人与自然生命共同体的论文1500字怎么读

构建人类命运共同体的话，这个就是世界的主流价值观啊！应该从这个角度和方向切入进行相关的论证，然后再加上中华文化与世界潮流相结合。

正确认识人对自然的依存关系。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。科学把握人对自然的改造活动。促进人与自然的和谐，在促进经济发展的同时保护好人类赖以生存的自然环境，是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。自觉珍爱自然，保护生态。要以科学发展观为指导，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设摆在突出地位。首先，要理解生态文明的含义，生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。作为大学生，有些高度是达不到的，但可以从点滴做起： 1、从自身文明习惯做起：路边的野花不要采，不要破坏生物、植物。2、保护动物：没有买卖就没有杀害。不捕杀动物，肉食主义者也尽量少吃。 3、参加公益活动：植树、保护动植物协会组织的活动。4、防止资源浪费从自身做起，再去感染身边的人：不要用方便筷子，对食物不要浪费，对人民币也要合理消费等。5、关心社会弱势群里：福利院、老人院需要你的关心和一份力量的风险。 6、保护环境卫生：减少污染，垃圾分类。

人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。与自然和谐相处。坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。当代大学生应该在党的带领下，培养较好的爱护大自然的行为。　党的十九大报告把“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。可以说，十九大报告为未来中国的生态文明建设和绿色发展指明了方向、规划了路线。关于我们大学生应该如何坚持人与自然和谐相处，我有以下几点看法：在生活上，要贯彻党的理论，遵循党的带领。从我做起，保护环境。不可以为了发展牺牲环境，要时刻铭记，金山银山就是绿水青山。坚持人与自然和谐相处，也要保持和小动物的和谐相处。善待小动物。可以种植下树木，点滴之翠，点亮中国。近年来，人与自然的环境越来越紧张，体现在各种方面。极端气候的出现，新冠疫情。种种迹象，都表明。人与自然的关系越来越微妙。我们需要用确实的行动，来保护大自然，爱护大自然。现在我们应该清醒地认识到，人类只是自然界的一部分，而且我们并不是最先来到这个地球的。人类应该重新审视自身与其他生物以及自然界的联系，从哲学的观点来看，人类不能轻易地割断万事万物之间的紧密联系，这些相互联系是地球上生命共同起源的必然条件。因此，作为人类生活极其重要的载体，城市也必须维系这种不可缺少的联系，而努力塑造城市的生态形象，建设生态城市，则是城市承载这种联系不可或缺的要素，缺乏生态要素的城市是无法让人类与自然界友好相处的。

构建人与自然生命共同体论文1500字怎么读

人是唯一具有主观能动性的物种，是受动性与主动性的统一体。人类主体性作用的合理发挥是建构人与自然生命共同体的关键

构建人类命运共同体的话，这个就是世界的主流价值观啊！应该从这个角度和方向切入进行相关的论证，然后再加上中华文化与世界潮流相结合。

人与自然生命共同体的论文1500字

世界历史是人类实践的产物，人是社会历史的主体。虽然人的活动受一定的客观条件与历史必然性的制约，是在既定的、由前辈所创造的生产力基础之上和与之相适应的社会关系下进行活动的，但是，人又具有自由、自觉、能动创造的本性，能够在认识外部必然性和由自己的活动所构成的社会运动规律性的前提下，按照自己的需要和目的，进行创造性活动，改造人与自然、人与人的关系以及自身，以求得自身的生存、发展和完善。面对着当代人类社会发展中出现的困境和危机，有些人把其原因归罪于人的主体性及其在当代的发展，认为只有人类放弃对自然界的改造和控制，“回归自然”，才能实现对生态环境的保护和可持续发展。事实上，造成这种困境的，至多只能说是在传统的发展观念的影响下所形成的那种片面发展了的主体性。由于传统的发展观混淆了社会发展与经济增长这两个截然不同的概念，片面追求物质财富，把人变为实现增长的工具和手段，造成劳动者的畸形发展，成为马尔库赛描述的“单向度的人”。在这种发展观的影响下，单纯的对经济利益的追求造成了这种主体性只有动力机制（无限占有物质财富的欲望）而没有自我约束机制，因而是一种“放任”的主体性；由于它既没有对自身活动的外部限度的认识，因而是一种“盲目”的主体性；由于它缺少一种自我反省、自我评价、自我规范机制，因而是一种“自发”的主体性。这是一种比较低级的主体性。而人的高度发展的主体性应该是一种自觉的、自为的主体性。这种主体性对外部自然界的整体规律性有清楚的认识，对活动的限度有清醒的认识，对自身活动的后果有预见性意识，对自身能力有规范性（道德）意识。这种主体性不仅不是造成当今人类困境的原因，而且它正是解决这些困境、实现可持续发展的基本条件和必要前提。可持续发展是一种在自觉的未来价值目标导引下，自我选择发展道路、自我设计发展模式、自我调控发展秩序、自我规范发展行为的自觉发展。可持续发展的中心是人的发展，即人的素质的提高。1994年3月中国政府发布的《中国21世纪议程》白皮书明确提出了社会“可持续发展以人为本位”的重要观点；《中国社会发展报告》也提出了“以人为核心的社会发展”的重要思想；在1994年10月召开的全国社会发展工作会议上，我国领导人明确指出：“经济和社会发展要以实现人的全面发展为出发点和落脚点”。所谓“人的发展”是指人在各个生活阶段上的发展，是个人、社会、自然之间某种和谐关系的构成，它保证人的潜力的得到充分发挥，而又不使社会或自然受到损害、掠夺或破坏。从根本上说，人的发展也是人的素质的提高或能力成长的过程，它包括：（1）基本需求的满足：可分物质和精神需求两个方面，它是人全面发展的先决条件；（2）素质的提高：包括身体、心理、文化、道德等方面的素质，它们是人的发展的决定性因素；（3）潜力的发挥：是指人认识、理解和有意识干预现实世界变迁的思维能力、创造能力等。而可持续发展对人的主体性要求则来自于人的发展与社会发展的密切关系，这主要表现在以下三个方面： 1、人的发展与社会发展是相互决定的。社会发展激励着人的个性发展，人的个性发展也反过来影响着社会的发展。人的发展是社会发展的前提，人本身的发展既是衡量社会进步的尺度，也是推动社会前进的内在动力。社会发展为人的发展提供了物质的、精神的历史条件，决定并影响着人的发展。一个人在追求个人正当利益的同时发展了自己，也促进了社会的发展。人的发展与社会的发展是相互决定的，这是一个双向同步的统一的运动过程，其统一的基础在于人们的社会实践。人在社会实践中改造社会，发展社会，同时也改造自己，发展自己。 2、人的发展和社会发展互为手段和目的。既然人和社会是互相决定、互相促进的，因而任何一方的发展都离不开对方的发展，都必须把对方的发展作为目的，自己的发展作为手段，这样才能促进双方的同步发展。没有整个社会的发展，个人的发展也就没有基础和条件；同时，整个社会的发展恰恰是社会上无数个人自我发展和自我完善的结果。人的全面发展需要通过改造客观世界来促进社会发展去实现，社会的发展也需要人通过改造自己的主观世界，实现人的全面发展来保证。 3、人的发展是社会发展的核心。人作为人类社会文明进步的创造者和接受者，人的全面发展是社会发展的必然趋势。人民群众是历史的创造者，也是历史的主宰，人在社会经济发展中起着决定性作用。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，社会意识形态和国家政权等，都是围绕着以人为中心运动的，任何发展离开了人的参与都无法实现。社会其他各方面的发展都是为人的发展提供条件和手段，都是为了丰富人的需要，提高人的自由度和主体性，促使人的全面提高。共产主义，归根到底就是要 “充分保证社会全体成员的福利和自由的全面的发展。”

大学生的人际交往能力确实是非常重要的

共同构建人与自然生命共同体1500字论文

回答您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~ 因为人与自然的共生共荣共享。自古以来，中国人就讲求天人合一、道法自然。人原本就是自然的一分子，但“智人”所具有的智力水平，远高于其他生命体。相较于其他生命体，只有人类才具有主动改变自然环境的智慧和能力。因此，构建人与自然生命共同体的责任主体只能是人类。人类必须勇于担当，勠力同心。 “人与自然生命共同体”是一个生态哲学的概念。如果说人与自然和谐从字面上理解有“井水不犯河水”之内涵，人与自然生命共同体则显然有“井水”与“河水”交融共存之意蕴。其中，“井水”是一个存在，即自然的存量所在，而“河水”则有源头与流向。“河水”可以补偿“井水”，而“井水”也可以被汲尽而致干涸。构建人与自然生命共同体，需要有效发挥人的主观能动性，充分体现人对自然界的责任担当，进而实现人与自然的共生共荣共享。更多1条 

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共同建设人与自然生命共同体论文1500字

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