历史和人民为什么选择了马列主义论文800字

引用：中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢?这是中国人民经过实践作出的历史性的选择　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利　　然而，马克思主义的诞生是攻击资本主义制度的，可最终却没能被西方的无产阶级所接受那么，为什么会在中国这个封建社会大展拳脚呢?　　我认为可以归那为五点：　　中国的封建思想根深蒂固，必须拔除；　　中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，从1840年鸦片战争后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会人们就开始寻求中国新的出路，进行了多次革命，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识当时的中国必须要有彻底的革命，那些没能甚至不敢触碰封建根基的改良运动、旧式农民起义是行不通的因此，中国的先进分子必将继续寻求新的革命为中国来寻找出路　　资本主义制度在中国行不通；　　上述提到的改良运动与农民起义就是在学习西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终以蒋介石为首的国民党也曾在大陆搞资本主义二十几年，其结果大家有目共睹，半殖民地半封建社会依旧没有改变而且，第一次世界大战更加证明了资本主义制度本身的弊端与矛盾因此，资本主义道路在中国是走不通的　　“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”　　马克思主义传到中国来是与当时全局的客观形式、历史背景是分不开的第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，率先举起了马克思主义旗帜，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者十月革命促使了一部分的具有初步共产主义思想的先进分子产生了，他们对马克思主义在中国的传播起了非常重要的作用　　毛泽东曾说：“一切别的东西都试过了，都失败了曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋”毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人，在这方面作出了卓越的贡献，其中最主要的贡献，就是为中国共产党选择了一条马克思主义中国化的正确道路，联系了中国当时的社会实际特性把纯理论的马克思主义运用到革命中去　　五四运动的进一步推动；　　五四运动前，还有很多先进分子并不能对马克思主义给予肯定，在五四运动的推动下，才在中国传播开来的五四”运动，是新民主主义革命的开端，进行了反帝反封建，同时，先进知识分子与工人群众结合也就是马克思主义与中国工人运动相结合使得中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台　　社会主义制度具有其独特的优越性；　　社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己　　马克思主义中国化的道路是历史上的革命家为中国选择的一条明智正确之路虽然在这条道路上洒下了无数革命先驱的血泪，如今看来，那场革命已取得了完美胜利然而，马克思主义中国化的道路还有很长，带着祖先们的血泪我们新一代必将走得更远，也必须走得更远……　　其一，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征，虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车一战期间，俄国陷入了战争的泥潭列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路于是，在“五四”运动后期，以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人，便举起了马克思主义的大旗，马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿在新文化运动中，各种救国思潮可谓风云际会，各领风骚然而历史选择了马克思主义，这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的俄国人的胜利让中国人感到马克思主义的可行性，尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物可以说，这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩，仅仅是各种救国方案中一个而已　　其二，近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福是中国人民梦寐以求的理想面对落后的实际，变法，无论大变还是小变，成了中国人的主旋律当时，中国可参考的模式只有欧美资本主义但是，中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病，因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐马克思主义产生于资本主义社会，其对资本主义的批判不可谓不深刻、不透彻尽管其尚未在实践的基础上取得成功，但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿，也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容易为国人所接受　　其三，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似在中西文化比较领域，这样一个命题基本上已被学界认同，即西方文化是主客二分的，而中国文化则是浑然一体的随着现代化的到来，西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，沟通了主客之间的鸿沟，真正凸现了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的道路这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似，而其现实性（表现为合科学性和规律性）和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合所以，在极其紧迫的年代里，中国人迫不及待地选择了马克思主义　　其四，中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力中国人选择了马克思主义不等于把马克思主义变成机械式的教条，也只有“活学活用”，才能发展马克思主义，才能使马克思主义充满生机在革命年代，假如没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”，马克思主义在中国的命运就很难想象；在改革开放的新时期，如果没有马克思主义的“与时俱进”，也就没有当代社会主义中国的勃勃生机在这里，就有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题一方面，外来的马克思主义只有符合本地的生活习惯、思维习惯、风俗习惯等，才有存在并发展的可能；另一方面，本土文化也只有接受马克思主义，才能站在时代的高度来审视自己，以求得枯木开花　　其五，改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈在这样的历史方位，立场决定视野，全面接轨才能实现“双赢”现在一部分人站在马克思主义的立场，把本土文化当成沉睡的过去，或者干脆标上“封建主义”的标签而永不叙用岂不知马克思主义本身就是具体的，而在马克思本人那里，阶级斗争也不过是工人阶级争取权利的手段而已，并不具备目的的意义马克思本人也并不是有意制造阶级对立，其最终目的是为了消除对立，实现阶级之上的和平共处遍观我国当下的实际，阶级斗争已经成了历史的一部分，轰轰烈烈的革命时代也成为过去因此，只有摒弃斗争思维，立足于几千年的历史传统，促使马克思主义全面与本土文化接轨，才是“双赢”的出路　　可以看出，中国的现代化不能没有马克思主义缺了马克思主义，中国就少了现代化的标尺，就失去了现代化的目标和方向同样，中国的现代化也不能没有本土文化抛弃本土文化，马克思主义就失去了内在的生机和活力，中国的现代化也终将不可能实现至于二者孰主孰副，我们大可把视野放的长远一些，让历史和人民来决定

中国走马克思道路，这是历史的选择，人民的选择。原因主要有：1、1840年以后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国处于危机关头。但是中国农民阶级的太平天国运动、义和团运动，地主阶级的洋务运动和资产阶级的戊戌变法、辛亥革命、新文化运动都没有能够摆脱这种命运，证明为了是农民阶级、地主阶级还是资产阶级都不能就中国；2、1919年五四运动爆发后，工人阶级登上政治舞台，由于与先进的生产力结合较为紧密，因此具有强大的生命力。随着工人运动的频繁，便需要科学的理论指导工人阶级的运动，中国共产党便应运而生，马克思主义传入中国；3、党的第一代领导人把马克思与中国的革命实践相结合，走出了农村包围城市、武装夺取政权的具有中国特色的革命道路。使马克思主义的精华得道巩固发展，因此中国的革命焕然一新，开始逐步就上成功之路。历史证明中国走马克思道路，这是历史的选择，人民的选择。只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。

史学救国，是中国近代最重要的文化现象之一。马克思主义传入中国后，救国者们发现用马克思主义研究中国历史，从而，证明这个主义是放之四海而皆准的真理。我国前驱马克思主义史学家大都是革命家，他们根据

（1）斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败　　（2）思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果；三次大论战，最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位　　（3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求　　（4）外来影响——“一战”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，中国人对资本主义方案产生了怀疑俄国十月革命的推动：十月革命给陷于彷徨、苦闷的中国人昭示了新的理想目标和建国方案，这就是走俄国人的路，搞社会主义

历史和人民为什么选择了马列主义论文

因为适合中国的国情。

历史和人民之所以始终毫不动摇地选择、坚持、发展马克思主义，从根本上说，是由马克思主义的科学性真理性决定的　　选择马克思主义，坚持和发展马克思主义既坚持马克思主义基本原理，又根据我国具体实际创造性地运用和发展马克思主义，是我们党和国家不断发展壮大的根本原因我们必须坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，创造性地解决改革、建设、发展中的一系列重大问题，推动党和国家事业不断胜利前进　　马克思主义作为一个完整的思想体系，科学地揭示了人类社会的发展规律，是我们认识世界、改造世界的行动指南马克思主义是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本部分组成的思想理论体系马克思主义之所以具有科学性和真理性，关键在于马克思主义的世界观、方法论、历史观和价值观是科学的，能够正确指导中国革命、建设和改革发展的实践，是我们认识世界、改造世界的科学思想武器尽管马克思主义诞生至今已经160多年，马克思恩格斯提出的一些具体论断需要随着实践的发展而发展，但贯穿于马克思主义的基本立场、观点和方法并没有过时，马克思主义始终具有强大的生命力，是我们立党立国的根本指导思想　　马克思主义作为一个博大精深的思想体系，借鉴和吸收了世界上最先进、最优秀的思想文化成果，是人类文明发展的结晶马克思主义是一个开放的思想体系，是在广泛借鉴和吸收一切人类文明成果的基础上产生的比如，马克思主义在创立时就批判地吸收了德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义中的合理思想又如，从自然科学发展史上的“三大发现”中，马克思恩格斯看到了客观世界的普遍联系，并把其看作唯物辩证法的自然科学基础马克思主义所吸收和借鉴的知识涵盖自然科学和社会科学众多领域，是人类文明发展成果的集大成者马克思主义是批判性与继承性相统一的学说，它总是以开放的姿态，科学借鉴、科学扬弃人类文明的有益成果　　马克思主义作为工人阶级和劳动群众获得解放的思想体系，是广大劳动群众根本利益的理论表达马克思主义具有鲜明的阶级性和革命性，它毫不掩饰自己的阶级立场，公开声明是为工人阶级和劳动群众服务的马克思主义创始人始终把为广大人民谋利益看作自己的神圣使命，他们的理论集中地代表了广大人民群众的根本利益由于工人阶级是与历史上最先进的生产方式相联系的阶级，其根本利益和要求与社会发展规律、人类彻底解放的必然趋势相一致，是以全人类的解放为己任的阶级所以，马克思主义作为工人阶级的思想体系，没有一切剥削阶级的思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性，它的阶级性与真理性是完全一致的　　马克思主义作为一个与时俱进的思想体系，是在实践基础上不断向前发展的科学马克思主义具有强大生命力的奥秘，在于它具有与时俱进的理论品质马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践马克思主义理论既是实践经验的总结，又是指导实践的理论武器，并在实践中不断发展和完善马克思主义之所以是科学，是因为它的一切理论观点都是以事实为依据，都始终坚持理论与实践的统一马克思主义的这种特性，决定了它必然要求理论随着实践的发展而不断地向前发展实践不断向前发展的特性，又决定了由此产生的思想理论体系必然是随着实践不断发展而与时俱进的　　我们党毫不动摇地选择、坚持、发展马克思主义，从根本上说，就是因为马克思主义是科学性、革命性和实践性有机统一的伟大真理，能够与时俱进地正确指导中国革命、建设和改革发展的实践90年来，我们党坚持运用马克思主义研究和解决中国实际问题，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，指导中国革命、建设、改革事业取得了举世瞩目的伟大成就，使马克思主义焕发出勃勃生机　　中国共产党领导人民团结奋斗的历史，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化并用以指导革命、建设和改革不断向前发展的历史实践证明，我们党之所以能够在非常困难的情况下领导人民战胜千难万险取得革命胜利，之所以能够把全国各族人民团结和组织起来取得社会主义现代化建设巨大成就，之所以能够始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，一个根本原因就是我们有马克思主义理论的指导　　鸦片战争以后，我国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机和社会危机空前深重为了救国救民，中国的进步政治力量、仁人志士开始了向西方寻求真理的艰辛历程，但是他们都未能完成救亡图存和反帝反封建的历史任务，他们的各种努力都未能从根本上使中国摆脱贫弱屈辱的悲惨命运这个历史任务是由中国共产党来完成的，中国共产党创造性地运用马克思主义解决中国的实际问题，从而开创了实现民族独立、人民解放、国家富强、民族振兴的正确道路正如毛泽东同志所指出的，“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了”　　中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来，走出了一条适合中国国情和自身情况的发展道路我们党紧紧依靠人民，完成和进行了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中，产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系三件大事与两大理论成果，是中国共产党人在马克思主义理论指导下认识世界、改造世界的伟大创举，是从理论上和实践上对马克思主义的重大发展　　历史清楚地告诉我们，自觉地把马克思主义基本原理同中国实际很好地结合起来，中国的革命和建设就会取得伟大成就；而一旦背离了马克思主义与中国实际相结合的原则，中国的革命和建设就必然会遭受重大挫折可以说，没有用中国化的马克思主义武装起来的中国共产党，就不会有自强自立的社会主义新中国，就不会有国家的富强和人民的幸福无论过去、现在和将来，坚持和发展马克思主义，都是我们的真正优势　　马克思主义经典作家科学揭示了人类社会的发展规律，但不能要求他们具体地回答不同时期不同国家革命和建设的具体道路与行动方针指导中国革命、建设和改革开放，必须运用马克思主义的立场、观点和方法，从中国实际出发，作出符合中国国情的理论创造，这是在中国坚持和发展马克思主义的本质要求在新的历史条件下坚持和发展马克思主义，就要善于把马克思主义基本原理同不断变化发展着的中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化惟有这样，我们党才能正确解决中国特色社会主义发展过程中遇到的各种问题，团结和带领全国各族人民在正确的道路上奋勇前进，实现中华民族的伟大复兴　　马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，既是中国历史发展的必然结果，也是顺应人类社会发展一般规律的必然结果　　马克思主义作为中国共产党和中国人民的根本指导思想，是《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》明确规定的，这是中国社会发展的需要，是全党全国人民郑重选择的结果，是全党全国人民意志的集中体现在人民当家作主和马克思主义居指导地位的社会主义中国，任何鼓吹“指导思想多元化”，用资产阶级意识形态取代无产阶级意识形态，用资本主义价值观取代社会主义价值观的企图，都是违背我国历史发展规律和全国人民共同意志的，必须坚决反对和抵制　　在马克思主义的指导地位问题上，我们应该始终保持清醒的头脑马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，并没有因为被写入宪法和法律而变得一劳永逸、高枕无忧，马克思主义在意识形态领域的指导地位仍面临着严峻挑战在思想意识形态领域，始终存在着谁来占领的问题，马克思主义不去占领，非马克思主义必然去占领在这里，不存在“真空”，也不可能保持“中立”正如列宁所说：“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强”如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，客观上就是支持和放纵资产阶级思想蔓延如果动摇了马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，就必然使社会主义中国失去主心骨，就会失去全党全国人民共同前进的思想基础，导致人心大乱，进而引起社会动荡，给国家和人民带来灾难苏联解体和东欧剧变的沉痛教训，证明了放弃马克思主义指导地位将导致丧失政权的严重后果　　胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“90年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证”不论当今世界和我们所处的时代发生多么深刻的变化，不论前进的道路上面临多么错综复杂的情况和问题，我们都必须坚持马克思主义的指导思想不动摇全党同志要以高度的自觉信仰马克思主义，以毫不动摇的立场坚持和发展马克思主义，以科学求实的态度捍卫马克思主义，使马克思主义在中国大地上根深叶茂、坚如磐石

历史和人民为什么选择了马列主义论文理论逻辑

因为适合中国的国情。

以前我也认为是人民和历史选择了马克思主义，后来我明白了是少数人选择了马克思主义，因为少部分人赢了，所以人民就是少部分人

中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢？这是中国人民经过实践作出的历史性的选择。　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国。　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国。　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国。　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国。因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果。　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂。但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位。在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义。　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的。五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择。　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利。　　然而，马克思主义的诞生是攻击资本主义制度的，可最终却没能被西方的无产阶级所接受。那么，为什么会在中国这个封建社会大展拳脚呢？　　我认为可以归那为五点：　　中国的封建思想根深蒂固，必须拔除；　　中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，从1840年鸦片战争后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。人们就开始寻求中国新的出路，进行了多次革命，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识。当时的中国必须要有彻底的革命，那些没能甚至不敢触碰封建根基的改良运动、旧式农民起义是行不通的。因此，中国的先进分子必将继续寻求新的革命为中国来寻找出路。　　资本主义制度在中国行不通；　　上述提到的改良运动与农民起义就是在学习西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。以蒋介石为首的国民党也曾在大陆搞资本主义二十几年，其结果大家有目共睹，半殖民地半封建社会依旧没有改变。而且，第一次世界大战更加证明了资本主义制度本身的弊端与矛盾。因此，资本主义道路在中国是走不通的。　　“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”　　马克思主义传到中国来是与当时全局的客观形式、历史背景是分不开的。第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，率先举起了马克思主义旗帜，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者。十月革命促使了一部分的具有初步共产主义思想的先进分子产生了，他们对马克思主义在中国的传播起了非常重要的作用。　　毛泽东曾说：“一切别的东西都试过了，都失败了。曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋。”毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人，在这方面作出了卓越的贡献，其中最主要的贡献，就是为中国共产党选择了一条马克思主义中国化的正确道路，联系了中国当时的社会实际特性把纯理论的马克思主义运用到革命中去。　　五四运动的进一步推动；　　五四运动前，还有很多先进分子并不能对马克思主义给予肯定，在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。五四”运动，是新民主主义革命的开端，进行了反帝反封建，同时，先进知识分子与工人群众结合也就是马克思主义与中国工人运动相结合。使得中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台。　　社会主义制度具有其独特的优越性；　　社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。　　马克思主义中国化的道路是历史上的革命家为中国选择的一条明智正确之路。虽然在这条道路上洒下了无数革命先驱的血泪，如今看来，那场革命已取得了完美胜利。然而，马克思主义中国化的道路还有很长，带着祖先们的血泪我们新一代必将走得更远，也必须走得更远……　　其一，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征，虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车。一战期间，俄国陷入了战争的泥潭。列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路。于是，在“五四”运动后期，以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人，便举起了马克思主义的大旗，马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿。在新文化运动中，各种救国思潮可谓风云际会，各领风骚。然而历史选择了马克思主义，这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的。俄国人的胜利让中国人感到马克思主义的可行性，尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物。可以说，这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩，仅仅是各种救国方案中一个而已。　　其二，近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福是中国人民梦寐以求的理想。面对落后的实际，变法，无论大变还是小变，成了中国人的主旋律。当时，中国可参考的模式只有欧美资本主义。但是，中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病，因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义。只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐。马克思主义产生于资本主义社会，其对资本主义的批判不可谓不深刻、不透彻。尽管其尚未在实践的基础上取得成功，但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”。这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿，也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容易为国人所接受。　　其三，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似。在中西文化比较领域，这样一个命题基本上已被学界认同，即西方文化是主客二分的，而中国文化则是浑然一体的。随着现代化的到来，西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战。反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物。马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，沟通了主客之间的鸿沟，真正凸现了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的道路。这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似，而其现实性（表现为合科学性和规律性）和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合。所以，在极其紧迫的年代里，中国人迫不及待地选择了马克思主义。　　其四，中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力。中国人选择了马克思主义不等于把马克思主义变成机械式的教条，也只有“活学活用”，才能发展马克思主义，才能使马克思主义充满生机。在革命年代，假如没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”，马克思主义在中国的命运就很难想象；在改革开放的新时期，如果没有马克思主义的“与时俱进”，也就没有当代社会主义中国的勃勃生机。在这里，就有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题。一方面，外来的马克思主义只有符合本地的生活习惯、思维习惯、风俗习惯等，才有存在并发展的可能；另一方面，本土文化也只有接受马克思主义，才能站在时代的高度来审视自己，以求得枯木开花。　　其五，改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义。随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈。在这样的历史方位，立场决定视野，全面接轨才能实现“双赢”。现在一部分人站在马克思主义的立场，把本土文化当成沉睡的过去，或者干脆标上“封建主义”的标签而永不叙用。岂不知马克思主义本身就是具体的，而在马克思本人那里，阶级斗争也不过是工人阶级争取权利的手段而已，并不具备目的的意义。马克思本人也并不是有意制造阶级对立，其最终目的是为了消除对立，实现阶级之上的和平共处。遍观我国当下的实际，阶级斗争已经成了历史的一部分，轰轰烈烈的革命时代也成为过去。因此，只有摒弃斗争思维，立足于几千年的历史传统，促使马克思主义全面与本土文化接轨，才是“双赢”的出路。　　可以看出，中国的现代化不能没有马克思主义。缺了马克思主义，中国就少了现代化的标尺，就失去了现代化的目标和方向。同样，中国的现代化也不能没有本土文化。抛弃本土文化，马克思主义就失去了内在的生机和活力，中国的现代化也终将不可能实现。至于二者孰主孰副，我们大可把视野放的长远一些，让历史和人民来决定。

历史和人民为什么选择了马列主义论文结合觉醒年代

是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用所决定的。马克思主义与中国具体国情相结合，科学回答了中国为什么要革命和怎样革命的问题。是由近代以来中国历史发展的必然结果，也是中国人民长期探索的历史选择。《觉醒年代》所反映了中国近代以来，在中共成立之前，中国社会各阶级、阶层对外国侵略者和本国封建统治者所进行的斗争，存在两个根本性的弱点：一是没有认清革命的目的和对象，不能团结真正的朋友以打击真正的敌人。二是没有广泛地发动人民群众特别是工农群众，未能形成有组织的、持久的群众运动。

一、中国共产党和中国人民选择了马克思主义的原因：1、俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。2、近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。3、马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似。4、中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力。5、改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义。随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈。二、中国近代的历史和人民最终选择了中国共产党的原因：1、中国共产党领导地位确立的历史必然性。近代以来，中国面临着争取民族独立、人民解放和实现国家的繁荣富强这样两项根本性的历史任务，而这两项任务是互相关联着的。只有首先争得民族独立、人民解放，才能为集中力量进行现代化建设、使中国走向繁荣富强开辟道路。在中国，只有能够把这两项历史任务自觉地担当起来，带领人民为此而进行斗争并取得胜利的政治力量，才能成为中国人民的合格的领导者。2、中国共产党作为最先进的阶级——工人阶级的先锋队。中国共产党是一个具有革命的彻底性和政治上远见卓识的党。为中国人民争取独立、解放的伟大斗争开辟了通向胜利的道路。

中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢?这是中国人民经过实践作出的历史性的选择　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利

因为适合中国的国情。

历史和人民的选择论文800字

历史是个沉痛的话题，我们的过去是历史，我们的将来也会是历史，是啊，历史一个多么令人思考和回忆的话题啊

“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄狮。气势雄伟，被称为历史长龙的万里长城；古朴典雅，优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。

给钱也不写违心的东西，有悖良知

《历史的选择》是一本告诉我们为中国共产党成立而牺牲的战士，还有一些些古老的历史。每当我看到牺牲的战士们时，我就泪流满面。中国共产党从诞生到现在，已经走过90年的光辉历程。90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千古的光辉诗篇；是中国共产党领导人民与时俱进、开拓创新，一穷二白的落后面貌，走上了改革还放、全面建设小康社会的征途，开创了宏图伟业；是中国共产党推动科学发展，促进社会和谐，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华巨变……我们凝望党旗，在心中筑起一道新的长城。那就是，树立共产主义的坚定信念，跟着伟大的党，信心满怀地迎接灿烂的明天。翻开中国的历史，回到到八十五年前，中国共产党开始编织鲜艳的党旗——这是一面代表中国人民红火岁月的旗帜，这是一面代表真理与光明的旗帜，这更是一面渗透着无数党员为追求真理和民族希望洒下献血的旗帜。有多少红军，从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么。总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命实业奉献青春甚至生命而无怨无悔。他们是党员的一份子，是为民族解放而浴血奋战众多优秀中华儿女的一份子。回顾八十五年的沧桑与光辉，多少中国人和革命战士在这面鲜艳的党旗下，历尽艰辛，改造着我们伟大祖国的岁月山河。历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之力。无数的革命先辈将我们新一代的种子撒向了人间，绽开了一片绚丽的色彩。还记得在那个血色弥漫的岁月里，他们在风雨中生存。此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。是中国共产党领导全国人的封建中国，走向一个人民当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使我们民族的希望重现在世界的东方，使中华人民共和国巍然屹立。翻开新中国的史册，一步波澜壮阔的画卷跃然纸上。党一直带领人们在振兴中华的道路上坚持不懈。类似的马克思毛泽东思想、邓小平理论和代表我们国家的重要思想，像绽放于灰色天空下的明星，引导着我们。在党的带领下，中国发生了天翻地覆的变化：祖国从一穷二白，人民几乎吃不饱穿不暖，直到改革开放，全国实现小康进步有力的向更好的生活迈进。在这其中出现在多少优秀的中国共产党员，又出现了多少一心为民的人民公仆。他们像蜡烛点燃自己照亮别人，为党和人民奉献自己的的一切。以自己的实际行动体现了党的光辉，感动着我们的内心，点燃了我们心中对党和祖国的热爱。战争年代如此，和平建设年代也如此。今天和历史同样都告诉我们：“没有共产党，就没有新中国”！回味历史，心潮随我们的党走向更好的明天。是历史的选择让我们新一代展现更美好的未来。是历史的选择让我们明白了新中国的光辉，所以我们要从我做起，好好学习，以便以后为国家和社会做出贡献。