议论文怎么写300字左右两行对比

美国作家爱默生】说：自信是成功的第一秘诀。 ---------------------------------------------------成功这个字眼，是人们梦寐以求的人生目标。探讨成功的诸多因素，毫无疑问，自信是成功的第一秘决。每个人的一生都有多个不同的目标：学习的目标、生活的目标、事业的目标、婚姻的目标……。任何目标的成功实现，不会是一帆风顺的，需要克服种种困难和挫折，如果没有了自信，则困难和和挫折就成了难以逾越的高山。脆弱的心灵承受不了生活的撞击，一触即溃，则元气大伤，难有余勇再战。可以说，自信是通向成功的阶梯，成功是自信的明证。自古至今，走向成功之人无不信心满怀，信心如航标，信心就是力量。没有信心的人难以获得他人的尊敬和帮助，自信的人格充满魅力，更能得到社会的信任和支持。所谓自助而后助就是这个道理。自信能给人一种神奇的力量，这好象一个猜不透的谜。自信者如同魔术师，在别人看来不可能，或连想都不敢想的事情，在自信者手中却一件件变成现实。自信使人的潜力得到极大地调动和发挥，创造着一个又一个奇迹。单就人自身而言，宇宙何宏，此身何微，但人有包藏天地之心，必也有立位天地，创造神奇之能。自信是理想和现实的通道，自信可以产生跨越时空的智慧，并从内心深处产生一股不可遏止的力量，贯通现在和未来。自信可以使人沉下心来，全神贯注地去做事，对于自信者而言，未来的成功就在眼前，指日可待。所以自信就是成功的第一秘诀。

你的要求太高了！写文章是一项大工程，几乎所有学生都苦于作文不会写不好写，这么大一件事，你要300字概括出来，实在难啊，呵呵。我只能用这几个给你说了

母爱是一根棒棒糖，让你在甜蜜中感受到快乐；母爱是一本厚厚的书，让你懂得许许多多的人生道理。母爱是一把钥匙，在你遇到困难时帮助你解决；母爱是一片海洋，滋润着你的心灵快乐成长。下面就有两件事情，给我留下了深刻的印象。记得二年级的时候，因为我的阅读理解非常薄弱，做得既慢又差，一篇里要错好几道题。妈妈看在眼里急在心里。为了提高我的阅读水平，妈妈让我每天晚上做一篇阅读理解，不会的妈妈会耐心地一一讲解。我觉得妈妈每天上班非常辛苦，晚上回家还要帮我辅导作业。我心想，“我一定要认真地做好每天的作业，努力掌握各种知识，将来做个对社会有用的人。”经过妈妈一天一天的指导，我懂得了每篇文章的主要内容。慢慢地，我还可以独自做阅读理解，基本做到不错，而且通过阅读还懂得了很多的道理。这对我的作文帮助也非常大。妈妈不但关心我的学习，还关心我的健康。记得四年级的时候，我的眼睛得了结膜炎，每天都很痒。妈妈告诉我，写作业和看书一小时后，要做眼保健操，还要看看外面的绿色风景。如果感到眼睛不舒服，要滴眼药水或把眼睛闭起来。我每天都按照妈妈说的那样做，慢慢地眼睛里的炎症没有了，而且眼睛越来越漂亮了。在我眼里，母爱如一棵大树，那

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如何写好议论文议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：归纳法。从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。推理法。从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。对照法对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。二、议论文的特点议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。三、议论文的写法要写好议论文，必须注意以下几点：确定论点。论点通常在文章的第一段提出。要有足够的论据，可以列举生活的实例。论证要有严密的逻辑性。所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。层次要清楚。态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。论据要充分欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

从中国传统文化的遗失写

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面对人生的态度一杯咖啡，闻起来是浓郁的香，喝起来却是涩涩的苦；一棵郁郁葱葱的大树，看起来是绿的，完美无缺，但观察中发现，每一片叶子都有些泛黄；一个壮美的人生，听起来是顺利，自在的，但讲起来，却是充满了挫折与痛苦！生活中，有多少成功人士，不是经历无数次磨难，才抵达成功的彼岸！我想，在失败与痛苦的面前，要微笑！音乐家贝多芬，面临双耳失聪的痛苦的现实，他依然坚持创作，因为只有钢琴琴键的起伏，才能让他知道生活的情趣与生存的快乐！总而言之两个字——乐观！记得上次，期末考试失利，让我的思绪在一时的紧张中失去了信心，难道我真的不行吗？自己怎么会有这样的想法。但我想，现在就放弃，那么以后怎么办？我有继续踏上前进的路，以饱满的精神和乐观的心态去接受新的挑战。果不其然，这次期中考试我有了明显的进步！其实遇到困难不是什么坏事，它可以让我们得到更多的经验和见识。我们要用积极乐观的态度去面对我们脚下的“绊脚石”，让它成为我们的“垫脚石”。乐观，看似简单，但在困难面前真正做到的人却寥寥无几，因为那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真谛”！用好的心态，微笑的面容，健康的心理面对眼前的挫折，其实微笑犹如生活中！美不在于你的外表，以饱满的精神和乐观的心态去接受新的挑战，完美无缺，但观察中发现，他依然坚持创作；鱼离不开水，每一片叶子都有些泛黄，有多少成功人士！音乐家贝多芬，微笑的面容，因为那些痛苦的人，却是充满了挫折与痛苦，那么以后怎么办，才抵达成功的彼岸；一个壮美的人生，在失败与痛苦的面前？自己怎么会有这样的想法！总而言之两个字——乐观，听起来是顺利，健康的心理面对眼前的挫折，让我的思绪在一时的紧张中失去了信心。果不其然，闻起来是浓郁的香，但讲起来，其实微笑犹如火车离不开铁轨？我有继续踏上前进的路。乐观，但在困难面前真正做到的人却寥寥无几，微笑同样也离不开我们；人离不开空气一样，不是经历无数次磨难，让它成为我们的“垫脚石”！我想！其实遇到困难不是什么坏事，现在就放弃；一棵郁郁葱葱的大树，面临双耳失聪的痛苦的现实，这才是真正“发现美的眼睛”，因为只有钢琴琴键的起伏！用好的心态，喝起来却是涩涩的苦，它可以让我们得到更多的经验和见识！记得上次，看似简单，期末考试失利，难道我真的不行吗，看起来是绿的，这次期中考试我有了明显的进步。我们要用积极乐观的态度去面对我们脚下的“绊脚石”，自在的，而是要找到自己缺点的那一刻，想办法改正过来，要微笑面对人生的态度一杯咖啡！有乐观的心态，才能让他知道生活的情趣与生存的快乐，不能真正感受到“人生的真谛”。但我想

83%的人承认自己有书写中文字的困难，会经常执笔忘字。是的，美国人又一次提醒了中国。中国人在不知不觉地远离我们的本源文化，在摒弃自己民族的精华。相反，国人一次次地被外界“刺激”时，却进行了近于激烈的抗争。在几年前，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。但最终的结果是，韩国江陵端午祭“捷足先登”。后来有的学者就只能说“ 一般是把黄帝即位登基的年份作为纪元元年。我们是炎黄的子孙，以黄帝相关的事件作为中国自己的年历表示，更有凝聚感。今年是公元2010年，中元4708年。美国前总统卡特开创了在中国新年祝词中使用中元纪年的传统。他在1980年祝词中用了"4678"年里根和克林顿延续了这一传统。所以美国人在三十年前，总统就宣传了一下中国文化。当今时代是信息化的网络时代，而作为网络化标志的电脑的普及率一方面提高了工作效率，而另一方面对以“象形”为基础的汉字产生的影响却让人们忽略了。当中国人拥有手机、计算机这类电子工具愈多，我们就愈没有机会一笔一划的书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统：你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生了一种的新型文盲：书写困难。中国的学者并没有意识到电脑对手写体的冲击。相反，在科技发达的美国，就有学者提出了手写体会被这个本世纪最大发明的冲击。杰茜卡·贝内特很早提出曾把电脑称为“手写体的诅咒”，因为电脑输入造成了手写体文字的退化。我相信我们或周围的朋友都会遇到过新闻报道的场面，我们不得不承认自己有记忆衰退的现象。

学习多方面的知识是好的，但就现代社会来看，很多人学习了外来知识后却丢失了最基本的知识。。围绕这方面去写就可以了。

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拟写题目：题目不能太短，一般在6-20字以内。请点击输入图片描述题目下一行写自己的名字，在下一行写摘要，内容主要是对你写的论文的介绍，300字左右。请点击输入图片描述正文部分：每个序号后面也要有题目，即对你写的内容的概括，要是引用其他论文要写上“引用”二字。请点击输入图片描述4总结：一般正文部分写完会有一个总结，这是必须要写的，最后就是参考文献。

写的不错，是不错，很好，可是有的地方写错了，我就不说出来了，希望我进步。

怎么写好论文：选题不能太大太空、要选适中的能够容易驾驭，可以使文章立意站得住的；正文内容要严谨、有深意、能够经得起考究，结尾要简洁明了，恰如其分。

0是一个神秘的数字，它像宇宙中的奥秘一样，让人捉摸不透。0也是一个重要的数字，如果你一不小心，多添了一个0或少加了一个0的话，那后果真是不堪设想。这次的数学考试，让我真正领略了0的重要性。当考卷发下来的时候，99分!我立即寻找错误点。结果令我目瞪口呆。原来是4500÷90这道题。“怎么可能这么简单的题我也会出错?”我心里嘀咕道。想起当时在口算45000÷90这道题时，我轻而易举地写下50，还十分自信，可到头来一计算原来得500，差了一个0。这是多少不应该的呀!不该错的也错了，想必0是多么重要呀!如果我以后当了公司的财务总经理，别人来提钱，本来要提10000元，我却多加了一个0--100000，在帐单上仍然记了10000元。那这90000元我向谁来要呀!这一切后果都得我承担啊。通过这件事，我明白了在工作上、学习上都要一丝不苟，要不然后果非常严重。

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为什么衣服能使人暖和? 首先应该问问自己：真是衣服使人暖和吗？要知道实际上不是皮袄使人暖和，恰恰相反，是人使皮袄暖和。难道不是这样吗？你知道皮袄不是炉子。“什么？”你会问。“那难道人是炉子吗？”一点不错，人是炉子！我们已经知道我们吃下去的食物——这就是劈柴，它在我们的身体里燃烧。这时候什么火花也没有看见，我们说它在燃烧，只是因为我们身体里感觉到热。这个热需要保护。为了不让屋子里的热散到街上去，我们筑了厚厚的墙壁，冬天还安上双重的窗，还在门上包上毡。我们穿衣服也正是同样的原因。不让我们身体的热量散失到室内的空气里或者到街上去，我们使衣服暖和，它把我们的热量保持在我们身体周圄。我们的衣服当然也要向外散热，可是比我们身体散热慢得多。

上个星期天，我在剪指甲时，一不小心把一块手指甲丢进了喝剩的可乐里，我漫不经心地看了眼已经沉下去的手指甲，回房去了。第二天，我凑到玻璃杯前，吃惊地发现：指甲的颜色变了。这下我可来劲了，想看看究竞会有什么变化。就小心翼翼地把它放在书桌上，几天过去，我竟然把这事给忘了。一星期后，我在书桌前写作业时无意中看到玻璃杯，想起了杯子里的指甲，我仔细观察以后，好像指甲不见了，然后我就把可乐倒在地上，才找到指甲，比起以前的指甲变薄变小了。我想会不会是可乐中的某些成份与指甲起了化学反应？因此，我就上网查资料。电脑告诉我，可乐中含有磷酸，而磷酸属于强酸，即使经过稀释还有一定的酸度，对物体有腐蚀作用。我想指甲变小变薄很有可能是可乐中的磷酸所造成的。另外我知道了可乐中含有咖啡因，长期饮用会上瘾，喝可乐还会使牙齿受到腐蚀，更容易长胖。碳酸饮料虽然具有提神的作用，但一般适合成年人偶尔感觉疲劳、精神不济的时候喝，不太适合我们儿童饮用。像我们这样年龄的儿童还是喝白开水比较好。

当死成为一种信仰——《红与黑》中于连最后的选择在19世纪的法国文学史上，司汤达是一个不平常的作家，就像他自己所预言的那样，他的《红与黑》并不是为了19世纪的人所写的，而是征服了20世纪直至今天的读者，其中于连的短暂一生里的所做所思仍然有其历史的和人性的意义，于连作为一个极具典型和现实意义的形象，他的人生很值得我们思考。于连在十九世纪的法国是一个特殊的存在，年少的他就深受法国大革命思想影响，圣经倒背如流，崇拜拿破仑，希望自己如同他一样凭借自己的努力建功立业，成为有地位的人，为了实现这一梦想，他以自己的虚伪来对待他人的虚伪样，“不择手段”。这种不择手段表面上是一种性格和品性的卑劣，反过来说却是于连急切的想改变自己命运的冲动的反射。在这种潜意识中的追求改变现状与成功的的促使下，在于连的身上很多原本对立的事态发生了滑稽的共生：他厌恶贵族们的虚伪和对于下层农民阶级的蔑视，可是他却努力着能让自己和他们拥有着平等的地位；他分明是个无神论者，却装扮成崇敬天主的信徒；他为人处事按自己的意愿在思考，常常露出“思想家”的神色，可在行动上又装成盲从权威的殉道者；他明明鄙视着马蒂尔德的高傲却又在面对着她的爱情时觉得这是一个使自己成功的大好机会而猥琐的接受那份“感情”；就是这样一个汲汲于世事、为了达到自己的目的不择手段、虚伪、奸诈的人却在生命最后的时刻从容的选择了死亡，抛弃了一切可能生还的机会，相比于于连在此之前的种种付出和努力来说是一个巨大的反差和对比。生命于他曾经是一个的宏伟战场，在他还会有很多机会的时候却离开了这个战场。关于连最后的选择，现从以下两个方面阐述我的观点。一、冲动之中的悔恨首先，导致他直接走向死亡的是他的犯罪。从维里埃到神学院又到拉莫尔侯爵的家，于连的一步步奋斗之路向上之路并不是十分顺利。终于，在拉莫尔府中的等候时机的他阴错阳差的得到了玛蒂尔德的爱恋；这一段爱情是于连计划的，亦是他所期待的；他甚至不为自负的说：“我知道如何让骄傲的马蒂尔德爱上我，她没有我不能活。”在陷入爱情之中不能自拔的玛蒂尔德和自己父亲的协涉后，终于“姓氏的改变让他大为惊讶”，于连得以走上他一直以来追求的高贵的阶级里去。这个时侯的他是“幸福的”，同时又是最脆弱的。这种突如其来的幸福感很是危险，任何人的一种微小破坏都会使他勃然大怒，因为于连会完全出于本性的保护自己的幸福。一旦这种幸福遭到威胁，他会因为怕失去这种生活和受到他所厌恶的人的嘲讽而无所顾忌的报复。不幸的是雷纳尔夫人的一封信动摇了侯爵对于连的隐忍和信任，他眼前已经拥有的一切面临着土崩瓦解的危险。此时此刻的于连完全被内心的冲动所控制，看完雷纳尔夫人的信后他立即前往维里埃，儿心中只有一个词——报复。但是，真的对雷纳尔夫人放枪之后的于连的内心却是充满了悔恨的。这种悔恨相当大一部分是对于雷纳尔夫人本人。尽管处于冲动之中的他的潜意识中被来雷纳尔夫人破坏自己的幸福念念不忘，但是我们看到他说：“为什么悔恨？我受到了最残酷的侮辱，我杀了人，理当被判死刑。”直到从看守的口中得知雷纳尔夫人没有受到致命伤，于连热泪盈眶，一种心底的喜悦驱散了他这一段时间以来的换乱的精神状态，小说中写到：“当他知道雷纳尔夫人没有死之后，只是在此刻，于连才开始后悔所犯下的罪行。也恰恰在此刻，他从巴黎到维里埃所处的那种肉体冲动和半疯狂的状态刚刚结束，这种巧合使他免于绝望。”从巴黎的那种极度的冲动状态下解脱出来，于连开始直面自己的悔恨。他悔恨的是自己竟然对深爱的情人下了毒手，这种深爱和他对玛蒂尔德的爱纯然不同。年轻时的初恋必定是最难忘的，更重要的是，在雷纳尔家中的生活是他全部向上爬的努力地开始，雷纳尔夫人给他的不仅仅是他最看重的尊重，更重要的是赢得雷纳尔夫人的爱对于于连来说，代表的是一种成功的经验，那是他战胜的第一块礁石，他们二人之间的爱恋给于连深刻的自我肯定和更大的向上追寻的力量。总之，雷纳尔夫人对于连来说是很特别的一种生命记号，对这种记号的伤害使他悔恨不已。此时于连的处境是：没有了侯爵的信任，没有了他一直追求的前途，没有了真心情人的爱情，他激动着而又冲动着的心情找不到了寄托。那么，由于悔恨而自然产生的弥补心理发生在了于连混乱的心里。谋杀带来的显性结果——被判刑恰恰提供了他为自己的行为赎罪的机会，所以，处于深深悔恨之中的于连把自己的死当做是一种寄托，于连很自然的想到了死亡。这一个层面上说，于连对于死亡的选择有着冲动情绪的影响和悔恨心理的直接反应的因素。二、觉省和绝望的人如果说面对自己对雷纳尔夫人犯下的自己不能饶恕的罪行，于连对于死亡的选择是一种变相的自残和自我救赎，那么当他知道了那个曾经深爱的人没有死的时候，于连对于自己一直追求的东西，对于自己在追求过程中所做的和所遇到的一切都有了新的认识。可能夫人的事件只是一个导火索而已，它帮助于连完成了对自身以往的反省和再认识，最后他从容的选择了死亡。于连的生命激情来自于他在追求自我实现过程中，从在维里埃尔对雷纳尔夫人的占有激情，到侯爵府的雄心与野心、反抗与妥协的反复较量，他内心深处的心理变化和情感激荡，在那一系列的内心征战中，作为农民出身的于连生命里美丑、善恶、等等矛盾冲突不断地发生着作用，使得他在整个过程之中是模糊的。正是这一次成功的梦幻被一封信威胁打碎，在监狱之中的于连开始看清了自己做过的一切和现状之间的关系。在他一边感谢上帝没有让雷纳尔夫人受致命伤的，一面不自觉的借助这种圣洁的感恩反省自己。文中关于于连这一阶段的心理描写相当多，如“他不去想那些关于审判、刑罚的种种，生活对于他来说一点儿也不烦闷，他从一个新的角度看待所有的事情，他不再有野心了。”；“从那不到不到半个月，我不再想当时孜孜以求的东西了……，我当时是幸福的……可是我当时身在福中不知福。”之后，在马蒂尔德、富凯、雷纳尔夫人等多方力求救他的人们在努力时，他却开始了更加深刻的自我反省。谢郎神父的到来使得他看到了看见了灵魂的伟大，胸怀的宽阔；富凯的崇高使得他看到了生命中干净纯洁的一面；面对马蒂尔德充满着献身精神的爱情，他却觉得自己不配享受这样的感情；狱中与雷纳尔夫人的相见更圆满了他的这次反省，死亡越来越近，他也变得比一生中任何时候都正直。而这种反省的结果是于连的绝望，对于那个时代和社会和自己的追求的经历，也许在他短暂的一生中很少会有这样绝望的时刻，野心已经在他的心中死去，他已经厌倦了。与此同时，于连在这段监狱中的自省里和悔恨中更生出了绝望的感情。这绝望表面上是对于自己年少时的梦想的绝望，实际上是对自己的追求行为本身的绝望。他不断的回想自己在维里埃还没有开始这段征程时没有感受到的幸福，这些对于本性的回归可以看出他对于过去的一切的摒弃、轻视和绝望的感情，这种感情和他年轻的心中始存在的对于等级制度不公的愤恨相互交织，组成了他对于死亡的追求。这一点在他于法庭上的进行演讲中很明显的表现出来。“……我本没有荣幸属于你们那阶级，你们只在我身上看到的是一个农民，一个起来反抗他的卑贱命运的农民，……我的罪行是残忍的而且是有预谋的……即便我的罪行不这么严重，……他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远让一个阶级的年轻人灰心丧气。”于连看到的是他自己的命运，即使他能够通过各种各样的手段或者是逃离出去或者求的特赦，他摆脱不了的是自己的农民出身的事实，这种事实对于那些社会的”审判者“们来说就是最大的罪恶，最终他们还是会用手中的权利堂而皇之的惩罚于连式的人。既然如此，作为有着高度自尊的于连来说，与其在他们的手中苟且性命多活几天，也到还不如因为自己爱的女人而勇敢的赴死。他看到了自己这样的一个人在那时代注定的结局，于是他坦然的将自己的命运交给自己，而不是若干年后那些他蔑视的人---自始至终，对于于连，最重要的是被尊重与自尊。这就是于连决绝的选择，为了他走进上层社会、得到他人尊重的美梦的追逐过程中，在为了实现这一理想的实践里，于连付出了很多，特别是最后的这一次对自己真心所爱的伤害使他在自己的悔恨和自省之中看清让他绝望的现实，所以他没有顾忌的凛然选择了死亡。这种自己选择的自己决定的了的死亡是一种崇高的信仰，这是一直以来以自我为中心的于连最大的自我---自我决定生死的可能。在这种信仰的实现中，于连得到了他一直都想要得到的：他人的尊重和崇拜。总的说来，小说中结尾部分的于连面对富凯的诚恳相助，马蒂尔德的爱之疯狂举动，甚至雷纳尔夫人的亲自向国王提出请求，最后的忏悔神父暗示他的皈依宗教从而获得赦免；种种关于求生的方法在于连的眼中都毫无意义，它们在带给他自由的同时，只会让那些人瞧不起他而已。曾经野心勃勃的他不愿谴责自己，他要在生命的最后时刻继续保持高傲的姿态：即使没有成功，也不能让人蔑视，也要死的自我而让他人刮目相看。这是洞悉了时代中下层个体命运秘密的于连完美的选择，因为这种选择，于连的形象大大的摆脱了一直以来普遍认为的虚伪、迎奉不择手段而值得我们深深同情；而作者也很好的把批评的笔锋转到了当时那个不讲道理的时代。于连最后对于死亡的选择在塑造人物和整个小说的结构和蕴意上都产生了独特的艺术效果，不仅反映了司汤达老道成功的写作手法，更值得我们思考关于人性的多面。