赏识人才的议论文800字范文高中

1 赏识，是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想。赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 2 著名雕塑家罗丹说:“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义。意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后，它就成为举世瞩目的“大卫像”了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜�6�1卡列尼娜》和《复活》的作者列夫�6�1托尔斯泰。因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑。这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人。 3 古人云：“千里马常有，而伯乐不常有”，说的就是要学会赏识。有赏识之心，“千里马”才能展示出他的的价值：刘邦赏识张良，张良为他出谋划策，才会有“威加海内兮归故乡”；刘备赏识诸葛亮，诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁，死而后已，从而立下了不朽的功业；李世民不计前嫌赏识魏征，魏征才会助他成就大业，从而历史上才会有“贞观之治”；历代凡有所成就的君主，都是会赏识的人，会借助别人来成就大业。当然，你我不是位高权重之人，芸芸众生，平凡的你也要知道去赏识。人生道路是漫长，学会赏识，那么你的世界定会有许多靓丽的风景。赏识自然，我们的心胸才会开阔。学习工作之余，放下诗书，回归大自然，用心倾听大自然的音符：踽踽独行，跨过小桥流水，感受鸟语花香，仰望那蓝天白云，看那炊烟袅袅……一石、一花、一草、一木，都是那么的美丽，此时你会真正体会到：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，心中的纷繁定会荡然无存，胸襟也会随之开阔。赏识他人，我们才能不断进取，铸就辉煌。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民……当我们倾听来自天堂的声音，收获的是泪盈于心的感动，还有激励我们不断前行的动力。学会赏识，更重要的是要赏识自己。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们要赏识自己，思考自己的优点，看到自己的辉煌之处，扔掉重压之下的阴霾之气，让自己快乐起来，从快乐中汲取更多的营养，从而不断地超越自我，完善自我。不善于赏识自己的人，就不会赏识别人，如果连自己都不赏识，却要堆着笑脸去赏识别人，那就只能送给他一句话：未必真诚！现实中，我们总是文人相轻，其实，一个人学会了赏识的人，是一个很幸福的人。孔夫子云“三人行必有我师，择其善而从之。”当我们吸取了众人之长，补已之短，脚踏实地地做事，低调做人，定会不断进步。生命就会如同含苞欲放的夏花，当灿烂的花朵一瓣瓣绽放的时候，那么我们也就成了别人的风景，生命因此而充实。学会赏识，你的眼前就会是繁花绚丽，芳草连天；学会赏识，你的会内心充满愉悦，充满爱与包容；学会赏识，那么你的人生，必是智慧的人生，必是美丽的人生，必是幸福的人生！ 4，19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔�6�1卡内基。台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢? 学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基…… 5，王杰曾这样说过：“一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。一个人如果把自己估计过高，认为自己比别人强，那永远就不会进步。”因此，我们要学会赏识他人。　　学会赏识他人，赞美他人，绝不是“长他人志气，灭自己威风”，而是要在知道别人的的优点的情况下认识自己的缺点，并加以改正。　　曾有一名作者做过一次调查：经常赏识他人，夸奖，赞美他人的人往往处事积极乐观，受人欢迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人长寿；而常指责，抱怨的人没有朋友，孤独寂寞，身体，心理脆弱，比一般人寿命短。　　对于不同的事，不同的人有不同的看法。两个囚徒一同趴在牢门向外看，一个看到了门前的烂泥，另一个看到的则是蓝天白云。因此，我们应该琢磨别人的不同看法，并从中学到一些对自己有用的东西。故事中的两个人，我认为前者应向后者学习，学习后者的乐观精神。　　我曾听说过这样一个故事：一个年轻的穷小子，在骂上帝对他不公平，让自己一无所有。上帝就说：“好吧，小伙子，我给你一百万，你把你的双手卖给我吧。”小伙子不肯。上帝又说：“那你把你的眼睛卖给我吧，一百万！”小伙子也不肯。上帝笑了笑说：“你看，你的手值一百万，眼睛也值一百万，你还觉得你穷吗？你早就是个百万富翁了。”的确，我们每个人都是很富有的，所以，我们也应该学会赏识自己。　　我们应该认识到，无论是学会赏识他人，还是学会赏识自己，这都是必要的，也是我们应该做的。如果学不会赏识他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因为自己的坚持和固执，和成功擦身而过。　　所以，让我们学会赏识他人，学会赏识自己，我相信，我们的世界会因此而更加精彩。

《学会赏识》人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。既然，你我彼此都希望被人赏识，哪我们为何不学会相互赏识呢？敬告：本文版权归中山网·教育所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。赏识，是被乌云笼罩的天空中透出的一缕阳光；赏识，是寂寞萧条的冬天里的一声鸟鸣；赏识，是美妙动人的乐谱里的一个音符。学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。学会赏识，赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 “学会欣赏请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是创造者的结晶，是他们花了几天几夜甚至几年的心血，我尊重它，爱护它，更赞赏它。请学会欣赏吧，它会让你养成良好的思想道德素质，让你尊重他人，爱护他人。欣赏，它使我的生活灿烂，它让我有一颗美好的心，让我们共同学会欣赏彼此，欣赏美丽。我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。有人说男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。每一个人都是有血有肉有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。学会欣赏是一种心态，是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏! 上帝给了你一双眼睛青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻…… 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”…… 放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐…… 感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。上帝笑了，笑得那么甜；你也在笑，笑得那么满足！亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。

学会赏识　　(1)赏识，是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……　　(2)人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。　　(3)赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。　　(4)赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想。　　(5)赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……　　(6)赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

赏识人才的议论文800字范文

世界上不是缺少美，而是缺少对美的发现。同样，世界上不是缺少人才，而是缺少对人才的发现。翻开历史，你会听到辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的哀叹。世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。有人说：现代的竞争是人才的竞争。我想倒不如说是“人才发现的竞争。”刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。刘备“三顾草庐”请诸葛亮，不是说明他那双眼睛对人才发现的敏锐吗？也正是刘备的那双慧眼，才让许多人才在他那里得到重用，得到展现才华的机会。物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不衰。现在中国加入WTO，虽然给我们带来了机遇，然而也潜伏着不少的危机与挑战。想要在竞争挑战中获胜就需要那些“会下蛋”的、有能力的、能实干的人才，需要人才的发现。我国进行西部大开发，带动经济，实现共同富裕。其开发过程同样需要“会下蛋”的人才，也同样需要人才的发现。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其实每个人都有他的特长，只在乎你是否从不同的角度发现它罢了。请别再抱怨你的鸡不会下蛋，请别再诅咒你周围没有人才。其实只要真正挣开眼睛看，真正用心观察，何处不能发现人才呢？“德”、“智”、“术”是个人素养的三个方面，如果只是具备其中的一种，就不能成其为人才。只具备“德”的人，由于缺乏“智”的指引，只会墨守成规，没有思想理念，只会“正确的做事”而不会“做正确的事”；由于缺乏“术”的机变，不会举一反三，只会说一做一。这类人是企业的成本。只具备“智”的人，由于思想缺乏“德”的匡正，尽管有思想、有思维，只知道简单的取舍而无法把握大方向，遇事就经常难于决断，最终无法独当一面；由于缺乏“术”的具体方法，思想、思维也就无法转化为具体成果，也就是我们常说的“动手能力差”。这类人还是企业的成本。只具备“术”的人，缺乏“德”的指引，陷入方法至上的陷井，所以做事没有原则，为达目标可以不择手段，甚至于步入岐途；由于缺乏思维理念，所以做事不知轻重缓急，无法应付琐碎繁重的工作；只能完成自己感兴趣的工作，仅仅是小聪明而已。这类人也是企业的成本。以上关于三个方面的素质的论述只是静态的，事实上这三个方面的考查还存在一个层面的问题，一方面人不可能仅仅其中的某一种素质，只是某一素质的成份较多，而其它成份弱而已；另一方面，他所具备的素质是否可以胜任他所担当的工作或者无法达到更高的层面。我常常听到很多同事报怨，自已灵光闪现的想法不被公司接受；自已的埋头苦干得不到公司的认可；某人有某样缺点公司仍然重用。其实都只是看到了问题的一个侧面，而没有从多方面去认真考查。如果我们能多从“德”、“智”、“术”三个方面全面的去认实一个人，得出的结论肯定不是这样。 “德”、“智”、“术”三个方面，如果任居其二的，可以算合格的人才，因为这类人可以担当一定的工作。兼具“德”与“智”的人，适合做原则性强的工作，具体到销售人员就适合做客户结构简单、市场条件不复杂、不需要太多机变的市场或具体工作。总的来说，能够把握大的方向，但“守成”的成份多一些。他们需要的是多培养自己的一些技巧性的技能。比如：迅速与人拉近距离的技巧、沟通的技能、说服引导人的技能、谈判的技巧、运用思维的技巧、个人的人格魅力、甚至一些专业的技能和计谋等。兼具“智”与“术”的人，适合需要攻坚的市场，但要着力培养自己的大局观，要学会把握大原则，学习培养自己的决断能力，仅仅“多谋无断”同样不能承担大任。做决断要取其大、要取其重，更要有“两害相全取其轻”的权变能力。同时，在权变过程中要保证自己不能偏离道德航向。兼具“德”与“术”的人，可以胜任繁重、琐碎的工作，需要提升自己的思维能力及思考方法，否则还是无法独当一面。兼具“德”、“智”、“术”三个方面素质的人，才有可能成为优秀的人才，作为一个销售人员来说，只有具备了这三方面的素质，才可能适合各种市场，胜任各项工作。同时具备上述的素质还有程度的不同，“德”足够决断大事，“智”足够超越趋势，“术”足够因势权变，这样的销售人员才是优秀的销售人员。但是，市场情况一直是不断变化的，优秀的销售人员不光要能应对各种变化，更能提前预见各种变化，并主动求变。那么，什么样的人才才是卓越的呢？我认为，在优秀人才的基础上，能够不断在“德”、“智”、“术”三个方面不断提升，走在变化的前面，才算是卓越的销售人员。从这个意义上说，卓越其实是一个不断追求的过程，卓越者最起码是一个不断的追求者。

学会欣赏他人文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。范文二：学会赏识赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人的才智敏锐、气质从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执着地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失 … … 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉．杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的领首、一个鼓励的眼神、一句激励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑蒯阴影，可以为他人找回失落己久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中，赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。赏识在于角度的转换。万事万物各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、笨拙、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西会扑面而来：闪光的道路、妙异的智慧、纯美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谈词满口的鄙俗奉承而是对事物固有魅力的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。范文三：学会赏识工作之余，无所事事，到书的世界里走走，无意之中采撷到一朵美丽的花：北宋时的大文学家苏东坡，有一次与佛印禅师一起打坐。苏轼对佛印开玩笑说，我在打坐时，用我的天眼看到大师是团牛粪。佛印说，我在打坐时用我的法眼看到你是如来本体。苏轼回家后得意洋洋地告诉妹妹。苏小妹说：“哥哥，你实在输得太惨了。你难道不知道修行的一切外在事务都是内心的投射吗？你的内心是一团牛粪，所以看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到的你也是如来。” 从一滴水中可以看到阳光，从一粒沙中可以了解世界。其实，我们也可以从一个故事里感悟生命：赏识自己，赏识别人，那么别人也就欣赏你，你的人生就是幸福的人生。古人云：“千里马常有，而伯乐不常有”，说的就是要学会赏识。有赏识之心，“千里马”才能展示出他的的价值：刘邦赏识张良，张良为他出谋划策，才会有“威加海内兮归故乡”；刘备赏识诸葛亮，诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁，死而后已，从而立下了不朽的功业；李世民不计前嫌赏识魏征，魏征才会助他成就大业，从而历史上才会有“贞观之治”；历代凡有所成就的君主，都是会赏识的人，会借助别人来成就大业。当然，你我不是位高权重之人，芸芸众生，平凡的你也要知道去赏识。人生道路是漫长，学会赏识，那么你的世界定会有许多靓丽的风景。赏识自然，我们的心胸才会开阔。学习工作之余，放下诗书，回归大自然，用心倾听大自然的音符：踽踽独行，跨过小桥流水，感受鸟语花香，仰望那蓝天白云，看那炊烟袅袅……一石、一花、一草、一木，都是那么的美丽，此时你会真正体会到：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，心中的纷繁定会荡然无存，胸襟也会随之开阔。赏识他人，我们才能不断进取，铸就辉煌。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民……当我们倾听来自天堂的声音，收获的是泪盈于心的感动，还有激励我们不断前行的动力。学会赏识，更重要的是要赏识自己。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们要赏识自己，思考自己的优点，看到自己的辉煌之处，扔掉重压之下的阴霾之气，让自己快乐起来，从快乐中汲取更多的营养，从而不断地超越自我，完善自我。不善于赏识自己的人，就不会赏识别人，如果连自己都不赏识，却要堆着笑脸去赏识别人，那就只能送给他一句话：未必真诚！现实中，我们总是文人相轻，其实，一个人学会了赏识的人，是一个很幸福的人。孔夫子云“三人行必有我师，择其善而从之。”当我们吸取了众人之长，补已之短，脚踏实地地做事，低调做人，定会不断进步。生命就会如同含苞欲放的夏花，当灿烂的花朵一瓣瓣绽放的时候，那么我们也就成了别人的风景，生命因此而充实。学会赏识，你的眼前就会是繁花绚丽，芳草连天；学会赏识，你的会内心充满愉悦，充满爱与包容；学会赏识，那么你的人生，必是智慧的人生，必是美丽的人生，必是幸福的人生！摘录3篇范文希望有所帮祝

赏识人才的议论文800字范文大全

世界上不是缺少美，而是缺少对美的发现。同样，世界上不是缺少人才，而是缺少对人才的发现。下面让我们看“两只母鸡”的寓言：有人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天一听到“咯咯咯”的叫声，主人便从爱唱的母鸡旁拾到一只鸡蛋。因此主人特别偏爱它，喂它最好的饲料。一天，主人在鸡窝旁边经过，刚好看见那只喜静的母鸡蹲在鸡窝里下蛋。蛋一落地，它便起来不声不响地离开鸡窝。而那只爱唱的鸡便大摇大摆地走到蛋旁，伸长脖子“咯咯咯”叫个不停。主人此时才如梦初醒。噫吁戏!悲乎！哀哉！要是主人早就发现下蛋的是喜静的鸡，平时给它喂养些好的，肯定会“蛋”源滚滚来。然而奖励却是不下蛋的鸡。其实缺少发现的何止是这位主人呢？翻开历史，你会听到辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的哀叹。世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。有人说：现代的竞争是人才的竞争。我想倒不如说是“人才发现的竞争。”刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。刘备“三顾草庐”请诸葛亮，不是说明他那双眼睛对人才发现的敏锐吗？也正是刘备的那双慧眼，才让许多人才在他那里得到重用，得到展现才华的机会。物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不衰。现在中国加入WTO，虽然给我们带来了机遇，然而也潜伏着不少的危机与挑战。想要在竞争挑战中获胜就需要那些“会下蛋”的、有能力的、能实干的人才，需要人才的发现。我国进行西部大开发，带动经济，实现共同富裕。其开发过程同样需要“会下蛋”的人才，也同样需要人才的发现。

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

关于赏识的议论文800字高中

篇一：欣赏自己　我是一朵云，天真，无知。　　不想烦恼，不想痛苦，从不向健康是什么，更不知学习是为了什么，我快乐的上课，更快乐的下课，再快乐的休息和放假，害怕老师拖堂，更害怕老师打骂，我会哭，也会笑，不想着离开父母的怀抱，只是想着外面的世界像阳光，像彩虹，像钻石，多姿多彩，无忧无虑。　　不知为什么，我好怀念过去的开心和洒脱，不懂什么叫社会，不懂什么叫人生，妈妈骂，我听，爸爸夸，我笑，那时的我就像一根洁净的白鞋带，天真，无知，欣赏自己的可爱！　　我是一星月，渺小，无力。　　全想烦恼，全想痛苦，不想思考健康是什么，不想试着谈论学习是为了什么，我无法快乐的上课，无法快乐的下课，更无法快乐的休息和放假，不怕老师拖堂，不怕老师打骂，我不会笑，也不会哭，只想着离开父母的怀抱，只想着妈妈嘴中那个人情世故和无比险恶的社会，像黑布，像牢笼，像烤箱，毫无情趣，毫无快乐。　　不知为什么，我多了几分沉静与思考，拉住窗帘，闭上门窗，听着那些自以为不错的歌曲，幻想着未来，是中考失败，还是自甘堕落；幻想着如今，是悲伤不断，还是前途渺茫。我多了几分惆怅与担忧，不懂担心什么，也不愿去想担心的到底是什么，尽管事事都去做，却从不想着做好。那时的我就像一根打了一个结的白鞋带，渺小，无力，欣赏自己的惆怅！　　我是一轮日，耀眼，明媚。　　忘记烦恼，忘记痛苦，开始思考健康是什么，开始探索学习是为了什么，再次快乐地上课，再次快乐的下课，再次快乐的休息和放假，不怕老师拖堂，不怕老师打骂，我会哭，也会笑，只想着离开父母的怀抱，只想着外面的世界像阳光，像彩虹，像钻石，多姿多彩，无忧无虑。　　不知为什么，似乎豁达了，似乎想通了，现如今的我，不逃避，不放弃，敢于去拼搏这个复杂的人生和环境，我要抬头，我要抬头！现在的我就像打了许多结的白鞋带，结实，坚强，欣赏自己的勇气！　　回首过去的我，一波三折，就像一条摸爬滚打的鞋带，只有疙瘩越多才会越来越精彩！哦，欣赏自己，真好篇二：生活需要欣赏　　“欣赏与被欣赏是一种互动之源。欣赏者必具宽容之心，成人之美之善念；被欣赏者则发起奋上之心，上进之力。”这是《欣赏是一种善良》文中的一句话。　　虽然只是浏览了一番，但我总是难以忘怀。我也常想：生活需要欣赏吗？　　林清玄在当记者时，曾经细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法，还在最后感叹道：像这样心思如此紧密的小偷，如果干点别的，我想他一定会有所作为吧！正是这句话，使那个小偷金盆洗手，他还立意要重新做人。最后，他终于换骨脱胎，现在说不定还是北京的哪间羊肉火锅城的老板呢！他写了一封信给林清玄，非常感谢他的指引。要是没了林清玄对他的欣赏，他还会有今天的一切吗？　　不再说别人了，我自己也曾有过当被欣赏者的滋味。我记得那是个晴朗的夏天，在这炎热的日子里，我却感觉不到一丝的暑气，心里总是凉丝丝的，因为我得到了别人的欣赏。在以前，我就已经非常喜欢写作文，常常一有空，就拿起笔写上一两篇，刚写完，就发表了我的作品，让哥哥看看，但是每一次都只是引来哄堂大笑，说我的作文不符合实际；则有时又遭来批评，说不要写这些乱七八糟的东西，现在要写的是激人向上的、有意义的。其实，我只是写出了我想到的、体会到的一切，但事实看来没人能看到我内心的世界。在我抱着这寂寞踏上了岁月的步伐的同时，也踏上了当六年级学生的学习路程，作文的难度也当然提高了。有一次，老师对我说：“你的作文写得挺好的，要是你能一直坚持着这种‘状态’，一定会有所提高，把挺好变成更好。”这些话成了我精神上的支柱，嘿！毕竟有人夸我了！我保持这“状态”下去，果然，写作能力有了大大的提高！也算是成功了。被欣赏这种滋味可真不错！　　要是没了老师的欣赏，我还会有提高吗？其实，欣赏正是一种鼓舞，有了这鼓舞，也许就有人会面临成功。学会欣赏吧，让这世界多一份微笑，少一份怨念，让微笑灌溉这个世界吧！在学会欣赏的同时，我们也要明白：只要有“功”，就一定会有“成”。　　瞧！生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见，生活中需要欣赏。篇三：学会欣赏　　生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐；生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵；生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏！因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩；它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。　　回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢？这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊！要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢！况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊！所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。　　世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。　　若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹；若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧；若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意；因为学会了欣赏，所以万水千山总是情；因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。篇四：欣赏　　阿三是个小男孩，自从爸爸送了他一个照相机后，他便迷上了摄影。　　阿三个子不高，不胖不瘦，头发活像个鸟窝，要是天上飞行的鸟看错了的话，还真能在上面下蛋呢！所以他得了一个绰号，叫“喜鹊窝”。阿三的脸圆圆的，有着一双会欣赏的眼睛，樱桃似的小嘴，挺着不大不小的肚子，短短的腿。看上去其貌不扬，可他会欣赏，懂得怎样拍摄照片。　　一天，他蹬着自己摄影得的奖品——一辆崭新的自行车，脖子上牢牢地挂着相机，去一个地方欣赏风光。骑了好一阵子，终于到了，他喘着粗气爬上一个山坡，眼前的风光把他迷住了，这是哪儿呀？简直是仙境！　　只见一个大水库，湖面碧波荡漾，美极了。为了更好地欣赏这儿的美景，阿三坐在大坝上，两手托着下巴，双目注视着前方，悠闲地荡着双腿。这里的水很干净，似乎直接就能喝，不像有些河里垃圾成堆，什么盒子、果皮、袋子都往里扔，把河变得真丑。再定眼一瞧，水面上荡起了一圈圈的波纹，他知道，那是鱼游动时的音符。阿三拿起一块小石头砸到波纹旁，一条只比小拇指大一点的鱼儿跃出水面，仿佛要给别人展示一下，划了一道优美的弧线，轻盈地落入水中。这时，有几个小黑点游近了，哦！是一群野鸭，它们一会儿钻进水里捕食，一会儿露出水面嬉戏。放眼望去，水库旁边紧挨着几座山，倒映在水中，如桂林风光一样美。远处冒着缕缕炊烟，隐隐约约可以看见房子的轮廓……　　突然，下起了小雨，阿三回过神来，护好相机，阿三觉得雨中的水面也挺美的。这时他发现一个比他小的男孩蹦过来，在他妈妈的引导下，仔细地捡起地上的垃圾，阿三赶紧按动快门，合着水库、山和山上那几棵红叶树拍了下来，他觉得这是一幅最美的照片。　　回学校的路上，他碰上了“死党”：小绿和花荣，阿三迫不及待地给他们看他拍的照片。他们仔细欣赏，仔细品味，都觉得在这样美的环境中，连一个小孩都知道爱护环境，这实在是一张很有意义的照片。　　阿三把这张照片给很多人看了，也在学校的橱窗里进行了展览。是呀！要想欣赏到更多美丽的风光，就必须从小爱护环境。

学会赏识的议论文800字高中

<学会欣赏>文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人

三篇随你选：也可以综合！I五彩缤纷的世界，多姿多彩的生活，让心怀纯真向往美好的人们不时地感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。一般来说，人人都有欣赏的眼光，也都需要他人欣赏的心态。但由于人性的弱点，欣赏物容易，欣赏人难；欣赏离自己远的人容易，欣赏离自己近的人难……更由于人类共有的特点:自己的是最好的，对他人的长处会不屑一顾甚至嗤之以鼻。竞争拼搏脚步匆匆，我们还没有细腻从容的心情来欣赏生活中的一草一木，蓝云白天，湖面上的星星，夕阳晚风中飘来的声声清笛? 生命需要欣赏。欣赏，是要苦苦修炼的。欣赏是一种态度，一种沉稳洒脱严于律己尊重他人的风度;欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈的学习和进取的动力；欣赏是一种绿尽了一切利益渣滓的从容情怀，面对缤纷的繁华不会眩晕；欣赏是一种哲学，观一花可观一世，于小草可见大世界。用欣赏的眼光审视自然与世情，我们会发现大自然和生活原来是这样的美好；用欣赏的心态面对亲人和同学，我们会由衷的感激在这只有一次的人生，我们得以牵手结缘同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，我们会更加愉悦自信的去做好我们应该做的一切，应尽的责任和义务。学会欣赏，生之旅途会发现更多美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义更加博大广泛。用欣赏的心态和眼光待人行事，我们的人生会进入一个更高的世界。 II文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。III文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人

欣赏是一场发自肺腑、源于惊魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承所能及的。然而欣赏他人是一种美德，是一种胸怀，也是一种修养。有人在一个生活圈子里做过这样的游戏，让每个人都写出最有好感的人员的名单，同时也写出最讨厌的人的名单。最后发现：你产生好感的人往往是对你有好感的人，你所讨厌的人也是讨厌你的人。当你他用欣赏的眼光看待别人时，别人也会用欣赏的眼光看你；当你用鄙夷的眼光看待他人时，别人也会向你投来鄙夷的目光。所以欣赏他人吧，你便会收获快乐，化解人与人之间冰冷的距离。出身卑微的汉高祖刘邦以“欣赏、团结、善用”三大法宝广招天下英雄，成就江山伟业，而出身名门贵族的项羽“力拔山兮气盖世”，却因为气量狭小，不懂得欣赏贤才，最终落得乌江自刎。所以欣赏他人吧，会使你走向成功！晏子被派往楚国，正因为楚王用鄙夷的眼光看待晏子才会自取其辱，如果楚王可以用欣赏的眼光看待晏子，晏子也会用欣赏的眼光看待楚王，那么晏子使楚将会传为佳话，而楚王也会是一个气量广阔的人，一个大写的人。所以欣赏他人吧，你便会是一个大写的人！那么，怎样才能做到欣赏他人呢？首先，欣赏他人需要包容，更需要广阔的胸怀。在处事中，同事、朋友犯了点小错，我们没有必要去斤斤计较，要真心去关心、去体谅他们，多一点欣赏代替谴责。其次，还需要真诚，不能虚情假意，而这种虚情的恭维，假意的奉承，绝不是真正的欣赏。不要吝啬自己赞美的话语，用真心去欣赏他人吧！最后，需要我们抛弃妒忌，抛弃孤僻的性格，抛弃对事间的冷漠，关注身边的一切，发现曾经未发现过的美，用心去感受，用欣赏的眼光去看待，会使你活得更充实。欣赏他人吧，让我们发现生活原来这样美好，让我们化解人与人之间的距离，让我们做大写的人！