教育论文网北洋军阀统治时期的政治经济与文化发展
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北洋军阀史应划分为四个阶段：第一阶段：从1895年袁世凯小站练兵（可以追溯一下它的继承源流）起；到1912年初袁世凯任中华民国临时大总统前止，这是北洋军阀集团兴起、发展和形成的阶段。在这一阶段中，袁世凯通过一系列攫取权力的活动，不仅使自己成为北洋军阀集团的首脑，而且还“培植”了一大批军阀、豢养了一大批政客，成为日后北洋军阀统治时期政治舞台上的重要角色。袁世凯正因为手中有了这样一个军事集团才轻易地窃取到辛亥革命的成果。其他的可以去百度文库里搜下
教育论文网北洋军阀统治时期的政治经济与文化发展状况
一九一二到一九一九柏杨金华统治时期政治经济文化思想特点就是民不聊生思想是生活在
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化假面青衣 • 2020-06-22 am5:34 • 文档导入：上一节课我们学习了辛亥革命，孙中山等资产阶级革命党人将挽救民族危亡寄希望于共和制，建立了中华民国。何谓共和制呢？《现代汉语词典》提到共和制就是国家元首和国家权力机关定期由选举产生的一种政治制度。结合辛亥革命的影响，我们知道社会虽然出现了一些新气象，但是革命的果实最终落到了袁世凯的手中。陈独秀说：三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。可见共和并没有真正地落地生根。实际上这朵共和之花是有名无实的。那共和为何会有名无实呢？如何才能让共和真正落地生根，开花结果呢？带着这些问题，今天我们来学习第六单元第20课《有名无实的“共和之花”——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化》。本课的课标要求是了解北洋军阀的统治及特点；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。我将本课分成四个小节：首先我们看到第一块内容：初吐芬芳：品尝共和之甜——新社会里的春天。这是“共和之花”在经济领域的表现。阅读教材“民国初年经济、社会生活的新气象”这一子目，分析表1反映共和政体成立后经济领域出现了怎样可喜的变化？经济：民族资本主义迅速发展；结合教材，分析图片反映共和政体成立后社会领域发生了怎样可喜的变化？社会：人们剪辫易服，社会生活除旧布新，出现许多文明、开化的习俗风尚。（点击超链接）但是共和之花虽然在经济领域刚刚绽开不久，却在政治领域立马遭受侵蚀。第二、遭受侵蚀：共和有名无实——新制度下的乱局。学生活动：根据教材，完成表格，指出“共和之花”遭受侵蚀的具体史实？复辟帝制，破坏了共和制中国家元首的产生方式；破坏《临时约法》和拒绝召开国会，破坏了共和的法律保障与议会的定期jihui权。根据表格及地图，概括北洋军阀统治时期的社会特点。特点：政治上分崩离析，军阀混战割据。“共和之花”有名无实的根源究竟在于哪里？（观看视频）结合材料，我们知道共和制之所以不能扎根，关键在于新制度与旧心理、旧思想不相容，所以必须进行思想文化领域的“革命”。（点击超链接）所以进入第三块：填埋新壤：再造共和之基——新文化中的呐喊。自主阅读教材，概括新文化运动的主要内容，完成填空。点击“宏课件”（根据材料2，结合教材，“德先生”“赛先生”分别指什么？要实现共和必须要反对什么？为什么？“德先生”是指民主，“赛先生”是指科学。必须反对封建礼教，反对旧文学，提倡文学革命，用白话文取代文言文。民主科学思想与中国封建统治下的专制、愚昧和迷信思想冲突，加之袁世凯为了复辟帝制以尊孔复古作舆论准备，旧礼教、维护三纲五常等封建统治秩序的学说必然成为重点批判的对象。文言文是传统文化的载体，反对旧文化，推进新文化，必然也要否定文言文。）探究学习：共和与传统文化真的不能共存吗？结合材料，概括陈独秀如何看待孔子及儒家文化。 尽管新文化运动对孔子及儒学持激烈的批判态度，但这样的批判是建立在肯定孔子学说在封建社会的价值基础上的，此时批判的是孔教中阻碍文明进步的封建伦理纲常，维护专制的旧道德、旧思想，并没有全盘否定传统文化。概括总书记对传统文化的观点。要传承传统文化的精华，与时俱进，构筑符合新时代需要的文化。在这样的情况下，传统文化反而能促进共和的发展。结合材料和新文化运动的内容，阐释新文化运动的影响尤其是对青年的影响。这对巩固共和的根基有什么作用？新文化运动反对封建礼教，促进了个性解放，彰显了独立人格；促进了民众特别是青年的觉醒，唤起人们对国家事务（公共事务）的关心；文学革命促进白话文的普及，把文化从少数人占有下解放出来，为更多平民所理解和接受，扩大了启蒙视野，提升大众素养，推动了文化转型。结合百度百科对“共和”的解释，我们知道帝制需要愚昧的顺民，共和制的实行需要有独立思想的觉醒国民，关心公共事务的现代公民，所以新文化运动有利于培养共和之民，传播共和精神，巩固共和根基。（返回）文化的革新继续推动政治的变革。第四，生根破芽：共和新生绽放——新时代里的阳光。新文化运动之后，李大钊给共和埋上马克思主义的沃土，终于在1949年迎来新生。宪法的颁布和人大制度的确立，使得共和之花最终绽放！（返回）有名无实的共和花如今终于变成名副其实的共和花！
1912年到1919年北洋军阀统治时期，政治经济文化思想特点，政治经济文化思想特点，文化在不断地推陈出新的发生变化，所以北洋军阀的统治时期的话，政治思想在不断地成长。
各地分制，大肆压迫劳动人民，大肆敛财，文化集中体现在有权利的由财富的人群的生活
教育论文网北洋军阀统治时期的政治经济与文化发展情况
一九一二到一九一九柏杨金华统治时期政治经济文化思想特点就是民不聊生思想是生活在
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化假面青衣 • 2020-06-22 am5:34 • 文档导入：上一节课我们学习了辛亥革命，孙中山等资产阶级革命党人将挽救民族危亡寄希望于共和制，建立了中华民国。何谓共和制呢？《现代汉语词典》提到共和制就是国家元首和国家权力机关定期由选举产生的一种政治制度。结合辛亥革命的影响，我们知道社会虽然出现了一些新气象，但是革命的果实最终落到了袁世凯的手中。陈独秀说：三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。可见共和并没有真正地落地生根。实际上这朵共和之花是有名无实的。那共和为何会有名无实呢？如何才能让共和真正落地生根，开花结果呢？带着这些问题，今天我们来学习第六单元第20课《有名无实的“共和之花”——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化》。本课的课标要求是了解北洋军阀的统治及特点；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。我将本课分成四个小节：首先我们看到第一块内容：初吐芬芳：品尝共和之甜——新社会里的春天。这是“共和之花”在经济领域的表现。阅读教材“民国初年经济、社会生活的新气象”这一子目，分析表1反映共和政体成立后经济领域出现了怎样可喜的变化？经济：民族资本主义迅速发展；结合教材，分析图片反映共和政体成立后社会领域发生了怎样可喜的变化？社会：人们剪辫易服，社会生活除旧布新，出现许多文明、开化的习俗风尚。（点击超链接）但是共和之花虽然在经济领域刚刚绽开不久，却在政治领域立马遭受侵蚀。第二、遭受侵蚀：共和有名无实——新制度下的乱局。学生活动：根据教材，完成表格，指出“共和之花”遭受侵蚀的具体史实？复辟帝制，破坏了共和制中国家元首的产生方式；破坏《临时约法》和拒绝召开国会，破坏了共和的法律保障与议会的定期jihui权。根据表格及地图，概括北洋军阀统治时期的社会特点。特点：政治上分崩离析，军阀混战割据。“共和之花”有名无实的根源究竟在于哪里？（观看视频）结合材料，我们知道共和制之所以不能扎根，关键在于新制度与旧心理、旧思想不相容，所以必须进行思想文化领域的“革命”。（点击超链接）所以进入第三块：填埋新壤：再造共和之基——新文化中的呐喊。自主阅读教材，概括新文化运动的主要内容，完成填空。点击“宏课件”（根据材料2，结合教材，“德先生”“赛先生”分别指什么？要实现共和必须要反对什么？为什么？“德先生”是指民主，“赛先生”是指科学。必须反对封建礼教，反对旧文学，提倡文学革命，用白话文取代文言文。民主科学思想与中国封建统治下的专制、愚昧和迷信思想冲突，加之袁世凯为了复辟帝制以尊孔复古作舆论准备，旧礼教、维护三纲五常等封建统治秩序的学说必然成为重点批判的对象。文言文是传统文化的载体，反对旧文化，推进新文化，必然也要否定文言文。）探究学习：共和与传统文化真的不能共存吗？结合材料，概括陈独秀如何看待孔子及儒家文化。 尽管新文化运动对孔子及儒学持激烈的批判态度，但这样的批判是建立在肯定孔子学说在封建社会的价值基础上的，此时批判的是孔教中阻碍文明进步的封建伦理纲常，维护专制的旧道德、旧思想，并没有全盘否定传统文化。概括总书记对传统文化的观点。要传承传统文化的精华，与时俱进，构筑符合新时代需要的文化。在这样的情况下，传统文化反而能促进共和的发展。结合材料和新文化运动的内容，阐释新文化运动的影响尤其是对青年的影响。这对巩固共和的根基有什么作用？新文化运动反对封建礼教，促进了个性解放，彰显了独立人格；促进了民众特别是青年的觉醒，唤起人们对国家事务（公共事务）的关心；文学革命促进白话文的普及，把文化从少数人占有下解放出来，为更多平民所理解和接受，扩大了启蒙视野，提升大众素养，推动了文化转型。结合百度百科对“共和”的解释，我们知道帝制需要愚昧的顺民，共和制的实行需要有独立思想的觉醒国民，关心公共事务的现代公民，所以新文化运动有利于培养共和之民，传播共和精神，巩固共和根基。（返回）文化的革新继续推动政治的变革。第四，生根破芽：共和新生绽放——新时代里的阳光。新文化运动之后，李大钊给共和埋上马克思主义的沃土，终于在1949年迎来新生。宪法的颁布和人大制度的确立，使得共和之花最终绽放！（返回）有名无实的共和花如今终于变成名副其实的共和花！
1912年到1919年北洋军阀统治时期，政治经济文化思想特点，政治经济文化思想特点，文化在不断地推陈出新的发生变化，所以北洋军阀的统治时期的话，政治思想在不断地成长。
各地分制，大肆压迫劳动人民，大肆敛财，文化集中体现在有权利的由财富的人群的生活
教育论文网北洋军阀统治时期的政治经济与文化发展研究
一九一二到一九一九柏杨金华统治时期政治经济文化思想特点就是民不聊生思想是生活在
1912年到1919年北洋军阀统治时期，政治经济文化思想特点，政治经济文化思想特点，文化在不断地推陈出新的发生变化，所以北洋军阀的统治时期的话，政治思想在不断地成长。
政治上是中国5000年历史上最民主时期，正是如此，也造就了北大的最辉煌时期文化最繁荣，文学家思想家最多最活跃时期经济也是比较繁荣时期，社会发展就是一般了
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您好哦 不清楚北洋军阀，民国军阀势力之一，由袁世凯掌权后的「北洋新军」主要将领组成，袁死后，无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各领导人以省割据导致分裂，以军队为主要力量在各省建立势力范围。在名义上仍接受北京政府的支配。但北京政权实际上由不同时期的军阀所控制，故而在北洋军阀时期北京政府又有北洋军阀政府（简称北洋政府）的称呼。历史上把长江吴淞口以北的军阀也称北洋军阀。 望采纳！
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化假面青衣 • 2020-06-22 am5:34 • 文档导入：上一节课我们学习了辛亥革命，孙中山等资产阶级革命党人将挽救民族危亡寄希望于共和制，建立了中华民国。何谓共和制呢？《现代汉语词典》提到共和制就是国家元首和国家权力机关定期由选举产生的一种政治制度。结合辛亥革命的影响，我们知道社会虽然出现了一些新气象，但是革命的果实最终落到了袁世凯的手中。陈独秀说：三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。可见共和并没有真正地落地生根。实际上这朵共和之花是有名无实的。那共和为何会有名无实呢？如何才能让共和真正落地生根，开花结果呢？带着这些问题，今天我们来学习第六单元第20课《有名无实的“共和之花”——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化》。本课的课标要求是了解北洋军阀的统治及特点；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。我将本课分成四个小节：首先我们看到第一块内容：初吐芬芳：品尝共和之甜——新社会里的春天。这是“共和之花”在经济领域的表现。阅读教材“民国初年经济、社会生活的新气象”这一子目，分析表1反映共和政体成立后经济领域出现了怎样可喜的变化？经济：民族资本主义迅速发展；结合教材，分析图片反映共和政体成立后社会领域发生了怎样可喜的变化？社会：人们剪辫易服，社会生活除旧布新，出现许多文明、开化的习俗风尚。（点击超链接）但是共和之花虽然在经济领域刚刚绽开不久，却在政治领域立马遭受侵蚀。第二、遭受侵蚀：共和有名无实——新制度下的乱局。学生活动：根据教材，完成表格，指出“共和之花”遭受侵蚀的具体史实？复辟帝制，破坏了共和制中国家元首的产生方式；破坏《临时约法》和拒绝召开国会，破坏了共和的法律保障与议会的定期jihui权。根据表格及地图，概括北洋军阀统治时期的社会特点。特点：政治上分崩离析，军阀混战割据。“共和之花”有名无实的根源究竟在于哪里？（观看视频）结合材料，我们知道共和制之所以不能扎根，关键在于新制度与旧心理、旧思想不相容，所以必须进行思想文化领域的“革命”。（点击超链接）所以进入第三块：填埋新壤：再造共和之基——新文化中的呐喊。自主阅读教材，概括新文化运动的主要内容，完成填空。点击“宏课件”（根据材料2，结合教材，“德先生”“赛先生”分别指什么？要实现共和必须要反对什么？为什么？“德先生”是指民主，“赛先生”是指科学。必须反对封建礼教，反对旧文学，提倡文学革命，用白话文取代文言文。民主科学思想与中国封建统治下的专制、愚昧和迷信思想冲突，加之袁世凯为了复辟帝制以尊孔复古作舆论准备，旧礼教、维护三纲五常等封建统治秩序的学说必然成为重点批判的对象。文言文是传统文化的载体，反对旧文化，推进新文化，必然也要否定文言文。）探究学习：共和与传统文化真的不能共存吗？结合材料，概括陈独秀如何看待孔子及儒家文化。 尽管新文化运动对孔子及儒学持激烈的批判态度，但这样的批判是建立在肯定孔子学说在封建社会的价值基础上的，此时批判的是孔教中阻碍文明进步的封建伦理纲常，维护专制的旧道德、旧思想，并没有全盘否定传统文化。概括总书记对传统文化的观点。要传承传统文化的精华，与时俱进，构筑符合新时代需要的文化。在这样的情况下，传统文化反而能促进共和的发展。结合材料和新文化运动的内容，阐释新文化运动的影响尤其是对青年的影响。这对巩固共和的根基有什么作用？新文化运动反对封建礼教，促进了个性解放，彰显了独立人格；促进了民众特别是青年的觉醒，唤起人们对国家事务（公共事务）的关心；文学革命促进白话文的普及，把文化从少数人占有下解放出来，为更多平民所理解和接受，扩大了启蒙视野，提升大众素养，推动了文化转型。结合百度百科对“共和”的解释，我们知道帝制需要愚昧的顺民，共和制的实行需要有独立思想的觉醒国民，关心公共事务的现代公民，所以新文化运动有利于培养共和之民，传播共和精神，巩固共和根基。（返回）文化的革新继续推动政治的变革。第四，生根破芽：共和新生绽放——新时代里的阳光。新文化运动之后，李大钊给共和埋上马克思主义的沃土，终于在1949年迎来新生。宪法的颁布和人大制度的确立，使得共和之花最终绽放！（返回）有名无实的共和花如今终于变成名副其实的共和花！
同意，袁世凯未称帝之前绝对是民国时期最强盛的几年。就算是后来袁世凯死后北洋分裂了，北洋也一直死守着自己的底线——宁死不当卖国贼！无论是张作霖 段祺瑞还是徐世昌 都积极的维护国家的权益 ！比起民国国民党的大批汉奸卖国贼要好的多了
1912年起，北洋军开始掌握中国政权，因而北京政府被称为“北洋政府”。北洋政府是指1912—1928年由北洋系军阀控制的中华民国北京政府的通称，这是相对于孙中山等国民党政府在南方成立的广州军政府的称呼。1912年2月15日，袁世凯取得中华民国临时大总统一职，3月10 日在北京就职，又逼南京临时政府迁往北京，这标志着民国史上北洋政府统治的开始。1925年中国国民党在广州成立国民革命政府，并且由蒋介石领军北伐，但北洋政府持续运作，直到1928年张学良同意加入国民政府之后正式结束。 北洋政府对外依靠英美帝国主义支持，对内主要代表国内汉族官绅势力，以北洋军队为统治支柱，发展民族经济和教育，实行舆论自由，在全国建立起自治化的统治。北洋政府与北洋军各个派系的兴衰关系很密切，以时间划分，大致可分为袁世凯统治时期、皖系统治时期、直系统治时期、奉系统治时期四个阶段。 （一）北洋军阀各派系都有一支军队，并视其为私产。他们靠着这支军队起家走上中国政治舞台，继而又靠扩充军队去实现更大的政治野心。“有兵则有权，兵多则权大”成为这一时期最鲜明的政治特色。 （二）北洋军阀各派系都各自占据着一块地盘。这期间虽然中央政权被袁世凯、皖、直、奉四派军阀轮番控制，但全国实际上始终都由若干个军阀分别占据着。大小军阀都在自己控制的地盘内自制法律，自定税收，任意搜刮和奴役人民，军阀割据地区形成“独立王国”，军阀则是这“王国”的“土皇帝”，它的存在是这一时期中国分裂的基础。 （三）北洋军阀各派系都有帝国主义作为靠山。帝国主义为扩大对华侵略，竟相在中国扶植军阀势力。各派军阀为求得帝国主义“主子”的支持，都不惜出卖国家主权和各种权益，充当帝国主义侵略中国的“代理人”。军阀之间的争斗往往反映出他们各自所依靠的不同的帝国主义国家争夺中国的矛盾冲突。 （四）北洋军阀各派系都是封建主义者。军阀们在政治上代表了封建地主阶级的利益，在文化上大搞封建复古主义，在思想上表现出浓厚的封建地方主义、宗族主义、皇权主义色彩。在他们的军队和政权机构中，大小文武官员概由其同系、同僚、同学、同乡以及族人、亲戚、朋党来充任。靠这种封建裙带关系，他们图谋建立自己的“家天下”，想做“土皇帝”。 （五）北洋军阀的统治方法都极端残暴而且愚昧。各派军阀依恃武力，实行军事独裁统治。他们横征暴敛，草菅人命，穷兵黩武，争城夺地，罔闻国计民生，不顾人民死活。他们也曾借用“民意”喊过“民主”，但都是为专制之所用，实际上实行的是专制统治。 北洋军阀的反动统治不得人心，自始至终处于人民反抗怒潮的包围之中。正是人民的大革命，摧毁了北洋军阀在南方的统治，使它们在北中国的统治处于风雨飘摇之中，南方国民党政府顺适了历史潮流终于摧毁它的残余势力，把它赶下历史舞台。但不幸的是，由于产生军阀的社会基础并未改变，于是国民党新军阀便代之而起。