日歌曲《松花江上》的作者 崔护（定州）- 唐朝诗人
1.黄 帝 传说中为华夏始祖，中国文明基础的奠基者。2.炎帝 传说中姜姓部落首领，号烈山氏（一作厉山氏），也有人说炎帝即传说中的神农氏。3.伯夷 商末孤竹国（今河北卢龙西）君长子，名允。孤竹君立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位于伯夷。伯夷不受，兄弟相偕去周，投奔西伯（即周文王）。西伯死后，武王东进伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧而用兵，是不孝不仁。武王灭商后，他们逃到首阳山（今山西永济南），不食周粟，饥饿而死。4.扁鹊 真名秦越人，战国时医学家，战国初年齐国渤海郡莫州（今河北任丘）人，为我国历史上一位承前启后，大有成就的著名医学家。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，尤其擅长望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病。到周国都城雒阳（今洛阳）时，就为老年人治病，到秦国咸阳，又为小儿治病。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。5.乐毅 战国时燕国将领，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。魏名将乐羊之后，擅长于用兵之术。燕昭王下诏求贤时，他由魏国出使燕国，被留任为亚卿。前284年，秦、韩、赵、魏、燕五国联合攻打齐国，他受任为上将军，率兵伐齐，大胜于济西，后带燕军长驱直入，攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻破齐城七十余座。燕昭王死，惠王新立，误信齐人田单反间计，派骑劫代替他统率军队。乐毅被迫出奔赵国，受封于观津（今河北武邑东南），号望诸君，最后老死于赵国。6.毛遂 战国时赵国人，平原君门下食客（古代寄食于豪门贵家并为之服务的门客）。赵国都城邯郸（今河北邯郸）被围告急时，赵国派平原君去楚国求救。平原君在门客中挑选随行人员，要求文武齐备。他自我推荐，愿意随同前往。谈判中，楚王十分犹豫，议事不决。他拔剑上阶，慷慨陈词，直说利害，缍说服楚王同意合纵，出兵救赵。7.廉颇 战国时赵过将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘，遭活埋。公元前251年，廉颇又率军大破燕兵，任相国，受封为信平君。赵悼襄王时，他年事已高，抑郁不得志，愤而奔投魏国，居大梁（今河南开封），后来又离魏赴楚，老死于楚国寿春（今安徽寿县）。 8.蔺相如 战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写书信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，当廷据理力争，机智周旋，终于完譬归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重，善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。9.公孙龙 战国时哲学家，名家学说的代表人物。字子秉，赵国人。燕赵交战时，他说服燕昭王、赵惠宣王停止战争。他曾是平原君的门客，反对各诸侯间的兼并战争。在思维逻辑上，提出“别同异”命题，着眼于“别”而不在“合”。他从严格区别事物的共性和个性出发，把“同”与“异”的矛盾绝对化，认为思维中的一切“属性”可以脱离“本质”而存在。他提出的著名命题一是“离坚白”，他说眼睛看不到石之坚，只能看到石之白，因此“无坚”；手摸不着石之白，只能触及石之坚，因此“无白”，公孙龙认为，石头的“坚”和“白”两种属性是可以分离、各自独立存在的。二是“白马非马”，认为白是色，马是形，色、形分离，“白马”和“马”是不同的概念（名），因此“白马非马”。公孙龙对古代逻辑思维的发展有一定贡献，但由于过分夸大差异性而没有看到概念反映事物的同一性，不免陷入形而上学的诡辩。著有《公孙龙子》十四篇，现存六篇。10.燕太子丹 战国末期燕王喜的太子。秦国灭韩前夕，他被送到秦国当人质，因为受到冷遇，逃回燕国。秦灭韩、赵之后，在公元前227年，他派荆轲借献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图以及交验樊于期（逃亡在燕的秦将）头颅之机，行刺秦王政。事败后，秦国急速发兵攻燕，占领蓟（今北京），他率部退保辽东，被燕王喜斩首，奉献秦国。11.荆轲 战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。12.刘备 蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉政权的创立者。字玄德，涿郡涿（今河北涿县）人。公元221——223年在位。东汉远支皇族，即汉中山靖王刘胜之后。少时孤贫，与其母贩鞋织席为生。不怎么喜欢读书，爱狗马、音乐，好衣着。喜好结交豪侠，与关羽、张飞结为生死之交。东汉末年，起兵参与镇压黄巾起义。在军阀混战中，先后投靠公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等，经常寄人篱下。建安十二年，颍川徐庶向他推荐诸葛亮，刘备在隆中（今湖北襄阳西）三顾茅庐，登门求教。使诸葛亮大为感动，同意辅佐他。刘备采纳了诸葛亮占据荆、益二州，联结孙权，对抗曹操，统一全国的建议。次年与孙权合军在赤壁（今湖北武昌赤矶山，一说是今蒲圻西北赤壁山）大败曹操，占领荆州，力量逐渐壮大，旋又夺取益州和汉中，自立为汉中王。公元221年正式称帝，国号汉，建都成都，年号章武，与魏、吴鼎足而立。在位期间，积极推行诸葛亮制定的国策，实行法治，整顿内政。后以替关羽报仇为名，亲自率领大军进攻吴国，在犭虎 亭（今湖北宜都长江北岸）被吴将陆逊打败，退至白帝城（今四川奉节东北），不久病死。13.张飞 三国时蜀国将领，字翼德，涿郡（今河北涿县）人。少同刘备、关羽结交，誓共生死。东汉末年随刘备起兵，南征北战，十分骁勇，与关羽同称“万人敌”。曹操入荆州，刘备败退于长坂（今湖北当阳县东北），曹军紧追不放，他仅率十二骑奋勇拒后，曹军不敢贸然追击。刘备定江南，他被任命为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。后来随刘备夺取益州，拜右将军。接着又迁任车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。章武元年（221年）随刘备兴兵伐吴，临行时，因酒后殴打、责罚部将，被部将刺死。14.赵云 三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善战著称。初从公孙瓒，后来归顺刘备，为主骑。公元208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂，弃妻子南逃。赵云身抱刘备弱子刘禅，奋力救出甘夫人，当他身负重伤，冲出重围，见到刘备时，刘备把婴儿扔在地上，说：“为一孺子，险折我一员大将！”刘备念其功，封为牙门将军，不久，又从刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。建兴五年（227年），随诸葛亮驻汉中，第二年，随军取关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众，退回汉中，一年后病死，他曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。15.祖冲之 南朝宋齐间科学家，字文远，范阳道（今河北涞水）人。博学多才，尤其对天文、数学有相当高的造诣。他广泛搜集、阅读关于天文、数学方面的书籍、文献。经常“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策，进行精确的测量和仔细的推算。通过艰苦的努力，他在世界数学史上第一次将圆周率（π）值计算到小数点后七位，即3。1415926到3。1415927之间。他提出约率22/7和密率355/113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年，所以有人主张叫它“祖率”。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《缀术》，唐朝国学曾经将此书定为数学课本。他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闰月。推算出一回归年的长度为日，误差只有50秒左右。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一名杰出的机械专家，重新造出早已失传的指南车、千里船等巧妙机械多种。此外，他对音乐也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早已遗失。16.郦道元 北魏地理学家、散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛阳担任过御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理著作，积累了丰富的地理知识。他认为，地理现象是不断发展变化的，经过历代的更迭，城邑的兴衰，河道的变迁和山川名称的更易，地理著作必须不断充实完善。他参阅了437种书籍，通过自己的实际考察，终于完成了《水经注》这一地理巨著。本书共四十卷，记述了1，252条河流的发源地点、流经地区、支渠分布、古河道变迁等情况，同时还记载了大量农田水利建设工程资料，以及城廓、风俗、土产、人物等。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，深厚的文笔、形象、生动地描述了祖国的壮丽山川。他为官“执法清刻”、“素有严猛之称”，颇遭皇族、豪强忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悦乘雍州刺史萧宝夤企图反叛之机，怂恿朝廷派郦道元去作关右大使。途中，萧宝夤派人把他和他弟弟道峻及两个儿子一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失传。17.窦建德 清河漳南（今河北故城东北）人。隋末农民起义军领袖，年轻时豪侠义气，曾为里长。611年，隋炀帝侵略高丽，被征选为二百人长。因支持同县人孙安祖起义，家属惨遭杀害。被迫带领被征的二百名士兵投高鸡泊起义首领高士达。任司兵、军司马。涿郡（今涿县）通守郭绚领兵万余人讨伐高士达，建德以七千精兵袭杀郭绚。616年高士达牺牲后，他继为领袖，自称将军。他能团结将士，与士兵同甘苦，深得农民拥戴，队伍壮大到十余万人。617年在乐寿（今河北献县）称长乐王。618年，隋右翊卫将军薛世雄领兵三万讨伐窦建德，河间（今河北河间县）一战，全歼隋军，并乘胜攻下河北大部郡县。唐高祖武德元年（618年）称夏王，建都乐寿，改元五凤。619年，攻破聊城（今山东聊城），杀宇文化及。迁都洛州（今河北永年东南）。随即大量选用隋官僚，建立各项制度，又遣使到洛阳朝见隋越王杨侗，并与王世充结好。629年，李世民出击王世充，困逼洛阳。他帅众驰援，在虎牢（今河南荥阳西北）决战，兵溃受伤被俘。被杀于长安。18.赵匡胤 即宋太祖，宋王朝创建者。涿州（今河北涿县）人。后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，握兵权。公元960年，陈桥兵变，即帝位，国号宋。他先后平定了地方割据势力的反抗，削夺了禁军将领和藩镇的兵权，加强了北方和西方各州的边防，并选派文臣带京官衔外出任职，执掌地方行政，另派使臣分掌地方财政，加强了中央集权。在朝廷，则设副相（参知政事），并以枢密使掌兵，三司使理财，分散宰相的权力。他在位期间，兴修水利，鼓励垦荒，整治运河，整顿税制，力图增加赋税收入，增强国力。他的政治措施，对于结束五代以来的长期混战割据局面，起了重大作用。但因重文轻武，偏于防内，对形成宋朝“积贫积弱”局面有所影响。19.郭守敬 元代天文学家、水利学家、数学家。字若思。顺德邢台（今河北邢台）人。幼从刘秉忠学习天文、地理。中统三年，张文谦荐其修水利，巧思绝人。元世祖忽必烈召见，郭守敬面陈水利六事。曾任都水监，兼提调通惠河漕运事，修治过许多河渠。他还参与编制〈〈授时历〉〉，此为我国历史上施行最久的历法。郭守敬强调天文观测的科学性和仪器的重要性，说：“历之本，在测验；而测验之器，莫先仪表。”并创造和改进了简仪、仰仪、高表、侯极表、景符、窥几等多种观测仪器，又在全国各地设立27个测景所（即观测站）进行规模巨大的大地测量工作，重新观测了二十八宿及其他恒星的位置，测定了黄赤交角，达到较高的精确度。其科学成就是多方面的，成为当时著名的大发明家、科学家。其著作有〈〈推步〉〉、〈〈立成〉〉、〈〈历议拟稿〉〉等。20.关汉卿 元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。安国（今属河北）人，一说大都人。作家长期生活在被压迫人民中间，熟悉他们的生活，同情他们的遭遇，用戏曲来反映他们的痛苦不平，歌颂他们的聪明才智。他与当时著名戏曲家杨显之、费君祥、梁进之为挚友，与著名女艺人珠帘秀等交往密切。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。作曲中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家思想深度及伟大的艺术成就。《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。作家不仅是中国的戏剧大师，而且也成为世界文化名人。另所作散曲，现存曲十余套，小令五十余首。 21.荀子 荀子（约前313-前238） 名况，字卿，赵国（今邯郸一带）人，著名思想家，是继孔子之后的儒家代表人物。他的思想集中体现同《荀子》一书中， 对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。22.魏徵 魏徵（580－643） 字玄成，馆陶（今河北馆陶）人，一说巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。唐初政治家。少时丧父，家贫，但胸有大志，喜好读书，曾出家为道士。隋末参加李密的瓦岗军起义。后随李密归唐，又为窦建德俘获，任起居舍人。窦建德死后，他为唐高宗李渊太子李建成信重，任太子洗马。玄武门之变后，李世民即位，喜他直率，擢为谏议大夫。他好犯颜直谏，前后陈谏二百余事，深为太宗器重，迁为尚书左丞。他曾对太宗说：君主“兼听则明，偏信则暗”。他还常劝太宗以隋朝灭亡为戒鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。贞观三年（629年），任秘书监，参预朝政，贞观七年（633年），为侍中，能识大体，以常情处事。受诏监修梁、陈、齐、周、隋史，亲笔写了《隋书》序论和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，又总编《群书治要》，书成，进官左光禄大夫，封郑国公。魏徵死后，唐太宗思念不忆，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”后来，他派人去魏家，得到一纸残书，上有“天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊”，“若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣！”这可以说是魏徵的最后一谏。魏徵的言论见于《贞观政要》。 23.纪昀 纪昀（1724-1805） 主要著作：《阅微草堂笔记》等，并纂定《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》。生平简介：清代学者、文学家。字晓岚。河北献县人。乾隆年间进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。以学识受乾隆赏识。曾获罪谪戍乌鲁木齐，后召还，任四库全书馆总纂官十余年。24.曹雪芹 清代大文学家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的祖先原为汉人，后加入旗籍，为满洲正白旗“包衣”人。一说为河北丰润人。自曾祖起，三代任江宁织造。雍正五年，在统治阶级内部政治斗争牵连下，其父被免职，产业被抄，曹家迁居北京，家道从此败落。曹雪芹晚年居北京西郊，贫病而卒。曹雪芹的祖父曹寅是有名的藏书家，著名的《全唐诗》就是他主持刊印的，他自己也能写诗词戏曲。曹雪芹所以具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能，与家庭的影响有密切关系。他以亲身生活经历感受，利用十年时间从事伟大的现实主义作品《石头记》（即《红楼梦》）的创作，为我国古典文学写下了光辉篇章。全书一百二十回。后四十回据传为高鹗所续。25.赵三多 威县沙柳寨人。又名赵洛珠，字祝盛，人称赵老祝。义和团道领，世代务农。青年时曾以贩碗为业。早年学梅花拳（后称义和拳），为拳教师。1895年在河北、山东两省交界地区各村镇广设拳场，收徒达2000余人。十九世纪九十年代初，山东冠县梨园屯发生反对教会势力勾结政府，强拆玉皇庙改建教堂事件，他被邀率众声援。1896年4月，率徒众至梨园屯，比武“竞拳”三日，周围拳众闻讯前来参加者达3000余人，清军不敢动手拆庙。1898年10月，在南宫县蒋家庄集众3000人，祭旗起义，改名义和团，树立“助清灭洋”的旗帜，自称旗首，攻打当地红桃园等教堂武装据点。不久被山东清军王营围攻，作战失利，率众突围。1900年5月，在枣强县卷子镇率团民、饥民万余人再次起义。11月，被山东巡抚袁世凯包围于威县，起义失败，他率残部突围，辗转至广宗县。1901年参加景廷宾起义军。1902年七月，起义军失败后因叛徒出卖被捕，在南宫县狱中绝食而死26.霍元甲 霍元甲，字俊卿。近代爱国武术家。世居静海小南河村（今属天津市郊）。家传迷踪艺武术，至霍元甲为第七代。其父霍恩第，以保镖为业。元甲武艺高强，在天津曾驱逐俄国大力士，在上海与西方大力士比试。后来与日本大力士较量，元甲胜，遂为日本浪人暗害，卒年41岁。生前曾创建精武体育会。霍元甲的墓地，最初在上海，与宋教仁墓毗邻。其后霍墓迁回静海县故乡。27.成兆才 著名评剧作家和演员。河北滦县人。艺名东来顺，出身贫苦农家。自幼勤奋好学，喜爱戏剧，因生活所迫，曾经为地主当佣工。业余时间拜师学艺。成兆才是我国早期评剧演员之一。1901年开始作“彩扮莲花落”（即评剧）的专业演员，以演老生、老旦、丑等脚色而著称。成兆才创作、改编剧本有一百多种，许多剧目如《杨三姐告状》等至今流传，影响较大，对评剧的发展起到重大的促进作用。部分剧目已编为《成兆才评剧剧本选》。 28.盖叫天 原名张英杰，号燕南。河北高阳人。京剧表演艺术家。8岁开始学艺，先演武生，以后改学老生，倒嗓后又演武生。14岁用“盖叫天”艺名在江南一带演出。盖叫天为人刚直不屈，他多次拒绝充当内廷供奉，从不为反动军阀的堂会演出。解放后，于1950年出席了第一次全国戏曲工作会议，并荣获中央文化部授予的“表演艺术家”称号。1956年中央文化部和中国剧协为了表彰其卓越的艺术成就在上海举行“盖叫天先生舞台生涯六十年纪念会”并且授予荣誉奖状。历任第三届全国人大代表、第二届浙江省政协委员、浙江剧协主席等职。盖叫天以演短打武生为主，他特别讲究人物的造型美，主张以外形动作表现人物的神情气质，以“武戏文唱”的杰出艺术，驰名我国，有“江南第一武生”的称号。代表剧目有武松戏《打虎》、《十字坡》等。人称“江南活武松”。由他主演拍摄的戏曲影片有《盖叫天舞台艺术》、《武松》，出版的艺术记录有《粉墨春秋》。 29.何作霖 著名地质学家，矿物岩石学家，特级研究员，教授。字雨民，河北蠡县人。曾先后在河北大学、北京大学、北京师范大学、山东大学任教，在前中央研究院地质研究所当研究员。解放后为中国科学院地质研究所特级研究员、中国科学院地学部委员、所学术委员会主任、青岛市人民代表、第二至四届全国政协委员，何作霖是我国最早的光性矿物学家。最早将西方的光性矿物研究方法与技术介绍和应用到我国。最先应用X光进行岩组工作。在X射线结晶学、稀有元素矿物学、晶体光学和岩石学等各方面造诣极深。主要著作有《赤平极射投影在地质科学上的应用》、《光性矿物学》、《弗代旋转台使用说明》、《结晶体构造学》以及《薄片内透明矿物鉴定指南》等。30.郭小川 现代诗人。河北丰宁县人。1937年参加革命，同年加入中国共产党。曾在延安马列学院、中共中央党校学习。这一时期写过许多诗歌，收入《平原老人》等集子里。1948年春，随中国人民解放军南下，先后在天津日报社、中共中央中南局宣传部、中共中央宣传部等单位从事党的宣传工作和文艺工作。解放后，担任中国作家协会书记处书记、秘书长及《诗刊》编委等职。在新闻、宣传、文艺部门作领导工作。先后出版《致青年公民》、《月下集》、《将军三部曲》、《甘蔗林——青纱帐》等十一本诗集。郭小川的诗歌创作，富于革命激情，有鲜明的政治性和强烈的时代精神。他的诗歌吸收了民歌、古典诗歌的优点，具有豪放、清新的风格。31.最近出了个郭志坚，CCTV新闻连播主持人！河北张家口的
苏轼(1037－1101)字子瞻,一字和仲，号东坡,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面。苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"。由于这些意见和建议遭到变法派的 陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。 当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。 封建家庭虽带给陆游良好的文化薰陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他20岁时与表妹唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。离婚后陆游非常伤痛，绍兴二十五年31岁游经沈园时，偶见唐琬夫妇，陆游在沈园墙上写了〈钗头凤〉词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沈园》。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。 陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试，名列第一。次年参加礼部考试，因名次居于主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻“喜论恢复”，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，为秦桧所黜。桧死，绍兴二十八年出任福州宁德县主簿，绍兴三十年，召除敕令所删定官。孝宗继位，赐进士出身。后因力劝张浚北伐，发生部下将领不合的情况，再加上主和派阻饶，朝廷立即动摇，而陆游亦被冠上“交结台谏，鼓唱是非，例说张浚用兵”之罪名而遭免职。六年，起通判夔州。 乾道八年（1172年）主战将领王炎聘陆游至幕中襄理军务，使陆游的生活发生很大的变化。军旅生活使他的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”可说是他这一时期生活和心情的写照。虽然陆游满怀报国赤诚，但因朝廷腐败，只求苟安无意进取，他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。 淳熙二年（1175年），范成大邀陆游入幕僚，为成都路安抚司参议官。陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以致引起同僚讥讽；又因复国抱负和个人功名长久无法得到伸展的空间，故常有较放纵轻佻的行为，被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中自我嘲解。淳熙五年，提举福建路常平茶盐。淳熙六年，改提举江南西路[7]。淳熙十三年，知严州[8]。淳熙十五年，担任军器少监。 之后历经多次升降官职，在光宗绍熙元年（1190年）之后的二十余年，长期蛰伏在山阴老家农村，家居时“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。”因为养生有术，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聪目明。期间虽仍有向朝廷提出抗敌作战的主张，但始终遭受非议。最后于在嘉定二年（1209年）十二月二十九日（阴历日期，阳历为公元1210年1月26日）抱着未见国土收复的遗恨与世长辞，享年86岁[1]。[编辑本段]历史评价 陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。 他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》、《南唐书》、《老学庵笔记》。 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。 他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。[编辑本段]轶事典故 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。 真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐婉不孕，而遭公婆逐出。 陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。 此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。 诗人七十五岁时，住在沈园的附近，这年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，，重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 （其二）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！ 烟雨沈园中，恍恍惚惚间，一个白发苍苍的老诗人，正缓步踱过伤心桥，踯躅在满地落叶中。已无蝉声，也无画角，只有一个默然凝望断墙柳絮的老人。 诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，写下了： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表示自己的情操“零落成泥碾作尘，犹有香如故”，老而弥坚，至死不变，也寓示唐琬高洁的品行，坚韧的节操，更表现出两人的爱情，尽管经历了尘世风霜，天荒地老，但不变依旧。 诗人八十四岁，离逝世只一年，再次重游沈园，怀念唐婉，此情至死难忘。 《春游》诗云：沈家园里花如锦， 半是当年识放翁。 也是美人终作土， 不堪幽梦太匆匆。 自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达五十年——半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久，这正是诗人高尚的情操与崇高的精神境界。 从那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐琬的唱和开始，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐琬的几首诗，陆游用自己的一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。 陆游临终前一年，再游沈园，写下最后一首思念唐婉的诗：《春游》：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。 苏轼是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖,散文作品留存至今约四千余篇。他的重大贡献在于和欧阳修一起建 树了一种稳定成熟的散文风格,世称"欧苏"。他的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志。其代表作品:<<饮湖上初晴后雨>>,<<海棠>>,<<题西林壁>>,<<惠崇春江晚景>>,<<赠刘景文>>,<<春夜>>,<<荔枝叹>>等。苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为"苏辛"词派,开了一代豪放词风。其代表作品有<<念奴娇.赤壁怀古>>,<<江城子.乙卯正月二十日记梦>>,<<定风波>>,(莫听穿林打叶声),<<卜算子>>.(缺月挂疏桐).<<水调歌头.丙辰中秋>>等。苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称"四大家"。苏轼是宋代著名画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛。他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境。 苏轼以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞。处顺境时不骄惰逸乐,在逆境 中能随遇而安,用乐观,洒脱的态度坚持对人生,对美好事物的追求。因此,苏轼得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创件中。谈迁(1594～1658)。祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥)。远祖即生活在这种国破之时，自己也是生活在这种历史背景下明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射你，马桥人。明诸生。明亡后改名为迁，字孺木，号观若。改名“迁”，寄托了对历史、对自己的一种境遇，当然也有可能是追寻大历史家司马迁的意思。当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”。（耶鲁大学历史学家乔纳珊·D·斯本瑟）.自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活。用我现在的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到"时事日非，不足与有为"，坚辞不就，引退回家隐居。 谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明代典故。他立志编撰翔实可信的明史。从天启元年(1621)27岁开始，历时20余年，"六易其稿，汇至百卷"，始完成这部编年体明史，全书500万言，取名《国榷》。清顺治四年(1647)手稿被窃，时已53岁，他发愤重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名"江左遗民"，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定剧场于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。 《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中年中，他他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500万字的巨著《国榷》。。岂料两年后，清顺治四年(1647)8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。顺治十年（1653年），60岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。，使这部呕心沥血之巨作得以完成。 这个小偷可以称为中国历史上最可恶的小偷！小偷无非时盗些银钱衣物，然而这个贫寒的家没有给小偷惊喜，于是他顺手拿走了谈迁的书稿，算是泄愤吧。这是一个“史家”二十六年的呕心沥血啊，这个小偷，改杀！如果我有历史的审判权，我就去捉了这个小偷，让他偿还谈迁的“心血”，这是无价的心血啊！我们完全可以理解谈迁在书稿被盗后的痛苦，一个贫寒一生，终其所能才完成书稿的53岁的老文人，这个打击无疑是天大的！谈迁发出这样的感叹：噫，吾力殚矣！文人的坚韧这个时候起了作用，谈迁迅速从沉沦终走出，说道：吾手尚在，宁已乎！命运对这个老人，何其不公也！呜呼！这个小偷的“盗品”还不如纵横江湖的大盗，那个小偷是卑劣的！何其卑劣的小偷啊！顺治十四年，谈迁逝世前不久，他应同乡友人沈仲嘉之邀，和友人钱大球去山西平阳，路过山东聊城一带，碰见两个强盗持刀打劫。谈迁镇定自若说道：“我们都是读书人，箱子里都是破书，那里来的钱财？”强盗见状抱拳说“惊动”而去。可见，这两个强盗比起那个卑劣的小偷，可爱多了！二，谈迁的节操，作文和拒文：谈迁一直是考给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃自己的原则。崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此时重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干着干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干。（大意如此）但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。
城市画报总编辑
媒介营销案例之《城市画报》 [案例分析] "我们曾经被《新周刊》评为中国最具小资情调的杂志，那是一个很好的品牌。"主编李迪生在新华传媒工场的一次沙龙上说，《城市画报》所有的营运工作都是围绕品牌进行的。"我们的推广，我们的采编人员，我们的广告，我们的发行人员，一切围绕这个中心推进。" 《城市画报》以品牌为中心的经营和营销策略与"城市年轻人"的读者定位密切相关。其核心读者为国内大中城市中25--35岁的年轻人，这个群体的消费生活越来越倾向于"品牌主导型"：喝咖啡去星巴克、买东西去宜家、健身要去舒适堡……再看看他们打的手机、用的电脑、穿的衣服，几乎无一不跟品牌相关。《城市画报》要让这些喜欢"可口可乐"、"耐克"的年轻人接受，必然也要像"可口可乐"、"耐克"一样树立和巩固自己的品牌优势。它的目标不仅要从国内8000多份杂志中脱颖而出，更希望能使年轻人像买"可口可乐"一样习惯于买"画报"。 据悉，《城市画报》目前的期发行量在30万左右，年广告收入超过1000万元。 快乐：品牌的内涵 品牌经营中的一个重要环节是品牌内涵的确立。只有确立品牌的定位，明确品牌的内涵，产品的品牌营销才可能有的放矢。实际上，对真正懂得，品牌营销的企业来说，品牌不是一个环节的事情，也不是一个局部的事情，而是整个企业系统的长久之计。在企业运营的流程中，品牌贯穿始终、无所不在。从产品、定价到促销、渠道，品牌如一根红线，而品牌的内涵则是品牌最终希望传递给消费者的印象和感受。 《城市画报》有个理念：不单纯做一本杂志，而要做年轻人文化的表率，要做一个文化渗透者。在这种文化理念的驱动下，杂志社必须赋予自身品牌以明确而丰富的文化内涵。这个内涵既要符合杂志的定位，符合读者的需求，也应该符合广告商的偏好，乃至符合目标市场的趋势或规律。如何确立自己的品牌内涵?《城市画报》选择了"快乐"，要做一份始终把"快乐"作为行销诉求和经营理念的杂志。 "画报"的读者主要瞄准70年代左右出生的年轻人，他们正日益成为社会的主流人群，他们对生活的追求非常具有个性，而且消费力不断提升、旺盛。加之，中国城市化进程的速度惊人。《城市画报》将目标人群定位于城市的年轻人，意味着找到了一个可持续成长的市场。《城市画报》的编者认为，当今城市的青年奉行"快乐至上"的人生观，力图通过"快乐"驱动下的内容和经营，吸引自己的目标读者。也正是这样独特的经营理念，才使其在杂志业的同质竞争中保持特色、巩固优势。 CI：品牌的视觉 在《城市画报》的品牌营销中，CI始终是非常重要的策略。对CI策略的应用，可以当作我们解读该杂志品牌营销的线索。 CIS是企业形象识别系统(corporate identity system)的英文缩写，也可以简称CI，主要包括企业理念识别(M1)、企业行为识别(B1)、企业视觉识别(V1)、企业听觉识别(H1)四个部分。其中，最直观、最外在的部分是视觉识别(V1)，一般意义上的CI也主要指VI，它通过组织化、系统化的视觉方案传达企业的各种信息。 对报刊来说，CI的视觉组成主要有报头、Logo(标识)、字体、纸张、色彩、象征物、代言人等。报刊杂志的品牌打造，与这些CI要素密不可份。借助视觉化、规范化、系统化的CI形式，可有效地向读者传播传媒自身的理念和文化，使其对传媒的品牌印象和认知逐步与传媒的品牌特征相吻合。"媒体根据自身独特的文化理念确立的CIS，具有鲜明的个性特色，是显示本媒体与其他媒体区别的一个快捷方式，也是媒体实施差异化竞争的重要环节。" 下面，我们分别从口号、封面、logo、代言人等几个方面来看一看，《城市画报》的若干CI要素如何服务和引领这本杂志的品牌营销售。 口号口号既是杂志定位的最洗练概括，也是品牌营销的最响亮声音。《城市画报》在不同时期有不同的定位，与之相对应也有不同的口号。口号直接印在每期封面上，与logo形成一个整体的视觉符号，以直接而简单的文字传递出杂志的定位。改版之初，以"带给你一个全资讯的广州"告诉人们广州城市资讯的新定位；此外，打出"新生活"的旗号，表达了《城市画报》对内容与众不同的追求，对时尚生活独特的颂扬。而从"传播者"到"引领者"的升级，也体现出杂志社对内容质量提升的自信，对品牌文化提升的自信。显然，引领比传播更加领先超前、更加高瞻远瞩。 封面作为产品直观的外部形态，封面无疑是杂志竞争的前沿阵地。杂志封面遵循一个"三步五秒"效应原则，就是要让读者在三步之遥、五秒之内在琳琅满目的报摊上发现自己。如果没有彰显个性、令人瞩目的封面，整本杂志的营销便失去了"良好的开端"。对杂志来说，封面可谓第一卖点，也是品牌创建的关键。在所有杂志品牌的cI要素中，封面无疑是最具视觉冲击的要素。 1999年，《城市画报》改版时就对杂志封面做了很大的调整，以当时比较流行的女性作为封面视觉的主打内容。开设"宠儿"栏目后，每期封面都会推出一位在广州生活、打工的漂亮另类女孩，图片精美、创意性强，文字简练耐读。在相当长的时间里，"宠儿"照片做封面具有个性和吸引力，给《城市画报》赢得不少眼球。 然而，2001年5月11日出版的第39期《城市画报》却将封面由"宠儿"改成了"非常男女"，放弃了原先靠"一女"做封面的做法，代之以"一男一女"。对于封面的这次重大调整，编辑在扉页中向读者道出了她们的苦衷："我们尝试着用一男一女的形象作为本期杂志的封面。是不是不一样?一定会不一样。是不是一种更好的不一样?…… 当大多数杂志都习惯用美女当封面的时候，《城市画报》的大胆创新显然有利于其保持与众不同的视觉形象和品牌风格。一般杂志很少用两个人来做封面，用专业摄影师的说法"容易分散注意力"，但《城市画报》偏偏追求"人无我有"。编者在改革封面的同时，也给新封面的杂志内容之间找到了更为默契的解释："非常男女"要表现的是"男女关系"，而这恰恰是我们核心读者最敏感、最容易引起共鸣的主题。 和《城市画报》相类似，《女友》杂志对封面人物的选择上也很有巧妙的心思。当新锐豪华杂志成为都市女性宠爱的读本时，《女友》有意识地进入这个市场，期望成为成熟女性的首选。然而，逐渐长大的老读者再也回不到豆寇年华，正在长大的花季少女也期待杂志的更符合她们的需求。为此，《女友》从单月刊改为半月刊，上半月号为原来的《女友》，继续针对花样年华的学生，而下半月号则为新版的《女友》，针对已经走向社会的成熟女性。在决定封面时，《女友》考虑到：花季少女诉求的是群体意识，而成熟女性强调的是自我意识。因此，同样是两个人，《城市画报》用的则是一男一女在一起的封面风格，《女友》上半月刊用的是两个少女在一起的封面风格。 LOgO 10go就是标识，对杂志来说主要指刊头。在《城市画报》的历史上，logo的变化始终是杂志变化的主要标志。1999年9月9日，《广东画报》从一个省级图片宣传刊物摇身一变成为面向城市青年的时尚刊物，当月出版的"画报"10so发生重大变化，"广东"两字缩小后放置于"画"字的右上角，整个封面上非常显然地突出"画报"两字。据悉，早在9月份改版前，申请改名的报告已在审批中，但因尚未取得正式批文刊名不能更改。因此，9月号的处理，将"画报"而字放大，起到了很好的过渡作用。10月8日，《广东画报》正式改名为《城市画报》，L0go中的"广东"也顺理成章地改为"城市"。 值得一提的是，类似《城市画报》放大"画报"缩小"城市"的LOGO处理方法，当前已被很多杂志所运用。在刊名更改相对不易的政策条件下，许多杂志把刊名中不希望突出的部分以缩小、淡化等形式进行弱化，而将需要突出的部分通过鲜艳的色彩、放大的字体加以突出。这样的做法既没有直接违反政策，又起到间接的更名效果。读者不仔细看《城市画报》的话，很容易把这本杂志当成《画报》。 2002年底，《城市画报》又对使用了三年的10go进行大手术。因为，国内打"画报"牌的杂志相当多，几乎每个省都有《**画报》，其中，也有不少杂志采用与《城市画报》类似的logo处理办法，以相近的字体突出"城市"二字。这样一来，《城市画报》的刊头在花花绿绿的报摊上很难"跳"出来。 总体来说，新logo对旧logo在风格上有所继承，又有所创新。新旧logo的最大区别有两点：1．把"画报"二字缩小放至右下角，而将"城市"二字放大；2．把"城市"二字略微倾斜，并加了框。可以说，以放大"城市"取代"画报"既和其他类似的杂志logo区别开始，又更加直接的突出了杂志本身的"城市"定位。对于倾斜"城市"二字的做法，《城市画报》执行主编李晖解释说："这个设计沿用了原先的字体，为了结构不致左重右轻，两个字稍稍向左并加粗了边框。" 考虑到"这个方案未必是一个完美的设计，所以，需要拿出来征求读者和各方面的意见。"因此，《城市画报》推出了"双封面"，把新旧logo做成两个不同的方面，以便读者比较、熟悉和接受。当时，适逢新年度杂志的征订时间，发行竞争进入白热化阶段。以"双封面"的形式发布新的logo，既制造了新年新形象的阅读预期，也为发行和广告招商提供有力支持。新logo从2003年1月起正式启用，《城市画报》在读者心目中再次制造了新的视觉和品牌形象。 代言人代言人是杂志形象的具体化和人性化的体现，也是杂志品牌宣传的一种重要策略。选择与杂志定位、风格和气质相符合的形象代言人，对推广杂志的知名度和美誉度很有帮助。根据《城市画报》捕捉时尚、传播流行的特点，其形象代言人也必须具有充分的时尚感以及与众不同的气质。为此，"画报"选择了周樵、古宇。两位代言人模特出身，或英俊，或美丽，其气质较一般模特都更显个性。由于《城市画报》经常在北京、上海、广州等地举行时尚排对，代言人正好可以经常参加活动，拉近杂志与读者之间的距离，以鲜活的方式传播"你快乐，我快乐"的新生活理念。
1992年，北京大学中文系毕业，同年进入南方日报；1992年7月至1999年1月，担任《南方周末》报社新闻部主任、编委,参与报纸的策划和其他重大事项的决策；1999年1月至1999年6月，担任南方日报出版社一编室主任；1999年6月至2000年10月，担任《城市画报》社执行副主编,主持画报的日常运作；2000年10月至2002年底，担任《21世纪经济报道》报社主编；2003年初至2013年，曾担任21世纪报系发行人。2008年，任21世纪传媒股份有限公司总裁，后兼任21世纪报系党委书记。曾任南方报业传媒集团21世纪报系执行总编辑、21世纪传媒股份有限公司总裁等职务。
三年前的那个初夏，可末先生辞了工作。这次辞职跟过去不一样，他没有去找新东家，甚至打算干一件注定不挣钱的事。 这件事在他心里酝酿了很多年，一直不敢贸然行动。 就在那一年，微信公众号站上风口，无数资本入场厮杀，一个个大号傲然挺立在众人的视野里，告诉所有人，碎片阅读的时代来了，纸媒垂垂老矣。 但也是在同一年，可末先生偏偏辞了职， 下定决心要做一本纸质的独立杂志。 名字就叫做《够用就好》。 在厦门这座小岛上，做独立杂志的人很少，能坚持到现在而又有些名气的，除了《盐巴》，几乎就只有《够用就好》。 从决心做这件事情到定下这个名字，并没有想象中的花时间。好像这就是可末先生想了很久、却没找到机会表达的观点。 曾经，身为设计师的他喜欢买书、买衣服，甚至会将一些旧物捡回家里当摆设，把房间填得满满当当。 但很快他发现，买的书不少，却总有几本根本来不及读；买的衣服很多，却总有几件被堆在衣柜的角落。 “生活一开始其实很简单，只是后来我们把它过得很复杂，有时候是因为我们太贪心，不停地去给原本舒适的家添置各种不常用的物品，让自己变得混乱。” 物质的过满，有时源于内心的虚荣。 意识到这一点的他，开始追寻一种“够用就好”的生活状态，也试图将它传达给更多人。 《城市画报》的主编黎文在《独立杂志的十个忠告》中说，“你的工作团队理想配制是5个人。一个主编、一个编辑、一个美术设计、一个发行、一个广告营销。” 事实上一本杂志的制作过程繁琐而细致，但在此之前，可末先生完全是个杂志出版方面的门外汉。 他曾以为一本杂志耗时三四个月已经是极限，可等到自己真正动手时，才发现有时竟要花上半年时间，才能磨出一本自己满意的成品。 可即使如此， 他依然始终坚持一个人做杂志。 他既是《够用就好》的主编，也是记者，同时还是摄影师、设计师、发行人员……从word文档里的一行行文字，到一本可以拿在手里的纸质杂志，他一个人包揽了全部工作。 常有人问他为什么不考虑找个团队？ 可末先生却笑道，为了不用跟人“吵架”。 大概是害怕自己的生活理念和别人不合，与其将时间和精力花在磨合，不如一个人静静地做，或许会慢一些，却能让这本独立杂志更纯粹一些。 何为“独立杂志”，至今依然没有标准定义，但有一点几乎是每个独立杂志人的共识—— 独立杂志，应该传达一种理念或是态度。 可末先生觉得，做杂志其实就是和自己的内心对话。他通过《够用就好》，传递着自己所认定的简单生活方式。 为此，他会在深夜里一个人敲打键盘，也会无数次将排好的版面推翻重来，甚至是待在印刷厂里，听着嘈杂的机器声，等一本本杂志印刷完成。 但这并不妨碍他坚持一个人做这件事。 其实这个过程，早就不只是为了表达观点，更是为了去追求理想生活。 以独立杂志为名， 他常常去采访那些和自己拥有相同观点、热爱生活的人，并与他们促膝长谈。 有一次他去采访独立民谣音乐人乔小刀，这个刚过而立之年、只读到初中二年级的流浪汉，如今却拥有乐队主唱、设计师、展览策划人、创意师、手工狂、诗人、丝网印刷专家、杂志主编等多重身份。 一个人究竟要如何热爱生命，才能将它过得如此丰盛？ 抱着这个疑问，可末先生在朋友引荐下，好不容易联系上了乔小刀，有时候对方工作忙，他又不好意思打扰，只能等对方稍有空闲的时间，就见缝插肩跟他聊天。 最后他花了半个月，才终于完成这次采访。 三年来，可末先生只做了五期《够用就好》。 在电商的冲击下，现在不见得是纸质媒体最好的时代。但可末先生还算幸运，在电商巨浪拍打下，依然能维持《够用就好》的正常运营。 即使如此，他也基本上是把每一期杂志的营收，用于下一期杂志的印刷上。 可他做这件事，几乎是不计成本 ，不仅选用昂贵的进口纸印刷，甚至每一期除了杂志本体之外，还会附赠一本名为《改变生活的15个基本》的别册。 这本小巧的别册里也没什么图片， 翻开每一页都能读到他关于生活的一段感悟。字里行间，他用简而美的方式，表达着自己对生活的理解。 说到底，每一页纸摩挲在指尖的触感、每一期杂志所承载的重量，对他而言无可替代。 其实除了做杂志，可末先生还会唱民谣、当过电台主播。可电台开了又关，民谣唱了又停，偏偏只有做杂志这件事，他坚持了整整三年。《够用就好》 ，一本独立杂志，一种生活态度，为使我们活得更像自己，秉着够用就好的心态去对待人和物品之间那微妙的关系，推崇国内外一些独立创作人和热爱生活的人，传递一种简单而精致的生活方式。可末先生 | 《够用就好》独立杂志创始人 、生活践行者 、Amo Radio电台主播、民谣歌唱者、独立设计师 《够用就好》独立杂志订阅地址 ：
江西日报总编辑
莫循（1914－1978），山东夏津人。北京大学肄业。1936年参加中华民族解放先锋队。1938年加入中国共产党。【简介】 莫 循（1914~1979） 原名张昭训，山东夏津县人。北京大学肄业。读书期间，追求进步思想，投身革命活动。终生从事党的新闻和宣传工作，兢兢业业，呕心沥血，为新闻、宣传事业作出了重大贡献。是中共第八次全国代表大会代表、第五届全国人民代表大会代表、政协江西省第一、二、三届委员会副主席。【生平】 1914年10月生于夏津县城东苏留庄镇前籽粒屯村。1928年考入夏津县立第一高等小学读书，1930年考入济南山东省立第一中学。1931年“九一八”事变后，同济南学生赴南京请愿，卧轨抗议韩复榘政府的阻挠，终于到达南京。1935年12月，在“一二九”运动中，参加了济南学生声援平津学生的爱国运动。1936同年冬，加入中华民族解放先锋队，任民先北京大学执委会执行委员，带领学生不屈不挠同敌人作斗争。1937年”七七”事变后，随平津流亡学生到济南、徐州、南京、武汉等地，从事抗日救亡活动。1938年2月，被民先总部派往聊城开展抗日活动，在齐燕铭主编的《抗战日报》任国际版编辑兼鲁西北政治干部学校教员。同年4月，加入中国共产党。同年11月，聊城沦陷。他带领几十名印刷工人搬运印刷器械，转移到莘县、堂邑、冠县一带坚持对敌斗争。不久，党组织派他去冀南区，任党刊《燎原》编辑、冀南文化界救国会执行委员。1939年6月，参与创办《冀南日报》，任总编辑，后任社长兼总编辑、冀南区党委宣传部宣传科长，《冀鲁豫日报》社长兼总编辑。在艰苦的条件下，利用报纸揭露日本侵略者的罪行，将党的路线、方针和政策传达到人民群众，唤起民众同敌人作坚决的斗争，并大量报道了共产党领导人民坚持敌后抗战的事迹，为冀鲁豫边区的抗战胜利、为党的新闻事业作出了重大的贡献。解放战争时期，任冀南区党委宣传部副部长。1948年秋，奉命南下到武汉，创办中共中央中原局机关报《中原日报》，任副总编辑，为中原地区的解放斗争做出了卓有成效的工作。1949年5月，创办《江西日报》，任社长兼总编辑。其后，历任中共江西省委宣传部副部长、部长，江西省委常委、宣传部长。“文化大革命”中受迫害，同林彪、“四人帮”反党集团进行不屈的斗争。1972年恢复工作，先后任江西省革命委员会文教办公室党委书记、主任，中共江西省委宣传部部长等职。1979年1月19日，病逝于南昌，终年65岁。来源：百度百科希望我的回答对你有所帮助。
有名气的没有，不排除民间有人用过。
如何识别“老赖”？遭遇该怎么找到幕后黑手？这个“老大难”在江西有望变得不再难！12月4日，第二届国家宪法日，“江西失信被执行人曝光台”()在南昌上线启动，标志江西打击“老赖”全面步入“互联网+”时代，在全国开创了“法(院)媒(体)银(行)”联手共筑诚信的先河。江西省委宣传部常务副部长、省委网信办主任郭建晖，江西省高级人民法院党组副书记、常务副院长方晓春，工行江西省分行党委书记、行长倪百祥，江西日报社社长王晖，江西省高级人民法院党组成员、执行局局长赵九重共同启动"江西失信被执行人曝光台"。 中共江西省委宣传部常务副部长、省委网信办主任郭建晖，江西省高院党组副书记、常务副院长方晓春，江西日报社社长王晖，江西省高院党组成员、执行局局长赵九重出席会议并讲话，会议由江西日报社总编辑任辛主持，工商银行江西省分行党委书记、行长倪百祥代表出席此次活动的金融机构发言。 如何最大限度兑现当事人胜诉权益，始终摆在江西法院系统负责人案头的重要位置。尽管江西省高院创新举措不断，但法院“执行难”依然面临执行措施手段运用单一、综合运用执行措施能力不强等问题，“互联网+”时代如何化被动为主动，这是挑战，也是机遇！ 在全国加强社会诚信建设的背景下，“江西失信被执行人曝光台”因时而生、因势而为。它由江西省高级人民法院、江西日报社主管，由江西省高级人民法院执行局、中国江西网、大江网、江西手机报、江西文明网组建，工行江西省分行、农行江西省分行、建行江西省分行、交通银行江西省分行、江西省农村信用社联合社、邮政储蓄银行江西省分行、中行江西省分行、南昌银行、兴业银行南昌分行、中信银行南昌分行、招商银行南昌分行、北京银行南昌分行、上饶银行、赣州银行、光大银行南昌分行、九江银行和民生银行南昌分行共17家金融机构协建，是一个银行自主推送、法院监督管理、网站信息发布的三方平台。 据了解，“江西失信被执行人曝光台”将重点发布江西省失信被执行人名单，并向社会公众提供查询功能，用户注册后，输入对方身份证号码或组织机构代码，即可查询到该人、企业(公司)是否为失信被执行人(企业)及其详细信息，如失信情形、履行情况及标的等详细信息 中共江西省委宣传部常务副部长、江西省委网信办主任郭建晖认为，江西日报社以及中国江西网积极运用互联网思维，主动对接江西省高级人民法院和各大金融机 构，为立体式破解“执行难”和建设诚信社会出谋划策，搭建失信被执行人曝光台，有利于引导江西的市场主体树立规则意识，推进江西全省的诚信体系建设，为全 省宣传思想文化战线办了一件大实事、大好事。 “这是促进社会诚信体系建设，强化惩戒失信被执行人，维护江西省金融秩序稳定的必然要求。”在启动仪式上，江西省高院党组副书记、常务副院长方晓春如此评价。他说，积极运用失信被执行人名单制度，联合包括各家银行在内的有关部门、行业对“老赖”实施联合惩戒，向社会曝光“老赖”名单，“它可以提高银行、保险、期货、证券等单位系统的风险管控能力”。 江西日报社社长王晖表示，江西日报社将充分发挥所属各媒体的优势，充分做好“江西失信被执行人曝光台”的宣传推广工作，在诚信江西、法治江西的宣传方面， 集团各媒体将通力协作，在全社会营造出“褒扬诚信，惩戒失信”的良好舆论氛围,为建设诚信江西、法治江西汇聚其强大的舆论合力。 对于这种法院、新媒体和银行的跨界合作，赢得了各方好评。“李克强总理在作政府工作报告时说，‘要加快社会信用体系建设，让失信者寸步难行，让守信者一路畅通。’”全国人大代表、 江西财经大学 副校长、法学教授邓辉认为，江西建设失信被执行人曝光台可操作性强，法院、网媒和银行三家各具资源优势，强强合作极具想象力，说明江西日报社及中国江西网具有比较强烈的突围意识。同时，他也十分看好这种模式的前景，“这是一个诚信建设的试点，也是一个全新探索，或可在工程、贸易等其他领域做尝试。” 农业银行江西省分行党委书记、行长温学宇，建设银行江西省分行党委书记、行长万国平，交通银行江西省分行党委书记、行长杨宁，省高院执行局副局长罗志坚，省高院执行局副局长傅伟刚，江西省农村信用社联合社党委书记、理事长孔发龙，邮政储蓄银行江西省分行行长肖天星，中国银行江西省分行党委委员、副行长黄金岳，南昌银行党委副书记、总行行长吴洪涛，兴业银行南昌分行党委书记、行长洪文理，中信银行南昌分行纪委书记、副行长王旭，招商银行南昌分行行长助理邓云平，北京银行南昌分行党委委员、副行长李征宇，上饶银行党委副书记、总行行长朱晓健，赣州银行党委委员、总行副行长张春秀，光大银行南昌分行党委委员、副行长任锋，九江银行党委委员、总行副行长童发平和民生银行南昌分行党委委员、副行长崔俊峰也应邀参加了会议。 ;
如果是应试需要的话看一下丁柏铨主编的新闻采访与写作和人大版的新闻采访学、新闻写作学，另外南方周末、南风窗、三联生活周刊也是经典。如果是工作需要的话还是研究一下感兴趣的媒体，尤其是你将要涉及的那个口子的常用报道模式。不知道你是哪种工作性质，每个口子的稿子都有自己固定的模式，其实熟练了之后就是套。
焦作日报总编辑
1、要经常检查安全带的技术状态，如有损坏应立即更换。2、正确佩戴三点式腰部安全带。安全带应系得尽可能低些，系在髋部，不要系在腰部；肩部安全带不要放在胳膊下面，应斜挎胸前。安全带只能一个人使用，严禁双人共用。不要将安全带扭曲使用。3、使用安全带时不要让其压在坚硬易碎的物体上，如口袋内的手机、眼镜、钢笔等。4、不要让座椅背过于倾斜，否则会导致安全带不能正常伸缩，影响使用效果。
这样的陌生号码基本上都是广告推销产品的骚扰电话号码或者是电话号码根本就无需理会了，直接去拉黑名单了
使用安全带的第一步是调节好安全带肩部的位置。安全带位置调节机构位于B住附近，可以上下移动使三点式安全带适应不同身高的驾驶员。安全带肩带和腰带的主要作用是为了在事故时缓冲驾乘人员向前或者向后的惯性，尽量把其固定在座椅上。正确佩戴安全带时，肩带应该跨过胸腔，腰带应该紧贴髋骨。这样做主要是为了使事故时的冲击力作用在我们的骨骼上而不是我们柔软的内脏器官上。
来源：焦作日报焦作日报贴片广告位电动二、三轮车加装遮阳棚、挡风被、防雨帘会影响驾驶过程中视线扩大驾驶盲区范围同时车体面积扩大会增加碰撞事故的发生率为全力保障人民群众生命财产安全2022年3月1日起修武县将全面展开电动二、三轮车“拆棚行动”广大交通参与者：您好！您是不是经常看到有擅自加装遮阳棚、挡风被、防雨帘等交通违法行为的电动二、三轮车接送学生，甚至一辆电动车载三四名学生？加装遮阳棚、挡风被、防雨帘确实能起到遮阳、挡风、避雨的效果，但同时也影响到驾驶人安全观察视线，不便于进行刹车、转向、灯光等安全行车操作，严重危及广大学生们的生命安全。据统计，2021年以来，修武县共接涉及电动二、三、四轮车事故类警情1181起，较2020年445起相比，上升了118%，共造成107人受伤，11人死亡。频发的交通事故严重影响了辖区人民群众生命财产安全和修武旅游城市形象。每一条交通法律法规，都是用血与泪写成的。规范驾驶，安全驾驶，不仅是对法律的遵守，更是对家人的负责，也是对生命的敬畏。当前，全国各地均已掀起非法非标车辆的集中整治行动，针对电动二、三、四轮车“擅自加装改装”等交通违法行为强力开展“拆棚”专项行动。为全力保障人民群众生命财产安全，全面实现“三零”创建工作目标，2022年3月1日起，全县电动二、三轮车“拆棚行动”将全面展开，修武公安交警将对擅自加装的遮阳棚、挡风被、防雨帘等非法装置进行强制拆除，并依据《中华人民共和国道路交通安全法》《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》等相关法律法规对相应违法行为进行处罚。请广大交通参与者自觉遵守交通法律法规，主动拆除非法装置，承诺不购买、不改装、不驾驶、不乘坐非法非标车辆，树立良好的道路交通安全意识，共创安全有序、畅通的道路交通环境。来源：修武融媒声明： 转载此文是出于传递更多信息之目的。 若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与焦作日报新媒体中心联系，我们将及时更正、删除，谢谢。总编辑：王静锋统筹：王鹏主编：王晨光编辑：杨柳责编：赵晓晓校审：王盈燕丰舒潍本报全媒体常年法律顾问：律师吕晓燕律师朱建锋
南宁日报总编辑
明川比起法医，明川更像一个艺术家，特立独行，才华横溢。虽然见惯生死，却并不漠视生命。在他眼里，逝者绝不仅仅是破案工具，更是值得用心去倾听的“一段人生”。
该剧根据法医朱明川的小说《听尸》改编，讲述了鹏海市法医明川破案无数，成为远近闻名的“听尸者”，却因“杀人医生”案被刑警队长罗笔芯怀疑，笔芯为彻查明川，搭档明川破获多宗离奇案件的故事。
《心灵法医》是单元剧结构，一个故事用一两集的篇幅完成，但在观感上，故事之间却没有明显的界别之分，这在于剧作采取了“强主角”“强情境”的设置。必须要承认，很多观众的观剧驱动力，来自对明川身份的好奇，观众无时无刻不带着审视的眼光，来对明川的一举一动、一言一行进行判断，有了鲜明的介入感与参与感。
在扮相与气质上，明川的法医身份，不再只是单一的中国法医，具有了美日法医剧经典角色的孤冷成分，使角色人物显得更加丰富与多元。每集故事当中，除了凶案事发现场，出现最多的便是公安局刑警队与法医中心这两个场所了。
这两个重要的场景地，是光明与正义的象征，每当观众被案件的冷酷一面影响到时，警队故事都能适时地介入，调和了剧作的氛围。
虽然剧中的案件故事涉及到方方面面，有些案件与情节避免不了会给人以“冰冷”之感，但在整体上，整部剧又拥有着一股奇特的“暖格调”。这种暖格调来自于单个案件大白于天下之后的观众的释然感，来自于故事角色在激烈的冲突之后带有泪水的和解与忏悔，也来自于故事里的治愈力量、情感厚度以及人文关怀。
是。南宁日报社的工作量少，工作压力小，工作稳定，是铁饭碗，工资较高。南宁日报社成立于1956年9月15日，是市委直属相当正处级自收自支公益二类事业单位。
是真的呀 前几天看心灵法医 显示本片改编于朱明川非小说 所以朱明川一定是真的 但可能是笔名