民俗学论文5000字题目大全汇总

毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。毕业论文的基本教学要求是：1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力；2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度；3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。

中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑　　风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天，从科学的角度来看，风水之说并不是一无是处。大多数人也将其看做中国传统文化的一种。《黄帝宅经》曰：地善，苗旺盛；宅吉，人兴隆。短短十个字就完全道出风水学的精髓。风水从字面上来理解，风是流动的空气；水是大地的血脉，万物生长的依靠。　　有风有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。从科学的角度来看，正因为有了空气与水和适宜的温度，地球上才有了生命。所以，风水一说也有正确所在，正因如此，在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说。　　在中国有许多风水建筑，人们在建造房屋，选择家宅的时候会注意风水的好坏，讲究环境方位问题。人们也常以山水俊秀，地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方。风水文化也是中国传统文化中的一种。那么，何为风水文化？它究竟是迷信还是科学呢？　　《葬书》最早提出风水一词， “气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 ”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。通常人们将风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天。所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书。　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。　　在地球上，水、人类赖以生存的最基本的物质是也是风占最大体积的物质是风、地。（空气）、水、地（土地）。在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。老子曾说过：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三就是水。翻成白话文便是：天生地，天地生水，天地水生万物。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。　　《简易经》里记载： “研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。 ”这里所指的风水应该就是风水的原义了。在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。在《辞海》中也是如是解释：风水，也叫“堪舆” 。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。但其实这两种说法并不准确。其一，它将风水等同于一种迷信，没有肯定其科学的内涵；其二，没有把风水与风水术区别开来。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。从表面上讲，它是一种民俗，一种择吉避凶的术数；从本质上讲，它是古人研究人与环境之间关系、的一门学问。简略地说，它与现代的“人类聚居学”“环境地理学”有些相似，但二者之间仍有本质的差别：后者是建立在观察与实验基础上的一门科学；而前者由于缺乏科学理论与实验基础，夹杂着许多唯心主义的说法和迷信的内容，以至于我们还不能将它作为一种科学，只能作为一种“术数” 。　　近年来，由于对传统文化研究不断深人，中外学者对风水的看法渐趋一致。他们认为：风水是中国古代为寻找建筑物吉祥地点而提出的一套景观评价系统，是古人对居住环境进行选择、处理的方法与布局的艺术。风水的范围包含住宅、宫院、寺观、陵墓、村落、城市等许多方面，其中涉及死人葬地的称“阴宅风水” ，涉及生人居住地的称“阳宅风水”。风水有糟粕也有精华，不能简单地采用全盘肯定或全盘否定的态度对待它。有的学者还认为，严格地讲，风水与风水术是有区别的。风水是一种客观存在，其本体是自然界；而风水术是主观对客观的活动，其本体是人。　　中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。在我们的生活中，所有人都熟知的风水建筑可能非故宫和明十三陵莫属了。北京有一条龙脉，贯穿故宫和明十三陵。古代君王身前居住之所与身后安息之地皆在龙脉之上，受天神庇护。故宫，距今已经有了 600 多年的历史。故宫的龙脉与昆仑山相通，而昆仑山与天上元气相通。故宫中的交泰殿是故宫的龙穴也是北京城的龙穴，同时也是全中国的龙穴。从静态风水来看，故宫后有景山，前有金水河，位于山水之间，镇山金水，处于山水的环抱之中，为延年穿宅之格。从后宫后寝分析，以前宫前三殿来论，主体建筑太和殿、中永殿、保和殿皆占吉星位置，以后寝、后三宫来论，朝清宫、交泰殿、坤宁宫亦处于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主长久稳固。整个故宫是完全按照风水这个大体的格局来建造的。　　明朝皇帝的墓葬群——十三陵亦是如此，它始建于永乐七年。为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，十三陵周围层峦叠嶂，秀美天成。十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前神道两侧的两座小山，为“龙山”和“虎山” ，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局；用风水理论来衡量，天寿山山势延绵， “龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂” （基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气” ，着实是一处天造地设的帝陵吉地。这次在去北京的旅游途中，我还听说了北京另一特别知名的风水建筑——中国人民建设银行大厦。此建行位于北京西二环金融街 25 号。　　“金融街”在元代被称为“金城坊” ，明、清两代是金铺、银号聚集之地；清末至民国，我国的大部分银行也多设于此，是历代各种金融机构垂青的风水宝地。“现在的‘金融街’始建于1993 年 8 月，至 2005 年全部完工。南起复兴门，北至阜成门，东临太平桥，西沿二环路，占地总面积 103 公顷。这里云集了中国人民银行总行、中国工商银行总行、中国人民建设银行总行、中行总行、农发行总行等国家级银行总部，中国证监会、中国保监会、中保集团、中国电信、中国移动、中国网通等一大批著名金融保险证券单位和电信企业入驻。马来西亚丰隆集团等国外的著名银行机构等 200多家国内外金融及非金融机构落户此地，成为我国掌握国际最新金融信息，了解世界金融动态的国家级金融中心。” 虽说在此块“风水宝地”之上，但建行总行却是“地处不兴” 。建行门前天桥斜去，呈虚水而走遇“天桥煞”，而其西北角又面对十字路口遭“路冲煞” ，皆为泄财之象。相传时任行长周小川为此请来了香港著名的风水大师为建行的设计出谋划策，力图化险为夷。于是便有了这幢为北京人所津津乐道的“风水建筑” 。金融街上的建行大厦通体黑色，在世界建筑史上实属罕见，在风水学中，黑色属水，水亦表财，黑色不仅催财力量强而且可以化煞；在西北角的煞重之位，大厦被设计成两把尖刀状的化煞布局；东、南、西、北四个方向的顶部，为四个形如水闸放水的旺财设计，意为财源滚滚；十字路口与天桥的西北角也有一对号称中国最大的汉白玉貔貅来招财镇宅；在貔貅的正中，竖立三根旗杆，意为三根高香表示对天地神灵的敬畏。在如此风水建筑的庇佑之下，这几年来，建行蓬勃发展，成为了我国四大商业银行之楚翘；原行长周小川也官升三级，从总行行长之位扶摇直上至证监会主席、央行行长之高位。　　真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识；是一种研究大自然对人类作用的精深学问；是一种中国传统的优秀文化；是一种趋吉避凶的术数；是一种流传了几千年的民俗活动；是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物；是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术；是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派；是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论；是一种宝贵的非物质历史文化遗产。　　风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。　　但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富它，充实它，完善它，提升它。是所至望！

供全日制本科和成教本科选择民俗学年论文毕业论文写作的同学参考：（一）教材《民俗学概论》主编：钟敬文上海文艺出版社1998年12月第1版（二）参考书1、《中外民俗概论》石应平编著四川大学出版社 20022、《民俗学》 (日)关敬吾编中国民间文艺出版社63、《民俗学丛话》乌丙安著上海文艺出版社 54、《民俗美术与儒学文化》李辛儒著中央民族学院出版社 75、《民俗通书》周作明编漓江出版社 106、《民俗学概论》王娟编北京大学出版社20027、《民俗学》陈立璠著学苑出版社 20038、《民谣》鲍尔著昆仑出版社 49、《茶酒的传说》李秀春，程景林编吉林文史出版社 810、《茶与文化》孔宪乐主编春风文艺出版社 611、《茶文化知识一百问》上海市茶叶学会等编同济大学出版社 199612、《酒文化问答》康明官编著化学工业出版社 200313、《酒诗三百首》万伟成选评南方日报出版社 200214、《蒙古族风俗志上》王迅，苏赫巴鲁编著中央民族学院出版社 315、《风俗通义》 (汉)应劭撰上海古籍出版社 1016、《风俗与道德》张国春等著山西教育出版社 217、《风俗礼仪》黄泽全编著当代世界出版社 618、《民间禁忌与惰性心理》李绪鉴著科学出版社 819、《民间神像》孙建君主编天津人民出版社120、《民间诸神》叶兆信编著中国轻工业出版社 200021、《民间楹联》杨景亮，陈在东著石油大学出版社 199622、《民间禁忌吉祥通书》东兆编著三环出版社 723、《婚俗文化:中国婚俗的轨迹》鲍宗豪著上海人民出版 724、《婚俗趣话》龙生庭编著光明日报出版社 825、《图腾与禁忌》 (德)弗洛伊著志文出版社 1026、《图腾艺术史:始祖的诞生与图腾》岑家梧，李则纲著上海文艺出版社 927、《图腾柱下:北美印第安文化漫记》高小刚著三联书店 1028、《礼俗》古华著中国文艺联合出版公司 1229、《礼仪"禁忌:实用新潮交际指导》体义，红雨编著吉林人民出版社 930、《礼仪与禁忌》 (美)阿克斯特尔编著上海译文出版社 1131、《丧葬与中国文化》罗开玉著三环出版社 1032、《饮食风俗》姚伟钧，方爱平，谢定源著湖北教育出版社200133、《服饰大观》马华，荆志刚编著科学普及出版社 234、《服饰心理学:兼析赶时髦及其动机》 (美)赫洛克(Hurlock，EB)著中国人民大学出版社 235、《图说中国百年社会生活变迁:服饰"饮食"民居》仲富兰主编学林出版社 200136、《民居"城镇》王其钧著上海人民美术出版社 537、《居室雅趣:中国装饰文化》展望之著上海古籍出版社 1238、《风景写生民居建筑》王抗生主编江西美术出版社 1

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民俗学论文5000字题目大全及解析

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学位论文是学位申请人为申请学位而撰写的学术论文，它集中表明了作者在研究工作中获得的新成果，是评判学位申请人学术水平的重要依据和获得学位的必要条件之一，也是科研领域中的重要文献资料和社会的宝贵财富。为进一步提高我校研究生学位论文的质量，规范学位论文格式，参照国家标准GB7713-87《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》，结合我校具体情况，特制订本规范。

1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。论文结构要清晰，重点突出自己的思想和内容，不要把别人的工作和自己的工作混淆在一起，一定要有自己的东西在里面。严格按照硕士论文书写规范进行论文撰写。论文的整体风格，编排要整洁清爽。

南宁民俗文化旅游的SWOT分析作者陈瑶【摘要】民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。本文采用SWOT分析法(优势—劣势―机遇－挑战分析法)分析了南宁发展民俗文化旅游的优劣势、机会以及威胁，从而认识南宁的民俗文化旅游发展现状，明白发展民俗文化旅游对拓展南宁旅游的重要意义。【关键词】南宁；民俗文化；旅游开发；SWOT分析近年来，随着中国旅游业的发展以及对中国传统民族、民俗文化的重新认识与重视，旅游业迎来一个新的增长点——民俗文化旅游。所谓民俗是指一个民族地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有，并广泛流行的爱好、风尚、传统和禁忌。而民俗文化旅游则是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行活动。民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一。 2003年，广西制定了迈向旅游先进省区的发展规划，横县、上林、马山、隆安、宾阳五县划归南宁，南宁市也提出了“把南宁市建设成富有壮民族特色、南国园林化、面向东南亚的区域性国际旅游中心城市”的战略目标。民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。因此，有必要加强对南宁民俗旅游资源的了解和分析，加快民俗旅游的产品化，以适应时代的需要。1 旅游开发优势（S）1 南宁的区位优势南宁市是广西壮族自治区的首府，处于中国华南、西南和东南亚经济圈的结合部，是环北部湾沿岸的重要经济中心，具有得天独厚的区位优势和地缘优势。南宁具有“两近两沿”的特点。“两近”：一是近海，距钦州港、防城港、北海港等港口最远的也就204公里；二是近边，距中越边境的东兴市、凭祥市不超过230公里。“两沿”：一是沿线，湘桂、黔桂、黎湛和南昆铁路在南宁交汇，是西南地区重要的铁路枢纽；二是沿江，邕江是西江的支流，而西江又是珠江的干流，西江二期整治工程完工后，1000吨级内河船舶可以从南宁直达港澳。据此，南宁成为广西旅游网络体系的重要核心节点，是广西南部旅游的中心，也是中国连接东盟的重要的陆路接合部，客观上具有南联北引、东西辐射的旅游集散地功能。2 资源优势南宁具有丰富的、独具特色的民俗旅游资源。例如，顶蛳山贝丘遗址，1997年发掘出一千多件史前人类使用过的生活用具和生产工具，包括石器、骨器、蚌器和当时人类遗弃的水类动物、牛、鹿、象等动物的骨骸，并且在顶蛳山发现了标志人类文明的石锛和杆栏式建筑，以及奇特的屈姿葬葬俗，被评为全国文化内涵丰富的史前人类生活贝丘遗址，被国务院列为全国第五批国家文物保护单位。上林大明山地区有着丰富的龙母文化资源，流传着别具特色的壮族文化习俗；宾阳的炮龙节、马山的壮族三声部民歌、武鸣的壮族三月三歌圩，都是南宁极富特色的民俗旅游资源；而且借壮族“三月三”歌圩为原型的南宁民歌艺术节以打造新民歌、弘扬民族文化、扩大中外文化交流的办节宗旨，经过几年的发展已成为南宁市的一个城市品牌。扬美古镇始建于宋代，至今已有上千年的历史，是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方，现有二百多处；黄氏家族民居是南宁市清朝建筑物中保护提最完好的一处古建筑群，从中清朝建筑的特点可见一斑，具有较高的人文景观价值。3 市场优势随着南宁的对外交通条件的改善，境内旅游热潮的兴起，以及中国东盟博览会的影响不断扩大，选择来南宁旅游，体验异质文化的游客与日俱增。南宁作为广西旅游及东南亚跨国旅游集散地的功能地位已逐步显现，以商务、会展、购物为目标的客源市场不断扩大。2006年，南宁市全年接待入境游客超10万人次，接待国内游客超1800万人次，旅游总收入在广西率先突破百亿。从南宁稳步增长的游客数量可以看出，发展南宁的民俗旅游是有广阔的市场和客源基础的。2 旅游开发劣势 (W)1 缺乏旅游精品南宁的旅游资源中并没有闻名世界的世界文化遗产，虽然旅游产品很多，但缺乏高品位的旅游精品，从市区到周边地区都缺乏稳定的旅游热线，只有市区的青秀山和动物园、郊区的伊岭岩、周边地区的德天瀑布拥有较稳定的客源，而大量的景点远远达不到其旅游阈值。以体验民风民俗的旅游景点来说，景区、景点级别相对偏低，规模较小，景点的文化内涵没有得到充分挖掘，旅游资源缺乏文化内涵，因此没有突出的资源优势和鲜明的个性特色。长期以来，南宁旅游建设投入不足，对景区景点建设投入偏低，配套设施建设滞后，缺乏精品景区，已严重影响到南宁旅游的增长后劲，近两年来南宁入境旅游市场增速缓慢是这一影响的表现。2 整体开发层次低目前南宁市旅游资源缺乏深层次的开发，尤其是旅游资源的利用流于表面化和随大流，缺乏独特的文化底蕴。旅游业是以特色取胜的产业。根据旅游资源的普查，南宁市拥有众多文化独特的旅游资源，如壮民族风情、顶蛳山贝丘遗址、大明山、扬美古镇等。但这些体现南宁历史文化、民俗风情，而且潜力巨大的旅游资源至今仍没有得到有效的开发。南宁的民俗旅游景点的开发，多处于自然状态，局限于原有的物质载体范围，并且由于产品单一，旅游空间容量小，旅游活动少，游客停留时间短暂。很多旅游产品都是一日或半日游，可参与性的活动不多见。而缺乏可参与性无疑使民俗文化旅游产品的吸引力大大降低了。顶蛳山贝丘遗址，南宁市惟一的国家级文物保护单位，其内涵、意义和科学价值完全可以和西安半坡遗址博物馆，长江下游的河姆渡文化博物馆相媲美。建立起以顶蛳山贝丘遗址为轴心的文化旅游点，对提升南宁市历史文化品位，建设文化南宁，促进南宁文化旅游业的发展，将具有十分重要的意义。但至今遗址保护总体规划仍未出台，影响了这一旅游景点的深入开发。又如中山路位于南宁新城区外滩附近，是一条保留最完整、规模最大、最热闹的老街，这里有许多清末、民国时期的古建筑。每一个到南宁来的人要品尝南宁美食，首选就是中山路。命名已有81年的中山路是历史沿袭下来的美食夜市街，不仅南宁人都懂，在全区甚至全国也小有名气。目前中山路夜市依然红火，但骑楼老化、电线线路复杂、食品卫生状况堪忧等问题却困扰着它。3 部分旅游资源可开发性不高南宁的民俗文化旅游开发不仅要体现壮乡的民族特色，还应在开发中关注南宁城市的历史文化发展过程，凸显城市的文化底蕴。在历史发展过程中，南宁保存下来的古代建筑、近现代重要史迹、名人故居也不少。如共青团南宁地委旧址（原为清朝右江镇总兵马盛治的祠堂“回春阁”）、中共广西省第二次代表大会旧址、雷沛鸿故居、梁烈亚故居、孔庙、邕江防洪古堤、新会书院、粤东会馆、安徽会馆等等。它们是南宁不可再生的文化资源，也是南宁市城市亮点的一个潜在优势。但作为旅游资源它们分散在南宁的各大街小巷，规模也小，从民俗资源旅游开发可行性来说，其可观性、可娱性和可参与性等条件并不是很充分。它们的零星分布使得彼此之间相对比较孤立，难以开发成具有影响力和竞争力的高品位旅游线路产品，旅游资源和产品的整合提升力度不够强。3 旅游开发机遇（O）1 大旅游社会气候的形成旅游业的快速发展使得它已渗透到工业、农业、交通运输业、商贸餐饮业、市政基础设施等方方面面。大旅游、大市场、大产业的方向已基本形成。随着人民生活水平的提高，旅游进入了大众化消费的新阶段。旅游已经从社会时尚发展成为社会生活，旅游支出在社会公众消费支出所占的比例也不断提高，旅游已经成为我国居民的重要生活方式之一。国际民俗文化旅游的快速发展和国内少数民族文化旅游不断升温，居民生活水平不断改善，假日不断增多，人们出游去体验异质文化、放松身心的愿望和要求越来越强烈。这些都将为南宁民俗旅游的进一步开发提供机遇。2 政策的重视近年来，南宁市委、市政府加大了对旅游业发展的力度。为保证“十一五”期间南宁市旅游业的加快发展，南宁市委、市政府已经出台了《关于加快南宁市旅游业发展的决定》、《南宁市加快旅游业发展实施方案》、《关于加快南宁市旅游业发展的若干规定》三个配套文件，在人、财、物和政策上配套支持，优化发展环境，发展大旅游，要把南宁建设成为旅游强市。为突出“壮乡首府、绿城生态、会展商务”三大旅游主题，重点打造旅游吸引物及以旅游吸引物为核心依托的旅游景区点，形成具有竞争力的拳头旅游产品，南宁市政府提出要深度开发壮乡文化风情旅游产品，重点开发建设广西民族博物馆、广西少数民族生态博物馆、刘三姐剧场、东南亚美食街、南宁国际民歌艺术节等为代表的民族文化旅游产品，突出地域的文化、饮食、旅游商品特色、展示壮乡民俗风情文化，丰富旅游产品文化内涵。3 区域经济合作的不断加强随着“一轴两翼”区域合作战略的推进和中国——东盟自由贸易区建设进程的快速推进，中国——东盟博览会永久落户南宁以及泛珠江三角洲区域经济合作框架的逐步构建，为南宁旅游业的加快发展提供了千载难逢的契机。尤其是从2004年起，中国—东盟博览会每年秋天在南宁举办。中国—东盟博览会是伴随着中国大力推进中国—东盟自由贸易区的发展而产生的一个成果，是连接中国与东盟国家之间关系的一座桥梁，更是中国与东盟国家之间进行经济、社会和文化交往的一个平台。中国—东盟博览会的举办，不仅提升了南宁的知名度，更带动了南宁与东盟区域旅游的发展。2005年南宁入境旅游前10名的客源国中，有4个是东盟国家，越南排在第一位。作为每年举办一次的中国—东盟博览会的举办地南宁市，将发挥中国东盟自由贸易区前沿城市的作用，有条件建设成为面向东盟国家、西南经济圈和华南经济圈的区域性国际化的旅游基地。 4 旅游开发威胁（T）1 周边省市旅游业蓬勃发展，造成南宁客源市场分流旅游业作为新的经济增长点的地位确立以后，各地纷纷出台旅游发展规划，挖掘和创造旅游产品。南宁周边省旅游的迅速发展和同类资源的激烈竞争都从一定程度上分散了客流。旅游业作为新兴产业，市场广阔，长期以来一直被认为是一种投资小、风险低、见效快的产业。然而，由于各地对旅游业发展普遍看好，旅游开发的热情高涨，这就导致了旅游业竞争加剧、旅游业投资风险增大和发展成本提高。尽管南宁的旅游资源有其自身的特点和优势，但总体来讲知名度、产品的规模、质量都有一定的欠缺，在区内外竞争力都不算很强。例如省内的桂林，这几年不仅继续大打“山水甲天下”这张王牌，还大力开发民族民俗旅游资源，拓深桂林的文化内涵，对于南宁在同类资源产品开发方面就形成一种竞争态势。还有云南的西双版纳、石林以及贵州等地的旅游资源与广西又形成省与省之间的竞争。2旅游人才匮乏旅游业对从业人员的知识和修养都要求比较高。目前南宁市旅游业的从业人员，从旅游管理部门到旅行社，都存在着专业人员数量不足、素质不均的严重隐患，缺乏创新意识和能力。要发展南宁的民俗文化旅游，不仅要求从业人员具备基础的专业知识，还要对广西的历史文化以及南宁本地的历史文化、风土人情有一定的了解。目前，这方面旅游人才是十分匮乏的，它极大地阻碍了南宁民俗文化旅游的发展。另一方面，缺乏战略性旅游策划经营人才，特别是旅游营销行家，使南宁市的旅游营销、旅游线路设计、旅游服务质量难以适应市场的需要。通过SWOT模式分析可以得出以下结论:南宁民俗文化旅游在发展中具有一定的资源优势，主要表现在资源的多样性与独特性保存较好，对南宁旅游业的发展具有促进作用；而劣势主要表现在如何深度开发民俗文化旅游资源，打造旅游精品方面，面临的机会有人们强烈出游的愿望和要求，政府的对旅游业高度重视和引导以及中国—东盟博览会的召开给南宁旅游带来的机遇等；存在的威胁主要有来自省内省外同类旅游产品的竞争以及旅游人才匮乏等。通过比较分析，在大环境下，南宁民俗文化旅游的发展优势大于劣势，机会多于竞争。发展民俗文化旅游是南宁拓展旅游业的一种现实选择。参考文献[1]钟敬文民俗学概论[M]上海:上海文艺出版社，[2]邓永进，薛群慧，赵伯乐民俗风情旅游[M]昆明:云南大学出版社，[3]南宁统计年鉴2006[G]南宁:南宁市统计局，2006年9月【作者简介】陈瑶（1979－），女，瑶族，广西融安人，民俗学硕士，广西工商职业技术学院管理系教师，主要研究方向：民俗与旅游。

民俗学论文5000字题目大全及答案

同学你好，毕业了就需要面临写论文，对于民俗学论文不知道你是否确定选题，确定选题了接下来你需要根据选题去查阅前辈们的相关论文，看看人家是怎么规划论文整体框架的；其次就是需要自己动手收集资料了，进而整理和分析资料得出自己的论文框架；最后就是按照框架去组织论文了。还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你，祝写作过程顺利。1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。论文摘要和关键词。2、论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以200字左右为宜。关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。4、引言（或序言）。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。5、正文。是毕业论文的主体。6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。

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会计论文5000字题目大全汇总

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COSO—ERM框架评析内部控制发展研究内部控制评价研究 ERM在CPA审计中的应用研究 CPA非审计服务研究 CPA行业发展战略研究风险导向战略系统审计研究论注册会计师职业道德建设关于中国独立审计准则若干问题的思考中小企业财务管理存在的问题及对策现代企业财务目标的选择与企业业绩评价现代企业制度下的内部控制机制企业绩效评价指标的研究债转股问题研究上市公司盈利质量研究企业资本结构优化研究企业综合效绩评价指标的研究或有事项对企业财务状况的影响市场经济条件下企业筹资渠道和筹资方式的研究企业财务评价指标体系的研究论责任会计的激励职能及其实现股利分配政策研究财务风险与财务预警系统 MBO对财务的影响与信息披露财务预测管理与创新独立董事的独立性研究并购融资方式及其风险防范公司治理评价问题探析公司治理评价指标体系研究上市公司董事会业绩评价问题上市公司经营业绩评价基于投资者视角的经营业绩评价基于债权人视角的经营业绩评价内部管理业绩评价若干问题基于战略的预算管理体系企业集团战略与预算管理审计委员会与内部审计关系探讨企业集团财务管理的特殊性研究资金集中控制模式探讨上市公司审计委员会的职能探讨独立懂事独立性探讨加强企业集团财务控制的必要性探讨企业集团财务管理组织构建探讨市场经济条件下资产评估的作用当前资产评估工作亟待解决的问题资产评估报告规范问题的研究收益法运用问题研究资产评估准则研究国有企业改制中资产评估问题研究上市公司资产评估中的若干问题机器设备抵押评估需注意的若干问题房地产评估中存在问题的探析资产评估基本理论问题研究无形资产的辨识、把握与价值量化研究企业商誉评估研究商标权评估中的若干问题研究债权性资产评估方法的探讨人类资源评估研究网络评估初探无形资产评估方法研究资产评估报告相关问题研究资产评估理论体系研究资产评估职业道德问题研究资产评估方法体系研究债务重组中的资产评估问题上市公司内在价值的分析与评价流动资产审计与评估的联系、矛盾与解决办法研究资产评估方法国际比较研究资产评估管理体制研究如何规避财务活动中的风险企业筹资方式的比较与选择发挥财务杠杆作用、优化企业资本结构管理会计与财务会计方法比较变动成本法、完全成本法与制造成本法关系探析管理会计的理论体系研究投资决策方法的比较及运用标准成本制度在我国的应用战略成本动因理论探索非营利组织财务管理的目标研究财务比率分析在企业管理中的应用企业股利政策探讨政府财务风险管理研究企业并购的财务效应分析财务控制体系探析非营利组织业绩评价方法探索政府财务报告改革研究论非营利组织会计改革概念体系研究政府财务报告国际比较研究中西方政府会计核算模式比较政府会计确认基础改革研究房地产抵押评估需注意的若干问题企业价值评估理论问题研究完善资产评估法律法规体系研究政府财务报告研究政府财务信息披露问题研究非营利组织会计准则国际比较非营利组织会计准则实施问题研究论互联网条件下的会计工作变革电子商务条件下会计工作的变革趋势计算机应用对会计内部控制制度和措施的影响会计电算化的发展趋势分析电算化会计信息系统的内部控制措施与方法会计电算化深入发展问题研究电算化财务管理软件的设计技术探讨加强我国会计电算化宏观管理研究计算机会计舞弊现状及其对策审计电算化研究用ACCESS建立会计业务处理模型用EXCEL建立会计业务处理模型论会计电算化与企业管理现代化的关系我国企业信息化发展方向探讨试论会计信息化企业信息化对会计的新要求会计电算化的风险及防范措施电算化条件下会计内部控制技术的探讨论现有财务软件的管理功能及其扩展对我国现行财务软件的功能透析我国管理型会计软件开发与应用现状分析会计信息系统的未来发展趋势展望论会计信息系统标准数据接口的规范问题电算化会计信息系统的安全保障国际企业管理软件的发展历程及对我国的启示电子商务时代的企业管理软件现代企业与ERP 网络财务会计问题网络时代会计信息系统的适应性改进网络财务的特点网络技术在企业财务中的应用电子联机实时报告对会计的影响互联网上发布会计报表的可行性和必要性研究网络时代的会计信息特征会计电算化对注册会计师工作的影响与要求计算机信息系统环境下的社会审计会计电算化条件下审计面临的挑战与对策虚拟会计事务所论EXCEL在财务管理中的应用用EXCEL建立财务管理模型电子商务对会计的挑战电子商务下会计发展的新趋势论提高电算化条件下财会管理水平论电算化会计工作组织与岗位分工加强电算化会计基础工作实现会计信息系统与企业管理其他子系统的数据共享论会计核算电算化向企业信息化过渡电算化会计信息系统的评介论网络环境下的财务管理论ERP与企业生产过程重组知识经济时代对财会人员的素质要求财务软件的安全功能分析论软件系统开发方法国内财务软件发展新趋势论会计信息系统的特点我国会计信息系统建设的现状论会计信息系统与企业管理信息系统的关系决策支持系统的特点与功能论计算机审计的主要功能论会计工作为何利用Internet 国内主要商品化会计软件功能比较优化业务流程是企业信息化的基础 ERP系统环境中财务会计工作的变化及应对研究 ERP系统环境中财务管理工作向深度和广度发展财务会计系统与企业ERP其他系统的数据联系分析 ERP系统中会计与业务的协同处理研究企业信息化过程中改善和加强会计内部控制研究企业信息化环境中财务管理预测分析内容与作用研究网络应用的深化对会计理论与会计实务的影响电子商务对企业财务内部控制制度的影响和对策研究网络环境下的财务管理模式研究电子表格在会计工作中的应用的研究互联网条件下会计信息资源应用的研究 ERP系统实现财务与业务协同的研究网络会计信息披露规范体系的研究网络经济对会计基础理论的影响网络化会计信息系统的舞弊及对策研究网络财务安全策略研究论IT环境下会计的发展趋势从ERP实施角度看企业业务重组必要性的研究财务信息化与财务控制研究互联网时代财会人员素质要求研究网络财务在ERP系统中的核心地位研究固定资产减值准备与累计折旧的关系分析无形资产涉税问题的研究保险业分析及其保险综合经营研究我国增值税转型问题及对策研究企业融资机制浅析我国增值税征收与发达国家的比较与启示我国上市公司盈余管理研究企业经营业绩评价方法的评析和选择有关资产减值准备相关问题的探讨会计舞弊的识别与治理当代管理会计的新发展——作业会计关于中小企业会计核算的探讨我国上市公司资本结构优化浅析新企业会计准则下上市公司盈余管理分析中小企业存货管理存在的问题及对策分析加强内部审计质量控制的对策我国上市公司资本结构与企业绩效分析对中小企业融资难问题的探讨公允价值初探国有企业财务监督机制分析企业战略性业绩评价指标体系的构建与运用研究我国独立审计市场现状及发展研究我国中小企业融资的现状、问题及对策探讨新旧所得税会计准则比较分析我国高校内部审计的若干问题及对策企业应收账款管理问题探讨浅谈财务风险的防范与控制浅析企业物流成本管理浅议加强全面预算管理，建立有效的公司管理机制资产减值准则在遏制上市公司利润操纵中的作用现代企业会计信息失真及治理对策研究对新企业会计准则中资产减值规范的探析新所得税会计准则的运用研究会计利润与应纳所得税额的差异分析论中小企业财务管理——以****为例浅析新会计准则——所得税准则现代风险导向审计的必要性中小企业内部会计控制有关问题的探讨会计信息质量相关性与可靠性的权衡分析浅议会计职业道德与会计法规的关系浅析会计职业道德建设关联企业避税问题分析研究资产负债表债务法相关问题研究我国企业成本控制现状分析及其改进的对策措施新会计准则与税法的差异研究从＊＊＊看国有企业应收账款管理所得税会计的比较探析新会计准则下长期股权投资核算的变化及其对企业的影响资产负债表债务法与损益表债务法的比较分析浅谈现金流量表的分析新旧资产负债表日后事项准则的比较分析中小企业财务危机的预测及其控制责任会计在国营企业运用的探讨中小企业内部会计控制及其会计制度建设关于企业合并财务报表的思考新旧会计准则下利润表的比较研究衍生金融工具会计问题研究会计利润与应纳税所得额的差异分析浅谈我国企业所得税及其核算固定资产减值实施中的问题及应对措施关于我国企业采购与付款内部控制问题的研究新旧准则下投资纳税调整问题的比较研究浅析新会计准则——债务重组准则对企业应收账款管理的若干思考我国中小企业融资困境和对策探析公允价值在我国的运用问题研究浅谈如何加强企业往来账款管理新固定资产会计准则探析新会计准则下资产减值准备的探讨上市公司应收账款管理研究我国租赁会计及其与税法的差异分析公允价值计量初探注册会计师验资风险及防范研究企业会计中资产减值部分的分析与比较试论会计造假的动因与治理浅析企业的财务风险管理非货币交易会计研究关于反补贴的会计问题研究试论企业内部会计控制应诉国际反倾销的会计探讨关于新会计准则之无形资产准则的思考企业并购的财务风险及其防范浅析对上市公司审计风险与防范上市公司会计信息失真的研究及治理对策浅议企业的存货管理试论中小企业内部控制企业应收账款的管理浅议企业的现金管理浅谈应收账款的管理房地产企业融资策略浅析对我国国有企业资本结构优化问题的探讨商誉会计问题探讨我国公允价值会计的演变及建议我国中小企业融资困难成因及对策作业成本法在我国的实施障碍及对策论实质重于形式原则在会计实务中的应用作业成本法在成本管理中的应用研究我国会计信息失真及对策我国上市公司信息披露存在的问题及对策企业外购商誉问题探讨作业成本法在陶瓷企业成本核算中的应用我国企业集团财务管理集权模式探讨浅谈我国企业会计中谨慎性原则的应用浅析财务比率分析在企业财务管理中的应用国有企业的财务管理问题分析上市公司会计信息披露问题研究上市公司关联方关系及其交易信息披露中存在的问题及对策非货币性交易新旧准则的差异影响及实施建议浅谈房地产集团公司成本控制问题及对策浅析作业成本法在我国企业的应用关于我国企业存货管理问题的初探我国中小企业内部控制存在的问题及对策论注册会计师审计风险的成因和防范高等教育成本核算问题研究中小企业财务管理存在的问题及对策上市公司财务质量综合评价的实证研究浅析我国上市公司关联交易问题中小企业财务管理存在的问题及对策

基于以上认识，可以得出这样的结论：现阶段我国尚不具备大规模推行人力资源会计的条件，人力资源会计模式的设计，只能与我国的人力资源管理现状相适应，与会计信息使用者对人力资源信息需求的现状相适应。　　4、渐进式策略　　人力资源会计脱胎于现行的会计核算体系，但并不完全独立现行体系。在现行核算体系之外，创设一套全新的核算体系，一是加重了企业财务人员的工作负担，二是人力资源会计理论自身并不完善，不可能一蹴而就。与现阶段社会经济环境相适应，以渐进式方式推进人力资源会计的实施较为适宜。即以现行的会计核算体系为基础，逐步增加对人力资源反映、计量、核算和报告，进而逐步完善人力资源会计应核算的内容。　　在核算方法上，可首先在现行会计核算体系中增加对人力资产的核算，设“人力资产”一级会计科目，人力资产按照当时取得的实际成本计价。人力资产跟无形资产类似，可以进行摊销，该资产的帐面价值就是它的摊余价值。另外，根据重要性原则，对于在人力资源的使用过程中发生较大的成本支出，如比正常的员工高出十倍甚至几十倍的工资支出等，可在报表的附注中予以披露。不具体设置对人力资源使用成本核算的会计科目。今后再视人力资源会计理论研究和实际推广情况作相应的增补。　　在实际推行上，应先试点，再推广。在试点中解决理论难题，在试点中总结经验教训，试点企业可选择高科技企业，因为高科技企业对人才需求高；加入WTO后我国正在成为“世界工厂”，制造业将会有长足的发展，也可以选择某些人才需求较高的制造类企业。推行时应注意防止企业资产隐性流失，我国的股份制企业的董事会、监事会现在还不能象国外发达市场经济国家的企业一样真正行使其职能，“一股独大”的现象相当普遍；国资委是专门对国有资产进行管理的机构，但其职责权限尚未彻底理清；在这种情况下，推行不当就会造成企业资产的流失。　　二、人力资源会计核算内容及方法　　基于上面的思路，现阶段人力资源会计核算的内容放在人力资产的计量、报告上，在现有的会计科目体系中增设“人力资产”一级科目，该科目用于核算企业在某一时点上拥有的人力资源实际成本。（1）投资者投入的人力资产，与无形资产一样，国家应合理确定人力资产在注册资本中所占的比例，投入时借记“人力资产”科目，贷记“实收资本”科目；（2）引进人力资产，已引进时发生的一次性全部开支作为入帐成本入帐，借记“人力资产”科目，贷记“银行存款”及相关科目；（3）企业对人力资产的投入，如员工进修、培训、学习等，发生金额较大的，可在人力资产中核算，借记“人力资产”科目，贷记相关科目；（4）人力资产摊销，摊销时，应区分不同人力资源来源类型和金额的大小确定相应的摊销期限；人力资源入股的，摊销期可长一些；企业引进的，摊销期可适当短一些，考虑到人力资源的竞争性，应享有不短于五年的摊销期。摊销时，借记“管理费用”，贷记“人力资产”；（5）对外披露：人力资产净值在资产负债表中披露，配合企业人力资源管理和会计信息使用者的需要，特殊人力资源个体或群体的使用成本在报表附注中披露。　　三、结语　　人力资源会计理论的发展，不可能脱离现实的社会经济环境，实施人力资源会计更要与时代相适应。纵观会计发展的历史，可以看出，会计的发展得益于当时社会经济对会计的需求，会计服务于管理，管理发展了，会计才跟进，会计理论只有适应于时代，没有超前于时代。会计这种超强的适应性是会计理论不断发展、完善的源动力。经济越发展，会计越重要，根源就在于此。人力资源会计作为会计的一个分支，必须遵循会计发展的这个规律，人力资源会计的设计只能于时代的需求相吻合，才会有强大的生命力。　　参考文献：　　（1）孙刚、唐海英：“人力资源会计假设检验”［J］《财会月刊》 7A　　（2）田丽娜：“亦谈人力资源会计在我国的推行”［J］《会计之友》 8　　（3）伍中信、王跃武：“人力资源会计之产权经济学”［J］《财政理论与实践》1　　（4）唐修柏：“浅议人力资源的入帐基础”［J］《中国科教博览》3

集团公司的资金内部控制方法与流程研究　　房产税税制改革研究　　增值税改革存在的问题及对策研究　　我国地方税制存在的问题及对策研究　　社会保障税收问题研究　　股权激励中的盈余管理研究--以光明乳业为例　　小企业内部控制研究--以某公司为例　　作业成本法在环境成本核算中的应用-以某发电厂为例　　民生银行某分行财务分析　　企业内部会计信息有用性研究--以某公司为例　　市盈率指标在股市投资中的应用研究　　基于税务风险的某公司的内部控制研究　　论财务报表粉饰行为及其防范　　审计失败的原因及规避分析--以科龙电器为例　　环境税对企业的影响分析　　(本回答由学术堂整理提供)

给你范文吧！人力资源会计的可行性设计　　［摘要］：推行人力资源会计的基本思路是：明确资本性支出和收益性支出，人力资产按实际成本计价，遵循适应性原则，采取渐进性策略，在此基础上，设计可行性的人力资源会计核算模式。　　［关键词］：人力资源会计人力资产核算　　Abstract：The basic idea of push human resource accounting is to define capital expenditure and profitability expenditure， valuate human assets on the basis of actual cost， and design the feasible accounting model following the principle of adaptability and taking the strategy of 　　Key words：human resource accounting、human assets、 account　　人力资源会计在国内外研究已有几十年，至今却难以推行，究其原因在于：一是人力资源会计自身的理论并不完善，可操作性差；迄今为止对人力资源会计的研究，主要集中在对人力资源的计量模式上，有按个体人力资源价值和按群体人力资源价值计量两种主流模式，前者如工资报酬折现模式、未来工资报酬折现模式、随机报酬价值模式等，后者如非商誉购入法、经济价值法等；但没有一个理论得到世之公认。二是推行人力资源会计的社会经济环境尚不完全成熟，信息使用者并非真正需要人力资源会计信息。　　知识经济的到来加深了人们对人力资源的认识，拥有高智商、高素质的人力资源是企业生存、发展的源泉之一，重视对人力资源的投入、建设、管理和使用已得到业界的广泛认同；因此，理论界和实业界都对人力资源会计寄予厚望，人力资源会计几乎呼之欲出，设计可行的人力资源会计核算模式已成当务之急。　　一、设计人力资源会计的基本思路　　1、明确资本性支出和收益性支出　　凡支出的效益仅与本会计年度相关的，应当作为收益性支出；凡支出的效益与几个会计年度相关的，应当作为资本性支出；具体到人力资源会计上，就是要正确区分人力资源的取得成本和人力资源的使用成本。　　人力资源的取得成本是指企业在获取某项人力资源时所付出的代价，企业在拥有该项人力资源后，将会在今后若干会计年度内，为企业带来经济利益，符合资本性支出的条件，在会计核算上可以确认为一项资产，即人力资产。人力资产可以由投资人投入形成，也可以由企业购入（引进）而形成；前者就是通常所说的人力资源股，后者则包括企业在引进人才时给与被引进者的种种一次性优惠待遇，如一次性支付安家费或赠送住房等。　　人力资源的使用成本是指人力资源在使用过程中必不可少的费用开支，这些开支在各个会计期间都是等额的，并且固化成人力资源的工资费用，很明显这属于收益性支出，是不需要在人力资产中核算的。混淆人力资源的取得成本和使用成本的界限，把二者都认为是人力资源的成本应予以计量，就会造成人力资源计价的不可确定性，这是当前人力资源会计研究陷入误区裹足不前的主要原因。　　2、实际成本计价　　实际成本计价是指企业在取得某项资产时以实际付出的成本作为该项资产的入帐价值。人力资产的计价也应该遵守这一原则。人力资源的计价是人力资源会计研究的重心，目前有两种观点比较流行：一是用人力资源过去创造的价值来衡量，另一是用人力资源将来可为企业实现的价值来衡量。这两种观点均有失偏颇。　　人力资源过去创造的价值可分为两部分，一部分在企业的当期收益中得以实现，如工资费用以成本费用和期间费用的形式体现在当期损益中，这一部分是不需要再重复核算的；另一部分形成企业的智力资产，如发明专利、非专利技术等，能够准确计量的，已经在无形资产中核算了，无法准确计量的，则不构成企业的会计事项，会计核算不需要反映。　　人力资源将来可实现的价值，理论界产生了众多的计量方法，然而将资产未来可实现的价值作为该项资产的入帐价值显然有违资产的计量理论。FASB将资产定义为：过去的交易或事项形成的并由企业拥有或控制的可以预期的经济利益。我国《企业会计制度》将资产定义为：过去的交易或事项形成并由拥有或控制的资源，该资源预计能给企业带来经济利益。进一步分析资产的属性可知，资产的可计量性是因为有“过去的交易或事项”为基础，即在过去的交易或事项中形成了可计量的价值，而并非以带来经济利益多少作为其计价的基础。可见，以人力资源未来可实现的价值作为人力资产的入帐价值在理论上是行不通的。　　其实，我们完全可以把人力资源价值分为人力资源内在价值和人力资源入帐价值两种不同的表现形式。人力资源的内在价值是指人力资源在形成过程中所凝聚的社会必要劳动成本或人力资源预计可实现的价值，该价值可大可小，可以有不同的计算方法，但却不是人力资源的入帐价值，因为人力资源的所有权归人力资源自身所有，企业无论与人力资源所有者签订何种协议，得到的只能是对人力资源的占有使用权。人力资源的入帐价值是企业取得某项人力资产实际支付的价值，人力资源应按实际支付的价值入帐，实际支付的价值不一定就一定要等于内在价值，这是因为人力资源是一项特殊的资源，人力资源的交换价值无法真正体现人力资源的内在价值，人力资源的交换价值极低，甚至没有，企业发生较大支出的主要是今后人力资源在使用时的成本支出。当然，按实际支付的价格入帐有许多不完善之处，但可以绕开目前尚在探讨之中的各种不成熟的计价理论，且符合会计核算的原则。　　3、适应性原则　　人力资源会计模式的设计必须与我国现阶段的社会经济环境相适应，我国目前的现状是：　　（1）人口多，素质低，外部整合环境差。绝大多数企业属于劳动密集型、资金密集型企业，产出主要依赖机器的效率而并非人的能力。高科技企业在我国所占的比重不大，现有的高科技企业研究和开发能力大多不强，还处在引进、消化、吸收国外高科技成果阶段。人力资源对企业财富的创造、经济发展的贡献作用还不太明显。　　（2）人才市场、劳务市场虽有了一定的发展，但还很不完善，尤其是企业家市场几乎不存在。人才流通渠道不畅通，使企业无法自由获得所需人才。人才价格的扭曲也使人力资源价值评估体系欠科学、完整。　　（3）人力资源管理还刚刚起步，企业人力资源管理水平低，还停留在传统的人事管理阶段。主要表现是有管理思想无管理制度、有口号而无实际行动，对人力资源投入不足。国内知名软件企业如用友等在其推出的ERP财务管理软件中，均包含有人力资源管理的相关内容，但人力资源的管理还停留在工资的管理上，内容很不完善，且ERP在我国尚处在推广阶段，应用面不广泛。

回族民俗论文2000字内容汇总

。回族回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。真喜欢回族啊~！

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。　　回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案；已婚妇女戴黑色的，只披到肩头；上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。　　回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。　　近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教（派）妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教（派）妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。