中文科研论文中的人云亦云及以讹传讹现象是什么意思

佛学是要自己亲证的，就好像做证明题一样，只有自己解出来了，才是真的是自己的东西，别人的说法永远是别人的理解或亲证，不是你的。

是因为人们轻信流言，盲目随从，人云亦云，闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

要有主见，对事情有自己的见解，不要别人说什么你就说什么

以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指不要把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和；形容只会随声附和，没有自己的主见。就是不要把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。不要人家怎么说，自己也跟着怎么说

中文科研论文中的人云亦云及以讹传讹现象是什么意思呀

‍——回复『早安』，诗词君送你一天好心情——◆◆ ◆三毛说：“《红楼梦》是一生一世都要看下去的书。”人生不同的年龄阶段，读红楼总能读出不同的感悟。年少时读到《红楼梦》中的几副对联，只道是老生常谈，如今才明白，那些对联里的一字一句，都是人生。- 01 -假作真时真亦假无为有处有还无初读这两句，只觉得是作者的“荒唐言”。真的就是真的，假的就是假的，假的还能变成真的？有就是有，没有就是没有，还能无中生有？后来进入社会摸爬滚打，经历了一些世事，方才懂得，有的人为了利益，能把假的做成真的，把真的说成假的。而有的人为了往上爬，能把有的变成没有，把没有的说成有的。以假乱真，无中生有，让人防不胜防。记得有一位作家说过：一般人看不透是非真假，人云亦云，以讹传讹；聪明人看透了是非真假，却自以为聪明，到处嚷嚷；有大智慧的人看透了是非真假，却不说透，给人留余地。世间之事，真真假假，看透不说透，知人不评人，是一种高明的处世智慧。- 02 -身后有余忘缩手眼前无路想回头贾雨村去野外郊游，见到一座残破的寺庙——智通寺，门上有副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。贾雨村想：“这两句话，文虽浅近，其意则深。”对联的意思很明白，积累了下辈子也花不完的财富，但还是贪得无厌，不肯收手，等到走投无路之时想回头，却为时已晚。所谓“其意则深”，深在哪里呢？譬如王熙凤，生于名门望族王家，嫁到声势显赫的贾家，成为大权独揽的琏二奶奶，有财富有地位，衣食无忧，却还是贪得无厌，拼命敛财。王熙凤利用月钱私放高利贷，一年给自己挣回上千两利钱。自从弄权铁槛寺，王熙凤坐收三千两银子之后，王熙凤更加肆无忌惮，借贾琏的名义包揽官司，从中收受贿赂。所以李纨说王熙凤“专会打细算盘分斤拨两，天下人都被你算计了去”。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。王熙凤敛财无数，也因此被丈夫休弃，锒铛入狱，苦心经营的一切都化为云烟。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这副对联是对王熙凤的警醒，也是对天下人的当头棒喝，“贪”是苦海，及时回头。“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”人生本不苦，苦的是贪欲过多。不强求，不攀比，远离欲望的陷阱，知足常乐。- 03 -春恨秋悲皆自惹花容月貌为谁妍人生喜怒哀乐，其实无关外物，都是自寻自找的。你的心态，决定你眼中的风景。林黛玉和史湘云身世差不多，同样是父母双亡，没有兄弟姐妹，都寄人篱下。林黛玉寄居在外婆舅舅家，史湘云寄居在叔叔婶婶家，但两人却活出截然不同的气象。林黛玉敏感悲观。宝玉砸玉，她淌眼抹泪：“淌或摔坏那玉，岂不是因我之过！”桃花凋落，她悲伤不已，挥泪写下《葬花吟》。周瑞家丁送宫花，最后才送给她，她冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”她常常因别人的一句话想不开，自寻烦恼地生起闲气来，终日以泪洗面。林黛玉本来就身体孱弱，久而久之，更加弱不禁风。史湘云曾对林黛玉说：“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”史湘云旷达乐观，什么都看得开。她在叔叔婶婶家每天都要做针线活做到深更半夜，第二天依然洒脱地大说大笑，有她在的地方，处处充满欢声笑语。她大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大觉。她大口吃肉，林黛玉笑话她“叫花子”，她理直气壮地回敬：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”填词作诗，划拳猜枚，女扮男装，替人打抱不平，活出一派霁月风光。乐观的人像太阳，照到哪里哪里亮。悲观的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己的手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。境随心转，喜怒哀乐完全取决于自己的内心。心态好了，烦恼就少了，事事皆欢喜，日日是好日。心态好的人，一辈子都好。- 04 -世事洞明皆学问人情练达即文章贾宝玉在宁府上房看到这副对联，心中不快，连忙摆手要走。年少时读到这里，也如贾宝玉一般，觉得这副对联充满了圆滑气息。如今才明白，世事人情，都是做人的历练。做人，是一生的学问。如梁启超所说：“如果你做不成一个人，智识却是越多越坏。”要论世事洞明，人情练达，刘姥姥的为人处世之道，给了我们颇多借鉴。刘姥姥能屈能伸，家中贫穷，眼看就过不了冬了，刘姥姥无可奈何，只好放下尊严，到贾府“打秋风”。能屈能伸，无论处于什么境地，总能找到活路，是做人的通达。刘姥姥懂得感恩。得到贾府周济，来年地里大丰收了，刘姥姥留下最好的瓜果蔬菜，没敢卖，都带到贾府，感谢贾府的恩情。在贾府眼里，这些不值什么，却是刘姥姥能拿出的最好的东西了。知恩图报，是做人的本分。刘姥姥心胸宽大。刘姥姥进大观园，众人拿刘姥姥取乐，刘姥姥也不恼，一句“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头”，逗得贾府上下一片欢声笑语，连多愁善感的林黛玉都笑岔了气，扶着桌子只叫“哎呦”。生活，无非是别人笑笑你，你笑笑别人。心胸宽大，乐观豁达，万事不萦于怀，是做人的智慧。刘姥姥重情重义。贾府被抄，刘姥姥没有像众人那般，躲瘟神一样躲着贾家人，反而上下打点，到狱中看望贾宝玉、王熙凤。巧姐不知下落，她挨家挨户四处打听，得知巧姐流落烟花之地，她毫不犹豫变卖所有家财，将巧姐救了出来。重情重义，无愧于己，无愧于人，无愧于天地，是做人的最高境界。她虽然是农村贫苦卑微的老婆婆，心灵却比千金小姐还高贵。她大字不识一个，没什么学问，谁又能说她不是智者呢？- 05 -纵有千年铁门槛终须一个土馒头在古代，富贵人家把门槛做得很高，以显示气派，并用铁皮包住，一千年也踏不坏。然而，就算你有千年铁门槛，也挡不住生死轮回，大限一到，只须一个土馒头。土馒头，便是坟头。越尊贵的人，坟头做得越大，远远望去如馒头一般，古人便以“土馒头”为喻，既巧妙又嘲讽，人都去了，“土馒头”再大又怎样呢？《红楼梦》中四大家族可谓极富极贵：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。可最终，一损俱损，树倒猢狲散，落了片白茫茫大地真干净。人，赤裸裸而来，赤裸裸而去，贫也罢，富也罢，终究什么也带不走，富贵荣华，不过是过眼云烟。人活一世，拥有多少金钱不重要，真正开心才最重要。认真过好每个朝朝暮暮，做自己喜欢的事，努力成为自己想成为的人，便不枉此生了。*作者：洞见June，来源：洞见（ID：DJ00123987），不是每一种观点，都可以叫洞见。早读丨有一种幸福，叫每天都有好心情这篇《退休书》一夜间火了！建议都看看“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”诗词丨李煜最悲伤的一首词，道尽人间悲欢，催人泪下这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！诗词丨她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的笔上，这个比貂蝉还美的女人，活成了三国最大的悲剧每天送你好诗词

《穿井得一人》出于《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。这篇文章已被收入2016年人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里。

需要帮忙联系同学原，创，查，重

1、学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。2、学术论文的写作是非常重要的，是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于作者选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。3、学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。4、其分类如下：（1）按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。（2）按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。（3）按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各门学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。

中文科研论文中的人云亦云及以讹传讹现象是什么意思啊

好的好的搞得好的好的好的好的你给

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！阿弥陀佛！合十！

是因为人们轻信流言，盲目随从，人云亦云，闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

需要帮忙联系同学原，创，查，重

中文科研论文中的人云亦云及以讹传讹现象是指什么意思

是因为人们轻信流言，盲目随从，人云亦云，闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

人家说什么。自己也说什么；人家怎么做，自己也怎么做，既不知道人家说的究竟是什么，也不知道人家为什么要这么做，只是跟着人家走，这种心理便是人云亦云心理。人云亦云普遍存在，有一个幽默故事。讲的就是人们的这种人云亦云心理。一个人走在街上，突然鞋带松了，于是他便在马路当中系鞋带。他弯着腰，有两个人不知道他在做什么，便走过来瞧。另外几个人看见这里站着一些人。想知道发生什么事了，也围过来看。其他的过路人发现马路中间围了两圈人，也想看个究竟，便又围了一圈。结果外面的人越围越多，里里外外围了好几圈，可是人们还是不知道发生了什么事，只是怀着好奇心围站在那里。相信里面一定有什么事发生。有这种人云亦云心理的人很多。他们习惯于这么想：大家都在做的事，一定是对的。而且这已形成心理定势，不容易改变。在这种心理的驱使下，人们便情愿地随着大家去，跟着众人走，而不做任何思考。人们很容易产生人云亦云的心理，究竟是什么原因呢？首先，是安全意识的需要。在众人面前，人们总是不敢相信自己的判断：“大家都那么认为。我这么想对吗？还是按照大家的想法做吧。”即使知道自己的想法是对的，但害怕“枪打出头鸟”，“千夫所指”。要承担一定的风险。也不敢坚持。其次，出于合群的习性。人类构成的群体社会，每个人都是群体的一员，要想生存下去或生活得更好，就必须被群体所接受。其中最主要的做法就是处处和大家保持一致。即使这种一致出现明显的错误，为了不被群体所抛弃，也违心地去做了。许多人事后反省自己。写出大量的忏悔录。思痛录。便是这种例证。既有盲目性，又有积极的影响力。人云亦云，有其盲目性。当大家的行为都出现了偏差，你的行为也势必有误。有时受历史的局限或个别领导者的左右。时代会出现暂时的逆转趋势，引导社会的行为规范和舆论导向都发生了错误。例如“文化大革命”。一边是上级导向的错误，一边是人们人云亦云心理的作用，结果造成中国的十年浩劫，使国民经济和人民生活都到了贫穷崩溃的边缘。这是人云亦云心理带来的消极影响。事实证明，当这种心理波及到全国各地时，也就是全国人民同时就某事产生了人云亦云的心理，如果该事是错误的，那么其危害力便是十分巨大的。但是，当社会是朝着正确的方向发展，人们人云亦云的心理就可以发挥出积极的影响力。当国家号召青年积极参军，以保家卫国时；当社会出现先进典型，要求大家都来学习时：当一方有难，需要八方支援时；当科技发展。亟待有人攻关时……人们响应号召，组成一股正义而坚强的力量，其积极的影响力也是不可估量的。我们要正确对待人云亦云的心理效应，对其作具体、科学的分析，发扬其积极的因素，扼制其消极影响。使这一心理倾向在社交活动中得以沿着正确的方向发展。

要有主见，对事情有自己的见解，不要别人说什么你就说什么

中文科研论文中的人云亦云及以讹传讹现象是指啥意思

以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和；形容只会随声附和，没有自己的主见。希望可以帮到你！

首先要了解自己是否人云亦云，人云亦云是指自己没有主见，没有辨别能力，别人说什么自己就说什么！于以讹传讹有些相类似！如果自身有这缺点还是要加以改掉这个毛病！无论做人做事还是要多听，多看！少讲话！

要想别人尊重你，首先就要尊重自己，这是一个不变的准则。不是你朋友的问题，是你自己的问题。就是你自尊感薄弱，当别人嘲讽你“这个搞不成，那个搞不定，打个游戏都超鬼的。”你这样还好意思跟别人玩吗？你在朋友圈当中得不到别人认可的情况下，你还勉勉强强去跟这些人玩，就会造成这种问题。不要去关注怎么去解决情绪问题，也不要去关注怎么去解决人际关系的问题，你的问题是怎么解决对自我要求的问题。