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地域文化研究论文题目大全初中生物

发布时间:2024-07-06 19:58:11

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探究鼠妇的生活习性;观察鸡的捕食行为;探究骨的成分;等等。总之初中课本上的实验内容都可以作为论文题目。

初中生物小课题研究一、选题的指导思想初中生物课程标准教材(人教版)对课标规定的内容标准进行了精心设计和合理整合,突破了多年来传统的植物、动物和人体生理卫生等部分的学科体系,构建了突出人与生物圈及其关系的学科体系:第一册包括生物和生物圈、生物和细胞、生物圈中的绿色植物;第二册是生物圈中的人;第三册包括生物圈中的其他生物、生物的多样性及其保护;第四册包括生物圈中生命的延续和发展、健康地生活以及结语——学习并没有结束。尽管初中生物新教材尚未编排研究性学习课题,但新教材探究性学习为初中开展研究性学习提供了可行性。为了与国外基础教育改革趋势及我国高中开设研究性学习必修课相衔接,有必要在初中开展研究性学习的探索。二、 研究课题的设计结合义务教育课程标准试验教材(人教版)的编排体系,根据学生的身心发展特点,初中二年级是人身体生长发育的第二个高峰,也是由形象思维向抽象思维飞速发展的时期,因此决定了在初二下学期开展研究性学习小课题研究。学生在学习“生物及生物圈中的生物”基础上开展为期一周的研究性学习,确定研究的主题为初二下学期第8单元“健康地生活”,确定这一主题的原因是“健康地生活”是初中生物学习的最后一个单元,也是生物教学的一个重要目标,通过一学期的小课题研究,使学生达到独立获得健康保健知识的能力,学会学习。并在研究性学习学期计划实施中,构建以“自我反馈性评价”为核心的评价体系,而且作为初中生物会考成绩的一部分。根据初中生已有的学识水平和已形成的学习方式,采取以教师提供课题,学生自主选题为主,学生也可自主提出课题,但一定要经过师生论证通过。课题设计如下:1)心脏病种类及其预防的研究;2)关于合理膳食的研究;3)吸烟与肺癌关系的研究;4)初中生视力情况调查;5)关于艾滋病的调查;6)关于糖尿病的调查;7)调查本市某区学龄前儿童计划免疫的实施情况;8)酸雨对生物影响的研究;9)南湖公园水质污染的调查和处理建议;10)垃圾与我们周围的生活环境。学生根据自身的生活阅历和兴趣提出了如下课题:1)涂改液与人身体健康的关系;2)室内空气污染现状及其预防措施;3)踢足球前应做那些准备活动;4)学生上课精神状态不佳的原因与建议;5)改善教室学习环境的方法;6)方便筷子的危害;7)马路边树木枯萎的原因初探;8)饮水与健康;9)睡眠与健康;10)汽车尾气的危害与防治等。三、课题研究目标研究性学习的根本目的不是预期的研究成果,而是预期的学习结果,最重要的目的是转变学习方式。1.知识与技能目标帮助中学生更好、更快、更多地掌握基本的和基础的知识与技能,促进他们将感性知识与理性知识、实践知识与书本知识、各学科知识以及知识与技能的有机结合,建立反映各自特点和有利于未来发展的知识结构与技能结构;引导学生在分析、比较和判断的过程中学习和掌握正确的价值规范,建构自身内在的价值标准;指导学生初步形成自主性的学习能力、社会交往能力,为发展创新、创业能力打下良好的基础。2.过程与方法目标:体验研究过程,了解研究方法(文献资料法、调查法、实验法)。情感态度与价值观目标与人合作、热爱自然、珍爱生命、保护环境意识;实事求是的科学态度、一定的探索精神和创新意识;关注与生物学有关的社会问题、主动参与社会决策的意识;良好的生活与卫生习惯、积极健康的生活态度。四、研究步骤应该说在初中阶段开展研究性学习有一定难度。因为学生的知识积累有限,加工处理信息的能力也有限,根据学生的实际情况,我们从教材入手。依据教材内容和学生的知识水平,先由教师确定课题,学生自主选题,学生自己也可独立确定研究课题,我们经实践确定研究步骤如下:1.准备阶段(历时1个月)(1)公布课题:初二下学期开学第一节课发“致学生和家长公开信”(附录六),阐明开展研究性学习的重要性;公布小课题题目、选题原则,欢迎家长作指导教师;并宣布把小课题研究评价纳入期末成绩评定。(2)小组划分:每班划分2—4人小组,自由组合,自主选题,小组自己推荐组长,上报于生物科代表处,由科代表负责统计、打印成生物研究性学习课题选择情况一览表,一式三份。一份留在班级,一份交给老师,一份科代表保留。(3)开题指导:对学生进行研究性学习课题开题报告的填写指导。由于学生没有接触过研究方法,因此,在选题结束,利用课堂时间辅导,讲明研究方法(即实验法、调查法、实践法、文献法)的选择及使用。(4)填写开题报告:开题报告见附录一。布置学生课外以小组为单位填写开题报告,要求研究结果以电子演示文稿形式上报,也可发送到老师电子信箱修改指导,这样将信息技术与研究结果紧密结合便于交流与表达,激发了学生学习的主动性、积极性、创造性,体现主体性教学原则。(5)开题报告:课堂公布各小组的开题报告。目的是引起学生的注意,明确自己分工负责的内容,便于组员之间的研究、交流与合作。2.研究阶段(历时2个月)开题报告公示之后,各班、各小组开始研究活动。在活动过程中学生互相了解,互相协作,让每一个课题小组成员都参与其中,每一步的负责人将自己负责研究的内容处理好,由小组长加以协调,出现问题先讨论自行解决,解决不了的与指导老师和任课教师相互协商,探讨解决。学生在研究过程中投入了极大的热情,经常向老师汇报研究进展情况。针对研究过程中出现的问题,个别现象个别解决,普遍现象集中解决。像电子演示文稿的制作,各小组制作水平参差不齐,教师利用业余时间辅导学生进行电子演示文稿的制作,全年组有一百多名学生报名参加。为了使学生了解科学方法,走近科学,特从大学聘请教授和博士来校作生命科学研究前沿报告,包括人类基因组计划、转基因植物、干细胞研究进展、基因芯片的研究等。生命科学研究前沿对人类及社会的影响,激发了学生的研究热情。为了突出过程性评价,及时了解学生研究进展,并给与学生针对性的指导和激励性评价,在研究阶段,学生填写课题活动情况纪录表(附表二)、课题实施情况的自我评价表(附表三)。3.总结阶段(历时1个月)各小组学生将研究结果以电子演示文稿和研究报告的形式提交给任课教师,经审阅后提出修改意见,请学生及时修改,以达到更加规范、科学。各班将合格的研究报告存储在计算机中的各班文件夹中,如果对所做的电子演示文稿不满意,还可修改,在期末以小组形式利用课堂时间开始论文答辩。每节课进行5组,每组陈述和展示时间5分钟,提问时间3分钟。答辩会设置在生物实验室,各班利用课堂时间进行。出乎预料的是,学生的答辩非常精彩而成功,每个小组的答辩手将本组的研究结果公布于众,评审组成员是全体生物教师和班主任,其他同学也可做评委,如有同学对他们的研究结果有不同见解或问题当场提出来,由答辩手来解答,其他组内成员可以协助解答。答辩场面非常激烈,颇有点学术探讨的味道。当场由任课教师组织填写课题成果评审表(附表四)。当全班论文答辩结束时学生填写研究性学习综合成绩评价表(附表五)。—来自于网络

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摘要:副词是一种半虚半实的词。它们能表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、可能性、否定作用等,有一定的词汇意义,能独立用作句中的次要成分,这是它近似实词的一方面;但是它不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事;同时有不能用作句子的主要成分:主语、谓语;也不能用作宾语、定语,这是她同其他各类虚词性质相近的一方面。

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地域文化与地域经济——试论文化发展与经济发展关系(此选题有利你今后就业,但你27日肯定来不及)

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山东有灿烂的齐鲁文化  山东省历史上称为“齐鲁之邦,礼仪之乡”,不仅是个经济大省,而且独具丰厚的文化底蕴,独特的文化风貌。为促进与东盟各国的交流与合作,为便于新闻界同仁的交往和互动,请允许我向会议简要介绍山东灿烂的齐鲁文化。中华文明的摇篮地,目前公认的有六块。它们是:泰山周围、华山周围、四川盆地、江汉平原、长江下游、辽西平原。其中泰山周围是最早最大的一块。7000年前的北辛文化,5000年前的大汶口文化,4000年前的龙山文化等,都是在泰山周围首次发掘,并以发掘地的地名而命名的。中华文化的开拓者伏羲、炎帝、黄帝的活动和贡献,相当多的是在山东。后来的齐国是炎帝后裔所建,鲁国是黄帝后裔所建。  春秋时期,鲁国因其保存了完备的周礼而成为当时中国思想文化的重镇。齐国则在齐桓公、管仲的主持下率先改革,国力强盛,九合诸侯,一匡天下,成为著名的春秋五霸之首。战国时期,齐国又跻身于七雄(秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏)行列。那时的齐国,经济发达,文化繁荣,军事强大,一度称雄于民。东方的齐国与同时期西方的希腊,成为世界的两极。春秋战国是思想活跃、百家争鸣、人才辈出的时代。在齐鲁大地上,涌现出孔子、孟子、曾子、子思、墨子、管仲、晏婴、孙子等贤哲圣人。他们是齐鲁文化的奠基人。齐鲁文化则是中华优秀传统文化的主流。齐鲁文化以“人”为本,以“仁”为核心,以“和”为贵,以“礼”为形式,以“天人合一”为目标,影响了中国2000多年。山东近水楼台先得月,所受熏陶最深。有人作过统计,《二十四史》中涉及到的山东人达1000多位。智圣诸葛亮,书圣王羲之,爱国诗人辛弃疾、李清照,短篇小说家蒲松龄等,既是齐鲁文化的继承人,也为丰富发展齐鲁文化做出了卓越的贡献。山东人诚实守信、热情好客、礼让待人、吃苦耐劳、尊师重教、尊老爱幼、扶弱济贫等传统美德,其源盖出自齐鲁文化。  进入20世纪,山东再次成为世人关注的一片热土。1919年,第一次世界大战后的巴黎和会酝酿把德国在山东省的种种特权转交给日本,激起了中国青年学生、工人阶级的极大愤慨,爆发了在中国历史上具有划时代意义的“五四”运动。抗日战争时期,山东是日寇实行“三光”政策最残酷的地区之一。从胶东到鲁西,从沂蒙山到微山湖,从铁路线到台儿庄,到处燃起抗日的烽火,沉重打击了日本侵略者。解放战争时期,国民党把向解放区进攻的重点放在陕北和山东。山东那时只有4000万人,却有100万人参军,1000万人支前,出了22万名烈士。孟良崮战役、莱芜战役、潍县战役、兖州战役、济南战役、淮海战役、渡江战役等著名战役的胜利,都离不开山东人的浴血奋斗。有部电影叫《车轮滚滚》,从一个侧面反映了那段如火如荼的革命斗争史和山东人民的巨大贡献。  正是从“五四”运动到新中国成立这几十年的革命斗争,形成了中国共产党领导的人民大众的革命文化。山东人爱党爱国、拥军爱民、不屈不挠、前赴后继、艰苦奋斗、无私奉献的精神,赋予革命文化以丰富的内涵。1978年12月,党的十一届三中全会胜利召开。山东地处沿海,较早地迎来了改革开放的春风。家庭联产承包责任制,由西向东逐步推开。扩大出口、利用外资、引进先进技术等开放政策,由东向西梯次实施。围绕建设“大而强、富而美”社会主义新山东,调整优化经济结构,实施科教兴鲁、经济国际化、城市化、可持续发展战略,成为全省上下的共识。落实科学发展观,树立正确的政绩观,促进经济社会的全面发展、协调发展、可持续发展和人的全面发展,正在变为广大干部群众的实际行动。海尔、海信、澳柯玛、巨力、时风、皇明、魏桥、华泰、南山、金锣、太阳纸业等一大批著名企业脱颖而出。山东人的诚实守信、公平竞争、人才观念、创新意识蜚声中外。这种适应改革开放和市场经济发展的、包括吸收外来文化优秀成果在内的新文化,就是富有山东特色的现代文化。  总之,5000年形成的优秀传统文化,一个世纪以来形成的人民大众的革命文化,改革开放和市场经济条件下形成的现代文化,组成了独具特色的齐鲁文化。这朵文化奇葩,是山东的,也是全国的、世界的。花香四溢,优秀文化的传播是不可阻挡的;海纳百川,优秀文化要做成现代大文化,就一定要吸收世界一切优秀文化成果。“有朋自远方来,不亦乐乎!”欢迎各国新闻界同仁到山东来采访、调研、观光、作客,大众报业集团一定会热情接待,真诚合作,共同加深友谊,发展事业。  推荐到 CNKI下载篇论文:  山东半岛地域文化的界定、内涵及其传承趋向  依据地理环境认定,山东半岛的地域文化应该是半岛文化。山东半岛的准确地理范围应该是在河北省与天津市界地的岐口和江苏省临近山东省界的临洪口一线之东,济南到泰山一线是它的根部。山东半岛的地域文化积淀深厚,异彩纷呈,其中渔耕文化、齐文化、贤哲文化和港口文化是山东半岛地域文化独特建构的主要文化形态。地域文化传承通常有两种方式,并遵循两种规律。山东半岛的地域文化传承从总体上说属于第二种传承方式、第二种传承结果。凸显海洋文化、融合周边文化、兼容日韩文化、趋同世界文化,这是山东半岛地域文化传承的基本趋向。海洋战略将成为山东半岛发展的主要战略。  【作者单位】:中国民间文艺家协会地域文化研究专业委员会  【关键词】:地域文化;内涵;方式;趋向  【分类号】:K203  【DOI】:cnki:ISSN:1008-2006-02-015  【正文快照】:  无论从文化人类学还是地域文化学的意义上讲,山东半岛地域文化都具有极高的学术价值。对地域文化的认定,可以依据历史积淀,也可以依据地理环境;可以依据民族区域,也可以依据生存方式;可以依据人文现象,也可以依据社会模式;等等。通常依据地理环境认定地域文化便于涵盖其地域整个历史的各个时期,从而更为科学。依据地理环境认定,山东半岛的地域文化应该是半岛文化。与山东半岛南北对峙的辽东半岛,也应该是半岛文化,只是同为半岛文化,因种种不同的历史和文化的因素,而各有其不同的内涵。地域文化是国家和民族文化具体而实在的部分,进行地域文…

你的地方特色论文准备往什么方向写,选题老师审核通过了没,有没有列个大纲让老师看一下写作方向? 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好?写论文之前,一定要写个大纲,这样老师,好确定了框架,避免以后论文修改过程中出现大改的情况!!学校的格式要求、写作规范要注意,否则很可能发回来重新改,你要还有什么不明白或不懂可以问我,希望你能够顺利毕业,迈向新的人生。论文选题的具体方法有哪些在选题的方向确定以后,还要经过一定的调查和研究,来进一步确定选题的范围,以至最后选定具体题目。下面介绍两种常见的选题方法。1、浏览捕捉法  这种方法就是通过对占有的文献资料快速地、大量地阅读,在比较中来确定题目的方法。浏览捕捉法一般可按以下步骤进行:  第一步、广泛地浏览资料。在浏览中要注意勤作笔录,随时记下资料的纲目,记下资料中对自己影响最深刻的观点、论据、论证方法等,记下脑海中涌现的点滴体会。  第二步、是将阅读所得到的方方面面的内容,进行分类、排列、组合,从中寻找问题、发现问题,材料可按纲目分类。  第三步、将自己在研究中的体会与资料分别加以比较,找出哪些体会在资料中没有或部分没有。 2、追溯验证法  这是一种先有拟想,然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。追溯可从以下几方面考虑:  第一步、看自己的“拟想”是否对别人的观点有补充作用,自己的“拟想”别人没有论及或者论及得较少。  第二步、如果自己的“拟想”虽然别人还没有谈到,但自己尚缺乏足够的理由来加以论证,考虑到写作时间的限制,那就应该中止,再作重新构思。  第三步、看“拟想”是否与别人重复。如果自己的想法与别人完全一样,就应马上改变“拟想”,再作考虑;如果自己的想法只是部分的与别人的研究成果重复,就应再缩小范围,在非重复方面深入研究。  第四步、要善于捕捉一闪之念,抓住不放,深入研究。在阅读文献资料或调查研究中,有时会突然产生一些思想火花。

地域文化研究论文范文初中生物

一、如何正确认识当代文化产业文化产业是一个新的概念,按照传统观念,文化是上层建筑,产业是经济基础,把文化与产业这两个词放在一起,混淆了我们通常理解的两个截然不同的概念:上层建筑和经济基础。目前在国际上对文化产业这个词的由来有多种观点,而国内关于文化产业的研究,通常做法是先定义。但是文化产业是引进的概念,世界各国对文化产业的定义各不相同,虽然有一些相同的基础特征,但外在表述方式上不一样,特别是归入文化产业的产业门类各不相同。就国际经验而言,没有通常所说的文化产业,每个国家都有着不同的分类。当前,最关键的是要认识当代文化产业的由来。认识了基本由来,就知道如何去思考什么是文化产业,就可以用分析、判断的方法来思考我们发展文化产业所面临的问题。我们要抛开不同的概念,抛开不同的行业分类,用正确的方法来分析我们所面临的形势。比如说,在××市经济社会发展的现状下,要正确认识文化产业,关键是要掌握方法。研究文化产业的方法其实就是两句话:“经济文化化,文化经济化”,只有经过这两个过程,才最后产生了文化产业,也就是说只有通过文化和经济,文化和市场,文化和产业的高度融合,才产生了文化产业这个概念。这就是我们认识文化产业的基本逻辑和基本思路。第一,经济文化化。实际上就是指人类社会经济发展、产业发展的基本逻辑和发展趋势。经济发展、产业升级就是从经济走向文化的过程。我们经常用一、二、三产业来区分我们目前的产业结构,每一年的国民经济统计报表,在宏观经济里面,我们都可看到一、二、三产的比例,它标识了发展阶段的基本指标。实际上从国际近20年的发展趋势看,产业不断升级、速度越来越快,成了明显的发展趋势,三次产业的划分已经远远不够,我已经把它定义到了第五产业,即我们通常理解的第三产业之后,出现了第四、第五产业。第一个发展阶段即农业发展阶段,在市场经济、工业革命发生以前,以农业为主的经济占主导地位。经济学家认为,农业是直接依赖自然资源进行生产的行业,如农林水牧。在这个发展阶段上,绝大多数居民从事生产劳动,大多住在农村,城市化水平很低。第二个发展阶段即工业化发展阶段,我们把它叫做制造业的发展阶段。 个阶段也是根据经济学家的分类,它不是直接对资源生产的过程,而是对资源进行加工和再加工的生产过程,这包括冶金、纺织、化工、机械、电力、建材、食品,属于制造业的范畴。第二产业是在工业革命以后逐渐形成的。工业革命造成的结果是主要的劳动力进入了工业生产部门,大部分人口从农村进入城市,城市化水平大大提高。现在一般认为,我们国家整体上处于第二产业发展后期。我们的城市化率约为40,第二产业比重较大,三次产业按比重排序为二、三、一。第三个发展阶段是以服务业为基础的阶段。现在一般有几种分类方式,有的把商业、饮食业、城市公共管理、教育、旅游文化服务等归入第三产业,有的除了一、二产业之外都归入第三产业。应当说,第三产业跟制造业有着巨大的差别,产业中心或者主要生产部门是由有形产业的生产转向无形的服务业生产,这是第三产业的基本标志。第三产业进入了无形的服务业,国民经济主要来源是无形服务业,主要人口从事服务劳动,城市化水平相比工业化阶段进一步提升。我国处在第三产业发展比较迅速的阶段,但水平仍然较低。目前,全国第三产业发展比重约占gdp的34,这个水平与我国的经济发展水平不相适应。目前我国人均gdp约为1300美元,从经济学上分析,超过人均gdp1000美元的国家,三产比重应该大大超过34,也就是说,我们的三产比重太低。我国从“八五”开始,就提出了加快第三产业发展,但到目前为止,加快第三产业发展目标并没有得到实现。第四个发展阶段是以知识型服务业为基础的阶段。20世纪70、80年代,在发达国家兴起了新技术革命,其中有一个最主要的发展领域被称作新兴信息服务业。随着新兴信息服务业的崛起及一系列高新技术产业的发展,出现了一个重大的发展趋势,在传统的第三产业(服务业)中,出现了脑力和体力劳动的区分。人们发现,在第三产业中,脑力劳动的比重越来越大。到了90年代,知识经济成为特别引人注目的词汇,主要原因就是oecd(即经济合作与发展组织,由发达国家组成),连续发布了几个报告,在第一个报告里,提出发达资本主义国家已经进入知识经济时代,它的依据就是在oecd所属的24个发达国家中,以知识为基础的服务业已占国民经济总量的70,在这些国家服务部门里,70已是脑力劳动,而且绝大多数从事信息服务业,oecd根据这样一个统计数字分析,提出发达国家已进入知识经济时代。在90年代中期,我国开始关注这个问题,一大批研究人员提出了“构建国家创新体系,推进国家科技发展”的新战略构想。第五个阶段是以艺术、文化知识服务业为基础的阶段。即我们所说的文化产业。20世纪90年代,包括欧美发达国家研究人员发现,随着数字化信息技术和知识经济的发展,

何谓地域文化? 地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和,时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。” 宁波地域文化的优良传统诚信,是宁波地域文化的优良传统。自北宋“庆历五先生”倡导教育和学术以来,诚信就为历代浙东学者所津津乐道,但议论显得玄虚、高妙。明代浙东学派的领军人物王阳明,用“致良知”三个字把诚信的道理通俗化了。按王阳明的理解,格物致知、诚意正心,就是一个致良知的问题:“随时就事上致其良知,便是格物。着实去致良知,便是诚意,着实致良知,而无一毫意、必、固、我,便是正心。”(《传习录·答聂文蔚》)黄宗羲说得更为直截了当:“诚则是人,伪则是禽兽。”(《孟子师说》卷七)朱舜水也说得分明:“修身处世,一诚之外更无余事”。(《诚诚二首》) 浙东学派通过传道解惑的教育手段,用诚信来滋润四明大地,潜移默化地域主体的心灵,使之成为具有普遍意义的伦理道德规范。王阳明认为,人人都能通过致良知而达到诚信,哪怕是被儒家最瞧不起的商人。他说,“治生亦讲学中事”,只要“能于此处调停得心体无累,虽终日做买卖,不害其为圣为贤”。(《传习录拾遗》第十四条)所以,诚信对宁波人民的影响,可谓沦肌浃髓。“做人要凭良心”,至今仍是我们的口头禅。 古人谈论诚信,侧重于己之“慎独”与待人之“信用”。诚是对自己,信是对别人。内心之诚发于外便是信;对自己能诚,对别人自然能信,两者相辅相成。而当西潮东卷、门户开放、中国社会开始由小农经济向市场经济急剧转型,作为“五口通商”口岸之一的宁波,人们又与时俱进,将诚信从传统社会的单纯道义转向近代社会道义和功利的双重推动,将诚信从农本社会的情感依据转向商业社会的理性依据,讲求诚信待人与诚信立业并重。 诚信确乎不是和功利无关的纯粹形而上的理念,而是利益追求中所必须遵循的道德原则。市场经济是契约经济。所谓契约,就是市场经济时期诚信的具体文本。它是一种在内容上明确具体、操作性强的行为规范,把内在的自我软约束转为外在的法律化的硬约束。契约要能生效,义务得以履行,必须以忠诚信守为先决条件。离开了信用,正常交易就无法进行,市场经济就难以维系。诚信的要求贯穿于经济生活的整个过程和各个方面,没有诚信,商业就是欺诈的代名词。 “宁波帮”商人早就意识到诚信立业的至关重要性,知道商业道德具有实际的利益基础,不但于人有利而且于己有益,所以他们视信誉重于效益,诚信是他们最为看重的品格。宁波钱庄业,正是由于良好的信用,被工商界誉为“信用码头”、“多单码头”,称雄于金融界。又据潘子豪的《中国钱庄概要》称:晚清至民国的民间邮机构民信局,“为宁波之专业,资本甚大,信用亦佳,凡一经民信局保险之信札,内中银钱汇票,倘有遗失等情,一概由该局赔偿。”所以“民信局为宁波人独占”,业务遍及海内外。而西服业中的红帮裁缝,也始终以诚信作为立业之本,宁可拒绝十次,绝不食言一次,宁可赔本道歉,也绝不让一件次劣商品出门。即使在生活、行为方式越来越远离传统的当代国际社会中,许多宁波人仍然坚持诚信立业。世界船王包玉刚,无疑是当代“宁波帮”乃至全体宁波人的典范,他曾明确表示:“在商业道德这上头,还是老传统好。要有信誉,要有信用才行,这里面关系很大。” 这里面的关系的确很大,因为现代市场经济本身,正是立足于道德文化与契约文化的基础之上;可是,处于社会主义市场经济初级阶段的当代中国,却正面临着愈演愈烈的诚信危机。各种机构、传媒、学校、商场、交通、运输、生活必需品,让我们真正信得过的,似乎越来越少。这样的诚信危机,破坏了经济社会的秩序和环境,腐蚀了正常的商业信用,侵害着老百姓的利益。现阶段出现的所有的社会问题,几乎都与诚信有关。 社会主义市场经济的诚信建设,是前无古人的事业,没有现成的模式。如何加强当代中国的诚信体系?只有制度建设和教育引导双管齐下,他律与自律相结合,硬约束和软约束相统一。用于他律、硬约束的制度建设,重在建立健全的社会信用制度。而用于自律、软约束的教育引导,则显而易见,上述浙东学派的诚信观念值得提倡,历史已经证明是行之有效的。 宁波市委把“诚信”列为宁波精神之首,既符合历史事实,体现了浙东学术文化和宁波商贸文化的独特内涵,又切中当前症结,更有利于今后的发展,十分妥贴。事实上,无论是完善市场经济体制,还是构建和谐社会,实现全面小康,都离不开诚信。诚信等于生存,等于效益,等于前途,等于城市品格!唯有诚信,才能立人、立业、立足于世界民族之林。希望在“宁波精神”的感召下,从我做起,从现在做起。让历史在这里沉思,让今天告诉未来:宣扬诚信,是一个永恒的主题。 来源: 宁波日报 作者: 戴光中

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