唐代文学研究年鉴2017论文题目及答案高中生
你这个问题太宽泛了， 古代文学分为先秦文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学，不知你要写哪个阶段的，哪儿内容的？你得具体的啊
学术堂整理了一部分古代文学论文题目，供大家参考: 中国古代文学传播方式及其影响略论 智慧的启迪:浅谈中国古代文学经典的现代价值 武则天的人格与重要人际关系考论 中国三大神话母题研究 《聊斋志异》中的妒、悍妇群像研究 《儒林外史》与科举制度研究 唐传奇爱情小说中的女性形象研究 媒介环境视域下文学创作的职业化之路--以晚清报人小说家为研究中心 《淮南子》神话艺术解读 唐代青楼题材小说研究 近世京津词坛研究 《盛京时报》小说研究 明清小说与韩国汉文小说女将形象比较研究 宋代出使文学研究 唐前曹植接受史 黄庭坚隐逸诗及其隐逸思想研究 论楚辞《九歌》中的自然崇拜 魏晋南北朝涉医文学研究 明清小说"乡村描写"研究--以名者为中心 牟氏家谱研究牟菲菲中国海洋大学 陆游诗歌的地域文化研究--以绍兴、汉中为中心
古代文学方向 1 中学语文的古诗文教学（可选择某一角度） 2 中学语文中唐诗作品教学研究（可具体到某一作品） 3 中学语文中宋词作品教学研究（可具体到某一作品） 4 中学语文中元代散曲作品教学研究（可具体到某一作品） 5 中学语文中古代小说作品教学研究（可具体到某一作品） 6 陶渊明田园诗与辞赋比较研究 7 陶渊明田园诗与散文比较研究 8 谢灵运、谢朓山水诗比较研究 9 二谢山水诗异同论 10 南北朝乐府民歌中情歌比较研究 11 柳宗元山水游记在中国当代散文发展史上的独特地位 12 唐诗中“月”意象丰富内涵析论 13 宋词中“月”意象丰富内涵简析 14 女性笔下的李清照爱情词独特风采论略 15 李煜、李清照独特生活经历与词创作比较研究 16 李清照词中“愁”意象探幽 17 宋词对当代流行的通俗歌曲的影响 18 宋词中的“梦、泪、愁、醉”意象的独特表现 19 《三国演义》战争描写系列研究（可选择某一角度） 20 《三国演义》中的“火攻”特色论 21 《三国演义》中的“水战”特色论 22 《三国演义》中“射战”的不同写法 23 《三国演义》中“夜战”特色论 24 《三国演义》中“偷袭伏击战”的出色描写 25 《三国演义》“名将”比较研究（可选一个角度） 26 《三国演义》“名将”综合研究 27 《三国演义》“名将”系列研究（可任选一人） 28 《三国演义》“谋士”综合研究 29 《三国演义》“谋士”比较研究 30 《三国演义》“谋士”系列研究（可任选一人） 31 《水浒传》英雄人物系列研究（可任选一人） 32 《红楼梦》人物系列研究（可任选一人） 33 林黛玉形象的艺术感悟 34 黛玉、宝钗比较研究（可选一个角度） 35 晴雯、袭人比较研究（可选一个角度） 36 《红楼梦》饮食文化研究（可选一个角度） 37 《红楼梦》园林文化研究（可选一个角度） 38 贾宝玉形象的艺术感悟 39 大观园环境描写对人物形象塑造的作用 40 《红楼梦》人物形象塑造的独特手法 41 略论“初唐四杰”对唐诗发展的贡献 42 略论孟浩然山水田园诗质朴简淡的艺术特征 43 王维“诗中有画”特色浅谈 44 简论高岑边塞诗的同中之异 45 岑参边塞诗“好奇”特色浅议 46 王昌龄七绝诗简论 47 略论李白诗歌浓郁的主观色彩 48 杜甫“沉郁顿挫”诗风浅论 49 略论杜甫对诗歌语言的锤炼 50 刘长卿五言诗艺术特色浅论 51 韦应物诗歌风格论 52 韩孟诗派特色论 53 “郊寒岛瘦”论略 54 略论白居易讽喻诗“一悲吟一事”的鲜明主旨 55 《长恨歌》主题的矛盾性 56 略论《琵琶行》的音乐描写特色 57 刘禹锡怀古诗简论 58 柳宗元山水诗论略 59 李贺瑰丽冷艳诗境浅论 60 杜牧李商隐咏史诗比较论 61 李商隐爱情诗特色论 62 略论韩愈对唐代古文运动的杰出贡献 63 略论柳宗元寓言散文的独创性 64 《柳毅传》艺术特色浅论 65 略论花间词派在词史上的重要地位 66 略论温、韦词的同中之异 67 李煜独特生活经历对词创作的影响 68 李煜后期词的悲剧美 69 李煜词艺术成就评说 70 略论柳永慢词的艺术特征 71 略论柳永对宋词发展的杰出贡献 72 略论苏轼对宋词发展的贡献 73 苏轼豪放词的艺术特征论略 74 苏轼婉约词的艺术风貌浅论 75 秦观“情韵兼胜”的婉约风格论略 76 南渡前后不同的生活境遇对李清照词的影响 77 李清照词婉约清新的艺术特色浅论 78 辛弃疾豪放词的独特艺术性 79 辛弃疾词的悲剧美 80 辛弃疾婉约词特色概观 81 苏辛豪放词风格比较论 82 姜夔词清空骚雅特色论略 83 略论陈子昂在诗歌理论上对唐诗发展的贡献 84 王勃是个论略 85 略论李白诗歌强烈的生命意识 86 简论王维诗歌的丰富内涵 87 浅论李白对壮丽山河的歌咏 88 李杜深厚友谊论略 89 中唐山水田园诗的特征论略 90 中唐边塞诗特征论略 91 刘长卿山水诗浅论 92 韦应物山水诗浅论 93 白居易诗歌理论对新乐府运动的指导意义 94 论刘禹锡乐府诗浓郁的名额特色 95 李贺诗歌思想内容论略 96 杜牧咏史诗浅论 97 李贺浪漫主义诗风浅说 98 李商隐咏史诗简说 99 李煜前后期词比较论 100 李煜生活经历的巨大发差对其词创作的影响 101 欧阳修词浅论 102 略论柳永对北宋都市生活的描绘 103 柳永“羁旅行役”词浅论 104 柳永词对歌女生活描写浅议 105 略论苏轼婉约词的思想内容 106 苏轼中秋词论略 107 苏轼悼亡词论略 108 李清照独特生活经历对其词创作的影响 109 李清照前后期生活巨变对其词创作的影响 110 李清照诗歌与词作的不同特色论 111 辛弃疾豪放词的独特艺术魅力 112 辛弃疾婉约词风格论略 113 “辛派词人”纵横谈 114 姜夔词艺术风格论略 115 柳宗元传记文论略 116 韩愈传记文的艺术特征 117 欧阳修山水游记浅论 118 论苏轼散文哲理性与诗画美的统一 119 黄庭坚是个独特艺术性浅论 120 陆游诗歌的爱国主义思想 121 略论陆游诗歌对农村生活的深入描写 122 “诚斋体”独特魅力论略 123 关汉卿悲剧艺术魅力探胜 124 《西厢记》“诗剧”特色浅论 125 白朴杂剧风格浅论 126 《赵氏孤儿》悲剧艺术浅论 127 《三国演义》战争描写的高度艺术技巧（可任选一个角度） 128 《西游记》神话与现实相结合的手法论略 129 北朝文学南北观念的嬗变研究 130 东晋佛教思想与文学关系研究 131 鲍照五言诗研究 132 《颜氏家训》中的人物研究 133 唐代妇女爱情诗研究 134 宋代诗词词话比较研究 135 文言小说与白话小说叙事方法研究 136 汉魏诗歌与太康诗歌风格变化原因研究 137 曹操散文风格研究 138 骈文的兴起与盛行原因研究 139 魏晋南北朝抒情小赋特点研究 140 宫体诗艺术价值研究 141 玄言诗价值所在研究 142 明代民歌特点研究 143 南北朝民歌风格比较研究 144 从《儒林外史》看今天的素质教育 145 明代短篇小说中市民意识研究 146 论苏轼词与中国传统文化的关系 147 论苏轼词的文化意蕴 148 论陆机的拟古诗 149 论中国古典诗词中的流水意象 150 论中国古典诗词中的月亮意象 151 论李清照词的文化意蕴 152 女娲神话与远古生殖崇拜 153 论古诗十九首中的生命意识 154 论魏晋音乐赋对唐代音乐诗的影响 155 论潘岳的人品和诗品 156 论潘岳的悼亡诗赋 157 从弥衡的《鹦鹉赋》看魏晋人的英雄情结 158 论《世说新语》的人物塑造方法 159 论魏晋志怪小说中的借尸还魂母题 160 论陶渊明诗歌在唐宋的接受和传播 161 从《世说新语》看魏晋人的情感观念 162 论魏晋六朝的狐精故事 163 论六朝狐精故事对《聊斋志异》的影响 164 论宫体诗和宫体赋的离合 165 浅论“千手观音” 166 论魏晋人的和谐观 167 论《汉书·艺文志》对刘勰小说观的影响 168 中国的“情人节”是七月七吗？ 169 论唐代赋学研究的缺失 170 对刘心武红学研究的反思 171 《西洲曲》考论 172 论六言诗 173 论曹丕诗的艺术特色 174 “易中天品三国”所论问题考 175 论陶渊明田园诗的生态美学意义 176 以暴力为美——《水浒传》的审美误区 177 试论魏晋人的病态审美观 178 从《诗经·蒹葭》看“朦胧美”的特征 179 略论侗族大歌的原生态美学意义 180 论曹丕、曹植文艺思想的异同 181 论萧纲的文学思想 182 从萧纲《孪童》诗看魏晋人的男性审美心态 183 论陶渊明饮酒诗的思想意蕴 184 论陶渊明拟古诗的创新意义 185 论陶渊明饮酒诗中的“酒”意象 186 论古诗十九首中的女性形象 187 论古诗十九首的生命意识 188 论潘岳悼亡诗的真挚情感 189 从《世说新语》看魏晋时期的妇女地位 190 论中国古典诗歌中的“桃花”意象 191 从黛玉葬花来看林黛玉的诗性追求 192 论萧纲的边塞诗 193 《水浒传》是构建和谐社会的一面镜子 194 论贾宝玉初见林黛玉的心理现象 195 试论中国古代神话的艺术特征 196 论《诗经》的现实主义精神 197 论《诗经》中的战争诗 198 论《诗经》中的史诗 199 论《诗经》中的农事诗 200 《氓》、《谷风》的比较研究 201 析《离骚》的思想内容及艺术特色 202 试论《九歌》的艺术特色 203 析《山鬼》中女神的形象 204 试论“楚辞”鲜明的地方特色 205 析《左传》的叙事艺术 206 试论《左传》战争描写的特点 207 试论《战国策》中的策士形象 208 论《论语》的语言艺术 209 论《孟子》的语言艺术 210 试论《庄子》的浪漫主义风格 211 先秦寓言略析 212 试论《古诗十九首》的艺术成就 213 试论汉代乐府民歌的艺术特色 214 《木兰诗》略论 215 《孔雀东南飞》略析 216 析陶渊明的田园诗 217 论杜甫是个的史诗特质 218 论李白山水诗 219 柳宗元山水游记略析 220 唐传奇中霍小玉、李娃、崔莺莺形象之比较 221 论苏轼的婉约词 222 论宋话本中的妇女形象 223 论宋话本中的“公案”小说 224 论关汉卿杂剧中的妇女形象 225 论元杂剧中的“水浒戏” 226 试析《琵琶记》的艺术特色 227 试论《西游记》浪漫主义特色 228 试论《三国演义》中的曹操
唐代文学研究年鉴2017论文题目及答案高中生物
你这是写教育教学类的论文还是只是说要写生物类的论文呀~这样~生物类的论文 你可以去看下（生物过程、计算生物学、微生物前沿）这样的期刊~教育教学的话~你可以去看下（教育进展、创新教育研究）这样的吧
答案是：B。B项是错误的，田鼠的摄食量减去粪便量即为同化量。D项是正确的，田鼠的同化量是7乘以10的9次方，下一营养级最多得到它20%的能量，也就是40乘以10的9次方。
有没有主题啊 有主题的话 就很简单的格式如下： 题目作者关键词：摘要：论文正文：结论：参考文献：这就是论文的格式啊。你可以去搜索一片论文 下载下来模仿下。你也可以吧主题告诉我 我帮你看看
文学常识（第一册）1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以"语言洗练""文笔秀丽"著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他"表现我们民族的英雄气概"。著作有《朱自清全集》。2．《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。4．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。5．陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。"出自他的《挽歌》。6．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰（字彦和）著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。7．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。8．汪曾祺：现当代著名作家，"京派小说"代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。9．列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》。10．乔治•桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治•桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。11．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。12．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。13．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。14．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称"四书"。15．《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。16．《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。17．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。18．司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。19．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势"飘若浮云，矫若惊龙"，有"书圣"之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。文学常识（第二册）1．达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。2．导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。3．《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念"左"联五位青年作家所写的文章。这五位青年作家是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。4．彼得斐：匈牙利著名爱国诗人。写了许多优秀的诗歌并积极参加反对专制的政治活动。5．《说岳全传》：一部反映岳飞率领岳家军抗金的长篇历史小说。清代钱彩著。6．向子期：向秀，字子期，魏晋时期的学家。与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称"竹林七贤"。他的好友被司马昭所杀，他很悲痛，写《思旧赋》来纪念他们。7．寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为"奴隶的语言"。8．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。9．钱钟书：（1910～1998），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。10．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作小说《忏悔录》。11．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。12．朱光潜（1897～1986）现代美学家，文艺理论家。代表作有《文艺心理学》《诗论》。13．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。入选中学教材《我与地坛》14．《宽容》：作者房龙，荷裔美国人，著名学者。在这部著作中，详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。15．《谏太宗十思疏》：作者魏征，唐代文学家、政治家、史学家。16．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称"王杨卢骆"，亦称"初唐四杰"。《滕王阁序》是其骈文代表作。17．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代"古文运动"的倡导者。"唐宋八大家"之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。18．骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称"四六文"。19．赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质其特点是"铺采摛文，体物写志"。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。20．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。21．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称"三苏"，俱在"唐宋八大家"之列。22．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。"唐宋八大家"之一。著有《临川先生文集》。23．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，"唐宋八大家"之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡"文""道"并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创"诗话"这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。24．苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。追谥文忠。其文明白畅达，"唐宋八大家"之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。25．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。26．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。27．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。28．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。文学常识(第三册)1、《诗经》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一。共 篇，按音乐风格分为＿＿、＿＿和＿＿三大类。其中，＿＿是民间歌谣，＿＿是宗庙祭祀的乐歌，＿＿是宫廷乐曲歌词。《诗经》开创了我国诗歌＿＿主义的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学尤其是诗歌的发展有着深远的影响。运用＿＿、＿＿、＿＿的手法，章法上具有＿＿＿＿的特点。2、《楚辞》是我国第一部＿＿＿＿诗歌总集，多采用楚地的方言，主要代表作家是＿＿，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。西汉刘向把＿＿和＿＿等人的诗歌收集在一起，称为《楚辞》。3、《孔雀东面飞》是我国保存下来最早的＿＿＿＿诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《＿＿＿》齐名，合称"＿＿＿＿"。4、《古诗十九首》是______末年一批文人诗作的选辑，最早见于_________代萧统《_______》，这十九首诗没有题目，一般拿每首_________作标题。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对____________、____________的悲哀之情。 5、曹操，字孟德，沛国谯人，他是____________的代表诗人，三国时期政治家、军事家、诗人，他和__________、__________并称"三曹"。 6、《归园田居》共5首，_________写于辞官后。作者把官场比作_____________和______________，把家乡田园生活比作_____________和___________，把官场中的自己比作__________和 。7、李白(701～762)，唐代伟大的_____主义诗人。字 ，号 。《梦游天姥吟留别》是作者由东鲁南游吴越，行前写这首描绘梦境的诗。其中主题句是：________________，________________。8、杜甫（712-770），唐代伟大的_____主义诗人。字 ，诗中尝自称_________，由于曾官至检校尚书工部员外郞，世称__________。代表作有"_____"、"_____"。有《杜工部诗集》。9、白居易，唐诗人，字 ，晚年号 。又称醉吟先生，出身贫微。贞元进士，补授秘书省校书郎。元和年间，历任集贤殿校理、翰林学士、左拾遗、赞善大夫。无事不言，多被采纳。后因上表请求严缉刺杀宰相武元衡的凶手得罪权贵，贬江州司马。《 》、《 》叙事诗都很有名，与元稹齐名，世称"元白"。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称"刘白"。卒年七十五，有《白氏长庆集》。10、王维，字 ，后官至尚书右丞，世称＿＿＿＿，很多诗出色的描绘了祖国河山的美，被苏轼赞为"诗中有画"，成为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家。有《王右丞集》，存诗400余首。11、刘禹锡，字 ，洛阳人，祖籍中山（河北定县），中唐著名诗人。12、李商隐(约813～约858)，唐代诗人。字 ，号 ，又号樊南生。作品中最为称道的是几首《无题诗》，其中" ，东风无力百花残"最为有名。13、陆游(1125--1210)，字务观，号 ，现存有诗歌9300多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的所有方面。陆诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。14、李煜（937-978），字重光，史称南唐后主，李煜在位15 年，苟安享乐，南唐亡后被俘，宋封作违令侯。15、柳永(约987--约1053)，原名三变，字 ，是北宋专力写词的第一人。他在扩大词境、发展慢词、丰富词作表现手法上都有杰出贡献。排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称 。为人放荡不羁，仕途坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语："且去填词"。仕途无涯，便自称"奉旨填词柳三变"，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。16、苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字 ，号 ，眉州眉山（今属四川）人，嘉佑进士。与父 弟 ，合称"三苏"。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为"唐宋八大家"之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开 一派，对后代很有影响。《 》、《水调歌头•丙辰中秋》传诵甚广。 擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家 "。17、秦观:(1049－1100)北宋词人，字 、太虚，号 ，高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是" "之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。词集《淮海居士长短句》。18、李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号 ，齐州章丘（今属山东）人。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。后人有词集《 》辑本。19、辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字 ，号 ，历城（今山东济南）人。积极抗金，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与 并称为" "。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有词集《 》。20、姜夔(1163－1203)，字 ，号 。21、柳宗元(773--819)，字 ，他的散文风格自然流畅，幽深明净。他一生创作丰富，议论文、传记、寓言、游记都有佳作。 22、元稹 （779-831），字 ，洛阳人。论诗与白居易相同，为中唐" "的积极倡导者之一。23、李贺（790-816）字 ，福昌人，人称" "。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，要凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，形成了自己的独创风格，并对中晚唐某些诗人产生了一些影响。24、杜牧(803-852)，字 ，京兆万年（今陕西省西安）人。文宗大和时中进士，曾为黄池睦湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎中书舍人等官。有《 》。杜牧继承唐代文学中的优良传统，主张文章"以意为主，以气为辅"他诗歌中的成功之作实践了这一理论。25、王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字 ，晚号 。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变"积贫、积弱"的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。被列宁称为： 。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称王荆公。卒谥文。26、郁达夫，名文，字达夫，是著名的新文学团体"创造社"的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《 》，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。27、余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予"国家级突出贡献专家"称号。作品包括：《千年庭院》、《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。每部作品的问世，都在文坛及读者中间产生热烈的反映。入选教材《道士塔》28、雨果（l802～1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。其代表作是：《 》、《 》等长篇小说。29、巴尔扎克（1799～1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。有小说界的拿破仑之美称，马克思、恩格斯称赞他是"超群的小说家"、"现实主义大师"。他创作的《 》被称为法国社会的"百科全书"，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示19世纪上半叶法国社会生活的画卷。30、苏洵(1009-1066)北宋散文家。字明允，眉山(今四川眉山)人。与他的儿子苏轼、苏辙合称"三苏"，是"唐宋八大家"之一。著作有《嘉佑集》。[世界名著中四大吝啬鬼形象：莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金。]31、欧阳修(1007－1072)北宋文学家、史学家。字 ，号 、晚号六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。谥文忠。主张文章应"明道"、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》。32、归有光，明代散文家。字 ，号 ，人称 ，昆山(今江苏昆山)人。有《震川先生集》。33、张溥（1602～1641）中国明末文学家。字天如。太仓（今属江苏）人。幼年勤奋好学。书室名为七录斋。崇祯四年（1631）进士，曾与郡中名士结为文社，名复社，兴复古学，以文会友，实际是评议时政。34、姚鼐(1732-1815)清代文学家。字姬传，一字梦谷，室号惜抱轩，世称惜抱先生， 人。乾隆年间进士，是 派古文的重要作家，对桐城派的文学理论也有所补充发展。著有《＿＿＿＿》，文风简洁朴素。代表作品有《登泰山记》、《袁随园君墓志铭》、《游媚笔泉记》等。与 、 并称为" "。35、龚自珍（1792－1841）浙江仁和人。我国近代杰出思想家、文学家。名句：" ，不拘一格降人材"。
唐代文学研究年鉴2017论文题目及答案高中语文
做题总原则：一分钟拿一分，150分。选择题稍快点，提前5分钟左右。 首先，做一次深呼吸，然后告诫自己：“欲速则不达”；尽可能在试卷上将自己思考的痕迹写下；相信自己的第一印象；绝对不轻易留下空白；切记“整洁、美观、有效”的原则； 然后拿起笔，进入到第一卷客观题的选择阶段： 第Ⅰ卷（选择题共36分） （一）(15分，每小题3分) 【字音辨析题】 答题技 巧：常见字注音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。 审清题干，用排除法是较好的方法。 【字形辨析题】 答题技巧： “形近而音”不同的别字。生僻字一般不会错。平时多积累。 【词语运用题】 凭语感去选择自己认为的最佳答案，一般有两种类型： 答题技巧：对词义的理解，先拿你最会的词语去排除，对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。注意采用排除的方法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。 【熟语（含成语）辨析题】答题技巧： 第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义； 第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩； 第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象； 第四，尽可能找出句中相关联的信息。 第五，四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的。 要正确理解熟语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的熟语越要注意陷阱。特别陌生的熟语往往是对的。 【病句辨析题】 病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明（歧义）、不合逻辑。 答题技巧： 判断病句用排除法居多。回忆以前做的常见病句的标志 做题思路通常是：检查句子的主干，是否缺成分→ → 推敲词语运用，是否搭配 →→ 心里默读，看是否有不同的句式混用 →→ 综合思考，是否符合逻辑思维，——凭借语感。特别注意以下几种情况： ①介词“关于”“对于”“对”等开头的句子，注意主语的残缺。 ②类似于“A”是“B”的句子，注意“A”“B”的协调，也可能是句式杂糅。 ③动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。 ④用"和""或"以及顿号连接的并列成分，注意歧义及内在逻辑顺序是否失当以及意义的从属关系。 ⑤前半句使用了“能否”“可否”等双面词语，注意后半句是否与前半句协调。 ⑥反问句及疑问句注意是否表意相反。 【标点符号题】 答题技巧：注意试卷中常考标点（顿号、引号、破折号、括号、分号、问号）的使用，重点审查这类标点的使用正确性，逐一辨析排除。 7、【排序题（语言连贯题）的考查】答题技巧：先从语句形式方面考虑，要求话题一致，陈述对象一致，叙述角度一致，情调保持一致，上下文句式保持基本一致，与上下文思路保持连贯。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。语言风格要前后一致。 语段衔接，前瞻后顾，注意上下文主语的承接及逻辑的内在联系。找突破口，用排除法。做题思路是：考查陈述对象（主语）是否一致→→ 话题是否一致 →→ 前后句式是否一致→→ 情境是否吻合→→ 音节是否和谐等。 （二）现代文阅读（9分，每小题3分）（6-8题） 如何读懂科学类文章 注重整体阅读，说明性的文字抓住基本概念以及对基本概念解释的文字；议论性的文字抓住基本观点以及对观点阐述的文字。认真读懂第一段和最后一段，并在头脑中大体复述各段 内容。标示文章中揭示主旨的句子、揭示文章结构的句子，并用笔划出称代词、关联词、标志词。阅读题目，找出选项相对应的区域。文章内容与题目相互验证。 【科学文】总体解题技巧 将题干中否定陈述转换为肯定陈述。有"根据""证据""原因"等字样的题干，选项与题干之间要能构成因果关系。将称代内容替代称代词，使称代词与称代内容保持一致。找出选项所关涉的内容区域，将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比较、对照。推导的选项要在原文中找到根据，要有前因后果。注意未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别。 正常错误有故意混淆，以偏概全，无中生有，张冠李戴，偷换概念，颠倒因果，强加因果，胡乱划分。 7、【概念词语】理解题 答题技巧：找出选项相对应的内容区域，划出文章中相对应的语句，联系词语的本义，抓住语境义。 8、【句子】理解题 答题技巧：理清复杂句子的结构关系，适当作些句子成分的分析。其次要对修饰成分认真思考，这是选项比较的重点。找出文中相对应的阐释，与选项逐字逐句对照、比较。分析原因和结果的关系。分辨先后顺序。检查该选项的解释与全文或全段的倾向性是否一致。 9、【信息】筛选题 答题技巧：找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。 要点概括题 答题技巧：找出文章中相对应的语句，抓住文中议论抒情的句子。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选枝之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。 10、【推断想象】题 答题技巧：找出推断的根据。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大，不缩小，不无中生有。 总之：所有的判断都必须来自原文，切切不可以主观臆断，建议先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思。先做最后一道选择题，对全文有一个整体的把握再做其余三道选择题。找到题干中句子在原文中的位置，前瞻后顾，整体把握，多用排除法（尤其是表述绝对的选项）。同时必须用？或其他记号来提示自己。 （三）文言文阅读（12分，每小题3分） 我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。如何读懂文言文文段 先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。带着什么 人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用？或其他记号来提示自己。 【文言实词题】 答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。 实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。 从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。 【古今异义题】答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。 【文言虚词题】答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。 虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。 【信息筛选题】 答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项 ，别人赞誉的话可考虑。 【性格表现题】答题技巧：先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。 【 内容归纳题】答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。 【全文把握题】注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。 总之：所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么！ ★ 解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。 好了，客观题做完了，可以把答 案填入指定位置了。 填完后，拿出草稿纸，准备进入第二卷主观题的作答阶段。深呼吸之后，就开始吧！不断提醒自己一定要打草稿。 （第I卷答卷用时约40分钟） 第II卷（共114分） （四）（18分） 【文句翻译题】 答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意词类活用、倒装 、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。 ★一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信“） ②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 ③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） ④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。 ⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 【诗歌鉴赏题】怎样读懂一首诗 回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。 【古诗鉴赏表述】这首诗采用了什么（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。 【表达方式有】叙述、描写、抒情、议论。（说明） 【语言特点有】含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。 【修辞手法有】比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。 【表现手法有】象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。 【意象有】作品中具体的人、物、景等。 【思想感情】迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 【作用】深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远等。 【特别注意】 看注解，看题目，看作者等有效信息。 ①认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容。或者给你理解该诗提供了感情基调。 ②赏析诗句时注意用词的巧妙、修辞手法及其作用（尤其是常见8种修辞）。 ③仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征意味。 ④评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。 ⑤储备一些诗歌鉴赏中常用的名词术语，要敢于大胆使用，不懂也要装懂。 ★有千古名句的要注意名句对全诗的作用及其在全诗中的分量；注意时 代对作家的影响（如南宋的爱国思想，明末清初的抗清复明等）；注意前后期风格变化大的作家（如南唐后主李煜，宋代女词人李清照）。 【名句名篇题】 答题技巧：按规定默写，要求写几句就写几句。上下句的默写，可以根据上句或下句推导提醒。内容提示的默写，可先在头脑中默背有关内容，选取与提示相对应的内容默写。如果默写的内容印象不深，可先记得几个字默写几个字，暂时放过，后面记起来了再默写。 注意：这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，要象小学生一样写字，切勿卖弄。严禁空白！ （五）【现代文阅读】 怎样读懂文学类文章： 边读边划出文中表明作者观点的词、句，划出文中表明文章结构的词、句。议论性文章特别要注意论点和结论，叙事性文章看划出的词句就能理清这篇文章的情节结构。第二遍阅读时可以只看这些划了的词句，寻找答题的区位，根据题干要求确定答案位置，根据分值和字数限制来组织答案。第三遍主要是核对答案是否符合主旨和题旨。 对于高考中的现代文阅读，因其分值高，这一部分基本决定了我们的语文成绩的走向，因此，同学们不能丢太多的分。对于这一类题，该如何去做呢，下面结合高考现代文阅读试题进行思路讲解： 名词术语及概念性试题思路 如果是揭示概念的特点，要根据该词语出现的具体语境来剖析它的具体含义，这必须与句子联系起来考虑，如果是概念间的区别，则要依据语境来判断几个概念间的相互关系，找出它们的相同点和不同点，这就要与句群和段落联系起来。一般来说，一个词语（概念）的出现，就在它的前面或后面作者都要做具体的阐释，换一 种说法揭示他的内涵。命题者既然出了这个题，那答案就一定在原文中。答题时要找准原文中相关的句子，一般在词语出现的附近或者前后找答案即可。 关键性语句理解思路 对于此类题，做题时要参照主要段落或者全文的整体意旨来考虑，在文意文旨的大语境中来探求核心文句的内涵，解题时才能披文入理，析文入情，瞻前顾后的根据其语段的"形"，深入领悟其语句段的"意"。 信息筛选性试题思路 解决本类题一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，因为此类题的答案的有效信息往往是隐蔽分散的，或像蜜一样蕴涵在花蕊里，或像珍珠一样蕴藏在 蚌壳里。在做这一类题时，一定要抓牢题目的具体要求，根据要求要非常谨慎地从原文中一点一点的寻找辨识有效信息，并将有效信息进行再剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。 归纳主旨性试题思路 解题思路：快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）→→跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）→→舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）→→按照题目要求，整理提取有效的信息。 清理文思的题型解题思路 本题重在弄清文章是怎么写的：文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；段与段之间是什么关系，它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次就在你眼前了。 审美鉴赏性试题思路 这一类题要求能分辨出文章语句段的表现技法，领悟其表达技巧，审视他的艺术效果，把握他的独特风格。例如：问你文中用了哪些修辞格（大纲规定的8种），有何表达效果，艺术手法上，记叙、描写、说明、议论、抒情有何作用，文中哪些词语用的如何巧妙，文章构思上某一点几点妙笔好在何处，文章的整体风格（豪放、婉约、明朗、含蓄、雄壮、纤巧等），文章所表现的情况（喜悦、哀婉、明快、灰暗、悲壮等）是如何展示的？其实，审美鉴赏题还是在于理解文意。 对景的分析：抓住不同时间、不同地点的不同侧面的景物的不同特点。 对修辞的理解：抓住修辞本身的特点，再结合语境来解释用这种修辞的妙处。 综合探究题要结合文章本身作答。 总体建议： ★①先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思。 ②如果有选择题，先做选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。 ③能在原文中找到答案的尽量在原文中找，不提倡自作聪明，勉强用自己的话概括。目前推断至少有一道题目是可以在原文中找到答案的，而且往往是第一题，一分不能丢。 ④实在要概括的题目也请注意分析题干及分值设置，推断得分点。找到原文中出处，前后兼顾，整体把握。 ⑤字迹工整，写满为止。 （六）【文字表达】 ★首选把近段时间各地模拟题中的第六大题翻一遍，熟悉题型是答题的关键，其次，看到新题型不要慌，慢慢看题目要求，总能有收获。 ①审题要仔细：仿句要细到标点符号；概括要注意信息点的把握。 ②条件要符合：如果是一句话新闻的概括，注意"报喜不报忧"的特点。 ③形式要限制：仿句要注意修辞及字数的规定；概括要注意字数。 ④内容要创新：不要照搬照抄，开拓思维，注重积累。 ⑤上下要协调：尤其是结合语境下句子，一定要注意上下文的暗示，使上下协调。 ★如果有对话，要注意谦敬词的使用。 【语段压缩题】 答题技巧：明确题干要求，抓住陈述对象、事件经过及事件结果，画出文中的信息点，或归纳或概述特点，连缀成句，不多少文字，不出语 病。 解题思路：首先抓住三词、三句找出文章的中心所在；（一般是有解释的或重复较多的），其次去掉肯定不要的信息，包括原因、论据、过程等，其次换，其次数，其次对，最后是理。 【语句扩展题】 答题技巧：情景式扩展：抓住主题词，突出重点，有景有情，生动形象。事理式扩展：围绕中心，分析论述，正反多角度分析论证此类题关键是要注意题目中“以……重点”的要求。一般情况下，以“……”为重点，有两种做法，其一，在其前加上复杂的定语，其二，在其后写一串话（最好运用相关的修辞手法丰富文采）具体解释“……”的内涵。一般情况下以第二种为好。例如，2000年高考25题，解题思路是，首先考查语境要求：“毕业典礼上”同学们心情愉快，都在憧憬着美好的未来；“考试前夕”有两种情况，一是心情紧张，一是对考试充满信心，但是只有后一种才会有“歌声”，同时还要在语句中出现“毕业典礼上”、“同学们”、“歌 声”等几个词语。 【句式仿写题】 答题技巧：看清列出题干几点要求，分析仿写句，琢磨句式特点及表现手法，注意材料中的思想内容，搜索仿写材料，展开联想和想象，按要求仿写，仿写句子与例句一一对应，尽可能使句子写得新颖，有深意。注意要求，抄录句式，寻找对象，遣词造句，连贯得体。注意仿写对象要同类，修辞手法要符合事理和情理。 【句式变换题】 答题技巧：看清题干要求，变短要先提出主干，修饰语按顺序变为分 句；变长要确定陈述对象，将短句按顺序变为修饰语。先写出几个句子，后选出符合要求不出语病的句子作答。 【综合改错题】 这一类题其实就是修改病句，关键是要读清题意，注意潜在提示，然后按要求完成。主要参考前面的语病部分的答题技巧。 （七）【作文】 可能还是考"给材料的话题作文"，强调开放与限制并存。 ①作文应该是关注“人生、社会、发展”。可能考的话题有如下一些： “面对挑战”“竞争与合作” “沟通” 。可持续发展—“现代化与环境”“精神家园的保护”“文化的破坏” 。呼唤人才--人才的“要求、定位、能力、良好的个性、健全的人格”。人才要会交际—“沟通”。 ② 看清是命题作文（命题作文不要自拟标题）还是话题作文 ③ 展开联想：由课内到课外，首先打开思路，为了使文章达到800字的基本要求，做到内容充实，需要充分而恰当地进行由此及彼的联想：由正面写到反面，由自己写到别人，由古代写到现代，由中国写到外国，由动物写到植物，由自然界写到人类社会，由学习写到生活，由社会活动写到思想认识，由文学写到艺术，由体育写到军事，由凡人写到伟人……但无论何种联想，都必须注意回到话题中去，扣住话题以免中途“跑题”。 材料运用：尽量用自己最熟悉的材料，为了做到材料新鲜，建议多使用近几年出现的新人新事。如十大感动人物、社会新活材料，社会方面的吸毒、腐败、治安改革等问题，科技人员方面的盖茨、袁隆平，自然环境方面的沙尘暴，高科技方面的基因技术、数码技术，经济界的人物，尤其是 要结合政治老师列举的典型事例。对一些过于“新鲜”、评卷老师可能不知道的，要适当地交代人物的身份和影响、事件的时间、地点等大体情况，以免给人捏造之感。 ④谋篇要出彩：开头末句一定要提出 论点（起）——二段（承）承上启下用几个问句——三到5段（转）用几个小分论点加例子加分析——6到7段（结）。开头要引人（开门见山，直截了当；制造悬念，引人入胜；提出问题，引人注意；说明情况，交待背景），结尾要有力（画龙点睛，发人深思；总结全文，照应开头；叙述结束，自然收尾；抒发情感，引起共鸣） ⑤文体要固定：文体不限不代表没有文体，要写什么象什么。一般要求写议论文。记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述，议论文反之。写记叙文，最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，不喊口号，情真意切。写议论文要注意事例贴切、事理的分析、引用后的引申，做到首尾呼应。 少写，最好不写深奥的科幻小说，写童话、寓言不要过于含蓄，严禁照搬照抄别人的范文。 ⑥题目要出新：名言为题，比喻为题，设问句为题，数字为题等。 ⑦内容要限制：不要触及敏感的政治事件（如乱说教育的不是等），少政 治术语，不要单纯发牢骚。想想阅卷老师的喜好，说他们想听的话。 ⑧语言要优美：多用短句少用长句；多引用贴切名言警句；引用流行的通俗歌曲歌词；引用百姓口头民谣（但取向一定要积极向上）。严禁文白夹杂；不用别人看不懂的方言；不使用别人看不懂的词汇； ⑨细节要生动：一定要有细节描写。推己及人，以情动人。 ⑩小处要留心：题目不要忘记写（3分）；字数要达到（10字1分）写满作文纸；字迹要工整（3个错别字1分）；卷面要整洁（可扣3分），不写出格字，不写连笔字，标点规范。 常用增加文采句式提示： 1、对称句：两两相对，相同或相反，不一定字数相同（如白天-黑夜、山上-山下、春天-秋天……） 2、假设句：通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种分析方法。因其用假设复句构成，所以称为“假设句”。 3、“名言+阐释+例证”句式 4、排比短句：主谓短语、动宾短语、偏正短语等
学术堂整理十五个好写的经济学论文题目，供大家进行参考: 生态文明建设的新理念研究--一种社会学视角的解读 农村留守老人的经济状况分析 能力视角下影响家庭贫困及其代际传递的主要因素剖析 麻烦经济:女性商品需求制造的逻辑--以两款减肥产品的电视广告为例 大数据背景下的统计发展 经济统计数据质量检测的探讨 血缘关系对农耕经济发展的影响初探--以小说《金翼》为例 经济新常态下对统计监测指标体系的分析 夯实统计基础服务经济发展 对加强统计基层基础工作规范化建设的几点思考 “空心村”形成的社会经济原因分析--以昆明市团结镇乐居村为例 中国经济新常态与公共关系新变局 中国消费者偏好的地区差异研究 日本:另类“银发经济” “粉丝经济”中的青年偶像崇拜与“审美劳动”
湖南省各地区2009届高三期末语文卷精编-古诗文阅读专题（湖南省湘潭市2008/2009学年度高三期末调研考试）四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11分)阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(5分) 秋宿湘江遇雨 （唐）谭用之湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人②相见不相问，长笛一声归岛门。注：①刘琨：《晋书·祖逖传》记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。②《楚辞·渔父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？……’”15．在这首诗中作者抒发了怎样的感情？这种感情是如何表现的？请简要分析。抒发了报效国家的豪情壮志，羁旅湘江的乡思乡愁，怀才不遇（报国无门、壮志难酬）的悲愤抑郁之情。（答对其中的两点即给2分）诗中运用典故，借景抒情；运用刘琨舞剑的典故，表现作者报国济世的远大抱负；运用渔人的典故，表现诗人不被理解的悲愤郁闷；借湘江秋雨的苍茫壮阔景色抒发其慷慨不平之气。（3分）（湖南省雅礼中学2008/2009学年度高三期末考试）四、古诗词鉴赏和名句名篇默写（11分）15． 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（5分）忆 昔韦 庄昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。注：韦庄：唐末五代词人。此词作于唐朝末年。本诗的主题思想是什么？全诗是如何表现出这一主题思想的？（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________。15、答案：本诗批判了上层统治阶级醉生梦死、竞逐奢靡的生活，抒发了他对社稷倾危的感叹。（2分）全诗以“昔年”领起，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象(2分)。末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。（1分）（湖南省师大附中2008/2009学年度高三期末考考试-第四次月考）四、古诗词鉴赏和古诗文默写(12分) 15．阅读下面的宋词，按照要求完成赏析。(6分)浣溪沙苏 轼风压轻云贴水飞，乍睛池馆燕争泥。沈郎①多痢不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹问时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。 【注】①沈郎：沈约，南朝名相、诗人，多病。这里是词人自比。 阅读全词，简要赏析“沈郎”形象。15，“磊郎”形象是词人自我形象，苏轼以多病的南朝名相沈约自比，含有深意；(1分)面对生机勃勃的盎然春意，词人叹己“多病’’而至弱不胜衣，含有身世浮沉之感；(2分)借鸿雁，鹧鸪的意象，在忧伤中表达了对故旧亲友的挂念；(1分)将落花比知己，暗示命运的沉沦，表达情怀的寂寞。(2分)（湖南省普通高中2008/2009学年度高三期末模拟考考试） 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）过香积寺 王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。答：诗眼分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山森幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象（意境）。（湖南省衡阳市2008/2009学年度高三联合考试）四、古诗词鉴赏和古诗文默写（12分）阅读下面两首古诗，然后回答问题。（5分）野 步 野 步 周密（宋） 赵翼（清） 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。（1）从人物形象的角度谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。2分）答:______________________________________________________________（2）这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。（3分）答 : _____________________________________________________________四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）15 ⑴第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（2分）⑵两首诗三、四句都运用了拟人的手法(借景抒情也可)：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉形态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。（3分）四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11人）（湖南省2008/2009学年度高三高考模拟题）15．阅读下面这首词，然后回答问题。（5分）木兰花令（次欧公西湖韵①）苏轼霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八②。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。【注释】①次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。欧公：指欧阳修。西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处，欧阳候任颍州（治所在阜阳）知州时多有题咏西湖之作。本词作于宋哲宗元沾六年（公元1091年），时苏轼以龙图阁学出任颍州知州。②三五：指阴历十五日。二八：指阴历十六日。此词处处写思念，却不提思念一词；主旨在评议，却不露议的痕迹。请简析上片如何表现“思翁”，下片如何表现“识翁”的。答： 15．（1）上片着重写“思翁”。触景生情，融情于景。①水涨水落，水流有声，这本是自然现象，但词人却说水声潺潺是颍河在幽咽悲切，这是由于他当时沉浸在怀念恩师欧阳修的思绪中。开篇移情于景，使颍河人格化了。②苏轼推算，他这次来颍州，上距欧公知颍州已四十三年了，歌女们仍传唱欧公之作，足见“颍人思公”。这不光是思其文采风流，更重要的是思其为政“宽简而不扰民”。（答对一点给2分） （2）下片着重写“识翁”。以景结情，含蓄深沉。①西湖月“识翁”，因为月之高洁暗合欧公“不汲汲于富贵”的品格。②苏子“识翁”，融合子早年知遇之恩，师生之谊，政见之相投，诗酒之欢会，尤其是对欧公政事道德文章之钦服种种情事。③苏子和月“同”“识翁”，是说他和明月一样是欧公的知音，将永远追踪欧公崇高的步履。（答对一点给2分，答对两点给3分）（湖南省长沙一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考）15．阅读下面这首宋诗，回答问题。(5分) 郡圃舂晚 韩琦① 溶溶春水满方塘，栏槛风微落蕊香。 尽日杨花飞又歇，有时林鸟见还藏。 沉疴不为闲来减，流景知从静处长。欲战万愁无酒力，可堪三月去②堂堂。注：①韩琦一生以天下为己任，这是诗人晚年闲置相州时的作品。②堂堂：公然地。毫无顾及地。(1)诗的颔联中“又”“还”有何表达作用?(2分)答：(2)结合全诗，简要概括诗人“愁”的内涵。(3分)答： 15．(1)前以“尽日””有时”加以修饰，紧扣诗句中的“闲”字，表现景物的不断重复、单调可厌，(1分)表达出诗人心境的烦闷、孤寂。(1分)(或答：“又”、“还”，表现花鸟由飞而歇，先见后藏，突出了景物的衰飒、寂寞，体现了诗人心境的烦闷、孤寂。) (2)春水满塘，春花坠地，浩荡春光正堂堂逝去，有伤春之愁；(1分)诗人桑榆晚景，因病戒酒，终日闲置，是一种难耐的折磨。(2分)（湖南省邵东一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考）四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11分)15．阅读下面一首宋词，然后回答问题。(5分)霜 天 晓 角题采石蛾眉亭南宋 韩元吉倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！ 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。注：采石，即采石矾，在今安徽省当涂县附近，古代历来是防守长江的要地，南宋时，宋．金交界的军事重地。韩元吉，时任吏部尚书，主战派。(1) 这是一首即景抒情的小令，作者将夹江对峙的二梁山比作“两蛾”。请根据上下文简析“天际两蛾凝黛”中“凝”字运用的妙处。 (2分)(2)虚实结合是这首词的特色，请就这一特色赏析“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”。(3分)15．（1） “凝”字（与“蹙”同义）是紧锁双眉的意思，它形象生动地写出山也像人一样，因中原沦陷，而愁苦凝眉的形态特征（1分），从而非常精妙传神地表达了诗人自己有志不能报国的无限忧虑与激愤（1分）。(意思相同即可) （2）答案：“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”一句既写了天近傍晚．风鼓潮势．潮助风威的景象（1分），又写了在朦胧之际，仿佛听到了边关苍凉悲壮的笛声（1分）。这样由实到虚．半实半虚．虚实结合的写法，融情于景，巧妙地将眼前之景和诗人心中的故国之情有机地糅合在一起，表达了作者渴望收复失地，理想无法实现的忧虑与激愤之情（1分）。或理解为“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”一句写天近傍晚．风鼓潮势．潮助风威，酒醒之际又闻边关苍凉悲壮的笛声之实景（1分），以虚实结合的写法，巧妙地将眼前之景和诗人心中的故国之情有机地糅合在一起，融情于景（1分），表达了作者渴望收复失地，理想无法实现的忧虑与激愤之情。（1分)
七、 工业经济 1、 论工业经济增长与科技进步的关系 2、 对工业经济效益考核指标体系问题的探讨 3、 县域工业经济快速发展的思考 4、 论工业经济增长方式的转变 5、 区域工业经济发展状况的比较分析 6、 工业经济宏观评价方法及实证分析 7、 优化结构，提高工业经济整体素质和效率 8、 加强科技进步力度，提高我国工业经济发展质量 9、 关于我国工业经济结构调整问题 10、大力培植新的增长点，推动工业经济快速健康发展 11、县域工业经济增长方式的转变 12、合理调整地区结构，加速中西部包装工业的发展 13、我国工业经济增长方式转变的障碍及对策 14、论工业经济的存量优化调整 15、知识经济与工业经济 16、我国工业经济增长的实证分析 17、对欠发达地区工业经济转变增长方式的调查与思考 18、工业产品结构升级与工业经济高效快速发展 19、我国工业经济的新特征 20、我国工业经济结构变化的区域性差异分析 八、农业经济 21、科技进步与农业经济增长方式的转变 22、农业产业化经营与农业经济增长方式的转变 23、农业信息化与农业经济发展 24、论市场化的政府农业宏观调控 25、农村剩余劳动力转移过程中应追求的目标 26、西部农业经济运行中的问题与对策 27、关于推进农业产业化的理性思考 28、农业经济组织的制度结构与经济绩效分析 29、确保我国农业经济持续发展的对策探讨 30、论农业产业化的信息保障 31、关于建设生态农业经济的思考 32、我国转变农业经济增长方式的现实抉择 33、论人力资本与中国农业经济发展 34、农业信息化与产业化发展趋势 35、加强农产品质量管理，提高农业经济效益 36、农业经济可持续发展中的生态环境问题与对策 37、中西部地区农业开发现状及对策分析 38、贫困地区农业持续发展的希望 39、加入WTO对我国农业经济发展的影响 40、增加农民收入与扩大内需 41、农业经济结构与高效特色农业 42、调整农业种植结构，促进农业经济发展 43、西部地区实施退耕还林对农民增收的影响 44、西部农村农产品市场的开拓 45、“三农问题”的根本出路 46、影响我国农业经济结构的根本性因素及对策分析 47、农业经济结构调整与农民增收 48、目前制约我国农业经济增长的因素 49、提高农产品竞争力的对策分析 50、论农业产业化的制度支撑 51、民族地区农民增收问题及市场对策 九、贸易经济 52、提高企业组织化程度，加快贸易经济增长 53、提高我国对外贸易经济效益的途径分析 54、论县级对外贸易及假如WTO后的对策 55、我国区域发展差异的贸易经济研究 56、小商品与大市场 57、对外经济贸易与再就业 58、加入WTO对我国卖艺经济发展的影响 59、区域对外贸易和经济增长关系分析 60、对私企直接参加对外贸易的思考 61、我国对外贸易中影响进口额的因素分析 62、中国对外贸易市场化研究 63、目前对外贸易对国民经济增长的作用 64、论我国对外贸易竞争力的提高 65、环境壁垒与我国对外贸易 66、论保护国内市场与与适度对外贸易 67、发展中国家对外贸易中的寻租现象分析 68、国际反倾销对我国商品出口的危害及其对策 69、论农产品国际市场的开拓 70、中国产品出口结构研究 71、中国对外贸易发展中的竞争政策选择
唐代文学研究年鉴2017论文题目及答案大全初中
你这个问题太宽泛了， 古代文学分为先秦文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学，不知你要写哪个阶段的，哪儿内容的？你得具体的啊
古代文学毕业论文题目（一）1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目（二）《诗经》的审美学特色论《诗经》中的征役诗论《诗经》中的婚恋诗论《诗经》中的史诗论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目（三）1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展（学术堂提供更多论文知识）
学术堂整理了一部分古代文学论文题目，供大家参考: 中国古代文学传播方式及其影响略论 智慧的启迪:浅谈中国古代文学经典的现代价值 武则天的人格与重要人际关系考论 中国三大神话母题研究 《聊斋志异》中的妒、悍妇群像研究 《儒林外史》与科举制度研究 唐传奇爱情小说中的女性形象研究 媒介环境视域下文学创作的职业化之路--以晚清报人小说家为研究中心 《淮南子》神话艺术解读 唐代青楼题材小说研究 近世京津词坛研究 《盛京时报》小说研究 明清小说与韩国汉文小说女将形象比较研究 宋代出使文学研究 唐前曹植接受史 黄庭坚隐逸诗及其隐逸思想研究 论楚辞《九歌》中的自然崇拜 魏晋南北朝涉医文学研究 明清小说"乡村描写"研究--以名者为中心 牟氏家谱研究牟菲菲中国海洋大学 陆游诗歌的地域文化研究--以绍兴、汉中为中心
学术堂整理了十五个古代文学毕业论文题目，供大家参考: 1、近百年中国古代文学的性别研究 2、微信与中国古代文学的传播与创作 3、从"内""外"之争到文化诗学--文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评 4、中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学 5、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究 6、中国古代文学的经典 7、论中国古代文学艺术的主要特征 8、中国古代文学的重数传统与数理美--兼及中国古代文学的数理批评 9、再论古代文学文体学的内涵与方法 10、"诗言志":中国古代文学观念发生的一个标本 11、论中国古代的文体学传统--兼论古代文学文体研究的对象与方法 12、学科史·研究史·学术史--国学与古代文学关系的三个视角 13、困窘与出路:古代文学研究"文化学转向"的背后 14、中国古代文学研究"现代化"的点滴思考 15、论古代文学的当代价值及其呈现
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利用两部或多部文学作品之间的比较研究，例如人物形象，写作手法等都可以 给个例子你看： 《红楼梦》与《百年孤独》之比较 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，《百年孤独》是拉美文坛的杰作。它们都以描写了一个大家族数代人从发迹、鼎盛到衰败的百余年漫长的过程，表达出整个社会的滞重。在创作手法上也各具特色：《红楼梦》是一个由社会——贾府——大观园——怡红院组成的空间向心环状结构，《百年孤独》则是从第一代的霍塞?阿卡迪奥?布恩地亚分成阿卡迪奥与奥协良诺两个系统直至第七代长猪尾巴的奥雷良诺，是一个按时间顺序的链状结构。 由于长篇小说本质上不受任何既定的形式所限，因此无论在中国在外国它都能自如发展，常具规模。而小说家仿佛要用大量精密的细节来替代那些较难把握的思想和知识上的集成。中西传统对结构概念的不同，但在努力将大堆材料作系统的组织时，却都找出相似的方法来。即以几代人为基础建立循环式的小说结构，极力把各种纵横交错的母题组成一个协调的整体。 长篇小说的主要成就就在于它能以批评的态度来重建一个新的世界观。它根基于现实，却要越进一个假想的“非现实”层次里去。小说家（至少是其中最伟大者）在力求忠实地表现一个满布可信的细节深具说服力的完整世界时，必然要面临现实世界一些比较深入的本质上的难题。小说家一开始去追求客观现实的世界，则早晚上要陷入自相矛盾的局面。他会发现，客观事物之存在实际已假定了有一双外在格物的眼睛，因而也早不确定了一个主观而相对的视点。“长篇小说不若史诗般拥有一颗天真灿烂的童心，它乃一门雄浑老成的艺术。“（卢卡契） 《红楼梦》与《百年孤独》的作者之所以伟大就在于：他们创造了一个发自内心的世界，它不是确实世界的重复，而是要谴责它的丑恶和虚假，因此他们探求，他们重建，他们发明。对这个世和这个时代，他们既不进行复制又不使其理想化，也不简单地加以歪曲。他们从中截取的不是偶然性，而是深刻的规律。他们还证明了按其它规律创造另一个世界的可能性，他们使现实之树长出了新枝。他们创造了一些种类陌生的事物，也有一些魔鬼，但是他们都具有有机的统一性，这些生机勃勃的生物是由一种巨大的发问和挑战和赋予活力的。可能的和幻想的绘画是现实和日常的绘画的延续。 “真正的艺术就是使人想起它的一种方式”。艺术作品的使命不再是再现世界，而是表达人的愿望。“作家的使命是把孤独的和必死的一切引向无限的生活，把偶然的东西变成符合法的东西。他的使命是带有预言性的。”（雅奴赫《卡夫卡谈话录》P162） 《红楼梦》并卷就勾勒了一个女娲补天的创世神话，因而引出了“无材可去补苍天”的宝玉，以及灵河岸边的绛珠仙子。加以“还泪说”，真是神而又奇。这个“朱兰白石绿树清溪、人迹罕逢飞尘不至”的理想世界就是与《红楼梦》中描写的丑恶肮脏的现实世界形成鲜明对比的“太虚幻境”。它是全书的基石，给整部红楼罩上了梦幻飘渺的气氛。 《红楼梦》中的现实世界是龌龊不堪之至了，如柳湘莲的名言：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”让我们先从贾赦说起。贾赦在《红楼梦》里可算是最肮脏的人物这一。《红楼梦》中有条无形的章法，即凡是比宝玉长一辈的人，对其不堪之处，描写都多少有相当保留，这也可以说是“为尊者讳”吧。尽管如此，作者对贾赦仍不肯轻易放过。所以第四十六回专章声讨，详写强纳鸳鸯为妾的丑事。曹雪芹借袭人之口写出他的史家定评：“真真——这话论理不该我们说——这个大老爷太好色了。略平头正脸的他就不放手了。”《红楼梦》中对贾琏淫行最多特写镜头，恐怕是表达“有其父必有其子”这名古谚吧。东府自然更为肮脏：秦可卿淫丧天香楼，贾珍诸人整日聚赌玩娈童，以致曾跟老太爷打天下的焦大痛骂：“那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”当然如鲁迅指出：“焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是为贾府好，不过是主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。”（《伪自由书?言论自由的界限》） 应当指出的是大观园的归属问题。大观园是曹雪芹着力最深的地方，是作者的希望所在。在庚辰本脂批有这样一条： 大观园系玉史与十二钗之太虚玄（幻）境，岂可草率？ 根据脂砚斋的看法，所谓“天上人间诸景备，未许凡人到此来”的大观园便是理想世界太虚幻境的人间投影。这两个世界是融合的。我们虽然不能过于相信指批，可是在内证充分的情况下脂批却是最有力的旁证。让我们看看《红楼梦》中的直接证据，第五回宝玉随秦可卿游太虚幻境： ．．．．．．至一所在。但是朱栏白石绿树清溪，真是人迹罕逢飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，相到：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意。” 第十七回宝玉随贾政入大观园，行至沁芳亭一带，书中所描写的正是“朱栏白石绿树清溪”这八个字的充实和放大。就心情而言，宝玉初进大观园时（第二十三回）作家写道：“且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。”岂是偶然？更为明显的是宝玉和贾政一行人离了蘅芜院，来到一座玉石牌坊之前： 宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来倒是哪里见过一般，却一时想不起来哪年月日的事了。 宝玉自己也许忘了，可是读者一定还记得第五回宝玉梦游至一所在，有一石碑坊上书有“太虚幻境“，所以脂批于此点明：“仍归于葫芦一梦之太虚幻境。”贾政说：“这是要紧之处”，是的，《红楼梦》中还有比太虚幻境更要紧的所在吗？作者一再再而三地点明：大观园不在人间，而在天上；不是现实，而是理想。更准确地说，大观园就是太虚幻境。1972年宋淇发表《论大观园》提出： 大观园是一个女儿们和外面世界隔绝的一所园子，希望女儿在里面，过无忧无虑的逍遥日子，以免染上男子的龌龊气味。最好女儿们永远保持她的青春，不要嫁出去。大观园在这个意义上说来，可以说是保护女儿们的保垒，只存在于理想之中，并没有现实的依据。 这段话说得既平实又中肯。大观园是一片理想的净土，它与外面的现实世界是“清与浊”、“情与淫”、“假与真”风月宝鉴的反面与正面。这两个世界是贯穿全书的一条最主要线索。清道光年间王香雪评曰： 《石头记》一书，全部最要关键是真假二字。读者须知真即是假，假即是真，真中有假，假在有真，假不是假，真不是真。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二便心目了然，不为作者冷齿，亦知作者匠心。 可是令我们痛心更令曹雪芹痛心的是大观园这个理想世界是建筑在最肮脏的现实世界基础上，第十六回对大观园建造有很清楚的叙述： 从东府一带借着东府花园起，转至北起，一共丈量准了三里半大。．．．．．．先后令人拆宁府含芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。．．．．．．会芳园本是从北拐角墙下引来的一段活水，今也无须再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏 杆等物，皆可挪就前来。 我们知道东府诸公及荣府的贾赦是最为淫滥之人。它让我们不能忘记最干净的其实也是从最肮脏的里面出来的。最干净的最后仍旧要回到最肮脏中去的。“欲洁保曾洁，云空未必空”这两句诗不但是妙玉的归宿，同时也是大观园的归宿。曹雪芹一方面全力创造了一个理想世界，在主观企求上他又无情地写出了一个与此对比的现实世界。而现实世界的一切力量则不断地在摧残理想世界，直到完全毁灭为止。“好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！” 马尔克斯《百年孤独》中也构建了一片神奇的土地，那就是马孔多。由于两位作者文化传统与历史的背景不同。《红楼梦》中的太虚幻境是曹雪芹根据中国传统佛道思想虚构的，其在人间的投影大观园则是建立在旧势力的阴影里，是人为的退缩，是有院墙的具体的封闭。《百年孤独》中的马孔多虽然在人间，但又是无处寻觅的。马尔克斯对其环境的描写也似伊甸园般美好。 马孔多是一个只有二十户人家的村庄，座落在水流清彻的河边；这些水流沿着洁白而巨大的像史前时期的化石蛋一样的光滑的石床向下流。这块天地是如此之新，许多东西都尚未有名字，提起来还得用手指指点点。 在许多村庄中，马孔多是最有秩序最勤劳的一个。那是一个幸福的村庄，那里没有一个人超过三十岁，也从未死过人。 但“因为这个村子隐没在辽阔的沼泽地里”。环境险恶闭塞，它是布恩地亚第一代及二十多户亲友怀着冒险精神背井离乡开拓创建的，是人们的逃避，是无形的空间的隔绝。 马尔克斯曾有段文字描述一艘搁浅的西班牙大帆船： 整个船身处于孤寂的地方，被子人忘却了，没有遭到时光的侵蚀，也没有受到飞到飞禽的骚扰。．．．．．．里面除了一大簇花卉，没有任何东西。 这充满象征性的语言就是马孔多初期的写照。在没被殖民者发现之前，它闭塞、贫困、没有任何嵌有物质文明的东西，它有的仅是一簇花卉，它代表着和平、宁静、纯洁、美好，是一个日出而作，日落而息世外桃源般的理想世界。 如果说曹雪芹是极力想保护大观园这块理想之地不受外界侵袭，结果“历史的必然与现实世界的不可能实现之间的冲突”导致大观园的破产；那么马尔克斯则是有意安排一个世外桃园马孔多，把这个“有价值的东西当面摔给人看。” 悲剧同工，却有异曲。前面我们说过大观园是建立在旧的园子基础上，虽然它处处小心严加防范，不惜以封闭来求得保护自己，但毕竟它的“干净”是建立在包围之中。大观园里的人物对这两个世界的看法是清醒的。我们不妨检讨一下“黛玉葬花”的意义。“黛玉葬花”发生在第二十三回，宝玉和诸钗刚刚在大观园里开始他们的理想生活，所以这个故事的安排富有深意。 宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，上挂着纱囊，手中拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起业，撂在水里。我才撂了好些在哪里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟塌了，那畸角上我有一个花冢。如今把她扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。 黛玉葬花一节正是作者开宗明义地点明《红楼梦》中两个世界的她。黛玉的意思很明显，大观园里面是干净的，但是出了大观园就是脏的臭的了。把花葬在园子里让她们日久随土而化，这才能永远保持清洁。花在这里自然是园中女孩子的象征。她们若想保持干净纯洁，唯一的途径便是永驻理想之城而不到外面的现实世界去。从主观愿望上说，宝玉和大观园中的女孩子们所企求的是理想世界的永恒，是精神生命的清澈；但在客观认识上，他们对外在世界不是茫无所知，他们虽然天真烂漫，却并非幼稚糊涂。事实上她们一方面把两个世界区别得泾渭分明，而另一方面又深刻地意识到现实世界对理想世界的高度危害性。“黛玉葬花”这正是通过形象化的方式把这两层意思巧妙地表达了出来。 曹雪芹有时也用明确而尖锐的语言点出外面世界的险恶。第四十九回史湘云警告宝琴道：“你除了在老太太跟前，就在园子里，来这两处，只管玩笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里只管和太太说笑，多坐一会无防。老太太不在屋里你别进去，那屋里的人多心坏，都是要害咱们的。”到底湘云是直率人。 绣香囊出现于大观园里中是一个信号（七十三回）被夏志清比之于伊甸园中蛇的出现，因为蛇一出现，亚当和夏娃就从天堂坠落到人间。黛玉一句“冷月葬花魂”标志大观园的气数是真的要尽了。抄检大观园，晴雯被逐，迎春误嫁，通灵走失，黛玉夭亡，探春远嫁，妙玉遭动，巧姐被卖，惜春独守青灯，真是“大故迭起，破败死亡相继”，正应了“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。” 《红楼梦》作者就是这样将两个世界于强烈的对比中写出，以显示肮脏丑恶的现实世界（淫）无时无刻不在对理想世界（情）进行围困侵害。 宝玉是一个有情有欲的人，所不同是他的欲永远是为情服务的，是结果而不是原因。第六回作者安排宝玉与袭人偷演警幻所训之事是有深意的，表明此后宝玉在大观园中和那些清静的女孩各不相扰，乃由于不为而非不能。可见宝玉情淫具备，清浊兼资，他属于“泥做的骨肉”，却终日混在“水做的骨肉”中。只有这样宝玉才构成了大观园与外面世界之间的接榫。 我们知道宝玉出生时嘴里含着通灵宝玉，也就是大荒山无稽崖青埂峰下的那块“顽石”。粗通红楼的人也会知道贾宝玉与那块“顽石”是一而二，二而一，即假作真时真亦假，它的具体而统一的表现形式就是作为护身符的通灵宝玉。 清同治年间人解庵居士，《石头臆说》云：“通灵宝玉兼体用论，论体为作者之心，论用为作者之文。夫从胎里带来，口中吐出，非即作者之心与文乎！何以言石上所记即通灵所说？观夫青埂峰下鲜莹明洁之石倏尔缩如扇坠，幻形入世，迨取本还原，将一生所历情事尽记在石，意欲问世传奇，非即以通灵之心作此通灵之文乎！” 此言得之。通灵宝玉作为现实与虚幻想的融合点在全书中如草蛇灰线，经历了几番大纠葛。 首先通灵宝玉就被外部势力利用，以金玉良缘为借口，为了他们自己的利益拿联姻作交易，把魔爪伸进在观园，强行拆散了宝黛以纯洁爱情为基础并且是在太虚幻境灵河岸边就已命定的“木石前缘。”通灵宝玉成为宝黛有情的主要障碍，也是他们经常呕气的肇因。 在第二十五回，通灵宝玉第一次显示作为希世奇珍能除邪崇的功能。宝玉因受贾环充满妒意的母亲赵姨娘的巫法而身染重疾里来了一个癞头和尚与一个跛足道人，把玉擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”然后借助于恢复玉石因与尘世声色相刃相靡而被玷污的奇迹力量，治愈了宝玉。这里已再明白不过指出能灵宝玉就是青埂峰下自怨自叹日夜悲号的顽石。 通灵宝玉是贾宝玉的化身，贾宝玉则是它在尘世的幻形。正如袭人说道：“进业的谁不知道这玉是性命似的东西呢，真要丢了这个，比丢了宝二爷还利害呢。”（第九十四回） 通灵宝玉的丢失实际上就是宝玉自我的迷失，是他耽地尘世声色犬马，在日常生活的表面布景里上演了一场本体论的悲剧。失却了理想世界理性之物的宝石陷入了痴呆状态，这恰恰相反恰恰给金玉良缘的实现以可乘之机，苦降珠也终于魂归离恨天了。 还玉一场（第一百零六回）是两个世界对通灵宝玉同时也是对贾宝玉拯救与毁灭展开的 最为激烈的正面冲突： “．．．．．．弟子请问，师父可是从太虚幻境地而来？”那和尚道：“什么幻境，不过是业处来去处去罢了！我是送还你的玉来的，我且问你，那玉是从哪里来的？”宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破，只是自己的底里未知；一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：“你也不用银子了，我把那玉还你罢。”那僧笑道：“也该还我了。” 袭人闻知，“两只手绕着宝玉的带子不放松，”紫鹃也“抱住宝玉”，宝玉难以脱身，叹道：“为一块玉这样死命不放，若是我一个人走了，又待怎样呢？”结果却是令人失望的。当宝玉答应不还玉了，只要见见和尚，宝钗明快地说：“放了手由他去就是了。” 宝玉怎不顿悟！笑道：“你们这些人原来得重玉不重人哪。你们即放了我，我便跟着他走了，看你们就守着那块玉怎么样！” 那块玉米面被尘世玷污的“假”宝玉留了下来，而由此顿悟的“真”宝玉则决计抛弃红尘，由肮脏邪恶的此岸奔向干净纯情的彼岸。这个没有流放的流放者，这个到处都是异乡的人，这样的抉择对于他将是一种奇妙的解脱和真正的生活。 通灵宝玉，作为仙境中的一块石头，它的存在具有本体意义上的先行统一。而在红尘中我们看到的是一个被虚伪玄学所理解的青春韶华。他体验着主体与客体的分化，自我与他人的对峙，实际情况与沉沦的冲突。王夫人道： “古往今来，你们听见过这么第二个么。．．．．．．病也是这块玉，好也是这块玉，生也是这块玉，．．．．．．”（第一百零六回） 宝玉生命的给定部分乃是他自身与石头关系的辨认。他的存在虚空既不能以黛玉的存在关系来充填，也不可能以他的这种尘世的自我来充填。 以上我们谈了《红楼梦》中现中现实与理想的鲜明对比、冲突及作为交叉点通灵宝玉的作用。下面我们再来探讨《百年孤独》中的两个世界。 与《红楼梦》不同的是马尔克斯在《百年孤独》中只明确描述出了马孔多这个理想世界。而那丑恶的外部世界隐藏在幕后，虽然看不见，却时刻能感受到其对马孔多的压榨、操纵和侵蚀，仿佛“全世界的蚂蚁一起出动，正沿着花园的石子小路费力地把他拖到蚁穴中去。“ 最早敲开马孔多这个世个桃源和平与幸福的是以黑尔基阿德斯为首的吉卜赛人，马尔克斯以形象神奇的笔触描写殖民者的掠夺： 吉卜赛人拖着两块磁铁挨家挨户地走着．．．．．．铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地倒下，木板因铁钉和螺丝没命地挣脱出来而嘎嘎作响．．．．．．跟在那两块魔铁后面乱滚。就是这两块小小的磁铁，霍·阿·布恩地亚用一头大骡子和一群山羊换了下来，后来两块磁铁再加上三枚金币成为换取放大镜的代价为了看一下马孔多从未见过的冰块，他们每个需付给吉卜赛人五个里亚尔，摸一下价钱还要加倍!这里殖民者贪得无厌的嘴脸不是活灵活现地勾勒出来了吗?马孔多作为一个乌托邦式的村庄，其初期是“但有父子无君臣”，在此桃花源中无政治秩序，只有伦理秩序普天之下，莫非王土，马孔多居民以为翻过几座山梁就可以逃避殖民者的魔爪是多么幼稚。贪婪是他们的动机，残忍是他们的本性。党派纷争，内战频仍，接着被称为绿色地狱的美国香蕉公司登陆了。火车的出现则完全摧毁了空是上隔绝的这个小镇。“这列样子好看的黄色的火车注定要给马孔多带来那么多的变化、灾难和忧愁。“美国人的到来更使这儿闹得天翻地覆。“他们造成的乱混大大超过从前吉卜塞人造成的混乱，而且这种混乱根本不是短时间的，容易理解 。”随这而来的是所谓的外部世界的物质文明：妓女、赌博、醉汉、斗殴和死亡，以及大白天就在吊床上当众乱搞的丑恶现象。“在短时间里发生了那么多的变化，以致．．．．．．马尔多的居民已经认不得自己的市镇了。”是可忍孰不可忍！工人们自发走向了破坏工厂反对工贼的斗争，大罢工则把它推向了顶点。这是不可调和的斗争，剥削阶级是不可能善心的，他们的回答只能是屠杀。结果是倒下了三千多工人、妇女和儿童，他们不得不用“有两节车厢，前中后各有三个车头牵引”的火车装运这些尸体给扔进海里。 不错，马孔多曾经拥有过幸福，是一座用“晶莹夺目的材料砌成”的纯洁的冰城。但从吉卜赛人带来了望远镜，“科学缩短了距离，”马孔多就已经进入了殖民者掠夺的视野，再也别想有安静的生活。 当霍·阿·布恩地亚第一次看见吉卜赛人的冰块并认为“这是世界上最老的钻石，”是具有象征意义的，表明马孔我居民是把他们的家园（冰城）看得象钻石般美好。冰块总归是冰块，虽然象钻石但毕竟脆弱多了。当能够借太阳光使干草燃着的放大镜出现，冰块就要融化了，用冰块砌成的冰城也将要慢慢解体了。马孔多在世纪末的恐惧中颤栗了。一场下了四年十一个月两天暴雨“掀开了屋顶，刮倒了墙垣，连根拔起种植园最后剩下的几棵香蕉树，紧接着一场飓风将弱小的马孔多人从地面上一扫而光。”这个与“现代文明”格格不入忍受了百年孤独的世外桃源马孔多，“将从人们的记忆中彻底抹掉，”“注定不会在大地上第二次出现了。” 墨尔基阿德斯是一个重要人物，他是吉卜赛人，来自充满疾病灾难的丑恶外部现实世界。他在波斯患过癞病，在马来亚群岛患过坏血病，在亚历山大患过麻疯病，在日本患过脚气病，在马达加斯加患过淋巴腺鼠疫，在西西里岛碰到过地震，在麦哲伦海峡遭到过牺牲惨重的轮船失事。 就是这个“坎肩布满了多年绿霉”的老头率先踏上了马孔多这块没有疾病没死亡的净土。虽然非墨氏初衷所愿，但事实却是现代文明带来了现代罪恶，羊皮书以预言般的力量将现代文明的罪恶深深地烙进了马孔多古老的土壤中。 羊皮书出于墨尔基阿德斯之手绝非偶然，表明脆弱的马孔多一经被现实发现注定要走向崩溃，理想的破灭史是由现实来撰写的。 因为理想的破灭是像冰一样逐渐融化的，现实的渗透也如阳光一样是悄没声息的。尽管黑氏的幽灵时常出现在布恩地亚家族后代面前提醒他们外界文明的危害性，但在短期内殖民者以“科学进步”为幌子进行掠夺所造成的后果是看不见的，因此在良诺上校等人眼里羊皮书不过是一堆垃圾，发出难以忍受的腐烂的气味。直到第四代孪生兄弟看出了马孔多正在逐渐走向世界末日，为了摆脱恐惧拯救马孔多的未来，他们开始钻研羊皮书，懂得“必须解开预言之谜，这样他们就不会完蛋。”经过几代人前赴后继的努力，终于明白了马孔多的历史悲剧，但为时已晚。世外桃源马孔多已经走到历史的尽头，被现实世界的文明罪恶无情的击碎了。 现实世界满布疑惑，而小说即拴于现实的模拟世界，故此人类的本质根本不容有一种最终解决问题的可能存在。伟大的艺术家不是模仿现实的形象，而是模仿它的能动性；不是提供事物人物的仿制品和复制品，而是参加一个正在形成的世界的行动，发现它们内在节奏。他不仅担负着报道战斗的任务，而且也是一个战士，有他的历史主动性和责任。对他和对任何所有人一样，问题不在于说明世界，而在于参于对世界的改造。以现实主义的名义要求一个时代或一个民族的历史进程，表现其基本的运动和未来的前景。这是一种哲学的而且是美学的要求。对一个既定时代里的人和世界的关系，一部作品也许是很不完整甚至极为主观的见证，而这个见证却可能是真实而伟大的。艺术特有的道德不在于训诫人，而在于提醒人。 曹雪芹不是一个绝望者，而是一个见证者。 马尔克斯不是一个革命者，而是一个启发者。 它暗示世界的缺陷并呼吁超越这个世界。] 因为“有”的世界拒绝度量，“存在”的世界不用度量。 因为人不能自己拯救。 艺术是把目前现实变成神话，变成尚未存在的东西的“密码”的艺术。像一切神话的伟大创造者一样，曹雪芹与马尔克斯在作品中创造了形象和象征的世界，察觉并暗示事物之间的联系，把经历、梦想、虚构、甚至巫术合成一个看不见的整体，而且在感觉的重复印象或重叠中，使我们每个人感到日常事物的轮廓，隐瞒的梦想、哲学或宗教的概念，以及超越它们的愿望。人们不会听任自己对作品中比喻的细节作一种犹太教法典的注释。在象征的具体发挥和它抽象的意义之间没有一种从字眼到字眼的对应是可以理解的。在象征总范围里活动的是活生生的人，有个怀的人，细节的现实主义并不与象征主义背道而驰，而是给了它生命力。 《红楼梦》和《百年孤独》并不是一种被隐喻弄得怪里怪气的抽象观念。它们是一种揭示性的神话，一幅使天上人间成为一统世界的生活景象。对它们的作者来说，现存的一切只是习惯，伟大就在于拒绝社会。 他们的世界和我们的世界是统一的。 他们生活过的世界和他们创造的世界是统一的。
古代文学论文题目 1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等） 2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等） 3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等） 4 中国文学批评史专家专著专论研究 5 亡国之音哀以思——论李煜词 6 柳永词的雅和俗 7 论柳永对苏轼词的影响 8 苏轼的人品与词风 9 李清照前后期词在情感表达上的不同 10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较 11 论秦观词的艺术特色 12 论黄庭坚的瘦硬诗风 13 《三国演义》和历史文学创作问题 14 《水浒传》主题辨析 15 汤显祖戏曲观的研究 16 《聊斋志异》爱情题材论 17 《红楼梦》主要人物形象论 18 简论中唐多情传奇 19 从李贺诗看其“鬼才”之名 20 简论李商隐的咏史诗 21 李商隐的“无题诗”的艺术特色 22 简论中唐多情传奇 23 李煜词评价之我见 24 试论李清照词的艺术特色 25 豪放大师苏轼的婉约词 26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》 27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论 28 《三言》中爱情作品的反封建倾向 29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论 30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧 31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识 32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验 33 论《三国演义》战争描写的艺术特色 34 论《西游记》的孙悟空形象 35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象 36 论“三言二拍”表现的市民生活特色 37 论《桃花扇》的李香君形象 38 论《桃花扇》的结构艺术 39 论《儒林外史》对八股科举制的批判 40 论《儒林外史》的讽刺艺术 41 论论李汝珍的《镜花缘》 42 论二晏词 43 论苏轼的散文特色 44 论陆游晚年的思想和诗歌创作 45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗 46 辛弃疾词与南宋理学的关系 47 论元杂剧中的包公形象 48 论《西厢记》中张生的形象 49 论元杂剧中的李逵形象 50 贾谊论 51 《史记》人物传记所体现审美情趣 52 《史记》人物传记中人物形象分析 53 汉乐府诗分析 54 陶渊明的人格和诗风 55 南北朝乐府民歌艺术风格比较 56 正始文学与建安文学异同论 57 论曹植诗歌的整体风格 58 魏晋隐士与魏晋文学 59 《世说新语》刻画人物 60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位 61 陶渊明与谢灵运诗歌比较 62 《西厢记》的传播 63 元杂剧的题目正名 64 元刊本杂剧中的角色问题 65 《窦娥冤》的悲剧特征 66 三国演义的成书问题 67 《水浒传》中的女性形象 68 牡丹亭》的传播 69 《红楼梦》中改名问题 70 石头传说与贾宝玉形象 71 石头传说与孙悟空形象 72 传奇戏的文人化问题 73 戏曲的案头化研究 74 商人形象在明清小说的变化及意义 75 《桃花扇》中的女性问题 76 李白诗中的仙、侠精神。 77 论辛词的英雄情节 78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色 79 论辛弃疾的“以文为词” 80 论韩愈的“以文为诗”。 81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。 82 关于白居易《新乐府的评价 83 关汉卿杂剧中的女性形象 84 韩愈散文的艺术风格 85 元散曲的艺术风格 86 柳宗元的寓言创作 87 《三国演义》的艺术成就 88 唐传奇中的女性形象 89 《水浒传》的艺术成就 90 论杜牧的七言绝句 91 论归有光的散文 92 论李商隐的无题诗 93 《牡丹亭》的艺术成就 94 西蜀词与南唐词之比较 95 论《西游记》的诙谐风格 96 欧阳修词的艺术风格 97 《金瓶梅》人物论 98论纳兰性德词 99 欧阳修散文的情韵美 100 王安石后期的诗歌