苏州博物馆议论文素材高清图片赏析

苏州博物馆新馆位于东北街西首204号，紧靠临顿路它是现代化的博物馆，由国际著名建筑大师贝聿铭先生设计。博物馆里有瓷器书画刺绣雕刻等文物，被分为四个常设展览，为吴中风雅吴塔国宝吴门书画和吴地遗珍还有一个特展厅。　　首先，我走进了“吴中风雅”。一块块精雕细琢的玉进入了我的眼帘。瞧!那块玉多美啊!上面雕刻着牧童和黄牛，那牧童多么活泼可爱。我不禁想起了所见这首诗:牧童骑黄牛，歌声振林樾我仿佛听到了牛在叫，牧童在吹笛，使我身临其境。看!那块玉巧妙地运用了绿莹莹的线条，雕刻着一个少女正在跳舞的形象。真是如诗如画，富有遐想。　　其次，我参观了“吴塔国宝 ”。玻璃橱里有一只五代秘色瓷。这只五代秘色瓷器黄中带白，白中带青，光亮细泽，刻了一条条动人优美的花纹。这些大大小小的花纹连成一片片花瓣交错在一起，远远望去，没有任何瑕疵，使人们不禁啧啧赞叹。　　接着，我参观了“吴门书画”。走进书画区，一阵墨香扑鼻而来，那一张张扇面上，写着毛笔字，有大有小，字迹遒劲潇洒，我看得简直入了迷。　　最后，我又去了“吴地遗珍”。那里遗留下来的文物，非常珍贵，也非常神奇……　　啊!苏州博物馆在无行中使我们受到了爱国主义教育和革命传统教育，也丰富了我们的科学文化知识苏洲博物馆，下次我还要去好好地参观。

融合地域特征的景观设计——苏州博物馆为例2013-04-12 作者：郑丽娜来源：南京林业大学浏览：831分享摘要：随着社会的进步，时代的发展。文化领域出现日益趋同的现象，区域特色文化变得越发不明显。在景观设计领域中，则表现为各地规划设计中西结合、古今混搭风明显，结果导致城市景观、建筑设计的雷同、地域性特色的流逝、城市文化没落、城市历史文脉断裂。本文以苏州博物馆为例，对融合地域特征的景观规划设计进行探讨，希望对以后景观规划设计提供理论参考。　　关键词：地域特征，地域文化，景观建筑，景观环境　　在景观规划设计既定的背景中，自然、文化和审美要素都具有特定的历史环境，设计者必须充分认识他们，然后才能以此为基础设计。真正的具有文化特色、有生命力的作品，除了功能合理之外，应充分体现该地区地域、文化和时代的特点。只有具有文化地域特色的景观规划设计才是“活”的设计。　　本文以苏州博物馆为例，从建筑、景观等方面研究融合地域文化特色的景观规划设计，苏州博物馆2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝律铭。面积8000多平方米，分东、西、中3路。　　相关基础概念　　1地域特征　　所谓地域特征是指这一地区区别与其他地域的特征，是特定的自然环境中产生的特定的地域文化。　　融和地域特征的景观设计既指的是在设计过程中融入该地区原有的特色自然环境、特色文化的设计元素，使设计成果能体现该地区的特定的、独有的自然环境和地域文化，使设计成果是区别于其他地域，体现该地域特色。　　设计构思　　1地域文化的提取　　地域文化：指文化在一定的地域环境中与环境相融合，从而打上了地域烙印的一种独特的文化，具有独特性。地域文化的形成是一个长期的过程，他是不断发展、变化的，但一定阶段又具有稳定性。要体现在这几方面：　　——主要体现在悠久的城市格局；　　——丰富的自然和历史文化遗产；　　——成就辉煌的文艺荟萃。　　以苏州博物馆为例，苏州丰腴着吴文化。景观组织要做到以最小工程量取得最佳景观效果必然要以文化元素作为永恒的主题，其立意、布局、小品、地形、植物、水系，以及各建筑的功能布局，无处不包含文化的信息。图一吴风格建筑图二吴文化牌楼　　2场所精神的体现　　在诺伯特•舒尔兹的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中，设计或建筑是否具有意味，即是否具有场所性，本质在于是否显现场所的精神。通过对场所的认同与定位，更能使人了解环境的意义、感知场所的精神，这也是实现场所人性化的途径之一。　　如中国传统的山水风景园林便十分重视景观设计的场所精神。场所精神体现在城市景观设计中，应注重人对空间、场所的内在感受，强调提升环境的认同感与可识别性，从而使人产生强烈的归属感。这正与景观设计应该体现对人们的交往和归属、尊重和自我实现需求的满足相对应。因此，要创造人性化的城市景观就应注重对城市景观场所精神的营造。　　苏州博物馆着重考虑到游人空间感受。贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。图三庭院场所布局图四庭院空间景观建筑构筑　　中国古代建筑作为中国传统文化的一种载体，主要通过建筑布局、建筑材料、建筑施工、建筑艺术装饰等来展示丰富而深邃的地域文化。　　苏州博物馆建筑布局上，主体建筑他严格控制在6米之内，贝律铭追求保持中国传统的真是院落和庭院。材料上，新馆庭院设计采用新材料、新技术写仿苏州传统园林意境。贝律铭希望将现代与传统相结合。水院中八角茶亭采用钢结构取代传统木结构。玻璃屋面取代传统小青瓦屋面，给人晶莹剔透与轻盈的形象。传统园林中亭则通过屋顶的起翘给人以轻巧的形象。新馆由于主体建筑采用钢结构体系，屋顶得以进行自由组合。　　建筑外型上，通过对几何形体和四坡屋顶高低错落的组织，形成丰富的屋顶形象，这是对传统园林建筑屋顶错落有致效果的新解读。建筑色彩则是沿袭苏州传统建筑色彩。屋面采用“中国黑”菱形片石干挂在坡顶之上，墙身采用水泥灰浆和花岗石装饰，形成粉墙黛瓦的景观形象。建筑艺术装饰方面，庭院铺装亦采用花岗石。利用现代工艺对传统工艺进行模仿。灯具等小品造型简洁、色彩淡雅，与整个庭院氛围相融。新馆庭院设计既有现代气息，又不失传统苏州园林灰、淡、雅的意境。图五粉墙黛瓦建筑轮廓图六现代建筑材料景观环境设计　　1总体布局　　总体布局：在对地块现状进行充分分析的情况下，结合地域文化与场所特征及论坛的特殊性，强调以建筑为轴线，周边分别以两个景观意境。为核心，散布多个景观节点，将整个地块串联成一个有机整体。　　苏州博物馆轴线——新馆建筑总面积：15391m2，分首层、二层、地下一层。新馆建筑群被分成三大块；中央部分为入口，大堂和主庭院；西部为博物馆展厅；东部是行政办公区、教育区和饭店。这种类似三条轴线的布局，和东侧的忠王府格局十分和谐；　　院落布局基于传统规划思想之上的建筑单体的组合以及浓于伦理的道德传统，独具中国传统文化的庭院文化应运而生。贯穿新馆设计之中的东、西两侧的院落式组合和周边的传统合院式住宅相互呼应、协调统一。最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。这种传统的庭院组合设计不仅满足现代建筑对于功能、景观的要求，同时赋予现代建筑以传统文化内涵。图七博物馆平面图图八博物馆鸟瞰图　　2细部刻画　　“传统的符号，现代的精神 ”将传统园林、建筑、艺术中的各种特征性构件、造型、色彩等提炼出来，进行简化或抽象后，作为一种符号插入到现代设计中，使其成为特色装饰。让人感受到历史的“痕迹”。　　以主庭院为例，主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围，北面与拙政园相邻，大约占新馆面积的1/5空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。这种“以壁为纸，以石为绘” ，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。图九漏窗与小品图十北岸“层峦山水图”　　3植物特色　　充分挖掘乡土植物资源，突出园林地域特色。在南方种植效果好的树种不一定适宜北方，盲目引种只会适得其反。乡土植物能适应当地气候和土壤环境，有利于维持当地的生态系统平衡，所以在选择植物品种时还应以乡土植物为主。乡土植物应用于城市园林中，不仅能展示地域性特点。也可提高城市园林绿地的生态效益。　　在苏州传统园林的植物配置中，竹占有不可替代的位置，它能充分体现出苏州的地域特色。要克服现有园林绿地中物种多样性严重不足的劣势，同时为了降低栽培管理费用，选择合适的乡土树木加入园林植物造景是当务之急。图十一植物景观5结束语　　全球文化趋同之势日渐增强，如何维持具有地域特征文化是一个迫在眉睫的问题。“营造具有地域文化的景观设计”的提出是景观设计应具有地域性的充分肯定。希望本文对以后相关设计会有帮助。参考文献：[1] 陈擎，李晓娟传统文化中的现代主义[J]，价值工程，2004，29(23)：89-[2] 梅青，薛求理，贾巍纯净的完型[J]，新建筑，2010，5(23)：106-[3] 董丽，张云路地域文化与旅游景观中的城市展园设计——以2010年台湾花博会西安园为例[J]，湖南农业大学，2010， (18)：29-[4] 张峻，结合苏州博物馆新馆庭院设计谈景观设计中的乡土倾向[J]，华中建筑，2008，26(1)：127-[5] 谢斌峰，试论景观设计中地域文化的挖掘及设计要点[J]，城市建设，2010，(30)：215-[6] 汪峰新地域主义在城市景观设计中的运用[J]，中国园林，2007，(17)

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船！

苏州博物馆就是充分体现了中国元素的一组建筑群，百度百科的介绍很有代表性，我推荐你看一看，而且我推荐你去找一些日本美秀美术馆，也是贝先生设计的，我第一次看就觉的这两个建筑有异曲同工之妙。感觉就是翻版。他们之间的设计手法也是很相似的。很多元素也是一样的。比如金属玻璃的坡屋顶什么的。你可以看看。

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苏州博物馆是1960年建成的那时候国内连电脑都没有不要指望有什么电子档的图纸了蓝图肯定有档案馆里存在呢效果图还不如去去搜索照片

哥们，手稿都是很珍贵的你就出10分估计是没有人给了

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这个寒假，我去了苏州博物馆新馆。苏州博物馆新馆占地10666平方米，建筑占地6170平方米，整个建筑群最高不超过17米。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院;西部为博物馆主展区;东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、考古部和一个近千平方米的地下库房、面积达570多平方米的图书馆。主展区设有“吴地遗珍“、“吴塔国宝“、“吴中风雅“、“吴门书画“这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的“吴地遗珍“系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的“吴塔国宝“系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润;从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年(101年)所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平;同时发现的宝幢内木函四壁彩绘、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。通过这次参观，使我对吴文化有了进一步的了解。

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高中生作文：记叙文阅读指导寻找历史的足迹彭益清　　继续寻着历史的足迹，去了解苏州，了解苏州的历史，去品味吴中文化，去发现苏州这座古城悠久的历史和灿烂的文化，在古典与现代的交融中感受岁月沧桑下苏州的历史变迁和文化传承。　　寻找历史的足迹　　　“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”白居易的一首《忆江南》，道出了对江南的向往之情，也正是这样，从古至今，江南水乡成为了文人墨客题咏吟唱的向往之地。而一句“上有天堂，下有苏杭”更增添了人们对 “人间天堂”的苏杭的憧憬。从小生活在苏州的我，对这座有着2500多年历史的古城更是有着一份特殊的感情。或漫步在细雨朦胧下的小街小巷，感受岁月的变迁；或穿梭于古城之间，于青砖碧瓦中品味历史的沧桑；或坐在湖边亭中品茗赏曲，体会历史变迁下那源远流长的吴中文化……从这一刻开始寻找历史的足迹——苏州博物馆。苏州博物馆位于苏州古城北部历史保护街区，由世界知名建筑大师贝聿铭设计。作为展示传统苏州和现代苏州文化的标志性建筑，它所散发出的历史人文气息是我一直向往的，于是，为了能更多地了解苏州的历史文化，利用好这次的暑假时间，苏州博物馆成了我的首选。　　　进入馆内，虽然建筑多以现代几何造型为主，但我却意外地发现馆内同样融入了许多苏州古典园林的元素，错落有致、粉墙黛瓦的江南典型建筑所特有的美在建筑大师贝聿铭的手下展现得淋漓尽致，与周边的拙政园和太平天国忠王府等古建筑和谐融合、相映成趣。　或许，对于苏州这座历史悠久的文化古城而言，无论是走在小巷深处，还是于古城门边、园林之中都散发着历史的气息，但是，苏州博物馆却是体会苏州历史变迁的最佳场所。不仅仅是因为馆内的历史藏品，更多的是因为它于无形中体现的那份历史和现代的交汇，于古典中却又不失现代气息的美总让人置身其中浮想联翩…… 　　　苏州博物馆的展厅是按照朝代的顺序从古至今安排的，主展区设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等四个富有苏州地方特色的系列常设展览。顺着长廊，我可以清晰地感受到苏州历史的变迁——从建城时春秋时期吴国的都城到如今这个繁华又不失古典的城市，我不由地对设计大师贝聿铭爷爷钦佩不已，他的设计让人们自然而然地于博物馆内体会苏州的岁月沧桑。　　　走过一条走廊，我首先来到了 “吴地遗珍”系列展厅，在“晨光熹微” 场馆里看到了史前陶器和玉器。据讲解介绍：史前陶器主要传承了马家滨文化，崧泽文化和良渚文化，而此年代的“玉礼器”也已有了很高的发展。展品中的玉琮、刻陶文鱼蒌形耳罐和鳖形壶都是留存至今史前陶器、玉器的代表作。我不禁感叹：这是古代人民智慧的结晶！文化的魅力所在原来就源自这里，人们用自己的智慧创造了这些稀有的珍宝，而我们今天在探寻其中历史的同时，其实更多的应该是感受当时人们所付诸的感情。人们总说“一方水土养一方人”，究竟是怎样的文化熏陶让当时的人们能创造出如此精美的艺术品？　　　“晨光熹微”旁边的场馆是“争伯春秋”，主要是春秋时期出土的青铜器和玉器的展示。这些藏品主要出土于真山吴王墓、严山窖藏吴国王室玉器、虎丘春秋墓和何山东周墓等。人们较为熟悉的有蟠螭三足提梁盂、玉敛葬饰件、铜鼎和玉环。从“争伯春秋”场馆走出，进入 “锦绣江南”场馆。这里主要展示了自汉迄唐的陶瓷青铜器制品。接着参观的是“都会流韵”场馆，里面主要是一些赔葬品，以元娘娘墓、明王锡爵墓随葬品为主。其中元娘娘墓的赔葬品，大部分都保持原样，除了色泽有少许脱落外，依旧能看出当时的富丽之相，特别是用纯金打造的女金冠，更是此场馆的重中之重。　　　如果要说苏州博物馆给我留下印象最深的是什么，那便要属“吴塔国宝”系列展厅。其中主要分为两部分，一部分是“塔放瑞光”展馆。这一展厅展出的主要是瑞光寺塔的佛教文物。展厅的中央是国家级文物——北宋时期的真珠舍利宝幢。刚一走进展馆，金光夺目的宝幢一下子就吸引住了我。我从未见过如此构思独特、造型优美的宗教艺术品。它呈八角形，是在苏州盘门瑞光塔内第三层上发现的。塔身精雕细刻，上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。刹顶是一颗光彩动人的水晶球，意示“佛光普照”。听导游介绍：整座宝幢综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等多种工艺技术。采用的珍珠达三万多颗，是一件稀有而珍贵的宗教艺术品，凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血。另一部分是“宝藏虎丘”，主要是虎丘云岩寺塔的佛教文物，如秘色瓷莲花碗、石函和楠木经箱等。于导游的讲解介绍中，我发现自己似乎突然明白了这里的文物藏品背后所承载的历史蕴含：它不光光是具有历史研究价值，证明当时社会的历史背景和人们所掌握的制作技艺，同样它是一种文化，它代表着当时历史时期所特有的文化象征，记载着人类文明的历史渊源。　　　相对前两个展厅， “吴中风雅” 和 “吴门书画”系列展厅的陈列品有所不同。主要是一些明名书斋陈设、瓷器、玉器、竹木牙角器、民俗小摆设、织绣服饰、宋画斋陈设等的主题展示。文房四宝、琴棋书画，一踏入展厅，我便感受到了一股浓厚的古代文化气息。“吴门四家”的书画，彰显着古代贤者的诗意与洒脱；玉雕石刻、陶瓷器皿，无声地述说着古代人民精湛的艺术手法；穿梭于博物馆内的各个展厅，我如同穿越了历史的长河，感受了历史文化的底蕴之深，目睹了古代人民的智慧之高。　　　走出展厅，我又去参观了与苏州博物馆仅一墙之隔的忠王府。它是太平天国时期所建，至今已经有一百多年了。府中陈列了许多太平天国时期的器物，如武器、令牌、服装、文献等，于宏大气派的帝王豪宅中我感受到了太平天国运动的兴衰起伏。作为中国几千年来农民战争的最高峰，太平天国运动是一次反帝、反封建的农民运动，在广大人民的团结和共同的努力之下沉重地打击了中外反动势力。我想，这一历史性的运动带给我的遐想就是今天我们研究历史文化的重要原因吧！虽然我并没有经历当时的太平天国运动，但是，今天我漫步于忠王府中，从整个官邸的布局安排中我能感受得到当时背景下那个时期的历史；从府中陈列的太平天国时期的器物中我能体会得到一个时期的历史文化。　　　通过这次的“苏州博物馆之行”，我的感触很多很多。一方面我从史前的陶器玉器到五代十国的书画作品的参观中，了解了它们本身的制作工艺和历史研究价值；同样，我也了解了它们所反映出的当时社会的历史情况、人们所受到的文化熏陶和所处地域苏州的历史人文气息。另一方面我感叹自己对苏州历史和文化知道的太少。虽然我的家乡是苏州，从小我又生活在这片土地上，但是对于苏州详细的历史渊源却知之甚少。苏州作为一个旅游城市，一个有着2500多年悠久历史文化的古城，著名的古典私家园林是全国各地、甚至世界各地的人们都向往游览的地方。“吴中第一名胜”的虎丘，“中国私家园林之最”的拙政园等等数不胜数。但是，我们现在的孩子面对如此博大精深的历史文化却越来越缺乏“去了解”、“去发现”的兴趣。其实，哪怕是博物馆内的一个我们看似很普通的泥碗，其中也记载着一段历史，凝聚着古代人民的智慧与结晶。我想，这应该就是安排这次活动最主要的原因吧！让我们利用暑假的时间更多的去了解苏州，了解它的历史，了解它的文化。只有这样，苏州的历史文化技艺才会一直传承下去。　　　我很高兴我能参加这次“寻找历史的足迹”的活动！因为我从博物馆文物的陈列中，看到了苏州从建城以来经历的历史变迁，不同的历史时期有不同的文化底蕴，苏州正是在岁月的洗礼下一路走来才形成了今天的美丽！那是古典韵味与现代气息的融合，是一份所有生活在苏州的人都应该珍惜的美！　　　　在今天这个快速发展的社会，人们的生活越来越快节奏，其实有的时候，慢下你的步伐，去细细体味一下曾经逝去的岁月，从历史的兴衰变化中感受城市的变迁，其实你会发现很多这个城市别样的美。而我也会继续寻着历史的足迹，去了解苏州，了解苏州的历史，去品味吴中文化，去发现苏州这座古城悠久的历史和灿烂的文化，在古典与现代的交融中感受岁月沧桑下苏州的历史变迁和文化传承。