关于秦朝历史的议论文800字高中

秦统一六国的战争，既是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是中国历史上最早的一场封建统一战争。从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，建立了中国历史上第一个中央集权统一国家。　　战国时期，经过长期诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，许多弱小国家被消灭，中国境内只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大的诸侯国，史称战国七雄。七雄局面的形成，既是春秋以来兼并战争的结果，又是中国统一的前奏。为增强国力，统一全国，七雄相继展开了富国强兵的变法活动。魏国任用李悝变法，楚国使用吴起变法，赵国有武灵王改革，但最有成效的是秦国商鞍变法。秦统一六国前各国之形势经过春秋和战国长期的兼并战乱，中国社会逐渐向全国统一的趋势发展。到公元前246年，也即秦始皇即位的初年，随着秦灭六国统一战争的开始，我国历史上第一个强大统一的封建大帝国——秦国，即将在刀光剑影中诞生。六国日渐没落、秦国蒸蒸日上已成不可逆转之势。齐向为东方之强国。但到秦始皇初年，齐政权传至齐王建时，齐威王时期建立起来的霸业早已成为历史的陈迹，齐国实已徒具东方强国的虚名。它政治落后，经济发展缓慢，国无贤臣良将，军无奋进战斗之志，面对强秦即将发动的并灭六国的战争，竟毫无准备，坐以待毙。　　韩本来就是三晋中最弱的一方。到韩桓惠王时，韩就已臣服于秦国。秦始皇初年，韩国的疆域更加缩小，只剩下都城阳翟与其周围10多个中小城邑，基本上已是名存实亡之国了。　　魏虽然也曾经历过战国初期最强盛的时期，它据有河东、河西、河内、河外广大地区，疆域之内山河纵横，形势险要，但由于它阻扼秦东出函谷之咽喉，多年均为秦之首要对手，特别是自魏惠王以来，不断被秦战败，疆域日渐缩小。秦始皇初年，正当魏安厘王晚期，国势更加衰弱。但信陵君窃符救赵，尤其是联合各诸侯国合纵抗秦，取得河外大捷，大大提高了魏的威望，本应乘胜恢复魏之疆域，然而安厘王昏聩无能，不但不借机复国，反而听信秦国离间挑拨，罢黜信陵君，失去了东山再起的可贵时机。　　赵地处中原之北方，方圆2000里，也是北方之强国。在赵武灵王时，倡导胡服骑射，革新政治，富国强兵，国势为之一振。赵国北拒匈奴，南抗强秦，成为唯一可与秦相抗衡之国。但赵武灵王死后，赵屡被秦兵攻伐，对本国良将廉颇、李牧等不予任用，竟听信谗言妄加诛黜，赵王的这种昏庸无能，使赵终于为秦所破。　　燕春秋初期尚属极弱小之国，到燕昭王时，励精图治，疆域扩大，国力日强，曾北至辽东，西至上谷，南与齐、赵接壤。到燕王喜当政时期，非但不与近邻赵、齐修好，且常常发动混战，劳民伤财，国力损耗巨大，成为六国之中略强于韩的弱小之国。　　楚自春秋至战国始终未失其南方大国之地位，领有疆域5000里，带甲百万，地大物博，粟支10年，为诸侯国中具有相当实力的大国。但自秦将白起攻陷楚都后，楚国势力大大减弱，国都被迫迁于陈地，以后又再迁于巨阳与寿春。都城多次被迫迁移，大大挫伤了楚国的民心士气。楚考烈王当政的前后，楚国实际上已徒具强楚之名，远远无法与秦相匹敌。　　秦地处西陲，原为关中地区的一个戎狄小国，春秋时期远较中原地区各诸侯国落后，春秋各国称霸中原盟会争雄时，秦常被摈斥于外。但自秦孝公起励精图治，任用商鞅变法革新，废除旧奴隶主贵族特权和世卿世禄制度，逐渐建立起中央集权的封建统治政权。对内实行“奖军功、教耕战”，对外则连横而战诸侯。司马错又南并汉中、巴蜀，北灭义渠、陇西，巴蜀广大地区先后为秦所有。后白起率军攻拔楚都郢，又击溃赵魏联军于华阳，歼灭赵军于长平，中原地区的大片河山几乎都在秦国的控制之下。秦灭六国的基本战略与策略公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，周密布署统一六国的战争。李斯、尉缭等协助秦王制定了统一全国的战略策略。秦灭六国的战略有两个内容，一是乘六国混战之际，秦国“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。秦王政采纳了尉缭破六国合纵的策略，“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，从内部分化瓦解敌国。二是继承历代远交近攻政策，确定了先弱后强，先近后远的具体战略步骤，李斯建议秦王政先攻韩赵，“赵举则韩亡，韩亡则荆魏不能独立，荆魏不能独立则是一举而坏韩、蠹魏、拔荆，东以弱齐燕”。这一战略步骤可以概括为三步，即笼络燕齐，稳住楚魏，消灭韩赵，然后各个击破，统一全国。在这种战略方针指导下，一场统一战争开始了。秦灭六国的经过　公元前359年，秦孝公任用商鞅，变法改革，国力逐步强盛。从秦孝公到秦王政的100多年时间中，秦国国力更加强盛，在军事制度方面实行按郡县征兵，完善了军队组织，提高了军队战斗力，士卒勇猛，车骑雄盛，远非其它六国可比。在军事策略上改变了劳师远征而经常失利的战略，采用范睢远交近攻的策略，逐渐蚕食并巩固其占领地区，实行有效占领。秦国相继灭掉西周、东周，攻占韩国的黄河以东和以南地区，设置太原、上党、三川三郡，领土包括今陕西大部，山西中南部，河南西部，湖北西部，湖南西北部和四川东北部的广大地区。　　史书记载秦国“西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤函之固”，在地理位置上进可攻，退可守﹔“战车千乘，奋击百万”，军事力量远胜于其它六国。　　秦国这种优越的战略优势为统一六国打下了基础。与此同时，山东六国统治集团内部相互倾轧，争权夺利，政局很不稳固。　　各国之间长期战争，实力消耗，国力被削弱。六国面对强秦的威胁，虽然屡次合纵抗秦，但在秦国连衡策略下先后瓦解而失败。他们时而“合众弱以抗一强”，时而“恃一强以攻众弱”，无法形成稳固统一的抗秦力量，给秦国各个击破以可乘之机。当时的有识之士已经看出这种趋势，如子顺就曾经说过：“当今崤山以东的六国衰弱不振，韩赵魏三国向秦国割地求安，二周已被秦灭亡，燕齐楚等大国也向秦国屈服，照此看来，不出20年，天下必然是秦国的了。”　　公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，周密布署统一六国的战争。李斯、尉缭等协助秦王制定了统一全国的战略策略。秦灭六国的战略有两个内容，一是乘六国混战之际，秦国“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。秦王政采纳了尉缭破六国合纵的策略，“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，从内部分化瓦解敌国。二是继承历代远交近攻政策，确定了先弱后强，先近后远的具体战略步骤，李斯建议秦王政先攻韩赵，“赵举则韩亡，韩亡则荆魏不能独立，荆魏不能独立则是一举而坏韩、蠹魏、拔荆，东以弱齐燕”。这一战略步骤可以概括为三步，即笼络燕齐，稳住楚魏，消灭韩赵，然后各个击破，统一全国。在这种战略方针指导下，一场统一战争开始了。　　公元前236年，秦王政乘赵攻燕、国内空虚之际，分兵两路大举攻赵，拉开了统一战争的帷幕。秦国经过数年连续攻赵，极大地削弱了赵国实力，但一时无力灭亡赵国。于是秦国转攻韩国，公元前231年，攻下韩国南阳，次年，秦内史滕率军北上，攻占韩国都城阳翟（今河南禹州市），韩王安率王族投降，后被秦封为归义候。秦在韩地设置颍川郡，六国中韩国首灭。　　公元前229年，秦大举攻赵，名将王剪率军由上党（今山西长治市）出井陉（今河北井陉县），杨端和由河内进攻赵都邯郸。赵国派大将李牧迎战，双方屡有胜负，陷入僵局，相持一年之久，秦军始终不能越雷池一步。后来赵王中了秦的反间计，撤换并杀死李牧，由于临阵杀将，李牧原统率的代地精锐部队痛恨赵国王室昏庸无道残杀忠良，纷纷逃亡回代地不为赵室卖命，赵国军事力量立即瘫痪。公元前228年，王剪向赵国发起总攻，秦军很快攻占了邯郸，俘虏赵王迁（后被秦废为庶人），赵王迁弟赵嘉率残部败逃至代地，赵国灭亡。　　秦国在攻赵的同时，兵临燕境。燕国无力抵抗，太子丹企图以刺杀秦王的办法挽回败局。公元前227年，燕丹派荆轲以进献燕国地图为名，谋刺秦王政，结果阴谋暴露，被秦国处死。秦王政以此为借口，派王剪率兵攻打燕国，秦军在易水（今河北易县境内）大败燕罕。次年 10月，王剪攻陷燕国都蓟（今北京市），燕王喜与太子丹率残部逃到辽东（今辽宁辽阳市）。　　秦国灭掉韩赵、重创燕国以后，北方大部分地区已为秦有，只有地处中原的魏国，孤立无援。公元前225年，秦将王贲率军出关中，东进攻魏，迅速包围魏都大梁（今河南开封市）。魏人困守孤城，军民顽强抵抗强大秦军半年之久，秦军引黄河水灌城，攻陷大梁，魏王假投降，秦将王贲恼恨魏王组织军民抵抗日久，将魏王假斩首，王室被灭族，魏国灭亡。　　早在秦军攻取燕都时，秦国已把进攻目标转向楚国。公元前226年，秦王政问诸将攻楚需要多少兵力，老将王剪认为楚国地广兵强，必须有60万军队才能伐楚，而李信则说只用20万军队就能攻下楚国。秦王以为王剪因年老怯战，没有听取他的意见，派李信和蒙恬率军20万攻打楚国。公元前225年秦军南下攻楚，楚将项燕率军抵抗。秦军开始进军顺利，在平舆（今河南汝南县东南）和寝（今河南沈丘县东南）击败楚军，进兵到城父（今河南宝丰县东）。项燕率军反击，在城父大败秦军，李信败逃回国。公元前224年，秦王政亲自向王剪赔一礼，命他率60万大军再次伐楚，双方在陈（今河南淮阳县）相遇，王剪按兵不动，以逸待劳，楚军屡次挑战，秦军不与交战，项燕只好率兵东归。王剪乘楚军退兵之机，挥师追击，在蕲（今安徽宿州市）大败楚军，杀楚将项燕。次年，秦军乘胜进兵，俘虏楚王负刍，攻占楚都郢（今湖北荆州市），设置郢郡，楚国灭亡。后秦王政以楚王负刍杀兄自立其位不正为借口，将其处斩。楚人闻讯举国愤恨，加上痛惜楚将项燕战没，楚人遂有“楚虽三户，亡秦必楚”歌谣诅咒秦人，埋下了日后复仇灭秦的火种。　　五国灭亡后，只剩下东方的齐燕赵残余势力。公元前222年，秦将王贲率军歼灭了辽东燕军，后燕王喜杀太子丹向秦投降，秦王政看在燕王喜杀子请降的份上，将其贬为庶人。回师途中又在代北（今山西代县）俘获赵国余部代王嘉（其人在押途中自杀），然后由燕地乘虚直逼齐国。齐王建慌忙在西线集结军队，准备抵抗。公元前221年，秦军避开西线齐军主力，从北面直插齐国都城临淄（今山东淄博市）。在秦国大兵压境的形势下，齐王建不战而降，齐国灭亡。齐王建在被押送途中经过河内共地（今河南辉县）时，被弃于五棵松柏之间，无米粟供应，活活饿死。　　秦统一六国战争的胜利，是由于秦国在战争中战略战术运用得当。秦王政在位时期，国力富强，有足够的人力物力供应战争，在战略上处于进攻态势，势如破竹，摧枯拉朽，相继灭掉诸国。在战术上，秦国执行了由近及远，先弱后强的方针，首先灭掉了毗邻的弱国韩赵，然后中央突破，攻燕灭魏，解除了北方的后顾之忧。最后消灭两翼的强敌齐楚，这种战术运用是符合实际情况的。在具体战役中，秦国运用策略正确，如在灭韩赵的战争中，根据具体情况，而不是完全机械地按“先取韩以恐他国”的既定方针，而是机动灵活，赵有机可乘则先攻赵，韩可攻则灭韩。灭楚战役是在检讨了攻楚失策后，根据楚国实力集中优势兵力攻楚而取胜的。攻打齐国避实就虚，出奇制胜。　　相反，六国方面势力弱小，在战略上又不能联合，各自为战，根本不能阻挡秦国的进攻，战争中消极防御，被动挨打，以至一个个被秦国灭亡。

一、厉行中央集权：秦始皇在中央政府内设丞相、太尉与御史大夫，分管全国之政务、军事及监察，谓之『三公』。另有奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等『九卿』，负责政府各部门工作。丞相等各自向皇帝负责，一切听命於皇帝。另又废除世卿世禄制，自中央至地方之官员均由皇帝任免，无权世袭。二、废封建置郡县：秦自商鞅变法后，即逐渐推行由国君直接控制之郡县制。消灭六国后，始皇又采取廷尉李斯之见，不再重行封建诸侯，『分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监』。每郡下辖若干县，县下尚有其他基层组织，郡县长官亦由皇帝任免。三、加强基层统制：秦统一全国后，继续推行商鞅变法以来之户籍与连坐法，以五家为『伍』（设伍长），十家为『什』（设什长），其上又有里、亭、乡等。通过郡、县、乡、亭、里、什、伍的层层控制，皇帝可将其统治真插至乡间里闾。四、实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。五、销毁兵器：为防止六国遗民之叛乱，始皇下令将天下兵器聚之於咸阳销毁。六、夷平险阻：始皇下令，将原来六国於险要地带修筑之城郭、关塞及堡垒，一律加以拆除，以防止封建割据之再现。七、移民戍边：把民众数十万迁徙至北部河套及南方五岭一带，以加强边防、开发边疆。八、普遍徵兵：规定凡十七至六十岁男子均须服兵役。九、修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来。十、统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，单位曰镒（二十两）；铜为下币，以半两钱为单位。十一、统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准，并於其上刻写统一度量衡之诏书。度的单位是分、寸、尺、丈、引等，量的单位为合、升、斗、斛，衡的单位有铢、两、斤、石等。十二、统一车轨：秦时统一规定车宽六尺，实现了『车同轨』，改变了战国时各地车轨宽窄不同之状况，一车可通行全国。十三、修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修筑宽阔一律之驰道，道宽五十步（六尺一步）。驰道以首都咸阳为中心。秦始皇曾沿著新修之驰道，多次亲巡全国各地、四处勒石纪功。十四、沟通水路：秦疏浚鸿沟（河南汴河）作为水路枢纽，通济、汝、淮、泗诸水。又於公元前二一四年，令史绿监修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。十五、统一文字：战国时期，始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。后程藐又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。十六、北伐匈奴：匈奴系中国北方边境上之古老民族，分布於今蒙古大草原上，它一向从事游牧，以强悍和骑射著称。战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，故北方边境诸国均各自修建长城以御防之。秦统一中国后，公元前二一五年，『始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人，北击胡，略取河南地，……西北斥逐匈奴』。接著乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。秦始皇之过始皇的一系列政策与措施，大大加强了全国统一，对后世亦产生颇大的影响，不过其事业是在残酷压榨民众的条件下，於短短的十来年内集中完成的，故秦朝之统治不免带有苛急、暴虐之特点。在始皇当政的十二年间，其为政之苛暴业已显露无遗。一、徵歛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，以致民不聊生，百姓痛苦不堪。二、好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，内则修驰道、开灵渠、筑长城，外则伐匈奴、征百越，每项工程或每次征战，均须役使浩大之民力。特别是始皇为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子的三份之一以上。如此重税苦役，实非百姓所能忍受。三、严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。到秦始皇时，更一味『专任狱吏』，把严刑峻法推至颠峰。四、箝制思想，焚书阬儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。只要藏有《诗》、《书》、百家语者，都予以烧毁，此即著名之『焚书令』。此外，因一些代秦始皇求长生不死仙药的方士口出谤言、非议朝政，又相邀逃亡，始皇乃令御史侦查首都之儒生方士，逮捕其中之四百六十余人，皆阬於咸阳，此所谓『阬儒』。回答者：零下25度 - 门吏二级 12-2 19:07看看秦始皇： ①秦始皇结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的局面，实现了国家的统一，符合人民的愿望，也适应了历史发展的趋势。 ②秦始皇统一货币、度量衡、车轨和驰道社会经济的发展作出了重要的贡献。 ③秦始皇统一文字等措施促进了文化的统一，为华夏文明的发展和传播产生了积极作用。 ④秦始皇修筑长城、出击匈奴，对中原经济的发展起到保护作用。 ⑤秦首倡的一系列中央集权措施，对后世政治体制产生了深远的影响。 ⑥秦始皇的专制统治为后世专制主义的推行提供了一份蓝本。 ⑦秦始皇滥施刑罚，滥用民力，以致民怨沸腾，阶级矛盾激化，是暴君的典型。 ⑧秦始皇的“焚书坑儒”、 “以法为教，以吏为师”，既是愚民政策的表现，又钳制了思想、摧残了文化。我觉得：在秦始皇试图用“焚书坑儒”实行思想统一惨遭失败之后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的举措彻底树立了儒学在全国的统治地位，在事实上造就了思想上的大一统的局面，巩固了刘家天下，西汉完了又东汉，儒生们也是心甘情愿！这点汉武帝比秦始皇高明一点点，正是因为这一点点却造成了两个王朝文化政策上的不同命运。

秦始皇的伟大功绩就在于统一了中国大陆上所有民族的语言，度量衡，文字，使民族融合大踏步发展，保证了秦国统一六国，不再分裂。还有不仅仅是统一了中国，还在于连接和修筑了万里长城。 “废黜百家，独尊儒术”是秦始皇的伟大功绩之一。秦始皇的功绩主要有: 1:建立了中国历史上第一个统一的封建王朝这主要表现在他统一六国上面战国末年，从诸侯割据向全国统一的趋势已日益明显当时，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件秦王政初即位时，国政为相国吕不韦和宦官缪毐所把持公元前238年，他亲理国事，平定缪毐的叛乱，免除吕不韦的相职，令其徙处蜀郡;并任用尉缭，李斯等人，部署统一全国的战略和策略自公元前230年至前221年，先后灭韩，魏，楚，燕，赵，齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的，多民族的，专制主义中央集权制国家——秦朝 2:秦始皇建立了封建君主专制制度，被延续到清朝末期(1)他为炫耀自己统一天下的功德，确立至高无上的权威，创立了"皇帝"的尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世，三世，以至万世，代代承袭(2)随后，他在全国范围内废除分封制，代以郡县制;(3)在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构;(4)以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律所有的律令都定期向御史核对，不容许错乱和篡改为发展全国水陆交通，又实行"车同轨"，堕毁旧东方各国的城郭，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道;在西南地区修筑了"五尺道"，开凿沟通湘江和漓江的灵渠 3:他在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施这进一步巩固了统一的局势 (1)在经济上，大力推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展始皇三十一年(前216)下令"使黔首自实田"，即占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护(2)并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度废止战国时代的各国货币，统一全国币制(3)在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，作为标准文字，颁行全国并利用战国阴阳家的五德终始说，为秦朝的专制主义统治制造神学根据以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传，法冠，舆乘等制度都以六为数水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施(4)始皇三十四年，又采纳丞相李斯的建议下，下令销毁民间所藏《诗》，《书》，百家语，禁止私学随后因求仙药的侯生，卢生逃亡，牵连儒生，方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳 4:秦始皇为维护国家疆域统一，稳定，采取了一系列措施(1)秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，收复河南地，迫使其退往阴山以北;(2)为防其进一步侵扰，还把战国时秦，赵，燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城(3)在征服百越地区后，设置桂林，象郡，南海等郡始皇末年，秦郡数由统一之初的三十六郡增至四十余郡，其版图"东至海暨朝鲜，西至临洮，羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东"(4)将原六国贵族豪富迁至关中，巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动，仅迁至咸阳者即达十二万户又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造十二个金人，陈列在宫殿之前当然，评价一个历史人物，都要全面地一分为二地来看秦始皇在历史上最受批评的就是他的暴政(1)秦始皇的暴政其中一部分是出于国家统一和安定的需要比如修建长城，给人民带来了极大的痛苦，但是长城在保护长城以南农业文明发展方面发挥了几千年的积极作用又如你杀害儒生，是思想专制的表现，但同时也统一了全国思想(2)对秦始皇出于个人享乐目的的暴政，我们要完全否定典型的是宫殿，陵墓等的修建(3)不能用现代的标准去评价历史人物更不能用无产阶级的标准去评价历史上的人物这两点都是要在回答人物评价题时，需要避免的

关于秦朝历史的议论文800字

秦朝从边陲小国一跃而起成为统一中国、建立庞大的东方帝国，是令人难以想象的然而，如此庞大的国家机器瞬间毁灭，其原因何在呢?我想应当是秦国的强硬的政治制度，这种制度下人民早受到极大的剥削承受着无数的兵役劳役和苛捐杂税，生活难以维继，而连年的劳役巨大的工程市人民备受煎熬，死亡率很高，长城、阿房宫、兵马俑以及离宫别院的修建耗费了巨大的国力，低于人民的关怀太少相比于汉朝，建国前七十年都是休养生息的，可是秦朝短短十五年却大兴土木，经过战国的人民不得安宁，所以就只有反抗了一呼百应，秦朝的灭亡就成为了必然

秦始皇是对中国历史发展有影响的“千古一帝”。但他任然是一个功大于过的人。秦皇扫六和。战国末年，秦军实力已远远超过了其他六国，统一天下时机成熟。秦王嬴政执掌大权后，制定克敌取胜之策略，积极进行灭亡六国之战的准备--借助六国间的矛盾，离间了齐、楚两个大国与其他六国的联盟，使得其他六国昔日之“合纵”终成为今日之“连横”，经过秦王十年征战，天下皆定矣。长平之战。长平之战发生在战国后期。秦军攻打赵国长平。赵军统率本是名将廉颇，由于廉颇一直坚守，秦军难以攻下，便散布谣言让赵王使用没有作战经验、只会纸上谈兵的赵括，赵括的一次全军出击，使得赵军的40万大军全盘歼灭，便无力抗秦。中央集权制度的建立。秦王嬴政从秦国的国君成为统一秦王朝的最高统治者后，认为“王”远不能显示自己的地位，于是在众多称号前，用“皇帝”来取代了“王”这一称号，他自称为“始皇帝”。并把自己处于至高无上的地位，拥有绝对的权力，并在中央设置了丞相、太尉和御史大夫，分别管理行政、军事和监察。秦始皇废黜了分封制，全面推行郡县制。这样，专制主义的中央集权制度在秦朝建立起来了。统一货币、度量衡和文字。战国时期，各诸侯国都有自己的货币和度量衡。秦统一全国后，规定了以秦国圆形方孔的“半两”铜钱为全国通用货币，各国原货币一律停止使用。还颁发了全国通用的长度、容量和重量的计量标准，统一了全国的度量衡制度，解决了赋税的征收和贸易带来的不便，又用隶书字体为全国通用字体。秦的暴政，焚书坑儒。公元前213年，有人提出恢复分封制的主张。却被丞相李斯严厉反驳恢复分封制的主张。并借题发挥，指出儒生们总是说三道四，反对国家的号令。并对秦王说如不严禁，轻则影响法律的贯彻执行，重则危及国家政权的巩固。并建议把《秦记》以外的民间收藏的《诗》《书》及百家著作全部收缴销毁。秦皇便进行了全国范围的“焚书”。由于秦皇要长生不老，听信了方士的话，让他们去寻找长生不老药，却被方士欺骗，秦皇便下令追捕，把反对他的儒生与方士数百人在咸阳郊外的渭水河边上活埋了，这是历史上的“坑儒”。这愚蠢而残暴的“焚书坑儒”不能不说是秦王思想上的一个误区。秦始皇虽有雄才大略，却又过于残暴，也只可以说成一个过大于功的“暴君”。

秦朝独特的历史意义，秦作为中国历史上第一个封建中央集权国家。统一货币、度量衡、文字，修御道、长城。让人们产生了集权的“中国”这个概念，可以说，如果没有秦始皇的统治，也许现在亚洲的东方没有一只挺立的雄鸡，有的只是一个“中盟”。要谈秦朝灭亡的原因，就要从其兴盛说起，实际上自秦的崛起，它就种下了毁灭的种子。秦之所以能傲视群雄，是因为其在国内推动了一场翻天覆地的改革，商鞅作为法家的代表人物其改革不同于其他人。他不仅仅是建立起了一套完善的法律制度，还改变了秦国的政治制度，“王子犯法，与民同罪”使得法律具有了强制性、公正性。他建立了一套超远秦王权力的“法治”体系。除此之外，商鞅还否定了周朝就有的宗法制，而推行“论功行赏制度”，打破了旧有的阶级隔离。使得秦没有永远的贵族阶级，其统治阶级永远是精英阶级。秦朝是中国史中唯一一个将政治与文人分割开来的王朝。后世之科举，其考核内容实际与政治毫无关联。而只有秦朝的录取制度是考政治的。说白了就是后世的人才都是语文系毕业生，只有秦朝是政治系毕业生。这样先进的制度保证了秦的官僚制度高效和强力。正是商鞅这套法治体系，才使得秦“行之十年，秦民大悦。道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治 ”。但是历史告诉我们，在中国数千年的历史中，只有秦朝一家是推行“法治”的，其他的王朝推崇的都是“废黜百家，独尊儒术”。何为儒术？儒术就是通过君王的勤政，依靠权术的制衡来达到国家的发展。一个术字便将其“人治”的本质体现出来。也正是这种统治方式的根本对立导致了法家与儒家的互相仇视、互不相容。称对方为弄权者；暴政者。正是这种分歧，使得在中原上新兴的秦帝国在其政治走向在变法开始便被确定了下来。法家在实际意义上开始了“一党专政”。因此当一个国家根本性质与儒家完全背道而驰的秦建立起来后，如何会仁义勤政？如果秦仁义勤政，那么它的政治根基就会动摇、甚至颠覆。而后世所推崇的儒家，是经过秦汉之争洗礼后的儒家了（即过渡后的儒家）。打个不恰当的比方，毛主席在建立新中国之后是不可能组建资本市场，搞市场经济的。那样中国在国际、国内都会陷入身份危机。而邓小平搞市场经济，是因为他的理论是经过文化大革命洗礼之后的。所以让“毛泽东”和“资本主义市场经济”妥协是没有可能的。其焚书坑儒也就如我们现在打击藏独一样无可厚非。很多人因为受中国主流儒家思想的熏陶，称秦的法政为暴政，并将其归为秦灭亡的原因。但我以为不然，秦的“暴政”主要体现在了两点：重徭役和严格的执法。而我认为这两点本身都是正确而必须被实施的。徭役主要体现在了修建长城和阿房宫，但我以为这两点都是非常重要的。当时的秦版图，西、西南已至青藏高原，有崇山峻岭作为屏障。南、东皆已临海。只有北方一马平川。秦始皇为了保卫刚刚形成的“中华民族”，所以征调民工修长城。而长城也忠诚的保卫中华民族2000余年。当时的秦真是据青藏亿仗之城，临东海不测之渊。虽然秦没能传至万世。但毫无疑问，秦的基业为中国后来所有封建王朝提供了有力的保障。任何一个王朝都有非常宏伟的建筑物。唐朝的大明宫在规模上更是超过了阿房宫，皇宫是体现一个国家实力的重要标志。有利于震慑外族与人民。弘扬我国国威。因此阿房宫不可不建。事实上历史上重徭役的不止秦一代，汉推行的是儒家的勤政之策，但其在汉武帝北伐匈奴时，曾征调了全国的全部马匹，征调50万民工北上供给骑兵远距离长途奔袭。这难道不是重徭役吗。为何只有秦才成为暴政呢？又怎么能将此作为秦灭亡的原因呢？人们认为秦的法律是严刑酷法，但如果大家去看看1975年出土的云梦秦简就会发现事实绝非如此，法家是提倡以法治国，但并不意味其法律就十分严苛。当时的秦朝有四种正式死刑：定杀、磔刑、弃市以及戮杀。相较起来其他时代的酷刑也不遑多让，夏商时期的炮烙，脯，醢等等由于过于久远尚且不说，春秋时期的晋文公将颠颉断椎，西汉的戚夫人也是被具五刑做成了“人彘” ，三国时吴国的陈声被处以锯割，宋代以后的凌迟这个古代酷刑的顶峰更是堂而皇之载入了法典，成为法定刑，明代正德年间的宦官刘瑾和崇祯时进士郑鄤，前者剐了四千二百刀，后者被剐了三千六百刀。明代明代洪武年间大批贪官剥皮实草，以警后任。满清十大酷刑版本不一，加起来共有如下二十种：剥皮，断椎，腰斩，车裂，俱五刑，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，鸩毒，插针，活埋，棍刑，锯割，灌铅，抽肠，凌迟，刷洗，弹琵琶，骑木驴。秦代有何德何能能以酷刑被斥为严苛？（此段援引自网上资料，非本人自创）。我想秦酷法中最为深入人心的就是陈涉起义，以陈涉的话说，失期当斩。但实际按秦的《徭律》。误期6天以下警告处分，6天以上罚一赀，若无钱可以做苦力224天，这与杀头可谓差距甚远。可见大部分人并不懂法，而懂法的屯长陈涉在造谣生事，否则绝不会有这几百人为了一副盔甲就干上了抄家灭九族的买卖。通过以上的分析，我们可以看出秦的政策实际上正确的。而且其“暴政”实际上与后世无异。那么究竟是什么导致了秦朝在短短的20年内就迅速垮台了呢？这是因为秦其所处的为中国由奴隶制向封建制，由分裂向统一的过渡时期，所以其短命是必然的。统一前的山东六国尚处于奴隶制后期，人民意识观念中尚有周礼的残存，人们还处在较松散、低效的管理体系中。因此当六国的遗民接触到了高效的《秦律》时，对它产生了抵触情绪。使得《秦律》的优势未被体现出来。而将相比于旧的周礼更严厉这一点突出、放大、歪曲，最后导致了当时底层人民对法律普遍带有负面评论。因此陈涉才有条件，从中作梗，发动了起义。归根结底，是因为人们的意识形态正由奴隶制向封建制过渡才导致了人们对于新事物的恐惧、抵触，最后揭竿而起。同样处于制度过渡时期的中华民国（武昌起义——北洋政府垮台）也因此而寿命不长。中华民国建立之初，积极推动制宪会议，建立了一套十分完善的资本主义政府管理体系。但是有人当时从普通的底层人民到国家领导人。都残存着封建的君主制。是袁世凯的称帝野心导致了中华民国的倒台，是北洋政府的大总统们的独裁导致了中华民国的覆灭。我们还可以通过控制变量（理科方法吼吼）的方法来观察问题，与秦几乎是同时的西方的主宰——罗马帝国也有着与秦相似的情景：同样是通过武力吞并了其他国家和民族（罗马内部的民族认同感甚至比秦更差，因为有宗教的差异），同样拥有一套完备而严酷的法律体系。但为什么罗马却屹立了数百年，而秦只有二十年呢？这因为秦推进了封建制的进程，而罗马则沿袭了古希腊的城邦民主与奴隶制，并将其发展到了完备阶段。可见制度过渡阶段产生的社会动荡是十分剧烈的而足以颠覆一个王朝的。另一个原因就是因为由分裂向统一各国人民的民族主义。在秦朝的掘墓人中，是没有秦人的。实际是六国遗民对于占领国的反抗。是他们在没落的六国贵族的带领下，刮起的飓风吹翻了秦朝这座大厦。早在秦朝还未统一中原，仅是刚刚攻克楚国故都郢都的时候，楚人就喊出“亡秦必楚”的口号。这样下来，即使没有秦朝的暴政，楚人也要反抗，而且假如没有强力的暴政，反抗反倒会更激烈。是以上几股势力造成了秦朝的灭亡，可是就动机而言，它们与暴政似乎一点关系也没有。（后半段援引自窦沅青，非本人原创）19世纪民主的传播者拿破仑曾带领他的法兰西第一帝国占领了除英国以外的整个欧洲。而在对待被占领国人民的时候，我认为他是古今中外最仁慈、仁政的之一。他的军队几乎没有过野蛮的掠夺，其获得战利品，连卢浮宫一小部分的装不满。相比于靠掠夺建立起的大英博物馆相距甚远。在占领他国之后，拿破仑并没有将其归入法国的版图。而是将原有的欧洲旧封建王朝推翻，在当里建立新的共和制政府。推行法兰西式的民主。当时被占领国的人民可以说是获益不少。但是他们因此而心存感激，在拿破仑在沙俄失利后，反法势力风起云涌，人民亲自将代表他们的政府推翻，迎回腐朽的王室。这就是民族主义的力量。可见就算是仁政对于被占领区的人民来说也无法抹去他们的民族仇恨。因此秦的毁灭是必然的。

关于秦朝历史的论文800字

功过秦始皇你从奔流不息的历史长河中缓缓走来，依旧带着一身霸气和帝王之风，笑看这在你身后发生的几千年的风云变幻，似乎从遥远的天际传来一声怒吼：我才是中国的始皇帝。历史的车轮倒回到两千多年前，当灭掉战国时期最后一个诸侯国——齐国时，你的心情是多么的激动。你完成了秦国几代国君的梦想，开创了中国历史的新纪元。你“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。历史把你定格在一个至高无上的地位，是前所未有的精英之凝聚体——秦始皇。你的统一六国为我国统一的多民族国家的形成和发展奠定了基础。你的专制集权影响了中国几千年。后朝的历代君主尊奉你的制度，一次次的分离聚合推动了中国历史滚滚向前。你采纳了李斯的建议，开郡县制之先例，你接受了韩非的主张，开依法治国之先河。你认为自己“德兼三皇，功过五帝”，自称“始皇帝”，希望“三世可至万世而为君”。可是历史却与你开了一个莫大的玩笑，仅仅两世就结束了你亲手谛造的统一帝国。你后悔也无奈，你悲痛也不甘。你不是输给了历史，而是输给了你自己，是你的残暴统治失去民心，从而把秦朝一步步推向“死亡”的边缘。否则就不会有“族秦者，秦也，非天下也”的感慨，也就不会有“楚人一炬，可怜焦土”的悲惨场面。有人说：在历史学家的眼里，你是一个功不可没的帝王，而在百姓眼里你却是一个凶狠残暴的君主。从郑国渠到灵渠，从骊山陵墓到万里长城，哪里没有百姓的血汗与辛酸？哪里没有尸横遍野、饿殍满地的惨状？可是，若没有你，又怎么有杜牧的《阿房宫赋》的盛誉？没有你，又哪里有万里长城的雄伟巍峨？没有你，又哪来兵马俑——这世界第八大奇迹的诞生？你给中国文化设置了太多的悬念，你给中国历史留下了太多的空白，你给后辈人留下了充足的空间去想像阿房宫的繁华峻丽，去体味孟姜女与望夫石的动人传说。你留给后人太多的敬畏，敬畏你的严刑峻法；你留给后人太多的感叹，感叹你的盖世无双；你留给后人太多的思索，思索你的雄韬伟略；你留给后人太多的警示，警示你的仁义不施而导致强秦二世而终。你的功过是非自有后人评说，不以成败论英雄，是时事造就了你，给了你一个施展才华的舞台。对也好，错也罢，也不过是历史长河中一朵翻腾的浪花。秦始皇——这个名字穿越了时空，响彻至今。你是我们中华民族的代言人，你的雄才大略，你的非凡气质和过人气魄必将激励华夏儿女重整旗鼓，重振雄风，再展鸿图，再创辉煌。

“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来！”　　灭六国，秦始皇人生中的第一件重大功绩，也是我们最熟知的故事。以灭韩为始，以灭齐为终，秦始皇结束诸侯间的互相攻伐，总共用了十年。时间说长实在不长——从公元前230年到前221年，比起绵延了数百年的乱世，这实在是弹指一挥间；说短却也不短——从29岁到38岁，占用了他一生五分之一的时光，而且正是一个男人从三十而立到四十不惑的那黄金十年。我们或许可以说，秦始皇把他人生中最宝贵的生命和精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为统一天下而斗争。　　十年统一战争，有正面战场的金戈铁马，也有间战邦交的波诡云谲，甚至还有和平统一的和风细雨。它凝结了一切吸引人眼球的戏剧化要素，它充满了各种各样的事件，必然的、偶然的，合乎逻辑的、充满巧合的：这里有韩非之死的《广陵散》般的凄凉，有李牧遇害的《林冲夜奔》般的压抑，有荆轲暗杀的《将军令》般的惊险，有水淹大梁的《江河水》般的刺激，有六十万对六十万大会战的《十面埋伏》般的激情澎湃，也有兵临城下对手却直接缴械投降的《平沙落雁》般的波澜不惊……所以，我更愿将其视为一首壮阔雄浑又不乏柔肠百转的宏大交响曲：灭韩的牛刀小试是它的序曲，主旋律从灭赵开始渐入佳境，随着灭燕灭魏而一步步走向高潮，灭楚的巅峰对决则无疑是最响亮的绝唱，而五国灭亡后齐国的不战而降，恰如余韵绕梁的尾声。至此，大幕才徐徐落下，演奏到此结束。　　按我们惯常的思维，秦始皇人生的辉煌，在这里其实已经到达巅峰了，历史上能像他那样结束分裂割据、最终统一天下的皇帝，本就屈指可数。刘邦不过击败了注定要失败的项羽，便可意气风发地唱起“大风起兮云飞扬”；曹操只是大体统一了北方，便不无自豪地宣称“设若天下无有孤，不知有几人称帝，几人称王”；就连赵匡胤，仅仅是灭掉了几个微不足道的小国，连北方故土都没收回来，就自比为太阳，吹嘘“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”。更何况秦始皇结束的是数百年的分裂呢？然而，他没有像那几位后辈一样，在历史上留下什么振聋发聩的声音，他留下的，是一个统一的、多民族的，一直传承至今的国家。秦始皇，他不是诗人，他是个政治家，所以他不必去唱那些高调——他既不需要，想必也不屑。　　臧克家曾在诗中写道：“有的人，把名字刻入石头想‘不朽’”、“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。”本来按这种说法，曾在各地留下多块石刻的秦始皇，似乎也应属于那“名字比尸首烂得更早”的一类人，然而事实上恰恰相反，纵然往事越千年，他的影响力却依然在当今的华夏大地无处不在，我们甚至可以说，他的灵魂依旧附着在那些沿用了上千年的有形的无形的资产之上：长城、灵渠、直道；郡县制、方块字、度量衡……与它们相比，灭六国、一天下的功绩，反而显得不那么突出了。　　所以对秦始皇来说，灭六国，既不是他人生的终点，也不是他人生的顶点，反而是另一个起点，一个继续去开创辉煌的起点。

关于秦朝历史的议论文800字开头

根据秦朝当时的背景，你可以把自己伪装成法家弟子，着重论述立法和严刑峻法对国家统治的作用，另外还要顺应皇帝心意声讨儒家，道家，墨家等几家的学问是大逆不道，阻碍国家发展，外交当年也要顺应当时国家的对外大政方针那就是“打！往死里打！灭了它！”重点回避帝位继承人问题，因为你也知道赵高不好惹。这样你的文章将会大大的好！

秦始皇名政，嬴姓。先后灭六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个统一的中央集权的国家秦朝，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。不知道你到底是什么内容，可以先介绍下秦始皇，然后铺垫你要讲的主题

站在历史的岸上回朔那一道道历史的鸿沟，范仲烟心怀苍生，先天下人之忧而忧；屈原高唱“离歌”虽九死尤未悔；秦始王迎鞭东指，一统中国…

秦朝的兴起起于商鞅变法，优先于其它六国利用法家的手段让秦国每个普通农民都有机会通过战争获得属于于自己的土地(而这种待遇或者特权以前是属于贵族的专有权利)，这样极大地激发了国家的内部活力，这就如同一个人打通了任督二脉一样，国家的力量被迅速统一起来，并由此形成了巨大的战争能量而此时其它六国的国君其眼光与心胸却远不及秦惠王，(或许这也是为何魏人商鞅会选择秦国进行变法的原因所在吧)，即使是后来迫于形势学习了些许秦国的国策，却得其形而不得其实，最终错失良机，而导致亡国灭族。这里需要强调的是，当几国实力相当时，即时一点小的优势也能决定国家的命运，这就是一部错步步错，一步落后步步落后，最终导致亡国的命运　　但正如同老子所说的一样，有一利必有一弊，当秦国历经六代国君坚持不懈地利用法家思想将国家内部治理得条例清晰，国家的力量被集中在军事一点上，整个国家被打造的如同刀锋一样锋利，其实秦国的危机或者秦朝灭亡的因素也就由此而生(其实这种危机在如今的美国，二战中的日本同样存在) 当一个国家将入侵别国或者战争作为集中国家力量的着力点时，诡道的力量就会异常强大，而诡道的渗透力与破坏性是如此强大，为了避免诡道所具有的强大破坏力对整个体系造成过度伤害，所以才有了法家的霸道思想的存在，便于一方面将诡道所具有的强大力量控制起来，同时将诡道所带来的利益进行合理分配，而利益的合理分配又会不断为诡道提供动力，最终让整个体系处于比较稳定的状态运行当有了底层的诡道，和上层的霸道作为基础后，才能有条件搭建更高的建筑基础，那就算儒家的王道，通过王道将整个体系的力量加以协调运行，在更大的层面上一方面为整个体系扩张更大的生存空间，另一方面从更大的层面上协调整个体系的运营　　说了这么多，再次回到问题的原点，那就是为何秦朝统一六国历经七代国君的不懈努力，但秦朝灭亡却发生在瞬息之间，仅仅由一个叫赵高的太监就让大秦帝国数百年的基业毁于一旦呢？之前说过，当一个国家以入侵别国的军事行动为基础立国，诡道的力量就会异常强大，由此而生的法家的霸道思想会变得异常强大，而这两种种力量如果控制不当，很易就会威胁到整个体系的稳定。这个时候法家上层的儒家思想就很难协调各种力量，这或许就是为何儒家的先祖孔老夫子在战国时期如此难混的原因所在吧。　　秦国的灭亡就是因为其在长期的战争时期，过度强调了法家思想，各个贵族阶层与底层军事阶层只知道听从命令而丝毫没有自己的判断力，或者即使有自己的判断力也没有改变被命令牵着走而走向错误的能力。再加上秦朝出了秦始皇这个比较变态的国君，更加地强调通过霸道推行自己的命令，经常发出些有违人道或者有为人们所具有的正常思维的变态命令，而这位仁兄似乎很享受通过霸道的手段来推行这种变态命令所带来的快感，所以由此秦始皇也就为自己的死亡与秦国的灭亡埋下了种子　　当秦始皇变态地发挥着自己的权利，将国家的整个运营体系打造得指鹿为马的时候，他所处的环境已经如同一个人丝毫没有免疫力的人体一样，一点点的力量就能够灭掉这个国君，随之的也能够灭掉整个国家。当秦始皇美美地进入梦乡时，从他身边伺候的太监赵高眼中终于露出了一股刺人入骨的寒光。伺候秦始皇这么多年，他已经熟悉整个秦国里里外外的各个层面及各个层面的各个节点如何运行，同样他也在秦始皇身边学会了些许如何运转整个体系的些许能力。　　所以一套古老的游戏在秦始皇身边的太监圈子开始了，太监赵高开始学秦始皇玩顺我者昌，逆我者亡的游戏，而所谓的逆我者亡的手段无非也就是从开始的在日常工作中给自己看不顺眼的人下下套子，对服从自己的人给予些许好处，这样不断扩大自己的地盘。随着手段的不断娴熟，他终于开始在不服从自己的太监饮食里下毒，在太监圈子中广插耳目，而此时的秦国皇宫内已经被秦始皇整得全是唯唯诺诺，但求自保的绵羊，赵高这头小狼借着广插耳目，刷手段，下毒药等这些阴招在秦国皇宫内党同伐异，也迅速慢慢长大，最终拿到了与丞相李斯谈买卖的条件，并最终在秦始皇的饮食里干起了他的老本行，投下了毒药，要了秦始皇的老命。同样当秦朝皇宫内几乎所有的事情都逃不过太监赵高的耳目，当秦朝皇宫内所有的人都逃不过赵高的毒药时，秦朝整个国家和秦始皇的子孙的生死当然就在赵高的掌握之中了。　　所以不出意外，首先是秦始皇的子孙不是被活埋就是被杀头，上吊，或者吞毒药被赵高杀了个遍（当然是打着秦二世这个傀儡的旗号），然后就是秦朝的整个国家体系，首先是贵族被要么被杀要么被灭族，然后就是军队的将领，最后当然是军队了。至于为何一个太监如何有如此大的能力，那就要拜秦国历代国君所打造的由皇权所控制运行的完美国家机器，再加上秦始皇这个残暴的君王把身边的人各个都变得只顾自己自保，唯唯诺诺的傀儡，把整个皇宫与整个国家变得毫无免疫力，而这些都给了赵高这个秦始皇身边的太监以极大的空子，先控制皇宫然后就控制了整个秦国。　　至于秦朝的事情如何与我们现在这个国家联系起来，我们只要看看现在的国家体系就差不多了，我们现在大多数人是不是被别人整得只顾自己的利益而变得唯唯诺诺了，我们现在身边是不是到处都是玩党同伐异手段的权谋家呢，非法监视、下套子、慢性毒药这些阴招是不是在我们的工作生活中大量存在呢，现在我们的军队是否只听从于个人命令而变得没有自己的判断力呢。不要以为国家安全就是如同抵御日本入侵那样，也许真正的威胁就在我们身边，就在我们的日常生活中。我们再制造先进武器的同时，眼光更加应该放在整个体系运营的免疫力上，否则秦朝的故事或许就会在我们身边发生，因为同样的故事或者游戏在中国历史上发生过多次。司马昭窃取曹操子孙的江山、明朝的事情，清朝的慈禧太后、袁世凯大多好像都是玩赵高这套游戏起家的。　　相对于国家安全来说武器固然是重要的，但绝对不是最重要的，最早的一批人还不是凭着一支步枪就能够打败当时如此先进的军队并建立这个政权，原因就在于当时的旧政权在人道上太过缺乏，进而导致整个体系千疮百孔，老百姓没有了活路即时你有再先进的武器，再厉害的情报监控系统都是无用。　　相对来说，以法家思想理顺国家机器的运营，以儒家思想让国家各个层次和谐运营，以道家思想这种人道思想贯穿整个体系运营，让最底层的元素都能感知整个体系的信息并依照人道思想作出自己的判断，同样最底层元素在法家与儒家思想的指导下以人道思想能够享受到整个利益分配。　　这样在法家、儒家思想的基础上以人道的思想与理念贯穿整个体系，在人道思想的理念体系下打造各个层次的免疫力，各个层次各个环节在统一的人道思想体系指导下依法依规独立运营，层层相叠，环环相扣，不断增强整个体系的免疫力。　　我们在建国初期过渡强调人道的思想与理念，却忽视了这种人道思想与理念背后的支撑体系，如法家与儒家思想等的支持体系，导致整个体系免疫力低下而最终变成了空中楼阁。因此还是要在法家、儒家思想指导下，以人道思想为核心贯穿始终，才有可能建立一个较为完美的体系。不论是哪个党，如果能够以此为基准建立自己的基层组织，即使有一天其失去政权，如果有一上诉思想建立的基层体系，其也能迅速重建国家体系，并重获政权，须知道中国几千年历史上无论政权如何更替，儒家、佛家、道家这些与人道思想有关的思想却一直统治着这个国家并维护者这个国家的稳定。　　对于那些以诡道思想所指导的阴招绝对要以法家思想加以限制，还是回到一个古老的真理：不劳而获是一切罪恶的源泉，不劳而大获必定导致大的危害。而绝大多数诡道都是与不劳而获有关的，其实当别人把诡道这些阴招引入到你的国家体系之内，也就没安什么好心思，因为这些东东会从根本上破坏整个体系的免疫力并最终会带来整个体系的崩溃，须知道蟒蛇杀死猎物并不是一下就把猎物给勒死的，而是每次感受一下猎物的心跳逐次加紧，并最终导致猎物的死亡。而可悲的却是，我们现有的许多体系大多数都是被蟒蛇给缠绕着的，而且是逐步勒紧的。

关于秦朝的历史论文800字以上

仅供参考！！！楼主自己修改。秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”但秦仅二世而亡，其中的历史教训足以警世后人，引以为鉴。功： 1．统一六国战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。统一战争的顺序： ①韩、魏、楚以地赂秦大事年表：前290年韩与秦武遂(在今山西南部)地方二百里。前280年楚与秦汉北(今湖北西北部)及上庸(今湖北西部)。前275年魏与秦温(在今河南温县一带)。前273年魏与秦南阳(今河南济源至获嘉一带)。〔提示〕从上表可以看出，秦在统一中国的前六七十年间，其军事势力已扩展到中原地带。 ②秦灭六国的时间表：前230年灭韩；前225年灭魏；前223年灭楚；前222年灭赵、灭燕；前221年灭齐。 ③战国末期六国抗秦大事记：前269赵将赵奢击秦，大破之。前257魏信陵君救赵，秦兵解去。前247信陵君率五国兵败秦军于河外。前233秦攻赤丽、宜安，被李牧击退。前232秦攻番吾，又被李牧击退。前227燕太子丹使荆轲刺秦王。由此可见“六国论”中“六国互丧”、“(齐)终继五国迁灭”、“燕虽小国而后亡”等语，都是以上述史实为依据的。 2．专制集权统治的建立嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央专制集权。他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。郡县制度在我国长期沿用下来。 3．统一文字、货币、度量衡战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线；同时，统一了度、量、衡。这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。 4．夺取河套地区防御匈奴匈奴是我国北方一个古老的游牧发族，原先分布在蒙古草原上。战国末年，他们逐渐强大起来，占据了水草丰美联社的河套地区，并不断南下。北方各国的农业生产经常遭到破坏。秦始皇末年，匈奴形成强大国家。他们的首领称为“单于”。秦统一以后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺取河套地区。政府还迁徙内地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西成临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。 5．越族地区的开发沟通水系越族是我国南方古老的民族，分布在东南沿海和珠江流域。秦统一六国以后，派兵征服越族地区。在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人，到那里戍守，和越人杂居。为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。 6．修建交通秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。 7．土地私有制的出现秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。过： 1．徵敛无度，赋税奇重为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。 2．好大喜功，滥用民力秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所能忍受。 3．严刑峻法，民怨鼎沸秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。 4．箝制思想，焚书坑儒为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。