中国古典文献学毕业论文题目有哪些

中国古代史还是世界古代史？

中国古典文献学毕业论文题目有哪些类型

不知道你是要考什么专业？南师大的现当代文学史国家重点建设学科，招的人多，但分数也高，我好几个同学都是考现当代文学调剂到文艺学的。我个人觉得，南师大的门槛还不是很高，与北师大等名校比还是容易好多。当然不管多简单，你自己的实力还是最重要的。对于文科生而言，专业课其实拉不了多大的差距，关键是在英语上，文科英语的国家线一直都很高，尤其是文学。文艺学中国古代文学中国现当代文学中国古典文献学比较文学与世界文学汉语言文字学影视文学电影学语言学及应用语言学应用文体学这些你都可以考，选一个你自己比较感兴趣的专业，然后到南师大研究生部网站上看看去年专业目录上的参考书目，就可以开始准备了。提醒一句，不管你考哪所学校，英语都是非常重要的，英语要加强，加强！

孙钦善先生的《中国古典文献学史简编》江苏古籍出的一套文献学丛书（有版本学、校勘学、四部要籍概述、古典文献学文选等）可做参考王欣夫的《文献学讲义》浙大较重考据，故文献学方面清代可以重点看一看

咱俩是同行啊难道你也是学先秦的吗我想到一个题目可以参考着秦汉时期的诸子典籍和汉初的政治思想，讲一下儒表法里然后可以讲一下儒家道家法家之间的关系，以前一般认为法家是从儒家分出来的如荀子还有他的弟子韩非李斯其实法家和道家的关系比儒家法家关系更紧密道家在老子孔子那个时期思想和儒家更近，都是想恢复周制，但是道路不一样，儒家更积极。道家消极，目的一样，天下同归而殊途但是到了战国时期，道家变成了犬儒主义，变成了老百姓面对统治者的时候更加消极，有利于统治者统治，这和法家一样，而西汉初年，为什么是黄老之术盛行，其实西汉初期的政策用儒家也能解释的了，还有汉景帝之时辕黄之争这些东西整理出来，就是一篇好论文，主要是政治思想方面的，这一点你可以找找秦晖的文章相信能有不少启示

中国古典文献学毕业论文题目有哪些及答案

文献学论文 -10-21/xzfw_html 具体怎么写，我也不知道！(*^__^*) 嘻嘻……没学过

好好复习下古代文学的知识，因为笔试考的古代文学，基础要扎实，比如要背诗词等；还要发散，看一些学术论文，特别是南大的。文献学方面的知识其实还是从文学作品入手，比如会问你读过哪些作品，读的是哪个版本的，版本流传；类似这种模式，一步一步的深入，展开。另外还会问到毕业论文的问题。好好加油吧，祝顺利！！

古典文献学毕业论文题目有哪些

附加一点别的信息，希望对你有所帮助仅供参考！古文献学考研的一点体会去年年初，获读张舜徽先生《广校雠略》一书，很受震撼。随后在网上查阅有关张先生的信息，无意中发现本论坛，得知有所谓“中国古典文献学”，一略而过。夏日炎炎，在书店闲逛，在打折区看到李零所著《简帛古书与学术源流》，六折，买回家后三天阅毕。本人一向服膺章太炎先生，章先生当年于地下出土之材料不以为然，所谓不食马肝，未为不知味也，余亦以此为铭。李零此书实令余有振聋发聩之感，遂发愿报考古文献专业。复习时，参考本论坛不少文章，获益良多。有一些体会，写在这里，供参考：甲用书关于书目，本论坛已有不少。我在复习过程中使用的书如下：张舜徽：广校雠略，汉书艺文志通释，中国文献学，中国古代史籍举要，校读法王欣夫：文献学讲义陈垣：校勘学释例王力：汉语音韵陆宗达：训诂简论另外，勤翻《辞海》《说文》《书目答问》。政治用任汝芬的要点精编，英语用历年题解和石桢春阅读理解。就是这些，我觉得足够了。需要说明的是，不少人提到孙氏《中国古文献学史》或《简编》。我在书店只看到后者，大概翻了翻，看到关于朱子的一章，作者显然对于朱子所知有限，且叙述中不免意识形态话语——有意思的是，考卷中恰好有论述题：论述朱熹在文献学上的成就及不足。我当时看到此题，颇有哭笑不得之感。以余之浅陋，安得妄议朱子？批评固然远不够格，彰表亦嫌不自量力，无奈只能胡写几句应付。盼望出题人今后对于考生能够具备“了解之同情”，类似这样揠苗助长的题目还是避免为妥。——定价也不低，且封面上注明系研究生教学用书，作为考研用书，似乎有些屈就，所以没有买。乙答题考试的时候，也犯了头重脚轻的毛病，关于刘向的名词解释就写了一页，而且一笔一划，生怕不工整。小题作完，已过了一小时二十分钟，后面还有60分的论述和40分的标点，顿时神情恍惚，心里说了两个字“拼了”，于是龙飞凤舞，文不加点。写完“伪书”的解释的最后一字，铃声响起。下午吸取教训，全部答完，尚余五十分钟——唉，不说了。原本是想等4月份再写这些话，但忍不住现在写了，拉拉杂杂，也算是回报论坛吧。复试在即，临行之前，略有感言，附识于此：少慕陶朱谋生无术退守穷庐转为书蠹走火入魔再作冯妇易水犹寒谁得津渡

1、古典文献著载体形式主要有竹简、帛、纸张（莎草纸、宣纸、羊皮纸）。竹简体积较大，加工较难，文献信息密度小。帛，成本较高，因此使用较少。纸张是用得最多的了，纸张的优点是成本低，书写方便，信息密度较高，但是寿命有限，容易遭虫蛀、受潮等。2、总集的种类通代文学作品总集如《文选》断代文学作品总集如《唐文粹》《宋文鉴》诗歌总集《玉台新咏》专辑散文《古文观止》文学作品集《花间集》差不多了吧

古典文献学论文题目有哪些

文书是指古代盟约、公文、契约、书札、案牍以及诏诰、奏议、文告、诉状等，如侯马盟书、敦煌文书、吐鲁番文书、徽州文书。档案经过立卷归档集中保管起来的，具有查考、使用价值的各种文件材料，称为档案。中国档案起源很早，清末河南安阳出土的甲骨卜辞，就“属于王室的文书记录，是殷代的王家档案”（陈梦家《殷墟卜辞综述》第46页）。存世和出土的西周铜器铭文，所记有册命、赏赐、志功、征伐、诉讼等各个方面的大事活动，自然也是具有档案性质的。中国现存的档案实物以明、清档案所存为最多，大约还有一千多万件（册），主要保存在中国第一历史档案馆。档案是人们在各项社会活动中自然产生的，是原始的文字记录，从未经过修改和加工，是研究历史的第一手材料，它可以直接反映出历史原貌。档案与图书不同。由于档案具有这样的原始性和客观性，所以它比其他史料、典籍更加真实可靠。总集汇集多个作者的单篇诗文为一书，称为总集，它是与别集相对而言的。总集这种体裁的产生，则首推晋挚虞的《文章流别集》。《晋书·挚虞传》：挚虞“撰古文章，类聚区分为三十卷，名日《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重”。可惜《文章流别集》今已亡佚。所以，今天所能见到的现存最早的总集，应是南朝梁萧统所编的《文选》。别集指汇集某个作者所著多种文体作品为一书的文献著作，与“总集”相对而言。“别集”这个词出现大约有2000年的历史，早在东汉就出现了，到魏晋南北朝时期，别集开始盛行，并有了很大的发展，到唐宋以后就更加繁荣，出版的别集相当之多。类书是我国古代采辑或杂抄各种古籍的有关资料，分门别类地加以整理，编排列于从属类目之下，以供人们查阅的工具书。类书，“以杂见称”为其特点。所收内容往往是上至天文，下至地理，旁及社会生活、科学技术、文化知识，举凡人间的学问，世上的知识，以类相从，无所不收，是具有百科全书性质的古典文献。政书是辑录文献中的典章制资料，分门别类地加以编排和叙述，以便查考的工具书。简言之，政书就是专门记载历代或一代典章制度的专书。涉及的内容范围很广，政治制度、经济制度、文化制度以及天文、地理、文学、艺术都包罗在内。最早创制政书这种体裁的是唐代的刘秩，他收录了大量典章制度资料，编成《政典》，该书于唐玄宗开元(713～741年)末编成。政书按其收录典章制度的时代范围，可分为两大类，可分为两大类：一类是“通古今”的，即所谓“九通”十通”。一类是断代性质的，即所谓“会要”和“会典”。丛书又称丛刻，丛刊，丛编，汇刻，合刻，是编辑根据一定的目的，汇刻有关的著作并冠以总名的一种著作集。丛书所收的著作，多的有几千种，少的只有寥寥数种。对丛书来说，这些被收入的著作，称为丛书的子目。以“丛书”命名的图书，最早的是唐朝陆龟蒙的《笠泽从书》，但该书不是汇刻群书的丛书只是作者的诗赋杂文集。真正的汇刻丛书始于五代冯道倡议校刻的《九经》（又称《监本九经》），这是类编丛书汇编丛书，一般变为以南宋嘉泰二年(1202年)俞鼎孙、俞经辑抄的《儒学警语》为最早。该书汇辑了有关“举子之事业，人事之劝惩”的七种著作，是中国第一部综合性的丛书。丛书种类很多，大体上可以分为综合性和专科性两大类《中国丛书综录》分为“汇编”和“类编”。“汇编”下分杂纂、辑佚、郡邑、独撰五目，“类编”下分经、史、子、集四目。笔记指中国古代著作者随记录的短篇文献，并将这些短篇文献汇集成册出版的图书，也叫笔谈，或随笔。笔记所涉及的内容十分广泛，包括了社会生活的各个方面；对于研究中国古代社会的经济、政治、文化等方面有较高的参考价值。笔记起始于先秦，魏晋南北朝有了较大的发展，当时的志怪体笔记较多，例如晋代张华的《博物志》和干宝的《搜神记》。南朝的刘义庆所著的《世说新语》，是魏晋南北朝时期轶事笔记的代表作。到了唐朝，笔记便“演志怪为传奇，变轶事为杂录”，例如《酉阳杂俎》。宋元以后，笔记有了进一步的发展，数量猛增，题材扩大。表谱指按照事物类别或系统编制的反映时间和历史概念的表册性参考工具书、是历表、年表等历史表谱的总称。表谱能帮助人们考查和换算不同历法，年，月，日，能使读者系统地了解历史人物、历史事件发展和演变的情况，有助于对中外历史进行横向比较研究。表谱分为年表和表谱两种。地方志是指记述某一个行政区域的自然和社会各方面情况的图书，也称方志。这种书的内容非常广泛，一般包括行政建制、沿革、疆域、山川、津梁、名胜、资源、物产、天文、气候、灾害、人物、文化、教育、科技、体育、民族、民俗等各个方面，反映了不同阶段的社会历史生活状况和政治、经济、文化、科学技术等的发展状况，对于中国的经济、文化、科技建设和学术研究等方面都有重要的参考作用。中国的地方志最早起源于春秋战国时期。根据《周礼·春官》一书记载，周代曾经设有“外史”这一职务，负责“掌四方之志”。方志导源于我国古代记载地理知识的《山海经》和《尚书·禹贡》等。 1、书名与作者①古书多无书名古人著书，或叙事抒情，或论辩说理，都是动情于中，而形于言，往往是先写作而后命题，并不是先命题而后写作。据《史记·郦生陆贾列传》记载，汉高祖刘邦初定天下，曾指示陆贾为他写一部历史故事书，陆贾写了二十篇，刘邦看了很高兴，认为书中故事都是闻所未闻的新鲜话，所以起名为《新语》。由此可知，陆贾在写作前并未拟定书名。古书不题书名，是常有的。现在所知的古书之名，大多数是后人追加的。②关于古书的命名：以著作开头二字为书名者。如汉代史游所著识字课本《急就篇》，开篇云：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”就是用“急就”二字作为书名。公羊传校本以作者姓氏或称号为书名者。如春秋三传：《左氏传》，左丘明撰；《公羊传》，公羊高撰；《谷梁传》，谷梁喜撰。以概括内容命名者。如春秋时鲁国史书称《春秋》，就是以一年四季的春秋二字来概括一年，用以表示为一种按年纪事的编年史。以寓意命名者。如韩非子的《五蠹》、《孤愤》、《说难》等篇，屈原的《离骚》。先秦典籍，往往不提作者姓名，一部《诗经》，三百余篇中除极少数可以考见作者姓名外，绝大部分是无名氏的作品。先秦诸子著作，题为某子，但并非他们自己的手笔，不少是出于门生、弟子、宾客及其子孙后代之手。汉代以后，典籍作者署名逐渐增多，而标法不一，或标姓名，或标字号，或名号同时标出，或用自号而不用名，或带作者籍贯、官衔职务等等，如南宋词人张炎，号玉田，原籍天水，他的词集《山中白云》题为“西秦（指天水）玉田生张炎叔夏”。又如《资治通鉴》标示：“端明殿学士兼翰林院侍读学士、朝散谏议大夫充集贤殿修撰、提举西京嵩山崇福宫、上柱国、河内郡开国候、食邑一千八百户、赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集。”2、古书篇名与序传古书篇题列于正文之后古人编书的体例，常与后人不同。小篇及章的目录，一般都放在一篇或一章之末。例如《荀子》书中有一《赋篇》，包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五篇赋，每一赋的末了都把所赋的物名说出，并把这物名重叠一遍，这种重叠，决不是多余的重复。这礼、知、云、蚕、箴五个字，就是这五篇赋的题目，而且都题写在每篇之末。长沙马王堆汉墓土的帛书《老子》卷前4种佚书，题目都是在一篇或一章之后的。把古书目录放在卷首，大概都是雕版印刷术盛行以后的事，书籍应用日广，篇题置于全书之末，翻检不便，于是很自然地出现了这样的变化。古书序传常置全书之末了解一部书的内容主旨、篇目体例以及成书经过等，最好先读它的序文。古书往往有序文(统称为序传)。《史记》的《太史公自序》就是典型的序传，它总结作者自己的世系，叙述著书的经过，考证学术源流，还给每篇的述作大意逐篇作了提要。现代编印的书籍，序文均列于卷首，而古书的序传，则均列于一书之末。例如上列《史记》的《太史公自序》，又《淮南子》的《要略》，《汉书》的《叙传》，许慎的《说文解字叙》，梁刘勰《文心雕龙》的《序志》等。3、古代“篇”与“卷”的含义古代文献的著录，都以篇、卷为计，从刘向《别录》、刘歆《七略》开始就已如此。木简中国古代用竹、木简写书，编简成策（册），通常一策就是一编（篇）。故称之为“篇”。在竹、木简盛行的同时，也用缣帛写书，并以“卷”计。因此，对于“篇”“卷”两个词语的解释，一般认为：“篇”批量竹简、简册，后来用以指有首有尾完整的文章，也用来指称成著作中的一个组成部分。如《史记·孟子荀卿列传》“作《孟子》七篇”。“卷”指写在缣帛上的卷子，后用以指全书的一部分，明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通·一》：“凡书，唐以前皆为卷轴，盖今所谓一卷，即古之一轴。” 校雠是简册时代校书的一个环节，刘向所下的定义是：“一人读书，校其上下，得其谬误为校”；“一人持本，一人读书，若冤家相对，曰雠”。所谓“校雠”就是今天校勘中的对校，也即版本校。由于那时简册笨重，这一工作通常由两个人来完成。而今天的校勘含义较“校雠”宽泛了很多，除对校外，还包括本校、它校和理校等方法。校勘与校对的区别：校对是出版的一个环节，它的唯一任务就是：保障出版物和原稿绝对一致。因此，校对基本上是一项机械性工作。有时为保障正确率，校对者甚至从文章末尾倒着校，使校对者读不成句子，以保证一个字一个标点的与原稿进行核对。校对虽然也是“对”，也是“核查”，很象“一人持本，一人读书”的校勘，但校对是单向的，必须忠实于原稿，因此，与作为学术工作的校勘有明显的不同。 1、校勘有助于古籍整理：古籍整理主要包括校勘、标点、注释、翻译、汇编等九个方面的工作。校勘除了本身就是古籍整理的一项重要工作以外，还是其他八项古籍整理工作的先导。因为，这八项工作都需要有一个文字正确无误的底本。如果不先做好校勘工作而以误本为底本，从而误解误释，不仅劳而无功，甚至得不偿失。2、校勘有助于古籍研究：对于某种古籍进行研究，首先应该有一个正确无误的底本。3、校勘有助于疏通文字词义：（1）祛疑。看到文字错误难以疏通之处，谬妄者往往穿凿附会，望文生义，哄了自己也误了别人。（2）显真。有些文字虽是错的，但意义没有太大的变化。碰到这种情况，校勘同样必要。（3）明微。有些语词的含义，看上去简单易懂，而真要弄懂并不是轻而易举的事情。（4）欣赏。文字作品中，往往一字之差，就会影响到作品的韵味，埋没作者经营的苦心。

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。　　2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）　　3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。　　4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。　　5、论文正文：　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　提出-论点；　　分析问题-论据和论证；　　解决问题-论证与步骤；　　结论。　　6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息　　所列参考文献的要求是：　　（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。　　（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

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