有关世界文明的论文600字怎么写

国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。 1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。这是就是时代的差距！一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！

热爱祖国”这几个美好的字眼在我的心灵深处存在已久，以往我更多地从字面上去感受它，而现在特别是在第28届奥运会期间，我真实地看到、听到、感受到普普通通中国人的爱国行动。我看到—— 奥运会期间，这样的一幕经常出现在我的视野中，爸爸全神贯注地盯着电视屏幕，全身心地融入雅典的奥运会赛场中。记得一天上午大约6点左右，爸爸把我从梦境中唤醒，他激动地说：“女儿，你知道吗？我们中国女排战胜俄罗斯了，获得了相当有价值的团体冠军，你应该为我们的女排感到骄傲！”看着爸爸脸上露出的灿烂笑容，我心无比激动。要知道，爸爸为了看比赛，为了为女排喝彩，他整宿都没睡觉，留下了非同寻常的黑眼圈。看着爸爸的笑容，看着爸爸的黑眼圈，我终于明白了这是爸爸的爱国心促使他这样，虽然他是一位平凡的人，但他的爱国心却不寻常。我听到—— 奥运会期间，喝彩声、鼓掌声、吁叹声不绝于耳。记得奥运会上争夺第一枚金牌的情景，当时我国选手杜丽与俄罗斯选手在比分相差无几的情况下，每一发子弹的射击都将影响选手的排名，金牌落入谁家？实在难以预料，可以说，杜丽的每一次射击都强烈地刺激着妈妈的神经细胞，坐在沙发上的妈妈按捺不住了，时而为杜丽高声欢呼，时而为她的失误长吁短叹，时而又为她鼓掌加油。妈妈的这一举动有些“失态”，有些“荒唐”，但我还是明白了这是妈妈的爱国心在激荡着她。双亲的爱国举动，强烈地感染着我。我感受到—— 当我看到刘翔在110米栏比赛中以12秒91分的速度冲刺终点，实现了我国田径方面零的突破时，我兴奋地拍手叫好；当我看到孟光梁、杨文军在双人皮划艇比赛中，率先驶向终点，打破欧美国家长期垄断金牌的历史时，我欢呼雀跃起来；当我看到李婷、孙甜甜为我国获得了一枚盼望以久的网球金牌时，我振臂高呼……特别是当我看到62面国旗在雅典的颁奖仪式上升起，当我听到国歌32次在雅典的空中回荡时，我热血沸腾，无不为我们的祖国感到自豪与骄傲。我们家虽然只是一个普普通通的家，但我们家却是十三亿中国人的缩影。我相信这样强烈的民族精神，这样强烈的爱国热情，在激励着我们炎黄子孙，使我们祖国更快地腾飞，成为世界的强国。我爱奥运会，我更爱祖国，只有祖国的强大，才有体育的强大，才有奥运选手的辉煌。 “我是中国人，我爱中国”这句话将永远、永远地铭刻在我心灵的深处。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

有关世界文明的论文600字

你看看现在的孩子们，都在争先恐后的学英语班，有几个参加语文班的（不是作文班）？假设说我开个班，教四书五经，或是教其它国学，你说会有孩子愿意来吗？会有家长愿意吗？上海人，其实全国很多其它城市也是一样，英语说的就是比中文好的多。这么说吧，你到大学里问spanworm什么意思，所有人都知道是“竹节虫”，但是你让他们写“尺蠖”，你看多少人写对。也许这个例子有点极端是吧，好吧，我再举个。今年端午节，上海100多所中学一起过端午，2500名中学生齐聚在闵行七宝古镇，佩香草、穿楚服、诵《离骚》，举行了一场大型的纪念仪式（这则新闻网上搜得到）。其中还有一个16岁中学生写的祭文，其中有这样几句：“汨罗之水，浦江闻兮。漫漫长路，吾子独行。痛哉屈子，国觞绝伦。”你认为这几句怎么样？看起来还不错是吧，这个文章受到很多人表扬，尤其是作者老师；我的第一反应也是好；但是转念一想，好像不太对。我引用一下苏轼赤壁赋里的话吧，苏轼是这样来怀念屈原兼诉说自己的不得志：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。 ”对比一下，还没明白我要说什么吧，好，我解释一下。屈原是楚国人，楚国的风俗是跟其它六国是非常不同的，很多是格格不入：衣着、饰品（脖子上挂的等等）、习俗……当然，在这个事件上，最重要的自然是文体了；楚辞，自然了，是屈原的个人风格，也是楚国文学的代表啊。四字一句的格式，你能想起什么？我首先想到的是《诗经》。《诗经》是谁写的呢？孔子。孔子的思想体系是被封建中国用了两千年的——秦始皇也在用吧，我想，始皇的阶级体系和思想体系很是很儒家的，毕竟儒家的影响最大、论著最丰、学者最多，秦朝仅仅存在15年（前221－前206），所以始皇虽然焚书坑儒了，但是汉武帝很快就“独尊儒术”了。始皇焚书坑儒，但是并没有杀死儒家的思想体系，他自己也在用就是证明；而且客观的讲，统治国家必须有一套比较完整的思想体系，有现成的，自己也就不用创造了，更何况儒家体系深入人心，始皇自然比我更清楚这些吧。而楚国是秦国灭的吧。好了，说回我说的那个事件。我认为这个文章就是在用灭了屈原的故国的秦国所用思想体系的创始者的笔法来纪念屈原，说的简单点，是用屈原的敌人、仇家的方法来纪念屈原，你说，合适吗？我认为不合适，要用，即使不用苏轼的方法（也是屈原自己的方法），可以用我们自己的方法，但是不应该用其敌人的方法吧。我们都忘了这最简单的忌讳了，都忘了怎么用自己文字去纪念自己的伟人了。不知道阐述清楚我的观点没，其实上面就是我5号英语的presentation的内容，当时还是有人听懂了我的话并且赞同我的观点的。好了，例子先这么些，说说我看到的和我的看法。中国5000年的文明，外族侵略、八国联军、日本鬼子……破坏了我们的国家，但都不曾动摇我们的文明，一点都没，他们不可能，做不到！中国人民不可战胜！但是，当战争没有硝烟时，我们输了。想想为什么世界上什么都要用美元衡量？是美国的确强不假，但也是因为美国通过这个方法在同化其它国家，以便于它控制其它国家，甚至侵略。回头想，为什么是英语而不是中文流行于世界？要知道，中文才是世界上使用人数最多的国家。一是因为它简单，远简单于汉语；二是它是英国、美国等世界大国的母语；三，那就是我们自己愿意采取弱势，放弃自己语言侵略其它语言的权力，而乖乖的被别的语言侵略。这点法国人做的就相对好，所以即使是现在，法国人说英语还是很好笑，而且法国还是有一些人不（会）说英语。 “拿来主义”，拿来是因为自己没有，拿来是要自己用，但是拿来不是要放弃和替代自己的东西啊，5000年啊，就这样被我们轻轻松松的甩到一边去了，甩出去的不仅仅是我们的语言，更是我们的文明。我们很多人现在——为了适应时代需要吧——按照西方人的思维去思维，追随西方价值观，过洋节，整洋事……区区300余年的美国，它的发展的确是快，经济是发达，但是它的文明呢？工业文明啊！忽略人，注重的是技术。事事依法，完全没有灵活性；但就是有很多的中国青年人在抨臭脚，说什么法制健全，说什么中国应该那样……中国法制是不健全，但是中国是应该以“理”性治国，而不仅仅是理论、理由。中国人一直奉行的是中庸之道，讲究变通和灵活、不教条，不要一根肠子，所以在中国人际关系是非常复杂的，当然有利有弊，但是这体现的是一种文明的选择，而且这种选择已经几千年，为什么要为别人改变？我们放弃了太多的自我，一味的谄媚于别人。一方面是我们的确不强，一方面是我们选择了让步。中国人的国民性里最重的就是“盲从”。考证，你有我也得有；子女教育，你孩子上什么班我孩子也得去；买车买房；还有就是你说某某某不好，我马上心里感觉那人的确不好，甚至接着就把他批的一无是处……一点没有自己主见、自己的原则、自己的立场。懒得思考，最终就会不会思考（这个我在以前的邮件里说到过）。而文明的存续恰恰需要思想者，往往又是著名作家：从拉伯雷、高乃依，到伏尔泰、卢梭，再到雨果、巴尔扎克，再到圣西门、欧文，再到加谬、波伏娃，法国人没停止过思考；而我们停止了，放弃了。也许是厌倦了，不想再思考了；也许是从来就没思考过，更没这个习惯。如果是前者，也许还好吧，休息一下就会回来；但如果是后者，那就糟糕了，搞不好要亡国的！没有思考，就没有判断，就没有进步，就没有精神，就没有文明。没有文明的民族是可悲的，可悲的民族不会有国家。我认为更可悲的是，中国人其实不是没在思考，而是都在思考——思考怎么赚钱！没人在思考社会存在的问题，当然发现了中国人也懒得去改变，去思考这个国家将何去何从，因为你不能一辈子跟别人走啊，不是要中国特色吗。没人去思考问题，就更没有人思考去解决问题，这样问题就会存续，甚至恶化吧，总之不会是什么好事。“长此以往，国将不国”吧。我在思考，也希望做点什么。我自己不能改变这个社会，正如当年鲁迅不能，但是我还是希望自己能像鲁迅那样，去做点什么，让后人认为你曾经试图去改变过社会。

文明讲礼仪是我国的优良传统。也是作为中国人的必须条件之一。　　文明让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：“慢走。”洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。　　现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有更多的人讲文明，讲礼仪。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊！　　礼仪是体现个人素质教养的主要方面，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。　　讲文明，讲礼仪很重要。希望人人都可以做到。

有关世界文明的论文600字怎么读

人是有文化的动物，这是众所周知的。可是“文化”的定义是什么？就众说纷纭了，有的说：“文化是复杂的现象，包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及创造人类社会的能力和习惯”。也有人简括地说：“文化是人类由生活经验所获得的智慧”。人文地理学是研究人类文化在地面上表现出来的现象，人类的文化活动千头万绪，五花八门，而其在地面上表现出来的现象，也就错综复杂，头绪纷乱了。简单地说起来，人类的文化活动，大致可分为语言文字、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。以上的各种文化活动，性质不同，演进的方式也不一样。语言文字的传播和学习，并不十分困难，欧洲不少国家的人民，会说几种话，也会用二、三种文字，宗教信仰，也可更改变换，物质文明的衣食住行，更是日新月异。其中最不易改变的，要算是社会组织和生活方式了，这也是地球表面上最显著的地域差异性，也是人文地理学上最应着力的研究课题。世界可分为十一个文化区。人文地理学的范围，十分广泛，凡是人类文化活动，表现在地面上的现象，都是它的研究题目，为了方便起见，人文地理学也可依照人类文化活动的分类，加以论述。本章的内容，先叙述人种的类别，次及语言的种类和分布，然后论宗教的派别和传播，最后讲到人类的生活方式。总而言之，都以人类的本身为对象。人类的文明史，开始于文字的发明，在时间上最早不过七八千年，这几千年只占人类史的百分之一而已。人类文化的发展，从人文地理学的研究方面讲，可有以下三种共识。第一，人类文化的发展，不是突然的，而是人类在生存竞争中学到许多经验，逐渐积累而流传下来的。换句话说，有史时代的许多文化，都渊源于史前时代的人类活动，举例来说，中国的历史有五千年，可是我们知道中国史前时代，就有许多不同的民族，散居各地，如北京人、蓝田人，他们的年代距今约有四五十万年，中国有史时代的文化，与史前人类活动是分不开的。第二，各种人类的文化，因为环境的变迁，时代的更换，进退不一。史前有许多强盛的民族，早已灭亡，人类史上，也就没有独霸一方的民族。人文学家公认人类的身体、智力和道德，根本是相同的，如果有理想的环境，任何民族都可逐步推进，创造高尚的文化。第三，人类有共同进取的合作力量，可是也有互相残杀的卑劣天性。据人类学家的研究，一切生物，除了蚂蚁和老鼠以外，都没有自相残杀的现象，而人类却残酷成性，个人之间杀戮不够，还会结合亲族，进行械斗，甚至国族之间，建立攻守同盟，造成大规模的战争。人类文化应该是相互提携，合作进展，为何会互相残杀呢？有位学者曾加以分析：人类是柔弱动物，从小要父母保护，成年后也无自卫力量，体力不够，指甲不硬，牙齿又受口小的限制，不会爬树，也不会飞，可是从经验中，他知道团结就是力量，只有成群结队，才有生存希望，人类对家族、乡团、国家有热烈的忠心，就是这个原因。可是集团防卫，还不保险，更要利用脑力，制造武器，因此养成残酷杀戮的本领，有了杀人的武器，个人可以放胆劫杀，集团可以横行天下。人类历史的演进，体力越来越弱，而杀人武器却愈来愈凶，人弱器利，互为因果。更加上种族、语言、宗教的分歧，以及民族主义和交通的发展，使人类的战争，越来越残酷。不过有识之士和开明的人都相信，人类要和平共处，互相合作，才有光明的前途。人们对人类来源的真正答案，只是100多年的事。因为化石提供了事实根据，化石是古代生物遗留下来的部分遗体或活动的痕迹。找到人类骨骼化石和石器，可以了解古代人类的体质、智力和用具的发展水平。由化石发现的地点，可以知道古人类的地理分布及其所处的地质时代和生活环境。在各种化石中，头骨化石是最重要的。一般动物的面颅比脑颅大得多；人类则相反，脑颅要比面颅大得多。原始人和现代人比较，差别可以说主要就集中在头骨上。如原始人的头盖骨比现代人厚得多。正因为研究人类的头骨化石最能了解古人类的形态特点和体质发展水平，因而人类学工作者，对于寻找完整的人头骨化石特别重视。完整人头骨化石的发现，被认为是人类学研究中的一项重大成就。100多年以前，科学家已经注意到用人类化石为证据，来探讨人类进化的历史。第四纪时代出现了人类的祖先。最初亚非大陆温暖湿润，古猿在这种环境中演变成能制造工具和进行劳动的人类。劳动使肢骨发达，双手更能创造万物，口腔发展了语言，也就推动了脑的发达。人类始祖直立猿人的出现，与别的哺乳动物尚用四肢爬行不能用手更无语言迥然不同，而变成支配世界的主人翁。按人类的体质和其文化发展的顺序，可分为“猿人”、“古人”和“新人”阶段。近数十年来，世界上屡屡发现人类化石，使人类科学家从而了解人类体质特征和文化发展。可是仍有不少疑问，如猿人变古人的过程如何？古人变成新人的过程又如何？目前的发现尚没有足够的资料可作完满的解说，这需要更多发现的事实继续补充。世界上常发现的人类化石，几乎都是“古人”或是“新人”（也称“真人”），其中最著名并为科学界所公认的是1865年在德国发现的尼安得特尔人属于“古人”，1868年在法国发现的克罗马尼翁人属于“新人”。因此一般人就认为人类的祖先只有十几万年的历史，直到1929年，中国在周口店发现了北京猿人的第一个头盖骨，从而使人们相信人类的祖先40万年以前就有了。地球的地壳，无时不在变动。从山地侵蚀下来的泥土和砂砾，最后沉积到大洋湖海里，形成深厚广大的岩层。大海上升为陆地，高山侵蚀成平原，大地上有生命的动植物，随时可被埋没在沉积层中，经过若干万年，变成化石。地质学家，根据这些动植物的遗骸，可以辨认地球各区域各时代生物演变的情形。地质时代，可分为太古代、元古代、古生代、中生代和新生代5个时期。太古代所知的地质史实最少，不象有生命存在。到古生代开始，才发现有生物遗迹，不过完全是下等动物和初级植物。下等动物最多的是三叶虫，珊瑚、海绵、水母也不少。中生代是爬虫最主要的时期，体形高大，且有铠甲作为保护。新生代是近代地质史上生物进化的重要时期；大爬虫已一去不返，留下来的只有鳄鱼、龟、蛇和蜥蜴等，此时是哺乳类大为活跃的时代。第四纪大约在二三百万年内的地球史上，出现了直立猿人。因此有人称第四纪为“灵生代”，因为这是人类的时代。同时第四纪也大大改变了自然环境，尤其明显地改变了动植物界。其次，第四纪有强大的冰川作用，并在地球表面，留下了很多痕迹。冰川的进退也影响了动植物的分布。地面上突然冰期来临，靠采取果实生活的猿人，在冰天雪地中无处觅食，常为饥饿所迫，不得不剥兽皮，以作衣服；寻觅洞穴，找栖息之地；钻木取火，可煮食也可驱逐野兽。人类经过数度冰期的淘汰，智力益见进步。远古人类的文化遗物，主要是一些自制的工具，这些工具基本上是石制的。古老时期的原始人类没有生产经验，所以石制工具简单而粗陋。但在实践过程中他们制作工具的技能不断改进，所以说劳动是创造文化的原动力。石器又可分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代的人们大都是猎人和采集者。他们使用的工具多是河床圆砾，初用打制法，后用磨制法。到了冰期终结时，就开始了新石器时代。这时期完全用磨制的方法来制造石器，多凿有孔眼及环形的石器，种类繁多，有大斧、石刀、石凿等。这时期的陶器已很发达，农业工具也已开始，并有了原始的畜牧业。新石器时代结束后，大约公元前4000～1000年，人类进入金属文化。先是铜器时代，到了公元前2000年就进入铁器时代，已开始用铁作犁了。铜器时代和铁器时代是交替而不是截然分开的。古代的人类，究竟发源于何处？这是争议多年的问题。有的说是起源于亚洲中部，象著名的考古学家安德鲁斯（RCAndrews）和地理学家泰勒（Griffit Taglei），就认为人类起源于亚洲中部，然后移向各洲。其理由是，中亚是人类牧养的家畜，如骆驼、犬、牛、羊、马等的起源地。既然适于高等动物的生存，依动植物为生的人类，也必发源于此。同时，中亚位置为各大洲之中，地势也最高。世界其他各洲平均海拔高度均在700米以下，独亚洲大陆海拔平均在1000米以上，居高临下，可与各洲相连。故谓人类起源于中亚，分散在各洲，其势最顺，其理至当。可是也有人认为人类的起源应在副热带潮湿之区，对农业起源研究卓著的索尔教授（Carl Sauer）就认为东南亚沿海地区，可能是人类最先发迹的地方。象泰国的考古发现及最近中国杭州湾河姆渡遗迹的发现可以佐证。这类讨论，尚需更多的地下发现，才能有完满的解释。我们所了解的原始祖先，人数不多，疏落分散在一片土地上，以后人口增加，就向四周迁移发展。就地理学和考古学的知识，地球表面有许多海峡，阻断大陆间的交通。可是假如海平面降低90米，许多海峡就可变成陆桥，便利人类的交往。最著名的陆桥，包括沟通北美和亚洲的白令海峡，沟通英国和欧洲的多佛海峡，沟通亚洲和欧洲的达达尼尔海峡和沟通马来西亚与苏门答腊的马六甲海峡。其他的还有沟通欧洲和非洲的西西里海峡，沟通朝鲜和日本的对马海峡，沟通苏门答腊和爪哇的巽他海峡，沟通新几内亚和澳洲的托雷斯海峡以及沟通南部澳洲和塔斯马尼亚的巴斯海峡。假如在第四纪，此类海峡在冰期后退，海平面降低而成为陆桥，使陆地相连，则有利于人类祖先的四方迁移。这是无可置疑的。人类祖先经过陆桥向各方移动而扩大了分布范围。由于地面上各处自然环境不同，在温度、雨量、阳光等的差异，又随着人类社会和人类本身体型的发展，就分化出来了现在世界上各色各样的人种。如黑色素有吸收紫外线的功能，可以保护皮下的血管、神经和肌肉免受紫外线的直接侵袭。长期居住在非洲赤道的人种变成黑种人，他们头发鬈曲、覆盖头部，是有隔热作用。而长期居住在高纬寒冷地区的人群，鼻子高而狭窄，使冷空气较慢进入气管和肺部。他们的体型比热带居民要粗壮，肤色也较热带的人为浅白。古代人类，交通不易，受到自然环境的束缚，各个人群长期生活在各个隔离的地理区域内，在体质上形成了各不相同的适应性的特征。这些特征，代代遗传，以致人类在地面上分衍成各种有明显体质差异的种族从百度上找到的，不知道你看过没有。不管怎么说希望对你有帮助！

有关世界文明的论文600字内容

有关世界文明史的论文500字怎么写

上古前期苏美尔人和闪米特人的崛起席卷了整个世界的中心两河流域可以围绕着阿卡德乌尔第三王朝古巴比伦的三次一统两河流域展开论述上古中期随着埃及反喜克索斯人的入侵和赫梯的崛起以埃及赫梯亚述米坦尼埃兰等国的战争为中心展开论述上古后期随着赫梯亚述等国随着征服扩张与衰落波斯人趁势一统整个西亚可以围绕波斯人的崛起展开论述古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭性打击世界文明的中心由中东逐步转移到地中海沿岸围绕希腊罗马的盛衰展开讨论即可中古时期一方面是阿拉伯人爆炸般的崛起席卷了整个阿拉伯半岛随着欧迈尔阿里哈立德等人的远征在极短时期内进而扩展到了整个中东为中心的三大洲交界区域另一方面则是东欧与保加尔斯拉夫人的崛起以及拜占庭千年文明的持续为中心展开讨论另一方面在西欧随着克洛维建立独立的封建庄园制经济为起始此后围绕着法兰克人的崛起法兰克人与不列颠人的战争为中心展开讨论在东亚突厥人和蒙古人的崛起影响了大半个亚欧大陆并毁灭了拜占庭与中西亚列国文明此时期围绕蒙古人与突厥人的扩张为中心展开讨论至于东亚列国则在长期文明的碰撞中处于较为封闭的位置可以单独列出近代前期随着资产阶级革命的完成以及西班牙人英国人法国人先后的殖民扩张世界的根本格局发生变化可以围绕欧洲列国围绕教会的战争以及对亚非拉的殖民扩张为基础展开而亚非拉同时也在掀起反殖民起义斗争近代后期随着法国普鲁士的先后崛起欧洲列国的局势更加复杂化再来是当代前后随着两次世界战争与欧洲列国的角逐世界格局呈现两级碰撞随着苏联解体日本亚非拉欧洲的地域性联盟世界呈现的多极化趋势为中心展开讨论

世界文明史告诉我们人类的文明发展没有绝对独立的物质文明，也没有绝对独立的精神文明，人类的物质文明与精神文明是互相联系、互相作用的，二者的区别是相对的。在《海国图志》中魏源引用《四库全书总目提要》中的说法： /html/zhexueqita