中国钱币文化论文范文高中英语单词

建议你先找找案例。而且你给你内容也太宽泛了，西方国家之间的文化也有很大的差异，建议你给出一个特定的国家和地区再搜索结果。而且作为毕业论文，引文要20篇以上才够说话。如果你有特定需要，可以留言联系我，本人在美国读MBA

Now I like to eat food which is I like to eat all kinds of delicious In China，eating culture has long Now I prefer to eat fruit，vegetables and When I was a child，my parents often told me eat more fish and more vegetables were healthy to me，would help me grow up And they told me eat more fish would help me But I never took their Because I didn't like to eat them，I thought they couldn't let me eat food I didn't But now I feel they are Now I eat fish，vegetables and fruit little by And I love to eat So I think thought and habit will A person should try to eat something you don't Maybe you will find they are I think healthy food is few oil，The most important point is you like to I think eating is a enjoyable thing to So I think we should have a pleasant mood to eat I think it's a healthy way of

The celebration actually starts on New Year's Eve with the family reunion By New Year's Eve， you should have done the following: Clean the entire home to get rid of all the things that are associated with the old Put away all brooms and Pay all your Resolve differences with family members， friends， neighbors and business Buy the following: Red money envelopes， Oranges and/or tangerines， Fill a "Cheun hup(a circular red tray separated in eight compartments) with melon seedslotuschocolate coinsnuts Flowers (especially plum blossoms， peach blossoms， water lilies)， A new set of clothes and shoes for children， preferably something red or Get new dollar bills from the Insert the new dollar bills into the red Now the red envelope is called a lai see or lucky money On New Year's Eve Get together with close family members (not including married daughters and their families) for the "reunion" Pay respect to ancestors and household Acknowledge the presence of ancestors because they are responsible for the fortunes of future Open every door and window in your home at midnight to let go of the old On New Year's Day Decorate your home with symbols of good Here are some suggestions: Colors: Bright red (happiness); gold/orange (wealth & happiness) Fruits: Oranges and tangerines (good health & long life); tangerines with leaves intact (long lasting relationships; being fruitful and multiply); persimmons (happiness and wealth) "Chuen Hup" circular candy tray (candy for sweet and circular for togetherness and continuity) Flowers: If flowers bloom on New Year's Day， it will be a prosperous Red banners or couplets with New Year wishes and symbols of good fortune in gold

Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the This is true even as popular culture that has traditionally been considered Western begins to spread throughout C Kung Fu， especially， has had a great impact on the millions of people who first learned about China through From that， they may come to China and learn about other aspects of this culture， such as traditional operas like the Beijing and Sichuan Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confucianism is something that continues today even as it is challenged by Pop C This strength comes from the ideas given in the Four Books of Confucianism (The Great Learning， The Doctrine of the Mean， The Analects of Confucius， and The Book of Mencius) These books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five C From them， the West learns such things as Fengshui and other concepts that are uniquely C China has taken steps to further this spread of its culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United States and E中国传统文化正在吸引全世界的注意，尽管在传统意义上被看成是西方文化的流行文化开始在中国广泛传播。尤其是中国功夫，对于那些通过功夫初次了解中国的成千上万的人来讲，有着非常大的影响。由于功夫，他们可能来到中国，学习了解中国文化的其他方面，比如京剧和川剧这样的传统戏剧。亚洲国家很早以前就知道古代中国文化的博大。他们自己的文化混合了本民族的文化和中国文化的特色。韩国和日本很早就把儒教等观念引进了他们的社会当中。甚至在被流行文化冲击的今天，儒教的影响也一直在延续。这种力量来自“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》）中的思想。这些书是依照“五经”之中所体现的更为早期的思想而著成的。西方人从中了解到了诸如风水等中国所特有的文化概念。中国已经通过向其他国家派遣文化使者并在美国、欧洲等地建立中国文化中心来进一步推广中国文化。

关于中国钱币文化论文题目怎么写高中英语单词

=====================中国式的英语单词40余个=====================来自中文的英文词（在大英文字典拥有的历史悠久的英文词）有大约数十个，其中少于十个常用。大部分是18世纪之后来自汉语，通常非现代系统化的罗马化中文或拼音。_words_asp=======官话借词=======kung fu —（1966年来自“功夫”）yin yang —（1671年来自“阴阳”）kowtow —（1804年来自“叩头”）tofu —（1880年来自“豆腐”）lychee或litche —（1588年来自“荔枝”）en|gung ho或gung-ho —（1939年来自“工合”或“共好”）mahjong或mah-jong —（1920年来自“麻将”）feng shui —（1797年来自“风水”）tai chi —（1736年来自“太极”）yamen —（1747年来自“衙门”）kaolin —（1727年来自“高岭”）kylin —（1857年来自“麒麟”）longan —（1732年来自“龙眼”）pe-tsai —（1795年来自“白菜”）petuntse —（1727年来自“白墩子”）sampan —（1620年来自“舢板”）suan-pan —（1736年来自“算盘”）Tao —（1736年来自“道”）taipan（大商行的总经理） —（1834年来自“大班”）toumingdu（透明度） —（来自1980年代中英谈判期间用语“透明度”）typhoon —（来自“台风”）tuchun —（1917年来自“督军”）tung（油桐属） —（1788年来自“桐”）Ho-ho bird —（1901年来自“凤凰”）wampee（一种果） —（1830年来自“黄皮”）whangee（一种竹） —（1790年来自“黄藜”）mandarin（官话） —（来自“满大人（中国清朝的官吏）”）qi bo —（来自“情报”）=======粤语借词=======typhoon —（1771年来自“台风”）dim sum —（1948年来自“点心”）yum cha —（大概15年前来自“饮茶”）wok —（1952年来自“镬（炒锅）”）bok choy —（1938年来自“白菜”，比Pe-tsai常用）chop-suey —（1888年来自“杂碎”）won ton —（1948年来自“云吞”）chow mein —（1903年来自“炒面”）lo mein —（来自“捞面”）paktong（一种钱币） —（1775年来自“白铜”）sycee（一种钱币） —（1711年来自“丝”）souchong（一种茶） —（1760年来自“小种”）=========厦门话借词=========cumshaw（赏钱） —（1839年来自“感谢”）

1948年12月1日中国人民银行成立至今，我国先后发行了5套人民币。第一、二套人民币分别于1955年5月10日、1999年1月1日先后退出流通领域。而自2000年7月1日起，第三套人民币又停止流通。随着社会主义国民经济不断发展的需要，1958年我国开始设计第三套人民币，1959年方案确定，所以第三套人民币又称“五九”版人民币。第三套人民币共计7种券别，即10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角各一种。纸币共计24种版别，即10元、5元、2元各2种，1元3种，5角、2角各3种，1角9种。硬币共计22种版别，即1元、5角、1角各4种，2角3种，套装硬币7种。1962年4月20日1960年版枣红1角券发行，标志着第三套人民币开始流通。1974年1月5日最后一枚纸币－－1972年版5角券发行。1980年4月15日1、2、5角及1元的硬币发行。2000年7月1日全部退出流通领域。那么，第三套人民币为什么要停止流通呢？1962年4月20日至2000年7月1日，第三套人民币在市场上整整流通了38年。部分券别因改变图案、冠字号码及颜色等，从70年代起实行了只收不付。第四套人民币发行后，各种券别就逐步停止印刷投放。到90年代后期，该套人民币只占整个市场流通量的1．4％。随着第五套人民币的发行，市场流通中人民币券别、版别过多，如果加上第二套人民币中的分币，已形成第二、三、四、五套人民币多版流通的状况。为了调整人民币券别种类，便于流通使用，减轻银行分版清分票币的工作量，第三套人民币停止流通，限期兑换，势在必行。第三套人民币有何收藏价值？第三套人民币流通时间长、版别丰富。但是，有的券别发行时间短，后来又实行只收不付，因此小面额票券就很稀少。特别是枣红1角、背绿1角被人视为珍品，一般不易得到。还有1、2、5角硬币材质是铜锌合金，1元硬币是铜镍合金，由于材质稀少、发行量也少，当时主要对国外旅游者销售，在国内只是象征性发行，没有真正作为一种特殊商品进入流通领域，而是以其特有的历史性、艺术性进入收藏领域，市场上实为罕见。据来自邮、币、卡市场的信息，上品相的第一套人民币已升值为六十余万元，上品相的第二套人民币已升值为3．5万元。1999年2月3日《中国人民银行关于第三套人民币停止流通的公告》的发表，为第三套人民币收藏与上市提供了法律依据。鉴于上述情况，第三套人民币退出流通领域以后，它会以较强的历史文化和艺术价值被钱币收藏者宠爱。近年来由于我国采取一系列启动内需、刺激经济的财政金融政策，银行储蓄利率多次下调，这就必将带动钱币市场的活跃。第三套人民币升值潜力不可低估。第三套人民币票面设计图案比较集中地反映了当时我国国民经济以农业为基础，以工业为主导，农轻重并举的方针。继承和发扬了第二套人民币的技术传统、风格。制版过程中，精雕细刻，机器和传统的手工相结合，使图案、花纹线条精细；油墨配色合理，色彩新颖、明快，增强了人民币的反假防伪能力；票面纸幅较小，图案美观大方。第三套人民币券别结构合理，纸硬币品种丰富。进一步健全了我国货币制度，为促进经济发展发挥了重要作用。第三套人民币是从1962年4月20日发行枣红色一角券开始，到1980年4月15日发行一角、二角、五角和一元种金属币为止，经过了18年的调整和更换，除金属币外，共陆续发行了12种券别，其中10元券、5元券、2元券、1元券、5角券、2角券各一种，1角券和分币券各3种。其基本特征：（1）第三套人民币具有丰富的政治、经济、文化内涵。它发行于3年经济困难时期，票面上主题反映了当时的政治、经济、文化状况，是这段历史的定照，币面主景表现了社会主义建设新成就，新风貌，如角券分别是生产劳动与教育相结合，武汉长江大桥，纺织车间等画面；无券分别是女拖拉机手、车床工人、炼钢工人、人民代表步入大会堂等画面，充分反映了当时我国国民经济的方针。作为一种历史见证，其史料价值和文物价值是显而易见的。（2）第三套人民币纸币是精淇的艺术品，欣赏性强，反映了我国当时设计、雕刻、制作、色彩、印刷等综合水平。它是我国目前发行、流通时间最长的一套人民币。它从1985年开始设计，到1962年4月20日正式发行，以后还陆续改进了各种工艺，到1974年1月发行青莲色5角券止，才将12种纸币出齐。在设计上进一步打破了边框式设计风格，呈现开阔深远的画面；在制版工艺上，其主景采用手工雕刻，面额文字及衬底花纹图案，多采用机器雕刻，使图案花纹、线条天然融合为一体；在色彩上，还运用了多极印刷技术，使画面色调整体活泼明快。另外，许多票面加了水印技术，大大地提高了票券的防假性能。（3）作为一种钱币文化现象，它的内容离人们现实生活并不遥远，人们往往留恋过去，追亿逝去的岁月，一套币券在手，可以唤起一个时代的美好回亿，体现了大家对祖国货币热爱的一种深厚感情，这是第三套人民币很快走俏市场并成为大众热衷收藏的主要原因。正是由于以上三特征，第三套人民币迅速在为与流通纪念币、第二人民币并列的人民币市场三大宠儿。时下，第套人民币起点价位尚低，随着人民币收藏队伍的不断扩大，其增值幅度也必将越来越大。第三套人民币共有7种面额(壹角、贰角、伍角、壹元、贰元、伍元、拾元)、9种版别，其中壹角纸币有3种版别，贰角、伍角、壹元、贰元、伍元、拾元各一种版别。它是人民币纸钞中面额、版别最少的一套人民币。在这套人民币中被藏界誉为现代“币王”的纸币有三张，它们分别是：炼钢工人图案五元币，因其高超的雕刻艺术和超前的印制技术而被国际印钞界公认为“世界纸币精品”；枣红色壹角币，是这套人民币中的第一版壹角币；背绿水印蝴蝶版壹角券，是这套人民币中发行量最少、发行时间最短、存世量最少的壹角币。该币为三罗马冠字，七位流水编号，分有水印和无水印二种，名称为“学生参加劳动”。由于该币背面中心防伪线为褐色和绿色套印，看上去像蝴蝶的二个翅膀，因此被收藏界称之为“绿背、蝴蝶版”。该钞发行仅1年有余，中国人民银行即于1967年12月15日开始停止发行，重新发行了背色一致的同图案壹角纸币。由于发行、流通的时间短，加之数量不大，现在水印的“蝴蝶版”在市场上已成为非常少见的品种，配齐大全套必不可少，目前在京、津等地藏市中该币中水印的挺版币匮乏，市价不断攀升，甚至有价无市，并取代了“枣红壹角”币的领涨地位，而无水印的“绿背、蝴蝶版”壹角币则仍在200－400元之间徘徊。

今天给大家总结了72个中国传统文化的英文词汇翻译。欢迎大家留言学习交流。元宵节： Lantern F 刺绣：重阳节：Double-Ninth F 清明节：Tomb sweeping 剪纸：Paper C 书法：C 对联：(Spring Festival) C 象形文字：Pictograms/Pictographic C 人才流动：Brain Drain/Brain F 四合院：Siheyuan/Q 战国：Warring S 风水：Fengshui/Geomantic O 铁饭碗：Iron B 函授部：The Correspondence D 集体舞：Group D 黄土高原：Loess P 红白喜事：Weddings and F 中秋节：Mid-Autumn D 结婚证：Marriage C 儒家文化：Confucian C 附属学校：Affiliated 古装片：Costume D 武打片：Chinese Swordplay M 元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling (Soup) 一国两制：One Country， Two S 火锅：Hot P 四人帮：Gang of F 《诗经》：The Book of S 素质教育：Essential-qualities-oriented E 《史记》：Historical Records/Records of the Grand H 大跃进：Great Leap Forward (Movement) 《西游记》：The Journey to the W 除夕：Chinese New Year’s Eve/Eve of the Spring F 针灸：A 唐三彩：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/ The Tang Tri-colored 中国特色的社会主义：Chinese-charactered Socialist/Socialist with Chinese 偏旁：孟子：M 亭/阁： Pavilion/ A 大中型国有企业：Large and Medium-sized State-owned E 火药：农历：Lunar C 印/玺：Seal/S 物质精神文明建设：The Construction of Material Civilization and Spiritual C 京剧：Beijing Opera/Peking O 秦腔：Crying of Qin People/Qin O 太极拳：Tai C 独生子女证：The Certificate of One- 天坛：Altar of Heaven in B 小吃摊：Snack Bar/Snack S 红双喜：Double H 政治辅导员：Political Counselor/School C 春卷：Spring Roll(s) 莲藕：Lotus R 追星族：Star S 故宫博物院：The Palace M 相声：Cross-talk/Comic D 下岗：Lay off/Laid 北京烤鸭：Beijing Roast D 高等自学考试：Self-taught Examination of Higher E 烟花爆竹：fireworks and 敦煌莫高窟：Mogao C 电视小品：TV Sketch/TV S 香港澳门同胞：Compatriots from Hong Kong and M 文化大革命：Cultural R 长江中下游地区：The Mid-low Reaches of Yangtze R 门当户对：Perfect Match/Exact M 《水浒》：Water Margin/Outlaws of the M 中外合资企业：Joint V 文房四宝(笔墨纸砚)："The Four Treasure of the Study" "Brush， Inkstick， Paper， and Inkstone"兵马俑：cotta Warriors/ Terracotta A旗袍：cheongsam我们是：我要记单词(woyaojidanci)我们的口号：让单词记忆更简单。欢迎关注我们。如果您有什么意见或建议欢迎大家积极留言。小编看到留言后会第一时间进行解答。如果你有想知道或想了解的专题，也可留言。如果你的留言非常具有特点，我们会单独写文章哦~欢迎点击订阅头条号。再次感谢~

中国钱币文化论文范文高中英语版

我们忘却的艰辛（全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。　　我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。　　我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。　　我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。　　当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。　　他们傻笑着，我们哭了。　　我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。　　他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。　　朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。　　在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。　　在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。向不合理的规则说不　　　今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。　　众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。　　中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!　　古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!　　无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤!　　佳作点评：　　原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考

那你可以去看下汉斯出版社（社会科学前沿）期刊吧~里面的有文化类的论文是可以免费下载的

对于中国传统文化我一直都很热衷，但是我最喜欢的要算中国结了，中国结精致喜庆，让我觉得爱不释手手。中国结是一种装饰手工艺品，也是一种中国民间艺术形式。它是用一根根五彩的丝线编织成的。别看这小小的中国结，它可是一种非常潮流的艺术品，在很多地方都可以看到它。它可以做为汽车挂件，室内挂件。。。。。。也可以编织成手链，腰带，戒指。。。。。。带在身上非常漂亮。特别在过新年的时候，几乎家家户户都挂着中国结。因为它为主人祈福来年的平安富贵，也体现着主人的不同审美观念。中国结有很多不同的名字，有盘长结，吉祥结，如意结。。。。。吉祥结一般装饰在扇子上，代表大吉大利，吉人天相。如意结一般装饰在玉佩上，代表称心如意，万事吉祥。中国结是我们中国传统文化的典范，代表着中国几千年文明，我喜欢中国结，希望中国结可以继续给人们带来喜庆吉祥!

中西文化历来是世界文化的两大派系，而饮食在两个文化中部占有非常重要的地位。中西文化之间的差异从而造就了中西饮食文化的差异，在两种不同的文化背景下，中西方饮食习俗，不论在其观念、性质，还是在其方式、对象等诸多方面，所存在的差异是非常鲜明的。笔者根据自己几十年从事西式餐饮的经验，提出以下几点看法，以供参考。　　1、中西饮食观念的差异　　历史上，中国是世界上最古老的国家之一，有5000年的悠久而厚重的历史，创造了无数的灿烂文明，在这种文化蕴藏中，使中国的饮食更加博大精深。随着时间的流逝以及辽阔国土的地域差异，四大菜系逐渐形成，四大菜系自成体系，各有特点，但共同点是用料复杂考究，制作方法复杂，口味、菜式多种多样，令人惊叹。　　西方以欧美为代表，其文化同样源远流长。到中世纪，欧洲文化已十分完善，在此期间，旧西方的饮食文化已经形成。其主要特点为：主食以面粉为主，原料也较为丰富，制作方法较中国简单，但同时也十分注重口味。　　由于中西哲学思想的不同，西方人于饮食重科学。重科学即讲求营养。故西方饮食以营养为最高准则，进食犹如为一生物的机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素及各类无机元素的含量是否搭配合宜，热量的供给是否恰到好处以及这些营养成分是否能为进食者充分吸收，有无其他副作用。这些问题都是烹调中的大学问，而菜肴的色、香、味如何，则是次一等的要求。即或在西方首屈一指的饮食大国——法国，其饮食文化虽然在很多方面与我们近似，但一接触到营养问题，双方便拉开了距离。　　中国五味调和的烹调术旨在追求美味，其加工过程中的热油炸和长时间的文火攻，都会使菜肴的营养成分被破坏。法国烹调虽亦追求美味，但同时总不忘“营养”这一大前提，一味含营养而求美味是他们所不取的。尤其是20世纪60年代出现的现代烹调思想，特别强调养生、减肥，从而追求清淡少油，强调采用新鲜原料，强调烹调过程中保持原有的营养成分和原有的味道，所以蔬菜基本上都是生吃。所以说西方饮食之重营养是带有普遍性的。　　2、中西饮食对象的差异　　西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”；而中国的菜肴是“吃味”的。所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。　　据西方植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西方多6倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千丝万缕的联系。佛教便视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主张素食主义。　　西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养的合理搭配，有较为发达的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节省时间，且营养良好。故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。　　3、中西钦食方式、餐具及礼仪的不同　　中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席；筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人与人相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人与人之间相互尊重、争让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。　　在餐具方面，差异就更甚明显。众所周知，中国人包括亚洲一些黄种人的国家，使用的是筷子、汤匙，吃饭也用碗盛；而西方人呢，则是盘子盛食物，用刀叉即切即吃，喝汤则有专门的汤匙。筷子与刀叉作为东西方最具代表性的两种餐具，筷子和刀叉影响了东西方不同的生活方式，代表着不同的两种智慧。著名的物理学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士，在接受一位日本记者采访时，也有一段很精辟的论述：“中华民族是个优秀民族，中国人早在春秋战国时期就使用了筷子。如此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷。真是高明极了!”　　在礼仪方面，中西两者更显不同。在中国古代，在用餐过程中，就有一套繁文缛节。《礼记·曲记》载：“共食不饱，共饭不择手，毋放饭，……毋固获，毋扬饭，……卒食，客自前跪，撒饭齐以授相者，主人辞于客，然后客坐。”这段话大意主要是：大家共同吃饭时，不可以只顾自己吃饭。如果和别人一起吃饭，必须检查手的清洁。不要把多余的饭放回锅里，不要专占着食物，也不要簸扬着热饭。吃完饭后，客人应该起身向前收拾桌上的盘碟，交给主人，主人跟着起身，请客人不要劳动，然后客人再坐下。这些礼仪有的在现代也是必要的礼貌。在西方宴席上，主人一般只给客人夹一次菜，其余由客人自主食用：若客人不要，也不便硬让人家再吃，也不要按中国人的习惯频频给客人劝酒、夹菜。吃东西时，也不要发出响声，但客人要注意赞赏主人准备的饭菜。若与人谈话，只能与邻座的交谈，不要与距离远的人交谈。　　4、中西饮食性质的差异　　饮食观念的不同，使西方饮食倾向于科学、理性，中国饮食倾向于艺术、感性。烹调出自饮食，饮食原来是一个旨在供给维持生命的营养。西方饮食习俗的着重点仅仅是原始的饮食实用性的延伸；而中国饮食习俗中对味的偏重，就把饮食推向了艺术的殿堂。从这两种饮食观可以看出：西方饮食日趋规范化，中，国饮食随意性大。　　中西方饮食文化差异是明显的，而且各有长处。随着经济全球化及信息变流的加快，中西饮食文化将在碰撞中不断融合，在融合中相互互补。现在的中餐已开始注重食物的营养性、健康性和烹饪的科学性；西餐也开始向中餐的色、香、味、意、形的境界发展。中西餐饮文化将在交流中共同发展。

中国钱币文化论文范文高中英语作文

【摘要】本文通过对我国货币的历史发展进行梳理和分析，总结出了我国货币在发展中的几次重大演变。　　【关键词】货币发展演变　　　　一、我国货币发展的阶段　　　　古代货币发展史　　古代货币的发展史指的是从先秦到鸦片战争前期货币的发展史。中国的古代货币制度，与其它国家不同，不存在什么本位制度，也没有主币副币之分，往往金、银、铜、谷、帛以及后来的纸币都同时不同程度地行使货币的职能，只不过在不同的历史时期各有所侧重而已。各个朝代的货币制度也很不一致，即使一个朝代的不同时期不同地区也有种种变化和区别，叙述起来不胜枚举。　　在这一期间，我们大致将货币的发展分为先秦钱币、秦汉钱币、三国晋南北朝、隋唐五代十国、宋代钱币、辽金西夏、元明清阶段，货币的发展由最早的贝币到秦半两、五铢钱、开元通宝以及北宋纸币“交子”的出现等等。由于这一时期，中国经济发展在世界范围内独领风骚，所以此时中国货币形式的演变、货币理论的研究、货币制度的发展以及货币制造技术工艺的进步，都处于世界领先地位，对古代世界上国际经济交往，特别是亚洲各国货币的发展有着相当深远的影响，成为中国古代文明史上的一丛艳丽之花。　　近代货币发展史　　在此期间，主要指的是辛亥革命，民国时期，人民政权革命三个阶段。辛亥革命时期，孙中山先生在海外发行了筹饷券，南京临时政府发行了军事用票和军用钞票，这些为推翻清朝统治，建立资产阶级共和国发挥了重要作用。民国时期，中央银行、中国银行、交通银行、中国农业银行及地方省、地、市、甚至县，亦都相继发行了各类众多的钞票，铸行了多钟金币、银元、铜元、镍币等货币。人民政权时期，中国共产党领导的革命组织，发行了银铜纸布等货币，这些统称为人民政权货币，这些币在各个历史时期，对稳定金融，推进革命形式的发展，扩大任人民政权的建立和公共，乃至中国的解放和中华人民共和国的建立都发挥了重大作用。　　当代货币发展史　　新中国成立之后，我国当代货币的发展史大致经历了国民经济恢复，“一五”计划时期，大跃进，国民经济调整，文化大革命和改革开放等六个时期。自建国以来，我国先后发行了四套人民币，同时还在一些特殊的时刻发行了一定数量的普通纪念币，贵金属纪念币等；香港回归和澳门回归后，还诞生了香港货币和澳门货币。在建国之初，人民金融业经历了通货膨胀的洗礼，通过“三平”政策，有效的抑止了10余年来的通货膨胀；从58年至76年，人民金融事业经历了曲折的过程，在“大跃进”时期，人民金融受浮夸和盲目发展的驱使；在60年代初的国民经济调整时期，它为把国民经济推上协调发展的轨道做出了贡献；在十年动乱中，它也保守破坏和摧残，曾有两次转轨，又两次受挫而被压制下去。粉碎“四人帮”后，金融事业迈出了新的步伐。　　　　二、中国货币在形成和发展的过程中的重大演变　　　　自然货币向人工货币的演变　　关于中国货币，有人说，有三千多年的历史；有人说，有四五千年的历史。之所以会有不同的看法，是因为考证的标准不同。贝是我国最早的货币，商朝以贝作为货币。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。众所周知，海贝便是其中之一，海贝在中国的新石器时代晚期已经取得了实物货币的地位，这个约是四五千年以前的事情。随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，在中国货币史上，最早取得支付手段的是一些自然物，商朝人们开始用铜仿制海贝。铜币的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。　　剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。　　瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!　　剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。　　太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

中国钱币文化论文范文大全高中英语

古钱的面、背、幕、穿、廓、肉古钱的正面称为面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。面有竖线称竖文，横线称横文。钱的背面简称背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。钱的方孔或者圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或者叫做廓；内缘形成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓；内廓细的叫细廓，非常细的就叫做瘦廓。汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓；内廓双重就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些，我们就成为阴廓。古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己独特的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。雕母和铁母雕母又叫祖钱。用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱做模，翻铸母钱。这些母钱颁发到各地，各地则用母钱制范铸币。祖钱的雕制是很精良的，目前所见雕母都是金黄色的铜质，是质地优良的铜材。铜雕母的钱文很精美，字口深峻。雕母钱不见刀痕迹象，比同版流通的钱稍大些、厚重些。雕母钱被制成钱模后取走，工匠用融化了的铜液浇铸在钱模上，待铸币冷却后开模，取出铸币加工打磨光洁即成。宋、元、明、清时期，冶金技术和采矿技术的发展，带动了铸币业的发展。明清时期黄铜铸币盛行起来。黄铜是铜锌合金。以前鉴定钱币含铜量的多少，就将币掷于地上，听声断其成色，成色高的铜币，掷于地上有金声。除黄铜外，还有白铜钱，这是铜锡合金中锡的比例大的缘故，也有一种白铜钱是镍铜。雕母钱体积比母钱和流通钱大，母钱又比流通钱稍大，铜质也较好。只是因为母钱是由祖钱翻砂铸成的，所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻，各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外，也还有铁质的。铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制完全相同的铜钱。这种钱流传极少。不论是打造铸币还是范畴，都是一种手工业的生产方式，由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。中国历代的铜钱，在形式上常有错范和流铜等现象，使钱币不整齐美观，在重量和成色上也是千差万别的，就是同一炉所铸的钱，重量也不一定相同，在成色上更是难以辨别。中国铸币史上的一次革命，是清时采用了机器铸币，新铸铜元制币整齐精巧，大受人民欢迎，而政府也获大利。生坑品和熟坑品古钱带有出土锈色称生坑，所以出土不久称新生坑；出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。因为钱币上的字多为著名书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。铜是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就会脱落。通宝、元宝和重宝通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝"，“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。专家总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。 “元宝”这一名称最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。 “重宝” 也是铜币的一种名称，这一名称最早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种：一种是乾元重宝当十钱；另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的背面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多，特别是小平钱，仅次于开元钱。朝鲜曾铸造乾元重宝，背面有“东国”二字，这是朝鲜最早的钱币。乾元钱有光背，有背面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。记号钱、蚁鼻钱与鬼脸钱记号钱，就是面、背部有特殊记号的钱币。比如钱面钱背有星纹、月纹等等。象乾元重宝，有瑞雀纹的价值990元。宋咸淳元宝，有小平和折二两种，背文从元字到八字，这表示铸币的年代，八年的咸淳钱是宋最后一次铸币，九年、十年大概都没有铸币，以后的前幼帝、端宗和后幼帝也没有铸币。朱元璋早期铸造多种大中通宝钱，即小平、折二、折三、折五、当五、当十，并在各省分设宝泉局鼓铸，这次铸的钱，背面有各省的局名，计有北平、豫、济、京、浙、福、鄂、广、桂等，小钱背面多只有局名。凡发现当三以上的大钱背文有北平、鄂、京、桂等字样的古币，就要留神鉴别，真币每枚价值千元以上，皆属珍品。世俗所称的蚁鼻钱，是铜贝的高级形态。钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币，因为大多出土于南方，而且文字是阴文，和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起，背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。最普通的是所谓鬼脸钱，因为钱身为椭圆形，而且上面有的阴文，看起来的确象人的脸。其次是各六朱，因为上面的文字好像是各六朱三字的连写，同时又象一只蚂蚁，加上鬼脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱最多见。其余几种蚁鼻钱，即铜贝铭文作“全”字者，均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多，几乎没有伪品，但出土少的“全”字币，就应留神有否做伪痕迹。